第一篇：主題話題素材巾幗文杰 倩影留芳

蒙陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)導(dǎo)學(xué)案

主題話題素材

主備人：徐華 使用人 2016年6月_____日

巾幗文杰，倩影留芳(五)

7．言情鼻祖，造夢(mèng)大師——瓊瑤

一、人物事跡

瓊瑤，本名陳喆，1938年4月生于四川成都，臺(tái)灣著名女作家、編劇、影視制作人。瓊瑤共著有言情小說(shuō)60多部，作品大多以愛(ài)情為主題，相繼被改編成電影、電視劇。1963年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《窗外》，一舉成名；1986年，推出首部由小說(shuō)改編的電視連續(xù)劇《幾度夕陽(yáng)紅》；1987年，推出電視連續(xù)劇《庭院深深》，創(chuàng)造了上世紀(jì)80年代瓊瑤劇的收視最高紀(jì)錄；1998年，推出電視連續(xù)劇《還珠格格》，創(chuàng)造了上世紀(jì)90年代瓊瑤劇的收視紀(jì)錄。

【人物名片】 她是中國(guó)言情劇的鼻祖，給幾代華人哺育了愛(ài)情的養(yǎng)分；她是 話題3：抒寫(xiě)愛(ài)情，廣受贊譽(yù)

1963年，瓊瑤的 中最美好的時(shí)光。

是從什么時(shí)候開(kāi)始，我決定寫(xiě)愛(ài)情，而且也寫(xiě)這么美的愛(ài)情呢？我忘記了，可是，我知道我在努力地寫(xiě)，只不過(guò)，寫(xiě)得比瓊瑤有涼意，可是，那涼意里，還是有美好的，因?yàn)槲蚁嘈牛玫膼?ài)情會(huì)打動(dòng)人，它是一江春水，流到哪里，就暖到哪里。

有個(gè)女孩問(wèn)我，你不認(rèn)為喜歡瓊瑤很單純很幼稚嗎？我的回答是，不，我從不認(rèn)為。

是從瓊瑤開(kāi)始，我喜歡上了愛(ài)情，也喜歡寫(xiě)愛(ài)情，因?yàn)闆](méi)有人可以把愛(ài)情寫(xiě)得那么驚天動(dòng)地不食人間煙火，那些愛(ài)情只適合紙上談兵，只適合花季中剛有些心思的少年，等他們漸漸長(zhǎng)大了，他們才知道，那樣的愛(ài)情是童話，可是，這世上，最美麗的不就是童話嗎？哪怕是童話，我們也愿意為愛(ài)奔赴，并且，因?yàn)閻?ài)過(guò)，因?yàn)檎鎼?ài)，從不后悔，不是嗎？

【名師評(píng)析】 文章突出的特點(diǎn)是感性，真實(shí)，酣暢。作者毫不掩飾自己的內(nèi)心感受，寫(xiě)自己徹夜讀《煙雨濛濛》時(shí)的感動(dòng)，寫(xiě)對(duì)劉雪華的喜歡和看《一簾幽夢(mèng)》時(shí)的急切，都具體可感，如在眼前。作者對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解也很獨(dú)到，讓人心有所動(dòng)。其實(shí)，作者越寫(xiě)對(duì)瓊瑤的癡迷，越說(shuō)明瓊瑤作品具有不可抗拒的藝術(shù)魅力。

8、素面朝天，心顏常駐——畢淑敏

一、人物事跡

畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國(guó)北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士詢師。

1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫(xiě)作，1989年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。2007年，畢淑敏以365萬(wàn)元的版稅收入，榮登“2007

家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、方向課程結(jié)業(yè)，注冊(cè)心理咨【素材點(diǎn)撥】畢淑敏選擇了寫(xiě)作這最后的歸宿，選擇了一根生命賴以存在的思想的葦草，雖然這葦草在工業(yè)時(shí)代的夾縫中如此尷尬地?fù)u蕩，但卻從沒(méi)停止過(guò)追隨太陽(yáng)的方向。此刻，畢淑敏幸福地依偎著它，在草尖上欣喜地看見(jiàn)了陽(yáng)光、空氣、河流、愛(ài)人和孩子… 【適用話題】選擇人生；人生價(jià)值。

話題2：素面朝天畢淑敏

在當(dāng)代作家中，我對(duì)畢淑敏印象最深。這不僅是因?yàn)樗?jīng)是位醫(yī)生與我同行，由醫(yī)生變成作家使我羨慕，而且還因?yàn)樗孛娉斓钠沸凶屛揖磁濉?/p>

《素面朝天》是她早期的作品。雖然這篇文章不是她的代表作，但許多人都知道它。我也是首先從這篇文章了解畢淑敏的。

說(shuō)畢淑敏素面朝天，是因?yàn)樗粌H寫(xiě)了《素面朝天》，而且她主張“素面朝天”。她認(rèn)為大自然中每一棵樹(shù)木、每一棵花草，都用本色地面對(duì)驕陽(yáng)、面對(duì)暴雨、面對(duì)風(fēng)雪。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零是一種真實(shí)。人類的這張臉，是與生俱來(lái)的證件。我們的父母憑著它辨認(rèn)出一脈血緣的延續(xù)，我們的親人、朋友和同事憑著它來(lái)了解其喜怒哀樂(lè)，所以不必要隱藏在脂粉和油彩的后面。她還說(shuō)“化妝品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢實(shí)在是不相干的東西。”“假若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。”敢于素面示人，就是自信的一面。“磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。” 真是“文如其人”。關(guān)于畢淑敏的的外貌，采訪過(guò)她的記者王洪是這樣描寫(xiě)的：“畢淑敏其人比我想象的還要高大，果然是'素面朝天'，不施粉黛。著裝素凈淡雅，藍(lán)色的外套，襯著雪白的衣領(lǐng)，給人以纖塵不染的深刻印象。圓圓的始終微笑的面孔，依稀留下了金戈鐵馬軍旅生涯的豪邁與西藏高原的粗獷。”也許是她的處女作發(fā)表“太遲”，34歲時(shí)寫(xiě)《昆侖殤》，大概還由于她的一篇流傳甚廣的文章，叫《孩子，我為什么打你》，畢淑敏留給人們心目中是一個(gè)“大媽”形象。

關(guān)于畢淑敏的文字風(fēng)格，也可以說(shuō)是“素面朝天”。“她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)式的實(shí)驗(yàn)標(biāo)榜；她不是江南的小山秀水，但也有別于莽原塞野的黑駿馬，有別于黃河決堤似的一泄千里；她自然不是男人眼中的'豐乳肥臀'，但也不是女性自我描述的心理體驗(yàn)；她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不是傳統(tǒng)文化的回歸。她的散文把日常生活中似乎極為平常的事物作為審美客體，把似乎人人所經(jīng)所歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。”王洪對(duì)她樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)作了很好的總結(jié)，甚至夸獎(jiǎng)畢淑敏很有一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。

畢淑敏的創(chuàng)作與她從事的職業(yè)--醫(yī)生有關(guān)，無(wú)論是在她的作品中還是在實(shí)際行動(dòng)中，都更多地與病人、囚犯、孩子之類的弱勢(shì)群體接觸。她熱衷于探討“臨終關(guān)懷”、“人生意義”、“幸福感”這樣的命題。這在中國(guó)作家中是少見(jiàn)的。王蒙評(píng)價(jià)說(shuō)，她最大的特點(diǎn)是“悲憫”。所以她的作品在普通市民中有著廣大的讀者群。

畢淑敏當(dāng)了22年的醫(yī)生，后來(lái)自修了電大中文專業(yè)，不是“正宗科班”出身的她成了作家，實(shí)屬不易。她雖然現(xiàn)在已是國(guó)家一級(jí)作家，但她不賣(mài)弄，也不故作儒雅，對(duì)自己寫(xiě)作的過(guò)程也向記者“實(shí)話實(shí)說(shuō)”。

譬如說(shuō)，《昆侖殤》是她的處女作。當(dāng)談到成名作《昆侖殤》的創(chuàng)作及發(fā)表情況，她說(shuō)是1978年返京后，在西藏阿里那段遙遠(yuǎn)的經(jīng)歷找不到人交流，才有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。5萬(wàn)字的《昆侖殤》一個(gè)星期就把初稿完成了，但她卻沒(méi)有勇氣寄出去，后來(lái)稿件還是由她的丈夫送到《昆侖》編輯部的。就是《素面朝天》一文，也是“當(dāng)時(shí)偶遇海南出版社出版人的夫人，才得以出版。”這是何等的誠(chéng)實(shí)和坦率啊！

【素材點(diǎn)撥】畢淑敏無(wú)論是為人為文，真可謂是素面朝天。作家王蒙甚至認(rèn)為連她的名字都太普通。他在為《畢淑敏作品精選》一書(shū)所作的序言中寫(xiě)道：“如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆，也許我早就讀過(guò)她的作品了。然而她的名字是畢淑敏，這名字普通得如--對(duì)不起--任何一個(gè)街道婦女。”“我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路。”這是對(duì)素面朝天的畢淑敏最貼切的評(píng)價(jià)。

【適用話題】（轉(zhuǎn)學(xué)案六）

第二篇：主題話題素材巾幗文杰 倩影留芳

蒙陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)導(dǎo)學(xué)案

主題話題素材

主備人：徐華 使用人 2016年6月_____日

巾幗文杰，倩影留芳(二)

2、萬(wàn)古人間，一身詩(shī)意——林徽因

一、人物事跡

林徽因，原名徽音，祖籍福建福州，1904年出生于浙江杭州，建筑師、教授、詩(shī)人、作家。她是中國(guó) 跡。

由于長(zhǎng)期奔波與辛勞，林徽因多年的結(jié)核病在她四十歲以后嚴(yán)重惡化，兩肺布滿空洞，腎臟被切除一側(cè)。然而，她仍堅(jiān)持做學(xué)問(wèn)，致力于文物保護(hù)工作。林徽因就是這樣拼著命在事業(yè)之路上不懈前行。她在病痛的折磨中參與主持設(shè)計(jì)了新中國(guó)國(guó)徽，那莊嚴(yán)的國(guó)旗、天安門(mén)、齒輪和麥穗熔鑄著林徽因永遠(yuǎn)流動(dòng)的熱血。面對(duì)即將失傳的國(guó)寶工藝景泰藍(lán)，林徽因拖著病體帶領(lǐng)學(xué)生奔走呼號(hào)，親臨工廠作坊，才使景泰藍(lán)工藝得以發(fā)展壯大。林徽因即使在病榻上，也通讀了二十四史和各種建筑史資料，還幫助梁思成反復(fù)修改并完成了《中國(guó)建筑史》初稿，用英文打字機(jī)撰寫(xiě)和繪制了《圖像中國(guó)建筑史》。在生命的最后時(shí)期，她仍以科學(xué)家的頑強(qiáng)拼搏精神完成了生命的華彩樂(lè)章——參與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。

【素材點(diǎn)撥】 偉大人物的最明顯的標(biāo)志，就是擁有頑強(qiáng)的意志，不管環(huán)境改變到何種地步，其初衷都不會(huì)有絲毫改變。為了完成自己的事業(yè)，林徽因憑著堅(jiān)韌的品格克服了遇到的重重困難，既要戰(zhàn)勝自身的病痛，又要超越環(huán)境的制約，最終譜寫(xiě)出了人生華彩的樂(lè)章。

【適用話題】 韌性；頑強(qiáng)的意志；信念；選擇；耐住寂寞；戰(zhàn)勝困難；超越自我 話題4：為熱愛(ài)的古建筑殫精竭慮

1948年12月13日，解放軍進(jìn)入京郊清華園，逼近北平城。一天深夜，老朋友張奚若帶著兩位軍人來(lái)到林徽因的家，原來(lái)他們是解放軍十三兵團(tuán)政治部聯(lián)絡(luò)處負(fù)責(zé)人。來(lái)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“梁教授，我受人民解放軍攻城部隊(duì)的委托，前來(lái)向你請(qǐng)教，城里有哪些著名建筑和文物古跡需要保護(hù)，請(qǐng)你把它們的位置準(zhǔn)確標(biāo)在這張地圖上，以便我軍在攻城時(shí)避開(kāi)。”梁思成和林徽因感動(dòng)萬(wàn)分。梁思成不僅把北平重點(diǎn)文物的位置準(zhǔn)確地標(biāo)在北平軍事地圖上，還拿出了帶領(lǐng)學(xué)生們收集古建筑文獻(xiàn)時(shí)記載的《全國(guó)建筑文物簡(jiǎn)目》，將其一并交給了解放軍干部，并為他們進(jìn)行了詳細(xì)講解。后來(lái)，那張北平軍事地圖變成了《北平重點(diǎn)文物圖》，在西柏坡，掛在了毛澤東指揮所的墻壁上。

20世紀(jì)50年代初，北京市委領(lǐng)導(dǎo)決定大批拆掉大城墻和城門(mén)樓，人們都記得梁思成曾為此作了痛苦的抗?fàn)帲鋵?shí)林徽因也盡了自己最大的努力。到1954年，林徽因已經(jīng)病得很重，但她仍然拖著顫巍巍的身子去找當(dāng)時(shí)的市委領(lǐng)導(dǎo)辯論。她充滿感情地對(duì)他們說(shuō)：“你們拆的是具有八百年歷史的真古董，將來(lái)，你們遲早會(huì)后悔，那個(gè)時(shí)候你們要蓋的就是假古董！”歷史證明，她的說(shuō)法是對(duì)的。

【素材點(diǎn)撥】 林徽因雖然有一副柔弱的身軀，但擁有一顆頑強(qiáng)的心、誠(chéng)摯的心、勇敢的心。因?yàn)轭B強(qiáng)，她勇于同病魔搏斗，在多個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出生命的輝煌；因?yàn)檎\(chéng)摯，她獲得所有人的熱愛(ài)；因?yàn)橛赂遥矣趫?jiān)持自己的看法。而歷史，也給了她最好的證明。

【適用話題】 誠(chéng)摯；熱愛(ài)；勇敢

三、運(yùn)用范例

淡定有勇，花自盛開(kāi)

河南考生

一朵花需要一些勇氣

它，自古便為君子所愛(ài)，淡定而不驕躁，在春的萌動(dòng)、夏的爛漫、秋的高遠(yuǎn)中寵辱不驚，默默隱下自己的姿容。靜看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒。可平靜之下，是它奔涌的勇氣之流。冬雪紛飛之時(shí)，萬(wàn)木頹傾，百花凋零，只有它獨(dú)自盛開(kāi)，成為文人雅士筆下有著一身傲骨的梅君。

梅花，淡定而有勇，一身傲骨，不懼霜凍冰寒，專心盛放，終成“花之君子”。

一個(gè)人需要一些勇氣

她，一代才女，其天賦才情和傾城容貌傾倒了無(wú)數(shù)才子，作為新月派的代表人物，這個(gè)十幾歲便提筆寫(xiě)詩(shī)的女子，以超凡脫俗的文筆一鳴驚人。我欣賞她，攻讀美術(shù)專業(yè)，卻以一種堅(jiān)定的姿態(tài)投身詩(shī)歌，那需要多大的勇氣啊！我曾想象，提一支禿筆，磨一硯清墨，像她一樣書(shū)寫(xiě)那陌生的“新月詩(shī)”，但終因怕錯(cuò)，只得早早作罷。

林徽因，淡定有勇，不染俗塵，傾心于詩(shī)文，在如蓮的時(shí)光中，笑看人間四月天。

一個(gè)民族需要一些勇氣

它是一個(gè)古老而又多難的民族，在近代備受欺凌、壓迫，被人稱為“沉睡的巨龍”。然而，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼、舍生取義，最終為它贏來(lái)了自由。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)中華兒女創(chuàng)立中華人民共和國(guó)之后，在一窮二白的現(xiàn)實(shí)下，硬是拼出了一條“血路”——具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。隨著綜合國(guó)力的不斷提升，以鄧小平為代表的黨中央更是承繼中華民族千百年求真務(wù)實(shí)的勇氣，果斷地在深圳蛇口工業(yè)大道上立起了“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的標(biāo)語(yǔ)，實(shí)行了轉(zhuǎn)變政府職能等一系列改革措施。而今，在中華民族全面復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，在習(xí)近平主席的帶領(lǐng)下，我們將以千百年來(lái)積淀的經(jīng)驗(yàn)為動(dòng)力，以昂揚(yáng)向上的精神面貌實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

中華民族，淡定有勇，心無(wú)旁騖，專注于復(fù)興。在和平與發(fā)展的時(shí)代潮流中，勇繪大國(guó)崛起之藍(lán)圖。英國(guó)前首相布萊爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝。”所以，今日的中國(guó)人，必將以“踏石留印，抓鐵有痕”的勁頭建設(shè)社會(huì)主義，自信、熱情、淡定有勇，靜待夢(mèng)之花的開(kāi)放。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勇則國(guó)勇，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！

【名師評(píng)析】 文章采用三個(gè)小標(biāo)題的形式總領(lǐng)三個(gè)事例，且這三個(gè)小標(biāo)題暗中構(gòu)成了層層遞進(jìn)的關(guān)系，從物(梅花)到人(林徽因)再到一個(gè)民族。選材新穎，語(yǔ)言清新。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言讓人一睹梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的勇氣；林徽因的事例并不多見(jiàn)，作者抓住其在美術(shù)和建筑專業(yè)之外的文學(xué)成就來(lái)寫(xiě)，盡顯其“勇”，讓讀者對(duì)其有了新的認(rèn)識(shí)；“中國(guó)夢(mèng)”更是緊扣現(xiàn)實(shí)，使文章彰顯出濃郁的時(shí)代氣息。

3．白發(fā)先生，詩(shī)詞女兒——葉嘉瑩

一、人物事跡

葉嘉瑩，號(hào)迦陵，中國(guó)古典文學(xué)專家、詩(shī)人、加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。1924年生于北京，1941年考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從古典詩(shī)詞名家顧隨教授攻讀古典文學(xué)專業(yè)。一生致力于中國(guó)古典詩(shī)詞的教學(xué)研究與普及，為中國(guó)古典文學(xué)的研究和傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。曾任臺(tái)灣大學(xué)教授，美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘為國(guó)內(nèi)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員，現(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院中華古典文化研究所所長(zhǎng)。作品主要有《迦陵論詞叢稿》《中國(guó)詞學(xué)的現(xiàn)代觀》《清詞名家論集》《迦陵文集》《好詩(shī)共欣賞》《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》等。在詩(shī)詞這樣一種古老而含蓄的文學(xué)形式中，葉嘉瑩展開(kāi)了她審美的一生。

【人物名片】 如今的中國(guó)，可以把古典詩(shī)詞和個(gè)人命運(yùn)起伏結(jié)合得蕩氣回腸的人，除了葉嘉瑩，或許很難找出 為了老父、丈夫和兩個(gè)讀書(shū)的女兒，她辛苦教書(shū)維持整個(gè)家庭，從不怨恨，始終保持著平靜、溫和與優(yōu)雅的狀態(tài)。當(dāng)她終于在加拿大取得終身教職，使全家人的生活安定下來(lái)時(shí)，1976年，大女兒和女婿卻因車(chē)禍雙雙遇難。她閉門(mén)不出，日日哭泣，寫(xiě)了10首哭女詩(shī)。“平生幾度有顏開(kāi)，風(fēng)雨逼人一世來(lái)”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。經(jīng)過(guò)這一輪苦難，老師顧隨先生曾說(shuō)過(guò)的話“一個(gè)人要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過(guò)樂(lè)觀之生活”令她徹悟：一個(gè)人只有在看透了小我的狹隘與無(wú)常以后，才會(huì)真正把自己投向更廣大更高遠(yuǎn)的人生境界。

【素材點(diǎn)撥】 葉嘉瑩一生際遇坎坷，多經(jīng)離亂，但她依然活得堅(jiān)強(qiáng)而優(yōu)雅，積極而充實(shí)，在她的臉上看不到任何悲戚與滄桑，因?yàn)橛幸环N堅(jiān)定的內(nèi)心修養(yǎng)在里面。正如《葉嘉瑩傳》的作者張侯萍所說(shuō)：“我離葉先生越近，就越覺(jué)得她的生命就是一個(gè)奇跡，是一首詩(shī)。她的才情，她的風(fēng)度，她的堅(jiān)強(qiáng)，詩(shī)是她的生命支柱，她的生命也是一首詩(shī)。”

【適用話題】 苦難中的堅(jiān)守；寬容隱忍；柔弱與堅(jiān)強(qiáng) 話題3：詩(shī)詞擺渡伴一生：她覓詞花的“弱德之姜”

作為一位情感豐富的女詩(shī)人，盡管葉嘉瑩深諳詩(shī)詞中的兒女情長(zhǎng)，自己卻從未真正戀愛(ài)過(guò)，她一輩子只能和詩(shī)詞談戀愛(ài)。在這場(chǎng)長(zhǎng)久的“戀愛(ài)”中，葉先生以自己的真性情、真感受維系著那份唯美，并將這份真切的感受訴諸筆端。

從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，葉嘉瑩開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)詞評(píng)析的論著。她注重自己的主觀感受，用她自己的話說(shuō)就是“乃是全以自己讀詩(shī)之感受及心得為主”。然而這恰恰成了其文字的魅力所在。她通過(guò)自己作為詩(shī)人的天賦與真誠(chéng)的感觸，將古典詩(shī)詞圓融自足的奇異境界，生動(dòng)地傳遞出來(lái)，毫無(wú)時(shí)光彌遠(yuǎn)的隔膜。內(nèi)在情境之美，飄然而至，可觸可摸。

從上世紀(jì)60年代至本世紀(jì)初，葉嘉瑩結(jié)合詞作，對(duì)傳統(tǒng)詞話和詞論進(jìn)行了更細(xì)微的辨識(shí)，將詞的美感特質(zhì)提煉為“弱德之美”：詞本身存在于苦難之中，而且也在承受苦難之中，這就是所謂“弱”：而在苦難之中，你還要有所持守，完成自己，這就是“弱德”。這種美感，是“在強(qiáng)大的外勢(shì)壓力下所表現(xiàn)出的不得不采取約束和收斂的一種屬于隱曲之姿態(tài)的美”。這是先生一個(gè)很突出的學(xué)術(shù)成果。以“弱德之美”反觀先生一生，經(jīng)歷了國(guó)破之哀、親亡之痛、牢獄之災(zāi)、喪女之禍，卻能夠遇挫不折，遇折不斷，瘦弱之軀裹一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，自療自愈，同時(shí)傳遞出向上之氣，這不正是“弱德之美”的最好詮釋？

【素材點(diǎn)撥】 “弱德”，是賢人君子處在強(qiáng)大壓力下仍然能有所持守、有所完成的一種品德，這種品德自有它獨(dú)特的美，也暗合了詞之隱秘的美感。

【適用話題】 柔弱之美國(guó)；真誠(chéng)的感悟最打動(dòng)人；柔弱的外表與強(qiáng)大的內(nèi)心 話題4：故園春夢(mèng)總依依：她與祖國(guó)的不舍情懷 “故園千里隔，休戚總相關(guān)。”葉嘉瑩一直懷有歸國(guó)講學(xué)的愿望。因?yàn)檫@不僅是生她養(yǎng)她的家鄉(xiāng)，更是她所摯愛(ài)的中華詩(shī)詞的靈魂之所。她堅(jiān)信，中國(guó)詩(shī)詞只有在中國(guó)的土地上，才能開(kāi)出最美的花。

1979年，隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)施，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于得到了回國(guó)教書(shū)的資格。從那時(shí)起，凡有暑假年假，她必定回國(guó)講學(xué)。她猶如候鳥(niǎo)一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。直到2014年，她決定不再越洋奔波，選擇了定居南開(kāi)大學(xué)。而她講授古典詩(shī)詞的足跡早已遍布祖國(guó)大江南北。她曾應(yīng)邀到南開(kāi)大學(xué)、天津大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)等幾十所高校講學(xué)。凡開(kāi)講時(shí)，必定人頭攢動(dòng)。1993年，她受邀擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金用于設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”，以獎(jiǎng)掖后學(xué)。

她幾乎把所有的時(shí)間都投入到熱愛(ài)的事業(yè)中。人們往往驚詫于她旺盛的精力，年過(guò)八旬，依然常常一個(gè)人拖著行李箱輾轉(zhuǎn)于各國(guó)。每次回國(guó)，她都要帶回成箱的材料。往往下了飛機(jī)，她就找一個(gè)搬運(yùn)工人幫忙，兩人一人一個(gè)推車(chē)推出來(lái)。每逢上講臺(tái)，她常常一站兩個(gè)小時(shí)，神采飛揚(yáng)，奮筆疾書(shū)，連水都顧不上喝一口。沒(méi)有人要求她這么做。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，她的旅費(fèi)都是自付的，多年來(lái)在各地的講學(xué)或講座大都是沒(méi)有報(bào)酬的，完全是義務(wù)勞動(dòng)。放下溫哥華優(yōu)越的生活，一次次地回到中國(guó)講學(xué)乃至定居，純粹源于她對(duì)中國(guó)和文學(xué)的愛(ài)。葉嘉瑩說(shuō)：“我是放棄了很多，所以他們說(shuō)我傻氣，可是我覺(jué)得中國(guó)這么多好的東西，古人沒(méi)有說(shuō)明白的，我有了體會(huì)，應(yīng)該負(fù)起一個(gè)責(zé)任來(lái)??不管走到哪里，都能頂天立地地站住，守住你的道，就是你應(yīng)該做的。”

【素材點(diǎn)撥】 祖國(guó)一直是葉嘉瑩魂?duì)繅?mèng)縈的家，正如她所說(shuō)：我的根就在中國(guó)。她的一生中，唯一由自己做出選擇的大事就是回國(guó)，把中國(guó)的古典文化傳給年輕人。

【適用話題】 愛(ài)國(guó)；祖國(guó)是自己的根；舍與得；責(zé)任（運(yùn)用范例見(jiàn)學(xué)案3）

第三篇：話題素材

夢(mèng)想

（1）

經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想

他生長(zhǎng)在一個(gè)普通的農(nóng)戶家。家里很窮，他很小就跟著父親下地種田。在田間休息的時(shí)候，他望著遠(yuǎn)處出神。父親問(wèn)他想什么，他說(shuō)將來(lái)長(zhǎng)大了，不要種田，也不要上班，2每天待在家里，等人給他郵錢(qián)。父親聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“荒唐，你別做夢(mèng)了！我保證不會(huì)有人給你郵。”

后來(lái)他上學(xué)了。有一天，他從課本上知道了埃及金字塔的故事，就對(duì)父親說(shuō)：“長(zhǎng)大了我要去埃及看金字塔。”父親生氣地拍了一下他的頭說(shuō)：“真荒唐！你別做夢(mèng)了。我保證你去不了。”

十幾年后，少年成了青年，考上了大學(xué)，畢業(yè)后做了記者，每年都出幾本書(shū)。他每天坐在家里寫(xiě)作，出版社報(bào)社給他往家里郵錢(qián)，他用郵來(lái)的錢(qián)去埃及旅行。他站在金字塔下，抬頭仰望，想起小時(shí)候爸爸說(shuō)的話，心里默默地對(duì)父親說(shuō)：“爸爸人生沒(méi)有什么能被保證！”

他，就是臺(tái)灣最受歡迎的散文家林清玄。那些在他父親看來(lái)十分荒唐的夢(mèng)想，在幾十年后都讓他變成了現(xiàn)實(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想，他幾十年如一日，每天早晨4點(diǎn)就起床看書(shū)寫(xiě)作，每天堅(jiān)持寫(xiě)3000字，一年就是100多萬(wàn)字。靠頑強(qiáng)的拼搏、刻苦的努力堅(jiān)持不懈的奮斗，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

我們每個(gè)人小時(shí)候都有美好的夢(mèng)想，正是這些夢(mèng)想就是希望，是與我們天性中的潛質(zhì)密切相關(guān)的。但是夢(mèng)想又往往和現(xiàn)實(shí)有著比較遙遠(yuǎn)的距離，所以需要經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，就是提高自己不懈的努力，把看似遙遠(yuǎn)甚至有些荒唐的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

多維解讀：夢(mèng)想 種子 努力 堅(jiān)持（2）張繼科總想起2012年8月2日 他用敏捷的身姿與高超的技術(shù)在賽場(chǎng)上盡溢光彩。這是決賽，看得出，他沒(méi)有任何的畏懼。即便是球隊(duì)中的王牌。對(duì)！就是多次獲得國(guó)內(nèi)外乒乓球男子單打冠軍的王皓，他敢于挑戰(zhàn)，敢于嘗試。細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用眼神磨滅著對(duì)手的殺氣，雙目流露出藏獒般的斗志和勇氣——快、準(zhǔn)、狠。你看，他的手緊握著球拍，雙眼緊盯對(duì)手。絲毫不怠慢如光一樣掠來(lái)的球，以各種方式，為全世界我想，此時(shí)的他勞累已蔓延在身上的每一個(gè)角落。但是，他依然煥然一發(fā)，用堅(jiān)定不移的意志，以4:1的絕佳成績(jī)結(jié)束了2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)男子乒乓球單打比賽，戰(zhàn)勝了國(guó)家隊(duì)的“老大哥”王皓，取得了比賽的勝利。勝利的那一刻，他激動(dòng)地沖向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)去親吻，表達(dá)出他心中按捺不住的喜悅。

（3）禾下乘涼夢(mèng)

一天晚上,袁隆平想著高產(chǎn)水稻進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),結(jié)果在夢(mèng)中他驚喜地發(fā)現(xiàn)種的水稻比高粱還高,稻穗比掃帚還長(zhǎng),稻谷像花生米那樣大!但是,這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)并不容易,為了保護(hù)自己用于研究的種苗,他想出了各種方法,甚至可以說(shuō)是以命相博。

1968年5月18日，袁隆平視為生命的試驗(yàn)田的秧苗，竟然全部被人連根拔起，整個(gè)試驗(yàn)田被徹底破壞。后來(lái)痛不欲生的袁隆平在田埂邊污泥里找出五根一息尚存的秧苗后，把這五根秧苗視為掌上明珠，加倍呵護(hù)。

還有一年春天，由于袁隆平的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地沒(méi)有升溫、保溫設(shè)備。為了保證珍貴的種子免受春寒的凍害，袁隆平對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“這些種子凝聚著我們多年的心血，保住了它，就是保住了我們的命根子。”為了保住這些“命根子”，袁隆平帶頭把種子包起來(lái)，再蒙上塑料薄膜，纏在自己的腰上保溫。找到野生稻雄性不育株后，袁隆平將這種秧苗命名為“野敗”。但天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)，把試驗(yàn)田里的秧苗淹得只剩下了葉尖。正值感冒發(fā)燒的袁隆平親自參與秧苗的搶救，把搶救出的秧苗按照實(shí)驗(yàn)田的原樣放到床板上。搶救完畢，袁隆平差一點(diǎn)暈了過(guò)去。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力。袁隆平的形容終于取得成功。

有關(guān)夢(mèng)想的名言

1、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。

2、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)-----古龍

3、---古龍4、5、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。

6、現(xiàn)在的一切都是為將來(lái)的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。

7、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。

8、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

9、有志者，事竟成。

10、夢(mèng)是心靈的思想

1.我夢(mèng)想，在小漁船上，在搖動(dòng)的蓮葉間，體會(huì)“蓮動(dòng)下漁舟”的美妙。我夢(mèng)想，來(lái)到荷花淀，在荷花的芬芳中，感受“出淤泥而不染”的堅(jiān)貞。我夢(mèng)想，來(lái)到野外的小河邊，在雪花飄飛中感受“獨(dú)釣寒江雪”靜謐。

我夢(mèng)想，我回到懵懂的少年，來(lái)到廣闊的原野，體會(huì)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的自由與灑脫。

我夢(mèng)想，來(lái)到北國(guó)的寒冬，在雪后的清晨，感受岑參的“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”勝境。我夢(mèng)想，在雨后的郊外，在靜謐的山路旁，感受“空山新雨后”的意境。我夢(mèng)想，在雨后的郊外，在靜謐的山路旁，感受“空山新雨后”的意境。

我夢(mèng)想，來(lái)到小山旁的樹(shù)林里，觀賞雨后的彩虹，體會(huì)“空山新雨后”的意境

我夢(mèng)想，來(lái)到郊外的小溪旁，望著被河水沖刷光滑的石頭，聆聽(tīng)“清泉石上流”的聲音。2.夢(mèng)想，猶如一陣風(fēng)，吹向未來(lái)；夢(mèng)想，猶如一艘船，飄向遠(yuǎn)方；夢(mèng)想，猶如一盞燈，點(diǎn)亮明天。

3.沒(méi)有理想，人生就如荒漠，沒(méi)有生氣；沒(méi)有理想，人生就如黑夜，沒(méi)有光明；沒(méi)有理想，人生就如迷宮；沒(méi)有方向。

快樂(lè)

（1）張繼科總想起2012年8月2日 他用敏捷的身姿與高超的技術(shù)在賽場(chǎng)上盡溢光彩。這是決賽，看得出，他沒(méi)有任何的畏懼。即便是球隊(duì)中的王牌。對(duì)！就是多次獲得國(guó)內(nèi)外乒乓球男子單打冠軍的王皓，他敢于挑戰(zhàn)，敢于嘗試。細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用眼神磨滅著對(duì)手的殺氣，雙目流露出藏獒般的斗志和勇氣——快、準(zhǔn)、狠。你看，他的手緊握著球拍，雙眼緊盯對(duì)手。絲毫不怠慢如光了面頰，像河水般無(wú)止盡地下淌，滴濕了衣衫。我想，此時(shí)的他勞累已蔓延在身上的每一個(gè)角落。但是，他依然煥然一發(fā)，用堅(jiān)定不移的意志，以4:1的絕佳成績(jī)結(jié)束了2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)男子乒乓球單打比賽，戰(zhàn)勝了國(guó)家隊(duì)的“老大哥”王皓，取得了比賽的勝利。勝利的那一刻，他激動(dòng)地沖向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)去親吻，表達(dá)出他心中按捺不住的喜悅。

（2）貝多芬的快樂(lè)是歷經(jīng)挫折后靈感的重生，為理想奮斗后的汗水，當(dāng)黑白鍵撞擊著命運(yùn)而構(gòu)成一段段旋律，一篇篇樂(lè)章；當(dāng)人們陶醉在這富有激情與靈性的幻想曲中；當(dāng)他為理想做出不悔的努力時(shí)，貝多芬是快樂(lè)的。他用音樂(lè)告訴讓人們——最大的快樂(lè)莫過(guò)于為理想而奮斗。

（3）梵高的快樂(lè)是用思維子、組合，用彩筆渲染著整個(gè)人生。當(dāng)社會(huì)黑暗環(huán)境的壓迫當(dāng)人們對(duì)他這個(gè)所謂的們對(duì)他這個(gè)所謂的的“瘋子”的不理解，當(dāng)切割下耳朵的疼痛以及心靈的受傷刺痛折磨著他，他卻是快樂(lè)的。把星光散開(kāi)，把月色潑下《星月曲》由此而生。梵高用色彩告訴人們——最大的快樂(lè)莫過(guò)于為理想而奮斗。

關(guān)于快樂(lè)的經(jīng)典句子語(yǔ)錄

1.如果我們只是純粹想追求個(gè)人的快樂(lè)，這個(gè)愿望很容易達(dá)成；但如果我們希望比別人 2.快樂(lè)，就太難了，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為別人比我們快樂(lè)。3.有人說(shuō)，要讓自己快樂(lè)，最好的方法是先令別人快樂(lè)。4.快樂(lè)是成功的副產(chǎn)品。

5.你只要生氣一分鐘，便喪失了60秒鐘的快樂(lè)。

6.每天像無(wú)頭蒼蠅一般在找尋快樂(lè)的人，最后總是一無(wú)所獲。原因是快樂(lè)并非無(wú)所不在，而是要靠自己去制造。

7.如果各國(guó)領(lǐng)袖晚上睡覺(jué)時(shí)，能多做美夢(mèng)，少做惡夢(mèng)的話，這個(gè)世界將充滿更多快樂(lè)。8.愛(ài)自己只會(huì)讓我們更孤獨(dú)，愛(ài)別人會(huì)讓我們更快樂(lè)。9.快樂(lè)是發(fā)現(xiàn)汽車(chē)雨刷夾的是一張廣告，而不是罰單。10.如果快樂(lè)不能與人分享，這不算是真正的快樂(lè)了。

11.快樂(lè)好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留

1.捧一杯濃郁的香茗,任情感在馨香中溢滿；讀一本精彩的好書(shū),任心靈在頁(yè)碼間流動(dòng)；賞一首悅耳的音樂(lè),任思緒在旋律中徜徉。

2.世界上最大的快樂(lè)是什么？是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭的果實(shí)的滿臉喜悅；是教室是里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑顏；是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒眉展頭；是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起的瑩瑩淚光上。世界上最大的快樂(lè)是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

3.快樂(lè)是風(fēng)雨過(guò)后的彩虹，不是因?yàn)槠渖拾邤蹋獠仕纳洌墙?jīng)歷層層陰暗沖破烏。快樂(lè)是新春萌芽的幼苗，不是因?yàn)槠涑瘹獠纳Γ欠N子在忍受土壤黑暗煎。快樂(lè)是雕刻家手中的藝術(shù)品，不是因?yàn)槠渚滦∏傻耐庑危堑蹲釉谏厦娑啻涡薷摹?/p>

美麗

（1）

霍去病

琴聲激昂,馬蹄聲急,千里大漠奔襲,六尺轉(zhuǎn)戰(zhàn)匈奴五部落,一路猛進(jìn),皋蘭山下開(kāi)始了一場(chǎng)生死決戰(zhàn),殘陽(yáng)如血,亮閃閃的軍刀高高舉起,“斬盡匈奴,還我大漢太平”。一聲怒吼，萬(wàn)余鐵騎向匈奴沖擊，塵土遮天蔽日，地下盡是橫陳的尸體，鮮血與泥土裝點(diǎn)了大漠塞北。北風(fēng)凜冽，軍旗獵獵作響。霍去病環(huán)視周?chē)鷮⑹浚蝗f(wàn)余精兵僅余三千，這位錚錚鐵漢不禁濕潤(rùn)了雙眼，仰天長(zhǎng)嘯：“匈奴未滅，何以為家？”他抱定愛(ài)國(guó)思想，矢志不渝，這種愛(ài)國(guó)精神將流芳千古！這種精神，難道不值得我們現(xiàn)代人去發(fā)揚(yáng)光大嗎？ 恪盡職守，愛(ài)國(guó)。忠誠(chéng)

（2）

華益慰 值得托付生命的人

不拿一分錢(qián)，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極境界，非有有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。華益慰是著名醫(yī)學(xué)專家，一生兢業(yè)業(yè)，被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”。他做過(guò)數(shù)千例手術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒(méi)有出過(guò)一次醫(yī)療事故和差。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對(duì)得起病人。妻子張燕容是他的同學(xué)、同行，共同相處了幾十年，說(shuō)到丈夫，她只是淡淡地說(shuō)道： “他也就是盡到了一個(gè)做醫(yī)生的職責(zé)，做一個(gè)醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過(guò)他做得比較認(rèn)真。”一些網(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什是 “醫(yī)者”。如果我們生活的醫(yī)生都像他那樣多好啊

大愛(ài)有魂 人生一句“對(duì)得起”（3）

邰麗華 A一個(gè)在無(wú)聲的世界里，創(chuàng)造出了一種特殊的美麗，給所有的中國(guó)人帶來(lái)了純凈至美的藝術(shù)享受，她的那種精神讓人們贊嘆不已，邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣。手臂練得青腫了真諦。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。

B在一個(gè)柔弱美麗的女子身上，我真切的讀懂了“堅(jiān)韌”二字。她，邰麗華，盡管生活在無(wú)聲的世界里，她卻是始終面帶微笑，像一個(gè)誤落世間的仙子。在她的眼里，我看不到絲毫的痛苦與抱怨，有的只是堅(jiān)韌。邰麗華寫(xiě)過(guò)一段極其質(zhì)樸的文字：“其實(shí)每個(gè)人的人生都是一樣的，有圓有缺，有滿有空，我們應(yīng)該多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂(lè)感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿，那樣就會(huì)快樂(lè)許多。”品讀她的人生，我讀到了堅(jiān)韌。堅(jiān)韌 意志 堅(jiān)強(qiáng) 永不放棄 不向命運(yùn)低頭 樂(lè)觀 有關(guān)美麗的名言 1.——托爾斯泰 2.——科爾頓

3.人的美并不在于外貌、衣著和發(fā)式，而在于他本身，在于他的心。要是人沒(méi)有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。——前蘇奧斯特洛夫斯基

4.你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。——泰戈?duì)?/p>

5.缺乏美德的美，猶如沒(méi)有芳香的花（日本）

6.一個(gè)品質(zhì)高尚的人，永遠(yuǎn)是年輕和美麗的（馮雪峰）7.美是到處都有的，只有真誠(chéng)和富有感情的人才能發(fā)現(xiàn)它。（羅丹）

8.如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美（培根）9.美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）

10.我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的（盧梭）

1.當(dāng)小草冒出嫩芽時(shí)，那是春的呼喚，細(xì)密的雨永遠(yuǎn)是青春的寓言；

當(dāng)太陽(yáng)直射大地是，那是夏的照耀，池塘的蓮永遠(yuǎn)是熱情的寫(xiě)照；

當(dāng)樹(shù)葉靜靜飄落時(shí)，那是秋的氣息，涼爽的風(fēng)永遠(yuǎn)是美麗的象征；

當(dāng)梅花朵朵綻放時(shí)，那是冬的來(lái)臨，潔白的雪永遠(yuǎn)是純潔的

2.美是游蕩在藍(lán)天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點(diǎn)殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽(yáng)。

3.靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈

4.種子沖破泥土的禁錮，迎來(lái)春風(fēng)的輕撫；蝴蝶沖破蠶蛹的封閉，迎來(lái)鮮花的芬芳；鳴蟬沖破蟬殼的束縛，迎來(lái)微風(fēng)的清涼。

5.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上

造就了環(huán)境的美。——冰心

幸福

（1）

母愛(ài)

初三的三年里，媽媽的手一直在我身邊，陪伴我，幫助我......每次回到家，只需要我把書(shū)包放下，再端起飯碗就可以吃飯了；每次洗完澡，只需要我把衣服擱下，就可以了；每次做完作業(yè)，我只需要把草稿紙或書(shū)本隨意的散在桌上，就可以了；每次我睡覺(jué)醒來(lái)，只需要將棉被隨意的扔在一邊再把睡衣扔在床上，就可以了；每次，我.......就這樣，初中三年我僅僅為我的學(xué)習(xí)動(dòng)過(guò)手外，似乎其他的事情，我都不需要親自去操勞。因?yàn)椋恳患虑槎加袐寢尩氖衷谖业纳砗鬄槲掖蚶怼Ｏ氲竭@里，我的眼圈紅了，淚水順著臉頰滑落下來(lái)，化作了冬天里的又一股冰泉，冰冷而清晰。媽媽的手經(jīng)歷滄桑，經(jīng)過(guò)歲月的考驗(yàn)，已經(jīng)變得不堪驅(qū)使了。可是，依然那么的溫暖，安全......媽媽，以后，就讓我來(lái)牽著你的手，讓我來(lái)為你洗衣，為你做飯，為你疊被，為你做一切你曾經(jīng)為我做過(guò)的一切吧！

（2）收藏幸福

它平靜到?jīng)]有一絲波瀾地躺在那里，身上裹著零落在上面的塵埃。我仰望著在柜角上，如此平常的它，出售不可及，那個(gè)盒子吸引了我的楊靜，那是什么?? 我的視線掃過(guò)在客廳忙碌的母親，一個(gè)邪惡的念頭在我的腦海中盤(pán)旋著。我猶豫片刻，我有點(diǎn)費(fèi)力地挪過(guò)旁邊的椅子，又時(shí)不時(shí)地瞄了瞄母親。推開(kāi)了房門(mén)，木門(mén)發(fā)出的“嘰呀”聲讓我的心懸到了最高點(diǎn)。用手胡亂地摸索著，就在自己的指尖觸碰到那粗糙的東西時(shí)，自己卻站不穩(wěn)，摔了下來(lái)，但是手卻非常協(xié)調(diào)地拉過(guò)了盒子。巨大的響聲吧母親吸引了過(guò)來(lái)。我的眼淚似乎在打著轉(zhuǎn)兒。心中的惴惴不安卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)疼痛。母親聞聲進(jìn)來(lái)，預(yù)想的情景沒(méi)有出現(xiàn)。她只是輕輕地嗔怪了一聲，用手輕輕地拍落掉我身上的灰塵。

透過(guò)光，那細(xì)小的揚(yáng)起的塵埃卻變得如此清晰。母親叫我打開(kāi)盒子，我小心翼翼地打開(kāi)那迷般的木盒，驀然闖入眼簾的是一撮用細(xì)線系住的頭發(fā)和幾顆幼齒，還有一疊整齊的照片。我輕輕地觸動(dòng)每一張照片，每一張都記錄著我的第一次，在照片的正面好像看到母親深深鐫刻在背后的字，記錄著那些零碎的事。每一張照片都看得出她的用心，照片猶如散落在蒼穹中那點(diǎn)點(diǎn)星光。看著那疊記錄了我的照片，在母親的歲月里拼出了完整的我。我與母親相視一笑，眼角折射出一片余輝。

母親把點(diǎn)點(diǎn)滴滴收藏在那平凡的盒子中，那是歲月里的另一片天空，是不可取代的幸福。（3）

幸福也不僅僅是付出，更是付出后那份成功的喜悅。申奧成功了，加入世貿(mào)了，國(guó)足出線了，為了這一天我們付出了無(wú)盡地努力，等待了多少年，今天得到了，怎能不是歡笑伴著淚水；香港回歸了，東方之珠從此不再飄零，澳門(mén)回家了，七子之歌的唱調(diào)從此不再憂郁，這一切的到來(lái)，正是五十多年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)人的汗水使祖國(guó)強(qiáng)大的結(jié)晶。李宇春、周筆暢、何潔她們歷盡坎坷，艱難打拼，終于從幾十萬(wàn)人中脫穎而出，成為眾星捧月的超女，她們是幸福的；郭晶晶、田亮從幾歲起就開(kāi)始練習(xí)跳水，終于榮登了雅典冠軍臺(tái)，他們是幸福的；而我們呢？默默奮斗了十多年，豐富了學(xué)識(shí)，學(xué)會(huì)了做人，進(jìn)入了自己理想中的大學(xué)，那又何嘗不是一種平凡人的幸福呢？ 有關(guān)幸福的名言

1.我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊！多麼幸福的時(shí)刻啊！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多麼幸福啊！—— 貝多芬

2.我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國(guó)的繁榮到幸福。——雷鋒 3.的。——王燼美

4.生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們。(法國(guó)小說(shuō)家 雨果.V.)

5.如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺(jué)地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福。

——張志新

6.真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

----穆尼爾·納素夫 7.要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么？-卡內(nèi)基 8.想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話。

----徐特立

9.獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。----米勒 10.人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

----蘇格拉底

1、什么是幸福？幸福是果農(nóng)望著壓滿枝頭的果實(shí)的滿臉喜悅；幸福是莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)時(shí)的動(dòng)人笑靨；幸福是科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

2、幸福不是毛毛雨，不會(huì)從天上自己掉下來(lái)。幸福，是路邊果樹(shù)上壓垂枝條的累累果實(shí)；幸福，是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉；幸福，是工地上工人揮汗如雨創(chuàng)造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才會(huì)在你的心里永駐。

3、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。

4.幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

5.兩袖清風(fēng)是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福，扶危濟(jì)困是善人的幸福，春種秋收是農(nóng)人的幸福，桃李芬芳是師者的幸福，兒孫滿堂是長(zhǎng)者的幸福，生活溫飽是窮人的幸福，海枯石爛是愛(ài)人的幸福。

6.有人說(shuō)：幸福是雨中媽媽送來(lái)的雨傘，幸福是老師投來(lái)的信任的目光，幸福是患難中人們無(wú)私的救助，幸福是節(jié)假日家人團(tuán)聚的晚餐······

第四篇：普通話話題素材

談?wù)劮?/p>

在日常生活中，服飾的搭配對(duì)人的外觀有非常重要的作用，女性對(duì)于服飾總是情有獨(dú)鐘，愛(ài)美之心人人都有，而面對(duì)如今各種款式新穎、風(fēng)格獨(dú)特的服飾，我們需要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)卮钆浞b和飾物。

服裝色彩是服裝感觀的第一印象，它有極強(qiáng)的吸引力，若想讓其在著裝上得到淋漓盡致的發(fā)揮，必須充分了解色彩的特性。一般來(lái)說(shuō)，顏色有深淺和冷暖之分。深色顯得安定、沉著，淺色顯得文雅、大方;冷色顯得沉靜、莊重，暖色顯得熱烈、奔放。恰到好處地運(yùn)用色彩的兩種觀感，不但可以修正、掩飾身材的不足，而且能強(qiáng)調(diào)突出你的優(yōu)點(diǎn)。

首先不同的場(chǎng)合不同的環(huán)境需要有不同的服裝色調(diào)與之相適應(yīng)，搭配恰當(dāng)。在正式的社交、禮儀、辦公場(chǎng)合下，力求簡(jiǎn)潔化的裝束，統(tǒng)一的色調(diào)是明智的搭配方式，在色彩上常用灰褐色、海藍(lán)色、灰色、黑色等，總體上要簡(jiǎn)潔、大方、素雅、穩(wěn)重。在非正式的休閑、居家、出門(mén)、旅游場(chǎng)合下，可以盡量追求流行時(shí)尚，充分發(fā)揮服飾搭配的個(gè)性。色彩宜明亮些、豐富些。對(duì)服飾款式的選擇，也需要考慮個(gè)人的除考慮年齡、膚色、體形、個(gè)性等因素。

服飾色彩的選擇要與季節(jié)相適應(yīng)，;不同季節(jié)搭配不同的服裝和顏色，會(huì)讓你傳出不一樣的心情和風(fēng)格。嚴(yán)格來(lái)講，四季服裝顏色分為兩類顏色;其中紅、黃、橙及相近的色彩為暖色，給人以熱的感覺(jué);青、藍(lán)色是冷色，給人以冷的感覺(jué);綠、紫色是中間色。冬天選擇暖色，夏天選擇冷色是服裝色彩選擇的原則。

服飾的搭配最重要的是整體觀念，一個(gè)人著裝的各個(gè)部分，包括服裝、鞋子、首飾，還有像帽子圍巾腰帶這樣的配飾，都要在整體上給人一種和諧美觀的感覺(jué)。配飾是著裝的一個(gè)亮點(diǎn)，可以起到點(diǎn)綴的作用，但如果濫用反而顯得過(guò)于繁復(fù)。

科技發(fā)展與社會(huì)生活

“科技是第一生產(chǎn)力。”人類的科技水平的不斷發(fā)展，推動(dòng)著生產(chǎn)力水平的提高，也改變了人們的日常生活。

科學(xué)技術(shù)可以說(shuō)存在在社會(huì)生活的方方面面，給人們帶來(lái)了便利，卡爾·本茨發(fā)明了汽車(chē)方便了人們的出行，萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)使人們可以在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)到達(dá)地球的另一端，方便快捷的交通運(yùn)輸時(shí)世界上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)有了緊密的聯(lián)系，人們只需要走進(jìn)超市就可以買(mǎi)到來(lái)自不同地方的商品。如今信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，更是加快了信息的傳播速度，方便了人們的互相交流。

科技發(fā)展給給了了我們舒適的生活，家里的各種電器就是一個(gè)個(gè)很好的例證。冰箱幫助人們保存食品，洗衣機(jī)能為人們清洗衣物，空調(diào)可以調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，電視機(jī)可以滿足人們的娛樂(lè)需求。科技可以說(shuō)是無(wú)處不在，大到家里的汽車(chē)，家用電器，小到我們手機(jī)，服裝，餐具，幾乎所有的東西都是在工廠中用現(xiàn)代化的技術(shù)生產(chǎn)出來(lái)，最終來(lái)到我們的身邊的。

科技給人類的社會(huì)生活帶來(lái)了巨大改變和影響，但這些影響也是有利有弊的。我們可以看到越來(lái)越多的汽車(chē)造成了交通擁堵和頻繁的交通事故，而汽車(chē)排放的尾氣也污染了我們的空氣。塑料制品，電池，洗滌劑等等這些原本能方便我們生活的東西，在使用完后就變成了污染源，使土壤水源受到了污染，最終這些環(huán)境污染會(huì)通過(guò)飲危害到我們的健康。

信息技術(shù)、電子技術(shù)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，我們發(fā)現(xiàn)由于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的普及，人與人之間的聯(lián)系方便了，但真正的交流卻減少了，一些人甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中。許多電子產(chǎn)品有比較高的輻射，可能會(huì)危害人的健康。

我們并不需要為了這些負(fù)面影響而抵制科技，因?yàn)樵S多問(wèn)題最終還是要通過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)解決，而我們自己則需要注意的是不要成為科技的奴隸。

對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí) 地球是生命的搖籃，她給予我們生存所需的一切，離開(kāi)她我們一刻也無(wú)法生存下去。然而，隨著科技進(jìn)步與社會(huì)的快速發(fā)展，人類為了滿足日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求，正不自覺(jué)地步入掠奪性資源利用和破壞性生產(chǎn)的誤區(qū)。

人類文明的發(fā)展給社會(huì)生活帶來(lái)了巨大改變和影響，但這些影響也是有利有弊的。我們可以看到越來(lái)越多的汽車(chē)造成了交通擁堵，而汽車(chē)排放的尾氣也污染了我們的空氣。塑料制品，電池，洗滌劑等等這些原本能方便我們生活的東西，在使用完后就變成了污染源，使土壤水源受到了污染，最終這些環(huán)境污染會(huì)通過(guò)飲危害到我們的健康。

而另一方面，森林面積減少，土地沙漠化，氣候異常，旱澇災(zāi)害肆虐，生態(tài)災(zāi)難頻繁，水資源和自然資源逐漸枯竭……人類的生存與發(fā)展正面臨著環(huán)境不斷惡化所帶來(lái)的嚴(yán)峻威脅。美好的地球環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)。但是，每當(dāng)我們的自身利益與環(huán)境利益相互矛盾時(shí)，人類總是只顧眼前利益和自身利益，而將環(huán)境利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腦后。

如今中國(guó)的環(huán)境污染問(wèn)題，也已經(jīng)到了不得不重視的地步了。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)的環(huán)境污染漸呈加劇之勢(shì)，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，使環(huán)境污染向農(nóng)村急劇蔓延，同時(shí)，生態(tài)破壞的范圍也在擴(kuò)大。時(shí)至如今，環(huán)境問(wèn)題與人口問(wèn)題一樣，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的兩大難題。我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作雖然取得多項(xiàng)進(jìn)展，但形勢(shì)仍然非常嚴(yán)峻。大氣污染程度在加劇，霧霾已經(jīng)成為這近幾年的關(guān)鍵詞語(yǔ)，世界上空氣污染最嚴(yán)重的10個(gè)城市有7個(gè)在中國(guó)。水環(huán)境污染也日益突出。物種滅絕、植被破壞、土地退化，以及全球性的環(huán)境問(wèn)題也正嚴(yán)重地威脅著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和環(huán)境的改善。

解決中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題將是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，可能要花上很長(zhǎng)的時(shí)間。國(guó)家必須加強(qiáng)整治力度改變發(fā)展方式，于此同時(shí)，我們每一個(gè)人都也必須有環(huán)保意識(shí)。從日常生活做起，保護(hù)環(huán)境。

衛(wèi)生與健康

健康在我們的社會(huì)有很主要的地位。在物質(zhì)文明與精神文明共同進(jìn)步的今天，健康這個(gè)話題越來(lái)越受到人的關(guān)注，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到健康與衛(wèi)生的重要關(guān)系，在不斷的尋求合適自己的養(yǎng)生之道。

民以食為天，足見(jiàn)食物對(duì)人們的重要性與不可缺少性。病從口中入，說(shuō)明食物的衛(wèi)生對(duì)身體健康的重要性，不良的飲食衛(wèi)生很容易使得人的身體生病。其實(shí)衛(wèi)生是處處都需要注意的，學(xué)校周?chē)穆放浴⒔诸^、小巷里面就有很多賣(mài)各種食物的流動(dòng)攤販，我覺(jué)得最好就不要去買(mǎi)，因?yàn)槟悴恢浪麄冇糜玫氖窃鯓拥氖巢模捎檬裁礃拥募庸し椒ǎ瑳](méi)有衛(wèi)生保障，吃了很容易生病的，設(shè)置導(dǎo)致食物中毒。有人認(rèn)為吃得越好就會(huì)越健康，但是其實(shí)健康并不在于吃的東西多好多貴，而在于營(yíng)養(yǎng)搭配合理，定時(shí)定量。

衛(wèi)生與健康是緊密聯(lián)系的。不良的衛(wèi)生習(xí)慣不但使人容易生病，還會(huì)使人受到傷害。比如你的手接觸過(guò)一些臟的東西或是化學(xué)物品，如果用臟手揉眼鏡或抓取食物，就會(huì)讓手上的細(xì)菌和有害物質(zhì)有了進(jìn)入人體的機(jī)會(huì)，使人生病。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣是健康的保障。比如飯前飯后要洗手，同時(shí)還要注意個(gè)人的衛(wèi)生，要每天勤換洗衣服，每天洗澡等等，當(dāng)然我們還要講究宿舍的居住衛(wèi)生，房間要每天掃地拖地，要堅(jiān)持每天倒垃圾，還要保持室內(nèi)的通風(fēng)透氣。而面對(duì)現(xiàn)在空氣污染嚴(yán)重的情況，在干燥的季節(jié)里盡量減少外出，出門(mén)時(shí)最好要有一定的防護(hù)措施。只有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，處處講究衛(wèi)生，才能夠有健康的身體，才能夠好好地享受生活。

豐富的物質(zhì)生活加上健康的身體才能夠真正的享受生活，而健康與衛(wèi)生息息相關(guān)，衛(wèi)生是健康的前提，要想健康地生活，就必須講究衛(wèi)生。

讓我們大家一起關(guān)注健康，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣吧！

學(xué)習(xí)普通話的體會(huì)

從我們進(jìn)幼兒園開(kāi)始，老師就會(huì)要求我們說(shuō)普通話，可以說(shuō)我們每天都在說(shuō)普通話，也每天都在聽(tīng)普通話。在我還沒(méi)上大學(xué)之前，總以為普通話是很容易講的，也一直以為自己的普通話講得不錯(cuò)。可是來(lái)了我們學(xué)校之后，才發(fā)現(xiàn)講普通話并不如想象中的容易。

講好普通話對(duì)一個(gè)師范生來(lái)說(shuō)是最基本也是最重要的。不過(guò)要練好真的不容易，對(duì)于對(duì)我們南方人來(lái)說(shuō)，我們受方言的影響，很少注意字的前后鼻音。在上過(guò)普通話可之后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂玫钠胀ㄔ捰性S多不標(biāo)準(zhǔn)甚至是讀錯(cuò)的地方，因?yàn)榇蠹叶歼@樣讀也沒(méi)有人幫助糾正錯(cuò)誤，這種誤讀現(xiàn)象就十分普遍。

有一個(gè)例子，就是數(shù)學(xué)課中“矩形”一詞的誤讀現(xiàn)象，一些不注意的老師會(huì)將“矩”讀成第一聲，而我自己也是在讀了中學(xué)之后才知道這個(gè)詞的正確發(fā)音的。現(xiàn)在學(xué)校的老師，即使不是語(yǔ)文老師，也開(kāi)始注重普通話發(fā)音的準(zhǔn)確性，并開(kāi)始糾正過(guò)去的課堂上被誤讀詞語(yǔ)，遇到生字也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生查字典，我覺(jué)得這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象，從日常的教學(xué)和生活中規(guī)范學(xué)生的普通話。

要學(xué)好普通話,我覺(jué)得有這樣幾條:一.學(xué)好拼音,掌握好發(fā)音.二.平時(shí)說(shuō)話的時(shí)候注意發(fā)音的準(zhǔn)確.三.多聽(tīng)文章的錄音，也可以跟著一起讀.通過(guò)普通話的學(xué)習(xí),糾正了我普通話的許多不規(guī)范的地方，使我受益非淺，消費(fèi)的感受

消費(fèi)可以說(shuō)伴隨著一個(gè)人的一生，從出生到死亡。消費(fèi)分為很多種，比如按目的分，衣食住行方面的消費(fèi)為生存資料消費(fèi)；像交學(xué)費(fèi)、參加學(xué)習(xí)班這樣的消費(fèi)屬于發(fā)展資料消費(fèi)；而旅游看電影這樣的消費(fèi)屬于享受資料消費(fèi)。然而在生活中，我們的消費(fèi)行為除了受我們生活和享受需求的影響外，還受到消費(fèi)心理的影響。

我認(rèn)為正確的消費(fèi)觀念需要的是一種求實(shí)的消費(fèi)心理，在選擇商品時(shí)考慮價(jià)格、質(zhì)量、服務(wù)、自身需求等很多因素，講求實(shí)惠。在人們購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，價(jià)格和質(zhì)量是很重要的考慮因素，精打細(xì)算的人會(huì)貨比三家，選擇物美價(jià)廉的商品。在社會(huì)生活節(jié)奏加快的今天，人們更加珍惜時(shí)間，因此購(gòu)買(mǎi)方便也成為了一個(gè)人們會(huì)考慮越來(lái)越多的因素。于是一應(yīng)俱全的超級(jí)市場(chǎng)就會(huì)非常興旺，而網(wǎng)購(gòu)、電話電視購(gòu)物等多種購(gòu)物方式也在快速興起。

說(shuō)起網(wǎng)購(gòu)，大家會(huì)想到它的許多優(yōu)點(diǎn)，網(wǎng)上購(gòu)物可以讓你坐在家里就能買(mǎi)到想要的東西，而且網(wǎng)上的商品種類豐富，來(lái)自全國(guó)各地甚至是其他國(guó)家。在選購(gòu)了需要的商品后就會(huì)有快遞員將商品送到家門(mén)口。大家喜歡網(wǎng)購(gòu)，也許最大的原因是它的商品價(jià)格比商店里便宜，這也是網(wǎng)購(gòu)的最大優(yōu)勢(shì)。然而一些不誠(chéng)信的商家就會(huì)利用消費(fèi)者追求便宜的心理，用低價(jià)吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)一些粗制濫造的商品。許多消費(fèi)者在買(mǎi)到了質(zhì)量差的東西后，嫌退貨麻煩也就算了。

網(wǎng)購(gòu)的另一項(xiàng)缺點(diǎn)是只能看的商品的圖片，不能確保商品的質(zhì)量，應(yīng)該許多人都遇到過(guò)買(mǎi)到的商品跟圖片顯示和賣(mài)家描述的不符，有的甚至假冒偽劣商品，這樣的情況就會(huì)讓人很失望和氣憤。如果是買(mǎi)服裝或鞋子，由于尺碼誤差，可能穿的時(shí)候就不合適。而在商店，消費(fèi)者可以試穿，就能夠避免這樣的問(wèn)題。

對(duì)于網(wǎng)購(gòu)等各種新的購(gòu)物方式我們需要理智對(duì)待，在享受它們的便利和優(yōu)惠的同時(shí)，跟要謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。

我喜歡的節(jié)日（美食）

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等等。其中我最喜歡的是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日 ——春節(jié)，也就是中國(guó)人習(xí)慣說(shuō)的過(guò)年。春節(jié)期間會(huì)有各種傳統(tǒng)活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯。我最喜歡的是春節(jié)里家家戶戶精心準(zhǔn)備的各種傳統(tǒng)美食。

春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是年三十，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，年夜飯是絕對(duì)不能缺少的。在中國(guó)的北方，年夜飯的主食是餃子，和面、拌餡、包餃子，每一個(gè)步驟都十分重要關(guān)系到餃子最后的口感。有些家庭會(huì)在一個(gè)餃子中包入一枚硬幣，吃到這個(gè)餃子的人就會(huì)有一整年的好運(yùn)。吃餃子寓意著團(tuán)結(jié)吉利、辭舊迎新。

另一種春節(jié)美食是年糕。年糕有黃白兩色，象征著金銀，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。中國(guó)地域廣、風(fēng)俗習(xí)慣各地不同，年糕的種類也多種多樣，有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸兩種，均為甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和湯煮諸法，味道甜咸皆有。在我家過(guò)年的時(shí)候一般會(huì)做蒸年糕或炒年糕片，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜。

我最喜歡的春節(jié)美食是春卷，每年快到除夕時(shí)，外婆會(huì)在家自己制作春卷。春卷的面皮是用上白面粉加少許水和鹽拌揉捏，放在平底鍋中攤烙成圓形，餡料一般有兩種口味，甜的是豆沙餡，咸的用的是薺菜、香干絲和冬筍。然后將餡心攤放在皮子上，將兩頭折起，卷成長(zhǎng)卷下油鍋炸成金黃色。做好的春卷除供自己家食用外，也常用于招待客人。來(lái)我家做客的親友每次都會(huì)稱贊外婆的春卷做的好吃。

吃八寶飯是臘八節(jié)習(xí)俗，但許多家庭也喜歡在年夜飯的食譜中加上一碗八寶飯。因?yàn)榘藢氾堉械拿恳环N食材都有吉祥的寓意，蓮子象征婚姻和諧和好；桂圓象征團(tuán)圓；金橘象征吉利；紅棗象征早生貴子；蜜櫻桃、蜜冬瓜象征甜甜蜜蜜；薏仁米象征長(zhǎng)壽、高雅、純潔；瓜子仁是象征平安無(wú)災(zāi)禍........我知道的風(fēng)俗 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等等。其中我最喜歡的是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日 ——春節(jié)，也就是中國(guó)人習(xí)慣說(shuō)的過(guò)年。春節(jié)期間會(huì)有各種傳統(tǒng)活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯等。

傳統(tǒng)的春節(jié)是從臘月二十三的小年開(kāi)始，直至正月十五元宵節(jié)，其期間的每一天都有特定的傳統(tǒng)風(fēng)俗。除夕之前的日子里，許多地方會(huì)有祭灶、祭祖、接玉皇、做豆腐等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。

春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。新年的前一夜，就是年三十，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，年夜飯是絕對(duì)不能缺少的。在中國(guó)的北方，年夜飯的主食是餃子，和面、拌餡、包餃子，每一個(gè)步驟都十分重要關(guān)系到餃子最后的口感。有些家庭會(huì)在一個(gè)餃子中包入一枚硬幣，吃到這個(gè)餃子的人就會(huì)有一整年的好運(yùn)。吃餃子寓意著團(tuán)結(jié)吉利、辭舊迎新。此外除夕夜還會(huì)有守歲，貼春聯(lián)、貼年畫(huà)門(mén)神的活動(dòng)，對(duì)即將來(lái)臨的新年寄以美好希望。

大年初一是一個(gè)忙碌的日子，春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，這時(shí)滿街瑞氣，喜氣洋洋。然后開(kāi)始拜年這一項(xiàng)重要活動(dòng)，到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，在此過(guò)程中長(zhǎng)輩會(huì)給孩子壓歲錢(qián)，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)懷和勉勵(lì)。南方人在正月初五迎財(cái)神。因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。

正月十五鬧元宵，元宵節(jié)又稱上元節(jié)，為慶祝新年的第一個(gè)月圓之夜，吃元宵、賞花燈、猜燈謎是幾項(xiàng)重要的元宵節(jié)民間習(xí)俗。

舊時(shí)的民間還有許多有特色的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，如賀老鼠嫁女，具體日期因地而異，前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認(rèn)為從此以后老鼠可以永遠(yuǎn)絕跡。也有的地區(qū)會(huì)在這一天很早就上床睡覺(jué)，為不驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。

我喜歡的名人 我喜歡的書(shū)（我喜愛(ài)的文學(xué)形式）

我喜歡看書(shū)，我最喜歡的作家是維克多·雨果，他是法國(guó)19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文等文學(xué)作品，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。

（對(duì)于喜愛(ài)哪一種文學(xué)或其它藝術(shù)形式，我想每個(gè)人的看法都不同，有的人喜歡書(shū)法，有的人喜歡戲劇，也有的人喜歡舞蹈、散文之類的，而我喜歡的藝術(shù)形式是小說(shuō)。雖然我寫(xiě)的不是特別好，也不專業(yè)，但是通過(guò)讀小說(shuō)、看小說(shuō)，我找到了很多的樂(lè)趣，更重要的是，在不知不覺(jué)中我的寫(xiě)作能力得到了很大的提升。長(zhǎng)到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了很多小說(shuō)了，種類也是各種各樣的，有玄幻的，有校園的，幾乎每一類都有接觸到一點(diǎn)吧。但給我留下最深印象的小說(shuō)是法國(guó)作家的《悲慘世界》，當(dāng)我還沒(méi)讀到一半的時(shí)候就已經(jīng)被它深深的吸引住了。）

我最喜歡的是雨果的《悲慘世界》，這部小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。年輕勤勞的冉·阿讓在饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判刑了十九年，出獄后受善良的神父的感化決定做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁博愛(ài)的人。他改名換姓，做了市長(zhǎng)，幫助窮苦的人們，幫助芳汀，養(yǎng)育芳汀的女兒珂賽特，在起義戰(zhàn)場(chǎng)上救了馬呂斯并設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是囚犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見(jiàn)面。當(dāng)馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時(shí)已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，他讓那對(duì)小夫妻吻著他的手，走向了天國(guó)。

雨果的這本書(shū)從人道主義思想出發(fā)，同情勞動(dòng)人民的命運(yùn)。讀過(guò)這本書(shū)，我被書(shū)中那種仁慈博愛(ài)道德正義的力量所感動(dòng)。人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過(guò)苦難的歷程。“最高的法律是良心”而在那樣的一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。這也許就是雨果將小說(shuō)命名為“悲慘世界的”原因。

（后來(lái)，學(xué)業(yè)變得越來(lái)越忙，空余時(shí)間也少了，但我還是堅(jiān)持看小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)讓我找到了樂(lè)趣，讓我進(jìn)步，讓我成長(zhǎng)。）

我喜歡的季節(jié)

一季接一季的輪換，如風(fēng)，如影，在我面前一晃而過(guò)。春日的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏日的烈日炎炎，秋季的果實(shí)累累，冬天的寒風(fēng)刺骨，給我四種不同的享受。但相比之下，我更喜歡冬，喜歡他的大雪紛飛，喜歡他的銀裝素裹。

在南方，冬天下雪不多。所以，我對(duì)雪更是情有獨(dú)鐘。一到冬天，我就盼望著下雪。雪，作為冬天的使者，把冬天的訊息傳遍天涯海角。雪花，完美的六角星形，如果你有機(jī)會(huì)仔細(xì)地觀察她們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她們各自有不同的花紋，完全不會(huì)有兩片一模一樣的雪花，這是大自然的藝術(shù)創(chuàng)造。

在那些漫天飛雪的日子里，大片大片的雪花瀟灑瀟灑的飄落時(shí)，一些不怕冷的孩子們?cè)谘╅g奔跑，他們將積蓄已久的笑聲撒在雪地上。他們?cè)缫淹烁改傅亩冢p手捧起大塊大塊的雪，有的打雪仗，有的堆雪人，甚者將街景的雪放入口中，他們哪管小手凍得通紅，這雪，早已成為他們玩伴，成為他們的一切。

雪是那么的純潔，她是冬日的靈魂。沒(méi)有了雪，冬天便不再是冬天。我愛(ài)雪，甚至可以說(shuō)是鐘情于她，喜歡雪的調(diào)皮，喜歡雪的溫柔，雪花漫天飛舞的情景，始終在我的記憶里盤(pán)旋。

南方不常下雪，但也許這不是件壞事，正因?yàn)楹币?jiàn)，南方的人們才會(huì)將她視為一份驚喜，一份浪漫，一種值得欣賞的美景。南方的雪下得小，積雪也融化的很快，天一放晴，那難得一見(jiàn)的雪景就很快的消失了，不必為此惋惜，因?yàn)檫@是自然的規(guī)律，一切事物都在不斷的循環(huán)往復(fù)，雪花總會(huì)再一次降臨，將大地銀裝素裹。

我喜歡冬天，冬天的一切都那么寧?kù)o，沒(méi)有塵世的喧囂，全世界都那么的安靜。但，我更喜歡雪。所以，與其說(shuō)我喜歡冬天，不如說(shuō)我喜歡雪的冬天。

我喜歡的植物

竹子是我最喜歡的植物，它非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一年四季都聳立在土地上，經(jīng)歷著日曬雨淋。它的葉子可以做茶葉，竹子則可以做家具、樂(lè)器等。它的果實(shí)“竹筍”則是一種美味營(yíng)養(yǎng)的食物

竹子雖然沒(méi)有水仙的嫵媚，沒(méi)有牡丹的富貴，但它以那郁郁蔥蔥的綠色，給人一種旺盛生命力的享受。竹身挺拔修長(zhǎng)，竹枝卻柔軟堅(jiān)韌，剛?cè)岵?jì)，更增添了竹的秀美。而短劍似的竹葉卻別有一番韻味，有的翹首望天，有的則俯視大地。難怪古書(shū)上說(shuō)：“竹子不羈中多了一份飄逸，放縱間多了添了一些清雅。”揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋曾說(shuō)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。”這是對(duì)竹精神的贊頌。當(dāng)狂風(fēng)吹過(guò)竹林時(shí)，尤其是當(dāng)風(fēng)吹過(guò)之后，竹子又恢復(fù)了原來(lái)的樣子，依舊風(fēng)采依然，那堅(jiān)韌不屈的品格讓人肅然起敬。竹子迎春出箏，過(guò)夏溢翠，經(jīng)秋傲霜，臨冬不調(diào)。一年四季青翠挺拔，所以被稱為“歲寒三友”之一。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人餿，無(wú)竹令人俗……”蘇東坡認(rèn)為所有經(jīng)歷的事就像清風(fēng)拂過(guò)耳邊一樣，成功和失敗，得與失轉(zhuǎn)眼間已成了過(guò)去。由此可見(jiàn)，竹子也時(shí)刻影響著人們的思想。

中國(guó)悠久的歷史和文化賦予許多生物以人的靈性，松、竹、梅，被稱為“歲寒三友”。“梅、蘭、竹、菊”喻為“四君子”。一個(gè)人的為人修養(yǎng)，正應(yīng)該像竹子一樣。像竹子一樣有奮發(fā)向上的精神品格；像竹子一樣有堅(jiān)韌不撥、剛正不阿的堅(jiān)貞氣節(jié)；像竹子一樣有虛心謙遜的品格；像竹子一樣有無(wú)私奉獻(xiàn)精神。竹子在我們的生活中無(wú)處不在，竹子的品德和精神也成為中華民族精神的象征，并影響著一代又一代年青人。

我的學(xué)習(xí)生活（我的成長(zhǎng)之路）

下面我從兩個(gè)階段來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)生活。第一個(gè)階段就是小學(xué)、初中、高中。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)生活是很沉悶、很累、很辛苦的。因?yàn)槟菚r(shí)老師是以成績(jī)的高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校是以升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教師。所以，那時(shí)，分?jǐn)?shù)就是我們學(xué)生的命根，是我的法寶。盡管那時(shí)我的父母對(duì)我的學(xué)習(xí)很放心，不怎么管我的學(xué)習(xí)，可是，我還是很自覺(jué)學(xué)習(xí)。因?yàn)槲矣X(jué)得考好了，同學(xué)羨慕，老師表?yè)P(yáng)。所以，那個(gè)時(shí)候，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，真的是有點(diǎn)讀死書(shū)的感覺(jué)。特別是高三，我現(xiàn)在好很清楚的記得，那時(shí)在生活在宿舍、飯?zhí)谩⒔淌疫@三個(gè)地點(diǎn)。每天五六點(diǎn)就在路燈下背單詞。讀語(yǔ)文，中午下課，還依依不舍的在教室里面學(xué)習(xí)，等到飯?zhí)玫娜硕疾畈欢喑酝觑埩耍糯掖业嘏苋コ燥垼瑸榱司褪抢门抨?duì)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，晚上熄燈了，我還會(huì)在被窩里面用手電筒看書(shū)，為了就是爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)。那時(shí)為了考上一見(jiàn)好的大學(xué)，學(xué)習(xí)真的很辛苦，但是也很無(wú)奈。第二個(gè)階段就是大學(xué)。大學(xué)里面的學(xué)習(xí)與小學(xué)初中高中的學(xué)習(xí)是完全不一樣的。它不再是死記硬背，也不再是學(xué)好書(shū)本上的知識(shí)就可以了。所以，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)生活是很輕松很愉快很開(kāi)心的。在課堂上的學(xué)習(xí)，不再像以前那樣靜靜地坐在課堂上聽(tīng)老師講解，而是可以與老師與同學(xué)進(jìn)行談?wù)摗Ｕn堂氣氛很活躍，給我的學(xué)習(xí)增添了色彩。除了課堂上的學(xué)習(xí)，我還在課外也學(xué)習(xí)。一般說(shuō)，我會(huì)上網(wǎng)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)上有很多的免費(fèi)學(xué)習(xí)資源，比如文字資源、圖片資源、視頻資源等等，而且還提供在線解答，就是在你遇到不懂不能夠解決的問(wèn)題時(shí)，他還會(huì)立即給你解決，真的很方便。課外的學(xué)習(xí)，我還常常到圖書(shū)館去學(xué)習(xí)。圖書(shū)館上有各種各樣的書(shū)籍，心理學(xué)啦、教育學(xué)啦，中國(guó)小說(shuō)、外國(guó)文獻(xiàn)等等。讀書(shū)可以使人明智，可以充實(shí)我的頭腦，也可以武裝我的精神世界。我的課外學(xué)習(xí)也有在是寸金廣場(chǎng)度過(guò)的，大一的時(shí)候，我加入了英語(yǔ)角，所以，明天早上我都會(huì)去廣場(chǎng)那里讀英語(yǔ)，到了晚上就會(huì)去與隊(duì)員一起用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)交流。那里的讀書(shū)氣氛很濃，真的是一個(gè)讀書(shū)學(xué)習(xí)的好場(chǎng)所。大學(xué)里面我真的學(xué)到了很多的知識(shí)，這些比在小學(xué)、初中、高中十二年學(xué)到的還要多。雖然現(xiàn)在我很快就要畢業(yè)了，但是我不會(huì)停止我的學(xué)習(xí)生活。有一句話“活到老。學(xué)到老”，說(shuō)的就是人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。雖然畢業(yè)了，即將走上

工作崗位，但是，我還是繼續(xù)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在知識(shí)更新很快，只有不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存。

我向往的地方（我的夢(mèng)想）（我熟悉的地方）

許多年了，我一直想去西藏，至少去一次。（這不僅僅是我的夢(mèng)想，它已經(jīng)變成了我的執(zhí)念。）

據(jù)說(shuō)千百萬(wàn)年以前，西藏是沒(méi)有雪山的，也沒(méi)有天池。傳說(shuō)天上的神女愛(ài)上了人間的小伙子，然而天界有規(guī)定神和人是不允許在一起的，于是小伙子被處死了。神女沒(méi)有流淚，沒(méi)有悲傷，當(dāng)然她也沒(méi)有回到天庭，她只是說(shuō)，讓我去陪他罷，他是屬于那里的。于是她縱身一跳，落在地上就變成了那一灣天池。而小伙子的魂，則化作了雪山，佇立在她的身旁。后來(lái)天帝被感動(dòng)了，就降下封天大雪，讓他們永遠(yuǎn)地站在一起，共同守護(hù)這一方土地。不知在何年、何月、何地聽(tīng)到了這個(gè)故事，于是我有了關(guān)于西藏的夢(mèng)想。

西藏有世界上最燦爛的陽(yáng)光。這里離太陽(yáng)最近，藍(lán)天白云如畫(huà)，空氣純凈，視野通透。看到一個(gè)寺廟就在眼前，一走卻要

一、兩個(gè)小時(shí)才能到達(dá)。西藏是地球上自然環(huán)境保護(hù)最完好的地方之一，圣湖納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)的清純讓每個(gè)來(lái)自喧囂都市的人忘情。

西藏的文化是獨(dú)特的，籠罩著濃烈的宗教色彩，這里盛行的藏傳佛教有其他佛教沒(méi)有的**轉(zhuǎn)世制度。這里的信徒恐怕也是世界上最虔誠(chéng)的，他們用磕長(zhǎng)頭的方式向心中的朝圣地匍匐前進(jìn)。西藏?cái)?shù)不勝數(shù)的風(fēng)馬旗、瑪尼堆寄托著他們的信仰，天葬讓他們?cè)谏淖詈笠豢贪焉眢w交給上蒼。但藏傳佛教是不殺生的宗教，所以這里是安祥平和的，沒(méi)有世界上某些地方常見(jiàn)的宗教血腥沖突。西藏的風(fēng)土人情五光十色，藏歷新年、傳召大法會(huì)、雪頓節(jié)、沐浴節(jié)、旺果節(jié)等數(shù)不清的僧俗節(jié)日無(wú)不讓游人大開(kāi)眼界。在藏胞家作客，披上哈達(dá)，喝碗青稞酒，來(lái)杯酥油茶，品一品糌粑，讓人沉醉其中。

西藏的地理環(huán)境也是獨(dú)有的。這里大江密布，雅魯藏布江是世界上海拔最高的大河，深達(dá)五千三百余米的雅魯藏布江大峽谷是地球上最深的峽谷。它還是世界上湖面最高、范圍最大、數(shù)量最多的高原湖區(qū)，“十里不同天，一天有四季”的獨(dú)特氣候、豐富的地質(zhì)以及眾多的動(dòng)植物資源是自然科學(xué)家探索的寶藏。以上的一切構(gòu)成了西藏獨(dú)特的魅力，正如一位旅行者所言：人的一生至少應(yīng)該來(lái)一次西藏。

我想去西藏。雖然我不能確定這個(gè)愿望能否實(shí)現(xiàn)，就像我不敢保證自己是否能始終如一。人是變化多端的奇特生物，或許在若干年后我會(huì)把這個(gè)夢(mèng)想忘記，也有可能我這一生都沒(méi)有機(jī)會(huì)去西藏。什么都可能發(fā)生，時(shí)間會(huì)改變一切。然而這份心意是不變的，它依然銘刻在記憶里。

我的業(yè)余生活（我的假日生活）談及我的業(yè)余生活，我有太多太多的話想說(shuō)。接下來(lái)就讓我一一地向你說(shuō)明吧。

我的業(yè)余生活是豐富多彩的。因?yàn)槲矣兄鴱V泛的興趣愛(ài)好。我喜歡和朋友去逛街、唱歌、或者一起看一部新電影。還可以和朋友一起聊天，談?wù)勛约旱母惺芤约白罱l(fā)生的趣事，這些都是很愜意的。除了這些之外，我還很喜歡讀書(shū)和爬山。

高中的時(shí)候，每隔一段時(shí)間，我都會(huì)和朋友一起相約去爬山。那時(shí)候?qū)W習(xí)生活很緊張，但是每當(dāng)爬山的時(shí)候，我們都會(huì)把煩惱和學(xué)習(xí)壓力拋到腦后。一邊運(yùn)動(dòng)，一邊和朋友暢談心事，這是人生中多么美好的時(shí)光啊！如果有什么不開(kāi)心的，到了山頂上，大吼幾聲，把壓抑的情緒通通發(fā)泄出來(lái)，一切又會(huì)好起來(lái)的。

我還喜歡讀書(shū)。像外國(guó)名著里的《飄》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《呼嘯山莊》等，還有路遙文集里的《人生》、《平凡的世界》這些都是我很喜歡的作品。讀作品的時(shí)候，很容易就沉浸到書(shū)里去，兩耳不聞窗外事，一心只想把書(shū)看完，因?yàn)槲冶粫?shū)里的情節(jié)深深的吸引住了，有時(shí)候甚至幻想自己就是書(shū)里的一個(gè)人物。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以認(rèn)識(shí)一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，而且心情也隨著故事發(fā)展起起伏伏。我們除了可以收獲一種人生的經(jīng)歷，跟重要的是得到了自己的感悟和內(nèi)心的寧?kù)o。

我還喜歡每個(gè)女生都愛(ài)的，那就是購(gòu)物。無(wú)論是逛街還是網(wǎng)購(gòu)。當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的校門(mén)整修，我不太愿意到實(shí)體店去購(gòu)物了，每次都要走很多的路。每當(dāng)我買(mǎi)到一件喜歡的衣服或者小飾品時(shí)，都可以讓我在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)保持著非常愉悅的心情。我想，這也許就是女生的天性吧。

我的業(yè)余生活就是這樣，豐富又充實(shí)，讓我的每天都是精彩的。

我和體育

第五篇：話題作文經(jīng)典素材

話題“尊重”素材

陳景潤(rùn)尊師愛(ài)校——學(xué)生最需要禮貌

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)回廈門(mén)大學(xué)參加 60 周年校慶，向歡迎的人們說(shuō)的第一句話是：“我非常高興回到母校，我常常懷念老師。”被人譽(yù)為“懂得人的價(jià)值” 的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、廈門(mén)大學(xué)老校長(zhǎng)王亞南，曾經(jīng)給予陳景潤(rùn)無(wú)微不至的關(guān)心和幫助。陳景潤(rùn)重返母校，首先拜訪這位老校長(zhǎng)。校慶的第三天，陳景潤(rùn)又出現(xiàn)在向“哥德巴赫猜想”進(jìn)軍的啟蒙老師李文清教授家中，陳景潤(rùn)非常尊重和感激他。他還把最新發(fā)表的數(shù)學(xué)論文敬送李教授審閱，并在論文扉頁(yè)上工工整整寫(xiě)了以下的字：“非常感謝老師的長(zhǎng)期指導(dǎo)和培養(yǎng)——您的學(xué)生陳景潤(rùn)。”陳景潤(rùn)還拜訪了方德植教授，方教授望著成就斐然而有禮貌的學(xué)生，心里暖暖的。

周恩來(lái)不忘老師——最需要尊重的人是老師

周恩來(lái)少年時(shí)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū)期間 , 受到進(jìn)步教師高盤(pán)之的較大影響。他常用的筆名“翔宇”就是高先生為他取的。周恩來(lái)參加革命后不忘師恩 , 曾在 延安 答外國(guó)記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“少年時(shí)代我在沈陽(yáng)讀書(shū) , 得山東高盤(pán)之先生教誨與鼓勵(lì) , 對(duì)我是個(gè)很大的促進(jìn)。”

屠格涅夫與乞丐——尊重比金錢(qián)更重要

俄羅斯文豪屠格涅夫一日在鎮(zhèn)上散步，路邊有一個(gè)乞丐伸手向他討錢(qián)。他很想有所施與，從口袋掏錢(qián)時(shí)才知道沒(méi)有帶錢(qián)袋。見(jiàn)乞丐的手伸得高高地等著，屠格涅夫面有愧色，只好握著乞丐的手說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了帶錢(qián)出來(lái)。”乞丐笑了，含淚說(shuō)：“不，我寧愿接受您的握手。”

別自鳴得意——國(guó)家之間需要尊重

要?jiǎng)e人聽(tīng)取你的意見(jiàn)，你先要了解同情別人。同樣的，你得遂心愿后，也該為別人著想。如果你不顧別人顏面，就可能會(huì)毀去你努力爭(zhēng)取到的成績(jī)。

美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪深明此理，1962 年 10 月經(jīng)過(guò)兩周的緊張談判后，前蘇聯(lián)領(lǐng)袖赫魯曉夫同意，如果肯尼迪答應(yīng)不進(jìn)攻古巴，他就從古巴撤走所有的導(dǎo)彈，因而得以化解古巴導(dǎo)彈危機(jī)。據(jù)肯尼迪的顧問(wèn)修多爾·索侖森說(shuō)，肯尼迪接著便向大家指示，要不自夸，不自滿，甚至不說(shuō)取得勝利。我們能夠贏是因?yàn)槲覀儽Ｈ撕蒸敃苑虻拿孀印覀儸F(xiàn)在也不該羞辱他。

魯哀公以服飾定儒士——真才實(shí)學(xué)才值得尊重

有一天，莊子拜見(jiàn)魯哀公。魯哀公頗有感慨地告訴莊子說(shuō)，魯國(guó)的儒士很多，但都沒(méi)有什么杰出的才能。莊子卻認(rèn)為魯國(guó)的儒士很少，魯哀公不解其意，同他爭(zhēng)辯，認(rèn)為魯國(guó)那么多人都穿儒服，怎能說(shuō)沒(méi)有儒士呢 ? 莊子告訴哀公魯國(guó)人穿儒服是為了適應(yīng)天時(shí)地形。有才學(xué)的君子未必穿，穿儒服的人未必有才學(xué)。就讓魯哀公下一道命令：沒(méi)有才學(xué)的人不得穿

儒服。哀公按莊子意思下了一道命令，5 天后，果然魯國(guó)人再不敢穿儒服了。

話題“信仰”素材

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力，但他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣物、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)務(wù)是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

宋慶齡實(shí)現(xiàn)宿愿

中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國(guó)共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時(shí)留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說(shuō)到“黨一直把你當(dāng)做一位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時(shí)，她熱淚奪眶而出。后來(lái)鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長(zhǎng)”時(shí)，她深切地說(shuō)：“別叫我?副委員長(zhǎng)?，叫我?宋慶齡同志?！”5月15日，中央政治局開(kāi)會(huì)一致同意接收她入黨，她實(shí)現(xiàn)了宿

愿。

朱德入黨

出身貧苦的朱德，青年時(shí)代，目睹民不聊生、列強(qiáng)凌辱的現(xiàn)實(shí)，立志尋求救國(guó)救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，但這以后的中國(guó)又陷入了無(wú)休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長(zhǎng)的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長(zhǎng)官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨(dú)秀拒絕接收一位舊軍隊(duì)的將軍。同年，他又到了柏林，金谷園找到中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部的負(fù)責(zé)人、比他年輕10歲的周恩來(lái)。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個(gè)年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開(kāi)始了嶄新的政治生命。

生死為真理

王若飛同志在獄中每天堅(jiān)持練操，一個(gè)上了年紀(jì)的難友不解地問(wèn)：“你打官司時(shí)，罵國(guó)民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛(ài)護(hù)自己的身體，這究竟是怎么回事？”

若飛笑答：“我不怕死，是因?yàn)閿橙艘獡p害我們的真理，我們必須拼命保護(hù)我們的真理；我愛(ài)護(hù)身體，是因?yàn)橛辛藦?qiáng)壯的身體，都能更有力地護(hù)衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒(méi)有我自己的東西。”

刑場(chǎng)上的婚禮

1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場(chǎng)上，廣州起義行動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對(duì)敵人的槍口，從容地舉行結(jié)婚典禮。

1927年“四?一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個(gè)人的愛(ài)情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫(xiě)下一首不朽的詩(shī)篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”

臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動(dòng)派的槍聲，來(lái)作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”

楊靖宇的胃

革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領(lǐng)部隊(duì)與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的浩然正氣、堅(jiān)定信仰，為著“完成弱小民族的解放運(yùn)動(dòng)”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強(qiáng)，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只有樹(shù)皮、草根、棉絮。

遭遇不幸，信念不變

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來(lái)，急需一個(gè)熟悉情況的向?qū)А＿@時(shí)來(lái)了一個(gè)手拄樹(shù)枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見(jiàn)到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長(zhǎng)！首長(zhǎng)！”陳毅同志定神一看，原來(lái)他是被王明錯(cuò)誤路線罷官撤職的一個(gè)老部下。

這位同志沒(méi)有因?yàn)樵馐軞埧岫窢?zhēng)而對(duì)革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊(duì)。北上撤退時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)陳毅同志留下了，便一路討飯來(lái)找他。陳毅同志對(duì)他說(shuō)：“事情已經(jīng)到了這個(gè)地步同，你也不用怪了。”

他回答：“我還怪什么，革命已經(jīng)受了這么大的挫折，個(gè)人還有什么可怪的。”這位同志當(dāng)向?qū)В?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉(zhuǎn)移了出去。后來(lái)，他又當(dāng)了縣委書(shū)記，在艱苦的環(huán)境里堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，不幸被叛徒出賣(mài)，嚴(yán)刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場(chǎng)

其他話題素材

李苦禪燒畫(huà)

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。

有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊！”

普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了。”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”

程硯秋拒演

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買(mǎi)飛機(jī)去炸中國(guó)人。”程硯秋深知日本帝國(guó)主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表

現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

第七次努力

英國(guó)有個(gè)人人皆知的故事：古蘇格蘭國(guó)王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之?dāng)炒驍。チ诵判摹Ｔ谝粋€(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去，六次都沒(méi)有成功，但經(jīng)過(guò)第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來(lái)，叫道：“我也要來(lái)第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅(jiān)忍不拔的努力使他最終取勝。

海明威硬漢形象

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥纾荒艽驍∷　?/p>