第一篇：高考作文16種必備素材及話題

高考作文16種必備素材及話題

1．話題：人生哲理（冷熱、快慢、遠近……）

2．話題：人生觀、價值觀（生命、幸福、奉獻……）

3．話題：人與自然（環保、自然對人的啟發……）

4．話題：學會認識（自己、社會、人生……）

5．話題：為人處世（寬容、理解、助人……）

6．話題：傳統美德（禮貌、孝順、謙遜……）

7．話題：教育改革（素質教育、家庭教育……）

8．話題：直面現實（貧富、生存、奮斗、掙扎……）

9．話題：道德法制（公德、平等、反腐……）

10．話題：集體觀念（團結、統一、合作精神……）

11．話題：心理健康（自卑、孤僻、承受力……）

12．話題：人文關懷（老人、殘疾人、關懷人的情感……）

13．話題：與時俱進（觀念、創新、表現自我……）

14．話題：感情或理性（人性、理智、自我……）

15．話題：讀書做人（成熟、情操、品位……）

16．話題：時尚熱點（網絡、彩票、時裝……）

人生哲理

縮小你的夢想

在英國古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我們的國家，我的最后的愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。的確，在實現夢想的進程中，適當縮小夢想，輕裝上陣，才有可能為疲憊的心靈注入永久的激情和活力，更有利于穩扎穩打。

世界著名撐竿跳高名將布勃卡有個綽號叫“一厘米王”，因為在一些重大的國際比賽中，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄，將成績提高1厘米。當他成功地躍過6.25米時，不無感慨地說：“如果我當初就把訓練目標定在6.25米，沒準兒會被這個目標嚇倒。”

萊德是英國知名作家兼戰地記者，二戰結束后，他謀到了一個寫廣告劇本的差事。出于信任，廣告商也沒有規定他一共需要寫多少個劇本。心平氣和的萊德一直不停地寫，竟然完成了2000個廣告劇本，這個成績后來連他自己都感到吃驚。如果當初廣告商與他簽訂合同的話，別說2000個劇本，就是1000個，他也未必敢攬這份差事。

分析：在現實中，多數人在實現夢想的路上之所以會半途而廢，原因并不是完成夢想的難度過大，而是夢想太大，讓自己感覺太遙遠。如果我們具有一點布勃卡和萊德那樣的智慧，把夢想縮小到“1厘米”、“一個劇本”，也許會少許多上述碑文那樣的懊悔和感嘆。

適用話題：夢想、距離、腳踏實地

人生觀 價值觀

張黎剛，舍得之美

16年前，當即將得到復旦大學生物系學位時，他退學了。

9年前，當即將獲得哈佛大學遺傳學博士學位時，他回國了。

8年前，當即將升任搜狐第一個副總裁時，他離職了。

4年前，當6000萬資金即將注入e龍網時，他不干了。

這就是張黎剛。在他的人生過程中，幾乎一帆風順，良機無數，如果他選擇了其中任何一條路走下去，今天都可能是叱咤風云的商業巨子。但是張黎剛說，這個世界上沒有“如果”。“如果我按照那些路線走下去，現在可能已經是很強的人，但是每件事情的發生都有它的道理，現在的我只能是現在這樣，我只是追逐自己的夢想，并沒有遺憾。”張黎剛現在有一個小女兒。他說對女兒只有三個期望：

第一，是成為一個有獨立思想的人；

第二，是成為一個有責任感的人；

第三，是成為一個卓越的人。

“另外，英雄只有一種，那就是人性的英雄。”他嚴肅地說。

分析：有舍才有得，得到的不一定是金錢，比金錢更重要的是一種勇于追求的精神與良好的心態。這是一個人價值觀的最好體現。

適用話題：放棄、人生觀、追求與完善

人與自然

我們身邊的水污染

2005年11月13日，中國石油吉林石化公司雙苯廠發生爆炸。爆炸事故發生后，監測發現苯類污染物流入松花江，造成水質污染。苯類污染物是可致癌化學有機物，會沉淀于淤泥中，污染江中的魚類，引發一連串的污染問題。2006年2月22日，黑龍江牡丹江市水源地發現不明絮狀物，綿延約20公里，影響了市民正常用水。經過專家初步認定，這種不明絮狀物為水生物水櫛霉，這種現象是黑龍江省海林市排放的工業廢水、生活污水所致。

2007年5月28日，太湖藍藻大規模爆發，使得無錫市自來水發出臭味，全市70%的水廠水質都被污染，直接引發了一場影響全市200萬人口的供水危機。都說“太湖美，美在太湖水”，但發生在世界環境日（每年6月5日）前夕的無錫水危機，再次敲響了太湖生態警鐘。

2007年7月2日下午3時，江蘇沭陽縣地面水廠檢測人員發現城區生活供水遭到污染，水流出現明顯異味。經過水質檢測，發現取水口的水氨氮含量為每升28毫克左右，遠遠超出國家取水口水質標準。沭陽縣隨即關閉城區供水，啟動城區飲用水水源應急預案，陸續開啟33口自備井，以緩解城區人口的飲水困難。

“兩年前的松花江事件，標志著我國進入了水污染事故高發期。而今年夏天以來太湖，巢湖的藍藻接連爆發，標志著我國進入了水污染密集爆發階段。”環保總局副局長潘岳說。各地水污染危機的接連爆發，不是偶然的突發性事件，說明傳統工業化的發展方式不僅使我國的資源環境到了難以承受的底線，也嚴重威脅到人民的日常生活。

分析：一系列水污染事件的發生，不但向我們敲響了環保的警鐘，還使我們面臨傳統工業化發展的挑戰。適用話題：底線、水污染、發展與生態

學會認識

除去光環，我只是一個孩子

作為第一屆超女季軍，張含韻一直頗受非議。盡管一直被人評價沒有唱功，但她卻一直在堅定地為實現自己的歌唱夢想而不斷努力著……

從站在“超級女聲”舞臺上的那一天起，我就對自己說，一定要為夢想而努力！也許是運氣使然，一路披荊斬棘，隨后又順利進入三強之列。也就在那個比賽之后，我才開始覺得好像今后的路和自己想象中的不一樣了。在伴隨著成名的同時，也引來了諸多莫名的批評和緋聞，讓我變成了一個眾人口中的話題女生。但在面對某些惡意中傷的緋聞時，我還是覺得很難過，有時會一個人偷偷躲起來哭。

雖然在傷心的背后，我也開始懷疑自己是否屬于這個喧鬧的圈子，是否屬于這個華麗的舞臺。但我選擇了唱歌這條路，就會一直勇敢地一路追求下去，只要是給我機會做我喜歡的事情，我都希望能將它做到最好，不論是唱歌還是拍戲我都會非常的努力。

在忙著錄音、宣傳、錄制新專輯，忙著拍戲的同時，我也會參加各類的慈善公益活動。記得當時在香港參加公益活動時，我還被香港特首夫人在餅干義賣中稱為“愛心大使”。我覺得應該把我們的愛毫不吝嗇地奉獻出來，只有這樣才能匯集成真正的“大愛”，世界也將變得更加美好！

經過了這么長時間的磨練和努力，我已經不再是一個依偎在媽媽懷里的孩子了。而每當遇到挫折時，唱歌唱不好時，或是做通告忙到嚴重缺乏睡眠時，我就常常在想，做明星那么難，如果有一天唱不了歌的話，我會選擇出國學英文。我想學圖書管理專業，然后去開家書店當老板，去環游世界，過著很悠閑自在的生活。其實，除去光環，我只是個孩子，一個喜歡音樂也一直在努力的孩子。

分析：當我們津津樂道熱炒別人的時候，我們是否想到他們自身所承受的壓力？光環的后面必然有很多艱辛與無奈。不過，張含韻能夠清醒地認識自己，堅守自己追求音樂的夢想，這很難得。

適用話題：成長、心態、光環

為人處世

誠實得來的訂單

譽滿全球的道格拉斯飛機公司的創業老板唐?道格拉斯，非常希望東方航空公司能購買他制造的首架噴氣式飛機，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機可以同波音707抗衡，可這種兩種飛機的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購合同。

這筆生意對道格拉斯來說相當重要，假如他能簽約，他就能在市場上占有一席之地；反之，他或許就從此在行業內消失了。道格拉斯同工程師經過一番認真討論后，再次去見雷肯巴克，頭一句話就是：“老實說，我不能確保把噪音降低。”

“我也不能，”雷肯巴克說，“但我希望知道的是，你是不是對我誠實無欺。”

最終，道格拉斯得到了1.65億美元的訂單。

由于“誠實無欺”，道格拉斯的公司聲名遠播，他不斷改進飛機的質量，信守對客戶的諾言，事業越做越大。分析：誠信是事業發展的先決條件，你可以做得不好，但你不能欺詐。

適用話題：諾言與事業、誠實

尊重是金

一位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生憐憫之情，便不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，頭也不回地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得不妥，連忙返回來，說忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。”

一年以后，在一個商賈云集、熱鬧隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商走到這位商人跟前，不無感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是一個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。”

分析：可以地位迥異，貧富懸殊，但每個人的人格都是平等的。因此，我們要學會尊重別人。你的一句話或一個微笑也許能改變一個人的人生。

適用話題：尊重、細節與命運、激勵與成功

傳統美德

走在鐘表上的人們

有個中國人第一次到德國出差，在法蘭克福火車站下車后，走出候車大廳，這時他看到了這樣一幕：一位出站的客人剛走到便道旁放下手提袋，馬路上飛馳的車流中便有一輛奔馳車正好拐上便道停在他身邊。兩人握手、上車，這個接站過程不過8秒鐘。這個中國人看呆了：時間竟是這樣準確無誤。

在展覽會開會期間，這位中國人在吃早餐的路上碰見了一位正巧也去參會的德國熟人，就和他打招呼：“你真早啊！”沒想到德國人一本正經地回答：“不早了，我7點30分起床，用20分鐘做體操，10分鐘洗漱，早餐吃了15分鐘，現在用了15分鐘走到會場，8點30分正好能進去。”這位中國人聽得驚訝極了，就故意問：“那你何必不再早點進場呢？”德國人聳聳肩：“展覽會定的8點30分才讓進場，我只好根據這個時間來安排了。”這位中國人聽完這番話后，平生第一次也計算了一下自己吃早餐用多少時間。

幾位中國人參加了德國一家著名公司在漢諾威舉行的新聞發布會。會議開始了，公司總裁的第一句話就說：會議要開一個小時。總裁講了20分鐘下去了，這是會場上的中國客人好奇了，竊竊私語：還有8個負責人呢，別說一個小時，就是兩個小時也不夠！可接下來，每個發言的人都恰好講了5分鐘，這樣，8個人全部發完言，正好一個小時。分析：時間是世間所有資源中最寶貴的，時間就是生命，它是有限的。正是精確的時間觀念，造就了德國人的嚴謹和工作的高效。

適用話題：嚴謹、規范

直面現實

一張廢紙片成就的文學大師

這是一個陽光明媚的春天。美國密蘇里州的大街上，行人散漫。14歲的他漫不經心地走著，突然發現路邊一個人正在翻看的書中掉下了一張紙。他以為，也許是一張銀行存折，也許是一張現金借據，或者是一張藏寶圖。總之，他以為這是上帝的恩賜，他發財的機會來了。他快步上前撿起那張紙片仔細看。不是他想象的發財機會，那是一張記載著一個叫約翰的人的傳奇故事。他閑著沒事，就從頭至尾地閱讀起來。沒有想到這張紙片的故事如此離奇，一向討厭讀書的他竟然讀得如癡如醉。但是，接下來卻讓他為難了，只有一張紙，約翰的故事中斷了，但是他實在想知道故事的下文和結局。他立即在街上尋找那個拿書的人，希望能夠借他的書讓自己看完約翰的故事。但是，那個人早就沒有蹤影了。

他立即去書店和圖書館，尋找閱讀有關約翰的書。雖然這個時候，年輕的他已經開始工作，而且非常繁重，但是這絲毫沒有影響他對于約翰的興趣。當其他的人都去喝酒玩樂的時候，他獨自一人待在房間里看書。看不懂的地方就去查字典。甚至有一次，由于他徹夜閱讀，到天亮了才剛剛睡下，其他人都準備上班去了，喊他一起去，他竟然說：“你們先睡吧，我得再看一會兒書才睡。”

不久以后，他就開始了自己出外謀生的經歷，做印刷廠的排字工人，來往于密西西比河一帶幾個城市。他依然在不間斷地閱讀，并利用一切業余時間開始了創作，給報刊投稿。幾年以后，他當上了河道上的領航員，因為他的經歷驚險動蕩，常常接觸到社會最地層各種各樣的人物，因此對他們的性格和生活狀態進行了深刻的描述和挖掘，加上他幽默風趣的文筆和辛辣的諷刺，他的作品很快在美國文壇走紅。1862年，這個幾乎沒有進過學校，靠一張紙片引起閱讀興趣，一直在流浪中讀書寫作的青年人，終于靠自己的文筆，在自己27歲的時候，成為《事業報》的新聞記者。他以記者的身份游歷歐洲，從此開始了自己叱咤世界文壇的文學創作道路。

1867年3月，他完成了自己的第一部作品，即包括《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》在內的短篇小說集。他最著名的作品是《湯姆歷險記》和《頑童流浪記》，書中呈現了他童年生活的面貌，文筆生動活潑，深受讀者喜愛。美國名作家海明威曾經說：“美國的整個現代文學，都發源自一本書，他的名字就是《頑童流浪記》。”他40年的創作生涯中，寫出了10多部長篇小說、幾十部短篇小說及其他體裁的作品。他的文章充滿了喜悅、冒險、進取、輕快、幽默的意味，最能代表美國的民族性，因而被稱為“幽默大師”。

他就是被世界文壇譽為美國“文學林肯”的馬克?土溫。

分析：一張紙片成就他的人生。這看似偶然，實則必然。這種必然與他的奮斗、掙扎、生存的經歷分不開。適用話題：幽默、偶然與必然、生活

心理健康

“永遠走出監獄”

法國詩人、散文家讓;熱內，生于1910年的巴黎，7個月大還在襁褓中時被父母遺棄。上小學時因受同學歧視，開始自暴自棄。小學畢業后，15歲那年，他因為偷了一件小東西而被作為盜竊犯送進了兒童教養院，從此發誓要終生行竊，向社會報復。之后，熱內走向社會，與流浪漢為伍。18歲時，熱內應征入伍，但不久當了逃兵，流浪歐洲，一路行竊，多次被捕坐牢。第二次世界大戰前，他幾乎蹲遍了歐洲的少兒教養院和拘留所。1942年，熱內在獄中開始寫作。1945年，35歲的熱內開始發表處女作，《鮮花圣母》、《麥瑰的奇跡》和《盛大的葬禮》獲得好評。直到1949年，熱內的文學成就才得到重視和承認。在薩特等大作家的呼吁下，法國總統頒布特赦令，赦免了熱內。熱內曾在一次電視采訪中說，他勤奮寫作，是為了“永遠地走出監獄”。這個曾是盜竊犯的監獄常客，在1983年獲得法國國家文學大獎。

分析：一個人在成長的過程中，難免會因為一些不幸的事給心靈蒙上陰影。這時候，正確地認識不幸，走出心靈的陰影才是最重要的。

適用話題：不幸與幸運、走出心靈的陰影

人文關懷

中國反擊“相貌歧視”第一人

秋子，女，23歲，河南商丘人，艾滋病公益活動志愿者。2006年11月，她應聘到上海一家培訓機構當英語老師。因為被該機構下屬一學校負責人認為“長相有問題”，拒絕讓她上班。2007年2月5日，秋子找到了上海徐匯區勞動仲裁委員會。秋子說，如果仲裁結果不能讓她滿意，她將會走上法庭。

秋子因此被稱為中國反擊“相貌歧視”第一人。

沒有一個女子愿意承認自己丑，秋子也一樣。和所有遭受相貌歧視的女孩一樣，秋子被用人單位拒絕，少見的是她被對方明確指斥相貌有問題。可是與多數人的沉默不同，秋子選擇了反擊，她獲得了錄音證據并四處尋求媒體支持。她要向用人單位索賠精神損失費。

前外交部部長李肇星有過一次與網友論相貌的對話。他做客一家網站時，有網民調侃說：“李部長，您的才華我們很佩服，但您的長相我們不敢恭維。”李肇星幽默地回答：“我媽不這樣認為！”這是一個多棒的回答啊，成了“相貌問題”的經典美談。在權利面前，沒有丑陋的相貌，只有歧視者難看的心靈。當今社會中，不光是存在相貌歧視，還有例如艾滋病歧視、乙肝歧視、性別歧視、年齡歧視、地域歧視等各種各樣的歧視。“許多人像我一樣遭遇過歧視，大多數人都忍氣吞聲承受這種傷害，我希望我這次的行動能夠使全社會關注歧視現象對人的嚴重傷害，使得更多受到歧視傷害的人能夠意識到自己有平等的權利，有對歧視說?不?的權利！平等權利的獲得，需要斗爭爭取。”

值得欣慰的是，該機構與秋子進行了和解，秋子的權益得到了維護，傷害得到了彌補。更使我們受到鼓舞的是，該機構發表了國內企業第一個反歧視聲明，在反歧視的長征中意義深遠。

分析：寬容相貌、尊重人格，是一個社會進入文明形態的重要標志。但以貌取人，卻是人的一種根深蒂固的劣根性。

適用話題：尊重、相貌與工作、文明社會

與時俱進

不要小看“荒唐”

當正常的思路無法圓滿地解決問題時，不符合常理的“荒唐”想法反而可能受到奇效。美國猶他州有一座名為弗納爾的小鎮。1916年，那里的居民非常渴望修建一座磚砌的銀行，這座銀行將是小鎮有史以來第一家銀行。鎮長買好了地，備好建筑圖紙，萬事俱備，只差磚還沒有著落。

就在一切仿佛都進展得一帆風順的時候，出現了一個會使他們整個工程計劃可能化為泡影的致命障礙：從鹽湖城用火車運磚到小鎮，每磅的運費要2.5美元。這個昂貴的價格將斷送掉一切——不會有足夠的磚，更不可能有什么銀行。

幸運的是，小鎮里的一位商人開始從一個新的角度來考慮這個問題。他居然想出一個“荒唐透頂”的主意——郵寄磚。

因為郵寄包裹每磅郵費是1.05美元，比用火車運送的費用低得多了。事實上，不僅是價格便宜了一半，而且郵寄過來的磚和用火車貨運過來的磚是同一班列車運送！

幾周之內，郵寄的包裹像洪水般涌入小鎮。每個包裹7塊磚，剛好可以不超重。這樣，弗納爾鎮的居民很驕傲地擁有了他們的第一家銀行。當然，這家銀行全部用郵寄過來的磚蓋起來的。必須欽佩那個商人不一般的想法，假如沒有這個“荒唐的主意”，又怎么會有銀行的建成呢？

埃德文?H?蘭德是一位發明家，他對照相機做過改進。然而，小女兒一個幼稚得近乎荒唐的疑問，卻讓他對攝影做出了名垂青史的貢獻。

一天，蘭德為小女兒拍照。天真的小姑娘突然發問：“噢，爸爸，為什么要等很長時間才能看到照片呢？”這一問不要緊，他激發出了蘭德的靈感。他想：人們買了一件物品，自然希望馬上就能使用。那么照相機為什么不能做到這一點呢？能否在一個很小的封閉空間里用幾秒鐘就能沖洗照片，而不必在暗房中花幾個鐘頭的工夫呢？

聽到蘭德的“奇思妙想”，他那些科技界的朋友都大搖其頭，并且勸他迷途知返。

蘭德不為所動，經過6個月的不懈努力，他終于在理論上解決了難題。1948年11月26日，第一架60秒“拍立得”照相機問世了。

小姑娘的“荒唐”提問，不同于想郵寄磚頭的商人的思路。商人經過比較、計算找出了妙計，小姑娘的提問是無意中對父親的提醒，為他指出了發明的方向。

分析：荒唐，有時意味著不拘一格，有時代表著獨具匠心。不管是對別人還是對自己，當看似“荒唐”的想法出現時，請不要因其“荒唐”就忙不迭地將它一棍子打死，而應當是仔細地想一想，這也許是一種全新的思路。

適用話題：荒唐、創新、觀念

感性和理性

愛心的超越

1944年，全世界反法西斯戰爭出現重大轉折。在太平洋戰場，美軍全面轉入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計劃前夕，司令部來了一位特殊的中國客人。

盟軍作戰室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務必盡全力保護這些古跡。也正是這位中國人，6年前，他的故鄉北京宛平城、團河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長沙，他一家人又險些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會戰”的硝煙中英年早逝；他的內弟接著在1940年保衛

成都的空戰中壯烈殉國。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國恨家仇于一身的中國人，為什么要傾力保護敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個人感情出發，我恨不得將整個日本夷為平地，但優秀建筑絕不是某一個民族的私有財產，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結晶，一旦炸毀，是無法補救的。”

在這位中國人的據理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻的中國人，便是著名建筑師梁思成。

40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發了題為“古都的恩人是中國學者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們日本的大恩人，是他在二戰中向美國提出了保護奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠不會忘記他！世界人民永遠不會忘記他！”

分析：愛是沒有國界的。當愛心融進了智慧和情感，它就會超越恩怨和時空。這種愛是一種純粹理性的愛。梁思成用他博大的包容，書寫出了人類文明史上最精彩、最動人的傳奇。

適用話題：理性、寬容、銘記、名勝古跡

讀書做人

牛津乞丐也讀書

在牛津市內，經常可以看到一個戴帽子的乞丐，坐在地上，不顧初冬的寒冷，專心致志地捧讀一本書。這個景象令到牛津旅游的中國人很驚訝，他們施舍了先令和從中國帶來的一枚銀戒指，那乞丐點頭稱謝。人們問他看的是什么書，原來是凡爾納的小說。溫飽都還不能保證，卻照樣需要幻想中的“環游地球”。

英國每550人印書一種，德國每1050人印書一種，法國每1600人印書一種，美國每4000人印書一種，中國每12000人印書一種。也就是說，每年讀者需要的印書種類，英國讀者比德國讀者多一倍，比法國讀者多兩倍，比美國讀者幾乎多七倍，比中國讀者多二十倍。在倫敦，閱讀的需要，幾乎就像需要呼吸和吃喝一樣，成為近乎本能的文化習慣了。

分析：人均圖書量和閱讀率是一個國家文化素質的體現。牛津街頭的乞丐在衣食無保的情況下都不忘讀書，都還有著“環游地球”的夢想，這令我們這些衣食無憂的人汗顏。

適用話題：夢想、讀書

第二篇：高考作文素材11 話題作文

[2013高考作文熱點話題素材運用及適用話題]

備考2013高考作文新編熱點話題素材運用及適用話題

1.不利環境顯睿智，童年已學會適應

奧朗德于1954年8月出生于法國西北部城市魯昂，具有左翼政治傾向的母親對他的影響頗大，但其父親的政治傾向卻是極右，2013高考作文熱點話題素材運用及適用話題。他父親在政治生涯上一直不順利，也因此不允許家里任何人抵觸他的政治觀念。父親易怒的性格使奧朗德變得不喜歡對抗、沖突，而喜歡尋求和解，他懂得如何在不與父親頂撞的同時，與父親討論意見不同的問題。奧朗德就是在這樣一種矛盾的氛圍中長大，并形成自己的政治理念。后來，在他擔任社會黨總書記的11年里，他扮演的角色一直是好好先生，也許與他小時候的生活經歷有直接關系。

【素材運用】 不要以為所有的適應都是世故圓滑，不要以為所有的適應都是隨波逐流，不要以為所有的適應都是一種丑陋。達爾文說過：“物競天擇，適者生存。”縱橫古今中外，多少仁人志士懂得適應，從而實現了人生的升華。法國新任總統奧朗德在童年時期就懂得如何適應不利環境而最終功成名就。學會適應，這是自然規律，也是社會規律。

適用話題 學會適應、逆境與成功、妥協未必不是前進、環境與成長

2.“焦糖布丁”彰顯時尚

在法國政壇，奧朗德有太多“不雅”綽號，其中流傳最廣的一個綽號是Flanby牌的“焦糖布丁”。奧朗德肥嘟嘟的圓臉，再加上不修邊幅的穿著，像極了放在小碗里搖搖晃晃的布丁。為了參加2012年法國總統大選，他的女友瓦萊麗·特里耶韋萊(《巴黎競賽畫報》記者)改變了他。她給奧朗德制定了一套嚴格的減肥食譜，并配上時尚的無框眼鏡，量身定做的西裝外套，更重要的是，她訓練奧朗德的口頭表達和與媒體打交道的能力，對癥下藥之下果然見奇效。她讓奧朗德從“松垮的布丁”變得“總統范兒十足”，他那經過訓練后的、抑揚頓挫的新語調甚至讓許多左翼黨派的支持者聯想起當年的密特朗，民調支持率也隨之上升。【素材運用】 自律或粗俗，整潔或邋遢，勇于進取或畏縮不前，朝氣蓬勃或萎靡不振……一個人的衣著打扮、言行舉止，展示著一個人的精神面貌和自我形象。當今社會，形象不僅是給自己看的，更是對周圍人的一種尊重。想一想，在儀表這個小事上都得過且過的人，怎么能夠喚起人們的信賴，又怎么會認真對待工作，對待事業？

適用話題 改造、變、工欲善其事，必先利其器

3.沉穩隱忍少沖動

對普通民眾而言，奧朗德在媒體上的形象，常常被漫畫化，呈現出一副唯唯諾諾的和事佬模樣。在法國私營頻道Canal+最著名的時政諷刺節目《木偶》中，奧朗德是個只知道傻笑的胖子，沒有激情和決斷，回家還要受到女友的訓斥；在黨內，有人嘲笑奧朗德是“沒能力的男人”。其實，奧朗德溫和的背后也相當有城府，他很清楚什么時候該隱忍，什么時候該強勢。在2012年2月份的一次集會上，他莫名地遭受了一袋面粉的襲擊，他如此自嘲道：“這就是職業風險，比起總統的誘惑，這點委屈又算得了什么？”在社會黨今年4月15日的造勢集會上，一貫謹慎的奧朗德強勢發言：“如果你們希望改變，請讓我贏得投票。”可以說，奧朗德競選總統中，支持他的選民，很多是看中了他穩重的一面。

【素材運用】 “必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后才能改變一切、克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，并不是天生的窩囊廢，相反，他正是一個成大功、立大業的強者！奧朗德因沉穩隱忍、不飛揚跋扈，而在關鍵時刻的反戈一擊，最終功成名就，更見證了忍耐的力量。幻想一夕有成，不如在艱難困苦當中忍耐，一旦時機成熟，必然水到渠成。

適用話題 歷練性格、學會隱忍、穩重與沖動

4.“改變就是現在”

2011年10月16日，奧朗德贏得黨內初選，成為社會黨2012年總統候選人。在競選中，他提出“改變就是現在”的競選口號，主張“變革”，通過增加就業崗位、提高收入、扶持中小企業和對富人增稅來吸引選民。他還表示，將對歐盟新簽署的“財政契約”提出重新談判，主張歐盟征收金融交易稅，并承諾將引導歐洲重返加速增長和擴大就業的道路。

“改變就是現在”的政治主張在總統競選中起了決定性的作用。2012年5月6日晚，法國總統競選終于塵埃落定，一場最沒有懸念的總統大選，將一位沒有任何行政經驗的政治家——左翼社會黨總統候選人奧朗德送進了愛麗舍宮。這是法國政治生活的一次大地震，也是左翼自1981年密特朗當選以來，在接連三次總統大選失利后的一次“翻盤”。

【素材運用】 奧朗德曾出版過多部著作，包括《法國夢》《改變命運》等。在《法國夢》一書中，奧朗德發出了“我要把神奇重新帶回法國夢里”的呼喊：而他在總統選舉的過程中，又用“改變，就是現在”實踐著這一夢想。正是因為有夢，所以他動力十足，也正是有夢，所以才讓自己的政治主張在法國人民的心中生根發芽，最終競選成功。夢，貴在執著；夢，貴在堅守！

適用話題 堅守一個夢、付出與收獲、改變成就夢想

5.內閣“首秀”樹榜樣，總統減薪兌現諾言

法國新內閣于2012年5月17日下午在愛麗舍宮召開首次會議，先向自己“開刀”，總統和內閣成員減薪是會議首要議題，以期在國內經濟低迷的現狀下“樹立榜樣”。政府發言人娜雅·瓦洛·貝爾卡桑會后說，減薪30%的方案已經獲內閣同意。其中，部長級官員的月薪將從1.42萬歐元減至9940歐元，總統和總理的月薪從2.13萬歐元減至1.49萬歐元。此舉，把總統弗朗索瓦·奧朗德和內閣部長的薪水減少了三成，以兌現奧朗德競選承諾。

【素材運用】 承諾猶如珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀：承諾猶如寶劍。它的鋒利是鋼鐵撕去虛浮外表的磨礪，也是鋼鐵的追求；奧朗德忍受著巨大壓力，踐行著自己競選時的承諾，讓一份信念、一份思想，迸射出誠信的火花，它點燃的是每個人心中的火焰，帶給人追求與動力！領導首秀不作秀，榜樣的承諾里，系著關懷、信念、分擔、追求和改變的五彩綢帶，在良知的心靈大旗上舞動，它舞動的是一股永不言敗的力量，換取的必將是他人衷心的擁護！

適用話題 踐行承諾、引領、榜樣的力量 6.“紅樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事

曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。

語錄集

借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。

· ——周汝昌的自敘對聯，《周汝昌校訂批點本石頭記》

我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡“國貨”，喜歡民族節序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。· ——周汝昌《天·地·人·我》

素描冊

一身是才的周老

周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。· ——劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長

【素材運用】 周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的“大視野”。

適用話題 模仿與創新、通識教育、才能

7.黛玉豈容褻瀆

周先生性格耿直，為人多情多義，專攻《紅樓夢》研究。20世紀五十年代初，他受聘任教我校外文系(因先生系北大英語專業出身)，單身生活，閑時喜閱世景，一天他走到九眼橋頭與文里巷，但見一個小飯館掛著招牌“瀟湘館”，不禁非常生氣，找店主交涉說明：“瀟湘館”是林妹妹的雅舍，你怎么可以褻瀆圣賢呢？店主見他一介教書匠，也不作答理。豈知周先生回校召集學生到店前抗議，店主迫于壓力只好改掛店招。——張放

四川大學中文系教授

【素材運用】 周老先生這一捍衛黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖于常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。

適用話題 耿直、維護、情深一往

8.風范·大師素描

[求學之路] 歧路難銷凌云氣

1918年4月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮，成長于外寇入侵、軍閥混戰的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。

【素材運用】 周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。適用話題 求知欲、不放棄、扎實

9.紅樓一入深似海

[紅樓緣起] 1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，發表在《天津民國日報》上。隨后，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位后生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外冠華作文網的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了第一本個人專著《紅樓夢新證》。

【素材運用】 在大師的坦蕩無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。

適用話題 師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍

10.為芹辛苦見平生

[紅樓情深] 周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，后因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數十年。老人不用電腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。

【素材運用】 60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。

適用話題 苦辛、戰勝自己、堅持 11.誓將佘生誨世人

[紅樓苦心] 2002年，周汝昌曾對采訪他的記者說：“我雖然84歲了，經歷了大悲大喜，但我很留戀人間事。現在我靠半只眼睛拼命干，不就是要把成果留給后人嗎？”2008年，年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢》的相通之處，“兩部書都在求真，都在寫誠”。91歲時，他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂硯齋”，迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。

【素材運用】 周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最后的一點光和熱，發揮殆盡，嘉惠世人。

適用話題 誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越

12.風范·對話當代

[治學精神] 心底無私天地寬

正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、提攜一樣，周汝昌也樂于獎掖后學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉心武說：“周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜后學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這并不是一般學者能做到的。”

對比·黑榜

紅學“霸主”立山頭

由于劉心武先生在中央電視臺“百家講壇”欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發一些所謂的“紅學家”對劉先生的圍攻——這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸占《紅樓夢》話語資源的丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的奶酪，搶了他們的飯碗——如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行，難怪網上80%的人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的“紅學家”。

對比速用 霸占學術資源，謀取一己私利，謂之“學匪”“學霸”。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助后學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身后名。

適用話題 立意、無私、門戶之見、求同存異

13.“四肢”相輔通紅樓

[閱讀經典] 毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，后來又說“要看五遍才有發言權呢”。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟于事。(周汝昌答記者問)對比·黑暗

碎片閱讀宜反思

很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦。回到家中，頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數字化閱讀已經成為當下的一種趨勢，但同時也引發了人們對“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰。

對比速用 當我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，“淺閱讀”可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的“存在感”，然而卻無法像深度閱讀經典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，“要看五遍《紅樓夢》才有發言權”的深刻見解。

適用話題 閱讀深淺、利與弊、反思

14.紅學，不僅僅是紅學家的事

[紅樓醉夢] 2006年，作家劉心武在中央電視臺《百家講壇》開講《紅樓夢》，曾轟動文壇。幾年后，太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信，對劉心武的紅學觀點提出質疑，并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。

《紅樓夢》一直藏于李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫。“年輕時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連于女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到后來，我才發現，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經典。”

盡管自己喜歡并研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：“我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意。”

速用·議論體 關于紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個“學”字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究，高考熱訊《2013高考作文熱點話題素材運用及適用話題》(http://www.tmdps.cn)。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。

適用話題 民間與學院、質疑、交流 15.“神九團隊”：完美打造“天吻”大戲

2012年6月，注定有一段令全國人民熱血沸騰的日子載入史冊。6月16日，“神舟九號”飛船帶著普洱茶、中華鱉蛋，以及劉旺、劉洋、景海鵬三位航天員進入太空；6月24日，在劉旺的操作下，成功實現與“天宮一號”的載人手控交回對接；6月29日，“神舟九號”在太空邀游13天后，成功返回地面，至此，舉世矚目的、華麗的“天吻”大戲完美落幕。

人們為英雄的歸來而歡呼，但是誰都知道，一部大戲的上演離不開演員，更離不開背后的團隊。大獎頒給大片，實際是對整個團隊的肯定和贊揚。在“神九團隊”里，劉洋、景海鵬、劉旺是明星，幕后科研人員、保障人員……人人都是大明星，要知道，一個”龍套”跑不好，一部戲就要演砸，功虧一簣。

完美團隊一？飛天組

濃縮素材 這是一個奇妙的組合，有人是第一次飛天的“飛二代”，有人是二度飛天的老大哥，還有人是苦等14年的老兵小將。離開地球的日子，三人相處最需要的是默契，一個眼神、一個動作、一個表情，彼此都能心領神會。

首位神女 我真的沒有感覺到辛苦，反而覺得非常幸福，是一種被組織信任、被祖國需要的幸福。· ——劉洋

才女實驗員劉洋：為愛飛翔很幸福

她是軍樂團里的黑管吹奏者，她是空軍演講比賽的得獎選手，她是文藝演出的主持人，她是人們眼中的幸運兒——中國第一位飛向太空的女航天員。

在“神九”任務中，劉洋主要負責航天醫學實驗和空間試驗管理，內容達數十項。對于一位進入航天員大隊剛滿兩年的“新兵”，這的確是一次嚴峻的考驗。但是，她卻順利完成了任務。幸運源于她的刻苦努力

劉洋深知自己的責任，自2010年5月加入航天員大隊，到2012年6月首飛，兩年來，她一門心思撲在學習訓練上。因為熱愛這個事業，劉洋耐住了這份艱苦和寂寞。為了能早日飛上天，她付出了比別人多幾倍的汗水。每天晨練，別人跑5公里，她就跑7公里，刮風下雪從不間斷。

幸運源自她沉著應變的抗風險能力

2001年畢業后，劉洋被分配到廣空航空兵某師，并在同批女飛行員中第一位“放單飛”。2002年9月的一天，劉洋駕駛“戰鷹”飛行。飛機起飛離地10米左右時，機上人員，突然聽到“砰”的一聲巨響，座艙內立刻便充滿了燒焦的味道。危急時刻，劉洋沉著冷靜，她集中精力保持飛機狀態，和機組成員密切協同，實施緊急著陸。成功降落后一檢查，飛機共撞上了18只信鴿，有兩只被吸進了進氣道。如果應急處理稍有差池，后果將不堪設想。

其實，這一切的幸運，都源于她對飛行的熱愛，對祖國的熱愛。

【素材運用】 因為熱愛，所以幸運。因為熱愛，居里夫人幸運地發現了鐳，因為熱愛，屠呦呦發現了提取青蒿素的方法：因為熱愛劉洋耐住寂寞，終圓飛天夢。

適用話題 摯愛、成功背后

16.二度飛天 飛行員和航天員都沒有捷徑，堅持是唯一的選擇。航空與航天最大的區別在于，航空可以99分，航天必須100分。

大哥指令長景海鵬：每一次都是從零開始

“神六”入選乘組梯隊，“神七”執行任務，“神九”擔任指令長，景海鵬一步一個腳印。有一件小事也許可以折射景海鵬對自己的嚴格要求：2011年10月，景海鵬應邀回母校解州中學作報告。看到大家都坐在露天的操場上，報告席卻設在搭著涼棚的主席臺上，他執意不肯：“我是來向各位老師、校友報告自己離開母校20多年間的學習工作經歷的，應該站著向大家匯報。”然后，他走下主席臺，站在操場上整整講了4個半小時。

在景海鵬的帶動下，航天員們都養成了在地面模擬太空生活的習慣。他們用過的紙巾、喝過的礦泉水瓶蓋，都會很自然地裝進訓練服衣兜，蓋好兜蓋，再用粘扣粘牢。景海鵬說：“航天員的職業就是飛行，不可能因為飛過一次，就可以躺在成績和榮譽上面睡大覺。”

微素材 飛行員需要通過游泳考試，50米算及格。從來不會游泳的景海鵬抱著必過的信念一頭扎進深水區，競游出了200米的優秀成績。

【素材運用】 機會是留給有準備的人的，他嚴格認真、永不言敗的勁頭，讓他二度飛天，彌補之前“沒有拍下祖國大好河山”的遺憾。

適用話題 未雨綢繆、模擬生活

17.老兵操作手劉旺：14年的堅守

對接駕駛員 自己的路自己選擇。——劉旺寫在高三畢業紀念冊上的話

從1998年進入航天員大隊至今，劉旺是航天員考試取得第一最多的人。劉旺深愛著這個事業。當楊利偉從太空返回，在空中報告傘打開的那一刻，他滿眼淚花；載人航天任務每次成功執行后，他都會發短信向戰友祝賀。“咬定青山不放松”的他，入選“神九”乘組，水到渠成。為了完成對接任務，他已在地面模擬器上把對接過程訓練了1500多次。按照工程設計要求，對接時兩個航天器對接機構的角度偏差不能超過4度，但在訓練中，劉旺堅持把標準提高到了0.2度。按照正常操作程序，操作手應按照顯示屏上的對接圖像和參數進行操作，但他自我加壓，要求自己在顯示系統出現異常，甚至無參數顯示的條件下，也能精確操控對接。

微素材 載人航天工程總設計師周建平有一次到交會對接模擬訓練現場檢查，在毫無準備的情況下，在各種不同任務的狀態下，他都成功做到了。

【素材運用】 立長志者，贏人生。14年的堅守、14年的期盼，分毫不差的對接訓練成績，他向我們宣告：太空手控對接，舍我其誰！

適用話題 堅守、等待、精益求精

18.完美團隊：后勤保障

濃縮素材 對于擔負“天宮一號”與“神舟九號”載人交會對接任務的發射場來說，如果缺少了穩定高效的地面設施設備水暖電保障系統，后果將難以想象。

陳洪琪：“絢麗飛天”我做后盾

暖通專業負責人陳洪琪的主要工作是保證發射場各廠房的空調、通風等系統處于良好工作狀態，保證火箭、衛星從進場到發射都處于一定的溫度和潔凈環境。去年，為了滿足“天宮一號”和“神舟八號”交會對接任務需要，陳洪琪八赴發射場進行現場調研，完成了臍帶塔整流罩空調系統新研、更新、改造等一系列研究設計工作，確保了在外部氣象條件變化極大的情況下室內空間環境狀態的恒定。而這次載人交會對接任務對發射場地面設施設備的安全性、可靠性要求更高。他和他的團隊重點進行了加注庫房推進劑升降溫系統的更新改造和加注扣罩廠房潔凈空調系統的更換升級。

微素材 除了空調系統，負責供配電系統的劉惠文、負責給排水系統的張忠霞以及他們的團隊，都在自己的崗位上默默為“神九”對接做好保障工作。

【素材運用】 后勤保障，聽起來簡單，但與航天任務聯系起來，難度系數就大大提高了。飛天，需要合適的溫度，及時的供水、供電，這些都離不開航天人幾十年如一日的默默付出。

適用話題 幕后英雄、團結協作、保障

19.完美團隊：飛控組

濃縮素材 從軌道設計到時間計算，從發射到返回，他們的任務就是為這出完美大戲編寫萬無一失的腳本。

【素材運用】 飛船在天，揪住了無數人的心。是他們，不斷改進技術，實時監控飛行狀態，用精確的數據。永不消逝的信號為“神舟九號”的飛行設計了完美線路，他們說，一種境界叫“有我無我”，這就是飛控團隊的最高目標。

適用話題 執行力、幕后、精益求精

20.愛拼就能贏

2012年6月16日，伴隨著“船箭正常分離”的報告聲，測控任務的接力棒“轉交”到北京航天飛行控制中心。

飛控大廳，“天宮一號”副主任設計師、博士李宏偉緊盯著大屏幕上時間、速度、姿態等各項參數的變化。從船箭分離到飛船入軌，只有短暫而緊張的180秒，但李宏偉一秒都不敢放松，因為飛船的第一條關鍵指令一入軌參數將必須經他確認才能發出。

2008年從北京航空航天大學博士畢業的李宏偉，初入飛控中心就被委以重任，進入總體室上行控制崗位。李宏偉只用了3年時間，就掌握了深空探測、載人航天關鍵技術狀態，設計了10種方案，開發出手控操作快速生成、測控計劃合成等軟件，為任務作出了重要貢獻，被稱為“全能博士”。冠華作文網

中心將承擔越來越復雜、多樣化的飛控任務，我們需要更多的技術創新，需要更多異想天開的“點子”。· ——邢錦江

點子博士

邢錦江：創新才能進步

協同工作程序是載人航天任務中一種重要的計劃方案。傳統的協同程序編排過程較復雜，需要依靠人工編排，且在實際執行中無法進行動態調整。一個大膽的想法在邢錦江的腦中萌生，建立一套自動化的協同工作程序生成和執行監控機制，用最少的人辦最大的事。很短的時間內，邢錦江就開發出一套載人航天飛行任務飛控協同自動規劃與輔助決策支持系統，大大提高了北京中心各個飛控崗位以及決策指揮的效率和應急處理能力。

每次任務，我們軌道組都聚焦著各方關注的眼神，當飛船即將穿越大氣層，回歸祖國懷抱的時候，各個方向、各個系統的數以萬計的數據匯集到我們這里，隨之而來的是全國人民焦急的渴盼。· ——張宇

神算子

張宇：與時間賽跑 2012年6月29日8時50分，搭載著三名航天員的“神舟九號”飛船進入了最后一圈的飛行，即將踏上回家的路。同時，在北京航天城的軌道機房里，軌道確定崗位負責人張宇正和他的同事們沉著地進行著飛船落地前最后一次返回落點初值的計算處理。這個參數決定著飛船返回落點預報的精度，為搜救部隊快速找到飛船和航天員提供依據。從推返分離到進入黑障，跟蹤弧度段只有短短的5分鐘。張宇和他的同事們從鋪天蓋地的數據中，選出了誤差率最小的數據源，在5分鐘內完成落點監視、綜合選優等程序，算出了飛船的精確位置。5分鐘后，“神舟九號”返回艙落入祖**親溫暖的臂彎，準確進入預定區域。

從飛船發射入軌到5次遠距離導引；從手控交會對接到飛船安全返回……在張宇的精確計算下，一連串精確的飛控動作在太空完美展現。精彩源于他對精度的不懈追求，對責任的勇敢擔當。濃縮素材 他們是科技精英，他們同樣默默無聞，他們把智慧獻給了航天技術事業。

活神仙

“技術控”孫勇：完美堅持，真誠逐夢

他從事航天器數據與星務管理分系統設計與研制工作15載，先后參與完成了“神舟一號”到“神舟九號”，以及“天宮一號”等多個型號數管分系統的研制任務，是我國當之無愧的載人航天事業的先行實踐者。他是唯技術論者，忘我工作、癡迷技術，工作時間占據他生命的三分之二，他第一個使用軟件工程領域模型，實現數管分系統研制過程的標準化、通用化和產品化。他是排故高手，不論型號，不論軟、硬件問題都能解決，實驗室內的徹夜調試、反復試驗，實驗室外靠香煙和方便面的不斷支撐，無人不佩服之、感動之。他就是數管人眼里的“活神仙”，載人系列飛船及“天宮一號”數管分系統的主任設計師孫勇。

【素材運用】 人們都喚孫勇是“活神仙”，這源于他技術的精湛和對航天事業這份十五年如一日的勤勉、執著，殊不知他卻是最苦、最累的“活神仙”，他從不言苦，如果不是對航天事業的無限熱愛，又怎會無悔付出、默默奉獻？ 適用話題 科技是第—生產力、迎難而上

21.高樹義：我被航天的榮譽感召

[回收著陸專家] 20世紀90年代，剛跨出校門的高樹義進入北京空間機電研究所工作，從此與神舟飛船結緣。剛參加工作不久，導師讓高樹義編寫—個參與型號的技術流程方案。高樹義白天扎入技術資料堆中，一頁頁翻，一篇篇悟，晚上潛心研究，消化吸收。高樹義完成的這份專業技術流程方案成為該型號的第—份正規的專業技術標準規范。漸漸的，無數次歷練將這個年輕人磨礪成了回收隊伍的骨干，他終于挑起大梁。從“神舟—號”到“神舟八號”，面對型號研制的“攔路虎”，面對不斷出現的技術難題，他從不退縮，帶領團隊成員一次次爬上高聳云霄的試驗高塔，走入遙遠偏僻的西南山溝，踏進人跡罕至的塞外戈壁，采用科學的方法，通過大量的試驗，梳理問題，查找原因，反復驗證。最終，他帶領團隊成功解決了傘艙總裝、降落傘連接分離機構、降落傘吊掛機構等問題，實現了讓航天員健康安全返回家園的目標。

【素材運用】 高樹義僅僅是載人航天系統中的一個螺絲釘，但航天的榮譽，將召喚著他在航天科研領域堅守一生。

適用話題 堅守、攻關

22.“海歸刺母” VS“捐肝救母”

⊙2011年4月1日，留日學生汪某在浦東機場向接機的親娘連捅數刀，其母的胃和肝被捅穿。汪某高中畢業后前往日本留學，至今已經5年，其母每月工資7000元，每年向這位留學生提供30萬至40萬元人民幣的學費和生活費，錢不夠，只得到處告貸，而汪某5年來從未打過工。汪某為什么刀捅母親？據其母說，3月份因為日本地震，她比平時多寄了一點錢，寄了人民幣2萬元，而兒子還質問她為什么寄晚了，于是發生口角，她生氣地說以后沒錢給他了，于是就出了這件大事。

⊙22歲的彭斯高中時曾就讀廣州執信中學，因為成績優秀，高三時到美國的某學校交流一年。2008年考入美國北科羅拉多大學，修讀會計專業。今年，彭斯54歲的母親因慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術，等待了兩個月，卻因器官供源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學畢業的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅決不要自己兒子的肝源，他瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術中切除自己60%的肝臟，移植入母親的體內，挽回了母親的生命。

【素材運用】因為一點點生活費便刀刺生母，這是心靈的極度自我在膨脹，他刺傷的不僅僅是一位母親，還有當下的教育，值得我們深刻反思。而“捐肝救母”見證了一顆感恩的孝心，百善孝為先，孝順長輩反哺感恩是我們中華民族的傳統美德，彭斯的行為讓人們看到中華民族自古流傳的感恩行孝的美德依然在90后中綿延不息。冠華作文網

【適用話題】孝道 感恩 家庭教育 自我23.援藏“麻袋哥”VS打人“星二代”

⊙在揚州大學文匯路校區的學生公寓里，經常出現幾個奇怪的大學生，他們每到周末都會背著一個空空的大麻袋，從各宿舍收集廢舊紙張、過期書籍和飲料瓶。這批“麻袋哥”共有10人，全部來自揚州大學，他們在做援助藏區兒童的活動。開學十來天他們收的廢品已賣了600多元，第一批善款500元已于今年九月初寄往拉薩市城關區小學。“麻袋哥”所在的班級有21名同學，每人都參加了援藏行動，他們打算每月至少給援助的藏區學童200元，一年資助2000元，如果資金不夠就從班費和獎學金里拿出一部分。

⊙2011年9月6日晚，北京海淀區某小區一對業主夫妻因開車進小區大門減速，遭到后面一輛無牌照寶馬車和一輛奧迪車司機的毆打。夫妻倆頭部被打流血，彭先生傷情嚴重，前額被縫9針，后腦被縫2針，同時鼻梁和右眼軟組織挫傷。打人的兩名年輕人身高都在1米8左右，施暴時還大喊“誰敢打110”。經核實，寶馬司機年齡15歲，無駕照，系國內某著名歌唱家之子。

【素材運用】同是90后，這一“援”一“打”是非分明：“麻袋哥”們撿起的是素養，寄出的是愛心；“星二代”打出的是囂張和狂妄，打傷的是自我形象。還好，打人者畢竟寥寥，而“麻袋哥”們卻在祖國大地上處處開花，散發著道德的馨香。我們從“麻袋哥”們身上看到了希望，他們是有思想的一代，90后正在健康茁壯地走向成熟。

【適用話題】愛心 價值觀 追求 素養

24.如皋“彭宇案” VS合肥“良心女”

⊙2011年8月26日，南通汽運集團飛鶴快客公司駕駛員殷紅彬在駕駛大巴車行駛到如皋市石莊鎮西邊的張黃立交橋上，發現前方有輛三輪車橫在路面上，靠近后看清楚是一名老人被壓在車下，于是他靠邊停車，下車攙扶那位老人。據當時同在車上的乘務員郁維貞反映，攙扶起那位老人后，老人還感謝他們做了好事。但之后，如皋市公安局交巡警大隊石莊中隊接到老人報警，老人一口咬定那輛大巴車撞倒她后逃逸。幸運的是，公交車的監控錄像將救人的過程清晰地記錄下來，殷紅彬這位幸運的好心人最終被證明清白。

⊙劉士勝和李孝香都是安徽合肥新站區某村的村民，2011年8月13日9點多，趕集回家的劉士勝遇見了李孝香的70多歲的婆婆李家珍。出于好心，劉士勝開著電動三輪車帶了老人一程。沒想到，剛到村口，三輪車因躲避一輛迎面疾駛而來的摩托車側翻，76歲的李家珍一頭栽倒在地上，過世了。劉士勝好心辦了壞事，為了表達心中的愧疚，先后四次要給錢，都被老人的家人婉拒了。問起當時為什么沒要劉士勝家的錢，李孝香說：“人家也是做好事，要了他們的錢我一輩子良心都過意不去。”

【素材運用】有評論說南京的“彭宇案”使我國患了社會冷漠和道德冷漠癥，公民道德正遭遇前所未有的危機。在金錢與良知面前，總有一些人忘記做人的根本而選擇趨利，這是道德的滑坡。但這個社會畢竟還有好人，我們從李孝香身上看到良知依然存在，正義上演了一幕人間真情劇。讓淳樸禮讓和公序良俗這些一直以來的優良社會傳統永遠延續！

【適用話題】金錢與良知 善報與惡報 道德滑坡 社會風尚

25.高校“要分男”VS自學“保安哥”

⊙2011年7月，南京一所教育部直屬重點大學的教師楊華(化名)給學生打完“測量學”的考試分數后連續收到手機短信：“楊華你這樣給分，小心遭報應啊，……祝你全家早死哦，特別是你兒子。”“我要你把六十分到七十五分這檔的所有學生的分數提到九十，實習成績提到優秀。否則我絕對會報復你或者你兒子的。我既然有膽量威脅你，也有本事讓你痛苦……”經查，發短信的學生系2009級一位名叫“李明(化名)”的男生。楊華查閱點名冊，發現李明經常曠課，她教的3個班的110多名學生，實習成績多為“良好”或“優秀”，只有3人為“及格”，李明是其中之一。

⊙2011年8月底，駐清華大學保安員賈作勝收拾好行李，躊躇滿志地去山東師范大學報到。賈作勝今年27歲，來自山東菏澤農村，高中畢業后，由于家庭經濟等原因，未能如愿繼續就讀，只得輟學打工。在打工的幾年里，他一直堅持自學，從來沒有放棄夢想。2009年12月份，他到了清華大學圖書館當保安員，有了一個博覽群書的良好環境。業余時間，他一直刻苦學習，還常到教室旁聽各種課程和名家講座，今年參加高考考取了山東師范大學。在離開清華大學保安隊時，他激動地說：“我要感謝保安公司和清華大學圖書館為我提供學習的機會，今后我要加倍努力，刻苦學習，我的下一個目標就是在三年之內爭取考上北京名校的研究生，早日實現當一名老師的夙愿！”

【素材運用】尊師重教是中華民族的傳統美德，可是一段時間以來，辱師甚至傷師事件層出不窮，究竟是什么原因造成學生缺少對老師的敬畏？缺少了對知識的敬畏？這正是世俗社會急功近利，個人私欲極度膨脹的結果。保持對教育的敬畏，對知識的尊重，就是尊敬自己，尊敬未來！自立自強，靠踏實努力求取知識才是走向成才的正確途徑。

【適用話題】尊師重教 敬畏知識 自學成才 自立自強

第三篇：高考作文話題素材之成長篇

高考作文話題素材之成長篇：夢想

思路

每個人都有自己的夢想

生活有夢才有希望

夢有多遠，舞臺就有多大

夢想指向事業成功

年輕需要夢想

實現夢想需要付出努力和艱辛

不要嘲笑別人的夢想

夢想如果太多，就會容易迷失自我不切實際的夢想貽害無窮

?名言

我寧可做人類中有夢想、有愿望的最渺小的人，而不愿意做一個無夢想、無愿望的最偉大的人。——紀伯倫

不要放棄你的夢想。當夢想沒有的時候，你還可以生存，但是你雖生猶死。——馬克·吐溫

夢想就是創造、希望，就是呼喚；制造幻想就是向現實挑戰。——雨果

青春的夢想，是未來的真實的投影。——濟慈

沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。——巴爾扎克

一切活動家都是夢想家。——詹·哈尼克

夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。——阿·安·普羅克特

你不能憑夢想形成自己的個性，你一定要千錘百煉為自己構成個性。——佚名

?經典素材

希爾頓酒店的啟示（創業需要夢想）

康拉德·希爾頓是世界旅館業大王，他所創立的國際希爾頓旅館有限公司，現在已雄踞全世界最大旅館的榜首。然而，誰能想像希爾頓開始涉足于旅館業，手頭只有5000美元呢。那么，康拉德·希爾頓是怎樣發跡的呢？他成功的訣竅是什么呢？

“你必須懷有夢想。”這位馳譽天下的“旅館業大王”在晚年的自傳中，揭開了他發家的奧秘：“我認為，完成大事業的先導是偉大的夢想。”康拉德·希爾頓正是在一個個偉大夢想的激勵下，白手起家，創業成功。

1919年，希爾頓的父親遇車禍身亡，他退伍回家，干起了父親留下的小本買賣。手頭只剩下5000美元的積蓄，希爾頓帶著他的夢想，只身闖進了因發現石油而興盛的得克薩斯州，那里云集著大批來發石油財的冒險家們。希爾頓在那里購買了莫布利旅館，干起了旅館業。

購買了幾家二手貨的旅館之后，希爾頓內心萌發出一個更偉大的夢想，要建造自己的新旅館。他對母親說：“我要大刀闊斧地干一場。第一件事，我要集資100萬美元，蓋一座名為希爾頓的新旅館。”此時，希爾頓手頭只有10萬美元，單獨蓋一座投資100萬美元的新旅館談何容易？！但是實現夢想的決心讓一切變成了現實：1925年8月4日，“達拉斯希爾頓大飯店”落成。

926年的一天，希爾頓指著報紙上一大堆地名對妻子瑪莉說：“我要在這些地方都建起旅館，一年開一家。”果然，到了1928年圣誕節，即希爾頓41歲生日這一天，這些夢想都一一實現了，速度大大超過了原定的一年一家旅館的計劃。

海爾的國際名牌夢（實現夢想需要膽識）

1999年，當大多數中國家電企業還在給外國企業做OEM時，中國海爾在美國南卡州的制造基地奠基了。

海爾集團首席執行官張瑞敏認為，外國企業到中國設廠令中國企業原有優勢不復存在，中國企業卻仍不具備外國企業的技術、市場優勢，海爾到海外設廠，就是想獲得應變的能力。美國海爾成為了海爾集團在海外第一個“三位一體本土化”的樣板，設計中心在洛杉磯，營銷中心在紐約，生產中心在南卡州。

在世界主要經濟貿易區里，海爾都設了工廠和貿易中心，使海爾實現生產、貿易的本土化。2005年4月，海爾集團首席執行官張瑞敏在參加博鰲論壇時指出，在國際化的征程中，“我們把‘走出去’戰略分三步：走出去、走進去、走上去。”在說到“走上去”時，張瑞敏講了一個故事：“我在德國參加一次宴會，一個德國的經理人帶著他太太來，我問，你知道海爾冰箱嗎？她說知道。我問，你會買嗎？她說我要買就買德國的‘米勒’。為什么？因為‘米勒’這個品牌在消費者心目中已經成了藝術品！海爾就要成為這樣的品牌！”

可見，創造世界名牌一直是海爾追尋的夢想。未來海爾將要實現“國內生產國內銷售三分之

一、國內生產國外銷售三分之

一、海外生產海外銷售三分之一”的國際化目標。雖然創立國際名牌同時伴有陣痛，但是為了這個夢，海爾還是一路無所畏懼、勇往直前地走了過來。

《夢想中國》成就普通人的偶像夢（夢想實現需要平臺）

2004年9月28日，中秋月圓的晚上，來自全國各地的41個青年男女聚集在北京梅地亞中心，迎接他們的是紅地毯、經久熱烈的掌聲和激情洋溢的笑臉，他們的領路人是央視的當紅主持人李詠。這些普通的青年有的還是第一次踏上紅地毯、第一次來到北京、第一次見到李詠、第一次被媒體記者熱情相擁??CCTV給予了他們高規格的禮遇，因為他們都有一顆火熱的心——而這顆心和《夢想中國》一起跳動。2004年的這個金秋，中央電視臺聯合全國6家省級電視臺構筑了中國電視造星的最大平臺——《夢想中國》。“夢想在你心中，機會在你手中！”

這些普通平民來自五湖四海，有學生、有工人、有農民、有退伍軍人、有教師、有公司職員、有個體經營者，不同的身份卻揣著相同的夢想，他們將參加為期20天的全封閉的包裝、培訓和打造，10月18日，他們將生平第一次登上CCTV一號演播大廳的夢想舞臺，面對的觀眾不是成千、也不止上萬，而是數億萬的全國觀眾。冠軍金蝶獎得主將獲得全球最大的唱片公司之一的環球唱片國際有限公司的正式簽約，并將獲得100萬元的才藝發展基金，其他獎項的獲得者以及所有登臺展示才藝的選手都將獲得頂級演藝公司的優先簽約權。

41名選手，41個金色的夢想，《夢想中國》給了他們展示風采的舞臺。最終，上海16歲女孩王思思獲得金蝶獎，成為中國第一位“平民偶像”。

中國古人的飛天夢（飛天是中華民族久遠的夢想）

回想我們中華民族的飛天夢，早在幾千年前就開始了。古代中國人民創造了許多飛行器具，它們是現代飛行器的雛形。大約從公元前400多年起，古代中國人民就多次用竹、木等材料嘗試制作能飛的器械，稱為木鳶。西漢大將軍韓信發明了風箏，它是最早的重于空氣的航空器。東漢班固著的《前漢書》記載了有人用鳥羽做成兩只翅膀裝在身上，并在頭和身上連以羽毛，飛行數百步落下。

火箭一詞，在三國時期已出現，那時的火箭是用弓弩發射易燃物的縱火器。北宋時期，民間流行的能高飛的“流星”（或稱“起火”），已利用了火藥燃氣的反作用力，可以稱為玩賞火箭。南宋時，出現了火藥燃氣從尾部噴出的軍用火箭。火箭由箭身、藥筒組成。藥筒用竹、紙制成，內裝火藥，前端封死，后端引出導火線，捆扎在箭桿前端，點燃導火線后，利用火藥噴射燃燒氣體所產生的反作用力，把箭發射出去。這是世界上最早的噴射火器，它的發射原理與現代火箭是一致的。明代時出現的多火藥筒并聯火箭，用竹篾扎成烏鴉形狀的飛彈，其內部裝滿火藥，由四支火藥筒為動力，推進火箭，將火藥團發射出去。明代還出現了二級火箭，是世界兵器史上出現最早的多級火箭。龍身用竹筒做成，前后安裝木制龍頭龍尾。龍身前兩側各扎一支大火藥筒，用以推動龍身飛行。腹內裝有火箭，先點燃龍身外火藥筒，龍身飛行中，點燃龍腹內火箭，射入前方。火龍出水多用于水戰，龍體和體內火箭皆水面飛行。

14世紀末，中國人萬戶乘坐在捆綁有47支起火（火箭）的椅子上，想借著火箭向前進的力量，加上風箏上升的力量，飛向前方，做飛行試驗，雖失敗，但他的功績永遠銘刻在人們的心中，現代航天專家和天文學家為紀念第一個利用火箭做飛行試驗的先驅者，將月球上一個環形山命名為萬戶山。

楊利偉實現了中國人的飛天夢想（實現夢想因為祖國的強大）

2003年10月15日，一個令每個中國人自豪的日子，一個注定會載入中華民族史冊的偉大時刻。我國第一位航天員楊利偉乘坐我國研制的“神舟五號”載人飛船，在太空遨游一天，繞地球14圈后，于16日6時23分，成功地返回祖國大地。中國人上天了，中國人從天上回來了。這不是一般的太空旅游，這是中華民族的騰飛，這是中國人民的跨越，同時也是一次太空探寶。

我國首次載人航天飛行的圓滿成功充分表明，中華民族是具有非凡智慧和偉大創造力的民族，是勤勞勇敢、自強不息的民族。我們有志氣、有信心、有能力屹立于世界民族之林，為人類和平與發展的崇高事業作出自己的貢獻。實現飛天夢想，是中華民族幾千年來的美好夙愿。自古以來，嫦娥奔月、敦煌飛天等許多動人的傳說就在我國人民中間廣為流傳。今天，在中國共產黨的領導下，經過幾代人的不懈努力，我們依靠自己的智慧和力量，把自主研制的載人飛船和自己培養的航天員送上了太空，中華民族的飛天夢想終于變成了現實。

溫總理的一個夢（強國的夢想）

揮手致意，抱拳作答——旅游鞋、深灰色夾克便裝，平易笑顏一如往常。2005年4月23日至25日，溫家寶走在四川大巴山深處這塊紅色熱土上。

“成千上萬群眾的歡迎不是對我個人，而是對我們的黨和政府。老區人民這種感情真摯而淳樸，令我終生難忘。”

“我曾經說過，人總有一個夢。”總理情動于衷，“我有一個夢。我的夢就是讓8億農民過上好日子，讓幾千萬還生活在貧困線以下的農民能夠擺脫貧困，讓孩子們都帶著笑臉去上學，讓有病的人不再為看不起病而發愁，讓到了就業年齡的人都有工作做。”

聲音不高，語調平和，總理像與親近的人交心：“一天工作結束了，靜下來，我的腦子里就會浮現出很多畫面，那是我下基層時遇到的人們。他們既是我的朋友，也是鼓舞我前進的力量。如果讓我談日夜思念的農民朋友，我可以一連講上幾個小時，即便名字說不出來了，地名、事情都記得清清楚楚。我們要用心講話、用心想事、用心做事。只有用心，才是真誠的；只有真誠，才是持久的。”

“我們的力量在哪里·在人民之中。革命戰爭年代如此，建設中國特色社會主義事業同樣如此。是人民給我們力量，讓我們帶領他們用自己的雙手，全面建設小康社會，創造更加美好的明天!”

“這算是我的開場白。”溫總理動情地說。

馬丁·路德·金的演講：我有一個夢（夢想凝聚力量）

“??我的朋友們，今天，我愿對諸位坦誠宣告：盡管我們面前困難重重挫折累累，我還是心懷一個夢，一個深深植根在美國之夢中的夢。我有一個夢，有朝一日，這個國家會躍然而起，將立國之綱的真諦付諸實踐。我們信奉一條不證自明的真理：人，生而平等！我有一個夢，有朝一日，奴隸的后代和奴隸主的子孫，會在喬治亞州的山岡上促膝而坐親如兄弟；我有一個夢，有朝一日，即便密西西比州那里壓迫和不平如同酷暑和赤熱的炎炎荒漠也終將變成自由和公正的菁菁綠洲；我有一個夢，有朝一日，我四個所愛的孩子將生活在一個不再以膚色深淺而是以品格高低為論人準繩的國家里。今天，我心懷一個夢，我有一個夢，終有一天，在亞來巴馬州，黑男孩兒、黑女孩兒和白男孩兒、白女孩兒，如同兄弟姐妹一般肩并肩手挽手，同步而行；今天，我心懷一個夢，我有一個夢，終有一天，深谷和高山夷平，歧路化坦途，曲徑變通道，云消霧散見天日，萬眾共沐天主恩??”

美國專家最近列舉了20世紀最偉大的演講，名列榜首的是這篇美國著名的民權領袖馬丁·路德·金1963年在華盛頓林肯紀念堂前向21萬美國人發表的演說——“我有一個夢”，他的演說對美國人產生了強大的感染力。

邢慧娜的冠軍夢（夢想催人奮進）

“媽媽，你知道全世界我最想去哪兒嗎？”

“不知道。”

“希臘。”2002年，韓國釜山亞運會，邢慧娜在女子田徑10000米比賽中奪得第3名。之后跟母親閑聊時，邢慧娜談到了自己的“夢想之地”——擁有神秘傳說、古老的巴特農神廟、浪漫愛琴海的國度——希臘，它深深吸引著這個剛滿18歲的姑娘。

得知女兒心底最深的期盼后，邢媽媽很高興，她笑著鼓勵道：“那你可要好好訓練，爭取參加2004年的奧運會，這樣就能去希臘了。”

1984年2月25日，邢慧娜出生在山東省濰坊市寒亭區的邢家東莊村。父親邢華昌和母親張玉娟都是地地道道的農民。當王軍霞在亞特蘭大奧運會勇奪一金一銀時，邢慧娜只有12歲，“在練田徑前我就知道‘東方神鹿’王軍霞，特別敬佩她。后來我就想，能否在她奪金牌的二十三四歲時，也能拿下一塊金牌呢？”

做夢，使人進步。2004年，雅典時間8月27日晚，中國選手邢慧娜在女子田徑萬米決賽中，以30分24秒37的成績獲得冠軍。她和劉翔創下了雅典奧運會主體育場一個小時內，兩次奏響中華人民共和國國歌、兩次升起鮮艷五星紅旗的“希臘神話”。“做夢”八年之后，邢慧娜為自己贏得了“新東方神鹿”的美譽。

曾憲梓的名牌夢（事業成功首先要有夢想）

曾憲梓是香港著名企業“金利來”公司創始人。這位4歲父親去世、生長在廣東梅縣山區的農村人，當初僅僅靠著叔父給他的6000元錢，在香港一個4平方米的作坊里開始了自己的創業。從單一領帶發展到多種領帶、多種產品，他的事業從無到有、從小到大，終于發展成了規模巨大的金利來集團。

他曾在對青年學生的演講中說道：“我在創業時就下決心要創造一個中文名字的世界名牌。”“邊做邊學，決心要把領帶做得像外國人那樣好。”“堅信事在人為，沒有辦不到的事情。”他始終相信，事業成功首先得要有夢想、有自信。

柏林選擇“一流”夢想（夢想有多高，成功就有多大）

柏林是美國歷史上著名作曲家之一。他剛出道時，一個月只能賺120美元，很是潦倒。當時音樂界的著名大腕奧特雷很欣賞柏林的才能，于是問柏林：“你愿不愿意做我的秘書，月薪不低于800美元。”

緊接著，奧特雷又開誠布公地告訴他：“如果你接受的話，就只能成為一個二流的奧特雷；如果你堅持不懈地努力，總有一天會成為一個一流的柏林。”

柏林面臨著人生與事業的重大選擇，面臨著在一流與二流之間的重大選擇。如果選擇二流，可以說是背靠大樹好乘涼，能夠生活得既舒適又滋潤；如果選擇一流，那將投入艱苦的奮斗、頑強的拼搏與激烈的競爭中。

稱心如意的二者取一的選擇，實際上是不存在的。柏林思之再三，決定選擇一流，選擇成為一個“一流的柏林”。一個人為之奮斗的目標越高、越實際，他的潛能挖掘得就會越充分。后來，柏林經過艱難的跋涉，終于成為那一時代美國最著名的作曲家之一。

?意林故事

管道的故事

1801年，意大利的一個小村子里有兩位名叫柏波羅和布魯諾的年輕人，他們雄心勃勃。他們有許多夢想。他們不停地談著，渴望有一天能通過某種方式，成為村里最富有的人。他們都很聰明、勤奮。他們只是在等機會。一天，機會來了，村里決定雇兩個人把附近河里的水運到村廣場的水缸里去。這份工作交給了柏波羅和布魯諾。村里的長輩按每桶計算付錢給他們。

“我們的夢想實現了！”布魯諾大聲地叫著，“我們簡直無法相信我們的好福氣。”

但柏波羅不是非常確信。他的背又酸又痛，手也起了泡。他害怕明天又要去工作。他發誓要想出更好的辦法，將河里的水運到村子里去。第二天早上，柏波羅說：“我有一個計劃。我們修一條管道把水從河里引到村里去吧。”

布魯諾愣住了。“一條管道？誰聽說過這樣的事？”布魯諾大聲嚷嚷著，“我們有一份不錯的工作。我一天可以提一百桶水。我是富人了！我們有全鎮最好的工作。我們一周只需工作五天，每年兩周的有薪假期。我們這輩子可以享受生活了！放棄你的管道吧！”

但柏波羅不氣餒，他耐心地向他解釋這個計劃。柏波羅將一部分時間用來提桶運水，用另一部分時間以及周末來建造管道。他知道，在堅硬的土壤中挖一條管道是多么艱難。因為他的薪酬是根據運水的桶數來支付的，他的薪酬在開始的時候會降低。而且要等一兩年，他的管道才會產生可觀的效益。但柏波羅相信他的夢想終會實現。

終于，柏波羅的管道完工了！村民們簇擁著來看水從管道中流入水槽里！現在村子源源不斷地有新鮮水供應了。流入村子的水越多，流入他口袋里的錢也越多。

管道人柏波羅的名氣大了，人們稱他為奇跡創造者。但他明白他所完成的并不是奇跡，這只是一個很大、很大夢想的第一步。他的計劃超越了這個村莊。

柏波羅計劃在全世界建造管道。

不同年齡的不同夢想

1994年，我上小學五年級。班會課上老師要求我們說說自己的理想。我只是一名普通的學生。但是當我將自己的理想陳述后，卻意外地變成了所謂的焦點人物。我想當一名作家。那時候我整天抱著《紅樓夢》入睡。

1996年，我上初中二年級。當時的我，以班長的身份在班會課上再次被要求說說自己的理想。那時候喜歡三毛喜歡張愛玲，只是卻不想成為作家了。我想什么都不做。我依舊是焦點。我當時就發現，成為焦點并不難。

2000年，我上高中三年級。和朋友閑談的時候，我們又說到了理想。我告訴她們，我想做一個自由的人。她們都笑著對我說，你想怎么做。我搖搖頭。這已經是下一個問題了，和我的理想沒有關聯。

忽然間，覺得自己長大了。長大就意味著承擔，就代表著責任，就體會著艱難。也就等于，沒有了做夢的時間和機會，甚至，沒有尋找的可能。

我們經常就是這樣的無奈，像個委屈極了的孩子一樣，散發著曖昧的氣息，還有一點微弱的憤怒。

男孩的夢想

從前有個男孩子住在山腳下，他喜歡動物、跑車與音樂，一天男孩對上帝說：“我想了很久，我知道自己長大后需要什么。”

“你需要什么。”

“我要住在一幢前面有門廊的大房子里，娶一個高挑而美麗的女子為妻，她的性情溫和，長著一頭黑黑的長發，有一雙藍色的眼睛，會彈吉他，有著清亮的嗓音。我要有三個強壯的孩子，要成為航海、登山的冒險家，并在途中救助他人。我要有一輛紅色的法拉利汽車，而且永遠不需要搭送別人。”

“聽起來真是個美妙的夢想，”上帝說，“希望你的夢想能夠實現。”

后來，他果然娶了一位溫柔美麗的女孩，有三個美麗的女兒，三個女兒都非常愛她們的父親。曾經想要的都有了，他過著富足、舒適的生活。但一天早上醒來，他記起了多年前自己的夢想。“我很難過”，他對周圍的人不停地訴說，抱怨他的夢想沒能實現。最后他終于悲傷得病倒住進了醫院。一天夜里，他對上帝說：“你為什么不讓我實現我的夢想？”

“你已經實現了。”上帝說，“只是我想讓你驚喜一下，給了一些你沒有想到的東西。”

“我想你該注意到我給你的東西：一位溫柔美麗的妻子，一份好工作，一處舒適的住所，三個可愛的女兒——這是個最佳的組合。”

“是的，”他打斷了上帝的話，“但我以為你會把我真正希望得到的東西給我。”

“我也希望你會把我真正希望得到的東西給我。”上帝說。

“你希望得到什么？”他問。

“我希望你能因為我給你的東西而快樂。”上帝說。

他在黑暗中靜想了一夜。他決定要有一個新的夢想，他要讓自己夢想的東西恰恰就是他已擁有的東西。

后來他康復出院，幸福地住在47層的公寓中，欣賞著孩子們悅耳的聲音、妻子深褐色的眼睛以及精美花鳥畫。晚上他注視著大海，心滿意足地看著明明滅滅的燈火。

讀《牧羊少年奇幻之旅》

夢想，是一種極為神奇的東西，它是照亮人生道路的火炬，是指引我們前進的燈塔，更是戰勝艱難困苦的力量，人生若沒有夢想，生命之花必然凋謝、枯萎。就像牧羊少年一步步地朝著自己的夢想前進，他讓自己的夢想和生命擦出了燦爛的火花。

而書中的另一位人物——水晶飾品店的老板，一個虔誠的回教徒，他人生的夢想是到圣地麥加去朝拜，然而，在他一生中卻從未實現過這個夢想，他始終活在想要完成夢想的生活中，這時夢想變成了一種支持著人生的信仰，一種希望，這是第二種境界，雖然沒有牧羊少年的勇于實現，但有夢想總比沒有夢想好，畢竟人在必然世界里有一個有限之極，在希望的世界，精神的追求將毫無限制，只是，或許在咽氣之際，會抱存著遺憾罷了。

第三種人則是像書中面包店的老板，他原來也有著要到世界旅行的渴望，但他決定先買間面包店，賺些錢在身邊，這樣，等到他年老時，就有能力到埃及去生活一個月。他也曾經想過要當個牧羊人，但是以世俗的眼光來看，面包師傅的地位確實是比牧羊人要高得多了，這是可笑的，他竟為了別人的想法而放棄自己的夢想，他從來不明白，這是他的人生，而人類在生命中的任何一個階段其實都有能力去完成他們的夢想。

完成夢想只需一顆愛人之心

這是發生在英國的一個真實故事。

有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價格還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。

一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！”

老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。夢想延續生命

26歲的母親凝視著她那罹患血友病而垂死的兒子。雖然她內心充滿了悲傷，但同時她也下定決心，就像其他為人父母者，她希望兒子能長大成人，能實現所有的夢想。如今這一切都不可能了，因為病魔會一直纏繞著他。即使如此，她仍希望兒子的夢想能夠實現。

她握著兒子的手問道：“巴柏西，你曾想過長大后要做什么嗎？你對自己的一生，有過什么夢想嗎？”

“媽咪，我一直希望長大后能成為消防隊員。”

母親強忍悲傷，微笑著說：“我來想想看能不能讓你的愿望成真。”當天稍晚，她到亞歷桑納州鳳凰城當地的消防隊，找到了消防隊員鮑伯，他有一顆寬容的心。這位母親向他解釋兒子臨終的心愿，并請問是否能讓他坐上消防車在街角轉幾圈。

鮑伯爽快地答應了她。3天后，消防隊員鮑伯帶著巴柏西，幫他穿上消防制服，護送他從醫院的病床到消防車上。巴柏西必須端坐在車子后面，鮑伯引領他回到消防隊，他仿佛置身于天堂。

當天鳳凰城有3起火警，巴柏西每次都得出勤。他乘坐不同的消防車，還有救護車，甚至消防隊長的座車。他還為當地的新聞節目拍錄影帶。

由于美夢成真以及加注在他身上所有的愛和關懷，令巴柏西深深感動，他比醫生所預期的多活了3個月。

拒絕誘惑才能登上夢想的巔峰

“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放入身邊的小河中，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它搔首弄姿，它不為所動，默默前行??老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。

堂.吉訶德不切實際的夢想

一天清晨，堂.吉訶德由侍從桑丘陪著穿過原野。桑丘是個大胖子，騎著一頭毛驢。他腳踏實地，與其想入非非的主人恰好形成鮮明的對比。這時，堂吉訶德發現了四周豎立的許多風車，并認定是些“不法的巨人”。雖然桑丘堅持說那些只是風車，他仍然不予理會，手持長矛，策馬向前沖去。一陣風吹來，把風車刮得飛轉，其中的一個風車把這位騎士連同他的馬一起掄倒在地。騎士聳聳肩說：“這就是戰爭。這一定是哪位魔術師的作為，把巨人變成風車，剝奪了我戰勝他們的榮譽。”

堂.吉訶德勇氣可嘉，但他脫離現實的“騎士夢”屢屢受挫，最終被現實嘲弄。

?應用與創新

被終結的夢想也美麗

能把夢想理直氣壯地說出口的往往是十幾歲的少年，20歲以后的人滿嘴夢想就會顯得幼稚可笑，而30歲以后即便心中有夢想，也只敢在四顧無人的情況下從內心深處取出憑吊一番。當然也有人不愿意就此放棄，麥琪就是其中一個，處于31歲尾巴上的她覺得她的人生沒有拳擊就是一團垃圾，為了脫離垃圾，她不顧一切地沖進法蘭基的拳擊訓練館，要求踏上追尋夢想的道路。獲2005年奧斯卡最佳影片的《百萬美元寶貝》講述的是一個女孩夢想破滅的故事。

法蘭基保護拳手就像保護自己的眼睛一樣，但是他培養出的拳手卻不愿意被他左右，一一離開了他。就在這時，麥琪來到了拳館，在拳場雜工杜普雷斯的幫助下，麥琪終于打動了不愿意教女人打拳的法蘭基，開始了拳擊生涯，在兩年之內贏得了無數次勝利。然而，麥琪在一場頭銜賽上被惡劣的對手犯規偷襲，撞斷了脊椎，從此只能躺在病床上靠著呼吸器生活，惡化的褥瘡還奪走了她一條腿。面對像父親一樣慈愛的法蘭基，麥琪懇求他終結自己的生命，現在的她是幸福而不后悔的，因為她實現了自己的夢想，不希望看到這一切漸漸在生命中失去。法蘭基為她注射了藥物，幫助她安靜地死去，自己從此在人海里消失。

《百萬美元寶貝》洋溢著濃濃的親情，實質卻是在用現實的天平對夢想作再一次掂量：一生的安然和一年的絢爛相比，你會選擇哪樣？實現夢想的過程總是意味著更多的危險和意外，麥琪的夢想終結在一次意外上，她在拳臺繩圈里綻放的美麗讓人激動，躺在病床上的慘狀又令人心碎。影片并沒有對此作任何評價，只是靜靜地展現著這一切，默默傳遞著一個強烈的信念：無論是自己的，還是別人的，夢想都是值得尊重的

第四篇：備考2018年高考作文話題素材

備考2018年高考作文話題素材

猜想：中學生的社會主義信念、家國情懷、責任擔當與中國故事、中國輝煌、中國形象

押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來，媒體上出現大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式××”，如“中國式過馬路”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式插隊”、“中國式思維”等等，于戲謔中表達著自嘲與質疑，于調侃中彰顯著反省與擔憂。

另一方面，“中國速度”、“中國質量”、“中國改革”、“中國夢”、“中國創造”、“中國信心”、“中國力量”等“最美中國式”正變成先進、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標桿。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。

押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一代有一代之風度，一代有一代之生活。先秦時講君子風范，有所為有所不為；魏晉時講風度與風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時將風韻，追求趣味與性情……但是在現代風度上，大家發生了分歧，有的說是創新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康…

你覺得現代風度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

【佳作示范】

為“中國式”反思,為“中國”自豪 佛山南海中學一考生

曾幾何時,我們的祖**親和他的國人被貼上不少“中國式”的負面標簽,成了缺乏文明素養的標志。今時今日,我們的偉大“中國”終于成為文明、互勵、共贏、富強、美麗的代名詞，讓我們不禁為之驚呼：“厲害了,我的國！”從“中國式”到“中國”的變化，讓我們可喜，亦值得我們反思,這些稱呼名詞,提醒我們思考如何更好地在世界舞臺上展現中國風采。

中國式開頭的熱詞,暴露了我們的問題與不足,是中國向現代化發展不可避免的羈絆與坎坷。你也許對此并不陌生,“中國式過馬路”諷刺著中國人過馬路,無視交通燈指示,淡漠交通規則的習慣；“中國式插隊搶購”,直指中國的客在旅游景點瘋狂掃貨的場景，指向國人亟待提高的素質與公民意識；“中國式父母”,矛頭指向“保姆式教育”,無微不至照顧并培著一批巨嬰的“畸形”的育兒理念；“中國式學生”呈現了應試教育下,學生缺乏自主實踐創新,兩耳不聞窗外事的問題。這些詞批判中國社會的種種問題,我們深入透視“中國式”現象的背后,不應只看到其負面的表象而如憤青,而是應關注國人素質未能提高背后是規則、法制教育的不健全

不完善，監管制度存在漏洞等更深層次的矛盾，反思“中國式”是正視我們的短板，走出自卑不足的陰影，面向更長遠的發展。

“中國”開頭的熱詞,書寫著新時代輝煌中國的崛起和國民新風范樹立的嶄新篇章,在紀錄片《輝煌中國》中,“中國鐵路”走向世界,為貧瘠的非洲大地吹去發展的東風；“中國智造”驚艷世界,ｃ919飛機、洋山港、港珠澳大橋等等,無不彰顯大國實力、大國魅力,這些詞語描繪著創新中國；“中國女排”頑強拼博,永不服輸,賽場上的咆哮吼出了中國人的雄心壯志,“中國愛心”表達中國人與全人類共建命運共同體的博大胸懷；“中國志愿者”的足跡遍布全球,這些詞語譜寫著國民積極熱情、文明風范的樂章。透過這些“中國”,是中國綜合國力的不斷提升,是中國理念、中國人思想的進步,是國人不懈投身奮斗建設的果實,為中國自豪,自覺與自信,展望未來！

反思與驕傲自豪交織,綜合看待助力中華崛起、可持續發展。我們當從“中國式標簽”中尋找存在的問題,有信心也有針對性地將其解決,把調侃化為改變發展的動力；我們也要從中國熱詞汲取發展的精神動力與經驗,去糟粕取精華,摒棄自負自卑,為謀求“中國發展”而努力奮斗,發揚“中國自信”,做優秀“中國青年”,做優秀“中國工匠”。

憶往昔,“中國式”曾令人皺眉；看今朝,“中國”令人振奮,中國人讓我們劍指遠方,把熱血青春拋灑鑄造更厲害的國,告別“中國式”的暗淡。

點評:本文審題準確,能結合“中國式XX”和“中國XX”的現象實例來展開,寫出對“中國式XX”“中國XX”的感觸和思考,思想深刻,思路

清斷,結構嚴謹。首段開篇明義,照應了標題及回應了寫作任務。然后采用對照式和層進式的結構:寫為“中國式”反思,寫為“中國”自豪；然后提出我們當從“中國式標簽”中尋找我們存在的問題,把調侃化為改變發展的動力；我們要從“中國”熱詞汲取發展的精神動力與經驗,摒棄自負自卑,呼吁為謀求“中國發展”面努力奮斗,發揚“中國自信”,做優秀“中國青年”,做優秀“中國工匠”。這一層把“中國式XX”“中國XX”的關聯進行深化與拓展,寫得深刻大氣。最后一段總結全文精煉形象意蘊豐富。本文還有一個亮點是論是論據材料豐富,并且對論據材料的評析精準透辟,觀點的提煉很有深度,很有說服力

猜想七：優秀文化節目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化（人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾）

押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

鏡頭一：“起大早，排長隊，大門一開沖前位。”近日，故宮畫展拉開帷幕，諸多堪比《清明上河圖》的傳世名作相繼亮相，備受關注。幾天來，“沖刺”看名畫的“故宮跑”，再次成為網絡熱詞。

鏡頭二：十一黃金周期間，全國出游人次達到7.25億，多處旅游景點游客“井噴”、人氣爆棚，場面堪比春運。

鏡頭三：更多的人選擇出國游，消費方式則逐漸回歸理性，不再單純“買買買”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品質個性化的旅游體驗成為越來越多人的旅游選擇。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。

押題十一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)高三畢業后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時候，幾個人發生了分歧，有的想去國外感受異國情調，有的想去大城市領略都市風采，有的想去風光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。

如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

首先概括材料內容：面對小明和幾個朋友高三畢業暑假旅游在地點上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時間，在行文中要體現出建議的意思，不能僅僅是自我態度的呈現，觀點的展示，而缺少建議的成分。第四，要結合具體的景點闡述建議的理由，這是文章的主體部分。

①自然圣地。呼吸新鮮空氣，領略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來；自然不僅是這個世界原色的締造者，是數以萬計生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實…

②歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優雅而不顯媚態，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經受過歲月的雕刻，時間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠；可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長見識，開闊眼界，可以修身養性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時代興替，還可以懷想悲歡離合。增強民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認同。

③繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現實的喧囂；關注社會，豐富閱歷；體會真實的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國家的發展變化、繁榮進步，從基礎設施、文化品位、公共服務、環境衛生、市容市貌、科技發展、法治建設、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設，精神文明建設，市民文明素質和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價值觀情況。）

④異國情調。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習俗，開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增強國家認同；增進交流，相互理解，彼此尊重，相互學習，借鑒吸收。

【佳作示范】 訪古探幽，重拾詩中景 王云天

高三畢業后的暑假旅游，有人想感受異國情調，有人欲領略城市風采，亦有人欲投身自然。在我看來，其雖不失為良策，但何妨借此機會去訪古探幽，重拾詩中景呢？

歷史名城的青磚碧瓦，該承載著怎樣的人事啊。

可還記得“斜陽草樹，尋常巷陌”中的京口北固亭？想當年，金戈鐵馬壯；可還記得“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城？想當年，龍盤虎踞雄；可還記得“舊時王謝堂前燕，飛入平常百姓家”的那一尾烏衣巷？想當年，秦淮歌舞艷；可記得“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”的淮左名都，竹西佳處？想當年，春風十里揚州路。如此之景，除了歷史名城，又能往哪里去尋呢？只有在這樣的歷史名城，我們才能真切感受到什么是濃厚的文化沉淀，什么是沉厚的人文情懷？

訪古探幽，除詩中的景，我們更應領略詩中的情。

不走進那雨巷聽聽那雨打芭蕉的聲音，又怎么領略那紅塵女子獨守空閣的孤寂呢？每一座老城的每一個角落，都來過無數的人亦發生過無數的事。當你立于那一面青磚碧瓦的古墻前和一扇雕花漆紅的大木門后，思緒便自然而然地開始翩翩起舞了。誰曾在此處生，又在此處死呢？誰曾在此處愛過，又在此處放手釋懷呢？不親臨一座有歷史的都城，以上種種都是無從體會的。在這樣一座老城，每一片瓦都是有情感的，每一塊磚亦是有溫度的，這就是積淀，是無從模仿的專屬記憶。

誠然，體驗異國風光和探訪大都市抑或是走進大自然，也都是不錯的選擇。但有哪一樣能比徜徉在有厚重歷史的古城更有韻味呢？異國風光固然美麗，但那畢竟是異國他鄉；大都市的繁華固然令人神往，但充斥著是更多的是現代的嘈雜和喧囂；大自然的靜謐固然讓人放松，但當代青年需要的更多是文化的滋養與傳統的熏陶，更何況，細雨滴落在空調機上發出的單調聲響是無法與雨打芭蕉綿密的聲音相媲美的——不然為什么叫聽雨呢！縱身于自然享受自然風光，但缺了人間的溫情，自然又是否會顯得有些冷清了呢？

在這樣一個為數不多的長假中，選擇去做一件最有意義的事情，何妨去看一座老城，觀一處古跡，慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一條古巷的幽深，每一面古畫的山水詩意，去感詩中情，去品畫中意，去探城中事，此乃人生之幸事。

點評：這是一篇語言優美，行文暢達的議論散文。亮點有四：其一，開篇點題，觀點明確，毫無拖沓之感；其二，大量古詩詞的引用與古城

古跡契合無間，增加了文章的文化味道；其三，善于描述，筆端帶情，文章有畫面感，具體形象；最后，能對比說理，辯證地突出了自己觀點。

猜想八：中外經濟、文化等方面的交流融合與理解、包容、學習、創新

押題十二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

2018年7月12日，英國教育部決定，未來4年，全國約8000所小學將采用亞洲國家，特別是中國學生學習數學的方法，并為此向這些學校撥款5400萬美元。據介紹，這項改革涉及全英約一半小學。不僅如此，英國還建立了35所專業數學教學中心，作為普及“中式教育”的平臺。

關于“中式教學”，爭議由來已久，填鴨式的教學模式、分數為上的考核體系等，都動輒得咎。很多國人覺得問題一大筐，英國教育部官員卻來取經，并大范圍推廣“中式教育”模式，頗堪尋思，也激起了人們對中國教育方式的關注和熱議。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。

【寫作指導】：

材料作文的審題，首先要概括材料，找準核心關鍵詞：面對動輒得咎、飽受詬病的“中式教育”，而英國近一半的小學將采用其數學教學方法，引發你怎樣的思考？其次要有回答問題的意識，即明確自己的觀點，發表自己的思考。第三要有細讀材料的意識，英國學習“中式教育”，并

非全盤照搬，而是有選擇地借鑒，取其精華，去其糟粕，根據自身情況選擇了在小學階段推廣中式數學教學方法。第四，對“中式教育”的議論不能籠統，要將其具體化為填鴨式的教學模式、分數至上的考核體系、高強度的練習等。最后，寫作要有針對性，可以針對世人對“中式教育”無理無知的批評，結合英國來華取經，凸顯“中式教育”的優勢和上千年來在文化傳承、人才培養、促進社會公平公正上的貢獻；可以針對看到英國來華取經，國人對“中式教育”盲目的自信，表達自己的憂慮，并希望“中式教育”能正視自己的問題，不斷改進。

還要注意寫作過程中的四個不良偏向：

①只談“中式教育”的利與弊。不是扣著“英國小學將采用‘中式數學教學’方法”這個事件來展開對中式教育的思考，而是拋開材料，只抓抓住“中式教育”來議論，給人脫離材料，寫作沒有針對性的感覺。

②機械地選邊站，文章邏輯奇怪。有同學的文章的行文大致是這樣：英國學習中式教育是不明智的選擇，原因在于中式教育的弊端皆是，例如填鴨式扼殺思維，評價單一帶來的巨大壓力……。這種文章的邏輯是：中式教育是一團臭不可聞的狗屎，而選擇學習中式教育方式的英國也是有眼無珠的傻子。

③把握材料不準，盲目推崇英國來華取經，而置“中式教育”于不顧。有同學的行文思路是，在這個事件的我看到了教育強國的英國人的國際視野，對自身問題的反省能力，對多種不同教育方式的吸納的開闊眼界和胸襟……。一個教育強國近一半的小學采取中式數學教育方式，難道中式教育的優點不是被學習和借鑒最應該突出的嗎？你對中國教育的思考去了哪里？

④背后強烈的民族自卑感，缺失了大國國民的自信與胸懷。還有同學面對英國人學習中式教育，充滿了憂慮，可是這個憂慮是為英國人操碎了心：英國那種以人文情懷、具有頂尖大學的國家，引進我們這種弊端重重的教育方式，會不會受到沖擊啊？讀這樣的文章我想每個中國人都會感到情感不適，讓人覺得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到墻角，還彎著腰，惴惴不安地仰著頭，深怕來訪客人不滿意！任何文章，特別是這種涉及到國家層面、民族層面的文章，特別是一個少年，該有的虎虎銳氣，蒸騰的自信力，舍我其誰的霸氣是應該有的，把它們融入到文章的邏輯中、語言中，撐起文章的框架。

【佳作示范】習人所長，去己糟粕 黃筱惠

英國普及“中式教育”的消息如一石激起千層浪，人們紛紛為頗受責咎的“中式教育”平反。而筆者認為，為其平反為時尚早，在他人取我精華時，我們為何忘了去己糟粕？

誠然，中式教育和英式教育都有其可取之處。分數為上的考核體系在一定程度上激勵著學生不斷向上、積極進取；對數學高強度的教學與訓練也能啟發學生的思路，增強學生的學科能力。但不可否認的是，中式教育填鴨式的教學很難讓學生發現自己的興趣所在，同時將除“高考”

外的可能性斬除在深宮苑墻之外。英式教育恰恰相反，它將學生放歸“森林”，讓學生去尋找自己愿意棲身的樹。它提供了充足的選擇與自主，賦予了每個學生足夠的人文關懷，它所缺的，不過是學科教學的方法。

正如中式教育有著堅實的學科大地，卻住在井里；英式教育有著廣袤的素質之空，卻無落足之地。英國走到井邊，拾起石子，開始建設自己的大地；我們卻笑以為自己是最佳模范，仍住井底。孔子早已向我們闡明了從師學習的道理：“擇其善者而從之，其不善者而改之”，韓昌黎亦曾言：“聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。正所謂弟子不必不如師，師不必賢于弟子，當英國擇我善者，我們切不可以沾沾自喜，以為自己技高一籌，實際上，這恰恰是英國在這平等的交流學習中搶占了先機。英國看到了我們的優勢，不巧的是，我們看到的也是自己的優勢。

英國取我精華，我亦應去己糟粕，習人所長。令人慶幸的是，中國的教育改革已在浙江點燃，不幸的是，考試機制的變革只能讓分數更真實、有分量，一旦深究其神，我們會發現，衡水還是衡水。歸根結底，國人對教育的觀念仍然老套而片面。教育不是標準化生產，一套試卷不足以作為標準來束縛教育；教育不是為了讓人們找到一份好的工作，它是教書、育人，幫助學生發現自己的潛能與未來，傳播一種思想，傳播一份關懷。為此，國人必須認識到中式教育的不足，敢于直面缺陷，虛心向他國學習，方能離開井底，擁有一片廣袤的素質之空，切勿重蹈晚晴閉守之轍。

英國之舉既值得我們學習，也是對我國人民智慧的肯定。望平反之事暫歇，改革之旗高舉，望我們也能習人所長，去己糟粕，真正做到“育”人。

點評：本文立意高遠，視野闊大，既能扣緊材料，抓住材料的核心內涵和具體細節，又能理性思辨，不妄自菲薄，也不妄自尊大，能客觀公正地看到“中式教育”的優點，又能一針見血指出其弊端，牢牢抓住“習人所長，去己糟粕”的中心論點，娓娓闡述，言簡意賅，毫不拖沓。

押題十三：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

珍妮是肯尼亞內羅畢大學孔子學院的一個學生，近期正在準備一個有關傳統中國的演講，演講要求從中國漢字、中華武術、琴棋書畫、詩詞歌賦、長城、京劇、春節、中華美食、四大發明、四書五經、禮儀之邦、炎黃、唐朝、忠孝仁義等選取一兩個關鍵詞來呈現自己印象中古老的中國。珍妮覺得中華文明源遠流長，文化燦爛輝煌，很難用一兩個關鍵詞來呈現，于是陷入了躊躇與迷茫，求教于正在內羅畢大學交流學習的中國留學生小王。如果你是小王，你會給出怎樣的建議？

請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

押題十四：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

如今，越來越多的外國人開始關注、喜愛并積極主動地傳播中國文化。美國女博士安妮愛上了中國的皮影戲，把傳承保護皮影戲當作自己一生的事業來做；美國人理查德·西爾斯瘋狂地愛上漢字并自創網站推

廣漢字；德國“80后”帥哥馬林喜歡中國古典建筑，成了一個宣揚中國古建筑的德國“網紅”；奧地利小伙喜歡中國陶瓷，打算放下手中其他的事情，把中國陶瓷文化傳播到他的家鄉；美國老人丹尼爾因中醫治好了自己的癌癥而癡迷中醫，希望“讓中醫惠及更多的人”；智利人阿諾·博賽蘭從14歲開始學習中國武術，如今開了一家名為“龍魂武道”的武館，教授形意拳、太極拳和漢語，把中國武術、中國文化傳播到智利。

以上文字引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

猜想九：中學生的人文底蘊、哲學素養與理性思辨意識 押題十五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

輕與重，大與小，冷與暖，美與丑，剛與柔，善與惡，真與假，內與外，空與滿，有與無，收與放，虛與實，同與異，是與非，難與易，勤與懶，先與后，快與慢，義與利，達與窮，新與舊，平凡與偉大等，漢語中有那么多相反相成的詞語牽動人心，惹人深思。

請從中任選一對詞語發表看法，展開寫作。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【佳作示范】

把握生活的“輕”與“重”

生活于我們不是一片平原，它時而重巒疊嶂，時而小橋流水，正如一些事物對我們重若泰山，另一些則風輕云淡。唯有把握好生活的輕重，理性面對，我們才能自由徜徉于山水之間。

學會“看重”，人生才有可能獲得境界的飛躍，登上高峰。“看重”是重些什么？對愛因斯坦而言，是對科學之美的深入挖掘；對塞林格而言，是對文學麥田的守望；對梵高而言，是讓藝術散發向日葵般的光芒。看重的事物對每個人都是不同的，而在它們的身上都體現對理想的不懈追求，而最終他們也成為各自領域中的一塊里程碑。可見，唯有對理想傾注身心之“重”才有可能讓人生站上新的高峰，而這條道路是充滿著艱險與負重的。“我擔心我配不上我所受的苦難”，而陀思妥耶夫斯基做到了，他將他的苦難與其一生都傾注在了書寫底層的命運之中，他的人生因而完滿。面對生活之“重”，我們若想達到理想的高度，必要背負與之相應之“重”，而結果必會讓我們的生命綻放光彩。

同時，學會“看輕”，人生才能變得自由。人生而不自由，生活賦予了我們許多枷鎖，世俗的功名利祿，榮辱得失，這些往往都成了通往理想之路的絆腳石，學會看輕，我們才能自由前進。王維行到路窮時，坐看云起時；李白不愿摧眉折腰事權貴，一騎白鹿游訪青崖；托爾斯泰放下貴族身份，來到林間回歸自然本真。他們放下了牽絆自己的事物，在理想之路上自由前行，如此這般的灑脫，人生怎不叫大自由呢？雨果有言：“心靈是人類的枷鎖。”若要解開這束縛，我們還得學會一份看輕，讓心靈真切地看到比起那些瑣碎的事物，真正的重要的事物在何方，如此一來，人生之路將更加清明。

說到底，看重與看輕終究是統一的，看清一些事物，看重一些事物，都是為了人生能行到更遠處，更高處。孟子的舍生取義便是這個道理，為了生命活出其應有的價值，我們必得舍去一些事物，才有可能獲得更珍貴的事物，而其中的評判標準，是我們的人生理想與追求，把握了這般輕與重的關系，何愁人生不能更高、更遠？

孰輕？孰重？用一顆充滿理想與熱情的心去看清，讓風景灑滿人生之路！

快與慢

兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資

治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。

生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

猜想十：互聯網+與大數據、人工智能與核心技術 押題十六：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

材料一：一些購物網站或新聞app會根據用戶的性別、年齡、所在城市、喜好等進行及時的有針對性的推送信息，這些經過加工篩選后的信息顯然更全面，準確性、匹配度更高，從而大大方便了用戶，提高了效率。

材料二：有用戶反映某打車軟件，存在“殺熟”現象。同樣的行程，iPhone用戶比小米用戶貴10%。同時，測試的兩款手機設置的起點和終點都一樣，車型類型一樣，也沒有新用戶補貼，但是級別更的用戶費用更貴。

材料三：近日美國媒體披露，一家名為“劍橋分析公司”的數據分析企業，在未經授權的情況下，獲取了美國社交媒體“臉書”多達5000萬用戶的信息，用于設計軟件，以預測并影響選民投票。消息一經曝出，輿論一片嘩然。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不脫離材料的內容及含義的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【時代背景】

“大數據發展日新月異，我們應該審時度勢、精心謀劃、超前布局、力爭主動”。日前，中共中央政治局就實施國家大數據戰略進行第二次集體學習。總書記在主持學習時，深刻分析大數據發展現狀和趨勢，結合我國實際對實施國家大數據戰略、加快建設數字中國作出部署要求，為用好大數據、贏得新時代發展的戰略主動指明了方向。

隨著信息技術和人類生產生活交匯融合，互聯網快速普及，全球數據呈現爆發增長、海量集聚的特點。有人感嘆：數據是新的石油，是本世紀最為珍貴的財產。作為信息化發展的新階段，大數據對經濟發展、社會秩序、國家治理、人民生活都將產生重大影響。“誰掌握了數據，誰就掌握了主動權”。現在，世界各國都把推進經濟數字化作為實現創新發展的重要動能，在技術研發、數據共享、安全保護等方面進行前瞻性布局。抓住大數據發展的時代機遇，開創發展新局面，也是我國必須解答好的時代課題。

大數據不僅是一場技術和產業革命，也將帶來國家治理的深刻變革。運用大數據提升國家治理現代化水平，是新的治理課題。從建立健全大數據輔助科學決策和社會治理的機制，到保障國家數據安全，打破信息壁壘、推動信息共享，再到利用大數據平臺形成社會治理合力，用好大數據這個利器，將有力提升治理科學化、精準化、高效化水平，增強服務經濟社會發展、防范化解風險的能力。“工欲善其事，必先利其器。”善于獲取數據、分析數據、運用數據，是領導干部做好工作的基本功。懂得大數據，用好大數據，增強利用數據推進各項工作的本領，已經成為領導干部的新時代必修課。

堅持以人民為中心的發展思想，運用大數據促進保障和改善民生，既是新時代發展的內在要求，也是大有可為的廣闊舞臺。推進“互聯網

＋教育”、“互聯網＋醫療”等，讓百姓少跑腿、數據多跑路，不斷提升公共服務質量；堅持問題導向，推進教育、就業、醫藥衛生、住房等領域大數據普及應用，彌補民生短板；加強精準扶貧、生態環境領域的大數據運用，為打贏脫貧攻堅戰、建設美麗中國助力。讓大數據更好地服務社會、造福民眾，就能不斷滿足人民對美好生活的向往。

【佳作示范】

善用大數據帶給我們的洞察力 陳凌

當空間地理與大數據相遇，會發生怎樣奇妙的化學反應？“濟南成為2018最堵城市”“華為員工加班時長最長”“周杰倫開個唱最添‘堵’”……近日，一份《2018中國主要城市交通分析報告》在社交平臺刷屏，詳細具體的分析、新奇好玩的結論，讓人感慨大數據的神通廣大，也讓人期待大數據的應用前景。

如果說，幾年前的一本《大數據時代》把我們帶入了大數據的“啟蒙”階段，那么如今我們已經邁入大數據的“工業革命”時期。不管是通過互聯網把分散的停車場聯接起來，對資源進行優化配置，緩解“停車難”問題，還是通過數據分析，智能調節紅綠燈，提升道路車輛通行速度，抑或是把食材的“前世今生”刻寫在二維碼上，讓數據在食品安全問題上發揮“雷達”和“哨兵”作用，從大數據融入日常生活的速度，已經能看出它將深度參與我們未來的生活。

大數據應用成為一種趨勢，不僅僅在于它能提升人們生活的便捷度，改變人們的生活習慣，更在于它背后的觀念變革，有可能引起社會結構的變化。一方面，“萬物互聯”的特性，讓大數據分析能夠抽絲剝繭，揭示那些隱藏在行為背后的內在規律，促使人們更好地認識自我、理解社會；另一方面，“物皆有靈”的品質，不僅讓生活更加智能化、智慧化，還將深刻影響人際交往方式，塑造不一樣的社會生活。某種意義上，誰能下好這步“先手棋”，誰就能掌握開啟未來之門的鑰匙。

在這樣一場“可預見”的變革中，治理者要有乘“云”而上的自覺。客觀地說，這些年來，政府管理部門在大數據運用上已有許多嘗試，比如行政審批“一站式”服務、身份證異地受理、政務信息公開等，也給群眾帶來了不少便利。然而，仍有一些梗阻存在，一些痛點未被撫平。比如，有很多公共數據仍然沉睡在政府大院里，“養在深閨人未識”；各類數據中心、信息中心應運而生，但標準不

一、重復建設，造成資源浪費；管理部門之間，數據壁壘森嚴，“公章四面圍城，審批長途旅行”仍未消除。可以說，讓數據“活”起來，道阻且長。

對大數據的分析運用，本質上是一種為自己贏得主動的思維方式。有人說，大數據的價值在于獲得洞察力。大數據分析，能提前發現不少社會治理的堵點、痛點，從而為精準化、精細化服務奠定基礎。與其等著群眾拿著“問題清單”找上門，為何不帶著“解決方案”沉下去？對于治理者而言，分析那些冰冷的數據本身不是目的，更重要是通過它來“解碼”公眾需求，讓公共服務始終有溫度。

想通過大數據真正提升社會福祉，維護公民隱私和信息安全至關重要。就在前幾天，支付寶被曝出現安全漏洞，讓不少網友驚出一身冷汗。雖然官方緊急提升風控等級，但這無疑是對信息安全的一個警示。管好數據，不只是互聯網信息平臺的分內之事，更是政府部門的應盡職責。正如有人所說，收集的大數據就像是河水，如何過濾、殺菌、去色，將其變成自來水，供不同的企業和家庭使用，是大數據發展面臨的重大考驗。下好大數據應用的先手棋，就必須提前為個人隱私等敏感信息建好防護堤。

思想有多深，前行的腳步就能走多遠。在大數據、云計算東風勁吹的時代，善用大數據帶給我們的洞察力，才能在新時期更好地踐行群眾路線，在這樣一個互動時代順勢而為，讓善治與我們的夢想相伴而行。

讓隱私保護跟上大數據時代 盛玉雷

在當下中國，對個人信息的各種商業利用已遠遠走在了隱私保護前面。登錄電商網站，推薦商品多是依據瀏覽痕跡；打開微博微信，廣告投放定向植入；打開理財客戶端，首頁也因人而異……通過對瀏覽記錄、點擊頻次的統計分析，從中挖掘出性別、職業、喜好、消費能力等信息，被不少企業視為理所當然的商機，然而在隱私保護方面鮮有人投入同等的關注，這無疑潛藏著巨大的風險。

大數據算法在商業應用中一騎絕塵，說明在個人和商家的博弈框架內無力解決好隱私保護問題。因為個人選擇空間很小，你要么選擇讓渡

自己的信息，要么遠離其他人已經擁抱的便捷生活。只有公共管理部門介入，才能在某種程度上平衡這一對矛盾。近日，針對這一隱患，中央網信辦、工信部、公安部和國家標準委等四部門聯合啟動隱私條款專項工作，首批將對微信、淘寶等10款網絡產品和服務的隱私條款進行評審，力求提升網絡運營商個人信息保護水平。公共監管深入微觀層面，對個人信息保護而言是一個重要的拓展。

相比個人信息應用方面的大踏步前進，隱私保護目前只有一些抽象的法律原則性條款。在實際生活中，哪些信息采集是必要的，基本沒有經過法律的審視，而取決于商家的需要。比如，注冊一個APP，就需要提供手機、身份證等各種信息；辦一張會員卡，生日、住址等都是必填項。當前的保護政策，未觸及大數據產業發展的微觀層面，無力扭轉當前對個人信息的濫采濫用，導致個人隱私的邊界不斷后退。

事實上，在社會治理層面，隱私保護在價值排序中也處于比較低的優先級。比如，共享單車要求實名注冊，從解決亂停亂放的角度看當然合理，但從隱私保護的角度看，等于是把所有責任都放在企業自律身上；行人亂穿馬路的現象讓很多城市管理者頭疼，部分地方選擇利用面部識別定位、將路人信息公布于大屏幕的方式來應對，效果固然有了，但顯然是完全沒考慮個人的隱私權，更遑論保護了。

隱私保護的粗放滯后，與我國大數據產業的蓬勃發展現狀顯然是不匹配的。目前，中國已經成為世界上產生和積累數據體量最大、類型最豐富的國家之一，在智慧物流、移動支付等垂直領域全球領跑，如果任

由信息流像脫韁野馬一樣，遲早會對公民個人生活產生破壞性影響。在這方面的社會治理水平，倘若跟不上商業開拓的步伐，時間一長就會造成四面漏風的狀況，到時候想保護也得付出比現在大得多的努力和代價。

互聯網生活早已成為公共生活一個龐大的子集，個人信息保護不能純粹指望約定俗成的自律，而要通過具體而微的制度建設使之變成一項可以積極主張的權利。目前流行的“個人許可”監管模式，搜集者的責任僅限于征得所有人的同意，并告知用途，而許可者無法確認信息的最終流向，權利和責任是失衡的。此次四部門聯合開展隱私條款專項工作的意義，不只是在具體政策層面上進一步明確對數據搜集使用者的監管，更重要是完善隱私保護的政策框架，在個人生活、商業利益、社會治理之間尋求可能的平衡。

大數據號稱“網絡時代的科學讀心術”，它的價值就在于能把人的特征、行為、選擇等信息化，反過來為人類生活提供某些便利。身處這樣一個時代，生活中完全拒絕讓渡任何個人信息，是很難想象的。我們能做的，是讓這個信息交換過程變得更可控，造福社會而不是毀壞人們的生活場景。

高考作文備考素材集錦：“”2018年10月號第7輯【】

第五篇：高考作文備戰___“節儉”話題作文示例及素材

“節儉”話題作文示例及素材

一、作文示例

增強節儉意識 始終艱苦奮斗

我國的經濟社會正在快速發展，人民生活水平提高了，各方面條件改善了，這是黨領導全國各族干部群眾齊心協力、艱苦奮斗的結果。隨著物質的豐裕和條件的改善，在一些公務活動和社會生活中，不講節儉、鋪張浪費的現象有所抬頭。對這種現象，大家都感到憂心。尤其是對有的領導干部花錢大手大腳，做事講究排場，生活追求奢華等現象，人民群眾很有意見。在這種情況下，突出強調各級領導干部進一步增強節儉意識，始終發揚艱苦奮斗精神，是一個重要而緊迫的問題。成由儉，敗于奢，這是一條深刻的歷史經驗。艱苦奮斗、勤儉節約是中華民族千百年來的傳統美德，是我們黨發展壯大的傳家寶。無論條件發生了怎樣的變化，這個優良傳統都丟不得。丟棄了，我們就會在不知不覺中懈怠了，在舒舒服服中迷醉了，在風風光光中沉落了。長此以往，我們的民族難以自立自強，我們的國家難以發展進步。

從各方面來講，現在的日子確實比過去要好得多。但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人口多底子薄，人均資源少，生產力不發達，這是基本國情。我國還是發展中國家，全體人民的生活還不富裕，國家建設需要辦的事情還很多。我們必須胸懷大局，保持清醒，在各項工作中始終貫徹勤儉節約的原則，始終發揚艱苦奮斗的作風。

進一步增強節儉意識，發揚艱苦奮斗的精神，對于各級干部來說，很重要的是用好錢財，珍惜民力。國家的財政收入源于人民的辛勤勞動，一分一毫當思來之不易，取之于民理應用之于民。領導干部在履行職務、行使權力的過程中，一定要堅持厲行節約，精打細算，嚴格把關，少花錢多辦事，把有限的資金資源、財力人力用在刀刃上。要堅持科學決策、民主決策，防止決策失誤造成人力財力的巨大損失；要堅持求真務實、講求實效，不搞虛榮作秀的“形象工程”，不搞勞民傷財的“政績工程”；要堅持廉潔奉公、權為民用，決不能濫用職權奢侈浪費。那種拿公家的錢不當錢，想怎么花就怎么花，不花白不花的行為是腐敗的；那種行則前呼后擁，出則車水馬龍，動輒揮霍公款的現象是可恥的。

進一步增強節儉意識，發揚艱苦奮斗的精神，是建設節約型社會的必然要求，也是貫徹落實科學發展觀、加快構建社會主義和諧社會的具體體現。建設節約型社會，領導機關要做主導，領導干部要當表率，時時講節約，處處見節約。要把勤儉節約的意識和艱苦奮斗的精神，貫徹到實現經濟增長方式的根本轉變上來，體現到干部作風與社會風氣的進一步好轉上來，堅持用節儉的標準來衡量和檢驗我們的工作。

進一步增強節儉意識，發揚艱苦奮斗的精神，是踐行社會主義榮辱觀的重要內容。節儉是一種行為，更展現一種精神力量；節儉是一種觀念，更體現一種民族品格；節儉是優良傳統，更是現代文明的標志。越是文明進步，越是崇尚節儉。我們的各級領導干部應當帶頭做到以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，讓勤儉節約的意識，艱苦奮斗的精神，見諸實際行動，成為時代的新風尚。

《人民日報》(2007-03-22 第01版)論節儉

孔子說：“以約失之者鮮矣。”約，儉約，那節儉。鮮，即少。意思是說：因為節儉而犯過失的很少。近日細細揣摩，覺得這話頗有道理。

首先說儉以養家。俗語“吃不窮，喝不穿，打算不到也是窮”，這“打算”的內涵，除了合理經營之外，還有重要的一條，就是節儉。節儉就是精打細算，節約用度，做到生如活之水長流。清貧的家庭需要節儉，就收入豐厚殷實之家，也依然如此。否則，一旦變得奢侈起來，追求享樂闊氣，就會大手大腳，揮霍無度，即使家園囤積有如金山銀海，也有被灑凈盡的時候。譬如我鎮胡某，由于先父慘淡經營，九一年臨終時留下一座小樓和十萬存金。胡某甚為得意，覺得前人栽樹后人乘涼，苦盡甘來該是享福的時候了。于是一改樸素之為，講排場，比闊氣，結交一些山吃海喝的富家子弟，終日里東游西逛，摸牌賭博，賓館酒樓常客，舞廳宴會佳賓。兩年后家道衰落，迄今家徒四壁，兒子才小學畢業，就因交不起學費而住輟學在家。胡某成了人們飯后茶余的一塊笑柄。

其次說儉以養德。一個“儉”字，說到底便是量體裁衣，看菜吃飯，在扼止浪費的前提下作長遠規劃。“儉”是一條自給自足的心安理得的道路。“儉”不僅能培養自力更生、艱苦奮斗的作風，而且還可以使人心地純正，杜絕種種貪欲：為官則廉潔剛正，克己奉公；為民則不盜不劫，本分自重；經商則照章繳稅，不坑蒙拐騙；從教則安貧樂道，育人自樹風范?..御孫說:“儉，德之共也。”是說各種美德都是從節儉派生的。這話可謂是他從社會體驗中所得的真理。

再次說儉以成才。司馬光《訓儉示康》中說：“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物。”即不多求妄用，受金錢和財務的拖累。這樣便可以淡泊明志，除卻各種私欲的包袱，以寬松的心境去培養專一的興致，去研究學問學習技能。“人心專，石山穿”，你終究能完成學業，達到成才的目的。綜觀中華民族的歷史，從孔仲尼到莊周，從范仲淹到毛澤東，由儉而專，專而成才者不勝枚舉。與此相反，又該有多少達觀貴人的富家子弟，成才著寥寥無幾。我想最主要的原因，該是豪華的生活使他們背上了貪圖享受、及時行樂的包袱。由于貪圖享樂時常斗雞，吃喝嫖賭，終會因神分力散而致使學業荒廢，成為金玉其外、敗絮其中的紈绔子弟。

最后說儉以免禍。崇高節儉的人自食其力，遵紀守法，決不做傷天害理、損公肥私、損人利己之事，能免除許多人為的災禍是在情理之中。俗言“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”，就是這個道理。倘若丟棄“儉”的美好傳統，滑向奢侈的泥潭，其必然危機四伏，枉道速禍，從建國初期的劉青山、張子善，到九十年代的高森祥、管志誠，就是佐證。尚儉，不僅可以治家理財、富安政，而且還能凈化風格、擴展科學和文明，難怪孔圣人如此強調：“以約失者鮮矣！” 讓節儉之花處處綻放

我們這些人，對曾國藩總有一種復雜的感情阻隔。記得小的時候，歷史老師在講述天平天國運動時，眼含淚花，痛斥他的湘軍殘酷鎮壓農民起義軍，導致了一場偉大革命的失敗。這就是曾國藩給我的最初印象——一個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。

年長以后，我開始對這種印象產生疑惑。因為有許多事實證明，這種單一的社會評價包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關文獻和資料，特別是在仔細閱讀了《曾國藩傳》后，對其有了一些客觀正確的認識。

曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質，完成了偉大的功業。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。梁啟超和毛澤東對曾氏就傾心推崇，而蔣介石更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。”曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。

拋開階級立場而言，曾國藩確實是中華歷史上具有強健人格的少數人物之一，在他的身上體現著許多中華民族優秀的傳統美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤儉節約之品德，更值得時下我國國民借鑒和發揚。

曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學士，每次吃飯也僅一個葷菜，如果不是有客人來，從不增加。因此時人戲稱他為“一品宰相”。“一品”，指的就是“一葷”。曾國藩的節儉還表現在一些特殊事情上。他認為，日常持家應當把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如他所言：“務宜細心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾”。曾國藩不僅自己節儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉之要訣也。”對待兒子，更是不厭其煩，悉心教導，反對奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節約之法。反觀當前我們中國，國人似乎在失去中華民族一貫擁有的“節儉”的傳統美德，奢侈之風盛行。吃一頓飯，花費上萬元；買一部車，支出上百萬；購一幢豪華住宅，耗資上千萬。我們的國人在花錢時，心不跳，面不改色，絕對是出手闊綽、一擲千金。于是，世界各國都為中國富豪驚嘆和折服，各種豪華奢侈品紛紛搶灘中國大陸，名貴珠寶、服裝、汽車等迅速在中國安營扎寨，生產商和經銷商賺得“盆滿缽滿”。當然，奢侈不僅僅是富人的權利，許多單位和機關也不甘示弱，相互攀比，紛紛斥巨資興建廣場樓宇。廣場變得越來越大，樓變得越來越高，辦公室變得越來越寬敞，裝修變得越來越豪華。

除了奢侈之外，浪費現象更是隨處可見。水龍頭大開，水盡情地流淌，無人理會；日光燈變成長明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無人打包。此類例子，不勝枚舉。前不久，傳出的兩則消息實在令人痛心。一則是某地為了再現“滿漢全席”的盛景，耗費了大量原材料，動用幾十位廚師，烹制出美味佳肴，供人展示和觀賞。但由于展出時間長，展示過程中食物就有點變味，活動一結束，馬上倒入泔水桶匆匆了事，幾十萬巨資就這樣打為水漂。另一則是某地為了舉辦啤酒節活動，打算把幾十噸啤酒注入噴泉，搞一個“噴酒”創意，增加活動氣氛。但是主辦方有沒有考慮到，這一“噴”要耗費多少噸糧食，多少噸水，花費工人多少時間和精力，夠多少農民吃多少天口糧。

曾國藩身居要職，位高權重，卻對“求富求貴”之念存在畏懼之心。越是后來，越為強烈，簡直到了如履薄冰的地步，幾乎無一日不“儉”，無一日不戒奢。假如時光能夠倒轉，面對今天的奢華之風，不知道他老人家有何感想。或許一聲長長的嘆息，為我們缺失了某種優秀傳統文明的發展而憂慮吧！

或許有人要說，勤儉節約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時代發展了，多花費一點無可厚非。殊不知，節儉并非省錢這樣的小事，它關乎一個國家的興旺發達，關乎一個人的功名事業，甚至身家性命。對于個人來說，奢侈會助長貪欲，在用度不足的情況下，為了滿足物欲，必然走上歧路；對于家族來說，凡是奢侈放縱的，很少能過兩代，而且都不得善終。勤儉在修身、治家、為官、治國方面，都發揮著重要的作用。還是讓我們來聽一聽曾國藩的忠告吧。他說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養廉，居高不敗。”因此，節儉是永恒的主題，任何時候都不能輕視。以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。為了無愧于先人，我們每一個人，每一個單位，都應該以曾國藩為榜樣，從小事做起，節約每一滴水，節約每一度電，大力構建節約型社會，讓“節儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。談節儉

所謂節儉，就是花錢有節制,不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現實生活中不能注意節儉的人不在少數，故而有必要談談節儉。我覺得，我們應該注意節儉。

首先，生活節儉是一個人良好的個人修養的體現。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養德。”這正體現出節儉對于提高自身道德修養的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節儉對于修身養德是大有禪益的。

其次，節儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節。民無遺力，國不過費。”意思是說，節儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什么社會制度，節儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段，生產力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？

勤儉節約是中華民族的優良傳統，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發揚光大。讓我們從現在做起，從小事做起，把節儉真正落實到行動是養成勤儉節約的好習慣。說節儉

報載：我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數的大財團之一“豐田”公司。細心的參觀者發現衛生間里每個抽水馬桶的水箱中都放著幾塊磚，十分驚奇。公關人員見到客人面帶異色，便笑著解釋：放磚是為了緩解水流速度，節約沖水量。節儉，是豐田公司事業成功的一大因素，請勿見笑。

在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的“小家子氣”。然而，日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發“家”致富，走向成功的。這種巨富不忘節儉的精神，是多么難能可貴！

眼下，黨的改革開放的富民下策如春風化雨，使一部分企業和個人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否能像豐田公司那樣“巨富不忘節儉”呢？

筆者曾多次途見躺在路上的一分硬幣，但熙來攘往的行人對它吝嗇得連眨一下眼睛都不愿，任憑腳踏車碾。“撿到一分錢”交老師的童謠已成絕唱。

這里有個真實的例子。某地有一造紙廠，原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具“開拓”精神的廠長之后，該廠很快破了產。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報銷萬元。“回扣”落進私人腰包，肥了個人，損了眾人。長此以往，這樣的企業怎不敗落？最終，工人只能拿基本工資的30%，回家待業。

時下操辦黑白喜事之風，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上千兒萬把的，決不收兵。

實事求是說，我們并不富裕，不少地區仍籠罩著貧困的陰影。可是，又有誰知道，越是貧困越奢侈鋪張。據《文摘周刊》載：A縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中央銀行還提供好幾百萬元的優惠貸款。在這個人口不到27萬的山區縣，僅扶貧款就年人均75元以上，可就是這個縣，1989年的財政支出比面積大它一倍、人口有50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣單位會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙擺著一溜高級沙發，這里根本找不出一點貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。

貧困，卻追求奢侈，這是一種悲哀。

想想豐田精神，看看今日自己，不知國人有何感想？儉樸，乃中國華民族的傳統美德。早在八百年前，司馬光以親切的筆調寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要“以儉素為美”，不要“以奢靡為榮”。方志敏身為將軍，經手的款項以百萬計，但他的財產卻是幾件破汗衫和破襪子。馬克思生活清貧如洗，心愛的孩子因無錢醫治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬愛的周總理規定自己的主食要吃三分之一的粗糧。一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷剩下一半毛，還繼續使用，連用的毛巾也補上補釘。

這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數事實，證明了儉樸是人們不可缺少的美德；正是無數人的經歷，賦予了它豐富而深刻的意義。

一個人一個企業乃至國家，如果想有所為，就決不能竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而應把勤儉樸素作為自己道德的準則，并且身體力行。奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。君不見古來幾許紈绔子弟干出了大事業？

當然，隨著社會生產力的迅猛發展，人們的物質生活越來越豐富了，原有的生產方式在發生著變革，消費觀念也相應發生了較大變化，我們不能否認這些現象，但我們也決不能拋棄中華民族的傳統美德—節儉。節儉，并不是仍推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩優良傳統中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。

“浪費猶如河決口，節約好比燕銜泥。”只有時時不忘節儉，社會主義這個“家”才能日益興旺發達，四個現代化才能指日可待。當然，和發達國家比較起來，我們還沒有富，要講節儉。倘有一天，我們富了，也應該節儉，因為日本豐田公司的“小家子氣”是我們走向成功的秘訣。[點 評] 此文寫作時運用了相反聯想。作者先以豐田公司的“小家子氣”引出“節儉”的話題。接著，用反面事例論述了奢侈浪費的嚴重后果，由此而聯想到中華民族儉樸的傳統美德及方志敏、馬克思、周總理等人節儉的故事。前后形成鮮明的對照，有力地論證了應以節儉為道德準則并身體力行這一觀點。論“節儉”

勤儉節約是中華民族的優良傳統，每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發揚光大。讓我們從現在做起，從小事做起，把節儉真正落實到行動是養成勤儉節約的好習慣。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。

歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，并把加快建設節約型社會，提到“事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展”的高度,并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。

勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、習慣、精神。

二、素材

節儉論據

人類社會總是不斷發展，物質生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提介切儉并不矛盾，講節儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優良傳統中吸取艱苦奮斗的精神。事實論據 毛澤東的節儉生活。電視紀錄片《毛澤東》有這樣1個鏡頭，毛澤東的保健醫生拿起1條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的1套舊軍裝洗得發白，補釘就有16塊。他的1雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補好繼續穿。

他曾說：“1條毛巾毯我換得起，但共產黨人艱苦奮斗精神丟不起。” 徐特立的《粉筆詩》。徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養，平生儉樸。他在湖南第1女子師范學校當校長時寫過1首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細人。他在每天巡視全校時總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第1女子師范（又稱稻田師范）的幾年里，差不多沒有用過1支新粉筆。有些學生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學生。

馮玉祥夸獎佟麟閣。馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第2集團軍總司令，國民黨政府軍事委員會副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。

1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣（佟當時任察哈爾省警務處長兼張家口公安局長），商討組織抗日同盟軍的問題。因為馮突然而至，佟夫人未作準備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香。夸獎佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農民的本色。

列寧的大衣。弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產階級革命導師和領袖。儉樸伴隨著他傳奇的1生。當時人們經常看到他穿1件退色的舊大衣。在這件大衣上還留有3個彈孔。

1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下3個彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補了再穿，1直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“節約每1分錢，為了社會主義革命和建設。” 理論論據 1、1粥1飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。清·朱柏廬《夫子治家格言》

2、凡不能儉于已者，必妄取于人。清·魏禧《目錄里言》

3、以儉立名，以侈自敗。宋·司馬光《訓儉示康》

4、儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。《古今圖書集成·家范典》

5、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。《古今對聯集錦·農村聯》

6、凡事1儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。清·錢泳《履園叢話·儉》

7、上節下儉者則用足，本重末輕者天下太平。宋·林逋《省心錄》

8、有德者皆由儉來也。宋·司馬光《訓儉示康》

9、克勤于邦，克儉于家。《尚書·虞書·大禹謨》

10、儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟人。《古今圖書集成·家范典》

11、儉為德之恭，侈為惡之大。《周書·韋孝寬傳》

12、為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。宋·林逋《省心錄》

13、仁以厚下，儉以足用。《資治通鑒》卷89《晉紀101》

14、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。清·金纓《格言聯璧·持躬》

15、由儉入奢易，由奢入儉難。宋·司馬光《訓儉示康》

16、輕而多取，吾寧寡而儉用。弘1大師《格言別錄》

17、惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。清·錢泳《履園叢話·安安先生》

18、惟儉養德，惟移蕩心。《明通鑒》卷6，太祖語

19、節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。明·薛宣《讀書錄》卷7 20、人惰而侈則貧，力而儉則富。《管子·形勢解》

21、多求不如省費。宋·司馬光《言招軍札子》

22、貪污和浪費是極大的犯罪。毛澤東《我們的經濟政策》

23、自奉必須儉約，宴客切勿留連。清·朱柏廬《夫子治家格言》

24、聲色之害，甚于鴆毒。《明通鑒》鄭5，太祖語

25、儉開福源，奢起貧兆。《魏書》卷62《李彪高道悅列傳》

26、儉則寡欲，侈則多欲。宋·司馬光《訓儉示康》

27、節用儲蓄，以備兇災。《后漢書·肅宗孝章帝紀》

28、儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳·莊公2104年》引古語

29、制俗以儉，其弊為奢。宋·王安石《風俗》

30、衣不求華，食不厭蔬。宋·王安石《長安縣太君墓表》

31、不勤不儉，無以為人上也。隋·王通《文中子·關朗》

32、量入以為出。《禮記·王制》

33、居豐能儉，在富能貧。《晉書·陸云疏》

34、儉樸是我們美德的可靠衛士。婆羅門諺語

35、勤能生則，儉能聚寶。中國諺語

36、勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀。中國諺語

37、勤儉好似燕銜泥，浪費好似水沖堤。中國諺語

38、光儉不勤無源水，光勤不儉水斷流。中國諺語

39、增產不節約，金碗也打破。中國諺語 40、克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。中國諺語

41、克勤克儉，無怠無荒。《樂府詩集·梁太廟樂舞辭》

42、奢未及侈，儉而不陋。漢·張衡《西京賦》

43、創業不可不勤，居家不可不儉。中國諺語

44、家有良田萬石，也要粗茶淡飯。中國諺語45、1滴水，1滴油，不讓1滴白白流。中國諺語46、1粥1飯皆辛苦，半絲半縷應節約。中國諺語