第一篇：蔣介石對聯輯注

蔣介石對聯輯注

蔣介石對聯輯注

蔣介石（1887-1975）作為中國歷史舞臺上風云一時的人物，他的一生行止有否定的，或基本否定的；也有可肯定的，或基本肯定的。看待歷史人物，應始終堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本立場，不能絕對化，不能脫離歷史、民族，還是應將蔣這個人物放到整個社會、歷史的大背景中進行有理有據的評述。即應尊重史實，論從史出，既不人為地將之拔高，也不刻意地加以貶低。當然，蔣畢竟是一位逆歷史潮流而動的人物，他阻礙了中國歷史發展的進程，最終也注定了被歷史前進的潮流所淘汰的命運。蔣的論著、書信、談話、命令和對聯等，從一個側面反映了他的個性特征、人際交往、思想觀點及政治謀略等諸多方面。而他的對聯用以饋贈酬答、寄慨抒懷、悼亡悲逝，濃縮了他與國民黨元老、民國將領、地方實力派、民主人士、外國友人以及幕僚、政敵、家人等的交往，為研究中國現代史提供了可資參考的資料。(一）賀贈聯

1、賀陳布雷五十壽辰：寧靜致遠；澹泊明志。1939年11月26日，蔣介石的幕僚長、國策顧問陳布雷五十壽辰，蔣介石以此八字為賀，并附書云：布雷吾兄，戰時無以祝嘏，特書聯語以贈，略表向慕之意也。

2、賀何應欽六十壽誕：安危同仗;甘苦共嘗。何應欽（1889-1987），貴州興義人。1949年任行政院長，拒絕和談，堅持內戰。他“深感介石的知遇之隆，秉堅貞不貳之志節，竭智盡志，驅馳效命，五十年處如一日，未稍或渝”。蔣盛贊何“歷年內長軍樞，外總師干，忠勤精一，卓著懋勛”。

3、賀馬相伯先生壽辰：天下皆尊一老；文章獨擅千秋。1939年4月，蔣贈此聯賀馬老百歲華誕。

4、題贈胡靖安將軍；掃除障礙靖國難；完成革命安民心。據胡將軍之子胡葆琳回憶文章：我父親胡靖安將軍﹐曾代表黃埔同學前往日本歡迎蔣介石總司令回國復職﹐并發動了幾位團長通電擁護。那時蔣總司令在日本和家父有一張合照留影﹐還親筆寫了一副對聯﹐把父親的名字“靖安”嵌在對聯里﹐這副對聯曾長期掛在我們的客廳。

5、題溪口白巖山魚鱗岙蔣母之墓:禍及賢慈，當日頑梗悔已晚；愧為逆子，終身沉痛恨靡涯。1921年5月15日，蔣介石因母病重，又一次從廣州返鄉，但他卻沒有回溪口，而為追求陳鳳（潔如）先到了上海，直到6月10日，在張靜江的一再催促下，才回到了溪口。那時，蔣母病情惡化，奄奄一息。6月14日蔣母病逝。張靜江接報后，為免族人對蔣的非議，親手為代寫了這副懺悔性的對聯。蔣介石把這幅對聯鐫刻在蔣母墓碑的兩側，以表自責。

6、題萬斯同墓道牌樓：史筆殿千軍先生不死；布衣終一生后進群瞻。萬斯同(1638～1702)，清初歷史學家，浙江鄞縣人。黃宗羲弟子，清初浙東學派的代表人物。博通諸史，尤精明史，以明遺民自居，絕不仕清。清康熙十八年(1679)，《明史》總裁官大學士徐元文薦他入史館，在父師囑托之下，攜書10萬卷入京，不受俸，不署衙，以“布衣”身份參修明史。《明史稿》500卷，由他手定。卒于明史館，歸葬奉化市莼湖鎮鄔陽觀山南麓。

7、題奉化葛竹董家坑外祖父王有訓墓：精神不滅；教澤常存。

8、題溪口蔣氏故居豐鎬房報本堂：報本尊親是謂至德要道；光前裕后所望孝子順孫。豐鎬房是蔣介石、蔣經國父子的故居，位于浙江寧波溪口今武嶺路西段。報本堂是豐鎬房的中堂，為祭祖、拜天處。“報本堂”匾額由吳敬恒所書。

9、題南京正氣亭：浩氣遠連忠烈塔；紫霞籠罩寶珠峰。正氣亭在紫霞湖東岸，紫霞洞前，介于中山陵和明孝陵之間，是蔣當年為自己選定的墓址。抗戰勝利后國民政府還都南京，蔣因喜鐘山之勝、林壑之美，考慮到自己日后歸葬，余暇總親臨東部勘察。１９４７年春動工興建，亭為方形，重檐飛角，頂覆蓋藍色琉璃瓦，基座是蘇州花崗石，亭子內外，彩畫濃抹，金碧輝煌。亭前匾額為蔣親題“正氣亭”三個字，亭后豎有正氣亭碑記，由孫科撰文。

10、題南京航空烈士公墓:英名萬古傳飛將；正氣千秋壯國魂。南京航空烈士公墓始建于1939年9月，這里安葬著抗日戰爭中衛國捐軀的172位空軍英烈。

11、題湖南芷江抗日勝利受降紀念坊：克敵受降威加萬里；名城攬勝地重千秋。1945年8月21日，代表百萬侵華日軍的今井武夫副總參謀長一行，奉侵華派遣軍司令岡村寧茨之命令，由南京飛抵芷江進行乞降會談，交出了在華兵力部署圖，接受了令其陸、海、空三軍繳械投降命令備忘錄。“芷江受降”宣告了侵華日軍的徹底失敗，寫下了我國近代史上抵御外敵入侵第一次取得完全勝利的光輝一頁。為紀念這一重大歷史史實，1947年2月，國民政府在受降地建“受降紀念坊”一座。

12、題太白樓：勝跡畫圖中，莫辜負此日登臨，倚山枕渚；奇才詩酒老，憶記取當年狂放，動地驚天。民國二十四年十一月九日上午，蔣介石攜夫人宋美齡、秘書邵元沖等一行二十余人，由南京驅車來采石游覽，曾登臨太白樓，并撰此楹聯一副。

13、題臺灣某榮史室三聯：冬天飲寒水；黑夜渡斷橋。

14、忍性吞氣，茹苦飲痛；耐寒掃雪，冒熱滅火。

15、千秋氣節久彌著；萬古精神又日新。蔣介石曾如此云云：此三聯為本人在臺灣以來每日復述之座右銘。第一副為初來臺時的真情寫照。第二副為痛定思痛后決心一切從頭開始的誓言。第三副為必須永遠追求之崇高境界。三聯連貫來讀，反映了本人已逐步走出感情低潮、完成心理革新、達至精神振興。樹立“從前種種譬如昨日死，今后種種譬如今日生”的信心勇氣，不斷砥礪臥薪嘗膽之志。

(二）自題聯

16、自撰三聯，由孫中山先生書贈：養天地正氣；法古今完人。

17、窮理於事物始生之處；研幾於心意初動之時。根據孫中山先生墨跡，以上二聯均書寫于1923年1月。從容乎疆場之上；沉潛于仁義之中。（18）

19、自題聯一副：居安宜操一心以慮患；處變當堅百忍以圖成。錄自《古今名家楹聯精華》一書。

20、擷古詩成一聯：

隔窗云霧生衣上；卷幔山泉入鏡中。本聯擷自唐·王維【敕借岐王九成宮避暑應教】，全詩為：帝子遠辭丹鳳闕，天書遙借翠微宮。隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。林下水聲喧語笑，巖間樹色隱房櫳。仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空。(三）哀挽聯

21、挽孫中山：

主義揚中外；精靈炳日月。1925年3月12日，民主革命先驅孫中山先生病逝，終年59歲。29日，正在前線督戰的蔣介石撰寫了此聯。

22、挽討伐陳炯明陣亡將士：討逆立功先我死；沖鋒摧敵世盡驚。

23、挽“二七”慘案烈士。為解放民族而奮斗；是無產階級之先鋒。蔣書此聯兩月后便發動了“四·一二”政變。

24、挽張作霖：噩耗驚傳，幾使山河變色；興邦多難，應憐風雨同舟。張作霖（1875-1928），奉系軍閥首領。因懾于東北人民的反日浪潮，對日本的侵略要求未予全部承諾而激怒日本軍方，1928年6月4日清晨，張乘車由北京回奉天經過沈陽西郊皇姑屯車站附近時，被日關東軍預埋的炸藥炸成重傷，當日死亡。蔣委托南京政府送上此挽聯悼之。

25、挽唐淮源、寸性奇烈士：百戰殊勛著河上；雙忠大節壯中原。唐淮源(1886～1941)，字佛川。江川縣翠峰麻粟園人。生前曾任國民黨陸軍第三軍軍長，是國民黨軍犧牲于抗日戰場上的屈指可數的高級將領。

26、挽饒國華烈士：虜騎正披猖，聞鼓鼙而思良將；上都資捍衛，昌鋒鏑以建奇勛。

27、秉節之來，捍國衛民方倚舁；存仁而達，唁生吊死倍哀思。饒國華（1894-1937）,生于四川資陽。1937年所率部被日軍包圍于十字鋪據點，日派出軍使勸降，饒將軍寧死不屈，舉槍自戕，以死報國，實踐了他“以保衛國土為己任”的誓言。同年，饒將軍的遺體運抵重慶，巴蜀各地設立靈堂，懷念英烈。蔣介石分別為重慶、成都靈堂送了挽聯。

28、挽龔振鵬先生：解環鉤黨留元氣；樹幟張軍振義聲。龔振鵬，早年加入同盟會，淞滬抗戰爆發后，和章太炎敦請張學良出兵。四十年代初奔走西南，鼓吹抗日。1942年染霍亂遽爾病逝，享年61歲。周恩來等發唁電，稱龔先生“有德有年，功在民國”。

29、挽胡適：新文化中舊道德之楷模；舊倫理中新思想之師表。胡適（1891-1962），安徽績溪人。挽聯反映出胡適先生的思想和實踐：主張新思想，但對舊倫理妥協；崇尚西方文明，卻又力行東方做人道德。30、挽東北軍將領劉桂五：絕塞掃狂夷，百戰雄師奮越石；大風思猛士，九邊毅魄擬睢陽。劉桂五（1902-1938），遼寧朝陽人。曾在張學良將軍侍衛副官處工作。“西安事變”擔綱“捉蔣”重要角色。1938年，率東北挺進軍騎兵第六師在五原、東勝一帶堅持抗日作戰。4月，劉桂五和馬占山宿營于百靈廟西南黃油干子村，被敵人重兵包圍，因負重傷，寡不敵眾，自戕殉國。1961年7月25日，追認劉桂五將軍為革命烈士，遺體遷入西安南郊革命烈士陵園。劉桂五，1902年出生于朝陽縣。劉桂五，1902年出生于朝陽縣。

31、挽宋哲元 ：砥柱峙中流，終仗威稜懾驕虜；星芒寒五丈，不堪珍瘁慟元良。宋哲元（1885-1940），山東樂陵人。歷任團、旅、師、軍長、方面軍總指揮、集團軍總司令、戰區副司令長官等職，并先后兼任熱河、陜西、察哈爾、河北省長，平津衛戍司令兼北平市長、冀察政務委員會委員長。“九一八”事變后，于1933年率二十九軍在長城抗擊日寇，取得重大勝利。蘆溝橋事變，宋哲元率部打響了抗日戰爭第一槍。1940年4月5日病逝于四川綿陽。

32、挽郭沫若父郭朝沛：耄壽喜能斲，憂時何意成千古；中原終克定，告廟毋忘慰九泉。1939年7月5日，郭父病逝于四川樂山，終年86歲。老先生樂善好施，德高望重。其子時任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長。此聯實際是寫給郭沫若看的，蔣對他既恨且怕，而郭的才華，又使得他極力拉攏，惟恐不為其所用。故下聯化用陸游絕筆《示兒》詩句，以表抗戰到底之忱，可謂善解人意，用心良苦。

33、挽吳佩孚：落日黯孤城，百折不回完壯志；大風思猛士，萬方多難惜斯人。直系軍閥吳佩孚，是“二·七”慘案的罪魁禍首。“九·一八”事變后，日軍要其出任華北偽主席，他曾置棺木于堂中，以死相拒，晚節獲保。1939年12月4日，為日本軍醫暗害致死。陪都重慶為之舉行追悼會，蔣送了此聯。

34、挽戴笠：雄才冠群英，山河澄清仗汝績；奇禍從天降，風云變幻痛萬心。戴笠（1896-1946），浙江江山人。一生從事反共反人民的特務活動。他在為蔣排斥異己，維護其政權及保護蔣本人的安全方面，可謂傾盡心力。1946年在江蘇省江寧區墜機身亡，無疑拆蔣一臂。

35、挽張沖：赴義至勇，秉節有方；斯人不永，干將沉光。張沖（1904-1941），浙江樂清人。生前曾為維護國共兩黨團結抗日奔走努力。

36、挽李必蕃：轉戰徐淮早識精忠能報國；同舟風雨眷懷節烈倍含悲。李必蕃（1892－1938）抗日將領，嘉未人。保定軍官學校畢業。在北伐戰爭中頗著戰功。抗戰時期任二十三師少將師長。滄州一役，擊潰頑敵。隨后轉戰津浦、平漢、隴海各線。徐州會戰期間，奉命轉進菏澤。日軍以強大兵力和猛烈炮火，逼臨菏澤城下。他率部迎戰沖殺，反復肉搏，腹部中彈犧牲。國民政府追贈為陸軍中將。

37、挽謝晉元：堅苦矢成仁終古光騰孤島血；英魂應不泯從今怒吼浦江潮。謝晉元（1905-1941），廣東鎮平人。“七·七”抗戰爆發后，曾孤軍據守四行倉庫。1941年被暗殺，是年追贈陸軍少將。

38、挽羅芳圭：善戰久知名詎冀妖氛摧猛士；臨危能授命好將浩氣振軍魂。抗日戰爭爆發后，中國軍隊奮起抵抗，涌現了許多可歌可泣的英雄事跡和英勇善戰、威震敵膽的英雄團隊。其中“搶防南口的羅芳圭團”,“蘆溝橋保衛戰的吉星文團”、“保衛上海四行倉庫的謝晉元團”、“奇襲陽明堡飛機場的陳錫聯團”，被軍史界稱為中國軍隊抗擊日軍的四大名團。

39、挽馬相伯：畢生廣造英才化育百年尊絳帳；臨死尚饒狄愾精神萬古式黃炎。馬相伯（1840-1939），中國教育家，江蘇丹徒人。曾任清政府駐日使館參贊。1903年、1905年先后創辦震旦學院和復旦公學，1913年一度代理北京大學校長。“九·一八”事變后，力主團結抗日，被尊為愛國老人。1937年任國民政府委員，后在越南諒山病逝。著述收入《馬相伯先生文集》。40、挽范筑先：碧血衛山河百里危城留與社會樹模范；浩氣存天地千秋青史合為民族表英雄。范筑先（1882～1938），河北省館陶縣人。抗日戰爭爆發時，范任山東省第六區行政督察專員兼保安司令。日軍進犯山東，韓復榘不戰而逃，范在中國共產黨的支持與幫助下，毅然拒絕韓復區榘撤退命令，發表誓死不過黃河的皓電，擴大抗日武裝，建立地方抗日政權，與日軍戰斗80余次，收復23個縣的大片土地，毛主席親自來信鼓勵問候。1938年11月，日軍侵犯聊城，范指揮抵抗，于激戰中壯烈殉國。

41、挽王銘章：執干戈以衛家邦壯志不還拼取忠忱垂宇宙；聞鼓鼙而思將帥國殤同哭忍標遺像肅清高。王銘章（1893～1938），四川省新都縣人。1941年畢業于四川陸軍軍官學校第三期步兵科。國民黨川軍師長。1938年3月16日，日軍向滕縣城發起猛攻，王銘章率部據城固守，與強敵焦土激戰三天，殺傷大量日軍，守城官兵全部傷亡，王壯烈捐軀。1938年5月9日國民政府在武漢為王銘章舉行了隆重國葬，追贈上將軍銜，蔣介石等高級軍政要人親送挽聯致祭。

42、挽武漢空戰英烈：武漢居天下之中，殲敵太空，百萬軍民仰成績；滂沱揮同胞之淚，喪我良士，九霄風雨招英魂。

43、挽史迪威將軍：危難仗匡扶，蕩掃倭氛，帷幄謀謨資擘劃；交期存久遠，忽傳噩耗，海天風雨吊英靈。史迪威（Joseph Warren Stilwell，1883-1946），美國陸軍將領，西點軍校畢業。1926年起歷任美駐華大使館武官，中印緬戰區美軍中將司令兼中國戰區統帥蔣的參謀長，因與蔣時有齟齬，1944年被美國政府調回。1946年10月，因患癌癥病逝于美國。

44、挽閻書堂：德昭顏訓，勛業付兒曹，多士謳歌思元老；數備箕疇，聲名垂黨國，吾公福命是神仙。閻書堂（?-1934），閻錫山之父，字子明。閻書堂是小地主，曾在五臺開設“吉慶昌”錢莊，以放印子錢為生。1934年因患腦溢血病逝，靈堂設在山西定襄舊居，滿院金人銀馬，雪山素海；終日香火繚繞，笙管長鳴。國民政府主席林森、山西省政府主席徐永昌及時任國民政府軍事委員會委員長蔣的代表何應欽（軍政部長）親致祭悼，備極哀榮。

45、挽譚延闿：故國仗同心，搘拄艱危，大難將夷公竟逝；匡時賚偉略，綢繆建設，群倫失望我逾悲。譚延闿（1879-1930），晚清進士。1928年一度擔任國民政府主席，后改任行政院長，終其一生。生前無意與蔣爭權。1930年因患腦溢血，溘然長逝。蔣稱其逝世“為黨國的莫大損失”。

46、挽張伯苓先生：守正不屈；多士所親。張伯苓（1876-1951），天津人。1898年在天津從事教育事業。1919年起正式創辦南開大學。后歷任國民參政會副議長、中央檢察委員、考試院院長等職。國民黨潰敗時，不愿隨蔣去臺。新中國成立時，曾致電周恩來總理表示祝賀。1951年在天津病逝。蔣聞聽大悲，撰此聯以示哀悼。

47、挽魯滌平：遺愛在錢塘猶見白蘇政績；大星隕衡岳長留褒鄂勛名。魯滌平（1886-1935），湖南寧鄉人，陸軍少將。曾任湖南省、江西省、浙江省主席，國民政府軍事參議院副院長，1935年因腦充血中風病逝于南京。

48、挽陳誠：光復志節已至最后奮斗關頭，那堪吊此國殤，果有數耶；革命事業尚在共同完成階段，竟惡奪我元輔，豈列天乎？蔣介石提拔人有三條不成文規定，即重用黃埔系、重用同鄉、重用對己絕對忠誠之人，陳誠（1896-1965）可謂“三樣俱全”。

49、挽劉湘：板蕩認堅貞，心力竭時期盡瘁；鼓鼙思將帥，封疆危日見才難。劉湘（1888-1938），四川大邑人。曾任四川省政府主席、第七戰區司令官等職。1938年在漢口辭世。蔣托陳布雷捉刀，送此挽聯到其靈前。50、挽葉琪：北定中原，憶當年智勇兼雄，屢以神奇成偉績；西臨蜀會，冀此日艱危共濟，那堪馳驟失元良。民國二十四年(1935年)7月在南寧民主路口墜馬而逝，后歸葬梧州。墓位于冰泉路市衛生學校內，建于民國二十四年，占地面積1000多平方米。墓為圓形，鋼筋水泥筑成。墓后有碑，一為國民政府令，一為蔣介石題的對聯。

51、挽戴安瀾：虎頭食肉負雄資，看萬里長征，與敵周旋欣不忝；馬革裹尸酹壯志，惜大勛未集，虛予期望痛如何？戴安瀾（1904-1942）,安徽省無為縣人。1925年考入黃埔軍校第三期步兵科學習，翌年參加了北伐戰爭。“七·七”事變爆發，升任第七十三旅旅長，先后參加了保定、漕河、臺兒莊、中條山諸役。1942年奉命率200師為第五軍的先頭部隊入緬作戰。在攻克棠吉后，奉命作戰略轉移。在朗科地區，突遭敵重兵伏擊，不幸為流彈所中，胸腹部受傷。仍在擔架上繼續指揮戰斗。由于當時緬甸已進入雨季，連日戰斗，衣履如浸，泥血斑斑，且進入山區，人煙稀少，醫藥不全，傷勢嚴重惡化，不幸與世長辭，時年僅三十八歲。1943年4月1日，在廣西全州香山寺，隆重舉行國葬儀式，由國府特派代表李濟深主持，國共兩黨領導人紛紛書贈挽詩、挽詞和挽聯。

52、挽陳蘊瑜：裹革痛無尸，一夕葦樓埋碧血；報功原有典，千秋青史表丹心。陳蘊瑜（1900-1938），貴州平壩人。1916年考入貴州講武學堂第二期。畢業后歷任黔軍排、連、營長、團副、混成旅參謀長、第二十五軍上校參謀、第三師副官長等職。抗日戰爭爆發后，任陸軍102師607團上校團長并率部由河南開赴上海參加了上海保衛戰。1937年12月，改任102師304團上校團長，并于1938年4月，奉命開赴徐州前線作戰，收復我失地葦樓。日軍3次派兵增援，以5倍于陳團的兵力進攻葦樓，與敵血戰兩晝夜,彈藥耗盡，全體官兵在陳蘊瑜臨危不懼地指揮下，舍生忘死，奮勇殺敵，終將敵人兩次反撲打退。后日軍以坦克為前導，步兵炮兵協同發起第3次反撲時，陳蘊瑜不幸中彈，光榮殉國。

53、挽別廷芳：行陣早搴旗，鼙鼓中原思猛將；修途驚折軸，金戈滿地失干城。別廷芳（1883～1940），宛西自治首領，自治業績斐然。由一個屠殺共產黨人的劊子手，最終成為接受共產黨的聯合抗日主張，同共產黨聯合抗日，直至擁護共產黨的開明人士。抗日戰爭爆發后，任宛屬十三縣聯防司令，成為鄂豫陜邊的一支舉足輕重的地方民團武裝勢力。中共豫西南地委負責人對其進行了大量的說服工作之后，停止了反共活動，愿意和共產黨合作抗日，并保證永不反共。隨后別廷芳派一個團的武裝駐防確山縣竹溝新四軍八團隊留守處一帶，同新四軍聯合設防，準備抗擊入侵日軍。在1939年5月，在第一次新唐抗戰中，親率精銳民團武裝7千余人，配合國民黨軍隊英勇作戰，大破日軍，累計斃傷日軍3千余人。

54、挽雷鳴遠神父：博愛之謂仁，救世精神無愧基督；威武不能屈，畢生事業盡瘁中華。雷鳴遠(1877-1940），字振聲，西名Vincent Lebbe，生于比利時國剛城（Gand）天主教家庭。1901年，由比利時來華傳教，在中國將近四十年，積極福傳熱火，有“中國使徒”之稱。此外，蔣介石題寫的“以國家興亡為己任；置個人生死于度外”、“生活的目的，在增進人類全體之生活；生命的意義，在創造宇宙繼起之生命”等，均作為題詞，并未收錄。

第二篇：蔣介石傳讀后感

蔣介石傳讀后感

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說到蔣介石，我們大概除只知道那場蔣宋聯姻的世紀政治婚禮和四大家族，其他的可能了解得很少。我們對蔣介石先生的了解還很模糊，讀過的書都是官方教材，要客觀正確的了解蔣介石就應該讀外國寫的歷史。打個簡單的比方，文革到底發生了什么，歷史書上是怎么寫的？作為一個政治家和政治領袖，蔣介石是一個戰術家而不是一個戰略家。他比他的競爭對手們略 高一籌并善于控制他們。但是，盡管他統治了中國人口的大多數。但他實際上不了解整個政權的社會基礎。

對蔣介石的一生進行總結。蔣介石有自己的勇氣、精力和領袖品質，他不僅是一個有很大缺陷的人物。而且從希臘悲劇的意義上講。他也是一個悲劇性的人物。

克洛澤的評價基本準確，蔣介石確實是一個悲劇人物，他的悲劇可以總結為以下幾點：

1、性格的悲劇。他是一個獨斷專行的人，聽不進意見，在北伐中，這個性格決定了他如黑馬般成功，在孫中山走后的特殊時代，他超越廖仲愷、胡漢民、汪精衛，以其軍事勝利主導黨務政治；但是在解放戰爭中，他的性格有為他的失敗埋下大禍，蘇聯和美國都希望一個和平的中國，甚至共產黨都希望能牟個一官半職的就行時，他決絕了和平，他不要聯合政府要獨裁，他的失 敗是必然的：蘇聯大力支持了共產黨，將東北的日本武器全部給了共產黨；美國停止了對蔣的軍事援助，他的武器很緊張。

2、命運的悲劇。他的運氣一直不好，從1927年開始，孫中山天真的去北京會馮玉祥，客死北京后，留下的爛攤子孫博士不要再操心了，但蔣卻還只是個黃埔軍校校長，他要對付黨內競爭者，要對付共產黨，要對付北伐軍閥，要對付外國，一刻也沒有停止。攘外必先安內，這沒有錯，至少他做到了99%，第五次圍剿的勝利讓共產黨快消失了，當日本人救了共產黨，蔣介石的 最后一擊的勝利被共產黨史詩般的長征及北上抗日的宣傳給沖淡了，他又面臨與其合作的可能，如果再晚半年，小日本再侵華，那歷史將重演。

3、體制的悲劇。從一開始的北伐就埋下了禍根，為了盡快在黨內競爭中取得勝利和決定權，蔣放棄了革命到底的機會，對馮玉祥、張學良、閻錫山等北伐軍閥妥協了，雖然成立了國民政府，其實是軍閥的暫時統一，蔣只是最大的一個軍閥而已，這個體制注定了時刻的為了利益的反叛，時刻的命令不統一，時刻的黨內斗爭，無論在抗日戰爭還是解放戰爭中，都是如此，國民黨如同一盤散沙。

其實，總其一生，蔣都不懂中國革命要解決的問題，他都從未真正統治過中國，他只是頻于應付，他是一個軍人，不是一個政治家；他是一個玩弄權術的軍事獨裁者，不是一個統治者。看完蔣傳，再對比毛傳，我突然感覺到，埋頭干事情和嘴上唱歌一樣重要，甚至在一定時候，會說的比會做事情的更能成功，中國人民是勤勞勇敢的，從來就不缺乏做具體事情的人，缺的往往是思想家，缺的是信仰。毛解決這個問題，而蔣頻于奔命，這就是一個成功，一個失敗的根本原因。

一個秀才，一個兵，秀才雖然在開始單挑兵是打不贏的，但是秀才號召一群農民把那個兵群

毆了一頓，于是他勝利了，這就是中國近代史。蔣介石先生生活在中國大動蕩的艱難歲月，其經歷和背景復雜，差之毫厘就會謬之千里。我們不能簡單化。他也是一個有血有肉的、真實的人。他算得上是位英雄，最起碼他風云世紀，影響了后人。

1出生與背景

中國近代史中一號曾叱 風云的人物, 生于淅江奉化溪口.祖父蔣玉表鹽販出身, 日子有天, 生意愈做愈大, 到了晚年就在鎮上開設玉泰鹽鋪, 售賣油, 鹽等各樣集貨.其子蔣明火(即蔣介石生父)將鹽鋪業務推至頂峰, 在當地算是薄有勢力了。蔣明火原配徐氏, 1877年生蔣介卿, 于父親在1895年死后掌理玉泰鹽鋪的業務, 這是后話, 容后再談。徐氏不久便仙游, 蔣明火遂取其副手王賢東之堂妹王采玉為填房 , 她, 就是蔣介石的生母。方才談到蔣介卿于其父死后掌理玉泰鹽鋪, 話說蔣介卿為人, 生性暴躁, 仗勢凌人, 他平生有三好, 一好嫖妓, 二好罵人, 三好賭博, 于當地風評不佳, 又曾多次與王氏吵架, 母子關系日漸疏遠, 但饒是如此, 蔣介石于日后對其兄長仍是照顧有加。

2北伐戰爭時期

蔣介石追隨孫中山搞國民革命，受命于危難之際，創辦黃輔軍校，培養出一批革命的軍事人才；率部東征，北伐，打垮北洋軍閥，取勝軍閥混戰，爭取張學良“東北易幟”，結束了清朝滅亡后的混戰局面，重建自辛亥革命以來幾乎崩潰的中央政府，進而從形式上統一了中國 3國共十年對峙時期

①貨幣改革

國民政府進行幣制改革，用紙幣取代銀元（硬通貨），由四大銀行發行的貨幣為“法幣”，其余貨幣一律停止使用。國民政府借此統一了貨幣發行權。同時穩定匯率，法幣實行“外匯本位制”，盯住美元和英鎊，但以美元為主，1元法幣約合0.29美元。國民黨政府統一貨幣發行，從理論上完成了貨幣近代化的進程。

②改定新約運動

從1928年6月起，國民政府大力宣傳要擺脫不平等條約的束縛，并發起一場同列強“改訂新約”的運動。這一運動主要集中于關稅自主和廢除領事裁判權兩項。國民政府“改定新約運動”，恢復了我國長期喪失的主權，減少了一些帝國主義在我國長期享有的特權，否認了領事裁判權的合法性，增加了國家關稅的收入，在客觀上反映了人民的愿望和利益，具有一定的積極意義。但又很不徹底，其有關廢除領事裁判權的規定，實質是一紙空文。[局限性所在]

③新生活運動

宋美齡和蔣介石結婚6年之后，首次投入的一場大規模運動，即旨在改造社會道德與國民精神的“新生活運動”。國民黨于三十年代所推出的這場“精神方面的重大戰爭”(蔣介石語)，（“心靈道德建設”“使中國隨時代潮流的進展而進步”，“移風易俗、改造社會”）（宋美齡在運動的推行和宣傳上扮演了“火車頭”）“新生活運動”當作其政治事業來看待，試圖使國人在生活習慣和精神上“脫胎換骨”，不要讓西方人“看不起我們”，并藉此讓國人知道蔣夫人關心大家，其出發點不能說不正確，其用意不可謂不好，但是，這場運動的背景是數千年來根深蒂固的生活習慣和

貧窮的廣土眾民，再加上推行的方法不得當，宋美齡領導的這場運動就像許多運動一樣，很快地走進歷史而成為明日黃花。

④“白色恐怖”

蔣介石殺共產黨，圍剿紅軍，大打內戰，背離孫中山的三民主義，打壓、屠殺異己也是有罪的，但站他的角度看，也不必過多非議，畢竟戰爭是非常殘酷的，他不以這些手段對付別人，其他人就可能會以這些手段對付他，那時侯北伐接近尾聲，（第一次國共合作，共產黨附體于國民革命發展自己，并且在行動中急于奪權發動蘇維埃革命，破壞和背叛了國民革命。這樣附體國民革命的結果，使得中共由1925年的不滿千人，爆增至1928年的三萬人。）共產黨很可能奪權。

4.國共第一次合作

國共兩黨綱領若干原則的一致性成為第一次國共合作的政治基礎；但二者的階級利益（黨的綱領）不同，又最終導致了第一次國共合作的破裂。國民革命時期第一次國共合作，共產黨與國民黨的合作，是以孫中山的新三民主義（與共產黨的民主革命綱領若干原則的一致）為共同政治基礎，是以共產黨員以個人身份加入國民黨、國共兩黨合作是黨內合作為特點的。此時的國民黨已改組為工人、農民、城市小資產階級以及民族資產階級的民主革命聯盟，成為各個階級革命統一戰線的組織形式。

◆國民黨三民主義：舊三民主義是孫中山指導辛亥革命的指導思想。其主要內容是民族、民權、民生三大主義。新三民主義則是在國民革命興起之時，隨著國共合作的實現，孫中山將舊三民主義發展成為聯俄、聯共、互助工農的新三民主義。與舊三民主義相比，在新三民主義中，民生主義具有更明確的反帝思想，民生主義中主張建立反帝反封建的各革命階級的聯合專政，民權主義則增加了節制資本等內容。

◆中國共產黨的最低綱領，即黨在民主革命階段的綱領是：消除內亂，打倒軍閥，建立國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為真正的民主共和國。然后再進一步創造條件，以實現黨的最高綱領：建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到共產主義社會。

我以為，即使國共合作建立新中國，國民黨最終也是共產黨消滅的對象；實際上國民黨在現代也有其存在的歷史條件，中國近由新民主主義過度到社會主義不是社會經濟發展的必然結果，今年的臺灣大選，國民黨顯示出活力，今后也會有所作為，尤其對于民主政治的進步。有作為國共雙方的核心人物，毛澤東和蔣介石各有自己的治國方略，假如蔣當政，我們走的就近乎韓國的路線是；民主是需要時間的，蔣由獨裁走向民主也是需要時間的>

5.抗日戰爭時期

①首先要說的是，沒有蔣介石就建不了抗日統一陣線。蔣的地位和作用是否沒有其他人可以取代，比如換了李宗仁白崇禧或者其他什么人，中國就不能抗日，即使抗日也只能失敗？②為什么開始不開始抵抗？

抗日戰爭期間，蔣介石在日本帝國主義侵占中國東北之際，順應美英等帝國主義“綏靖政策”而

采取攘外必先安內的不抵抗政策，致使日本帝國主義順利侵占東北后大舉侵略中國，以至大片國土淪陷，人民慘遭屠戮┅┅我們想想：難道蔣介石不知道這樣會使自己聲望掃地、大失民心乃至下臺嗎？這其中是有戰略考慮的。蔣介石學留日本時就對日本國民性有認識，當時中日國力懸虛，國際反法西斯又沒形成同盟，中國難靠一己之力戰勝日本。蔣介石“深知兩方的實力，如即此倉卒應戰，只有自取敗亡。”中國自鴉片戰爭以后，中國從未戰勝過世界強國日本，尤其中日甲午戰爭給中國留下深刻的傷痕，泱泱大國盡打不贏小小日本。1936年6月，蔣介石對英國人李滋羅斯說：“對日抗戰是不能避免的。由于中國的力量尚不足擊退日本的進攻，我將盡量使之拖延，（牽制日本）”。蔣介石曾表示“如果日本支持他完成革命”，則“滿蒙問題也容易解決，排日運動當可絕跡”。

第三篇：蔣介石日記觀后感

《歷史關口 蔣介石日記 1931至1945》觀后感

120516 12051177 魏屹坤

在反復斟酌后，我選擇了《歷史關口 蔣介石日記 1931至1945》這一部紀錄片。蔣介石作為一名在中國近代史上無法繞過的人物，他的人生經歷，政策決斷以及其它的瑣瑣碎碎一直是大家都很關注的。但是由于有些信息無法公開，大家也都只能依靠猜測。這次胡佛檔案館公開的蔣介石日記無疑是為我們提供了一個了解蔣的絕好機會。

這部紀錄片總共分為五集，總時長約為兩個半小時。當然，在兩個半小時內對蔣介石在1931至1945年間的政治軍事以及經濟活動是無法面面俱到地介紹的，所以紀錄片就選取了幾個特殊的歷史瞬間來一窺蔣介石云譎波詭的一段人生歷程。

一、不抵抗政策

日記是最私密的表達方式，蔣介石長達半個世紀的時間堅持寫日記，從1915-1972年沒間斷過，這些日記，對于中國對于蔣介石，都是歷史關口。蔣介石的一生充滿傳奇和爭議，他的日記聚斂和透析出中國的政治、經濟和軍事等等眾多事件的幕后細節、真相以及重大歷史疑問。

我們首先來看看蔣介石在對待日本人的問題上犯下的致命錯誤。說起不抵抗政策，人們會不自覺地聯想到“九一八”，張學良，日本。在1931年的9月18日晚，蔣介石在去往江西的軍艦上苦苦思索如何剿共，而東北軍的張學良則和夫人一同來北平中和戲院觀賞梅蘭芳的京劇作品。歷史總是喜歡和關鍵人物開玩笑，這兩個日后背負著無數譴責與壓力的人物，卻沒能親身經歷那個慘痛的黑夜。“九一八”事變的具體細節就不在敘述了，我們主要關注的是在“九一八”后，這兩位關鍵人物的表現。“茍為我祖我宗之子孫，則不收回東省，永無人格矣”，這是蔣介石在9月20日寫下的日記，可見蔣還是有收回東北的計劃。但是蔣是怎么做的呢？蔣介石采取的是外交策略。但是，一個已經下定決心吃掉你領土的國家又怎么會去理會國聯的譴責呢？我認為從這一點可以看出蔣介石心中根深蒂固的西方民主思想，但是現在是在東方，投票或者請大家長來管是行不通的。或許這也是蔣介石與毛澤東在思想上的差異，或者說是誰對近代中國看得更透徹。還有一個感興趣的話題是“不抵抗政策”是誰先下達的？引述張學良的一段話，“后人罵我啊，國人罵我啊，我說你罵我啊，“九一八事變”不抵抗啊，我是一點不服，不認這個賬。我沒有錯啊。可是你要罵我是封疆大吏，沒把日本人的情形看明白，那我是，我承認”從張學良的這段話中，我們似乎可以看到張學良與蔣介石微妙的關系。但是在蔣介石的日記中，關于“不抵抗政策”這五個字很早就出現了。但總之，無論是誰下達的命令，一場持續了十四年的國殤開始了。

二、攘外還是安內

大家都知道蔣介石的一句名言“攘外必先安內”，我們不能說蔣這樣做不對。假如在共產黨的統治時期出現了國民黨這樣一個地方非法武裝力量，那我想共產黨人一定會二話不講立即剿滅。那在當時蔣介石也是采取了這樣一種措施，更何況日本侵占中國在即，誰能保證共產黨不是和日本有什么秘密協定呢？我這樣說并不是為蔣介石，為國民黨開脫罪名，因為歷史已經冷酷地證明了當時國民黨的領導人所做出的錯誤決定給大半個中國帶來了巨大的災難，但是既然我們是在說

歷史，那么就應該站在當事人的角度上去看待整個問題。畢竟“當局者迷旁觀者清”，唯有深入歷史人物，才能洗去小姑娘臉上的濃妝艷抹，還以素顏。

現在讓我們回到歷史關口，到底是剿匪為重，對日妥協；還是與日決戰，放任共黨？嚴肅的選擇題擺在了蔣介石面前，蔣應該怎么做呢？當時國民政府已經與日本簽訂了許多的協定，步步退讓，東三省淪陷，淞滬也即將失手，山海關已被攻破，共產黨還在茫茫大山中曲折穿行。對蔣來說如此的“內憂外患”確是棘手。最后，蔣采取了對日拖延的手段，以免戰局擴大；同時一面剿共，一面準備集結中央軍精銳準備與日作戰。率先展開的淞滬會戰就將日本打了個措手不及，但是蔣介石的中央精銳部隊也損失殆盡，中華民族真的到了最危險的時候。

三、國共的第二次合作

大敵當前，日本對中國的華北地區的吞并之意已昭然若揭。華北地區物產豐富，是中國重要的資源儲備地區，倘若華北丟了，那么中國就丟了。但即使在這種情況下，蔣介石仍然不顧眼前的危機而堅持剿共。從這一點我們也許可以看出蔣介石心中對“統一”的看法。無論在什么情況下，消滅異己永遠是放在最重要的位置上的。蔣調派張學良的關東軍在陜西一帶圍剿紅軍。仗打到這個地步，張學良也會有了一些自己的想法。日本人正在步步緊逼，而我軍卻在與中國人打得熱火朝天。于是，張學良與楊虎城決定發動兵諫，迫蔣抗日！在1937年的7月7日，著名的“七七事變”爆發了。蔣介石被軟禁在西安并與外界隔絕了聯系。先不論蔣的處境，我們來看看張學良的微妙位置。自己的手下發動兵變抓了自己，張學良作為蔣的老部下，位置自然是十分尷尬。而且張的行動不僅在國民黨，在共產黨甚至在日本都引起了巨大的反應。國民黨內部關于如何營救蔣介石吵得不可開交，共產黨則是反復思考如何處理與蔣介石的關系，而日本人也在密切注視事態的進展。一場行動引發了三方的反應，這在中國的近代史上大概也是不多見的。隨后的歷史也看到，在蔣介石無奈同意聯共抗日后，張學良立即被軟禁。直到蔣介石去世后，才得以恢復自由。可見張學良在民族危機前所做的巨大犧牲。我們可以想到，當時張對這種行動的后果一定是非常了解，他肯定知道蔣介石是不會放過他的，但他仍然這樣做了，這也許就是一名軍人的擔當吧。

抗戰結束后，一個嚴峻的問題擺在兩黨面前，就是誰來領導戰后的中國。重慶談判普遍認為是在拖延時間，但是我認為還有更深層次的原因。在重慶談判前后，國民黨做了許多“和平”的舉動，共產黨顯然是被迷惑了，復原了大量的部隊。這正是蔣介石愿意也是朝思暮想希望看到的。共產黨的軍隊收縮了，而蔣介石的兵力卻在悄然擴大。剛剛趕走侵略者的中國又將會有新的戰火燃燒在大半個土地上。不可避免的內戰終將爆發。

四、帝國之間

有一句很快老的話，但是在描述帝國之間的關系卻十分精當---帝國與帝國之間，沒有永久的朋友，也沒有永久的敵人，有的只是永久的利益。這一句話在中國抗戰后英美蘇三國對華的態度上展現得酣暢淋漓。抗戰已有四年，遷都重慶后，日軍的無差別轟炸晝夜不斷。重慶城內滿目瘡痍，餓殍遍地。面對破碎的山河，蔣介石心中是痛苦的，是想與日決一死戰的，但也是無奈的，因為蔣清楚地知道現在的中國軍隊在經過幾次大而慘烈的會戰后，根本無力再發動大規模地進攻行動了。用四個字來形容蔣介石現在的策略，就是“苦撐待變”。期待國際形勢的變化，但另他悲哀的是，國際形勢并沒有按照蔣的預測發展。正如我在本段開始所說的，“有的只是永久的利益”。當時在亞洲，只有中國還在堅持抗擊日本。而蘇聯在與日本簽訂了《中立條約》后，蘇聯撤回了所有對華援助。為什么呢，“各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。我們的古人真的是非常智慧，一眼就看穿了一些表面復雜的問題。與此同時，遠在天邊的美英兩國更是撒手不管。這是，在美國尋求貸款的胡適說了一句十分著名的話“倘若美國再多賣給日本一滴石油，中國的將士就要多流一加侖的鮮血”，但這仍是無濟于事。蔣介石對此異常失望。但是歷史總會給人一些意想不到的事情。日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發，美英對日，意，德宣戰。這無疑給蔣介石打了一劑強心針，中、美、英三國結盟，世界反法西斯同盟正式形成，這也是蔣介石夢寐以求的對日作戰的最好時機。他在日記中興奮得寫道“抗戰政略之成就，本日達于極點”，隨后世界反法西斯的進程就一瀉萬里地開始了。

最后的話

寫到這里，我們的日記也要說完了。我選擇蔣介石，因為他是一個無法繞過去的人，但也是一個我們知之甚少的國民政府的領袖。我們從小就學習蔣的諸多缺點，但隨著年齡的增長，我們也應該更清楚地，洗去小姑娘臉上妝容地看看歷史的真相，看看真正的蔣中正。雖然一部紀錄片無法對蔣的一生，或許是一生中的幾個小片段做詳細的介紹，但是“管中窺豹”，我們也學到了不少新知識，對蔣介石也有了不一樣的了解。

本文中引用《蔣介石日記》中的內容以加粗字體表示，再無其余參考資料。

第四篇：《蔣介石傳》讀后感

《蔣介石傳》觀后感

回顧歷史，尤其是新文化運動之后，這段歷史呈現出眾多英雄。正如戰火彌漫的三國時代，亂世出英雄，亦或者是梟雄。而在20世紀初的中國人來說，一位不可不提的人物則無可厚非的非蔣介石莫屬。

對于蔣介石的印象，從小就接受著“國民黨反動派頭子”、“美帝國主義的走狗”的熏陶，尤其爺爺奶奶那一代人都認為他是個十惡不赦的罪人。但是，經過這些年來兩岸的逐步開放，雙方有了更多的交流，對蔣介石的認識也將步入一個新的階段。作為一個時期的中國領導人，一位曾咤叱風云的人物，對于風雨飄渺的中國有著深刻的影響。

蔣介石從一介草民，自小闖蕩江湖，追隨孫中山搞國民革命，危難之際受命創辦黃輔軍校，培養出一批革命的軍事人才；率部東征、北伐，打垮北洋軍閥，取勝軍閥混戰，爭取張學良“東北易幟”，結束了清朝滅亡后的混戰局面，重建自辛亥革命以來幾乎崩潰的中央政府，進而從形式上統一了中國；更重要的是，蔣介石政府進行了金融改革，發展經濟，領導抗戰直至勝利，廢除清政府簽訂的一系列不平等條約，中國漸漸成為一個大國??所有這些貢獻是不爭的事實。

30年代，蔣介石推動了旨在改造社會道德與國民精神的“新生活運動”，希望用儒家倫理思想加強民眾的心靈道德建設，移風易俗，革除陋習，改造社會。因此，我們在銀幕上見到的蔣介石，常常穿著長袍馬褂，可見他是個比較傳統的人，受儒家思想影響很深。雖然當年的國民黨政府是十分腐敗的，但蔣介石本人實際上并不貪腐。而且他的民族意識也很強烈，堅定反對臺獨，不愿國家分裂。所以，蔣介石并不是前幾代人所描述的那么十惡不赦。不可否認，蔣介石確實是有很大缺陷的人，他精通戰術和權謀，卻不是一個戰略家。本書作者布賴恩·克羅澤把蔣介石和同時代的另一位偉人毛澤東相比較。蔣介石對宏觀局勢的分析和把握顯得很不精到。這與戰略眼光和戰術運用嫻熟的毛澤東相比，自然遜色多多。在戰略上，他錯誤評估了日本侵略者的目的，認為日軍沒有殖民中國的企圖，只是爭取經濟利益，于是制訂了一個所謂的以空間換時間的計劃，主動撤退，保存實力，并致力于“攘外必先安內”，以消滅共產黨為首要任務。在中華民族生死存亡關頭，他又低估了民眾心中那強烈的民族主義精神，對外不抵抗 錯誤的政策使他慢慢地失去了眾多民眾基礎，而共產黨順應中國人民的需求取代了國民黨成為民族救亡運動的領導力量，爭取到了眾多的民眾支持。雖然抗戰取得勝利，但政府表現出來的日益腐敗而 喪失民心，國民黨內部派系林立、軍閥割據，使國民黨完全陷入了被動，最終敗退臺灣，偏居一隅。

此外，蔣介石的領導方法和藝術也很有問題，埋頭軍事斗爭和鞏固政權，不懂得“深入群眾”，不太了解底層百姓的疾苦，更忽略對農民這個龐大群體的關心、關懷，似乎習慣于精英政治，擅長自上而下獨裁式統治，偏重于經營城市從而忽略了占中國絕大多數的農村，最終共產黨依靠農民壯大實力，從農村包圍城市，終結了國民黨的統治。

縱觀全書，蔣介石一生都貢獻在政治上，包括了與宋美齡的美滿婚姻，最初想法也是獲得更高的政治地位。顯然，蔣介石在領導才能上，喜歡運用灰色手段進行統治并取得一段時期的成功。但沒有正確認識和了解廣大中國人民的需要以及錯誤的判斷國際形勢使得蔣介石

最終走向衰落。作者布賴恩·克羅澤在書中評價，“蔣介石有自己的勇氣、精力和領袖品質，他不僅是一個有很大缺陷的人物，而且從希臘悲劇的意義上講，他也是一個悲劇性的人物。”“他的運氣糟糕透頂，同樣，他的錯誤也的確是不可估量的。”歷史不可復制，個人的特質也無法改變，后人只能望著歷史的背影感慨萬千。

不過，當歷史真實的面紗逐漸被世人揭開時，人們對于蔣介石的評價也將逐步改變，正如前幾年對于曹操的評價因為易中天教授而大受關注。蔣介石對于中國的貢獻將會使人們信服，國共合作的新時期將不可忘卻蔣介石的貢獻。

第五篇：蔣介石讀后感

蔣介石讀后感

從酒店輾轉到這里來了之后，每天在學習之余偶爾的空暇之間，一直都在看《蔣介石傳》，聊作為精神放松的最佳課外讀物，蔣介石讀后感。這些天終于看完了。

最后的結局是蔣介石病逝了，其一生的功與過究竟該怎樣定論?留下天下后人評說，該書作者最后肯定了蔣的兩大歷史功績：堅持抗日戰爭直到勝利與發展臺灣經濟，對于蔣氏的評論有這么幾個詞：堅強，剛毅，固執，以至于暴戾，狡黠，獨斷專行，自我中心，精力充沛，目光攝人，總是充滿信心地戰斗，以及奮斗中的悲壯氣度。

我想少年的蔣介石就已經是特立獨行，不同于凡人的了，他有著專橫的性格，高昂的斗志，深沉的心智，最深刻的莫過于他對理想的追求，書中寫到他對于赴日留學，以及對于國民革命的毫不松懈的追求執著得讓我贊嘆他的意志堅定，少年時期的他曾于鎮上師從蔣謹藩，習讀《大學》，《中庸》，《易經》。1904年，十七歲轉入寧波箭金學堂，從此開始接受性理學，富國強兵的思想，如《曾文正公集》曾國藩的強邦御辱，定內亂，忍外侵，以及王陽明的唯心思想，這些思想對后來其在抗日戰爭中的軍事方針有著深刻的影響。青年時期，蔣介石認識到只有學習先進的軍事理論才是救國之道只后就一直堅定地歷盡磨難赴日留學。在日本認識陳其美，通過其介紹認識孫中山然后積極投身地投入到國民革命的歷史浪潮中來。然后為了個人目的耍盡心機隨著職位的上升，權力欲望的膨脹和驅使最終走向了領導中國獨裁專權的道路，進而影響了中國現代史的進程和發展，成為了歷史風云人物，讀后感《蔣介石讀后感》。

通過蔣介石人生奮斗歷程，我認識了兩個比較重要的問題：一，一個人，也許在青少年時期，對于未來的構想是茫然無知的，但是隨著對興趣愛好的嘗試，他的目標和理想就會逐漸地清晰堅定。所以我想一個人在他還沒踏入社會之前經常為自己的前途感到茫然和擔憂是很正常的，因為理想這個東西，也是需要在社會實踐中一步一步走出來的，而不是在校園的黃昏下石凳子上和朋友同學坐在一起聊出來的。二，每個成人的思想動向以及行為決策都會受到他青少年的閱讀書籍或者其接受的教育的深刻影響。小時候雖貧窮但純樸的教育或許對于一個農村出身的孩子來說是這輩子最寶貴的精神財富，這將促使他努力克服今后人生路上各種困難從而成就其非凡的事業。想必蔣介石小時候并不知道什么叫做革命，為什么要革命，直至他青年的時期他也未必真正懂得，但是在自己能夠改變許多事情的時候他便清楚地知道自己要做些什么了，怎樣做才能達到自己的意志和愿望。而蔣在風云變色，人生潮起潮落的時代更是深受曾國藩“小不忍則亂大謀”王陽明靜心修身.等.治國心經的影響，乃至每日必靜坐默念咒語，有著良好的作息習慣。此外，他還有一個良好到了讀書特點“幾十年來，我每日必有日課，每日必有記，雖在造穴顛沛之中，也沒有一日間斷，在閱讀某一種書籍時沒有中卷以前是絕不會旁騖其他書籍的。”

至于，在大陸的慘敗，蔣顯得氣憤異常：我不是被共-產-黨打敗的，我是被國民黨敗的。其中不乏他在三大戰略上的失誤，物價飛漲，軍費大增，失去民心，經濟的崩潰因素。事已至此，不得不帶著長子蔣經國在家鄉奉化溪口的母親墳上最后跪拜，悲壯轉身感嘆，從此再也沒能回到大陸.......退居臺灣后蔣介石明顯吸取了在大陸失敗的教訓，但他時刻并沒有忘記反-攻大陸，頗有“臥薪嘗膽”之志。感到了國民黨的日益腐-敗，墮落，從此開始大力整頓，實行清明政治和三七五減租，重視農業，發展經濟，改革教育，尊師重教，厲行節儉甚至每日三餐總統府的餐桌也只是兩菜一湯，他的座駕一直是在大陸上的舊車，衣服也是四套舊衣。這些努力使得臺灣迅速成為新興工業地區亞洲四小龍之一，