第一篇：40歲三不必,有些故事不必說,有些舊人不必見,有些疑惑不必問

40歲三不必，有些故事不必說，有些舊人不必見，有些疑惑

不必問

阮小籍秋褲大叔-有故事的男人.mp33:45來自竹林小籍打開今日頭條，體驗完整音頻內容《莫還鄉(xiāng)》

1、人到中年，有四不堪：故友重逢、青春不再、舊情難舍、西窗夜雨。說是人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解，我真的不知道如何去注解！憂傷有些、絕望有些、不甘有些、狡猾有些、落寞有些、厭倦有些、出軌的念頭有些……這都是半輩子的饋贈，我只能坦然接受。我始終相信，一定有某個人在某個地方等著我，就像一定有一場雨在某個地方下著。我無法把不甘的念頭按下去，就像一朵花的開放，要么枯萎要么贈人玫瑰——40歲，我做不到心如止水。

2、人到中年的那種苦和累，沒有人懂，也不需要人懂，中年的自己，一個人承擔寒潮霹靂和虹霓流嵐。雨入花心自成甘苦，水歸器內自現(xiàn)方圓。內心的火焰一次次燃起又熄滅，就這樣坐著，一個人哭泣或歡喜，再沒有什么喧嘩能驚擾我，再沒有什么噩耗能刺痛我，再沒有什么喜訊能歡喜我。但凡辛苦都是勉強，不是你的要么放手要么成全，唯有放下才能心安。仿佛鬧市避雨檐下寒暄，這世上有些聚散，要相見只能等到來生——這么多年，洶涌人潮里我是最沉默的那個人。這么多年，高朋滿座間我是最寡言的那個人。

3、能夠思念的人越來越少，我漸漸原諒了人世的涼薄。落霞孤鴻、秋水長天。我以為，我已經(jīng)把你藏好了，藏在那樣深，那樣冷的，昔日的心底。我以為，只要絕口不提，只要讓日子繼續(xù)地過去，你就終于，終于會變成一個，古老的秘密。可是，不眠的夜，仍然太長，而，早生的白發(fā)，又泄露了，我的悲傷。誰在秋天遠走他鄉(xiāng)？誰在小鎮(zhèn)孤枕難眠？有誰知道，很久地愛一個人究竟有多孤獨？

4、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。年少輕狂的多少年前，覺得這句話好好好裝逼啊。多少年后的今天，早已是人到中年，才終于明白，這句話原來是多么的美好，又是那樣的無奈。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王，若能長袖善舞，誰愿意破帽遮顏？五花馬，千金裘,呼兒將出換美酒,若能錦心繡口，誰愿意沉默寡言？不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休，若能兼濟天下，誰愿意獨善其身？人生的無奈，也不過英雄遲暮、美人白頭、廉頗老矣、傷心人別有懷抱。

5、昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺，有些酒，再不喝，就不必喝了。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風，有些舞，再不跳，就不必跳了。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？有些話，再不說，就不必說了。勸我早歸家，綠窗人似花，有些事，再不做，就不必做了。蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。這世上，多少的暖讓你空自回憶？這世上，多少的悔讓你錐心刺骨？這世上，多少的人讓你只待來生？

6、少年時，寒盡不知年的狂；中年時，一枚落葉就擾得人心慌意亂。多少的堅持該繳械投降了，多少的等待該心灰意冷了多少的付出該付之流水了多少的故事該不問結局了明明知道是鬼迷心竅，明明知道是相忘江湖，明明知道是流言蜚語，可還不是心有不甘？還不是躍躍欲試？還不是藕斷絲連？

7、恰好有一縷風吹疼了眸子就落淚了恰好有一句問候想起了過往就心痛了恰好有一首老歌觸動了心弦就心疼了……塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。一個男人，究竟能有多少未競的心事，多少未了的心愿？ 黑漆漆的孤枕邊，是你的溫柔；醒來時的清晨里，是我的哀愁……敏感、刺痛，誰在愛情里蟄伏多年？隱忍、糾結，誰在悔恨里追悔多年？這些年，我一遍遍把石頭推向山頂，又一遍遍，石頭滾落。從一顆心到另一顆心，可以是億萬年的距離，也可以是一眨眼的光速，而我們永遠不能抵達。阮小籍，居蘇州，喜歡文字、紫砂、硯臺、閑章這些樸素、自然的東西，作品見《散文》《讀者》《芒種》等

第二篇：感恩不必說出來

感恩不必說出來

反方一辯開篇立論：一張地圖，不論比例多么精確，它永遠也不可能帶著主人在地面上移動半步。即使有一個藏寶圖，不去尋找也永遠不可能創(chuàng)造財富。只有付出行動，才能使地圖和藏寶圖具有現(xiàn)實的意義，所以，感恩要用行動，不必說出來。

反方二辯駁對方立論：感恩父母，也感恩老師，同樣也感恩那些幫助過你的人，甚至要感恩你的對手，你的敵人，因為他們讓你成長。我所說的感恩在于行動而不是掛在嘴邊。如果你真的孝順，就請珍惜每一分每一秒去感恩。讓感恩之心永存

反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題：

1、什么是感恩。

反方答案：“感恩”是個外來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。”並不只是說說卻不做。

2、你認為多說少做好還是多做少說好。

反方答案：伏爾泰說：“人生來是為行動的，就像火總是向上騰，石頭總是向下落。對于人來說，一無行動，也等于他不存在。”

3、如今，大多數(shù)人知道感恩，但是大多數(shù)只說不做，我們不是應該把目光放在感恩行動而不是感恩名言嗎？

反方三辯質辯：

感恩父母，也感恩老師，同樣也感恩那些幫助過你的人，甚至要感恩你的對手，你的敵人，因為他們讓你成長。我所說的感恩在于行動而不是掛在嘴邊。如果你真的孝順，就請珍惜每一分每一秒去感恩。讓感恩之心永存。

空話: 即沒有任何意義的話，說不說都對現(xiàn)在或者未來沒有任何影響。茅盾 《子夜》二：“重在做，不在說空話！

自由辯論：日月如梭，時光荏再，不要把感恩掛在嘴邊而不行動，我們長大了，父母卻老了，他們又有多少時間陪伴著我們呢？有時間就常回家看看，聽聽他們的嘮叨，幫他們做些家務，及時行孝。當你坐在教室里的時候，多帶一份心去聽，去學。因為老師準備一堂課很辛苦，也因為父母把他們的血汗錢投進了你的教育中去。（對此內容加以描述?）

反方四辯總結陳詞：（自己總結）

第三篇：教師不必嘩眾取寵

教師不必嘩眾取寵

現(xiàn)在教師發(fā)言，發(fā)表論文首先要引用一句名言。比如說就創(chuàng)新的話題，我們會這樣開頭：“蘇霍姆林斯基說：人的心靈深處有種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。在這個意義上說，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教育的應有之義”。這樣的名言似乎成了芝麻開門的鑰匙。作為讀者或者聽眾對于這樣的開頭，我們愿意看嗎？不愿意。有意思嗎？沒意思。套用一句小品的話說，我們已經(jīng)不是需要名人來增加觀點分量的初級階段了。創(chuàng)新不是因為蘇霍姆林斯基說了，我們才知道要創(chuàng)新。創(chuàng)新沒那么高深，他就活生生的出現(xiàn)在我們生活中。創(chuàng)新是人類從古到今，時時刻刻都在不斷經(jīng)歷，不斷運用的思路導向。簡單地說，我們如果想把一件事做成，做好，就一定要想出一個好的思路，好的辦法。這個思路辦法就是創(chuàng)新的結果，而我們在這件事情中琢磨的過程就是創(chuàng)新的過程。

創(chuàng)新不是一個新名詞。所以他也不值得我們作為金科玉律的大旗來到處炫耀。因為日常工作中我們不需要解釋什么是創(chuàng)新，為什么創(chuàng)新。我們需要的同樣的事情別人是怎么做的，而這個做法我們是否能夠借鑒采納或者局部運用。這個問題也是我們現(xiàn)在的教師培訓，校長學習為什么得不到擁護而牢騷一堆的根本原因。我們教師當下想要的是實話，現(xiàn)實存在的話，扎實做過的話，聽了覺得踏實的話。

比如，學校把辦學目標確定為培養(yǎng)創(chuàng)新教師。這個目標老師們看了實在是沒法把握。一件工作結束，教師本人沒法確定自己到底創(chuàng)新了沒有，而別人也沒法來評價創(chuàng)新的程度。所以這是一個套話，沒有實際指導意義。要想有指導意義，我們就要有一個可執(zhí)行的指標。比如說：生動。盡管生動是一個修飾詞，但可以判斷。課堂生動就是有創(chuàng)新了。有的管理者認為這樣說恰當嗎，生動作為課堂指標是否忽略了知識要求。如果一個教師的課上熱熱鬧鬧，課下一問啥也不知道，怎么辦。這種顧慮是存在的。但這種顧慮首先是忽略和低估了學生的辨別力。其次是泛華了生動的意義。一個沒有知識含量但卻生動有趣的課能講一節(jié)，能講一學期嗎。如果一個老師每節(jié)課都言之無物，而學生卻對這樣的課樂此不疲，他的可信度有多大。生動的東西必然是有內容的。有的管理者也擔心，比如上科學科，而老師講的是故事，學生也愛聽，也生動，那是創(chuàng)新了嗎。是創(chuàng)新，但不是創(chuàng)新課。我們的創(chuàng)新的基點首先是符合學科特點，如果一節(jié)課都沒有基本的課的特點，這就是不合格的老師，還談什么創(chuàng)新課，即使是故事也是與這節(jié)課相關的科學故事。生動是創(chuàng)新的基本判斷，因為所謂新，包含了，新穎，新鮮，新奇等特點。學生喜歡了，才會認真對待，“信其課，愛其師。親其師，信其道”，生動有語言生動，情節(jié)生動，表情生動，內容生動等等，生動是一個方式，以為內生動有吸引力。吸引力的終結點在知識，你教知識生動有趣，他教知識拖沓枯燥。區(qū)別不在于魅力，在于知識的拓展延伸角度。一個知識點，你的內涵外延有多大，他的生動就多強。

第四篇：有些關愛不必說美文摘抄

同事肖肖的母親突發(fā)疾病去世，料理完母親的后事，肖肖戴著黑眼圈來上班。同事紛紛圍上前，拍著她的肩膀，說些“節(jié)哀”之類的安慰。平時一貫熱情的小王感嘆：“唉，老人家平時好好的，怎么突然就走了呢？”小王的話一下子擊潰了肖肖偽裝的平靜，瞬間沒了力氣，蹲在地上掩面而泣。而她的悲痛也使我們手足無措。

這時，李姐示意我們回到自己的位置上，她輕輕地扶起肖肖，遞給她一杯咖啡。咖啡散發(fā)著暖暖的氣息，一如她輕輕拍在肖肖肩上的手。然后，她靜靜地坐在肖肖的身邊，直到肖肖平靜下來。期間，她一直沉默。當肖肖抬起頭時，眼里充滿感激。有時候，無須千言萬語，默默地陪那個人坐著，兩顆心便會流淌成一條溫暖的河，這便是最好的關愛。

我們去醫(yī)院看望一個朋友。病房里，朋友正和病友聊得投機。于是我們也加入其中，一時歡聲笑語，時間很快流走。我們起身準備告辭。“呀，你的左腿怎么了？”同行的小輝突然指著另一位病友的腿問道。不等人家回答，小輝一臉痛惜地繼續(xù)說：“唉，年紀輕輕的怎么就截肢了呢？以后生活會很不方便的，小伙子，你可要想開點啊。”笑容立刻凍結在小伙子的臉上，陰云也覆蓋了明亮的眼睛。朋友忙笑著岔開了話題。走出醫(yī)院，自知說錯話的小輝尷尬地吐了吐舌頭。言語間不觸動別人的痛處，即使只是簡單地聊天，淡淡的話語也會慰藉一顆黯淡的心，這便是一種別樣的關愛。

突然想起讀中學時，小溪代表學校去縣里參加數(shù)學競賽。比賽前，大家都對小溪抱有很大的期望，但小溪卻意外地被淘汰了。作為小溪最好的朋友，我能感同身受地想象出她的失落和難過。我決定在她最難過的時候，去陪伴她安慰她。臨出門時，父親突然叫住我：“見到小溪不要問比賽的事情。”“為什么？”我不解地問，如果不安慰她，我去了還有什么意義？父親笑了，意味深長地說：“有些關愛是不必說出來的，你只要像平常一樣，陪著小溪，聊一些開心的事情就行了。”

到小溪家時，小溪正悶悶地坐在沙發(fā)上，看到我來了，她臉上竟有一絲慌張和尷尬，我笑著拿出小溪最愛吃的棒棒糖，像平常那樣在她眼前晃著：“要不要吃糖啊？”小溪一愣，繼而咯咯笑著搶過了棒棒糖。我們一邊吃棒棒糖，一邊聊著最喜歡的明星趣事，整整一上午，我們都沒有提比賽的事情。等我離開時，小溪臉上已經(jīng)沒有了失落和不快。現(xiàn)在想來，如果當時我說些“失敗并不可怕”“從哪里跌倒就從哪里站起來”之類的話，也許只會讓小溪更加傷心難過。再多安慰的話，在受傷的心里都是蒼白無力的，莫不如只讓她開心，便是最好的撫慰。

紀伯倫說：“真正善良的人，不會問赤裸的人，你的衣裳在哪里？也不會問無家可歸的人，你的房子怎么了？”其實很多時候，我們看似關愛的話語會無意間揭開對方的傷疤，倒不如陪在他們身邊，哪怕一句話也不說，卻能讓他們感受到關懷和溫暖。

第五篇：做人不必太成熟

做人不必太成熟

莊家成熟了才能收割，果實成熟了才好食用，人亦如此。

成熟的人，說話、辦事有板有眼。穩(wěn)穩(wěn)當當；不像那些毛毛腳腳的“愣頭青”，冒冒失失。

但是，太成熟了，未必是件好事。譬如瓜果，熟過了，味道就變了。做人太成熟，會心計太重，城府太深，老于世故，老謀深算，叫人琢磨不透，難以相處。不像那些心直口快的人，坦誠率真，心里怎么想，嘴上就怎么說，叫人一眼看到底。

太成熟的人，煩惱就多，歡樂就少，活的就累。不像那些大大咧咧的人，遇憂不愁，遇煩不惱，縱有天大的事，該吃的吃，該喝的喝，整天快快樂樂。

太成熟的人，膽子小，顧慮就多，辦起事來總是慢慢騰騰，四平八穩(wěn)。不像那些出生牛犢，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，說干就干，來歷風行。

太成熟的人，就不再天真，不再單純。不像那些迎風開放的蓓蕾，純真質樸，可親可愛。

太成熟的人，思想負擔就重，這樣那樣的毛病就多，身體素質每況愈下，不像那些有嘴無心的人，有事不往心里去，吃的香，睡得甜，身心俱佳，笑口常開。

人真是一個矛盾體。未成熟時向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，懷念過去，夢想回歸，感嘆那人生最美好的時期，恰同學少年，一去不復返。