第一篇：小升初文言文閱讀練習題及參考答案一（模版）

小升初文言文閱讀練習

(一)鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

1.翻譯句子。

①鄭人有欲買履者：

②先子度其足：

③而置之其坐：

3.鄭人買履告訴我們什么道理?

4.文中的 之 字解釋。

①而置之其坐()②至之市()③而忘操之()④反歸取之()⑤何不試之以足()

(二)王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而復如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為? 冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，;冕小兒，恬若不知。

1.解釋加點字

①竊入學舍 竊：()②輒默記 輒()③兒癡如此 癡()

④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻()⑥曷不聽其所為 曷()

2.翻譯句子

①王冕者，諸暨人()

②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之()

3.王冕能成為畫家的原因?()

(三)北人生而不識菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否?”答 曰：“前山后山，何地不有!” 夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。

1.解釋加點字

①席而啖菱 啖()②欲以去熱也 去()

2.翻譯句字。

夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。()

3.閱讀本文，說說你對北人“強不知以為知”的看法。

(四)楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾Ｖ垡研幸?，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

1.解釋加點字。

其劍自舟中墜于水 自()是吾劍之所從墜 是()

2.翻譯句子

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?()

從表達方式上看，選問中前兩句的是()，最后一句是()。

5.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法?突出了他什么特點?()

6.這寓言叫什么?他說明了什么道理?

參考答案：

一、1 ①鄭國有一個想要買鞋的人。

②先自己測量自己的腳。

③然后把尺子放在他的座位上。不要墨守陳規，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。①代詞，指尺子;②到??去;③代詞，指尺子;④代詞，指尺子;⑤代詞，指鞋。

二、1 ①竊:偷偷地;②輒：就;③癡：形容極度迷戀某種事物;④恬：坦然;⑤撻：用鞭子打。⑥曷：同“何”，怎么，為什么。①王冕是諸暨縣人。

②一到夜里，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。

吃苦耐勞，勤奮學習。

三、1 ①啖：吃。②出：驅除。菱是在水中生長，而他說是在土中生產，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結果鬧出笑話，充分反映出這個北方人的愚昧。(其它答案合理均可)

四、1 ①自：從。②是：這。船已經前進了，而劍不能前進。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎? 記述;議論。

語言描寫和動作描寫;

更加具體地楚國人的死板、愚昧?？讨矍髣?

這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發展來辦事。

一．鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

1、解釋“度”字

（1）先自度其足（2）吾忘持度（2）寧信度

2、翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。

（2）何不試之以足？

3、探究：文中“之”字共出現五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個）

而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反歸取之（）何不試之以足（）

4、《鄭人買履》告訴我們什么道理？

一．1.(1)dúo量(長短)（2）dù尺寸尺碼（3）dù尺寸尺碼 2．等到他返回后，集市已經散了，（他）最終也沒有買到鞋。

為什么不用腳去試試呢？

3．而置之其坐（腳的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）足（鞋子）

4．這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。

何不試之以

二、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：

“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1、解釋字義。

①蜀之鄙有二僧_________ ②吾欲之南海__________ ③顧不如蜀鄙之僧哉________ ④子何恃而往__________

2、翻譯劃橫線的語句。（2分）_

3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在____________。二．1．①邊境。②到。③難道。④憑借

2．人們確立志向，難道還比不上四川邊境上的和尚嗎？ 3．對比，立志。

三．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1．解釋字義。

（1）與善人居，如入芝蘭之室

居：（2）如入鮑魚之肆 肆： 2．文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環境？

3．根據文意，君子要“慎處”的原因，可用一個成語來概括，那就是：

近朱者赤，4．對這個成語所包含的觀點你有什么看法?請簡要回答。_____________________________________________________________________________________________________________________

三．1．居：一起

店鋪

2．比喻污濁的環境，也比喻惡人聚集的地方。3．近墨者黑

4．（言之成理即可）

四．由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無 日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。1．翻譯下列句子。

由儉入奢易，由奢入儉難。

2．這則短文對你有什么啟發？請談談你的感受。

四． 1．由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。2（略）

五．師曠論學

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1．解釋字義。

①晉平公問于師曠曰

②臣安敢戲其君 ③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎 2．翻譯下列句子。

（1）安有為人臣而戲其君乎？

（2）老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？

3．文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？ 答：

五．1．①向②戲弄③昏暗④點燃

2．（1）哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？

（2）晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？

3．一個人要有活到才老學到老的精神。

六．匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。1．解釋字義。

①鄰居有燭而不逮 ②衡乃與其傭作而不求償 ③資給以書 ④遂成大學 2． 翻譯下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之 譯文：

②衡乃與其傭作而不求償 譯文：

3．出自這個故事的一個成語是，從字面上看，這個成語的意思是，現在用這個成語形容

4．你認為，應該在哪些方面向匡衡學習？

六．1．①到，此指照射過來②報酬③把④就

2．①匡衡就在墻壁上鑿了一個洞，讓鄰居家的光亮照過來，拿著書映著燈光來讀書。②匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。

3．鑿壁借光，鑿開墻壁，借鄰居的燈光來讀書，現在這個成語形容勤學苦練。

4．①學習要主動——匡衡鑿壁借光，主動創造條件來學習，其好學的精神值得學習。

②學習要刻苦——雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱苦的環境，并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”，也是值得我們學習的。

七． 弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心 致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。1．解釋字義。

①使弈秋誨二人弈

②非然也

③思援弓繳而射之

④雖與之俱學，弗若之矣。

2．下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是（）

A．夫戰，勇氣也 B．此則岳陽樓之大觀也 C．甚矣，汝之不惠 D．蓮，花之君子者也 3．翻譯：①惟弈秋之為聽 譯文：

②為是其智弗若與？ 譯文：

4．本文通過學弈這件小事，作者意在說明一個什么道理？

答：

七．1．①教誨，教導②這樣③引，拉④一起 2．C 3．① 只聽弈秋的教導。②能說（難道）是他的聰明才智不如前一個人嗎？4．.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。

八．齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。1．解釋字義。

（1）南郭處士請為王吹竽 為：（2）宣王說之，廩食以數百人 說：（3）好一一聽之，處士逃 好：

2．請你用一個成語概括這個故事的大意： 3．南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現這種現象?

4．南郭處士逃走后，你認為他會去做什么?

八．1．（1）替 給（2）通“悅”，愉快 高興（3）喜歡喜愛

2．濫竽充數

3．管理混亂，職責不明；領導昏庸，優劣不辨。4．（略）

九．虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。[注：①逆:違抗 ②不信：不誠實，不可靠。1．解釋字義。

（1）天帝使我長百獸（2）子以我為不信，吾為子先行

（3）虎以為然，故遂與之行（4）獸見之皆走

2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

3．解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。

〈1〉觀百獸之見我而敢不走乎（）〈2〉故遂與之行（）

〈3〉其不善者而改之（）〈4〉曾子之妻之 市（）

〈5〉學而時習之（）〈6〉見藐小之物必細察其紋理（）

4．從這則寓言可概括出的成語是，與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：，它們都是用來比喻 一類人。

5．你是如何評價文中的這只狐貍的？請談談你的看法。九．1．①做首領②認為③對的④逃跑 2．①現在你吃掉我，是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。

3．①助詞，無義 ②它，代狐貍 ③它，代缺點或錯誤 ④到 ⑤它，代學過的知識

⑥的4．狐假虎威

狗仗人勢

倚仗別人威勢來欺壓人

5．（從正反兩面評價都可以）老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，還認為（它們）是害怕狐貍。

十、楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷之?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人勿能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。1．解釋字意。

（1）楚人有鬻盾與矛者（2）吾盾之堅，物莫能陷之。

（3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。2．翻譯句子。

（1）吾矛之利，于物無不陷也。（2）以子之矛陷子之盾，何如？

3．上文的內容可用成語 來概括。

4．“其人勿能應也”。當時，這位楚人的神態會是怎樣的呢？請你用一個成語或者俗語來回答。

5．我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉出兩個來。（1）（2）

（1）

（2）

十．1．（1）賣（2）助詞，無義（3）同時存在2．（1）我的矛很鋒利，鋒利得沒有一樣東西不能被刺穿的呀。（2）用 您的矛來刺您的盾，會怎么樣？3．自相矛盾 4．瞠目結舌

目瞪口呆5．（略）

十一．宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。1．解釋字義。

（1）兔走觸株，折頸而死（2）因釋其耒而守株（3）冀復得兔（4）兔不可復得，而身為宋國笑

2．翻譯句子。

兔不可復得，而身為宋國笑。譯文：

3．用一個成語概括這則寓言的大意： 4．這個故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們一個什么道理？

十一1．（1）逃跑，奔跑（2）放下（3）希望（4）被 2．兔子是不可能再得到了，可是自身卻被宋國人恥笑。3．守株待兔4．既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。

十二．宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

注釋：長――生長、發育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。

謂――告訴。予――文言人稱代詞，我的意思。非徒――不僅只是。1．解釋字義。

（1）宋人有憫其苗之不長而揠之者（2）今日病矣！予助苗長矣。（3）其子趨而往視之，苗則槁矣（4）以為無益而舍之者，不耘苗者也

十二1．擔憂

勞累

趕去

放棄

2．（1）天下不想 幫助秧苗生長的人是很少的。（2）（這樣做）不只是毫無益處的，還會害了秧苗啊。3．拔苗助長

寓言從反面生動地說明了這樣一個道理：遇事如果不從客觀實際出發，只能是好心辦壞事。4．（略）

十三．楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋：祠——音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬，在自己手下辦事的人。卮——音之，古代飲酒用的器皿。固——固然，本來的意思。安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。1．解釋字義。

（1）一人蛇先成，引酒且飲之（2）我能為之足（3）蛇固無足（4）為蛇足者，終亡其酒 2．翻譯文言句子。

（1）數人飲之不足，一人飲之有余。

（2）蛇固無足，子安能為之足？

3．請你用一個成語來概括上文的大意： 4．這個故事給你什么啟發？

十三1．（1）將要（2）替、給（3）本來（4）失去、得不到 2．（1）幾個人喝這杯酒不夠，一個人喝這杯酒又有多。（2）蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢？ 3．畫蛇添足 4．為人處世，不能總是覺得自己比別人高明，十分了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷，否則，對人對事，總是有害的。多此一舉，往往會讓你失去很多，造成不必要的損失。

十四、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰： “是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

注釋：涉——跋涉，就是渡過江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。契——音氣，動詞，用刀子雕刻?；蟆艋颍曰?，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。⒈解釋字義。

（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行 2．翻譯句子。

（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3．這個故事告訴我們一個什么道理?

4．現實生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個事例來。

十四1．到

它，代劍

可是，但是2．（1）這是我們的劍墜下去的地方。（2）像這樣去找劍，不是很糊涂的嗎？ 3．世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

4、（略）

十五、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1．解釋字義。

（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露（2）曲其頸，欲攫而食之也

（3）舉其頸，欲啄而食之也（4）童子方欲彈黃雀 2．翻譯下列句子。

（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食 之也。

（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。

3．請你用一個成語概括上文的大意： 4．你從這個故事中獲得了哪些啟示？

十五1．展開

奪?。ㄟ@里有“捕捉”的意思）

抬（起）

正

2．（1）螳螂正想吃蟬，卻不知道黃雀在它的后面，伸長脖子，正想啄食它呢。

（2）小孩子正想（拉開彈弓）去彈黃雀，卻不知道前有深坑后有截斷的樹樁。

3．螳螂捕蟬，黃雀在后

4．①為人處世，應該有長遠的打算，不能鼠目寸光，只顧眼前的利益；②絞盡腦汁，挖空心思去侵害別人的人，也往往被他人算計。

十六、杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人曰：奈地壞何？ 曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。（《列子》杞人憂天）1．解釋字義。

（1）憂天地崩墜，身亡所寄（2）因往曉之

（3）其人舍然大喜 2．翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？

（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。3．杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個成語的含義與哪一句俗語大致相同？

4．從探究的角度上看，你是如何評價這位 “憂天”的杞人的?

十六1．（1）通“無”，沒有（2）告訴，使人明白（3）放心的樣子 2．（1）為什么要擔憂天會迸裂、地會塌陷呢？

（2）大地是由土塊和石塊組成的，它們充滿著四方，沒有一處地方是沒有土塊和石塊的。3．諷刺的是生活中那種為一些不切實際的事情沒根據更沒必要憂愁的人。它與俗語“天下本無事，庸人自擾之”的含義大致相同。

4．（略）

第二篇：小升初文言文練習答案

小升初文言文練習

班級：

姓名：

11．酒以成禮 【原文】

鐘毓（yù）兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”

（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）【注釋】

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】

釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親 問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。”

【閱讀訓練】 1．解釋

①寢：睡覺。②因：趁機。③時：當時。④何以：為什么 2．翻譯： ①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

答：鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。22．常羊學射 【原文】 常羊學射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有 鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣 所能必矣！”

《郁離子》 【注釋】

①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的游獵區。⑤使：讓。引：拉。⑥虞（yú）人：古代管山澤的小官 吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的 左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：?我射 箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?”

【閱讀理解】 1．解釋：

①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭時。2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。33．次非殺蛟 【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也?！贝?非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。

（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）【注釋】 ①荊（jīng）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木 船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江 中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上 的人都保住了性命。

【閱讀理解】 1．解釋：

①于：在； ②反：同“返”，回，歸； ③全：保全； ④復：又。2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？ ②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是： 答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。44．大脖子病人 【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不 吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

（選自明·劉元卿《賢奕編》）【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了 一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知道是自己 丑。

【閱讀理解】 1.解釋：

①其：代詞，那里的；②輒：就； ③異：奇怪； ④然：這樣。2．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？ 3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。55．高陽應造屋 【原文】

高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必敗⑥。”高陽應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。

（選自《呂氏春秋卷二十五 別類》）【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的 話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當于現代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽應要建造新房子，木匠說：“不行?。‖F在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以后一定會毀壞的?！备哧?應說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞?！蹦?匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。

【閱讀理解】 1．解釋：

①為：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。2．翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。3．你認為文中的高陽應是個怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。66.竭澤而漁 【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）【注釋】

①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪（sǒu）：指野草。⑥田：通“畋”，打獵 【文言知識】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到？ 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到？但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。

【閱讀理解】 1．解釋：

①竭：使…干涸②漁：捕魚；③明年：第二年；④焚：燒毀。2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。1010.對牛彈琴 【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！保ㄝd于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀理解】 1．解釋：

①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

第三篇：小升初文言文試題及答案

【典型例題】 約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰國時魏國國君，在諸侯中有美譽。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。

1.解釋文中加點詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（）（2）是日，飲酒樂，天雨（）（3）公將焉之（）

（4）豈可不一會期哉（）

2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項是（）

A.且焉置土石 B.寒暑易節，始一反焉 3.翻譯下面句子。

乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯表現出來的 品德至今還值得我們學習。答案：

（1）① 打獵 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 約定的時間（2）A（疑問代詞哪里）（3）于是前往（赴約），親自取消了（打獵）（4）守信

【模擬試題】

（一）雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。1.下列語句，誦讀節奏正確的一項是（）A.婦亦 / 起大呼 B.又夾百千 / 求救聲

C.雖人 / 有百手，手 / 有百指 D.不能 / 名其一處也

2.選出對加點詞理解正確的一項（）A.雖人有百手 雖：雖然 B.不能指其一端 指：手指 C.不能名其一處 名：說出 D.幾欲先走 走：走開

3.對劃線語句，理解、分析正確的一項是（）A.從正面描繪了口技表演者的高超技藝。

B.反映出口技表演者的內容非常恐怖，令人膽戰心驚。

C.寫觀眾對口技表演的反應，寫出了臺上臺下互相呼應的情景。

D.寫觀眾對口技表演的反應，從側面表現了口技表演者的高超技藝。

4.下列說法中不符合文意的一項是（）A.聽口技表演的人很多。

B.表演者和觀眾面對面坐在一間屋里。C.表演者所用道具非常簡單。

D.表演者還沒開始表演就抓住了聽眾。

（二）扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠里，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。

1.下面各句加點詞古今意思一致的一項是（）

A.居五日，扁鵲復見。B.北山愚公??面山而居 C.扁鵲望桓侯而還走 D.阡陌交通，雞犬相聞 2.將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣”譯為現代漢語。3.把本文劃分為三個層次。

4.扁鵲“望桓侯而還走”的原因是 整個故事說明了 的道理。

（三）楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？” 1.解釋加點詞。（1）天雨，解素衣。（）（2）豈能無怪哉？（）2.翻譯下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之

3.用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處）

向者使汝狗白而往黑而來

4.讀了這則故事，你明白了一個什么道理？

【試題答案】

（一）1.D A項應為“婦/亦起大呼”，B項應為“又夾/百千求救聲”，C項應為“雖/人有百手，手有百指?！?2.C “雖”是“即使”；“指”是“指明”；“走”是“跑”。3.D 畫線句的用詞都是觀眾的反應，因為這種反應是表演者引起的，所以從側

面表現表演者的高超技藝。

4.B 根據“施八尺屏障”可知表演者與聽眾隔開的。

（二）1.B 2.桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國去了。3.1—9句為第一層；10—11句為第二層；最后兩句為第三層。

4.病“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

（三）1.（1）下雨（2）感到奇怪

2.（1）穿著白色的衣服出去。（2）沖著楊布叫 3.向者 / 使汝 / 白而往黑而來

4.舉例：遇事要善于思考；看問題要透過現象看本質。1．★酒以成禮

【原文】

鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】

釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓練】

1．解釋

①寢：睡覺。

②因：趁機。

③時：當時。

④何以：為什么

2．翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。

②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

答：鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

2．★常羊學射

【原文】

常羊學射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的游獵區。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：?我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。

如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?”

【閱讀理解】

1．解釋：

①于：向。

②道：道理。

③之：代“禽”。

④射：射箭時。

2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

3．★次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。

（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）

【注釋】①荊（jīng）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】

1．解釋：

①于：在；

②反：同“返”，回，歸；

③全：保全；

④復：又。

2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4．★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

（選自明·劉元卿《賢奕編》）

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺犃?，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知道是自己丑。

1.解釋：

①其：代詞，那里的；

②輒：就；

③異：奇怪；

④然：這樣。

2．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽應造屋

【原文】

高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?、?。”高陽應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。

（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》）

【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材

伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當于現代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽應要建造新房子，木匠說：“不行??！現在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以后一定會毀壞的?！备哧枒f：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞?！蹦窘碂o言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。

1．解釋：

①為：造；

②以：用；

③善：好；

④益：更加。

2．翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3．你認為文中的高陽應是個怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。6.★竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒

下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。

1．解釋：

①竭：使…干涸；

②漁：捕魚；

③明年：第二年；

④焚：燒毀。

2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。

3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。

7.★功名

【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務歸之者，而務②其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務：致力。

【參考譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業。

1．解釋：

①則：那么；

②盛：茂盛；

③所以：……的原因；

④令：讓，叫。

2．翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3．上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環境條件作保障，同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關系。

8.★目貴明

【原文】

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤并進⑥,則明不可塞⑦。

（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識】

釋“并”：上文“輻輳并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發射，城內如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報

來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1．解釋

①貴：以……為貴；

②聰：聽力好；

③智：思維敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：

以天下之心慮,則無不知也。

譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3．與引文內容相關的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

9.★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（選自《荀子·榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統治者和被統治的勞動百姓?！秶Z》上說：“君子務治，小人務力?！币鉃榫又铝τ诮y治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁?！墩撜Z》中說：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。

【閱讀訓練】

1．解釋

①知：認識；

②豈：難道；

③道：遵循；

④怪：異端。

2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。

3．荀子在上文中的主要觀點是：人應該有自知之明。

10.★對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。”

（載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓練】

1．解釋：

①為：給；

②如故：像先前一樣；

③鳴：叫聲；

④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

一、閱讀下面的文言文，完成后面的練習（5分）

1、解釋下列劃線的字：（每空0.5分，共1.5分）

自謂可將十萬（率領）自謂可使千里成沃壤（讓）人幾為魚（幾乎）

2、翻譯下面的句子：（1.5分）

總是每天獨自漫步在庭院里，搖頭自言自語說：“古人怎么能欺騙我呢？”

3、這個故事給了你怎樣的啟示？（2分）

不能讀死書，在處理問題的過程中，應該根據情況的變化，靈活運用所學知識，并在實踐中不斷積累經驗。

參考譯文：劉羽沖偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了一隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個村子里試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院里，千百遍地搖頭自語道：“古人難道是欺騙我的嗎？”

解析：本題考察文言文的基本知識，即字句翻譯以及內容理解，在句子翻譯時一定要注意句中的翻譯點。

二、關聯詞練練練（3分，每空0.25分）

1、（只要）你同意，我們（就）按計劃行事。

2、他（不是）普通的瀏覽，（而是）邊看邊思索。

3、邱少云（寧可）犧牲自己，（也不）挪動一寸地方。

4、王芳愛好體育，每天早晨（既）跑步，（又）做操。

5、達芬奇（無論）畫什么，（都）能又準又快地畫出來。

6、（因為）小蘭堅持鍛煉，（所以）她的身體非常健康。

解析：本題考查關聯詞相關知識，我們備考時要注意常見的九種關系及其關聯詞，并學會造句運用。

三、我是小小百科家（3.5分，每空0.25分）

1、我國文學史上被稱為“詩仙”的是（李白）；“詩圣”是（杜甫），他的詩被稱為“（詩史）”。

2、中國三大門戶網站是（新浪）（搜狐）（網易）。

3、我國“春城”指（昆明）；“泉城”指（濟南）；“羊城”指（廣州）；“山城”指（重慶）；“榕城”指（福州）

4、“人的一生應該這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧?！边@句名言出自（奧斯特洛夫斯基）寫的《鋼鐵是

怎樣煉成的》，主人公是（保爾·柯察金）。

解析：本題考察了中外文學常識以及百科知識，要做對此類題沒有特殊的途徑，關鍵靠我們多多留心，多多積累。

四、標點符號練習（3.5分）

1、下列標點符號運用正確的一項是（D）

A、牢記虛心使人進步，驕傲使人落后這句格言，會使你受益終身。B、《海底世界》這篇文章介紹了什么？你讀懂了嗎？老師問我。C、巴金說，他愛月夜，但他也愛星天。

D、動物園里有大象、獅子、老虎多種動物。

2、給下面的句子加上正確的標點符號。（C）我愛讀

小學生報 你呢

A《》。？ B“”。？ C《》，？

3、給下面的句子加上三種不同的標點表示三種不同的含義 下雨天留客天留我不留

1、下雨天留客，天，留我不留？

2、下雨天留客，天留，我不留。

3、下雨天留客，天留我不？留！

解析：本題考察標點符號運用，做此類題時我們首先得掌握常用標點符號的特點及用法，然后認真讀題，選擇適當的標點符號。

一、文征明習字選自《書林紀事》

【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

【閱讀訓練】

1．解釋下面句中加線的詞

①書遂大進（）②平生于書（）③或答人簡札（）（）

2．將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現代漢語。

譯文：______________________________

3． 用一句話來概括這段文字的中心。

答：______________________________

二、鐵杵磨針

【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業

【閱讀訓練】

1、解釋文中加點詞的意思去：（）方：（）欲：（）還：（）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么

1)問之，曰：“欲作針?！?)

2)學而時習之()

3、翻譯文中畫橫線的句子

答：______________________________

3．用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。

答：______________________________

三、日攘一雞

【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！?曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已。”

【注解】①攘：這里是偷竊的意思

【閱讀訓練】

一、解釋加點字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待來年然后已（）

二、翻譯下面句子（4分）

1、今有人日攘其鄰之雞者

譯文：______________________________

2、是非君子之道

譯文：______________________________

3、請損之，月攘一雞，以待來年然后已。

譯文：______________________________

四、薛譚學謳

【原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

【注解】①謳：這里是歌唱。②餞行于郊衢：餞，設宴送行。郊衢，郊外的大道邊。③撫節悲歌：撫節，打著節拍。④薛譚乃謝求反：謝，道歉。

【閱讀訓練】

1．解釋下列加點的詞在文中的意思。

①未窮青之技（）②秦青弗止（）③響遏行云（）

2．翻譯：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之

譯文：______________________________

3．這個故事給你以怎樣的啟示？

答：______________________________

4．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？

答：______________________________ 神話篇

（一）[甲]女媧禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻

?！独[史·風俗通》

[乙] 女媧，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化?！渡胶＝洝?/p>

1.翻譯句子：

①女媧禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻。

②女媧，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化。

3.比較以上二種古書上有關“女媧”的記載，說說“女媧”的形象有什么不同？ [甲]

[乙]

（二）夸父與日逐走,入日?？视蔑?飲于河渭。河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?！渡胶＝洝?/p>

注解：大澤,大湖。鄧林：桃林。

1．給加點的字注音：夸父（）

2．給加點的字解釋：夸父 逐走 3.翻譯:夸父與日逐走,入日。

5.你怎么看待夸父敢于“與日逐走”（從積極意義考慮）？

（三）又北二百里，曰發鳩①之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏②，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨③。是④炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為⑤精衛。常銜西山之木石，以堙⑥于東海。漳水出焉，東流注于河⑦。

［注釋］①發鳩：山名。②烏：烏鴉。③其鳴自詨：它的叫聲很像自己呼叫自己。④是：這（鳥）。⑤故為：所以變成。⑥堙：填塞。⑦河：黃河。

1.給這個神話故事擬一個四字短語的標題:.2.翻譯:

女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。

3.女娃死后化為精衛鳥,決心口銜高山上的木頭去填塞大海的情節有什么積極意義?

(四)洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州?！渡胶＝洝ず冉洝?/p>

[注解]息壤:一種能自長自息的土壤。

1.這個神話故事中的兩個治水英雄分別是和。

2.鯀治水的方法是（填一個動詞）,借助的神奇的工具是。

3.翻譯:洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

4.鯀為了拯救萬民，毅然攜息壤以治洪水，“帝令祝融殺鯀于羽郊”。天帝為什么要殺死他? 5.鯀的被殺并沒有阻斷治水的進程：“鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州?！薄磅厪蜕怼狈从吵鲆环N什么可貴的精神?

（五）盤古

首生盤古，垂死化身；氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。

引《五運歷年紀》

注釋：黎氓 ：黎民、民眾。

思考題：

1、解釋文中加點詞語的意思。

髭： 金： 諸：

首生盤古，垂死化身的意思：

（六）開天辟地

天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長

一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。（《藝文類聚》）

注釋：渾沌：古代傳說中指世界開辟前元氣未分、模糊一團的狀態。

思考題：

1、解釋文中加點詞的意思：

其：

辟：

為：

2、萬八千歲，天地開辟的意思是：

第四篇：小升初文言文試題及答案

小升初文言文閱讀專題訓練

【典型例題】 約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰國時魏國國君，在諸侯中有美譽。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。

1.解釋文中加點詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（）（2）是日，飲酒樂，天雨（）（3）公將焉之（）（4）豈可不一會期哉（）

2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項是（）

A.且焉置土石 B.寒暑易節，始一反焉 3.翻譯下面句子。

乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯表現出來的 品德至今還值得我們學習。答案：

（1）① 打獵 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 約定的時間（2）A（疑問代詞哪里）

（3）于是前往（赴約），親自取消了（打獵）（4）守信 【模擬試題】

一.雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。1.下列語句，誦讀節奏正確的一項是（）A.婦亦 / 起大呼

B.又夾百千 / 求救聲

C.雖人 / 有百手，手 / 有百指 D.不能 / 名其一處也

2.選出對加點詞理解正確的一項（）A.雖人有百手 雖：雖然 B.不能指其一端 指：手指 C.不能名其一處 名：說出 D.幾欲先走 走：走開

3.對劃線語句，理解、分析正確的一項是（）A.從正面描繪了口技表演者的高超技藝。

B.反映出口技表演者的內容非常恐怖，令人膽戰心驚。C.寫觀眾對口技表演的反應，寫出了臺上臺下互相呼應的情景。D.寫觀眾對口技表演的反應，從側面表現了口技表演者的高超技藝。4.下列說法中不符合文意的一項是（）A.聽口技表演的人很多。

B.表演者和觀眾面對面坐在一間屋里。C.表演者所用道具非常簡單。

D.表演者還沒開始表演就抓住了聽眾。

二.扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠里，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。

1.下面各句加點詞古今意思一致的一項是（）

A.居五日，扁鵲復見。B.北山愚公??面山而居 C.扁鵲望桓侯而還走 D.阡陌交通，雞犬相聞

2.將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣”譯為現代漢語。3.把本文劃分為三個層次。

4.扁鵲“望桓侯而還走”的原因是 整個故事說明了 的道理。

三．楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？” 1.解釋加點詞。

（1）天雨，解素衣。（）（2）豈能無怪哉？（）2.翻譯下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之

3.用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處）

向者使汝狗白而往黑而來

4.讀了這則故事，你明白了一個什么道理？ 【試題答案】

（一）1.D A項應為“婦/亦起大呼”，B項應為“又夾/百千求救聲”，C項應為“雖/人有百手，手有百指?！?/p>

2.C “雖”是“即使”；“指”是“指明”；“走”是“跑”。

3.D 畫線句的用詞都是觀眾的反應，因為這種反應是表演者引起的，所以從側面表現表演者的高超技藝。

4.B 根據“施八尺屏障”可知表演者與聽眾隔開的。

（二）1.B 2.桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國去了。3.1—9句為第一層；10—11句為第二層；最后兩句為第三層。

4.病“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺點錯誤，3

不能拒絕批評幫助。

（三）1.（1）下雨（2）感到奇怪

2.（1）穿著白色的衣服出去。（2）沖著楊布叫 3.向者 / 使汝 / 白而往黑而來

4.舉例：遇事要善于思考；看問題要透過現象看本質。1．★酒以成禮

【原文】

鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话荩瑫唬骸巴当痉嵌Y，所以不拜?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】

釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓練】

1．解釋

①寢：睡覺。

②因：趁機。

③時：當時。

④何以：為什

2．翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。

②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

答：鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。2．★常羊學射

【原文】

常羊學射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的游獵區。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：?我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?”

【閱讀理解】

1．解釋

①于：向。

②道：道理。

③之：代“禽”。

④射：射箭時。

2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。3．★次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）

【注釋】①荊（jīng）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路斐霰郯?，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】

1．解釋：

①于：在；

②反：同“返”，回，歸；

③全：保全；

④復：又。

2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3．次非救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。4．★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉元卿《賢奕編》）

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺犃?，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知道是自己丑。

1.解釋：

①其：代詞，那里的；

②輒：就；

③異：奇怪；

④然：這樣。

2．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽應造屋

【原文】

高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必敗⑥?！备哧枒唬骸熬壸又寓?，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》）

【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹摹＂呔壸又裕喊凑漳脑?。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當于現代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽應要建造新房子，木匠說：“不行?。‖F在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以后一定會毀壞的?！备哧枒f：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞?！蹦窘碂o言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。

1．解釋：

①為：造；

②以：用；

③善：好；

④益：更加。

2．翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3．你認為文中的高陽應是個怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。6.★竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。

1．解釋：

①竭：使…干涸；

②漁：捕魚；

③明年：第二年；

④焚：燒毀。

2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。

3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。7.★功名

【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪 9

杰歸之。故圣王不務歸之者，而務②其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務：致力。

【參考譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業。

1．解釋：

①則：那么；

②盛：茂盛；

③所以：……的原因；

④令：讓，叫。

2．翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3．上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環境條件作保障，同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關系。8.★目貴明

【原文】

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤并進⑥,則明不可塞⑦。

（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識】

釋“并”：上文“輻輳并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意 10

為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發射，城內如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1．解釋

①貴：以……為貴；

②聰：聽力好；

③智：思維敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：

以天下之心慮,則無不知也。

譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3．與引文內容相關的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。9.★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（選自《荀子·榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統治者和被統 11

治的勞動百姓。《國語》上說：“君子務治，小人務力?！币鉃榫又铝τ诮y治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。《論語》中說：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。

【閱讀訓練】

1．解釋

①知：認識；

②豈：難道；

③道：遵循；

④怪：異端。

2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。

3．荀子在上文中的主要觀點是：人應該有自知之明。

10.★對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！?/p>

（載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓練】

1．解釋：

①為：給；

②如故：像先前一樣；

③鳴：叫聲；

④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

一、閱讀下面的文言文，完成后面的練習（5分）

1、解釋下列劃線的字：（每空0.5分，共1.5分）

自謂可將十萬（率領）自謂可使千里成沃壤（讓）人幾為魚（幾乎）

2、翻譯下面的句子：（1.5分）

總是每天獨自漫步在庭院里，搖頭自言自語說：“古人怎么能欺騙我呢？”

3、這個故事給了你怎樣的啟示？（2分）

不能讀死書，在處理問題的過程中，應該根據情況的變化，靈活運用所學知識，并在實踐中不斷積累經驗。

參考譯文：劉羽沖偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了一隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個村子里試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院里，千百遍地搖頭自語道：“古人難道是欺騙我的嗎？” 解析：本題考察文言文的基本知識，即字句翻譯以及內容理解，在句子翻譯時一定要注意句中的翻譯點。

二、鐵杵磨針

【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業

【閱讀訓練】

1、解釋文中加點詞的意思去：（）方：（）欲：（）還：（）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么

1)問之，曰：“欲作針?！?)

2)學而時習之()

3、翻譯文中畫橫線的句子

答：______________________________

3．用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。

答：______________________________

三、日攘一雞

【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！?曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已?！?/p>

【注解】①攘：這里是偷竊的意思

【閱讀訓練】

一、解釋加點字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待來年然后已（）

二、翻譯下面句子（4分）

1、今有人日攘其鄰之雞者

譯文：______________________________

2、是非君子之道

譯文：______________________________

3、請損之，月攘一雞，以待來年然后已。

譯文：______________________________

四、薛譚學謳

【原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

【注解】①謳：這里是歌唱。②餞行于郊衢：餞，設宴送行。郊衢，郊外的大道邊。③撫節悲歌：撫節，打著節拍。④薛譚乃謝求反：謝，道歉。

【閱讀訓練】

1．解釋下列加點的詞在文中的意思。

①未窮青之技（）②秦青弗止（）③響遏行云（）

2．翻譯：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之

譯文：______________________________

3．這個故事給你以怎樣的啟示？

答：______________________________

4．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？

答：______________________________ 神話篇

（一）[甲]女媧禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻

?！独[史·風俗通》

[乙] 女媧，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化?！渡胶＝洝?/p>

1.翻譯句子：

①女媧禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻。

②女媧，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化。

3.比較以上二種古書上有關“女媧”的記載，說說“女媧”的形象有什么不同？ [甲]

[乙]

（二）夸父與日逐走,入日?？视蔑?飲于河渭。河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?！渡胶＝洝?/p>

注解：大澤,大湖。鄧林：桃林。

1．給加點的字注音：夸父（）

2．給加點的字解釋：夸父 逐走 3.翻譯:夸父與日逐走,入日。

5.你怎么看待夸父敢于“與日逐走”（從積極意義考慮）？

（三）又北二百里，曰發鳩①之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏②，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨③。是④炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為⑤精衛。常銜西山之木石，以堙⑥于東海。漳水出焉，東流注于河⑦。

［注釋］①發鳩：山名。②烏：烏鴉。③其鳴自詨：它的叫聲很像自己呼叫自己。④是：這（鳥）。⑤故為：所以變成。⑥堙：填塞。⑦河：黃河。

1.給這個神話故事擬一個四字短語的標題:.2.翻譯:

女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。

3.女娃死后化為精衛鳥,決心口銜高山上的木頭去填塞大海的情節有什么積極意義?(四)

洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州?！渡胶＝洝ず冉洝?/p>

[注解]息壤:一種能自長自息的土壤。

1.這個神話故事中的兩個治水英雄分別是和。

2.鯀治水的方法是（填一個動詞）,借助的神奇的工具是。

3.翻譯:洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

4.鯀為了拯救萬民，毅然攜息壤以治洪水，“帝令祝融殺鯀于羽郊”。天帝為什么要殺死他? 5.鯀的被殺并沒有阻斷治水的進程：“鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”“鯀復生禹”反映出一種什么可貴的精神?

（五）盤古

首生盤古，垂死化身；氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。

引《五運歷年紀》

注釋：黎氓 ：黎民、民眾。

思考題：

1、解釋文中加點詞語的意思。

髭： 金： 諸：

首生盤古，垂死化身的意思：

（六）開天辟地

天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長 一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。（《藝文類聚》）

注釋：渾沌：古代傳說中指世界開辟前元氣未分、模糊一團的狀態。

思考題：

1、解釋文中加點詞的意思：

其：

辟：

為：

2、萬八千歲，天地開辟的意思是：

第五篇：小升初語文準備【文言文一】

【文言文訓練 講稿】

鄭人買履

《韓非子》

鄭人有欲（想要）置（置辦，買）履（鞋子）者，先自度（量，丈量）其足而置（放）之其坐（通“座”，座位）。至之（到）市，而（卻）忘操（拿）之。已得履，乃曰：“吾忘持（拿）度（尺寸）。”反（通“返”，返回）歸取之。及反（“返”，返回），市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（寧可）信度,無自信也?！?翻譯有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

1.解釋下列句中加點的多義詞

(1)先自度其足而置之其坐度：量，丈量。動詞。

(2)吾忘持度度：良好的尺寸，名詞。

(3)雖雞狗不得寧焉寧：安寧。

(4)寧信度寧：寧可。

(5)鄭人有且置履者置：買，置辦。

(6)先自度其足而置之其坐置：放在。

2.請寫出兩個帶“履”字的成語，并解釋成語中“履”的含義

(1)成語：如履薄冰“履”的含義：走。是鞋的意思引申而來的動詞性。

(2)成語：削足適履“履”的含義：鞋。

3.下列對“至之市，而忘操之”解釋正確的一項是：D

A.到了城市，就忘了帶尺碼。

B.到了集市，卻忘了帶尺碼。

C．等到到了買鞋子時，卻(發現)忘了帶尺碼。

D．等到去到集市時，卻忘了帶尺碼。

4.從故事的結果來看，鄭人買履前為什么要先“度足”？（分析內容）

答：寧信度,無自信也?！彼褪窍嘈帕砍鰜淼某叽a準，也不相信自己的腳。

5．這則寓言故事包含了什么道理？（分析主旨）

諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現實的人。啟發人們要一切從實際出發，根據實際情況解決問題。

·詩詞復習

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

少壯不努力，老大徒傷悲。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

野火燒不盡，春風吹又生。