第一篇：說“屏”同步練習(xí)3

說 “屏”·自學(xué)評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．給下列加粗字注音。納（）涼 點(diǎn)綴（）書齋（）休憩（）2．解釋下列加粗字。納涼： 休憩：徒勞： 書齋：3．與“因地制宜”一詞中“因”意思一樣的是

（）A．因小失大 B．因材施教 C．因循守舊 D．因果報(bào)應(yīng)4．說說下列句中引號(hào)的作用。①而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。

（）②“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”。

（）③母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句。

（）④我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。

（）能力提高

1．“聰明的建筑師，家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠如是，則我寫的這篇小文章，也就不為徒勞了?！贝@句話的意思，說說作者寫作此文的目的是什么？2．我們學(xué)過的《口技》一文中，“口技人”也巧妙地運(yùn)用了“屏風(fēng)”，請就此文寫一小段文字，說明“屏風(fēng)”在舞臺(tái)表演中放置的作用。

開放探究

下面的材料是用來準(zhǔn)備《談?wù)劧垢愤@篇說明文的，為了做到條理清楚，請將這些材料分三類進(jìn)行概括。（每句不超過8個(gè)字）1．豆腐中含有豐富的硫胺素、核黃素、煙酸。2．吃豆腐可以清熱、利尿、益氣寬中、消脹散氣。3．拌豆腐清涼可口，鮮嫩色美。4．用豆腐一斤，麥芽糖二兩，生蘿卜汁一杯，混合煮開，一日兩次可治哮喘病。5．豆腐可以煎，可以炒，可以涮。6．豆腐對便秘、下血、白濁、乳少有明顯的療效。7．魚頭豆腐、砂鍋豆腐、麻辣豆腐都是我國馳名中外的傳統(tǒng)名菜。8．根據(jù)科學(xué)分析，二兩鮮豆腐中含有蛋白質(zhì)7．4克，脂肪3．5克，鈣227毫克，磷57毫克，鐵2．1毫克。1．概括________，歸此類的序號(hào)：________2．概括________，歸此類的序號(hào)：________3．概括________，歸此類的序號(hào)：________參考答案【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】1．nà zhuì zhāi qì2．享受 休息 無益的，白白的 屋子 3．B 1

4．特定稱謂 表強(qiáng)調(diào) 表引用 表強(qiáng)調(diào)

【能力提高】1．表達(dá)了作者熱切希望今人在屏風(fēng)的設(shè)計(jì)運(yùn)用上推陳出新，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的心聲。2．略（要突出屏風(fēng)間隔聽眾與表演者，以留給聽眾以足夠的想像空間這一點(diǎn)。）

【開放探究】1．豆腐的吃（做）法。序號(hào)：3、5、72．豆腐的營養(yǎng)。序號(hào)：

1、83．豆腐可以治病。序號(hào)：2、4、6 2

第二篇：《馬說》同步練習(xí)

《 馬說》經(jīng)典習(xí)題

徐敬旻老師整理編輯，版權(quán)所有，侵權(quán)必究。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

1．韓愈，字_________，唐代_________，散文尤其著名，有“__________________”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“____________”之首，與柳宗元并稱____________.2.解釋加點(diǎn)的詞語在文中的意思。

⑴世有伯樂 ____________⑵然后千里馬 ____________．．．．．

⑶祗辱有奴隸人之手 ________，______⑷駢死于槽櫪之間_________，________．．．．

⑸不以千里稱也 ______，______⑹一食或盡粟一石 ______ ．．．

⑺食馬者_(dá)_____⑻才美不外見______，______ ．．．

⑼欲與常馬等不可得______，______⑽或盡粟一石______ ．．．

⑾策之不以其道______，______⑿食之不能盡其材 ______，______ ．．．．

⒀鳴之而不能通其意______，______ ⒁執(zhí)策而臨之 ______，______，______ ．．．．．

⒂其真不知馬也______ ．

3.從文中找出三個(gè)通假子并釋義。

食馬者 _________________才美不外見食之不能盡其材 _____________________ ,_______________________

4．按要求默寫：

⑴本文的中心論點(diǎn)是：________________________________________________________ ⑵千里馬的悲慘遭遇是：________________________________________________________

⑶千里馬被埋沒的根本原因是：________________________________________________________ ⑷千里馬被埋沒的直接原因是：________________________________________________________ ⑸食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：________________________________________________________ ⑹對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：____________________________________________________ ⑺表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：____________________________________________________ ⑻全文的主旨句是：___________________________________________________

⑼有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：___________________________________________________

⑽表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：___________________________________________________⑾能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，___________________________________________________ ⑿領(lǐng)起全文作用的句子是：___________________________________________________1

⒀表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：

_________________________________________________________________________

⒁表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：_____________________________________________

⒂能表明千里馬外在特征的句子是：___________________________________________________

⒃寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：___________________________________________________

⒄運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：___________________________________________________

⒅美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，?/p>

其遭受不應(yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：___________________________________________________

⒆點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：____________________________________

5．本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指

___________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

6．第—段文字說明了什么? ___________________________________________________

7．是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢? ___________________________________________

8．第二段說明了什么? ___________________________________________________

9．文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因? _________________________________

10．第三段主要內(nèi)容是什么? ___________________________________________________

11．第三段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄? ______________________________________

12．第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心? ______________________________________

13．本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎? ______________________________________

14．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想? ______________________________________

15．本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人? ______________________________________

16．作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

17．對對聯(lián)。上聯(lián)：無才難做千里馬，下聯(lián)：___________________________________

18．分別概括層次大意：_________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

19．“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? ______________________________________

20．你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧

殘埋沒人才的不滿和憤慨。_______________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

21．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么? ______________________________________

_________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________

22.給下面句子選擇正確的解釋。

(1)才美不外見答()

A.(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。

B.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。

C.他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。

(2)鳴之而不能通其意答()

A.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。

B.飼養(yǎng)人吆喝千里馬,卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。

C.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。

D.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。

(3）.這篇文章的主旨是:答()

A.論證人才的重要性:“世有伯樂,然后有千里馬?！?/p>

B.借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。

C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。

D.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。

（4）.本文的主要寫作方法是:（）

A.托物言志B.借景抒情C.托物寓意D.記敘與議論相結(jié)合23．結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？______________________________________

______________________________________________________________________________________________

24．清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。___________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

25．古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名

句。請你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。_______________________________________

______________________________________________________________________________________________

26．讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家

熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。___________________________________________

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27．伯樂和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？__________________________________________________________________

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馬說參考答案

1.退之文學(xué)家文起八代之衰唐宋八大家韓 柳2、1.（擅長相馬之人，本文指識(shí)別人才的人）

（日行千里的馬，本文指人才）3.（只是）（辱沒）4.（兩馬并駕）（喂牲口用的食器）5.（憑，憑借）（著稱）6.（吃一頓）7.（通“飼”，喂）8.（才能，美好的素質(zhì)）（表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”）

9.（普通的）（等同，一樣）10.（有時(shí)）11.（用鞭子打）（方法，正確的方法。）12.（竭盡）（通“才”，才能）13.（馬鳴叫）（通曉）14.（拿著馬鞭子）（面對）15.（識(shí)別，了解）3.（“食”通“飼”，喂）（“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)）（“材”通“才”，才能）

4⑴世有伯樂，然后有千里馬。⑵祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

⑶食馬者不知其能千里而食之。⑷食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

⑸策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意⑹且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑺執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” ⑻其真無馬邪？其真不知馬也。⑼千里馬常有，而伯樂不常有。

⑽世有伯樂，然后有千里馬。⑾愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

⑿世有伯樂，然后有千里馬。⒀策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

⒁其真無馬邪？其真不知馬也。⒂馬之千里者，一食或盡粟一石。⒃一食或盡粟一石。⒄其真無馬邪？其真不知馬也。⒅祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間⒆世有伯樂，然后有千里馬。

5“千里馬”指 人才;“伯樂”指 善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ； “食馬者” 愚妄無知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。6伯樂對千里馬的決定作用。7 是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。

8分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

9“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”10 不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。

11“策之不以其道……天下無馬”12“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

13借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

14表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。15伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。

16在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的.沒有遇到伯

樂,怎樣才能避免”駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身的盡是與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的”加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里

馬最終成功了.顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)。

17下聯(lián)：有志可成萬里駒18第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用； 第二層（第2段）

揭示千里馬被埋沒的根本原因； 第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

19排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對待它。

21千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要

發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)

現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

23要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂。

24兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂的發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。25如： 三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》 先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》26伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于

發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強(qiáng)盛起來。

27.如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果

沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力合力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘。

第三篇：《說“屏”》 說課稿

《說“屏”》 說課稿

宜昌市十中語文組

張萍

【教材分析】

一、單元教學(xué)內(nèi)容：中國歷史悠久，文化豐富發(fā)達(dá)，中國的建筑、園林、名勝古跡獨(dú)具特色，在世界上也享有盛譽(yù)。八年級(jí)上第三單元反映的是建筑園林、名勝古跡。共安排了五篇課文，其題材豐富多樣，主題集中，《中國石拱橋》、《蘇州園林》、《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》、《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品文。

二、《說“屏”》教材分析

（1）內(nèi)容分析：“屏”是指“屏風(fēng)”，是具有濃郁的民族特色。本文簡單介紹了“屏風(fēng)”的功能與種類，但這不是本文的重點(diǎn)內(nèi)容，本文介紹屏風(fēng)的目的在于提出期望：今天我們應(yīng)更好的使用屏風(fēng)。

（2）教材的處理：這篇課文特點(diǎn)鮮明，作為教學(xué)內(nèi)容來看，不能把它純當(dāng)作說明文來處理，學(xué)習(xí)說明文的寫作方法，教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是訓(xùn)練學(xué)生的閱讀概括和搜集篩選信息的能力，體會(huì)小品文語言的優(yōu)美，因此，在教材處理內(nèi)容取舍方面，我兼顧了兩個(gè)方面：一是重點(diǎn)練習(xí)學(xué)生快速閱讀，抓住主要信息，概括內(nèi)容大意，提高學(xué)生搜集篩選信息的能力；二是適當(dāng)復(fù)習(xí)介紹說明文的文體知識(shí)。不少學(xué)生可能沒有見到過屏風(fēng)實(shí)物，教師應(yīng)該提供一些圖片，學(xué)生有了直觀印象后，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像能力、概括能力、分析能力、藝術(shù)審美能力等?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)和能力目標(biāo)：掌握重點(diǎn)字詞，能正確流利地朗讀課文；了解屏的相關(guān)知識(shí)；理解文中古詩句的含義；把握說明對象及特征，進(jìn)一步提高說明文的閱讀能力；

2、過程和方法目標(biāo)：自主、合作、探究；注重學(xué)法指導(dǎo)；注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。

3、情感態(tài)度目標(biāo)：以屏為媒介，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美情趣，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧，裝點(diǎn)更加美好的生活。感受濃濃的詩意和韻味，進(jìn)一步提高語言感悟力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、掌握重點(diǎn)字詞，能正確流利地朗讀課文；

2、了解屏的相關(guān)知識(shí)；

3、體會(huì)文章詩情畫意的說明語言及說明方法、說明順序的運(yùn)用。

4、通過本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)生的審美欣賞能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解文中古詩句的含義；“屏”畫配文的設(shè)計(jì)說明?！窘虒W(xué)方法】

1、教法：導(dǎo)讀法―――創(chuàng)設(shè)情景，指導(dǎo)，點(diǎn)撥。

2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法，在自學(xué)中實(shí)踐提高；聽、讀、查、劃、思、說、議、總、記、畫、寫、練、測多種學(xué)習(xí)形式相結(jié)合，力求敏捷高效。

【教學(xué)用具】教師制作多媒體課件，錄音機(jī)?！窘虝r(shí)】 一課時(shí)

三、【學(xué)情分析】在朗讀能力方面，學(xué)生普通話咬音欠準(zhǔn)；在課文的整體把握上，還要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞、句，篩選課文主要信息；在品味語言能力上，由于本課詩詞較多，難于理解。因此我在問題的設(shè)置和學(xué)法指導(dǎo)方面，盡量做到具體，注意梯度，易于操作。

【教學(xué)過程】教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、師生活動(dòng)、設(shè)計(jì)意圖

一、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

教師展示中國古文化的元素（圖片，課件展示）讓學(xué)生欣賞導(dǎo)入： 中國文化源遠(yuǎn)流長，有世界文化遺產(chǎn)、中國建筑史上的奇葩----“長城”、“故宮”；有字正腔圓、講究唱念做打的中國戲曲；有飄若浮云、矯若驚龍的中國書法；有清新淡雅、神似寫意的中國水墨畫；有姿勢舒展、矯捷剛健的中國武術(shù)……僅僅通過只言片語老師難以窮盡中華傳統(tǒng)文化元素，現(xiàn)在請同學(xué)們發(fā)揮聰明才智，挖掘中華文化精髓，看看下面系列圖片體現(xiàn)了中國哪方面的文化？（家具裝飾、屏風(fēng)）在哪些場所，你發(fā)現(xiàn)它仍然在發(fā)揮作用？（醫(yī)院、酒店、賓館、圖書館、家居客廳、各單位辦公室等）大家回憶一下在哪一篇學(xué)過的課文中提到了“屏”？（《口技》：“口技人坐屏障中”“撤屏視之”）屏風(fēng)，一個(gè)富有詩意的名詞，它有著神秘的作用，集實(shí)用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見，但它獨(dú)有的魅力仍能牽動(dòng)我們的情思。今天，讓我們與陳從周先生一道說“屏”。（點(diǎn)出課題屏幕）

【設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)激趣，以生動(dòng)的圖片，才學(xué)的課文，既熟悉又陌生的中國古文化，告知同學(xué)們這些古文明就是中國元素，以增加同學(xué)們對祖國文化的自豪感、認(rèn)同感，考察同學(xué)們課外對生活的觀察能力；并進(jìn)而水到渠成引出另一個(gè)中國古文化---屏風(fēng)的學(xué)習(xí)】

（二）走近作家作品（查一查，說一說）

陳從周（1918—2000）浙江杭州人，古建筑園林專家，并擅長文史，兼工詩詞、繪畫。其著作有《中國建筑史圖集》、《漏窗》、《說園》、《中國名園》、《書邊人語》、《書帶集》等。其中《說園》最為精辟，“談景言情、論虛說實(shí)、文筆清麗”，影響力之大，其遠(yuǎn)及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。

陳從周先生不僅對于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見解，還參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造，如設(shè)計(jì)修復(fù)了豫園東部等名園，設(shè)計(jì)建造了云南楠園等大量園林建筑，并是將中國園林藝術(shù)推向世界的現(xiàn)代第一人。

【設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)調(diào)專家、學(xué)者理論與實(shí)踐相結(jié)合，對中國的卓越貢獻(xiàn)。】

（三）聽朗誦，走進(jìn)文本（聽一聽，劃一劃）

要求：邊聽邊標(biāo)出課文段落序號(hào)，勾畫出生字難詞，并標(biāo)出自己喜歡的語句以及不懂的語句。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣?！驹谄渌麑W(xué)生聽錄音的同時(shí)，點(diǎn)兩名學(xué)生上臺(tái)做課前熱身，同時(shí)進(jìn)行?！?/p>

（四）課前熱身，檢測預(yù)習(xí)（做一做，測一測）

1、給下列紅色的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

屏風(fēng)(píng)屏息(bǐng)納涼(nà)抱膝(xī)擅長(shàn)休憩(qì)韶光(sháo)

忒(口語中讀tēi，書面語讀tuī)流yǐng(螢)yíng(熒)屏cāng(傖)俗 悲chuàng(愴)

2、根據(jù)課文語境解釋。

①、傖俗—粗俗鄙陋。

②、得體—恰當(dāng)，恰如其分。

③、誠如是—果真像這樣。

④、休憩—休息。

⑤、擅長—在某方面有特長。⑥、韶光—美好的時(shí)光，比喻青少年時(shí)期。⑦、忒—（口語）太。

（五）朗讀課文，整體感知（讀一讀，想一想）

1、本文的文體是什么？本單元哪篇說明文跟它風(fēng)格相似？

小品式說明文；《橋之美》。

2、本文的說明對象是什么？

“屏”（或“屏風(fēng)”）

3、什么是“屏”，請用原文給“屏”下個(gè)定義。

屏者，障也，可以緩沖一下視線。

4、總體印象：作者向我們介紹了關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí)，主要介紹了屏風(fēng)的（作用和功能）、屏

風(fēng)的（種類）和屏風(fēng)的（在設(shè)置上應(yīng)該注意的問題）流露出作者對屏的（喜愛與贊美）之情。

（六）速讀課文，抓要點(diǎn)（點(diǎn)一點(diǎn)，悟一悟）

學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)習(xí)說明文，要抓五點(diǎn)：要明確說明的對象是什么？作者抓住說明對象的什么主要特征來寫？是采用什么說明方法來說明的？采用什么說明順序來介紹?本文說明文的語言特色怎樣？

（七）小組合作，質(zhì)疑探究(議一議，總一總）

1、本文抓住“屏”的什么主要特點(diǎn)來寫的？（摘錄第一段中關(guān)鍵語句回答）①似隔非隔，在空間起著神秘作用；②功能與美感相結(jié)合。

2、梳理文章思路，本文可分為幾部分？并概括大意。（1--4組）

（1）總--引出說明對象，點(diǎn)出屏風(fēng)特點(diǎn)。

(2)介紹屏風(fēng)的作用 說

（2-4）分

(3)介紹屏風(fēng)的分類

(4)屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問題

“屏”（5）

總—

總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的作用，點(diǎn)明寫作意圖。

3、文章在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？從全文看作者采用了什么說明順序？

結(jié)構(gòu)：總——分——總（邏輯順序）【設(shè)計(jì)意圖：從課前預(yù)習(xí)，到課堂學(xué)習(xí)及課后作業(yè)，緊緊圍繞“重點(diǎn)練習(xí)學(xué)生快速閱讀，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，提高學(xué)生搜集篩選信息的能力”這一主線展開。板書設(shè)計(jì)的功能是簡要而全面的概括教學(xué)內(nèi)容?！?/p>

4、從第1、4、5段中我們可以看出作者對屏風(fēng)的感情是怎樣的？從文中哪些句子可以看出來？

①小時(shí)候：喜愛、向往；研究后：癡迷、贊賞；生活中：遺憾、期盼。②富有詩意、心生向往之情、令人銷魂、神秘、微妙、真夠吸引人等。

5、文章第2、3、4段介紹了屏的哪些知識(shí)？采用了哪些說明方法?（5—8組）A、作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)： ①屏風(fēng)的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng)，避免從門外直接望見廳室；屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。②屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來分。③屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

B、說明方法：分類別、下定義、引用、舉例子。

6、課文引用了一些古詩詞，請把它們找出來，查找資料大致了解這些古詩文的出處和含義。并說說它在文中有什么具體作用？

①“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！保ǔ鲎远拍痢肚锵Α罚┫戮涫恰疤祀A夜色涼如水，坐看牽?？椗?。這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩，整首詩描繪出寂靜凄清的環(huán)境氛圍，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。表達(dá)了作者幼時(shí)對屏風(fēng)無限向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。

② “錦屏人忒看得這韶光賤”（出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》 “游園”一出）“錦屏人” 指閨中女郎，“韶光”指美麗的春光，也是暗指自己的青春。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，這句話也凝聚著主人公心中的無限哀怨，也因此激起了追求青春幸福的熱切期望。

③“閑倚畫屏”、“抱膝看屏山”（出自于張恨水的《金粉世家》），寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。點(diǎn)出“屏”所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望?！驹O(shè)計(jì)意圖：探究理解文中古詩詞的意思，感受濃濃的詩意。在品味語言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。】

7、總結(jié)本文的語言特色。

準(zhǔn)確簡明。既有平實(shí)的一面，又有富有詩意的活潑的一面，如“按屏的建造材料及其裝飾華麗程度，分為金屏等”，這就是平實(shí)的語言，再如詩句典籍的應(yīng)用，就是富有詩意的語言。

8、作者寫作本文的目的是什么?（9—12組）

希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，希望建筑師們“能有超越前人的創(chuàng)作”，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。

【設(shè)計(jì)意圖：小組合作討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，并表述自己的方法。然后派代表表達(dá)本組的意見，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，通過問題的提出，讓學(xué)生交流、合作，解決問題。合作學(xué)習(xí)要注意以下幾個(gè)問題：①合作學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。②教師要對學(xué)生進(jìn)行必要的合作技巧的指導(dǎo)。③合作的時(shí)間要有定量。④要建立激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。

展示不同種類的屏的圖片，讓學(xué)生獲得直觀印象，加深對屏的了解。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用??要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”所以在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行揣摩語言訓(xùn)練?！?/p>

（八）拓展延伸—收集有關(guān)“屏”的古詩（說一說，記一記）（1）嫦娥（七言絕句）

（3）詠屏風(fēng)（五言律詩）

李商隱

袁恕己

云母屏風(fēng)燭影深，綺閣云霞滿，長河漸落曉星沉。

芳林草樹新。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，鳥驚疑欲曙，碧海青天夜夜心。

花笑不關(guān)春。（2）屏風(fēng)絕句（七言絕句）

山對彈琴客，杜

牧

溪留垂釣人。屏風(fēng)周昉畫纖腰，請看車馬客，歲久丹青色半銷。

行處有風(fēng)塵。斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈。

（九）實(shí)踐運(yùn)用，畫屏配文（畫一畫，寫一寫）

你可以模仿書上或課件上關(guān)于屏風(fēng)的插圖，自己動(dòng)腦另設(shè)計(jì)一個(gè)美麗實(shí)用的屏風(fēng)。要求：把圖畫在摘抄本上，并嘗試給它配上文字說明，主要交代它的大小、材質(zhì)、顏色、圖案樣式、功用、安放位置等；50字以上即可。

示例：畫屏配文：（仿一仿，試一試）（圖片一活動(dòng)屏風(fēng)的說明，節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)）

活動(dòng)隔斷為靈活性活動(dòng)墻，它既可以滑動(dòng)平移又可以靈活轉(zhuǎn)向，可隨心所欲的分隔和組成各種不同功能和大小的獨(dú)立空間，材質(zhì)可以是木料、玻璃、鋼材等，款式規(guī)格可根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)大小樣式，它已成為成為酒店、賓館、會(huì)議室、多功能廳、展覽廳等大型公共場所的首選產(chǎn)品。

它具有以下特點(diǎn)：

1、無地軌懸掛，地板無軌道，只需要將軌道安裝于天花板上。

2、穩(wěn)定安全，隔斷后穩(wěn)固可靠，不易擺動(dòng)。

3、隔音環(huán)保，隔音效果好，醉倒隔音系數(shù)柯達(dá)50rib。

4、隔熱節(jié)能，隔熱性能優(yōu)良，根據(jù)不同入座率，把大空間分割成小空間，以降低空調(diào)電耗。

5、高效防火，采用高效防火材料制作，防火性能良好。

6、美觀大方，表面任意裝飾，可與室內(nèi)統(tǒng)一裝飾效果。

7、收放靈活，隔板收放自如，推動(dòng)靈活，一個(gè)人就可以完成隔斷整個(gè)過程。

8、收藏方便，手扳時(shí)，隔板可以隱藏在專用儲(chǔ)柜中，不影響整體美觀。

9、應(yīng)用廣泛，應(yīng)用范圍廣，可應(yīng)用于會(huì)議廳，展覽廳，餐廳，高潔凈工程科辦公室等場所?！驹O(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用”，這一環(huán)節(jié)旨在利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓學(xué)生克服以往“只重書本，不重運(yùn)用”死讀書的僵化模式，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)外的溝通和課堂內(nèi)外的銜接。該題具有綜合性，訓(xùn)練了學(xué)生的語文寫作、美術(shù)、書法、數(shù)學(xué)繪圖等綜合能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，加厚了學(xué)生人文底蘊(yùn)，加強(qiáng)了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這個(gè)維度的目標(biāo)要求。這道題要花點(diǎn)時(shí)間構(gòu)思，畫、涂、寫也很費(fèi)時(shí)間，本節(jié)課可要同學(xué)們操練，優(yōu)秀的同學(xué)作品作為代表展示，可布置課外作業(yè)深入研究完成，事后再選出優(yōu)秀作業(yè)辦專欄展示。

布置此項(xiàng)作業(yè)，其目的是讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容，并將已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來的生活體驗(yàn)深化，通過寫短文，鍛煉學(xué)生的寫作能力，鍛煉學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)同學(xué)們的審美觀和創(chuàng)新能力?！?/p>

附注：801班《“我心中的屏”優(yōu)秀作品展》、803班《“屏”的設(shè)計(jì)，我的描繪----我是小小設(shè)計(jì)師》“屏風(fēng)”設(shè)計(jì)畫配文的優(yōu)秀作業(yè)均已辦專欄，圖文并茂，佳作多，效果很好。

（十）復(fù)習(xí)鞏固，當(dāng)堂檢測（說一說，做一做）

1、屏風(fēng)有哪些種類？

按屏的建造材料,裝飾的華麗程度分：（金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等）；藝術(shù)上：（雅俗）之別；外形上：(大小)之分

2、屏風(fēng)有哪些作用？

分隔作用；藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)；緩沖視線。

3、寫出下列句子使用的說明方法。

①屏者，障也，可以緩沖視線。（下定義、作詮釋）②分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏……（分類別）

③母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句。（引資料）④古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用（作比較）

4、咬文嚼字

迅速掃描第四段，“皆可置之”中“置”怎么解釋，“之”在文中指什么，在這段里找出“皆”（“都”的意思）含義相同的字。

①

“置”：安放； ②之：指“屏”；③皆：含義相同的字“均”。

【設(shè)計(jì)意圖：考測學(xué)生的古文掌握情況，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究、整合總結(jié)歸納、遷移知識(shí)的能力】

（十一）布置作業(yè)：（畫一畫，寫一寫）

1、把實(shí)踐運(yùn)用----你設(shè)計(jì)的屏畫和配文進(jìn)一步完成寫在摘抄本上或用A4紙完成，選優(yōu)秀作品辦展覽，并給予加分獎(jiǎng)勵(lì)。（必做）

2、復(fù)習(xí)鞏固做這一課的《課堂作業(yè)》（選做，指課堂已較好完成實(shí)踐運(yùn)用題的同學(xué)。）

（十二）結(jié)束語

本文作者用生動(dòng)的語言介紹了屏風(fēng)的使用和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期盼著，屏風(fēng)這種古文化在今天的生活中能錦上添花，推陳出新。

二、板書設(shè)計(jì)：見前邊合作探究對課文梳理思路的結(jié)構(gòu)示意圖。

三、總體理念：

教學(xué)設(shè)計(jì)盡量體現(xiàn)“新課程下學(xué)生合作學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)，整個(gè)教學(xué)過程要有感知，有體驗(yàn)，有操練，教學(xué)思路要清晰，不時(shí)引進(jìn)學(xué)生鮮活的生活，增加訓(xùn)練情趣，讀、寫、聽、說的能力訓(xùn)練也要落到實(shí)處；盡量體現(xiàn)大容量、快節(jié)奏、立體課堂、以生為本、當(dāng)堂檢測、課內(nèi)外銜接、學(xué)以致用、致力于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，讓課文學(xué)習(xí)成為學(xué)生能力訓(xùn)練的有效形式。采用小組合作競賽學(xué)習(xí)的方式，激勵(lì)學(xué)生廣泛參與，踴躍發(fā)言，給學(xué)生多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

第四篇：說屏教案

八年級(jí)語文上冊16說“屏”

教學(xué)目標(biāo)：

1．整體感知課文，了解屏的相關(guān)知識(shí)；把握說明對象及特征，理解文中古詩句的含義；進(jìn)一步提高說明文的閱讀能力。

2了解中國古代的屏風(fēng)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美情趣，進(jìn)一步提高語言感悟力。教學(xué)重點(diǎn)

1．把握說明對象及特征。

教學(xué)難點(diǎn)

1．理解作者對“屏”的感情。理解引用的古詩詞的詩意。

一、導(dǎo)入課文

二、默讀課文，感知內(nèi)容 1．檢查詞語讀音、詞義。

2．學(xué)生自讀課文，把握文章大意。⑴.請用原文給屏下一個(gè)定義。

⑵.作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)? ⑶.作者對“屏”的感情是怎樣的？

三、精讀課文，研討分析（2——4段）

屏的作用：分隔作用，藝術(shù)點(diǎn)綴，可以擋風(fēng)，緩沖視線。

屏的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來分。（金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。）屏的設(shè)置：得體。屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。

四、品味課文，賞析詩句

過渡：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見了，可是讀了文章，或許你已喜歡上屏風(fēng)了。作者在文中引用了不少古詩句，使說明的語言生動(dòng)有趣，找出來有感情地讀一讀。體會(huì)這些詩句的作用。全班討論明確： 1．“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”

出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！边@是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。

引用《秋夕》詩句，表達(dá)了作者幼時(shí)對屏風(fēng)無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。

２．“錦屏人忒看得這韶光賤”

出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望?！板\屏人”指閨中女郎?！吧毓狻敝该利惖拇汗?，也暗指自己的青春?！斑弊x“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。

《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語言生動(dòng)有趣。

3．“抱膝看屏山”

出于張恨水的《金粉世家》，寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。結(jié)尾兩處引用古詩佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。

四、拓展延伸，啟迪智慧 1.想像一下，屏風(fēng)將來會(huì)有怎樣的用途?

五、課堂小結(jié)

本文作者用生動(dòng)的語言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對屏風(fēng)的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的 藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。

六、作業(yè)

1．我國是一個(gè)有著悠久歷史和文化的國家，像這樣的有較高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù)，他們漫漫演變成了一種器物文化，如中國的茶具、扇子、雨傘、陶瓷、編織工藝品等。作為中國人我們?yōu)橛腥绱素S富的文化遺產(chǎn)而感到自豪，更有責(zé)任把這種文化發(fā)揚(yáng)光大。請同學(xué)們?nèi)芜x一種工藝品，寫一段說明性的文字，采用二三種說明方法，200字左右。

七、板書設(shè)計(jì)： 說“屏”

一（1）深情總引屏

二（2—4）分說：屏的作用、種類、設(shè)置 三（5）點(diǎn)明寫作意圖

第五篇：說屏教案

《說“屏”》教案

新疆教育學(xué)院國培中語班

楊雪萍

[教學(xué)目標(biāo)] 1． 朗讀課文，積累詞語。

2． 理解課文內(nèi)容，了解屏的相關(guān)知識(shí)。3． 了解文中引用的古詩詞的意思。

4． 整體感知課文，把握說明對象及特征，進(jìn)一步提高說明文的閱讀能力。5． 揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味，進(jìn)一步提高語言感悟力。

6． 以屏為媒介，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美情趣，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧，裝點(diǎn)更加美好的生活。[重點(diǎn)難點(diǎn)] 2、3、4

一、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，你們見過屏風(fēng)這種家具嗎？在哪見過的？有什么作用？

（二）回憶學(xué)過的課文中提到的“屏”，并說明其作用。明確：《口技》：“口技人坐屏障中”“撤屏視之”

（三）請同學(xué)們觀看一組“屏”的圖片，談?wù)劯惺?。下面我們走進(jìn)中國著名的古建筑園林專家陳從周先生，看看他是怎樣和我們說“屏”的。

二、整體感知文意。1.積累生字詞。

?。ǎ┠?傖（）俗 忒（）文化休憩（）2.根據(jù)所給的意思，寫出相應(yīng)的詞語（1）恰當(dāng)，恰如其分。

（2）根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧＃?）美麗的春光。（4）粗俗、鄙淺。

（5）享受涼爽。納：享受。（6）使沖突緩和。

（7）高雅和粗俗的區(qū)別。（8）無益地耗費(fèi)勞力（9）果真如此。

（二）自由朗讀課文，（三）配樂朗讀課文，把握文章大意。

3、默讀課文，回答問題。自主回答：

（1）本文的文體是什么？用文中句子回答什么是屏？調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，給屏作一解釋。明確：“屏者，障也?！币馑际牵浩溜L(fēng)，用作遮擋、阻隔的東西。

解釋緊扣屏的用途。

（2）作者介紹了關(guān)于屏的那些知識(shí)？ 是按什么順序來寫的？ 明確：屏的作用，屏的種類，屏在設(shè)置上應(yīng)注意的問題。作用：遮擋視線；起分隔作用；藝術(shù)點(diǎn)綴；擋風(fēng)。種類：按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。

（多媒體展示不同種類的屏的圖片，讓學(xué)生獲得直觀印象，加深對屏的了解。）

設(shè)置上應(yīng)注意的問題：屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體。合作討論回答

（3）文中作者對屏的感情是怎樣的？ 抓住以下關(guān)鍵語句把握：“富有詩意”、“心生向往之情”、“更覺得它實(shí)在微妙”

明確：受古詩詞及古畫的影響，小時(shí)侯就對屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛、向往之情；后來在實(shí)際接觸和研究工作中，對屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深，感情加深。全文多處流露出作者對屏風(fēng)的贊賞之情。

（七）研讀賞析

（一）文中運(yùn)用哪些說明方法？并分析其作用。明確：舉例子、分類別、引用等

（二）探究理解文中古詩詞的意思，感受濃濃的詩意。體會(huì)在文中的作用

1、理解詩意（1）“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢” 出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。

用在此處表達(dá)了作者幼年時(shí)對屏風(fēng)的無限向往與喜愛之情，詩在開篇引起讀者興趣。（2）“錦屏人忒看得這韶光賤”

出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望?！板\屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春?！斑弊x“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。

此處引用放在屏風(fēng)定義后面補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又時(shí)語言生動(dòng)有趣。（3）“抱膝看屏山”

出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。

2、課文多處引用古詩詞，有什么好處？

多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，這和本文的說明對象——屏風(fēng)——這種中國傳統(tǒng)器具是相稱的。

二、總結(jié)拓展

（一）課堂小結(jié)

這篇說明文和我們經(jīng)常見到的說明文有什么不同？語言上有什么特點(diǎn)？陳從周先生懷著對祖國傳統(tǒng)文化深厚的感情，用優(yōu)美詩化的語言向我們介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，但是遺憾的是隨著歲月的流逝，人事的變遷，古代許多精美絕倫的屏都消失在歷史的煙塵中，而現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，往往只只注重了屏的是有價(jià)值，卻忽略了屏的審美價(jià)值，作者寫本文的目的是希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的 藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中重新大放異彩。

（過渡）屏是我國古代人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它或清雅或華貴的身姿總能牽動(dòng)多少文人墨客的悠悠的情思，下面是一些大家有關(guān)屏風(fēng)的詩詞，大家一起來欣賞欣賞。（多媒體展示，學(xué)生挑選自己喜歡的詩句，并簡單的說明理由）。其實(shí)古老的中國像這樣的有教高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù)，他們漫漫演變成物一種器物文化，你能再給我們說出一些嗎？”學(xué)生各抒己見，例如中國的茶具，（二）拓展延伸

（1）查找積累與屏風(fēng)有關(guān)的詩句。例：南朝 《閨怨篇》“屏風(fēng)有意障明月，燈火無情照獨(dú)眠?！?李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。” 柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展?！?李賀 《洛妹真珠》“金鵝屏風(fēng)蜀山夢，鸞裾鳳帶行煙重?！?《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠?！?/p>

（2）閱讀欣賞《中國結(jié)》

中國結(jié)年代久遠(yuǎn)。漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)?！袄K”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人?！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的。結(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感?！敖Y(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多采的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康，無一不屬于吉的范疇?！凹本褪侨祟愑篮愕淖非笾黝}，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長遠(yuǎn)，流傳至今。中國結(jié)不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結(jié)、藻井結(jié)、雙錢結(jié)等，體現(xiàn)了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個(gè)“盤長結(jié)”，寓意一對相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個(gè)“如意結(jié)”，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一個(gè)“吉祥結(jié)”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在煙袋上裝飾一個(gè)“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，寓意福在眼前，福運(yùn)迭至。大年三十晚上，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢，以求孩子“長命百歲”。端午節(jié)用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長命縷”。本 命年里為了驅(qū)病除災(zāi)，用紅繩扎于腰際。所有這些，都是用“結(jié)”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達(dá)情愛方面往往采用委婉、隱晦的形式，“結(jié)”從而義不容辭地充當(dāng)了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編制成結(jié)，贈(zèng)與對方，萬千情愛，綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中?！对娊?jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩句有：“親結(jié)其縭，九十其儀。”這是描述女兒出嫁時(shí)，母親一面與其扎結(jié)，一面叮囑許多禮節(jié)時(shí)的情景。這一婚禮上的儀式，使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱。唐朝著名詩人孟郊的《結(jié)愛》當(dāng)屬這方面的代表之作：“心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深，一度欲離別，千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳，不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié)，結(jié)盡百年月。”“結(jié)”字，使我們同祖先思緒相連；“結(jié)”字，使我們與古人情意相通。正可謂是：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。”

（2）作業(yè)：我國是一個(gè)有著悠久歷史和文化的國家，像這樣的有較高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù)，他們漫漫演變成了一種器物文化，如中國的茶具、扇子、雨傘、陶瓷、編織工藝品等。作為一個(gè)中國人我們?yōu)橛腥绱素S富的文化遺產(chǎn)而感到自豪，更有責(zé)任把這種文化發(fā)揚(yáng)光大。請同學(xué)們?nèi)芜x一種工藝品，寫一段說明，200字左右。