第一篇：童趣全文翻譯

童趣

我回想年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力很好，能清楚的看到最細微的事物，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。

夏天的夜晚，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么一想，眼前果真就出現了千百只白鶴；我抬頭看著它們，連脖子也因為這樣變得僵硬了。我又留幾只蚊子在未染色的帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，眼前的景象果真像鶴群在青云邊上發出叫聲一樣，我因為這個景象，而高興得連聲叫好。

我常在土墻高低不平的地方，在花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子和花臺一般高；定下神來仔細觀看，把叢草當作森林，把蟲子螞蟻當作野獸，把土塊凸出部分當作丘陵，低陷部分當作山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，安適、愉快而又滿足。

有一天，我看見兩只蟲子在草間爭斗，觀察它們，興味正濃厚，忽然有個極大的獸，掀倒山壓倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐兩只蟲子全被它吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不覺哇的一聲驚叫起來。回過神來，捉住癩蛤蟆，用鞭子抽幾十下，把它趕到別的院子里去。

傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼（tí）求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳（pān）【通“攀”】仲永環謁(yè)于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱（chèn）前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 編輯本段譯文

金溪縣的鄉民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人認為這件事很不尋常，漸漸以賓客的禮節對待他的父親，有的人還花錢求方仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能已經完全消失，成為普通人了。”

王安石說：“仲永的通達聰慧是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？”

被選入：魯教版 六年級下冊12課文《傷仲永》；人教版 七年級下冊第一單元第5課《傷仲永》；上海教育出版社出版語文教材七年級第一冊（初一上學期）第一單元“成長紀事”第4課；蘇教版語文7年級下冊第5課。編輯本段注釋 句解

1.父異焉，借旁近與之。

譯：父親（對此）感到驚異，（于是）就向鄰居借筆墨來給仲永。

2.并自為其名，其詩以養父母、收族為意。

譯：并且自己在詩后署上了名字，他的詩以贍養父母，團結宗族作為詩的內容。

3.自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。

譯：從此，只要有人指定事物（讓他）寫詩，仲永立刻完成，他詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。

譯：同鄉的人感到驚奇，漸漸的用賓客的禮節款待他的父親，有的人用錢討取仲永的詩作。

5.父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

譯：他的父親認為這樣是有利可圖的，每天強拉著仲永到處拜訪同鄉的人，不讓他學習。

6.不能稱前時之聞。

譯：不能與前時的名聲相稱了。

特殊句式

一、省略句：（括號內粗體字為句子省略的部分）

①不使（之）學 ②令（之）作詩 ③受之（于）天也 ④（余）還自揚州

7.泯然眾人矣！譯：仲永的才能已經消失盡凈，成為了普通的人。

泯然：消失。指原有的特點完全消失。然：……的樣子

8.還自揚州（倒裝句）

現代語序：自揚州還（狀語后置），從揚州回來。

二、字詞解釋 實詞

1.傷：對……感到悲傷

2.民：平民百姓

3.世：世代

4.隸：隸屬

5.耕：耕田

6.生：生長到

7.年：歲

8.未：不

9.嘗：曾經

10.識：認識

11.書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。書，書寫（名詞作動詞）

12.忽：忽然

13.啼：出聲地哭

14.求：要

15.異：對……（這里指仲永向他索要書寫工具）感到詫異（驚奇）

16.焉：他，代指仲永

17.借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居

18.與：給

19.即：立即，立刻

20.書：書寫，寫

21.并：并且

22.自：自己

23.為：題寫

24.名：名字

25.其：這

26.以：把

27.養：奉養，贍養

28.收：團結

29.為：當做，作為

30.意：意思

31.傳：傳送

32.一：全

33.觀：觀看

34.自：從

35.是：此

36.指：指定

37.作：寫作

38.立：立刻

39.就：完成 42.其：它，代詩

43.文：文采

44.理：道理

45.皆：都

46.可：值得

47.觀：觀賞

48.者：……的地方（方面）

49.邑人：同縣的人

50.奇：對……感到驚奇

51.之：代指仲永的才華

52.稍稍：漸漸

53.賓客：用賓客的禮儀款待他（方仲永）的父親，賓，名詞做狀語

54.其：他的，代仲永的 55.或：有的人

56.以：用

57.乞：索要

58.之：它，代詩

59.利：以……為有利的 60.其：這

61.然：這樣

62.日：每天

63.扳：通“攀”，拉，此指強拉

64.環：四處，到處（全，遍）

65.謁：拜訪

66.使：讓

67.余：第一人稱代詞，我 68.聞：聽說，聽聞

69.之：它，代這件事

70.從：跟隨

71.先人：指王安石死去的父親

72.還：返回

73.于：在 74.令：讓

75.作：寫

76.稱：符合，相當

77.時：時候

78.之：的 79.聞：傳聞

80.還：返回

81.自：從

82.復：又，再

83.問：詢問

84.泯：完全

85.然：……的樣子 虛詞

86.矣：了

87.之：的 88.通：通達

89.悟：聰慧

90.受：承受

91.之：它，代通悟

92.天：先天

93.之：它，代天資

94.賢：勝過;超過

95.于：比

96.材：同“才”，才能

97.遠：差距大

98.卒：最終

99.之：語氣助詞，可不譯

100.為：成為

101.則：就是

102.其：他，代仲永

103.于：被

104.者：不譯

105.至：達到

106.彼其：他（彼：他；其：他；同意復合詞）

107.如：像

108.此：這樣

109.其：不譯

110.賢：賢明

111.之：它，代后天教育

112.且：尚且

113.今：現在 114.夫：不譯（那些）

115.固：本來

116.得：能夠

117.已：停止

118.耶：表示反問，相當于“嗎”、“呢”

119.明道：宋仁宗（趙禎）的年號（1032－1033）

120.先人：這里指作者死去的父親

121.前時之聞：以前的傳聞

122.利其然：認為這樣是有利的 123.賓客其父：用賓客的禮節款待他的父親 仲永的三個階段

①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者；通悟(幼年）

②令作詩，不能稱前時之聞。（十二三歲)

③泯然眾人矣。（青年，今）編輯本段朗讀停頓

金溪民/方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗/識/書具。忽/啼求之，父異焉，借/旁近/與之,即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養父母，收族/為意.,傳/一鄉秀才/觀之。.自是/指物作詩/立就,其文理/皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環謁于邑人，不使學。

余聞之也/久。明道中，從先人/還家，于舅家/見之，十二三矣。令作詩，不能稱/前時之聞。又/七年，還自揚州，復到/舅家問焉，曰“泯然/眾人矣。”

王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于材人/遠矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今/夫不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？ 編輯本段文章理解 題目理解

“傷”，是“為......感到哀傷”的意思[意動用法]。流露出作者對一個神童，最終泯然眾人的惋惜之情，強調后天教育對成才的重要性《傷仲永》選自《臨川先生文集》（中華書局1959年版）

“傷”有三層意思，第一層意思是為仲永這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜，第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三層意思是為那些天資不及仲永，又不接受后天教育，最終連普通人都不如，重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。文章的道理

方仲永的通達聰慧，其天資比一般才能的人高得多，而最終成了一個平凡的人令人感到痛惜的人，人是否能成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關。要學習，強調后天學習對成才的重要性，和對泯滅人才環境的批評。也對應了孔子的一句話：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

桃花源記 [東晉] 陶淵明

【原文】

晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。

【譯文】

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

注釋：

1.陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名的詩人。2.太元：晉孝武帝年號。

3.武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。4.緣：循，沿著。

5.落英：落花，一指剛開放的花。6.盡：盡頭。7.才：僅。

8.儼然：整齊的樣子。

9.屬：類。

10.阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。11.悉：盡，全。

12.黃發：指老人。垂髫

(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。

13.要：通“邀”。

14.咸：都。訊：消息。

15.邑人：老鄉。絕境：與世隔絕的地方。16.間隔：隔離。17.乃：竟然。18.無論：不要說。19.延：邀請。

20.扶：沿著。向：原先。

21.處處志之，志：名詞作動詞，做標記。22.尋向所志，志：標記 23.郡下：指武陵郡城下。24.詣：拜訪。25.劉子驥：晉代有名的隱士。26.規：計劃。

27.未果：沒有成為事實。28.尋：不久。

29.問津：問路，訪求。津，渡口。

出自本文成語:怡然自樂、豁然開朗、無人問津、乃不知有漢,無論魏晉、世外桃源

賞析

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者的不滿黑暗現實的一種精神寄托。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。參考資料：

***426897898-*********58686797

第二篇：童趣的文言文及翻譯

導語：文言文翻譯并不難，但是一定要多積累，多學習。下面是小編為你整理的童趣的文言文及翻譯，希望對你有幫助！

【原文】

——沈復

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

【譯文】

回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。

夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里將它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。

我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲與螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。

有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，突然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子。

【文章主旨】

通過觀察、想象與聯想而得到的超出事物本身的樂趣。

主旨句：余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

【文章賞析】

本文選自清代文學家沈復的《浮生六記》之《閑情記趣》，該書原有六記，現存前四記，是一篇帶有抒情性的回憶錄與記敘性的散文，文章以生動的筆觸、細膩的刻畫，記述了作者兒時一些“神游其中，怡然自得”的趣事，為我們展示了一幅幅充滿童真童心的童趣圖，充分表現了少年兒童豐富的想象力與稚氣爛漫的情趣。主要體現在：

一、憶寫童趣，一線串珠

二、觀察細微，凸顯童真。

三、想象豐富，童心可愛。

第三篇：童趣沈夏文言文翻譯

作者追憶了自己的童年生活，反映了兒童豐富的想象力和天真爛漫的童趣。以下是小編為您整理的童趣沈夏文言文翻譯相關資料，歡迎閱讀！

原文：

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

譯文

我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。

夏夜里，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發出叫聲一樣，這使我感到高興極了。

我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。

有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

注釋

1余：我。

2憶：回憶，回想。

3稚：幼小，形容年齡小。

4張目：張大眼睛。

5對：面向，對著，朝。

6明察秋毫：形容視力好。秋毫，指鳥類到了秋天，重新生出來非常纖細的羽毛。后來用來比喻最細微的事物。

7藐小之物：微小的東西。

8細：仔細。

9紋理：花紋和條理。

10故：所以。

11物外：這里指超出事物本身。

12成：像。

13私擬：我(把蚊子)比作。擬，比。私，私自

14于：在。

15則：那么，就。

16或：有的。

17果：果真。

18項為之強(jiāng)：脖頸為此而變得僵硬了。項，頸，脖頸。為，為此。強，通“僵”，僵硬的意思。

19素帳：未染色的帳子。

20徐噴以煙：慢慢地用煙噴。徐，慢慢地。以，用。

21使：讓。

22而：承接關系，這里可解釋為“便”“就”。

23作：當做。

24觀：景觀。

25唳(lì)：鳥鳴。

26為之：因此。

27怡然：安適、愉快的樣子。然，……的樣子。

28以……為……：把……當作……。

29林：森林。

30礫：土塊。

31壑(hè)：山溝。

32怡然自得：安適愉快而又滿足的樣子。

33興：興致。

34龐然大物：體積龐大的東西，極大地東西。

35蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來是”的意思。

36蝦(há)蟆：蟾蜍的通稱。蝦蟆，現寫作“蛤蟆”。

37為：介詞，被。

38方出神：正在出神。方，正。

39鞭：名詞作動詞，鞭打。

40數十：幾十。

41驅：驅趕。

42之：代詞，它指癩蛤蟆。

第四篇：《童趣》

作者簡介

沈復（1763年—1825年），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。清代文學家。著有《浮生六記》。工詩畫、散文。據《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經坎坷。妻子死后，他去四川充當幕僚。此后情況不明。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經商，后又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已佚其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。道光二十九年（1849）王韜曾為此書作跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深。”《浮生六記》以及別的書正是采用“前序后跋”的手法。

文章簡介

童趣，即兒童的情趣。本文選自《浮生六記·閑情記趣》卷六第二章。其主要特點就是天真爛漫，純潔無邪，活潑可愛，無憂無慮，無牽無掛。兒童一般都是有童趣的，隨著年齡的增長，閱歷的深厚，人變成熟、穩重了，也有城府、有心計了，童趣也就蕩然無存了。所以，童趣也是兒童最可寶貴的財富。亦有《童趣》一文,經過稍微改編后收錄于人教2010版初一上冊語文課本第5課。

一種平常的景象或事物，通過想象和聯想，會變成美麗而又奇特的東西,“物外之趣”告訴我們要善于思考，善于觀察,并要善于想象，讓童年的樂趣，重返其中。

原文

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

譯文

我回想（自己）年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，連極細小的東西也能看得一清二楚，遇到細小的事物，一定要仔細觀察它的紋理，所以時常能夠感受到超出事物本身的樂趣。

夏天蚊子成群的飛，嗡嗡的叫聲像打雷一樣，我暗暗把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這樣想，那成千上百的蚊子，果然都變成鶴了。我昂著頭看它們（蚊子），脖子也為此變得僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帳子里，慢慢地把煙噴向它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，當作青云白鶴的景色，用我來看，果然它們就像白鶴一樣在云端飛鳴，我為此高興得連聲叫好。

我常常在土墻高低不平的地方、花臺上小草叢生的地方，蹲下自己的身體，使身子和花臺一樣高；聚精會神地看，把草叢當作樹林，把蟲子和螞蟻當作野獸，把土塊突起的地方當作山丘，把低洼的地方當成山溝，精神在這個“山林”中游覽，感到安適愉快而滿足。

有一天，我看見小蟲在草間爭斗，（便蹲下來）看它們，看得興致正濃時，突然有個龐然大物，推倒石塊壓倒小草沖過來，原來是一只癩蛤蟆，它舌頭一吐，兩只小蟲就全被它吃掉了。（當時）我年紀尚還年幼，正看得出神,不禁哇的一聲驚叫出來，（等我）神情安定下來，捉住癩蛤蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子里去了。

1.節選自《浮生六記·閑情記趣》（自傳體散文）。題目是編者加的。沈復（1763-1825）字三白，號梅逸，長洲（現在江蘇蘇州）人，清代文學家。

2.余：我。3.稚：幼小。

4.張目：睜大眼睛。

5.秋毫：鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。后用來比喻最細微的事物。

6.藐：細微的事物。7.細：仔細。

8.故時：那時候。9.物外：這里指超出事物本身之外。

10.私：自己。11.于：在。

12.則：就。13.或：有的。

14.素：白色的。15.徐：慢慢地。

16.以：用。17.使：讓。

18.而：并且。19.作：當做。

20.觀：景觀。21.唳：鳥鳴。

22．為之：因為它。23.怡然稱快：高興得連聲叫好。

24.之：的。25.項：脖頸，頸。

26.鞭：用鞭子打。27.強：通“僵”，僵硬的意思。

28.于：在。29.素帳：未染色的帳子。

30.徐：慢慢地。

31.怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡:安適、愉快；然：的樣子

32.興：興致。33.方：正，才。

34.蓋：原來是。35.之：指蛤蟆。

36.蝦蟆：癩蛤蟆。37.鞭：名詞活用為動詞，鞭打。

物外之趣的三件事：1.夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。2.于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。3.一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。賞析

本文選自清代文學家沈復的《浮生六記》之《閑情記趣》，該書原有六記，現存前四記，是一篇帶有抒情性的回憶錄和記敘性的散文，文章以生動的筆觸、細膩的刻畫，記述了作者兒時一些“神游其中，怡然自得”的趣事，為我們展示了一幅幅充滿童真童心的童趣圖，充分表現了少年兒童豐富的想象力和稚氣爛漫的情趣。主要體現在：

一、憶寫童趣，一線串珠。

這是一篇敘述童年趣事的美文，其核心就是凸現那令人沒齒難忘的童真童趣，為此，文章以兒童眼中看世界所得“童趣”為主線，按照“總—分”結構組織全文，緊扣一個“趣”字來寫。先總寫童年時常有超乎塵世之外的樂趣，其中“明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理”為下文作張本。然后分說三件趣事：第一件趣事是觀蚊如鶴之趣，視飛蚊為“群鶴舞空”，于蚊帳中玩蚊子，“我”感到極其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，視小草為林木，蟲蟻為走獸，土礫為丘壑，“我”神游其間，怡然自得；第三件趣事是觀二蟲相斗，視為“龐然大物”的蛤蟆吃掉了二蟲，“我”生氣，鞭數十而驅之。至此，幾個分散的小故事就連綴成一個整體，取得了形散而神不散的效果。

本文還包括三美：人性美、構思美、語言美....二、觀察細微，凸顯童真。

童年趣事，均是瑣事，但在孩子的眼中卻是難忘的“大事”。文章在安排好線索的同時，以兒時觀察事物的獨特角度，精選了充滿童趣的典型材料，生動細致地加以刻畫。這樣，整篇文章童趣橫生，每個故事引人入勝，每個細節生動傳神，字里行間凸現童真。請看一些典型例子：“沖煙飛鳴”中的“沖”字，使人想見蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情狀；“定神細視”中的“定”，“觀之，興正濃”中的“濃”凸顯注意力高度集中的特有情狀和心態；“夏蚊成雷”，眾人避之尚恐不及，年少的“我”卻“私擬作群鶴舞空”，觀得津津有味，瞧得浮想聯翩；“心之所向，則或千或百，果然鶴也”，“昂首觀之，項為之強”，足見其觀察時間多長，興致多濃；蝦蟆“拔山倒樹而來”，初讀似乎感到有違事理，細品則深感用語之妙，作者重在神似描寫，且符合兒童的感知心理特征和“蹲其身”平視的錯覺，生動而真實。

三、想象豐富，童心可愛。

歌德說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴??”這表明兒童的想象具有特殊的夸大性，喜歡夸大事物的某些特征或情節，從而產生豐富奇異的想象。本文正是通過大膽的想象，進行高度的夸張來極力張揚童趣。兼用夸張和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡與悶雷之間的聲似，以鶴喻蚊，找準了二者體形的形似，“心之所向”，眼前果然就出現了群鶴飛舞的景觀，進而創造性地“作青云白鶴觀”；我蹲在草間，觀二蟲爭斗，興致正濃時，竟把癩蛤蟆的“偷襲”，說成是“龐然大物拔山倒樹而來”，這里由實生虛，“虛”得鮮活生動神奇；把叢草當作森林，蟲蟻視為野獸，土礫比作丘谷，同樣是“我”創造性的聯想和想象的產物，而這些聯想和想象，又是以一顆天真的童心（兒童的生活經驗和知識基礎）作為出發點的，因而顯得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢著新奇爛漫的童趣。

背景

本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。“物外之趣”雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用于物的結果，也可以說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。

開篇先說作者兒時視力極好，然后點明文章主旨。“張目對日”，猶言兩眼能經受強光刺激；“明察秋毫”，言視力極佳，極細小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上“見藐小之物必細察其紋理”的癖好，因而能發現“物外之趣”。這是總提，僅用 32字，行文簡潔可見。以下分述。

夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想象成“群鶴舞于空中”的動人圖景，并且看得入了迷。隨后他又聯想到曾經見過的“鶴唳云端”的圖景，于是“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴”，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想象而“放大”了的圖景，它表現了一個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。此其一。

其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，于是他用想象來實現自己的愿望。他把花園里土墻凹凸處和花臺上的叢草想象成樹林，把蟲蚊想象成野獸，把高出的小土塊想象成丘陵，把低陷的小土塊想象成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風光。有一天，有兩只小蟲在草間相斗——在年幼作者的想象中就成了兩獸在樹林里相斗，使他看得格外入神；不料一個“龐然大物”拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個“龐然大物”不過是一只癩蝦蟆。他惱恨之極，卻并不想傷害它，僅以鞭打示懲——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復仇的意思，但從“驅之別院”一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。句子的朗讀節奏。

(1)見/ 藐小之物/ 必/ 細察其紋理,故/ 時有/ 物外之趣。

(2)私/ 擬作/ 群鶴舞于空中。

(3)心之所向,則/ 或千或百,果然/ 鶴也。

(4)昂首/ 觀之,項/ 為之強。

(5)作/ 青云白鶴/ 觀。(6)果如/ 鶴唳云端,為之/ 怡然稱快。(7)蹲其身,使/ 與臺齊。(8)見/ 二蟲斗草間。

(9)蓋/ 一癩蝦蟆。

第五篇：沈復 《童趣》原文 翻譯 賞析 問答題

《童趣》沈復

一種平常的景象或事物，通過想像和聯想，會變得美麗而又奇特，從中可以獲得許多“物外之趣”。你在童年時代有過這樣的體驗嗎？課文是用文言寫的，只有二百多字，要仔細體會這種語體簡潔的特點。

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

①節選自《浮生六記·閑情記趣》。題目是編者加的。沈復(1763?)字三白，長洲（現在江蘇蘇州）人，清代文學家。②〔秋毫〕鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。后用來比喻最細微的事物。

1、節選自《浮生六記·閑情記趣》（自傳性散文）。題目是編者加的。沈復（1763-1825）字三白，號梅逸，長洲（現在江蘇蘇州）人，清代文學家。

2、余：我。

3、稚：幼小。

4、張目：睜大眼睛。

5、秋毫：鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。后用來比喻最細微的事物。

6、藐：渺小。

7、細：仔細。

8、故：因此。

9、物外：這里指超出事物本身。

10、之：的。

11、項：頸，脖頸。

12、強：通“僵”，僵硬的意思。項為之強的“強”讀jiāng

13、于：在。

14、素帳：未染色的帳子。

15、徐：慢慢地。

16、唳：鳥鳴。

17、以······為=把······當作。

18、怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然，安適、愉快的樣子。

19、興：興趣。

20、方：正。

21、蓋：原來是。

22、鞭：用鞭子抽。

23、之：代蛤蟆。

24、細：仔細。

25、察：觀察。

26、昂：抬。

27、首：頭。

28、驅：驅逐。

29、項：脖子。

譯文：我回憶童年時候，能睜大眼睛直視太陽，能清楚的看見最細微的事物，（只要）見到微小的東西，一定要仔細查看它的紋理，所以常常能感受到超事物本身的樂趣。

夏天（的傍晚）蚊群發出雷鳴般的聲音，（我）私自把它們比作一群鶴在空中飛舞，我心里這樣想，那有時成千上百的蚊子果然變成鶴了；（我）抬著頭看，脖子因為這樣變得僵硬了。（我）又留幾只蚊子在白色的帳子里，慢慢的用煙噴它們，讓它們沖著煙霧鳴叫，（我把這個景象）比作白鶴飛舞在青云的景觀，果然它們就像白鶴在云端飛鳴，因為這我高興的拍手稱快。

我常在土墻凹凸不平的地方，花臺邊小草叢生的地方，蹲下身來，讓身子和花臺一樣高；聚精會神的仔細觀察，把小草看作樹林，把蟲蟻想象為野獸，把凸起的土塊比作山丘，把凹下去的地方比作溝壑，（我）便在其中安閑自在的神游，喜悅的自得其樂。

有一天，（我）看見兩個小蟲在草間爭斗，（我）就仔細觀察他們，看得正興致勃勃時，突然有一個極大的家伙，聲勢浩大地跳來，原來是一只癩蝦（há）蟆！（它）舌頭一吐，兩只小蟲就被它吃掉了。我那時年紀小，正看的出神，不禁哎呀的一聲驚叫。（等我）神情安定下來，捉住這只蝦蟆，鞭打幾十下，趕到別的院子去了。

1.物外之趣的三件事：1.夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空中，心之所向，則或千或百果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。2.余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊，定神細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。3.一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有一龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆。舌 一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚；神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

２．成語

示例：怡然稱快(高興得連聲叫好，形容非常高興)。

(1)明察秋毫： 秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理,明辨是非。

(2)怡然自得：非常高興、滿足

(3)龐然大物：龐然：高大的樣子。指高大笨重的東西。現也用來形容表面上很強大但實際上很虛弱的事物。

(4)夏蚊成雷：夏天的夜晚里，蚊子的叫聲像雷鳴一樣。超出事物本身的樂趣。

徐噴以煙：慢慢地用煙噴。是【以煙徐噴】的倒裝句。徐：慢慢的。以：用。