第一篇：《中國人來了》觀后感

《中國人來了》觀后感

——BBC紀錄片

曾幾何時，我們停滯不前，在某個歷史的節點躊躇猶豫；

曾幾何時，我們閉關鎖國，在夜郎自大的優越感中固步自封，衰落在泱泱大國的自吹中；

曾幾何時，我們迷茫徘徊，對中國的未來一無所知，沉浸在過往的反思中，張望在全球發展的大浪下；

過往的過去，總是那么不堪回首。看天下大勢，只望今朝。中國的二十一世紀真的來了嗎？這個答案最終還是由歷史定論。看是一片光明的前路，總是要經歷風云變幻，艱難險阻，唯有順應歷史的潮流下，我們中華民族團結一致，上下一心，迎頭趕上，才能真正使我們的民族立于世界民族之林。

紀錄片《中國人來了》中，主要內容是紀錄中國在全球發展中的影響，在經濟橫向面不斷的擴寬，并且預測性的探討一個熱門話題，如果中國超越了美國成為世界經濟第一大國會給世界造成什么影響。從而選擇了非洲人民和美洲人民的視角狹隘的探討了中國目前對世界部分地區的影響。

第一集中主要考察了南部非洲受中國經濟的沖擊，給本國的經濟、政治、環境、社會生活等各方面的變化。其中不乏給廣大觀眾留下深刻影響的橋段。例如，中國人開的養殖場，利用自身的優良品種，優秀的養殖技術，和自身的勤勞奮戰，占據了當地售雞市場。我們在非洲的經濟競爭中無可厚非的占有得天獨厚的優勢，能夠盡可能的取長補短。再反觀當地售雞商販，一味的抱怨我們不是正當的競爭，是赤裸裸的經濟侵略，而不痛定思痛吸收對手長處和優勢，達到博采眾長，為我所用的效果。同時，我們更應該看到BBC電視臺的主持人，有失偏頗和公正性的調查。他僅僅訪談買雞的商販，而沒有切身實地調查當地的消費者。否則，他會發現中國的產品輸出，必然降低了當地人的消費支出，提高了其生活水平，這是毫無疑問。

另一喬段中說，中國的企業嚴重沖擊了當地企業的正常發展并沒有承擔起自己應付的責任，沒有為當地人民和工人的長遠利益作打算。在全球化競爭中，世界市場必然成為一個多變、優勝劣汰、恃強凌弱的賽場，而非友好、互不侵犯、相互融洽的座談會。不管你強與不強，競爭都在那里不增不減。如果聯系帝國主義時期的歷史，我們不難發現一個既定的事實，處于弱小國家一直面臨著不公平、不公正的待遇。當然，我們中國始終是本著公平、公正、自愿、互助互利的原則對外進行資本、勞務、技術、管理等各種要素輸出，我們的企業更應該有義務，為所在國家的合理長遠利益著想，為促進相互發展與進步而努力，不斷進取。

欲加之罪，何患無辭。至于非法捕殺非洲象和亂砍濫伐的情況，我想我們對此很是無奈，硬要加罪于我們，就難免是捏造罪名、子虛烏有而蓄意為之的，非洲大象的捕殺，既沒有我的參與，也沒有我們的指使，就是犯罪的兇器，我想我們連根毛也沒提供。我未殺伯仁，伯仁卻因我而死。客觀上某種程度我們對此有無可推脫，無可爭議的責任。畢竟是中國人對象牙制品的強烈需求，在利益的驅動下，促使他們對非洲象的瘋狂捕殺。至于罪魁禍首是不是我們，這恐怕又要深究，畢竟象牙也不止銷往中國一地。雖然中國隊非洲資源的開采和進口，刺激了其不利一面的滋長，但是極大的拉動非洲本土的發展才是主流。

由此可觀，第二集中的幾個片段更是無稽之談。談國防，論軍事，知形勢，明事實。美國一官員說中國國防嚴重超越了防衛的需求，而且極其不透明。這個問題很滑稽，眾所周知。美國的國防開支和透明度是出了名的不清不楚。自從奧巴馬上臺至今，他已經發動兩次有規模的戰爭，短短數年就有如此作為，由此可見一斑。對于老美這一道貌岸然的說法，全世界人民應該嗤之以鼻，我們完全不必給出回應。

論“中國威脅論”：美國認為中國在一些老工業上發展迅猛，加速了美國鋼鐵產業的衰落。中國文化在美國的傳播，以孔子學院為代表，在美國引起爭議。一些美國的民眾認為這是文化滲透，傳播中國的價值觀念，將會使美國價值淪喪。這其實是八桿子打不著。在美國上層更多的是刻意鼓吹中國威脅論——中國經濟在十年之內將快速超越美國，并企圖謀略全球。對于這種莫須有的論調，我們始終都有一個清晰的認識和結論——無論中國怎樣發展我們矢志不渝的走和獨立自主平發展道路，承擔起一個大國的責任。我們應該加強文化戰略的制定和執行，進一步改善中國的國際形象讓世界人民更加正確、積極的認同我們和平發展和合作共贏互幫互助的理念，最終實現中華民族在良好的外部環境的和平崛起。

無論如何，我們應該謹慎、明智的融入全球化的大環境中，為世界的經濟發展貢獻一份力量。

二零一三年十二月五日

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第二篇：中國人要來了觀后感

觀后感

本集主要講述了Justin Rowlatt來到南部非洲，考察這里的中國移民現象以及中國對該地區發展的重大影響。以客觀的角度講述非洲人如何看待中國人融入他們以及中國崛起改變非洲。

當中國工人移民到那，建筑基礎設施，國企返修鐵路，簽訂合同，獲取石油，中非雙方貿易來往密切，中國也幫助著非洲籌資重建家園。除了大項目，還有小型實業家幫助非洲人就業生活，大部分非洲人贊可我們的幫助與付出。中國人已經讓英帝國的殖民基礎建設復生，給非洲帶去了貿易,繁榮,提高當地的生活水平,實現中非雙贏,但紀錄片也暗示性給出，中國的崛起不是福祉，而是“變相侵略”，中國人的到來引起了許多爭議。旅游業給當地野生動植物帶來破壞，例如象牙買賣，政治敏感問題，鼓勵暴政，無視津巴布韋的人權問題，贊比亞的本土產業被摧毀，中國礦場的不但安全條件不合格，還存在虐待工人的現象。這些都是不和諧的聲音。

毋庸置疑，非洲只是中國政府全球化戰略的一小部分而已，以小見大，這也一定程度上反應了我們大國崛起必經之路。經濟格局，外交政治，文化“入侵”除了會推動他國經濟發展同時也是他們感到恐慌。自然我們也將引火上身，引起西方國家多中國的詬病，西方人不了解中國的思維方面，價值觀，信息又不全面，對整個中國缺乏了解，中國背后又沒有強大的價值觀支持，被西方以“威脅論”來解讀，中國將會面臨被孤立防范的境地，因而中國政府有必要一直對外強調

“和平崛起”，同時就盟友非洲而言還要具體做到：

第一、在中非問題上中國媒體必須發出自己的聲音

第二、完善對非洲的援助機制，指定相關法律約束監督華工、華企的行為

第三、提高駐非洲的企業、工廠和機構應該的開放度

第四、加強中非兩地區文化的交流 我們當代大學生肩負祖國復興的重任，因而中國崛起對我們而言，是機遇也是挑戰。由于落后的產業結構，地區發展不平衡以及戶籍制度大學生就業難已成不爭的事實，當我們學業完成，踏入社會，面臨各種威脅，我們要做到

一、理性看待中國崛起發展，既要看到我們前途光明,又要了解道路曲折

二、畢業生應該積極調整求職觀念，充分利用國家戰略規劃與各種優惠政策，把眼光更多地投向更需要人才的中西部地區和東北老工業基地，投向中小城市，投向中小企業，更多地關注自我創業。

三、為了應對就業壓力，在校期間應該努力掌握專業技能，并充分利用各種見習機會增加自己的工作經驗。要對當前的就業形勢有一個充分的認識，對自己求職過程中可能遇到的各種結果有一個充分的思想準備，別是對于自己所學專業與社會需求之間的差距要有充分認識。

總之，大學畢業生應及時調整自己的求職預期，同時把眼光放得更寬闊一些，努力尋找適合自己的工作崗位。高校和社會各界應該

鼓勵大學畢業生自主創業，以創業帶動就業。

第三篇：《中國人要來了》觀后感

《中國人要來了》觀后感

今天看了由BBC做的一部叫《中國人要來了》的紀錄片。看完后中國的現狀有了一個新的認識，讓我略顯失望和無奈，讓我茫然的不知誰對誰錯。

對于遙遠的非洲，原本給我的印象有炎熱，黑人，貧窮但資源豐富，被歐洲人奴役了幾百年，可憐，發展中國家。以前當我聽說非洲部分國家人民很抵觸中國和當地國家的經濟合作時，我感到既吃驚又氣憤。心想咱們同為發展中國家，攜手發展，互利共贏這對雙方不是很好機遇嗎？再退一步說，我們千里迢迢跑來和你們合作，不侵占你們領土，不侵犯你們主權，只為了經濟合作，和西方侵略者相比孰優孰劣不是顯而易見的嗎？你們真是不知好歹&&

在看完這部記錄片后，我有了不同的理解，對她們的行為和想法也有了很多認同。他們的埋怨大多由于中國的投資項目影響到了當地的市場，很多當地企業甚至當地商販發展變得越來越艱難。連自己的飯碗都不能保證了，那么他們不把矛頭指向中國又指向誰呢？大量的中國工人涌入國家，自己國家的人民卻失了業。我想中國的投資對他們國家發展有利他們肯定是有數的，但絕不會因此對失去生活保障這一嚴重事實熟視無睹！在我看來這件事可大可小，若真的到了哀鴻遍野的地步，恐怕政府也不會坐視不理。

希望當地政府和中國政府能對這一狀況想出兩全其美的好辦法，盡量避免非洲各國和中國政府矛盾的產生！

第二站是美洲，主要是講巴西和美國與中國的經濟合作。而其中巴西合作產生的問題是自然環境的破壞，其實這個問題在國內也是爭議不斷的。要發展尤其是這種重工業的發展，要想做到不污染環境那是不可能的。片子中主要講的是植被的破壞，使得當地土著人的生活范圍越來越小，他們非常痛恨那些濫砍濫伐的人。只能期待政府的有效措施了。

世上沒有十全十美的人和事，有獲益就一定會有一些犧牲，盡管從不同角度去看他們都是令人同情惋惜的。

世上的爭吵可能就是由于某些無奈而產生的，這就好比一根打了結的繩子，都在拼命地往兩端使勁，這個結又怎么打得開呢？

第四篇：《中國人來了》觀后感

《中國人來了》觀后感

今天，我在網上觀看了英國BBC出品的紀錄片《中國人來了》，電影描述了中國人的全球化戰略在世界局部地區（非洲、南美）的表現以及這些國家和其他國家對此的看法，雖然在整體基調上稍許有些偏激，但其中反映出來的問題還是值得我們去思考的。個人認為，值得我們深思的問題，總的來說可以歸納為兩個方面：一是如何重新審視和檢討我們的全球化戰略；二是如何認識和應對“中國威脅論”。下面就結合影片對上面兩個問題進行一下分析：

一、如何重新審視和檢討我們的全球化戰略

非洲、南美洲歷來都是中國在政治和經濟領域全面而平等的合作伙伴，也是種我國主要的投資和援助的方向之一，包括我國政府、企業、民間團體、個人等在內的主體都在這些國家有很多投資項目和扶貧等援助項目，然而，我們所做的一些別人是否認同呢？紀錄片《中國人來了》以旁觀者的角度給我們提供了一個看待這一問題的視角。紀錄片中，這些國家對待中國全球化戰略的態度有兩種：

一種是積極的肯定，如安哥拉。他們認為：中國的建筑公司正在改變著他們落后的基礎設施，這些建筑公司的員工大部分來自中國，他們勤勞樸實，在安哥拉貢獻著自己的熱量，同時在這里工作的工人可以獲得在中國雙份的工資。他們在安哥拉是很歡迎的。中國人給當地人帶來了很多經濟發展的機會。

另一種是不同程度的質疑或否定，如贊比亞、巴西。贊比亞人對于中國人的感覺更多的是敵視。因為中國人在贊比亞的經濟活動擾亂

了當地的經濟秩序。他們認為中國人在當地生產的商品廉價但是劣質。在自然環境方面，中國人在野生動物方面的需求是當地野生動物被殘殺的重要原因。中國是此類奢侈品的最大消費市場。巴西人認為中國的確給巴西的經濟帶來了更多的活力，但是廉價劣質的中國貨同樣擾亂了當地的市場秩序。片中以當地最有特色的比基尼為例。同時在自然資源方面，中國是巴西最大的鐵礦出口國，開采鐵礦和煉制鐵礦破壞了當地的亞馬遜原始森林，影響了以亞馬遜森林為生的印第安人的生活。整體上，在巴西的上層社會在中國和中國人在巴西投資的問題上是比較歡迎的，但是在下層民眾，尤其是印第安人看來，中國人簡直是強盜。

筆者認為，造成上述分歧與矛盾的根本點在于我們在推行全球化戰略時能否做到實現自己的經濟利益與改善當地的民生、保護當地生態環境的協調發展，從某種程度講，這同一些國內深層次矛盾的引發是如出一轍的。因此，在推行我們的全球化戰略時不應該片面以經濟利益為主導，否則，人家會認為中國幫助非洲完全是出于自己的利益，并不關心非洲人民的福利。中國應該在對外政策上高擎"道德旗，讓他國的人民得到實惠的同時也能感受到中國人的誠意，其他國家才可能誠心的歡迎和接納中國。如果中國幫助非洲國家解決了糧食、工業化、衛生和就業問題，當地人民對本國政府的支持程度就會提高，非洲的政局會更加穩定，政府治理會逐步得到改善，經濟發展自然會更快更好。民心所向，中國在當地人民心目中的地位就會顯著提高，因為他們能夠切身感受到中國帶來的實惠。非洲國家的政府在民眾的支

持下，會更加支持中國。

二、如何認識和應對“中國威脅論”

紀錄片《中國人來了》也提到了美國人對待中國全球化戰略的態度，與近年來的的態度保持一致，即“中國威脅論”： 美國人認為中國在一些老工業上的發展勢頭迅猛，加速了美國鋼鐵的產業的落寞。中國文化在美國的傳播，以孔子學院為代表，在美國引起了一些爭議。一些美國民眾認為這是在傳播中國的價值觀念，將會導致美國價值觀的淪喪。在美國上層更多的鼓吹中國威脅論。中國的經濟在迅猛發展，將在十年內超過美國；中國的軍事實力在擴張，超過了正常的國防需要，沖擊二戰后形成的世界秩序。

雖然我們常常說美國人老愛用“中國威脅論”去拉選票什么的，認為這僅僅是一種政治手段，但客觀的說，中國的快速持續的發展必然會對世界的政治和經濟制度和秩序造成相當的沖擊，其影響必然是世界性的，多領域的，各國政府和人民都會有一個適應和調整的過程。世界上一部分人受到“中國威脅論”的影響是可以理解的。我們應當更好地與世界各國進行溝通協調，以合作共贏的結果證明“中國威脅論”的錯誤。同時，中國威脅論”是冷戰思維鼓吹者的產物，我們應當提高警惕性，對此進行批評，但是不能以冷戰思維應對冷戰思維。此外，我們應當加強文化戰略的制定與實行，進一步改善中國的國家形象，讓世界人民更多地認同中國和平發展與合作共贏的理念，最終實現我們在良好外部環境下的和平崛起。

第五篇：鬼子來了觀后感

《鬼子來了》觀后感 再看這個影片之前，我對這個電影的了解僅局限在它是被廣電總局禁播的一部中國人拍的抗日戰爭時的影片。因為其特殊性，我一直對這個影片“耿耿于懷”，想一睹為快。而法國《新觀察家》中“沒有一絲一毫相似于迄今為止來自于中國的任何一種創作特點，它是一部迎刃而上的電影”的評價，還有姜文本人：“我描繪了人類的誤解與愛恨，恐怖與死亡”，讓我對這部電影更加期待。

在電影課上老師放映之前，我一直在想象這個影片中的故事情節，大概是鬼子入侵，燒殺搶掠，無惡不作，我偉大國民不甘區區彈丸小國侮辱，憤起反抗??然而我知道，一部被禁播的抗日影片絕不會如此簡單，事實也確實是這樣。這部電影所變現的東西，絕不僅僅是鬼子的殘忍與喪失人性，也絕不是我們印象中的中國人民對于自己家園的浴血維護。第一遍的時候，我看到的更多的是抗戰勝利后接收官員的“義正言辭”，英美代表口嚼了口香糖的“颯爽英姿”，還有任鬼子揮刀殺害的村民和被自己人下令斬首的馬大三，當然，我會忘記影片末尾莫名其妙出現的那頭豬和那群歡快的旁觀者嗎？更進一步，或許還有觀看電影的歡快的同學！想到這兒我難道會告訴你我想到了我們民族的脊梁——魯迅先生（也許用戰士來稱呼更合適，不過我還是用一個更文藝的詞來稱呼罷）嗎？而我又想到了另一個問題，姜文大導演片子國內禁播，魯迅先生被御封中華民族的脊梁，其文“彌漫”國人教科書，為什么會有這樣的差別？難道真是廣電總局口中所說的“其電影沒話了日本人，過分丑化了國人”？確實，當翻譯官董漢臣被村民釋放后居然給鬼子隊長出主意讓鬼子爽約，結果招來一句奚落：“我們日本人不像你們中國人那樣不講信用。”這句話對我來說真的是太刺耳了，但仔細想想，我敢說這句話似乎有那么一點點道理嗎？

姑且讓我先談談我對這個影片的印象吧。影片絕大部分是黑白畫面，也許這是在渲染觀看者心中的那種悲涼情緒吧，與最后的那大三人頭落地、含笑而死的彩色畫面的鮮明對比，更能讓人“浮想聯翩”吧。這個影片我之后看了很多遍，每次都會比以前更理解一點。因為影片中滿是讓我實在是百思不得其解的地方。例如，影片開頭的那個“我”，他的出現僅僅是作為這個影片開始的印子，還是有更加深刻的寓意？這難道也是電影的一種風格，荒誕派藝術風格？每個荒誕藝術都會給人以最為深刻的自省與反思，都是對我們最為痛心的追問，這個也是嗎？再讓我啰嗦一下影片中的部分情節吧。二撥子娘臺詞：“日本子來咱們村都八年了，八年了咋的，他八年了他敢動我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我一眼。” 日本侵略者在中國燒殺搶掠八年（或者更久，我會提九一八嗎？），犯下滔天罪行，影片卻借二撥子娘之口說日軍對自己秋毫無犯，以我個人拙見，這還真是美化了日本侵略者。我們沒有經歷過那段命如草菅的日子，但我們的爺爺奶奶，那些在抗日戰爭中流血犧牲的中國軍人，聽到二撥子娘的這段話，他們會作何感想？會不會像是劉鄧大軍千里躍進大別山一樣，像把尖刀直插入他們心臟！姜大導演，本人才疏學淺，是在不明白這是何意，我也絕不會想到你這是在刻畫中國人愚昧麻木的過程中濃墨重彩的一筆。還有，鬼子來到村子后，與村民一起喝酒唱歌，百姓們感激不盡，日軍與村民親如兄弟，并有“今兒我高興，不單是沖這幾車糧食，主要是沖皇軍給了我們面子”等臺詞，這個，以我學到的歷史知識跟我這些年來所形成的價值觀、認知觀，我是絕對對此不認可的！嚴肅一點，我會說，這嚴重違背了歷史，是對歷史的扭曲！不知道為什么，我突然想到了小泉純一郎與靖國神社。無論我對這個影片中的部分或者大部分的內容并不認可，但據我上網得知，這部影片還是取得了很大的成功的，除去中國。因為這部影片確確實實用一種讓人感覺非常不舒服的方

式，表現了姜文導員所想表現的核心思想。中國人自古以來都是小農經濟，自給自足，只要有土地，我就可以聽其、任其。中國的農民是淳樸而且安于現狀的，他們被諸多的勢力欺壓了兩千年，形成的秉性卻溫順賢良，兩千多年以來的封建思想已經深入國人的骨髓，習慣了被壓迫的老百姓已經對于尊嚴的事情麻木了，為了生計這樣的眼前利益而過分樂觀的活著。小鎮上唱曲的在集市上宣揚著皇道樂土，教育眾人中日“八百年前是一家”，村落里老百姓見了鬼子一口一個“森塞”的叫著。固執的不肯殺人的村民們為了結果被俘的鬼子，費盡周折請的一刀劉，在封建時期，作為慈禧身邊八大臣劊子手，竟然得到的結論是這鬼子命不該絕。自己人可以很痛快的殺，對于侵略者卻得出這樣的結論，并最終同意了鬼子用人換糧的建議。悲劇就是把美好的東西打碎給人看。這部片子的結局是掛甲臺整個村落在大火中消失在鬼子的屠刀下，而國軍的抗戰將領又讓斧劈日本戰俘的三兒受戮于已經被俘的小鬼子。這就是中國人的悲哀。為什么這樣一個國土遼闊人口眾多的民族被一個島國踐踏了整整八年，這部片子給了我們一定的啟示。很多時候，不是別人的兇殘和強大，而是我們自己的愚昧和自殘。阿Q精神是國人悲哀，而我們需要什么樣的精神，應該回到戰國時代，重塑團結凝聚的精神，需要風蕭蕭兮易水寒，將士一去不復還壯舉！

現在我還是不明白那個“我”到底代表著什么，但是，我似乎已經接近看到了這部影片的本質。他是在魯迅先生之后，重現了國人的麻木不仁，就像魯迅所說的，“中國的老百姓，向來不憚于反抗的。只要你給他們地種，讓他們活，他們就像陷入沼澤的人，只要鼻子還露在外面，能喘氣，就不愿意動一動。中國人，只要做穩了奴隸，就知足了。真是萬劫不復。” 他在深深地刺痛我們的神經，不僅僅是在過去，也包括現在，我們仍然沒有擺脫自春秋戰國時期的儒家思想和兩千年的封建制度所帶給我們精神上的禁錮，我們的人民，我們的國家，需要做的還有很多。歷史是一面鏡子，它在講明歷史的時候，也在反應著我們的現在，還會昭示著我們的未來！