第一篇：油田歷史觀后感

口述油田史觀后感

9月26日，我們去油田圖書館聽了一場報告。報告上有兩個老爺爺和作家劉莉女士為我們講述了有關松基三井的故事：那年、那日—55年的今天。

當時間回到55年前，當時的我國還沒有摘除貧油國家的帽子，石油勘探開始向東部轉移，石油部和地質部在東北開始勘查和淺鉆。在松遼盆地內打了第一口較深的松基一井，位于安達縣任民鎮，鉆井過程未發現油氣顯示；第二口更深的基準井是位吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣，見到油氣顯示，但沒有見到工業性油流。經過進一步的勘探和討論，將第三口井定于大同鎮，這口井被稱為松基三井。

當井鉆到一定深度后，取芯發現油砂，康世恩副部長決定停鉆石油，而且智慧的利用再打一口井，成功的解決了與蘇聯專家的意見分歧。1959年9月26日下午，當采油樹的閥門被打開的那一剎那，一股黑色的油流噴涌而出。人們盡情地歡呼著，用各種方式慶祝著，這是他們奮斗無數個日日夜夜的成果，同時也在一筆筆書寫著我國的石油史。

老爺爺為我們生動的講述著與松基三井有關的一個又一個精彩的故事，我們如同穿越到那個年代，一幕幕的見證著松基三井的誕生。人們將用瓶子裝著松基三井噴出的油送到北京，拿給毛主席看，讓毛主席可全國人民見證東北出現了大油田。人們的興奮之情溢于言表，那是流動著的黑色金子，那是工業血液。這里發生的一切都將推動著我國的發展，為我國的崛起提供源動力。劉莉女士為我們講述了一個老奶奶的故事，55年前，老奶奶還是一個年輕漂亮的小姑娘，她是一個地質研究員，她把這里所發生的一切轉化為一頁頁的日記。她為29日這一天寫了一首詩，當劉莉為我們朗誦這首詩時，我徹底的被感動了，被她對石油的熱情打動。她似乎把石油視作自己的孩子，松基三井的出油就如產婦的分娩一樣，所有人如獲至寶。

當時間停滯在3點26分，我聆聽著前輩的故事，我被帶回到55年前，我一定要用手去摸一摸那黑乎乎的東西，去聽一聽人們見到油流熱烈的歡呼聲，去聞一聞第一股油流的味道。

我羨慕55年前的那些人，渴望擁有他們的幸運，他們是大慶油田第一口出油井的見證人，他們聞到了大慶油田第一股油流的清香。同時我更加欽佩他們，當時的環境異常艱苦，但他們不怕苦不怕累，利用當時所能利用的一切，為祖國找到了大油田，產出了第一股工業油流。

在報告結束時，我們一起唱《我為祖國獻石油》歌曲，雖然自己還不怎么會唱，但我已經被當時的氣氛所感染。石油工人的豪邁、奉獻精神和民族自尊心深深的感動著我。

松基三井的故事已經成為歷史，成為油田人寶貴的精神財富。作為新一代的油田人，我應該用心去體味這段歷史，去繼承這筆寶貴的精神財富。

薛淼

2014年9月26日

第二篇：玉門油田礦展觀后感

“玉門礦區展覽館”——觀后感

起筆懷念——懷念老玉門人在玉門礦區艱苦奮斗過的那些歲月??

１９３９年３月，一群外來淘金者在玉門老君廟人工挖掘出中國第一口油井，讓中國從此摘掉了“無油國”的帽子。

１９５５年，玉門建市。

１９５７年１２月，新中國宣布第一個石油工業基地在玉門建成，玉門油田從此作為中國石油工業的大學校、大試驗場、大研究場所，義不容辭地擔負起“出產品、出人才、出經驗、出技術”、支援國家新油田建設的重任，迅速成長壯大為一座集地質勘探、鉆井、采油、煉油、機械制造、油田工程建設、石油科技、教育等于一體的大型現代石油工業基地，為中國石油工業的發展做出了重大貢獻。

１９５８年，為了給玉門油田提供生產生活保障，更好地支持、服務油田的發展，玉門市從現在的玉門鎮整體搬到玉門油田，與玉門石油管理局合并為市。

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截至２００２年，玉門油田共開采原油１億噸，如果用裝載３０噸的卡車排列起來，可以繞地球１．６周。自上世紀５０年代以來，玉門油田僅千人以上的人員大調出就有近２０次，先后向全國５０多個石油、石化、地礦單位輸送骨干力量近１０萬人，各類設備４０００多臺套。石油搖籃緣何“分家”

２００３年，玉門市緊鑼密鼓實施政府駐地遷址工程，按照“雙輪驅動，兩翼發展”的思路，調整城市布局結構，加強對老市區的管理，完善城市基礎設施，繼續為石油企業搞好配套服務，保持老市區的繁榮穩定。按照“高起點規劃、高標準建設、多渠道融資、鐵手腕管理”的原則，在玉門鎮建設新城區，目前已有部分政府機關單位遷至玉門鎮。

曾經，聽過老一輩石油人講述在玉門油田奮斗過的故事，曾經，我們這些80后在玉門油田的變遷中也親身經歷過許多故事??這些故事交織著感動著在玉門油田奮斗過、生活過的每一個人。

作為一名剛剛參加工作的石油后人，我懷著無比的自豪與激動的心情參觀著“玉門礦區展覽館”。作為一名新時代的油田工作者，我又是多么的榮幸，多么的感恩。是無數奠基者們用他們對祖國赤忱之愛締造了玉門油田的偉大功績，鑄造了中國油田發展史的第一筆輝煌，創造了世界石油發展史上的奇跡！在陳列館中，每一件過去的物品都會給予我內心的震撼，每每觀賞，我都會對那個年代的艱苦所震驚。聽著講展覽館解員的講解，再看到老一輩石油人用他們的青春與熱血譜寫的玉門油田輝煌發展史，讓我深刻學習到了老一輩玉門石油人身上那種愛國、創業、求實、奉獻的石油精神。我面對曾經那些老一輩玉門石油人執著的人生心中感慨萬千，而今天的我們沿著前輩們所開創的道路前進著，心中充滿了無比的自豪與驕傲。玉門石油礦區從自力更生、艱苦奮斗的“一里錢”精神；缺乏設備、自己知道的“窮搗鼓”精神；原材料不足、改制待用的“找米下鍋”精神；人員不足、多做貢獻的“小廠辦大事”精神；修舊利廢、挖潛改制的“再生產”精神的五種“老玉門精神”，到志在戈壁、扎根祁連的艱苦奮斗精神；以崗為家、自覺從嚴的油田主人翁精神；“三大四出”、無私援助的顧全大局精神；老礦挖潛、爭做貢獻的開拓不息精神；干群同心、克己奉公的為人民服務精神的五種“新玉門精神”。玉門在發展在前行，如今鐵人精神仍然激勵著人們去創建百年油田，搞好二次創業，再鑄企業輝煌。

讓我們回眸曾今老石油人，你會發現他們的許多思想、理念和意識以及許多精神都是我們所不具備的。他們追求完美、苛求細節，用最高、最嚴標準來要求自己，他們熱情、踏實、自律，他們精業、樂業、敬業，他們忠誠、知恩圖報。我們這些新生的力量也應該這樣嚴格律己，用這份熱情，用這種精神在玉門油田發展的道路上繼續奮斗。站在新的歷史起點上，我們又是多么的任重而道遠。正如余秋里通知當年所說的那樣“創業難，守業更難??”我們要“珍惜榮譽，高舉旗幟，開創未來”，以科學的態度，創新的思維，踏著先輩們的足跡，繼往開來，為“百年油田”的建設譜寫更華美的篇章！

落筆祝福——祝福新玉門人在鑄造嶄新輝煌里程上的那些日夜??

第三篇：釣魚島歷史觀后感

釣魚島歷史觀后感

上節課，老師給我們看了一部紀錄片，一部關于釣魚島歷史的紀錄片。釣魚島是現在中日兩國爭議之地，為什么會出現這種情況呢？這一切都要從清朝說起。清朝時，日本向中國發動戰爭，中國慘敗并且簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約。從此，釣魚島劃入日本的管轄范圍，日本政府立馬把它劃為日本某省的一個地區，實施本土統治。

二戰結束以后，日本戰敗，美國逼迫日本歸還所有占領的領土，但是，日本并沒有把釣魚島歸還給中國。而在之后的年份里，美國不顧中國的反對，貿然把釣魚島完全交給日本管理。就形成了現在這種情況的局面。

對于釣魚島問題，始終是歷史遺留下來的問題，我覺得這個過程和問題的產生就是美國。因為現代美國為了遏制中國在太平洋地區的發展，已經形成了一道島鏈封鎖，現在，又貿然把釣魚島交給日本，明顯就是為了遏制中國。

二戰和一戰中，日本罪惡滔天，罄竹難書，屠殺了我多少同胞，造成多少的戰亂，禍害了多少的人！而現在，日本卻沒有絲毫悔改之心，參拜靖國神社，篡改教科書，否認歷史，還勾結美國來威脅中國的安全，非法奪釣魚島。而美國，借助中國要“奪島”為由，駐軍日本和釣魚島，在太平洋進行了一次又一次的軍演，目的就是想威懾中國。為什么美國要這樣做呢？和平發展不是更好嗎？因美國是個工業和軍事大國，而軍火又是很暴利的一個項目，敦促中日矛盾，那么日本必須大量購買武器裝備，美國又可以趁機發一筆。再加上現在中國經濟飛速發展，成為世界第二大經濟體系，軍事力量也快速發展，在美國看來，有種發展成為第二個法西斯那樣的組織，所以，必須進兵駐守，防止本土安全受到威脅。第三，借助中國發展為由，勾結日本，日本受欺負為由，大量研發和制造先進武器，就可以冠冕堂皇地制造很多殺傷力大的武器。

而在我看來，我國現在的做法應該是加強對島的管理，不可太魯莽奪島。在現在中國威脅論的煽動下，很多國家紛紛以中國威脅為由大量研發武器裝備，一旦開打，后果不堪設想，不但對中國的經濟實施重創，還可能會使國家喪失主權，就像晚清一樣。在我們國家內部，我們必須加強研發和提高軍事力量，防止戰爭的爆發，還有我們必須大力發展經濟，只要經濟實力強大，我們就有強大的資金力量，綜合國力和軍事力量的提升絕對是質變的，在外交上我們必須積極外交，比如和同和日本有領土紛爭的俄羅斯結盟，同時也可以打擊美國在亞洲的囂張氣焰，也可以在經濟和軍事上壓制日本，使其不敢輕舉妄動。

所以，在這個問題上，不是一時半會能解決的問題，這個問題，在我國強大起來的時候，才能完全解決！

第四篇：歷史觀后感、讀后感

姓名： 學號：100

1班級：高一（10）班

《東周列國志》讀后感

在這個寒假里，我略讀了《東周列國志》歷史相關書籍，從中有所體會。《東周列國志》是是中國古代的一部歷史演義小說是由明代著名的通俗小說家馮夢龍創作的。這本書講述的是秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰爭，也同時締造出春秋時期的英雄，描寫了西周宣王時期直到秦始皇統一六國時期的歷史。

春秋戰國這500多年是我國歷史上大變革，大動蕩的重要時代，是一個需要英雄，同時也產生一大批英雄的時代。這個時期，出現了像曹劌、管仲、孫武這樣著名的歷史人物，還有“城濮之戰”“臥薪嘗膽”這樣家喻戶曉的歷史故事。

最讓我回味無窮的是“趙氏孤兒”，它講述的是晉國晉景公的愛臣屠岸賈是個卑鄙小人，憎恨趙朔一家并想將將其殺害。大臣韓厥知道屠岸賈的陰謀后急忙告訴趙朔。趙朔把懷有身孕的夫人莊姬送往晉侯宮并把生女則叫文，生兒則叫武此事說給同門客程嬰。屠岸賈殺掉了趙朔但發現莊姬在晉侯宮深怕莊姬生下男孩日后報復因此想將其殺害，若生的是女兒則不殺，不料夫人生出個男孩。程嬰和公孫許臼決心救出孩子并撫育成人。公孫許臼舍生取義，程嬰用自己的孩子代替“趙武”，保住了趙武，由程嬰撫養。在晉悼公即位后重用韓厥，找回了趙家人趙武并把屠岸賈殺掉了。

故事中的程嬰是我最欽佩的人，他與公孫許臼那種舍己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。他受恩于趙家，情愿犧牲自己的孩兒去換“趙氏孤兒”，并將其撫養成人為父報仇，仇報后又自殺以報公孫許臼。他其實也是以一死表明心跡，證明自己茍活于世，決沒有絲毫為個人考慮的意思。

《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫讓擊衣報襄子，豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿；荊軻刺秦王中田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死；又有曹劌論戰中曹劌憑借智慧，以柔克剛，以弱勝強，以小取大，令人佩服；故事“將相和”中，愛國情感以及廉頗勇于改過，真誠率直的性格，使人深受感觸??

同時小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、貪贓枉法、賣國賣家的郭開等等，也都與小說描寫的正面人物形成鮮明對比。

這本書中的許多情節都很耐人尋味，讓人領悟了很多道理，了解了許多杰出的英雄人物，看到了他們的智謀，勇敢，忠義，善良，正義，身上也是一股正氣。

《我的1919》觀后感

看完《我的1919》我深受感觸——弱國無外交，作為戰勝國的中國卻不能得到公平的對待，不能收回本國應有的主權，本應有五個代表席位但只獲得了兩個，山東是屬于中國的，但德國占領的山東半島在巴黎和會上卻劃分給了日本??中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權代表參加1919年巴黎和會，在討論山東問題上，他做了一番精彩的辯論。

“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶律撒冷??”這是一番精彩的辯詞，看到這里我十分振奮，我感受到中國人民赤誠的愛國之心。但后來卻不能如我們所愿，列強為了自身的利益，要讓我們中國簽約這喪權辱國的“凡爾賽和約”。

這是誰都不能忍受的，肖克儉自焚的場面,我仿佛和大多數的人一般,看到了中國大地上燃起的熊熊烈火,在不斷的壯大,永不熄滅！他對自己妻子說“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”，是的，全中國都在憤怒著，永遠都會記住著這亡國的恥辱。當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛！弱國無外交，這是我們中國的恥辱，但是我們必須記住這個恥辱，中國要自強，中國人終有一天會洗刷這恥辱，列強們的逼迫,中國人卻是不屈。我們仍然要昂首,我們要向前看！弱國無外交，這一切都是因為中國在經濟、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。弱國無外交，讓我們失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華人民啊，我們不能重蹈覆轍！

在最后，顧維鈞作為中國政府全權代表在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益，拒絕簽約“凡爾賽”條約。作為“弱國”的中國要在巴黎和會上討回公道，尋求公平正義是一件很困難的事情。顧維鈞是機智的，勇敢的，他大膽地拒絕了簽約，肖克儉是愛國的勇敢青年，中國有一代又一代的人才來拯救祖國，我們是祖國的未來，我們要記住國恥，不斷讓祖國富強，走向繁榮。祖國需要我們，我們這一代青年，應把他們良好的精神繼承，有愛國主義精神，我們要到祖國最需要的地方去，那里需要我們，那里正期待著我們的燃燒。

1919年，是中國近代史和現代史的分界線。

1919年，是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。

1919年6月38日，中國人終于第一次向列強說：“不！”

現在，我們都過上了安逸幸福的好日子，但我們勿忘國恥，現在，依然有饑餓的惡狼虎視眈眈的盯著我們，所以我們不應該怠慢，松懈，驕傲，懶惰，我們應該更好地讓祖國進步，不落后于發達國家。不讓別人看不起我們中國！

第五篇：紀錄片信仰觀后感——油田員工版

信仰觀后感

信仰，就是你的信任所在。

但與信任不同的是：信仰同時是你價值的所在。

今天看完記錄片信仰后，我感觸頗多。文首的這句話便是我的有感而發。歷史文獻記錄片《信仰——我們的故事》，以一個個令人心潮澎湃的信仰故事，向我傳遞著各個歷史時期優秀共產黨人甘于奉獻、敢于犧牲、不怕苦難、勇于拼搏的精神力量。一個又一個鮮活的故事讓我感動，也讓我自省。

紀錄片生動的故事、先進的典型、感人的細節，觸動著、啟示著、鼓舞著我這名共產黨員的心。作為一名戰斗在油田生產第一線的采油工，更能感受到信仰的力量。對如何將信仰化成實際行動，我理應有著更高的要求。

雖然身為一名共產黨員，也許是因為沒有經歷過那種“硝煙彌漫”和“激情燃燒”的歲月，在生活中，只覺得黨員就是一個“身份”而已，對黨的信仰的認識也只是限于入黨時讀的的那幾句誓詞，并沒有太切實的感受。但看完紀錄片，我深深受到了震撼，那一個個“鮮活”而又“熟悉”的身影，讓我一次又一次的熱血沸騰、激情滿懷，讓我對黨員這個“身份”的認識更加深刻和具體。我為自己是一名共產黨員而驕傲自豪，并在心底暗下決心，要做一名像紀錄片里的先進人物那樣，堅定信仰并為之奮斗一生的共產黨員。

到底什么是信仰？我該如何選擇信仰、堅守信仰、踐行信仰？我曾無數次迷茫過。

在《信仰》這部記錄片里，我找到了答案。《信仰》再現了中國共產黨近一個世紀來艱苦卓絕的光輝歷程。在革命戰爭時期，前輩先烈們為了踐行和堅守自己的信仰，付出了巨大而慘烈的犧牲，全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了廣大人民群眾的支持，建立了新中國。在新中國建設時期，中國共產黨人圍繞社會主義建設這一中心任務，在自己的信仰之旗上，抒寫了新的傳奇。他們中，有朱光亞、錢學森這樣放棄優越生活、沖破重重阻力歸國的科學家，也有雷鋒、王進喜這樣用件件平凡的小事踐行信仰、創造奇跡的普通人。90多年來，無論歷史如何變遷，保持先進、純潔和優秀，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。在新的歷史時期，沈浩、吳孟超、譚千秋、楊善洲等不同崗位的共產黨人，一次次向我詮釋了什么是共產黨人的信仰，什么是全心全意為人民服務。他們對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，指引著我前進的方向。

選擇信仰艱難，堅守信仰更難。作為新時代的青年，作為一名光榮的共產黨員，我應如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何延著先輩們的腳步繼續前進。歷史要求我們始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足油田本職工作，全心全意為人民服務，樹立正確的人生觀，價值觀，始終固守誠實、正直和謙虛的為人，始終堅持共產黨的理想信念不動搖。

培訓期間，我與舍友課下積極組織討論了關于黨員在油田實際工作上應該如何發揮自身作用的問題。期間，提出了很多結合了實際的新思路、新方法，如同志提出的發揮黨員模范帶頭作用，以班組為單位組織召開關于信仰的學習討論會，使“信仰”深入到每個油田職工心中，讓我們成為中華民族實現偉大復興的主力軍。其他的老黨員也都提出很多好的想法，這些想法對我的啟發很大。

作為一名中國共產黨員和一名光榮的油田職工，我將會繼續深入學習黨的十八大精神和黨章，并以此為指導，用知識、理論、實踐武裝自己、鼓舞自己，積極提升自身服務同事，服務人民群眾的能力。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨人信仰的起點，共產黨人走過了93年的風雨歷程。今天，這枚沉甸甸的接力棒落到了我們的手里，作為新時代的黨員，作為一名油田職工，我更是責任在肩，秉承前輩們的革命信仰，不斷學習，加強自身修養，鼓足干勁，不畏艱苦，延著先輩們的腳步勇敢前進。