第一篇：中國的百家姓 姓氏的發展史

“您貴姓？”是中國很常見的問候語。“五百年前是一家”是中國同姓的陌生人相互之間拉進關系的有效說辭。姓氏在中國的文化中起著不可替代的重要作用，也有著它獨特的魅力。歷史上，中國姓氏大家族成員眾多。據調查統計，目前中國2萬姓氏已經消失，僅余4100個常見姓。這些姓氏又有著怎樣的歷史？在如今，全國又有多少您的“本家”？相信這些關于姓氏的問題中一定有您感興趣的。

姓氏的發展史

中國是歷史上最早使用姓氏的國家。古老的姓與氏演變成今天中國的百家姓，這期間經歷了漫長的歷史過程。

中國的姓氏制度

姓氏在古代其實是兩個詞。姓和氏之間究竟有怎樣的區別和聯系，中國古代的姓氏制度又是怎樣的呢？

姓氏從哪里來

我的姓究竟從哪里來，這個問題相信很多人都感興趣。中國許許多多的姓氏，究其來源，大抵可以分為15種類型。

姓氏新解：神秘的“姓氏基因”

“姓氏基因”這一新奇的發現曾經在科學界引起不小的震動，而中國綿延5000年的姓氏文化將會成為解開這一謎團最好的鑰匙。

古怪姓氏的趣聞與尷尬

死、難、黑、老、毒??這些奇怪的姓氏大都有著傳奇的來歷。但這些姓氏也常給使用者帶來尷尬。

奇妙的姓氏組合

“柴米油鹽醬醋茶”，開門七件事，全都是姓氏。在中國姓氏的大家庭中有著不少奇妙的組合。

中國人的名與字

每個人都有名字，在過去，名和字可不是一回事。在古時，男子20歲成人行冠禮，女子許嫁之時，孩子會得到一個“表字”，這個“表字”才是他在社會上進行交際所用的正式稱呼。現在，回想起我國古代的一些名人，我們都能很流利地說出他們的名和字。可是您知道嗎，這名和字之間還存在著很多有趣的聯系。

起名字的歷史變遷

名字雖然是個人的，但歷朝歷代的命名習慣也受到其所處時代的影響。從名字中，我們也能看到一條歷史發展的脈絡。

古代人如何稱呼對方的名與字

名字這個看似簡單的稱呼，放到注重禮儀的古代中國人那里就不再簡單了。怎樣稱呼對方的名與字，這里面有不少講究

名字惹的禍:古代的避諱制度

為了尊重尊長的名字，我國古代出現了避諱制度。這一制度不僅讓無數文人頭疼，更給我國的文化傳承帶來了不少麻煩。

中國古代的名片

互相投遞名片在今天的社交中是十分普通的一種禮節。但您或許不知道，在漢朝初年，名片就已經在我國出現了。

號：名字之外的稱呼

“山東呼保義，河北玉麒麟。”從《水滸傳》里，我們看到一個由“綽號”組成的世界。后來，在課堂上認識了五柳先生、六一居士、海上吊鰲客等等一群大文豪，也看到了號這種稱呼風雅的一面。號這種名字之外的稱呼在中國有著悠久的歷史。它可以使某人對自己某段境遇心緒的紀念，也可以是對某人品行能力的褒獎或鞭撻，是中國姓名文化中多彩而有趣的一筆。

中國人的幾種號

古代中國人的號不僅是我們熟知的綽號、外號那么簡單。在古代，號有著很多的種類。

號與帝王

帝王的號往往比他們的名字更加廣為人知。廟號、年號等稱呼似乎更能代表他們的身份。

第二篇：重慶百家姓姓氏排序發布

重慶百家姓姓氏排序發布

李、張、陳居前3位 昨日，公安部全國公民身份證號碼查詢服務中心(簡稱“全國公民身份證中心”)發布重慶百家姓氏排序：李姓為第一大姓。

全國公民身份證中心李姓負責人介紹，今年6月底，他們利用公安部全國公民身份信息系統，對錄入的2970萬重慶漢族戶籍人口數前100位進行了統計，并按姓氏使用人數前10位排序。結果顯示：李姓列居首位，其次分別為張、陳、劉、王、楊、周、黃、羅、唐。這當中，使用人數在100萬以上的姓氏有6個，分別是李、張、陳、劉、王、楊，表明我市姓氏集中度較高。

據介紹，除我市外，該中心還分別對全國其他城市進行了百家姓氏排序。綜合統計結果顯示，全國排名前十位的姓氏依次為：王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周。通過比較發現，在全國排名前10位的姓氏中，我市就占了8個，其中除劉姓和楊姓在全國和重慶排名位次相同外，其余姓氏排列順序都有較大變化。如：排列全國第1的王姓，則在我市姓氏中排列第5。列居全國第二位的李姓，全國有8313萬人使用。

此外，我市百家姓中的冉、文、代、易、傅、牟、喻、伍、游、顏、聶、蒲、舒、賴、歐、涂、甘、左18個姓氏，也未進入全國排列的前100位行列。

重慶百家姓氏排列表

位次 姓氏位次姓氏

1-5李張陳劉王51-55文代蔡潘江

6-10 楊周黃羅唐56-60易魏陶石黎

11-15 吳胡何譚鄧61-65盧萬賀姚丁

16-20 彭趙徐蔣向66-70邱宋傅林許

21-25 謝余曾朱熊71-75付范沈姜蘇

26-30 鄭廖肖袁秦76-80呂牟方尹段

31-35 冉程田郭夏81-85喻董伍毛韓

36-40 鄒高馮孫梁86-90游顏聶湯蒲

41-45 汪曹龔鐘雷91-95嚴戴舒賴歐

46-50 杜葉馬任龍96-100金涂甘左韋

第三篇：中國百家姓堂號及各堂的代表姓氏

中國百家姓堂號及各堂的代表姓氏

一．堂號綜述

堂號是一個姓氏的特殊標識，它能顯示姓氏發源的地緣關系。在家譜中，堂號具有聯系姓氏與宗族關系的意義，也是后代尋根問祖的重要線索之一。堂號名稱一般取自于郡號名或為紀念家族史祖或名人而自創。

一般來說，堂號多取自于郡號名，郡是秦、漢時期對行政區域的建置,郡號名又取自于郡名，或諸侯國名，地方府、州、縣名。隨著姓氏家族的發展壯大，就出現了以各姓氏名門望族發祥地的郡名作為郡號的由來。

大家族日久人眾，或是遇至天災連年之時，族人就會因遷徙流離，而散布各地。于是就有了在“總堂號”之下，再加入“分堂號”名稱的方法。

“總堂號”代表家族(姓氏)的發祥地，寓后人以不忘本源，“分堂號”則是族人遷徙至新地，成為當地有名望家族后，以該地的郡號作為堂號，“總堂號”和“分堂號”統稱為“郡望”。

因為各族姓基本上都是以郡名作為自己家族的郡號，所以就有了若干姓氏同為一個堂號的現象。例如：王，胡這兩個姓的郡望都是“清河堂”。

堂號名稱的另一出處：自創堂號，乃家族中人自立的堂號，該堂號名稱一為有別于各姓氏的分支別派，二為銘記祖先或名人的公德事跡或教誨。例如：楊氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的為人風范。

二．各堂的代表姓氏

“ 堂號”也叫“郡號”，郡是行政區域的建置，也是一個姓氏發祥的本源，后世深以源遠流長，懼有所失，因此立“堂號”而為信。“堂號”究竟有多少，已難確知，依據中華文化復興運動推行委員會邀請專家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，各堂的代表姓氏及其居住地點如下：

01、濟陽堂：丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。后漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

02、西河堂：卜、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今綏遠鄂爾多斯地方，即山西離石縣。

03、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

04、東魯堂：孔。孔子生于魯，地因人而名，故叫東魯。

05、雁門堂：文、田、童、農。戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

06、隴西堂：牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

07、天水堂：尹、皮、艾、狄、桂、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

08、平陽堂：仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

09、吳興堂：水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

10、太原堂：王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

11、高平堂：巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

12、南陽堂：白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

13、京兆堂：申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇、甫。漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

14、渤海堂：甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

15、汝南堂：左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

16、武陵堂：冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。

17、上黨堂：樊、包、尚、連、鮑。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

18、陳留堂：伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，后移至開封。

19、上谷堂：成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

20、沛國堂：朱。漢時設郡，后漢改國，在安徽宿縣境。

21、晉陽堂：匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。

22、新安堂：古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

23、武威堂：石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

24、樂安堂：任。南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

25、馮翊堂：吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陜西大荔縣地。

26、中山堂：仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

27、西平堂：池。東漢郡，今甘肅西寧縣。

28、安定堂：伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

29、東海堂：有、茅、徐。漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

30、河東堂：呂（旅、膂、）薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。

31、下邳堂：闕。后漢時國名，即江蘇邳縣地。

32、延陵堂：吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今將蘇武進縣地。

33、廬江堂：河。漢時郡名，在安徽廬江縣境。

34、北海堂：邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

35、平陵堂：孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

36、彭城堂：金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。

37、清河堂：房、傅、張。漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

38、東平堂：花。漢國名，即山東省東平縣。

39、博陵堂：邵。晉國名，后改郡，今河北省安平縣境。

40、山陽堂：岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

41、滎陽堂：昌、潘、鄭。戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

42、臨海堂：屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱臺州。

43、范陽堂：鄒、簡、燕。古郡名，即今河北省涿縣地。

44、齊郡堂：查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，后改為國，今山東臨淄地。

45、高陽堂：紀、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。

46、敦煌堂：洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌市。

47、魏郡堂：柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。

48、扶風堂：馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陜西省扶風、鳳翔一帶。

49、千乘堂：倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

50、會稽堂：夏。秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

51、河內堂：荀、司馬。漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

52、廣陵堂：貢、盛。漢國名，后改郡，今江蘇都縣地。

53、薛郡堂：海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

54、河間堂：凌章詹。漢國名，后魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

55、南昌堂：涂。漢縣名，在江西南昌地，洪州涂氏為豫章望族。

56、豫章堂：羅。漢郡名，在江西南昌縣地。

57、穎川堂：陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指穎水流域。

58、護國堂：逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

59、余杭堂：隗。隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

60、汾陽堂：郭。漢地名，唐并入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封于此，因而名傳。

61、瑯瑜堂：符、云、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，后漢為國，在臨沂縣境。

62、廣平堂：游、賀、談。漢郡名，后改為國，今河北雞澤縣地。

63、江夏堂：費、黃。漢郡名，在湖北云夢境。

64、遼西堂：項。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

65、平原堂：東方。漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

66、頓邱堂：葛、司空。春秋衛邑，在河南省浚縣。

67、弘農堂：楊。漢時郡名，在濟南省靈寶縣境。

68、百濟堂：福。春秋時國名，在今朝鮮半島。

69、內黃堂：駱。漢時縣名，今河南省內黃縣地。

70、江陵堂：熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

71、巨鹿堂：魏。秦郡名，晉為國，今河北巨鹿、寧晉一帶。

72、蘭陵堂：蘭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

73、解梁堂：關。春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，后漢關羽，即解人也。

74、燕山堂：竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

75、武功堂：蘇。漢郡名，在陜西郿縣境，今設武功縣。

76、始平堂：翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

77、梁國堂：墨、橋。漢時梁國，后魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

78、濟南堂：伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

79、平昌堂：紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

80、濮陽堂：爰。漢縣名，后魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

第四篇：百家姓蒙,蒙姓氏的歷史起源、來源

蒙氏

歷史來源：

「蒙」源出：

蒙(Méng)姓源出有三：

1、出自以山名、官名為氏。周朝的時期，有官職名為東蒙主，職責是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名為姓，形成蒙姓。

2、來源于高陽氏，以地名為姓。夏朝建立以后，顓頊的后代被封在蒙雙(有說法為雙蒙)，他的后代于是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

3、為他姓所改：

①有一支蒙姓改自東蒙氏。

②元朝時有復姓蒙古氏，后來其子孫逐漸以單姓蒙為氏。

③南詔國姓蒙，居于蒙舍州，其后進入中原，定居于安定(今甘肅省定西一帶)。

蒙姓始祖：蒙雙。蒙姓中國人是黃帝的直系后裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的后代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即現在的甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)蒙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時朝廷在蒙山(在今山東省中部)設了祭壇，并設有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個發展。

堂號

獻典堂：春秋時期，楚國復國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發現楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標準。

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【蒙姓宗祠通用對聯】

〖蒙姓宗祠四言通用聯〗

望出安定;

姓啟蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

全聯典指蒙姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)

功高秦國;

威震匈奴。

——李文鄭撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時齊國人蒙驁，入秦國，秦昭王時為上卿。后為將領，多次攻伐韓、趙、魏各國，立有大功。下聯典指蒙驁的孫子蒙恬，秦代名將。秦統一六國后，曾率兵三十萬擊退匈奴貴族，收復河套一帶地區，并修筑長城，守衛數年，匈奴不敢進犯。傳說又曾改良過毛筆。

隆基西渭;

肇祀東蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指秦蒙毅事典。下聯典指戰國齊蒙鰲事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用聯〗

典五官治楚;

筑長城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指秦代楚觳楚大夫典五官有則，楚國大治。下聯典指秦蒙恬筑長城，胡馬不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用聯〗

金代赫赫元帥;

秦時炳炳將軍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指金代右副元帥蒙古綱，咸平府猛安人。下聯典指秦朝名將蒙恬，其祖先為齊國人。秦統一六國之后，奉令率兵三十萬大敗匈奴貴族，收河南地，并修筑長城。守衛數年，匈奴不敢進攻。他是毛筆的發明者。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毫為被。這種筆，又名蒼毫。

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〖蒙姓宗祠七言通用聯〗

文作蒼毫光萬世;

武將友師震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

全聯典指秦朝名將蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用聯〗

上國掌謀，無愧名卿顯職;

中山得穎，永為文士寶珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯

上聯典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出則參乘入則御前。常為內謀，諸將相莫與之抗。下聯典指秦朝名將蒙恬發明毛筆事典。

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【中國人民解放軍蒙姓當代將軍生平簡介】

蒙進喜中將

蒙進喜(1944.9-——)，四川省重慶市(現直轄市)人。1961年9月參加中國人民解放軍，1964年11月加入中國共產黨。

1961年9月任中國人民解放軍步兵第39師117團1營通信員、班長，1964年7月任邊防1支隊1營2連副排長，1965年1月任3連排長，1968年1月任1營參謀，1969年2月任3連連長，7月任1營副營長，11月任步兵第32師94團司令部作訓股股長，1978年8月任步兵第32師94團副參謀長，11月任參謀長，1979年6月任副團長，11月任團長。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學院學習后任陸軍第32師副參謀長，1983年2月任副師長，11月任陸軍第11軍副參謀長，1984年11月任參謀長。1985年3月任陸軍第14軍軍長，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團軍軍長。1989年7月任昆明陸軍學院副院長兼訓練部部長，1990年6月任副院長，1992年8月任貴州省軍區副司令員，1996年6月任西藏軍區司令員。2001年7月任成都軍區副司令員兼西藏軍區司令員。

1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

家族名人：

歷史名人：

蒙觳：春秋時期楚國大夫。春秋時期，楚國復國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發現楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標準。

蒙恬：秦朝著名將領。他的祖先為齊國人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績是抗擊匈奴。秦國統一六國以后，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復了河南地區，并且奉命修筑長城，長達萬余里。在他守衛邊疆的數余年，匈奴都不敢進犯。他同時還是毛筆的發明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做蒼毫。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故上國掌謀，無愧名卿顯職;中山得穎，永為文士寶珍中的上國掌謀，無愧名卿顯職指的是蒙毅。

蒙古綱：女真進士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平(開原)路人。承安五年進士。累官東平府事、拜右副元帥、權參知政事、行尚書剩貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。后改靖難軍節度使，行省邳州。綱為人御下嚴信，賞罰必當。后來發生兵變，其為經略使祿格所殺。

蒙得恩：太平天國的將領。廣西平南人。貧苦農民出身，早年參加拜上帝會，后來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以后又任春官又正丞相，總理女營事務。后來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

分布地區：

郡望

安定郡：漢武帝時期設置，相當于今天的甘肅省平涼地區的一部分和寧夏西部。

第五篇：百家姓慎,慎姓氏的歷史起源、來源

慎氏

歷史來源：

「慎」源出：

慎(Shèn)姓源出有二：

1、出自禽滑厘之后，以祖字為氏。春秋時期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。

2、出自羋姓，以邑名為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

得姓始祖：禽滑厘。慎氏是源自戰國時代魏國著名思想家墨子的學生，名為禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字為姓氏以紀念。戰國時期法家學派學者。趙國人他從棄知去己的觀點出發，提出法治政治主張，并把君主的權勢看作行法的力量，認為有了權，有了法，一個平凡的君主就可以無為而治天下了。著作現存有《慎子》七篇。據《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。故慎氏后人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。

二、遷徙分布

(缺)慎姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。關于慎氏是來源有兩個說法，一說是，慎氏是傳自戰國時代魏國墨子的學生禽滑厘，由于禽滑厘的字為慎子，所以其子孫才以王父字為氏而姓了慎。《尚友錄》上記載：禽滑厘，字慎子，以字為姓。一說是，慎氏以地為氏。依《姓氏考略》記載，春秋時，楚國有個地方叫慎縣，是白公之邑，其后人以地為氏，望出天水。而根據歷史文獻資料考證，楚時的慎邑，在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

【慎姓宗祠通用對聯】

〖慎姓宗祠四言通用聯〗

望出天水;

源自慎邑。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

全聯典指慎姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)。

辭官養母;

卻試拂來。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指北宋初信安人慎知禮，十八歲時被吳越王錢俶任為掌書記。入宋后，歷官鴻臚卿、興元知府，后因母親年老而辭官，被人稱為孝子。他從幼年到老年，一生好學，每讀五經，一定要正襟危坐，從不懈擔下聯典指宋錢塘人慎東美，字伯筠，為人狂放而不愿受約束。曾到京城應試，見試院森嚴，便說：就這樣對待天下的士子嗎?于是，拂袖而去。嘉祐年間，由宰相韓琦推薦，入朝做官。有文才，能寫詩，又擅和書法，筆力飄逸，不迎合時俗。

胤繁天水;

德被修江。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指慎姓的望族居天水郡。下聯典指宋代良吏慎鉞，康定知建昌軍，治尚大體，明而不苛，民咸戴之。

政施威惠;

學務刑名。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指宋慎鉞知建昌軍，威惠并行，民皆德之。下聯典指春秋慎到嘗為韓大夫，務刑名之學。

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〖慎姓宗祠五言通用聯〗

慎子傳萬古;

名山記千秋。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時法家慎到，趙國人。學黃老道德之術，因發明序其旨意，主張抱法處勢，無為而治，從棄知去己出發，著十二論，為四十二篇，名《慎子》。下聯典指明代嘉靖進士慎蒙，字山泉，歸安人。官至監察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。

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〖慎姓宗祠七言以上通用聯〗

寄永望夫，重諧伉儷;

辭官養母，永譽縉紳。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指唐嚴灌夫妻慎氏因無嗣被出，慎氏作詩曰：便是孤帆從此去，不慎重上望夫臺。灌夫凄然，復為夫婦。下聯典指宋慎知禮怪母老辭官，縉紳稱其孝。

宋代詩人，坐介奇遇;

周時處士，稷下雅延。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指宋代詩人慎伯筠事典。下聯典指戰國時慎到事典。

慨待士之非，拂衣卻試;

屏支離之說，撰著成書。

——佚名撰慎姓宗祠通用聯

上聯典指北宋慎東美事典，下聯典指慎到事典。

家族名人：

歷史名人

慎到：戰國時期韓國大夫、法家名人，曾在齊國的稷下講學，頗負盛名。研習黃老的道德之術后得到啟示，于是有了自己的學說，他主張抱法處世無為而治，從棄知去己出發。著作有《慎子》四十二篇，是慎姓人的驕傲。

慎鉞：宋代官吏，管理有方，嚴明但不苛刻，為民做主，得到人民的愛戴。

慎蒙：明朝嘉靖進士，字山泉，歸安人。在朝廷任監察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。

慎溫其：宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩的習慣，開始做詞，句式比律詩自由，又合譜可歌唱，也稱為長短句。慎溫其對詞學就很有見解。

慎知禮：宋代詞人慎溫其的兒子，從小受家學家教，以知書識禮，年青有為并以至孝而聞名當時，做了興元知府。喜作詩，工醫術，后官開封知府。

慎從吉：宋代詞人慎溫其的孫子，愛作詩詞，又通醫學，做過開封知府。慎姓人在宋代名人輩出，家族昌盛。

慎東美：北宋京兆人，書畫家，字伯筠，秋夜待潮于錢塘江，沙上露坐，設大酒樽及一杯，對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書，王逢原贈之詩，極稱其筆法，有曰：鐵索急纏蛟龍僵。蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁，亦曰：此有何好，但似篾束枯骨耳。伯筠聞之，笑曰：此意逢原已道了。今惟丹陽有《戴叔倫碑》，是其遺跡。

分布地區：

天水郡：西漢時期設置，相當于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區。