第一篇：革命傳統教育報告

激情的歲月 殷切的希望

———三十鋪中學革命傳統教育報告會

報告人

戴清

二零一五年九月二十四日

為了對學生進行革命傳統教育，促進學生從小立志成才，報效祖國。9月24日下午，三十鋪中學邀請建國前參加革命工作的離休老干部戴清同志前來做革命傳統教育報告。

革命前輩戴清同志。戴清，江蘇淮安人。1931年出生，1947年投身革命，1948年加入中國共產黨。戰爭時期，先后參加過淮海戰役、渡江戰役、上海戰役、福廈戰役，為新中國的成立做出了很大貢獻。解放后，在人武部、教育局、科技局等部門擔任領導工作。1992年光榮離休。戴清同志生活簡樸，個人的離休經費大部分用于捐資助學，以實際行動投入關愛青少年健康成長工作，義務為全省大中小學巡回作革命傳統教育報告300多場。

下午，戴清同志走上講臺，臺下立即響起雷鳴般掌聲。戴老年紀大了，但做報告時依舊精神抖擻，情緒激昂。他講述了淮海戰役中人民解放軍以大無畏的英勇氣概消滅國民黨軍隊55萬的英勇歷史，給學生以極大的教育和鼓舞。他激情滿懷地向同學們講述了中國革命史，悲憤之處他流淚哽咽，激昂之時他摩拳擦掌，戴老仿佛把同學們帶回了那個炮火紛飛的戰爭年代。會場上不時爆發出一陣陣熱烈的掌聲。他借此教育學生要珍惜今天來之不易的學習與生活環境。最后，他希望同學們樹雄心、立大志，刻苦學習，發奮成才，擔負起新的歷史使命；他還要求同學們爭做學識淵博，品德高尚，意志堅強，體格強壯，德、智、體、美全面發展的優秀人才，努力實現中國夢！

第二篇：革命傳統教育報告

革命傳統教育報告

——談談單縣早期建黨情況和湖西根據地的形成 同學們：你們知道嗎，單縣是革命老區，是我黨領導的湖西抗日根據地的中心區。所謂老區，早在中國共產黨建黨之初，我縣就有一部分在外求學的學生加入了中國共產黨。1930年以前，縣內就有了黨的活動，1934年，建立了中共單縣第一個黨支部。抗日戰爭期間，建立了各級黨組織、政權組織和群眾團體，組建了抗日武裝----縣大隊、區小隊等，與日本帝國主義進行了生死搏斗，形成了比較堅固的抗日根據地，取得了抗日戰爭的偉大勝利。解放戰爭時期，單縣是我黨我軍與國民黨反動派斗爭的前沿陣地。單縣黨政軍民堅持地方斗爭，襲擾敵人，參軍之前，配合劉鄧大軍和中原野戰軍等主力部隊在湖西大地與國民黨反動派展開角逐，一直到全國解放。1949年3月底，單縣、單虞縣又抽調300多名干部隨軍南下，支援新區。所以，中共中央把單縣定為革命老區。所謂湖西中心區，就是在我們周圍微山湖以西的近30個縣，從抗日戰爭初期一直到1953年湖西地區撤銷，黨的領導核心和軍政機關長期活動居住在單縣，一次次重要會議在這里召開，一道道命令和指示從這里發出，指導著蘇魯豫皖二十多個縣的對敵斗爭和各項工作。單縣形成了湖西地區的中心。

下邊，我談談單縣共產黨的建立、發展和領導人民群眾

單縣中學即有中學班，也有師范班。因為當時老師很缺，就在中學招收了一個師范班，師范班一畢業就能就業掙錢，所以上師范的多為家庭經濟狀況不太好的學生。早在1933年春天，師范班學生張子敬、王存典等人，受進步思想的影響，產生了對國民黨反動派和學校一些反動勢力職員的不滿情緒，為了同反動勢力作斗爭，張子敬成立了群眾性的學生組織——義憤團。高文甫老師到了學校以后，通過一段時間的觀察，發現張子敬、王存典思想活路，正義感強，就主動接近他們，培養教育他們，向他們秘密傳授馬列主義和黨的主張。張子敬等認為老師可以信賴，就邀請他參加“義憤團”的一些活動。高文甫因勢利導，指導他們怎樣學習，怎樣活動，并在一次“義憤團”會議上提出將“義憤團”改為“抗日義憤團”。并指出，“九〃一八”事變后，日本帝國主義對華北、對中國、對中華民族虎視眈眈。民族矛盾上升為主要矛盾，我們第一位的是要抗日。其次，也要對國民黨反動派、對惡勢力敢于憤恨，敢于斗爭。使學生深受啟發教育。在教學中，他向學生傳播一些馬列主義的基本理論，介紹講解《共產黨宣言》、《現代社會學》、《大眾哲學》、《費爾巴哈論》、《資本論》等進步書刑。啟發大多數學生的覺悟，為發展黨員、建立黨組織打下了思想理論基礎。

經過對張子敬、王存典等同學的一段培養、考察，高文甫決定發展他兩人加入中國共產黨。1934年10月，在單縣

們不允許我們發展壯大，我們不得不到農村去發展。二是張寨一帶早在1935年就有了黨的活動，1936年在張子敬的領導下就發展了一批黨員，建立了單縣第一個農村黨支部。三是張寨一帶離城較遠，國民黨發動勢力的統治影響相應薄弱，群眾苦大仇深，便于宣傳發動。由于單縣形勢比較好，便于我黨活動，單縣縣委建立后，委員會從金鄉縣耿樓村移駐張寨。魯西南工委領導單縣、曹縣、金鄉、菏澤、鄆城、濟寧等十一個縣黨的工作。單縣開始初步形成魯西南我當活動和抗日運動的中心。1938年，中共魯西南工委與徐州西北區委合并成立中共湖西區黨委，為省級建制。湖西區黨委先后下設兩個地委、4個中心縣委。近30個縣。這些是：單縣、金鄉、魚臺、巨野、嘉祥、定陶、鄆城、鄄城、菏澤、考城、鄒西、騰西、沛曦邊、豐縣、沛縣、蕭北、銅北、碭山、虞城、宿縣、永城、碭（山）南等。

1938年，中共單縣縣委、湖西區黨委等黨政軍領導機關和群眾團體都聚集張寨，領導單縣和周圍20多個縣開展抗日救亡活動，發展黨員、組建武裝、建立各級各種抗日團體。2月至5月，在張寨舉辦了數期抗日自衛團訓練班。參訓青年啃著高粱面窩頭就著咸菜疙瘩，但他們熱情高、勁頭足，認真學習投彈、射擊、刺殺等軍事技術，一早一晚，口號聲起伏，引得十里八村的人都來學習觀看。為了擴大影響、發動群眾、鼓舞人心，自衛團手持大刀、長矛、鋼槍，全副武

有槍的出槍，紛紛投入抗日救亡運動，呈現一派熱火朝天的局面。

而國民黨反動勢力卻污蔑自衛團是“土匪作亂”。國民黨單縣縣政府帶領警官和縣保安大隊前往取締。鑒于自衛團力量大，我黨據理力爭，國民黨單縣局長不得不灰溜溜地撤走，默認了自衛團的存在。在張寨影響下，周圍很多村莊紛紛成立了抗日自衛團，單縣縣委、湖西區黨委因勢引導，抽調精干人員成立了第一支近百人的人民抗日武裝—張寨抗日自衛團聯隊。隊伍組織起來了，但槍支不夠。共產黨員左守善將自家的3支槍獻了出來。青年學生、共產黨員傅筱（又名傅運虎，單縣南店子人）跑回家里偷偷賣了幾畝地，買了幾支槍支持聯隊。一些開明大戶紳士也將自家看家護院的槍獻了出來。貧民百姓沒有槍就將家里的廢鋼鐵拿出來交給聯隊打大刀。鐵匠出身的共產黨員宋之昌支起紅爐，叮叮當當，給聯隊打造了40多把鬼頭大刀。這樣一來，基本解決了武器問題。正式舉行了武裝起義。

張寨武裝起義的號角響徹湖西大地，周圍蘇魯豫皖的縣紛紛響應，先后組織了幾十支人民抗日武裝。一時，在一單縣為中心的湖西大地，抗日浪潮鋪天蓋地，人民激情如火山噴發，要將日本帝國主義和一切反動勢力徹底埋葬。單縣自此成為湖西區的中心，張寨譽為湖西區“小延安”。

日軍步槍一支、彈藥等一部。日軍將抵單城，我黨領導的另一支抗日武裝——單南抗日自衛隊在吳云漢、段景尼率領下，在張知樓一帶利用青紗帳掩護，嚴陣以待。日軍進入我射擊范圍，再次參戰的我自衛隊員立即向敵人射擊，并吹起沖鋒號，鼓舞我軍士氣，震懾敵人。日軍人多裝備精良，發現我軍火力并不猛烈，即組織火力向我軍射擊。由于初次作戰，很多戰士還不會隱蔽自己，且日軍火力又猛，我自衛隊員張多龍犧牲，周燦足等3人受傷。吳云漢、段景尼見敵眾我寡，遂主動撤退。日軍搜索前進，膽戰心驚地進入單縣城。這時縣城實際已成了一座空城，日軍驚恐萬狀，關閉城門，三天不敢外出。我抗日武裝不斷襲擾縣城，日軍惶惶不可終日，28天后撤走。當走到城東大沙河時，遭國民黨單縣保安大隊時鉤九部伏擊。日軍不敢戀戰，倉皇逃竄，丟下18輛大車和物資一部。

英雄的單縣人民，我黨領導的抗日武裝，在強敵面前，表現了大無畏的戰斗精神和民族義憤。向敵人英勇出擊，給其重大殺傷，打擊了侵略者的囂張氣焰，鼓舞了我軍士氣、堅定弘揚了全民抗戰精神。為堅持抗戰、最后取得抗戰勝利開了個好頭，打下了堅實的基礎。

1945年7月5日，侵單日軍在我抗日軍民打擊下倉皇逃跑。單縣城回到了人民手中。1945年8月15日，日軍宣布投降，中國人民終于取得了抗日戰爭的勝利！

第三篇：革命傳統教育報告心得體會

革命傳統教育報告會心得體會

近日。在局機關的統一組織下，有幸聆聽了徐老的革命傳統教育報告，徐老的報告精彩而又發人深省，使人深受啟迪。

一是轉變工作態度，增強干事創業的信心和決心。像徐老講的那樣，不同的工作態度會帶來截然不同的結果，是將工作作為副業？還是職業？或者是事業？就是因為選擇的不同，從而造就了工作成績的三六九等。面對這樣的選擇，徐老用他自身的經歷給我們上了生動的一課，工作不僅是一種謀生的手段，它更是實現自我人生價值的一種有效途徑，將工作作為一項事業來做，不僅能讓我們取得事業上的成功，更能獲得心靈的滿足。因此，我們要轉變工作態度，不斷增強干事創業的信心和決心，要真正將工作視為一項孜孜以求的事業，通過干好工作來實現自身價值。要克服對工作“等靠要”的思想，不能滿足于應付和得過且過，要改變工作比較被動和畏手畏腳的毛病，在嚴格遵照領導指示開展工作的基礎上，充分發揮自身的主動性和積極性乃至創新性，拋棄單純為了完成任務而干，為了對領導負責而干的消極思想，要把干好每項工作看成是對自己的一個挑戰，看成是鍛煉能力、提升水平的良好機會，樹立做好工作是對自己的人生的負責的態度，將工作干深干細干精。

二是堅定理想信念，嚴格恪守“兩個觀念”。機關事業單位的工作，政策性和紀律性都特別強，這就要求在開展工作的過程中，要堅定共產主義的理想信念，嚴格遵守工作紀律，嚴把政策關口，做到政策不動搖、程序不走樣，尤其是作為××辦公室的工作人員，要自覺抵制各種腐朽思想侵蝕，不為人情所動，不為金錢所惑，嚴格按照各項規章制度辦事，堅決不留政策缺口，將資金切實用到實處。同時要認

真踐行全心全意為人民服務的宗旨，自覺培養對群眾的深厚感情，時刻把群眾的安危冷暖放在心上。××事業的服務對象是社會弱勢群體，與一般社會大眾比，他們更需要黨和政府的關懷，作為××的工作人員，更需要懷有一顆善心，肩負起扶貧濟困的社會責任，與困難群眾心貼心，將黨和政府的關懷及時送到困難群眾身邊，幫助他們度過生活難關。

三是加強自身修養，堅持做到“三個始終”。在干好工作的同時，要以學習型黨組織建設各項活動的開展為契機，不斷加強自身修養，提高各方面的素質和能力，具體來說，就是按照徐老的要求，堅持做到“三個始終”。始終牢記自己的共產黨員身份，堅定共產主義的理想信念，時刻以共產黨員的標準嚴格要求自己，把黨和人民的利益放在首位，不斷提高黨性、黨風、黨紀修養，無論是在工作還是生活中都要起模范帶頭作用。始終不忘學習，徐老以78歲的高齡還保持著每天6小時的學習習慣，讓人敬仰佩服。學習徐老“活到老學到老”的學習精神，不斷加強對黨的路線方針政策的學習，要加強對業務知識的學習，要加強對其他需要掌握的理論知識的學習，以學習的成效更好的為工作服務，為大局服務。始終不忘防微杜漸，要有危機意識，對待工作要如臨深淵、如履薄冰，要有小節意識，做事注重細節，將錯誤矛頭及時扼殺在萌芽之中，防止錯誤的蔓延和擴大。

第四篇：革命傳統教育

革命傳統教育

用中國共產黨在長期的革命斗爭中形成的優良傳統，對廣大干部、群眾，特別是青少年進行教育。黨在領導中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優良革命傳統，這就是成千上萬的革命先烈、革命前輩前仆后繼、英勇奮斗的英雄業績和革命精神，是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩無產階級革命家培育出來的黨的三大作風。這些革命傳統是黨的寶貴精神財富，是鼓舞人民群眾特別是青少年奮發圖強，積極為社會主義事業奮斗的巨大動力。其精神實質就是全心全意為人民服務，為社會主義和共產主義奮斗終生。革命傳統教育的主要內容有：(1)黨的三大作風教育，即教育人們要理論聯系實際，一切從實際出發，實事求是，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命具體實踐相結合；要密切聯系群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，關心群眾疾苦，從群眾中來到群眾中去；要在黨內和人民內部本著團結-批評-團結的的方針，認真開展批評與自我批評。（2）教育人們要堅持獨立自主，自力更生，艱苦奮斗。特別是當前我國社會主義革命和建設，進入了一個新的歷史時期，在這新的形勢下，我們更要發揮獨立自主，自力更生和艱苦奮斗的精神，堅持自力更生為主，爭取外援為輔的方針，建設有中國特色的社會主義。（3）教育人們學習革命先輩們不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民的崇高品德。(4)教育人們，特別是干部、黨員，要實行民主集中制的原則，養成民主作風，謙虛謹慎，戒驕戒躁。(5)教育人們繼續發揚黨的思想政治工作這一政治優勢，結合新形勢和新特點，堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導，更好地開展思想政治工作。革命傳統教育的形式很多，如作報告，組織參觀、座談，訪問革命老人，談革命回憶錄，看革命歷史題材的電影、戲劇，進行劇評、影評等，無論采取哪種形式，都要注意從群眾的思想實際出發，講求實效。進行革命傳統教育，可以激發廣大群眾特別是青少年繼承革命傳統，為振興中華，實現四化而獻身的精神。

革命傳統是指革命志士以及廣大人民群眾為民族解放事業英勇奮斗、堅韌不拔的革命精神和革命人格，是共產主義世界觀、人生觀、價值觀的體現。我們對學生進行革命傳統教育就是要教育學生學習和發揚革命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。其核心精神就是全心全意為人民服務的思想，實事求是的科學態度，愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創業精神，這正是我們任何時候都要弘揚的主旋律。

青少年是祖國的未來、民族的希望。在改革開放和建設社會主義市場經濟的今天，在語文教育中對小學生進行革命傳統教育，尤其是按照“要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為著力點”的社會主義道德建設的總體要求來進行教育，對于構建新時期社會主義青少年思想道德體系具有重要的現實意義。

第五篇：革命傳統教育

用中國共產黨在長期的革命斗爭中形成的優良傳統，對廣大干部、群眾，特別是青少年進行教育。黨在領導中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優良革命傳統，這就是成千上萬的革命先烈、革命前輩前仆后繼、英勇奮斗的英雄業績和革命精神，是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩無產階級革命家培育出來的黨的三大作風。這些革命傳統是黨的寶貴精神財富，是鼓舞人民群眾特別是青少年奮發圖強，積極為社會主義事業奮斗的巨大動力。其精神實質就是全心全意為人民服務，為社會主義和共產主義奮斗終生。革命傳統教育的主要內容有：(1)黨的三大作風教育，即教育人們要理論聯系實際，一切從實際出發，實事求是，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命具體實踐相結合；要密切聯系群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，關心群眾疾苦，從群眾中來到群眾中去；要在黨內和人民內部本著團結-批評-團結的的方針，認真開展批評與自我批評。（2）教育人們要堅持獨立自主，自力更生，艱苦奮斗。特別是當前我國社會主義革命和建設，進入了一個新的歷史時期，在這新的形勢下，我們更要發揮獨立自主，自力更生和艱苦奮斗的精神，堅持自力更生為主，爭取外援為輔的方針，建設有中國特色的社會主義。（3）教育人們學習革命先輩們不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民的崇高品德。(4)教育人們，特別是干部、黨員，要實行民主集中制的原則，養成民主作風，謙虛謹慎，戒驕戒躁。(5)教育人們繼續發揚黨的思想政治工作這一政治優勢，結合新形勢和新特點，堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導，更好地開展思想政治工作。革命傳統教育的形式很多，如作報告，組織參觀、座談，訪問革命老人，談革命回憶錄，看革命歷史題材的電影、戲劇，進行劇評、影評等，無論采取哪種形式，都要注意從群眾的思想實際出發，講求實效。進行革命傳統教育，可以激發廣大群眾特別是青少年繼承革命傳統，為振興中華，實現四化而獻身的精神。

繼承革命傳統，宏揚中華文明

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，并與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。胡錦濤總書記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀就是傳統美德同時代相結合的產物。用傳統美德教育學生，鼓舞學生，在教育中不斷培養和強化學生的愛國主義、集體主義和社會主義的意識，用正確的思想武裝我們的學生，全面提高學生的素質，努力造就一代社會主義新人。