第一篇:高考模擬作文題45年軌跡
高考作文題45年軌跡: 反映時(shí)代變遷 承載社會(huì)功能
2006年06月17日18:59 南都周刊
從來沒有一種考題,能像高考作文那樣,年復(fù)一年引起公眾的關(guān)注。中學(xué)語文教師費(fèi)盡腦汁追尋它命題的方向,而社會(huì)觀察者則尋找其背后的社會(huì)含義。有人從中看出了彼時(shí)自己的酸甜苦辣,有人看出了整個(gè)社會(huì)的文化取向和價(jià)值判斷,也有人說作文就是作文,一道考題而已。
一代人有一代人的高考作文,一代人有一代人關(guān)于高考作文的不同記憶和情感。從1951年的“一年來我在課外努力地工作”,穿過10年“文革”的停滯期,直到今天的分省命題,高考作文已走過了45年。
從泛政治化到多元表達(dá)
華東師大歷史系副教授劉擎1977年參加高考時(shí),作文題目是《一萬年太久,只爭朝夕》(青海卷)。那是不平凡的一年,撥亂反正,整個(gè)時(shí)代都處于一種向上、凱旋式的氛圍里,似乎人人都對國家、未來的發(fā)展充滿希望,14歲的劉擎要代表失去上大學(xué)機(jī)會(huì)的父輩兄長考大學(xué),他想:不能再等了。那是個(gè)青春朝氣的年代,那個(gè)題目特別契合他,他在考場上一氣呵成,語文最后得了86分。
那一年,廣州美術(shù)學(xué)院教授李公明也參加了高考。他所在的公社就有4000多名考生涌進(jìn)考場,而整個(gè)廣東共有80多萬考生,可謂是千軍萬馬趕考場。當(dāng)時(shí)各科均為開卷考試,座位前后的考生都有用旅行袋裝書進(jìn)考場的。他拿到的作文題目是《大治之年氣象新》(廣東卷),在作文中他寫了恢復(fù)高考后,怎么去同學(xué)家里借書,怎么復(fù)習(xí)迎考,一個(gè)時(shí)代的新氣象在紙上鋪開。
在李公明的印象里,那是一個(gè)非常政治化的年代,人們用政治、社會(huì)學(xué)的角度,看待學(xué)生的語文表達(dá),檢測他們的能力。這實(shí)際上秉承了自1951年以來的高考作文思路。在中國高考的第一個(gè)15年(1951-1965)里,作文題目烙上了鮮明的時(shí)代特征,如1958年的《大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕》,1963年的《給越南人民的一封信》,1965年的《讀書與革命》。
1966-1976年,中國沒有高考。“文革”結(jié)束以后的30年,上海復(fù)旦附中語文特級教師黃玉峰總結(jié)認(rèn)為,“高考作文幾經(jīng)變化,從泛政治化到道德說教,到個(gè)性表達(dá)型,再到多元時(shí)代。”
1977年至1980年代初,高考作文泛政治化的傾向比較明顯,和當(dāng)時(shí)的形勢結(jié)合得比較緊密。比如《抓綱治國兩三事》、《知識越多越反動(dòng)嗎》、《我在這戰(zhàn)斗的一年里》等等題目,都打上了深深的政治烙印。
1985年的材料作文“致光明日報(bào)編輯部的信”(關(guān)于環(huán)境污染問題),開始從政治引向社會(huì)問題。1995年作文素材——詩歌寓言《鳥的對話》,說明一個(gè)道德和思想方法的問題。1996年關(guān)于給六指做整形手術(shù)的兩幅漫畫比較,也要求考生對不負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批駁。
1998年以后,個(gè)人化、貼近自我的東西多了,題型也變了。那一年的題目是《堅(jiān)韌——我追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》。其后的年代,《假如記憶可以移植》、《心靈的選擇》等個(gè)人化、新鮮的題目先后出現(xiàn)。
詩歌回歸高考的背后
有論者認(rèn)為,很長時(shí)間里,高考作文的價(jià)值觀、道德觀被放在突出的位置,立意壓倒一切,而語言表達(dá)的地位一再下降。詩歌在高考作文中的命運(yùn)頗能說明問題。
在中國的高考作文里,詩歌一直是個(gè)異類。雖然從“文革”后期到1980年代,“整個(gè)社會(huì)都有著詩歌的味道”,雖然中國自古以來就有重視詩教的傳統(tǒng),詩歌卻無法避免被放逐的命運(yùn)。有人為此而嘆:高考作文45年,多少年在如詩如畫的年齡,卻不能直接表達(dá)詩情,以至于“青春在高考作文中缺席”。在一個(gè)流行標(biāo)準(zhǔn)化的年代里,詩歌何為?
“詩歌終于正式解禁了”的消息,見于媒體對2006年的全國高考大綱的解讀,其中關(guān)于高考作文不再限制文體的內(nèi)容經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播迅速引起廣泛關(guān)注。而早在2005年,高考大綱中關(guān)于作文要求的表述就從“能寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文”調(diào)整為“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”。而近兩年各地的高考試題,更是不再為作文文體設(shè)限。
詩歌這種個(gè)性化高考作文的命運(yùn)軌跡,見證了高考作文文體上的變革,伴隨著的是1977以來高考作文命題形式的變遷:從命題作文到材料作文,再到話題作文。
1977年,全國高考作文以《學(xué)雷鋒的故事》為題,開命題作文先河。命題作文確立了嚴(yán)格的寫作范圍,包括體裁、題材,乃至不同體裁所包含的特有寫作要求,但易猜題、押題,且在思維方式上對考生的限制很大,有1982年的《先天下之憂而憂 后天下之樂而樂》、1988年的《習(xí)慣》及1994年的《嘗試》。
1980年,材料作文開始出現(xiàn),當(dāng)年的題目是:“讀后感:《畫蛋》”(達(dá)·芬奇的故事)。材料可以是一則寓言,一個(gè)典故、一句成語、一種說法等,作文的主題須從中提煉、挖掘,要求考生透過字面意義去感知其本質(zhì)內(nèi)涵。該題型在很大程度上避免了猜題、押題,但由于框框太多,審題難度過大,日漸流于“新八股文”。
1999年,話題作文開始登堂入室。話題往往是考生寫作的一個(gè)源頭,它給學(xué)生提供了一個(gè)既開放而又有約束力的題目。例如1999年“假如記憶可以移植”、2000年“答案是豐富多彩的”、2001年“誠信”。
學(xué)者分析,高考作文在命題方式和文體上的變化,與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的多元、思潮的開放分不開。而詩歌的回歸,似乎讓人們看到語言表達(dá)在高考作文中地位回復(fù)的希望。
離文字之美、思想之根有多遠(yuǎn)
自2004年,高考語文試題除全國統(tǒng)一命制以外,上海、北京、天津、廣東和重慶等11個(gè)省市(區(qū))單獨(dú)命制,各地高考作文命題如雜花生樹。當(dāng)高考作文的內(nèi)容從泛政治化過渡到多元表達(dá),當(dāng)作文命題上的多元化也已形成時(shí),高考作文離文字之美、思想之根有多遠(yuǎn),回到作文本來的面目還有多遠(yuǎn)呢?
教育學(xué)家對該階段的解讀是,對生活的思考和體驗(yàn)成了高考作文的一個(gè)方向。2005年,重慶的《自嘲》,天津的《留給明天》,江西的《臉》等,各自體現(xiàn)了人們對生活的自省和體味。在當(dāng)今中國社會(huì)日趨激烈的競爭中,人們在尋找機(jī)遇的同時(shí),也在尋找價(jià)值定位。高考作文的命題,其實(shí)暗合了這種尋找。另一方面,高考作文也正在和當(dāng)下的主流文化生活日益接近,更接近年輕人今天的生活氛圍。比如上海的材料作文請考生談?wù)勎鋫b小說、言情小說、校園民謠、卡通音像制品等對自己的成長所形成的影響。這些題材在命題的過程中,其實(shí)包含了社會(huì)對主流文化的思考。
在黃玉峰的印象里,在作文命題多元化的同時(shí),也進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū),就是爭奇斗艷,各個(gè)省市(區(qū))要顯示自己題目出得深?yuàn)W,怪、難、偏現(xiàn)象頻出,而不是站在學(xué)生需要的角度去考慮怎么出題,怎么寫。這種現(xiàn)象在2006年更為明顯。
比如:2006年天津市高考作文題:“愿景”,新華字典里有一個(gè)新詞,叫“愿景”,請以“愿景”為題,寫一篇800字的議論文。黃玉峰說,“愿景”是臺灣經(jīng)常用的詞,在大陸還很生疏,他問了很多上海的學(xué)生,他們大多數(shù)都不知道這個(gè)詞的含義。浙江省的“生有所息,生無所息”的題目,題干特別長,要完全讀懂,理解題目,都要花幾番躊躇,這就難為了廣大學(xué)生。
黃玉峰認(rèn)為,命題的形式多元化了,并不等于適合了學(xué)生實(shí)際,更不等于能鼓勵(lì)考生充分地發(fā)表自己的觀點(diǎn),展示自己的才華。作文題的設(shè)置,必須從逼著學(xué)生不得不“迎合”的怪圈中解放出來。
對于高考作文是否應(yīng)該回到文字之美、思想之根,黃玉峰認(rèn)為很有道理,作文很大的一個(gè)目的,就是充當(dāng)指揮棒,引導(dǎo)學(xué)生提高語言和思辨能力。而多年來泛政治化,道德說教之類的影響,造成了高考作文的偏差。解決辦法,就要使作文題目出得好。作文題目的好壞,有幾個(gè)條件,一個(gè)是能夠激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,點(diǎn)燃其激情;二是使得所有學(xué)生都有話可說,不要難為學(xué)生;三是有區(qū)分度,容易區(qū)分高水平作文與平庸作文;四是導(dǎo)向要好,促使學(xué)生關(guān)注一些社會(huì)問題有利于今后的語文教學(xué),有利于促進(jìn)學(xué)生的精神成長。
復(fù)旦大學(xué)中文系研究生丁麗潔更喜歡那種看似空泛的但是目的很明晰的題目,她認(rèn)為,那種有明顯導(dǎo)向特別是道德導(dǎo)向的題目,太容易迎合了,只能使投機(jī)取巧者獲利。丁麗潔對1954年的高考作文《我的報(bào)考志愿是怎樣決定的》懷有好感。她說,這個(gè)題目沒有任何的導(dǎo)向性,但是要你說什么話題很明確,也能看出孩子們對待這件事情所灌注的理想、憧憬,對自我的認(rèn)識處理隨之而來的矛盾等等。
風(fēng)雨45年,浮沉跌宕,高考作文一再被附加了不同的時(shí)代內(nèi)涵,有著不能承受之重,高考作文應(yīng)該主動(dòng)承載種種社會(huì)功能,還是該早日回到文字之美、思想之根上去?
還記得你的考題嗎?
1951-1965
1951:一年來我在課外努力地工作
1952:記一件新人新事
1953:寫一個(gè)你所熟悉的革命干部
1954:我的報(bào)考志愿是怎樣決定的 1955:我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生
1956:我生活在幸福的年代里
1957:我的母親
1958:大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕
1959:記一段有意義的生活
1960:我在勞動(dòng)中受到了鍛煉
1961:一位革命先輩的事跡鼓舞著我 1962:說不怕鬼 雨后(兩選一)
1963:“五一”勞動(dòng)節(jié)日記
1964:讀報(bào)有感——關(guān)于干菜的故事
1965:給越南人民的一封信
1977-1991
1977:分省命題 我在這戰(zhàn)斗的一年里(北京)、大治之年氣象新(廣東)、“知識越多越反動(dòng)”嗎/在抓綱治國的日子里--記先進(jìn)人物二三事(上海,二選一)
1978:縮寫“速度問題是一個(gè)重要問題”
1979:改寫“陳依玲的故事”(何為小說《第二次考試》)
1980:《畫蛋》讀后感
1981:《毀樹容易種樹難》讀后感
1982:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
1983:看圖作文 漫畫《挖井》
1984:對中學(xué)生作文的看法
1985:致光明日報(bào)編輯部的信(關(guān)于環(huán)境污染問題)
1986:樹木·森林·氣候
1987:理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義(材料為育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的故事)
1988:習(xí)慣
1989:致青年同學(xué)的一封信(關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱)
1990:材料作文(素材為玫瑰園里的花與刺)
1991:近墨者黑/近墨者未必黑(辯論或議論)
1992-2006
1992:材料作文(關(guān)于社會(huì)公德問題,街頭雨中一景)
1993:記敘文 父親、女兒、兒子關(guān)于梧桐樹老皮剝落的對話
1994:嘗試
1995:材料作文(素材為詩歌《鳥的評說》)
1996:我更喜歡漫畫《 》。(素材為《給六指做整形手術(shù)》和《截錯(cuò)了》兩幅漫畫)
1997:材料作文(素材為社會(huì)調(diào)查分析,助人為樂還是悄悄走開)
1998:堅(jiān)韌——我追求的品格/戰(zhàn)勝脆弱(圍繞“心理承受力”展開)
1999:假如記憶可以移植
2000:材料作文(看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞和認(rèn)識嗎?)
2001:誠信
2002:心靈的選擇
2003:感情的親疏遠(yuǎn)近對認(rèn)知的正誤深淺的影響
2004:快樂幸福與思維方式(全國卷1),包容(北京卷),忙(上海卷),語言與溝通(廣東卷)??
2005:出人意料和情理之中(全國卷1),說安(北京卷),文化生活三個(gè)鏡頭的影響(上海卷),紀(jì)念(廣東卷)??
2006:現(xiàn)在的人為什么不讀書?(全國卷1),北京的符號(北京卷),我想握住你的手(上海卷),雕刻心中的天使(廣東卷)?? 重寫當(dāng)年高考作文
1977年作文題目
(廣東卷)
以“大治之年氣象新”為題,寫一篇作文,不少于600字。
作者自評
二十多年過去了,現(xiàn)在要仿照當(dāng)年的思想、文體和修辭方式重做那道作文題,肯定是不會(huì)及格的——那種刻板的主流話語文體示范、思想高度一元化的時(shí)代氛圍和革命青年的純真之眼都不復(fù)存在了,仿作必定是偽劣的贗品。
大治之年氣象新
粉碎“四人幫”,大地喜開顏。
我國人民意氣風(fēng)發(fā)、昂首闊步地走在新長征的道路上。風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。新的一年掀開了新的戰(zhàn)斗篇章,黨中央發(fā)出了從大亂走向大治的莊嚴(yán)號令,祖國大地涌動(dòng)著大治之年的萬千氣象,新的事物、新的氣象層出不窮。
在這里,我想以粉碎“四人幫”一年多來親身經(jīng)歷的變化、思想的認(rèn)識來談?wù)劥笾沃甑男職庀蟆?/p>
我是從廣州來到從化插隊(duì)務(wù)農(nóng)的知識青年,兩年多來,在貧下中農(nóng)的再教育下,取得了一些成績,被評為公社的“雙搶”戰(zhàn)斗模范。粉碎“四人幫”后,我們大隊(duì)最突出的新氣象是在新的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)中,人人關(guān)心學(xué)知識、學(xué)文化。年過半百的副隊(duì)長潘叔專程去公社買了科學(xué)種田的書籍,結(jié)合從化山區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行育秧新方法的試驗(yàn)。看著潘叔樂呵呵的勁頭,我從心里面感到高興。
另外,我還感到了農(nóng)村生活中有一種新的變化也悄悄降臨。過去,我們?yōu)榱烁纳曝毨У纳睿袝r(shí)會(huì)從山上砍一些小樹枝,運(yùn)去附近的磚瓦廠賣。但是,這種行為常常會(huì)被作為資本主義思想的表現(xiàn)而被批斗。記得有一次我們幾個(gè)知青騎著自行車運(yùn)樹出山,在半路被民兵攔截,回來還要寫檢討。而最近一段時(shí)間,雖然沒有什么大隊(duì)干部公開說可以賣樹枝了,但是很明顯是網(wǎng)開了一面,連潘叔自己也偶爾與我們一起去了。我想,生活的貧困并不可怕,可怕的是我們自己束縛了手腳,不敢去改變貧困的生活。在大治之年,人民生活的新變化已經(jīng)到來了。
與我們的命運(yùn)更有密切聯(lián)系的新氣象是黨中央決定恢復(fù)高考制度。我記得那天我們幾個(gè)知青正在地里鋤土,突然聽到拉到田頭的小喇叭廣播了恢復(fù)高考的消息,我們的心情是多么激動(dòng)啊!要建設(shè)祖國就必須培養(yǎng)有知識的人才,這是多么淺顯的道理,但又是經(jīng)歷了多么艱難的歷程才換來的新氣象啊!于是,我們立即給家里寫信,要家長為我們翻出中學(xué)課本,準(zhǔn)備認(rèn)真復(fù)習(xí)。
到了回廣州休假的時(shí)候,我更深地感受到了祖國在走向大治之年中的新氣象。為了復(fù)習(xí)功課,我參加了原來就讀的廣州市第37中學(xué)的復(fù)習(xí)班。在課室里,我看到了老教師精神煥發(fā)的面容,看到了年輕教師成熟的風(fēng)采,看到當(dāng)年的同學(xué)熱心向?qū)W的動(dòng)人景象。更令我感動(dòng)的是,語文老師和物理老師都熱心地幫我們找課本、找復(fù)習(xí)資料,整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種前所未有的熱愛學(xué)習(xí)、熱愛知識的氛圍中,這與從前批判“白專道路”、批判孔老二鼓吹唯有讀書高的那種年代是多么的不同啊!
從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到教育改革,從生活到祖國建設(shè)的事業(yè),我們可以豪邁地說:大治之年氣象新,人民生活永向前。
考生資料
李公明 1957年10月生于廣州,中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)務(wù)農(nóng)。1977年參加高考,考入華南師范學(xué)院。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院教授,廣東省政協(xié)委員。
1992年高考作文
(全國卷)
選擇所提供材料的一個(gè)或幾個(gè)人物(包括“我”)的思想行為,進(jìn)行分析,展開議論,寫一篇議論文,自擬題目。
材料摘編
我獨(dú)自站在候車亭下避雨。一個(gè)小青年把大玻璃罐踢裂成了好幾瓣,低著頭走了。一輛自行車急駛而來,碎玻璃扎壞了車胎,騎車的姑娘推著自行車匆匆離開。
一對撐傘的男女挨著呢喃著走過來,高跟鞋偏偏踩到攏在一旁的碎玻璃上,腳一滑,漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的東西:“唉,真缺德,中國人的公德心呀”。“高跟鞋”的那句話仿佛刺了我一下。我回家拿了掃帚和鏟子,又回到原地一看:碎玻璃已被打掃得干干凈凈。
一場公德救贖事件的陷阱
文 安替
如果不是編輯幫我翻出1992年的高考作文題目,打死我也想不起來當(dāng)年我寫了什么東西了。今天回過頭一看,才發(fā)現(xiàn)這篇看似無聊的高考作文,也隱藏著陷阱。
作文題目是講述了一個(gè)關(guān)于公德心的雨中街頭故事,說一個(gè)小子把大玻璃罐當(dāng)足球踢,弄碎了,粘在了行人的身上,甚至弄破了自行車車胎。作者一開始和別人一樣無動(dòng)于衷,但最后終于醒悟,回家拿清掃工具,但再來到現(xiàn)場,已經(jīng)被人清掃干凈了。作者猜測可能是在場的誰做了好事情。試卷要求考生續(xù)一篇誰清掃的記敘文,再發(fā)表一篇議論。
現(xiàn)在看來,最重要的陷阱在此:“一對撐傘的男女挨著呢喃著走過來,高跟鞋偏偏踩到攏在一旁的碎玻璃上,腳一滑,漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的東西:‘唉,真缺德,中國人的公德心呀??’但是,‘高跟鞋’的那句話卻仿佛刺了我一下。”
于是,作者公德心被召喚回來。問題是,為什么訴諸“中國人”的民族主義高度,人才會(huì)行善?行善難道不是個(gè)人良心救贖嗎?其實(shí)這種全稱的批評,反而會(huì)為個(gè)體脫罪,因?yàn)槊總€(gè)人都有錯(cuò),那每個(gè)人都無所謂錯(cuò)了。更重要的是,這種民族主義對善行的號召,潛伏著一個(gè)巨大的問題:由此,民族主義成為了個(gè)人善行的功利評判標(biāo)準(zhǔn),愛國也成了善的指標(biāo)。然而,盡管中國種種運(yùn)動(dòng)不斷,公德水準(zhǔn)卻不斷降低,恰恰和道德空間被侵染有關(guān)。
誰都知道,如果事情發(fā)生在現(xiàn)在,一會(huì)兒市政清潔就會(huì)搞定這一切,并不需要什么道德號召。動(dòng)輒道德批評,無助于制度的改進(jìn)。在一個(gè)市政服務(wù)配套周全的城市,加上嚴(yán)格的法規(guī),就能有效減少反公德的現(xiàn)象,培養(yǎng)了公民相應(yīng)的良好習(xí)慣。
中學(xué)作文的訓(xùn)練還是蠻有效的,翻翻現(xiàn)在各報(bào)評論版或者論壇上只進(jìn)行道德批判、不會(huì)制度批評的雜文體,再看看全球化爭議中的各種極端民族主義辯護(hù),就知道雖然當(dāng)年大家都討厭中學(xué)作文,但出題者通過陷阱強(qiáng)加給我們的東西,我們其實(shí)都很好地掌握了;這陷阱設(shè)置得很巧妙,以至于很少人能最終逃脫。
考生資料
安替 1992年參加高考,考入南京師范大學(xué),現(xiàn)為媒體從業(yè)人員。
語文教育不能承受之重
蘇州大學(xué)公共管理學(xué)院副教授尤小立訪談
記者 陳建利
從政治逐步向人性回歸
《南都周刊》:一下子看完45年的高考作文題,感覺怎么樣?
尤小立:這些高考作文充分體現(xiàn)了“文為時(shí)而做”的特點(diǎn)。五六十年代的作文題,一般都比較政治化,但也折射出社會(huì)變遷后人們的思想取向。像1952年的《記一件新人新事》、1954年的《我的報(bào)考志愿是怎樣決定的》、1955年的《我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生》,反映出的是進(jìn)入“新社會(huì)”后,如何做一個(gè)嶄新的人的迫切愿望,充溢著革命的理想主義。
值得一提的是1957年的《我的母親》,這個(gè)頗有人情味的題目,可以說是五十年代作文題中最另類的。但自此以后,一直到1965年,作文題的革命傾向已經(jīng)不能遏制,作文完全與政治,甚至是國際政治掛上了鉤,這是最為異化了的一段。
1977年恢復(fù)高考后,從現(xiàn)在流傳下來的《我在這戰(zhàn)斗的一年里》這一題目來看,政治的慣性依然在持續(xù)。實(shí)際對剛剛在“廣闊天地大有作為”的年輕人而言,這個(gè)題目可能正合他們的口味。如果出一個(gè)非政治化的題目,他們可能反而無從下手了。
《南都周刊》:1980年以后的作文題,似乎政治化的題目少了很多,更多地開始談人生、談生活的哲理了。
尤小立:這應(yīng)該是一種回歸吧。意識形態(tài)的因素被淡化,實(shí)際上是社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)表現(xiàn),我們過去比較信奉“人是政治的動(dòng)物”,但卻忽視了“現(xiàn)實(shí)政治”對人性的扭曲和侵害。向“人”回歸,是社會(huì)成熟的體現(xiàn)。這一點(diǎn)很好地反映在作文題目的變化上。
《南都周刊》:高考作文題目與時(shí)代主題掛鉤,是不是有點(diǎn)和中國傳統(tǒng)的科舉考試一脈相承啊?
尤小立:將社會(huì)的大問題作為作文題目,確實(shí)有點(diǎn)唐宋時(shí)期的科舉考試的味道。但現(xiàn)在的高考畢竟與科舉選官不同,因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生不再是走“出仕”一條路了,他們有許多選擇的路徑,他們也會(huì)成為多層次的人才。讓人人都關(guān)心國家大事,道理上似乎講得通,但實(shí)際上卻沒有多少意思。我們在大學(xué)教書的人都有個(gè)體會(huì),讓學(xué)生寫一篇文章,他可以從政治、經(jīng)濟(jì)到文化,從國內(nèi)到國際,海闊天空地寫,但就是不會(huì)寫身邊的事情。這樣的文章用一個(gè)詞形容,就是“空洞”。
這種命題方式直接的后果就是學(xué)生不會(huì)寫東西。無論是文章,還是應(yīng)用文,他們不會(huì)表達(dá)自己,不關(guān)注身邊的人和事。關(guān)鍵是這也讓他們的思維變得模糊,他們不知道怎么去思考真正的問題,只會(huì)在似是而非的假問題上費(fèi)力地“思索”。
高考作文依然負(fù)載太多
《南都周刊》:現(xiàn)在的高考作文,你覺得達(dá)到目的了嗎?
尤小立:現(xiàn)在的作文題給人的印象是形式不斷翻新,實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻一成不變。作文一旦成了考試的一部分,就不可避免地程式化。以“應(yīng)試”的心態(tài)寫作文,是不可能出彩的。雖然近來每年都有高考的范文出現(xiàn),但依我之見,這些作文都太“作”,不能算是真正的好文章。
《南都周刊》:這種作文方式,在高考指揮棒的帶動(dòng)下,很有可能轉(zhuǎn)化成程式化的作文教學(xué),從而脫離了作文教學(xué)的初衷。
尤小立:一點(diǎn)不假。現(xiàn)在的學(xué)生寫作文是有公式的,老師教給他們的不是如何觀察,如何欣賞,而是教他們?nèi)绾斡脦讉€(gè)作文公式去套。這些作文公式就像萬能鑰匙,隨你什么題,往上一套,然后發(fā)揮幾句就行了。這樣哪是真正在“寫”作文啊?而是“套”作文,省事嘛!
但是,這么一“省事”,學(xué)生肯定不會(huì)寫文章。因?yàn)楦呖碱}你可以猜,這種東西現(xiàn)在都職業(yè)化了,就應(yīng)試的水平上說,許多中學(xué)老師都是專家級的。反正就這么幾種題型,不是這種就是那種,今年這種,明年就是那種,“規(guī)律”掌握住了,告訴學(xué)生就行了。然而,到工作時(shí),就全不是那么回事了。具體情況千變?nèi)f化,你到哪兒去找老師呢?還是那句話,抱著走的孩子走不遠(yuǎn)。
《南都周刊》:但在目前高教資源有限的情況下,很多人認(rèn)為高考畢竟還是相對公平的一種做法,所以高考指揮棒還是要轉(zhuǎn)的。怎么辦?
尤小立:我同意高考是一種無奈之舉的說法,我也認(rèn)為在沒有更好替代方式的情況下,高考仍應(yīng)繼續(xù)。但高考中的問題不能因它的無奈被忽視。如何體現(xiàn)公平是一方面,另一方面,高考這個(gè)指揮棒怎樣指揮著老師與學(xué)生向教育的本質(zhì)上、向人的培養(yǎng)上回歸,也是應(yīng)該考慮的。
拿作文題來說,為什么我們不能把架子放下來,關(guān)注一下普通的生活,普通的人呢?另外,我們的老師為什么不能在改作文試題時(shí),少一點(diǎn)成見,多一點(diǎn)寬容之心呢?
其實(shí),寫作能力對大多數(shù)人來說,只是一種適應(yīng)社會(huì)的手段。現(xiàn)在我們中學(xué)語文教育的問題,主要還是負(fù)載太多。一篇文章只要自然、通順、清楚就行了,硬要加上文采,要抒情,要“上綱上線”,要有遠(yuǎn)大理想,這就過分了。另一個(gè)過分之處,是將人生、教化都當(dāng)成語文教育不可或缺的內(nèi)容。這不僅對學(xué)生,對老師的要求也太高了。將這么多東西加到語文上,語文還有多少趣味可言?
對比一下解放前的作文題,我們的中學(xué)生確實(shí)太成熟了。這其實(shí)是很可怕的。你想想,一個(gè)人沒有童年、少年和青年,直接從嬰兒蹦到成人,多可怕。你的人生至少是不完整的吧。就像現(xiàn)在城市種大樹一樣,整個(gè)就是急功近利的結(jié)果。
第二篇:高考模擬作文題
1、閱讀下面這則材料,按要求作文。
我們常想擁抱一下自己的親人,但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。我們常想寫封信給最要好的朋友,.表達(dá)一下濃郁的情誼,但總是告訴自己不急。我們常想完成自己的一項(xiàng)創(chuàng)意,但總是說“找機(jī)會(huì)”。我們常想??
很多美妙的想法就這樣被擱置了。
其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí),都要告訴自己這是特別的一天,是多么可貴的一天,要做的事就從現(xiàn)在開始。請以“就從現(xiàn)在開始”為題寫一篇不少于800字的文章。要求:立意自定,文體自選(詩歌、戲劇除外),不得抄襲。
2、讀下面的材料,按要求作文。(60分)
清晨行走于校園,一聲清脆悅耳的鳥鳴劃過校園上空。你我凝神諦聽那聲音,縱目尋找那身影,希望留住那一聲鳥鳴。
留住一聲鳥鳴,是我想盡情享受這份奢侈的自然之美;留住一聲鳥鳴,是你在展現(xiàn)一種心靈的寧靜悠然;留住一聲鳥鳴,是我們在企盼社會(huì)的和諧與世界的安寧??
“留住一聲鳥鳴”一定引發(fā)了你豐富的聯(lián)想。請聯(lián)系生活實(shí)際,以“留住一聲鳥鳴”為標(biāo)題寫一篇不少于800字的文章。
要求:明確立意,自定文體;不要套作,不得抄襲。
3、閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)
“小確幸”一詞,出自日本作家村上春樹的隨筆,由翻譯家林少華直譯而進(jìn)入現(xiàn)代漢語,意思是“微小而確實(shí)的幸福”。
何為“小確幸”?口渴的時(shí)候,手邊正好有一瓶水;排隊(duì)時(shí),你所在的隊(duì)前進(jìn)得最快;電話響了,拿起聽筒發(fā)現(xiàn)是你正在想念的人??這些就是生活中盡管微小但確實(shí)令很多人感到幸福的東西。對于“小確幸”,你有怎樣的認(rèn)識與感悟?請自定角度,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。
4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)一個(gè)年輕人興沖沖地向老師講述自己的經(jīng)歷:“最近,我遇見一位睿智的老人,他能看清未來,還把這絕學(xué)傳授給了我。先生,您也懂這個(gè)嗎?”
先生說:“每個(gè)人都懂啊,真正困難的學(xué)問不是這個(gè)。”
年輕人不解:“還有比看清未來更高深的學(xué)問?”
先生說:“飛翔的鳥兒,蔥郁的樹林,這些都是張目即見,我要教給我弟子的,不是讓他們看清未來,而是看清身邊鮮活的現(xiàn)在。”
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
5、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
英國前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問到:“中國的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國了,你是否感到危機(jī)?”撒切爾夫人一笑,回答道:“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時(shí)候你再來問我這個(gè)問題。”美國前國務(wù)卿希拉里在任時(shí)也說過類似的話,大意也是一個(gè)不能輸出價(jià)值觀的國家,不能說它是一個(gè)強(qiáng)國。她們所說的價(jià)值觀,簡單的說,就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。
在撒切爾夫人和希拉里看來,中國在沒有輸出電視節(jié)目或者是背后的價(jià)值觀之前,中國是不足以為懼的。如果推而廣之,一個(gè)國家、一個(gè)城市乃至一個(gè)人,在沒有能力輸出價(jià)值觀以前,不能算真正的“強(qiáng)國”“強(qiáng)市”和“強(qiáng)人”。
請仔細(xì)閱讀材料,然后從中選擇一個(gè)角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。寫議論文的話,你可以就國家或城市立論,也可以就個(gè)人立論;也可以寫記敘文。只要把你的想法通過文章很好地表達(dá)出來就可以了。要求:自擬標(biāo)題,不要脫離材料的含意作文,不少于800字。
第三篇:2018 年高考模擬作文題及解析(四)
2018 年高考模擬作文題及解析(四)
【文題一】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
幾千年的中國文明,積淀了許多千古名句,這些名句不僅展現(xiàn)了中國先民的杰出智慧和燦爛文化,而且對今人和當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生著深刻的影響,請從以下人物中選取一位人物,結(jié)合其一句或多句名言,談?wù)剬δ慊虍?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。
孔子 墨子 陶?Y明 蘇軾
岳飛 林則徐 唐太宗 康熙
要求:選好人物和其名言,寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導(dǎo)】
鎖定任務(wù)――選取一位人物,結(jié)合其一句或多句名言,談?wù)剬δ慊虍?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。
完成任務(wù)――
1.選孔子,如:由“知之為知之,不知為不知,是知也”可談務(wù)實(shí)、求真;由“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞”可談文明、禮儀。
2.選墨子,如:由“士雖有學(xué),而行為本焉”可談道德、素養(yǎng);由“故百工從事,皆有法所度”可談規(guī)則、法律。
3.選陶淵明,如:由“不為五斗米折腰”可談氣節(jié)、尊嚴(yán);由“采菊東籬下,悠然見南山”可談閑適、淡泊、人與自然。
4.選蘇軾,如:由“古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有堅(jiān)忍不撥之志”可談立志、夢想;由“治身莫先于孝,治國莫先于公”可談孝心、公平。
5.選岳飛,如:由“文官不愛錢,武官不惜死。不患天下不太平”可談修身、廉潔;由“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”可談理想、愛國。
6.選林則徐,如:由“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”可談愛國、勇氣;由“子孫若如我,留錢做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么,愚而多財(cái),益增其過”可談家風(fēng)、廉潔;由“海到無邊天作岸;山登絕頂我為峰”談境界、小大之辯。
7.選唐太宗,如:由“官在得人,不在員多”可談民本、治國之策;由“治安之本,惟在得人”可談人才、興衰之道;由“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替”可談教訓(xùn)、傾聽。
8.選康熙,如:由“古圣立法,原自簡易”可談大道至簡、簡單生活;由“書不貴多而貴精,學(xué)必由博而守約”可談質(zhì)與量的辯證關(guān)系;由“夫一言可以得人心,而一言可以失人心也”可談慎言、人心所向。
上交任務(wù)――回扣寫作任務(wù),首尾呼應(yīng)。
【文題二】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
材料一:“古絲綢之路綿亙?nèi)f里,延續(xù)千年,積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。”2017年5月14日,習(xí)近平主席發(fā)表的題為《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的演講為此次高峰論壇的成功召開“畫龍點(diǎn)睛”。
材料二:在一些旅游團(tuán)特別青睞的大學(xué),每到旅游旺季,校園就成了“動(dòng)物園”“人民公園”,大學(xué)生成了“被參觀”的對象。眾多游客進(jìn)入,給校園安全造成隱患,一些學(xué)校不得不出臺限制一切外來人員進(jìn)入的規(guī)定。
材料三:復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授于海說:“建設(shè)包容性城市,意味著每一位市民,無論“新舊”,都是城市的主人,共享、共治的理念應(yīng)貫穿始終。所有成員都有權(quán)參與城市決策,決定如何重塑自己的生活環(huán)境。唯有共同參與,才能將各類群體的需求充分納入城市發(fā)展規(guī)劃,這是包容性發(fā)展的基礎(chǔ)。”
請根據(jù)你對材料的理解,綜合三則材料的內(nèi)涵,自選一個(gè)角度寫一篇文章。
【寫作指導(dǎo)】
鎖定任務(wù)――綜合三則材料的內(nèi)涵,自選一個(gè)角度寫一篇文章。
完成任務(wù)――材料一的內(nèi)涵是和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的“絲路精神”;材料二的內(nèi)涵是因游客的大量涌入,一些大學(xué)關(guān)閉了開放、共享的大門;材料三的內(nèi)涵是共享、共治是建設(shè)包容性城市的基礎(chǔ)。所以三則材料共同探討了以“開放與包容”為核心的有關(guān)話題。
1.以材料一為切入角度可立意為:開放與包容是古老的東方智慧,開放與包容的前提是要有一顆互學(xué)互鑒的心,開放與包容最終可以帶來共贏。
2.以材料二為切入角度可立意為:不能因?yàn)槟承﹤€(gè)人問題就關(guān)閉開放的大門,包容在開放中出現(xiàn)的問題才是包容的真正體現(xiàn),在開放與包容中每個(gè)個(gè)體都要學(xué)會(huì)自律。
3.以材料三為切入角度可立意為:開放與包容不僅僅是共享,更需要貢獻(xiàn);開放與包容不僅僅是共享,更需要責(zé)任;開放與包容不僅僅要注重集體利益,也需要兼顧個(gè)人利益。
上交任務(wù)――回扣寫作任務(wù),首尾呼應(yīng)。
(編輯:于智博)
第四篇:2004-2017年江蘇高考作文題
2004-2017年江蘇高考作文題匯編
2016年江蘇高考作文題
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
俗話說:有話則長,無話則短。有人卻說:有話則短,無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。
2015年江蘇卷高考作文題
智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界。和大自然一樣,智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文,題目自擬,文體不限,詩歌除外。
2014年江蘇高考作文題目
閱讀下面的材料:有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的;也有人說,年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的,我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。
要求:
1、自選角度,確定文意,自擬標(biāo)題,文體不限(不要寫成詩歌);
2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍;
3、不少于800字;
4、不得套作,不得抄襲
2013年江蘇高考作文題目
閱讀下面的材料,按照要求作文——幾位朋友說起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷:他們無意中來到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚,便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久,他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息,他們屏住呼吸,放輕腳步,唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來,他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟,也許那里環(huán)境更適宜吧,小小的蠟燭竟然會(huì)帶來這么大的影響。
要求:①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩歌外,文體自選⑤不少于800字
2012年江蘇卷高考作文題
閱讀下面的材料,按照要求作文。
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)
為什么我的眼里常含淚水? 因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。(艾青)
在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼?羅蘭)
請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字文章。
要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。
2011拒絕平庸
不避平凡,不可平庸。為人不可平庸,平庸則無創(chuàng)造,無發(fā)展,無上進(jìn);處世不可平庸,因此要有原則,有鑒識,要堅(jiān)守。
請以“拒絕平庸”為題,寫一篇不少于800字的文章。
[要求]:
1、立意自定;
2、角度自選;
3、不必面面俱到;
4、除詩歌外,文體自選。
2010年江蘇語文高考作文
綠色,生機(jī)勃勃,賞心悅目。綠色,與生命、生態(tài)緊密相連。今天,綠色成為嶄新的理念,與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。
請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。
[要求]:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
2009年江蘇語文高考作文
時(shí)尚表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的摩仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮。其間好與壞,雅與俗,美與丑,各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與摩仿永不停息地互動(dòng)。有的如過眼云煙,有的能積淀為經(jīng)典。
請以“品味時(shí)尚”為題目,寫一篇文章。
[要求]:①自選角度,自行立意。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。
2008年江蘇語文高考作文
有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚 喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。
請以“好奇心”為題寫一篇不少于800宇的文章。
[要求]:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
2007年江蘇語文高考作文
人人頭頂一方天,每個(gè)人的生活都與天空相連。每個(gè)人的心中都有一片天空。明凈的天空,遼闊的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往。
請以“懷想天空”為題目寫一篇不少于800字的文章。
[要求]:立意自定,詩歌除外,文體不限。2006年江蘇語文高考作文
有人說:世界上本無路,走的人多了,也便有了路。
有人說:世界上本有路,走的人多了,也便沒了路。
還有人說:??
請以“人與路”為題寫一篇文章。
[要求]:1。自定立意。2。除詩歌外文體不限。3。不少于800字。
2005江蘇高考作文題
我們常常用古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作,意思是開頭要精彩亮麗,中間要充實(shí)豐富,結(jié)尾要響亮有力。寫作固然如此,仔細(xì)想想,小到生活、學(xué)習(xí),大到事業(yè)、人生,又何嘗不該這樣呢??
請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題,寫一篇不少于800字的文章。
注意:①話題包括三個(gè)方面,也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開。②自定立意。③自擬標(biāo)題。④自選文體,但不要寫成詩歌或劇本。
2004江蘇高考作文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
水有水的性格--靈動(dòng),山有山的性情--沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧,山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而,靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán),沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。
請以“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”為話題,寫一篇不少于800字的文章。
[注意]①話題包括兩個(gè)方面,可以只寫一個(gè)方面,也可以兼寫兩個(gè)方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。
第五篇:回到過去.(高考模擬作文題)doc
回到過去(高考模擬作文題)
如果可以回到過去,我一定會(huì)尋回那個(gè)叫“勇氣”的東西--------題記
現(xiàn)實(shí)生活就像厚厚的石膏,將我越裹越緊,我看不到周圍的美好,聆聽不到悅耳的聲音。于這個(gè)世界而言,我只是這個(gè)社會(huì)麻木的群體的一部分,心反復(fù)在一次次挫折的淘洗中被掏空了,剩下的只是一個(gè)沒有靈魂的軀殼.如果時(shí)光讓我回到過去,我一定會(huì)毫不猶豫地拾起昔日面對困難與挫折的勇氣,然后再大步大步地向前走。雖然我知道我的路仍舊不平坦,但是卻有勇氣鼓勵(lì)我走下去。昔日的我面對挫折時(shí),堅(jiān)定自己的夢想,始終如一。而如今的我把自己的目標(biāo)一個(gè)個(gè)降低,屈服于所謂的現(xiàn)實(shí)。昔日的我被荊棘刺得遍體鱗傷時(shí),至少不會(huì)一蹶不振。而如今總是面對打擊無動(dòng)于衷。昔日的我接受著父母的愛并且認(rèn)為自己有能力付出同等的愛回報(bào)他們。而如今總是膽怯地害怕自己許諾不了他們一個(gè)完美而又光明的未來。我掙揣過,努力過,可最后發(fā)現(xiàn)自己面對生活的勇氣也沒有了。
我羨慕那個(gè)被徐志摩拋棄的女人--張幼儀。她經(jīng)歷了婚姻上的失敗,卻未為此沉淪,從未放棄面對生活的勇氣,從而創(chuàng)造出了事業(yè)上的輝煌。
我羨慕那個(gè)屢遭失敗的男人----亞伯拉罕.林肯,參加總統(tǒng)選舉屢戰(zhàn)屢敗,可他卻從未遺失過面對生活的勇氣,最終他取得了成功.記得1940年,李嘉誠的父親因病去世,面對挫折,可他卻從未退縮,毅然承擔(dān)了養(yǎng)家糊口的重任,并且努力摸索,創(chuàng)造了一個(gè)亞洲首富的不朽神話.......而我,卻沒有他們的勇氣,或許,我的靈魂已經(jīng)與我走失了很長一段時(shí)間了.過去的我,總是信誓旦旦地說:“我要考廈大,我要到美國留學(xué),我要當(dāng)IBM的金領(lǐng),我要成為天空中最閃亮的星....可如今自己卻縮在這個(gè)世界陰暗的一隅,每天只會(huì)扼腕嘆息,過去的夢想早已被自己埋葬了,過去的勇氣也早已消失殆盡了。
一天,朋友對我說:“你知道我最羨慕你什么嗎?羨慕你對生活的勇氣......我沒有說話.那只是我過去擁有的,而并非現(xiàn)在擁有的.如果,可以回到過去,我一定會(huì)撥開一切迷霧,拾回一種叫”勇氣"的東西.如果,可以回到過去,我一定不會(huì)改變自己,永遠(yuǎn)做一個(gè)最真實(shí)的自己......