第一篇：生態社會主義對我國生態治理的啟示

生態社會主義對我國生態治理的啟示

摘要：進入二十一世紀后，我國經濟社會發展取得了巨大的成就，但是也同時對生態環境造成了一定的破壞。以前的“先污染后治理”模式對我國現今生態治理問題帶來了巨大的考驗，而生態社會主義是以人與自然協調發展為追求目標，突出強調自然對人類發展的重要性。本文借鑒西方生態社會主義思想闡述對我國現今生態治理的啟示

關鍵字：生態社會主義；生態環境；啟示

隨著全球變暖、糧食危機、氣候異常、環境破壞問題的日益突出，人類的生存空間一次又一次受到大自然的警告。使人類認識到生態問題愈來重要，過去的過分注重經濟發展儼然對大自然造成了巨大的危害，生態社會主義就是從人類生存所面臨的巨大挑戰的現實為出發點，有力的批判了傳統的經濟發展模式，對人類過分的追求物質財富增長,對大自然過分的索取的觀念進行了質疑。生態社會主義以人與自然和諧發展為追求目標，強調人與自然一元論，對我國現今處理生態問題有一定的啟示。

一、生態社會主義發展歷史與理論基礎 世紀70 年代，生態社會主義首先出現在德國，隨著綠色生態運動的發展，生態社會主義思潮在整個西歐迅速崛起，在短時間內風靡歐洲，80年代才開始傳入中國，經過90年代的啟蒙期,逐漸為越來越多的人所認識,進入21世紀,生態社會主義研究在中國漸入佳境。

生態社會主義理論主要來自三個方面：第一個方面是馬克思主義人與自然的關系理論；第二個方面是當代的西方生態學、系統論以及未來學理論；第三個方面是西方的馬克思主義法蘭克福學派理論。[1]生態社會主義理論與中國特色社會主義生態文明建設周甜

首先，生態社會主義認為人與自然是和諧的統一體，人與自然的關系是相互的，并不是單一的索取與服務的關系，人類的生存發展依賴與自然，同時也影響著自然的結構、功能、演化過程。恩格斯說過“我們不要過分陶醉于我們人類對大自然的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”。生態社會主義認為生態問題不單單是自然問題，更是一種社會問題，其實就是上升到人類層面上的東西，人與自然要和諧的相處，實現人類自由的最終格局也是人類依附于自然并利用自然。

其次，生態社會主義堅持認為資本主義制度是導致生態危機的最根本原因。生態社會主義者認為，當代生態危機不僅是純自然領域的問題，也是社會、政治問題[]生態社會主義對我國生態文明建設的價值觀照康 鴻，在資本主義社會里，資本家總是過分地追求勞動者的剩余價值，這種資本主義的貪婪欲也是造成西方發達國家生態急劇破壞的催化劑，資本家對自然無限制的掠奪，超過了生態環境所能夠承受的范圍，造成生態失衡，而西方資本主義者在認識到這個問題的時候首先想到的卻是生態危機轉移，以經濟轉移為耳目，實際卻把生態破壞轉移到一些不發達國家，這樣造成的結果就是將生態危機全球化，使問題更加的嚴重，要解決這個問題必須廢除資本主義制度，才能建立一個生態健康的大社會，而維護好我們所生活的大環境，人類才可能實現可持續發展。

再次，生態社會主義最終結果就是一種社會井然有序、公平公正、人與自然和諧相處的可持續發展的新社會，有學者認為環境破壞的問題實際上就是一種社西方生態社會主義理論及其對我國生態文明建設的啟示王曉華會公平問題[]，資本主義社會本質上就是一種不公平的社會制度，永遠存在剝削與被剝削者，永遠有利益化在其中。而社會主義則追求的是一種公平主義，追求的是一種生態環境可持續發展的新型化道路，因此生態社會主義雖然有一定的局限性但是在對資本主義制度的批判上是很值得我們學習的。

二、我國生態問題的起源與現狀

改革開放以來我國經濟飛速增長，但是在增長的同時，我國的生態大環境也在不知不覺中改變，最明顯的就是現今大城市嚴重的霧霾，北方與南方氣候極端異常的現象，這其中一方面是由于我國處于社會主義初級階段對經濟的發展有一定的依賴成分，人們總是有一種先把經濟搞上去，國力強大，生態環境可以再治理的心態，這其實是早期人們對整個社會大環境認識的偏差造成的。另一方面，西方發達資本主義國家的生態殖民，[]生態社會主義對我國應對生態危機的啟示范楷西方主義國家把國家的一些制造企業引入中國，在享受到其先進技術的同時，也帶來了巨大的生態破壞，在加上一些監督部門監管不力，造成的大氣、土壤、水質污染，這些后續的污染有些甚至是不可逆轉的。

我國現今生態問題表現在許多方面，水土流失嚴重，90年代的統計數據，中國水土流失面積為179.4萬平方公里，占全國國土面積的18.7%；土地沙漠化嚴重，草原退化嚴重，草原退化目前仍以每年2000多萬畝退化速度擴大導致牧草產量持續下降；森林資源的銳減，現今中國的許多林區，森林面積大幅度減少，森林赤字是最典型的生態赤字，當代人已經過多消費后人的森林資源；生物物種的加速滅絕，幾乎每天都有幾種物種滅絕消失；地下水位下降，過量的開采地下水，造成地面沉降，再加上我國淡水資源匱乏，水資源顯得愈來愈寶貴；大氣污染嚴重，主要是工業廢氣的排放不達標所造成的；現今這種污染還有向農村挪移的現象。

這些生態問題的日益突出其實也是給予我們一種警告，西方的先進科技可以學習但是要辯證地看待，不能盲目地追求經濟而把我們生存的家園破壞掉。

三、生態社會主義對我國生態治理的啟示

首先，生態社會主義認為資本主義是造成生態危機的根本原因，我們更應該堅定不移地走中國特色社會主義道路。黨的十八大報告中指出，建設中國特色社會主義，總布局是經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設，生態文明建設五位一體。提出要從源頭扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好的生活環境，建設美麗中國。說明我國對生態環境的重視，這是西方資本主義國家所做不到的，資本家一味的追求利益最大化，是改變不了生態危機這個關鍵性問題的。因此，我們要堅定不移地走社會主義道路，并將其發揚光大。

其次，建立健全各種執法制度，深化行政體制改革，完善行政執法程序、規范執法自由裁量權，針對造成生態破壞，環境污染的企業要依法處罰，可以實行群眾舉報制度，以群眾作為監督力量，把環境保護放在重要的位置，實行環境考核獎懲機制，使環境保護的重要性深入人心。

再次，生態社會主義揭示了西方資本主義生態殖民的丑惡本質，戴衛·佩帕譴責西方資本主義國家的這種生態殖民主義行為“環境的質量與一個社會物質財富的豐裕與貧乏是緊密相關的，西方資本主義國家正是通過對第三世界國家的掠

［４］ 戴衛·佩帕．生態社會主義：奪來維持和改善自己的環境，使之成為全世界羨慕的對象”。從縱深生態學到社會主義［Ｍ］．劉穎譯．濟南：山東大學出版社，２００５．

這更使我們國家要提高自身的實力，然而我國當前經濟發展中依然存在著一些問題,如高投入、高消耗、高排放、低效率,粗放型經濟發展模式還沒有改變,集約型經營發展緩慢。這需要轉變經濟方式，調整產業結構，由原來的物質資源消耗向科技創新、勞動者素質提高轉變，并且形成節約資源能源的循環發展、綠色發展、低碳發展的產業結構、生產方式、空間布局，這也是中國特色社會主義道路的關鍵所在。

最后，生態社會主義認為人與自然要和諧發展，自然是人類生存的空間，我國自然資源雖然豐富，但是人口眾多十幾億人民對環境的索取同時對生態平衡是一個很大的考驗，必須從自身做起，提高全民素質，要把環境保護時時刻刻放在心中，應該做這個社會環境的監督者與執行者，樹立一種生態保護的新風尚、新理念，把精神文明建設與生態文明建設一起抓，要養成一種生態危機意識，保護好生態環境，“要科學認識和正確運用自然規律,學會按照自然規律辦事,更加科學地利用自然為人們的生活和社會發展服務,堅決禁止各種掠奪自然、破壞自然的做法。要引導全社會樹立節約資源的意識,以優化資源利用、提高資源產出率、降低環境污染為重點,加快推進清潔生產,大力發展循環經濟,加快建設節約型社

胡錦濤.在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧會,促進自然資源系統和社會經濟系統的良性循環”。社會能力專題研討班上的講話[N].人民日報,2005-2-19.生態社會主義就是以生態效益為核心，追求的也是人與自然協調發展，我國作為一個發展中國家更是要保護好已有的資源與環境，這也是建設中國特色社會主義道路的應有之義。

第二篇：淺析生態社會主義對中國環境問題的啟示

淺析生態社會主義對中國環境問題的啟示

中文摘要 生態社會主義是當代西方頗具影響力的一種社會思潮，它孕育于20世紀70年代西方的綠色運動，是具有社會主義傾向的一個派別，其思想是構建一種新型的人與自然和諧的社會主義，集中反映了人類對生態危機及其引發的諸多新問題的思考和希望，提出了許多值得深入探討和借鑒的觀點。它不僅對西方國家國內政治生活產生了巨大影響，而且推動了全球范圍的生態運動。本文在吸收這些有益思想的基礎上進行了思考和分析，以期對我國生態環境的有效治理和實現我國可持續發展得到一定的啟示。

關 鍵 詞 生態社會主義；環境問題；

一、生態社會主義的基本思想

(一)人與自然應和諧統一

生態社會主義者認為在實現了人的解放與自然的解放的生態社會里，人與自然的關系不是統治與被統治、征服與被征服的關系，而應是一種和諧共生、協調發展的關系，一種有著內在平等交流的生命關系。生態社會主義主張以“人類尺度”分析人與自然的關系,要把“人放在物之上”,把人類利益和自然利益統一起來。它認為人和自然都是生物性存在,具有共同的自然本質和社會本質,社會是自然界的一部分,自然是社會化的自然,二者相互作用,在人對自然支配的基礎上走向和諧統一。

(二)追求社會公正

社會公正是生態社會主義的核心價值觀。強調社會公正是生態社會主義團結和動員廣大下層人民群眾的一種策略。生態社會主義的社會公正包括三個方面內容。一是人與人之間的平等關系。即把屬于人的權力還給人自身，特別是那些“在政治和經濟上都處于被動的、受壓迫地位”社會的階層：而是，人的實現能力的平等，使人的才能得到充分發揮，人的自由個性得到充分發展；三是反對利己主義，強調“社會責任感”，使一切私人的或公共權力機構的決策和行為符合社會正義。

（三）提倡人類和平，反對暴力

生態社會主義的非暴力原則有兩層含義:第一,非暴力意味著終止個人暴力,人們極端的暴力行為將受到反對;第二,非暴力意味著終止國家和社會制度的暴力和壓迫。為此,生態社會主義者在強調變革者采用非暴力的同時,也要求國家放棄自己的暴力特權,采取與變革者合作和協商的態度。而且他們認為現代資產階級國家的民主制度已不再具有階級性和壓迫性,國家與社會各階級之間不存在根本性的對立,無論哪個階級都可以利用民主程序讓國家為自己服務。

二、生態社會主義對我國環境問題及可持續發展的啟示

（一）保護好生態基礎，實現人與自然的和諧

人與自然的關系問題,是生態社會主義理論研究的主題之一。生態社會主義繼承了馬克思主義的觀點,主張在人與自然之間有一種真正的平等、和諧的統一,即提倡把人的利益和自然的利益統一起來。

目前，我國生態環境的基本狀況是：總體有所改善，局部趨于惡化，仍然存在嚴峻的挑戰。其一，資源總量相對短缺，人均占有量絕對不足。據統計，我國人均耕地0.1公頃，相當于世界水平的42%；人均淡水資源量2257立方米，為世界水平的27%；現有森林面積1.59億公頃，約占世界森林面積的4%，人均森林面積僅有0.12公頃，人均蓄積量8.9立方米，分別為世界人均水平的20%和12.5%；其二，生態環境惡化的趨勢尚未根本扭轉。隨著人們生活水平的提高，一些地區的環境污染和生態破壞狀況令人觸目驚心。工業固體廢物產生量由1990年的5.8億噸上升到2000年的8.16億噸；城市垃圾清運量由1億噸上升到1.8億噸，其中只要少數經過無害處理；城市大氣污染普遍比較嚴重，酸雨面積已占全國面積的33%；全國水土流失面積已達3.6億公頃，約占國土面積的18.2%；退化、沙化、鹽堿化草地總面積達135萬平方千米。

德國綠黨早在其理論聲明中警告我們說：“人類理性可以干預自然平衡，但沒有任意改變自然的權利，我們必須意識到和承認保護生態平衡和物種多樣性是基于它自身的價值?！币虼?，我們每一個公民都應該認清當前國情，樹立危機意識，增強生態意識。為此，我們要教育先行，要在我們的小學、中學和大學開設更多的環保知識、環境倫理方面的課程，不僅要提高國民的科學文化素質，還要提高他們的環境道德素質。只有這樣，才能為緩解我國日趨緊張的人與自然的關系，實現人與自然的和諧相處打下堅實的人文基礎。

（二）必須正確處理經濟建設與資源、環境的關系

實行資源開發與節約并舉的方針，積極采用多種手段保護環境。現代社會，環境日益惡化，資源逐漸枯竭，生態危機嚴重，人們清醒地認識到了合理利用資源，維護生態平衡的重要性。我國的資源總量位雖居世界前列，但是從上文的數據我們可以看出，我國的人均資源占有量遠遠低于世界平均水平，自然資源相對不足，已成為制約我國經濟進一步發展的最大障礙。因此，必須實行資源開發與節約并舉的方針，把解決浪費放在首位，提高資源利用率，科學、合理、綜合、有效地利用現有資源，大力推進節能、節水、節地、節材；創造條件，開發尚未開發的自然資源來取代已經接近枯竭的稀缺資源。一些發達國家已大量開發太陽能、風能、沼氣等新能源，我們應加以借鑒。

第二，加速調整產業結構，促進產業結構升級。目前，我國原有的經濟結構已經很難適應新時期經濟發展的要求。當前我國經濟的增長，主要依靠發展第二產業，這必然造成資源、能源的緊張，影響生態環境。而資源、能源消耗少、對生態環境影響小的第三產業，卻一直發展滯后，和一些發達國家比，差距很大。因此，為了我國生態環境的有效治理，必須適應知識經濟時代國際經濟結構大調整這一潮流，對我國傳統經濟結構實行戰略性大調整，積極發展第三產業和第四產業（信息產業）的同時，要著力調整和優化第二產業的構成，切實解決我國經濟發展中第二產業比重過高，結構不合理、行業間發展不平衡的結構性矛盾。通過技術進步，實現產業結構升級，實現增長方式轉

變，改變以前高投入、低產出和高消耗、低效益的狀況，提高經濟增長的質量與效益，降低其對資源的消耗和對環境的破壞，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少的新型工業化路子。

（三）倡導綠色消費觀，培養綠色消費者

生態社會主義認為，在當代西方社會，人們普遍把消費的多少作為衡量幸福程度的標準，這種異化消費觀是人性扭曲的表現。人們的欲望是無限的，而自然的可承受力是有限的，為克服二者的矛盾，必須走出這種消費觀念的誤區，在與自然和諧發展的理性原則下規范消費行為。早期生態社會主義者接受了舒馬赫“小即美”的思想，且不論以這種思想來指導生產是否合理，但若將其在消費觀念上做一適當的引申，不無深刻的現實意義。促進當代中國經濟的健康發展，不僅要解決如何生產的問題，也要解決如何消費的問題。改革開放以來，隨著經濟建設的突飛猛進，人們的生活有了顯著提高，消費主義的生活方式也初露端倪，甚至在某些群體中甚囂塵上。政府必須制定嚴格的法律法規，以保證綠色產業的健康發展，綠色消費的順利實現。綠色消費不僅是一種消費模式，更要成為一種制度。作為個人，消費者應該提高自己的綠色意識，自覺購買獲得“綠色產品”標識的產品，自覺抵制使用一次性用品。

綜上所述，雖然生態社會主義的思想并非完全正確，在一些基本問題上甚至與科學社會主義有根本區別，但畢竟提出了很多具有參考價值的思想資料，表達了“對地球以及對人民、組織和政府正在與之斗爭的相互連接的生態和經濟威脅的共同的關切”。如果能夠剔除其消極影響，吸收其積極主張，對于我國的生態環境治理乃至于社會主義現代化建設事業具有重要意義。

參考文獻

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第三篇：對我國社會主義新農村生態文明建設的思考

對我國社會主義新農村生態文明建設的思考

【摘要】 社會主義新農村生態文明建設是生態文明建設的重要組成部分，是我國農村實現可持續發展的重要途徑，社會主義新農村生態文明建設具有重要的時代價值。本文通過闡釋社會主義新農村生態文明建設的科學內涵，分析農村生態文明建設的意義和我國目前存在的制約因素，探討我國新農村生態文明建設對策，以期全面推進社會主義新農村生態文明建設，為社會主義新農村建設打下堅實的生態環境基礎。

【關鍵詞】 新農村；生態文明；建設 世紀是生態文明的世紀，這是人類生存和發展的需要，是人類社會發展的必然。中國共產黨十七大首次把建設生態文明寫入黨的報告，作為全面建設小康社會的新要求。黨的十八大，首次把“美麗中國”作為生態文明建設的宏偉目標，把生態文明建設擺上了中國特色社會主義“五位一體”總體布局的戰略位置，報告指出：“建設生態文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”?？倳浉叨戎匾暽鷳B文明建設，無論是在中央還是在地方工作期間，都對生態文明建設發表過許多重要論述，號召各地區各部門要切實貫徹新發展理念，樹立“綠水青山就是金山銀山”的強烈意識，努力走向社會主義生態文明新時代。舉國上下大力推進生態文明建設，作為其中重要的組成部分，社會主義新農村生態文明建設是我國農村實現可持續發展的重要途徑。

建設社會主義新農村，是在全面建設小康社會的關鍵時刻、我國總體上經濟發展已進入以共促農以城帶鄉的新階段、以人為本與構建和諧社會理念深入人心的新形勢下，中央作出的又一重大戰略決策和長期奮斗目標。2015 年中央一號文件中指出，要深入推進新農村建設，必須加強農業生態治理，必須全面推進農村人居環境整治，全面加強農村生態文明建設。新農村建設中，建設農村生態文明是農業健康可持續發展的基礎，是促進農村經濟社會和諧發展的保障，也是解決“三農”問題的重要途徑之一。黨和國家順應時勢提出“新農村建設與生態文明建設相結合”的理念，將新農村建設和生態文明建設緊密聯系起來，因此探索 農村生態文建設之路是當前解決“三農”問題的重中之重，是事關國土安全、國計民生的大事。因此，高度重視對社會主義新農村生態文明建設研究，以推動我國社會主義新農村建設的偉大實踐，就成為一項具有重大意義的理論課題。

[1]

一、社會主義新農村生態文明建設的科學內涵

黨和政府提出在我國廣大的農村建設生態文明的戰略政策與方針，有著非常豐富的理論內涵和鮮明的時代特征。它不僅僅意味著治理與改善農村的生態環境、保護農地和農村水土資源等環境保護領域的具體政策與制度。實際上，我們要深刻地理解農村生態文明建設的重要意義與社會作用，首先需要理解與領會新農村生態文明建設的科學內涵，為建設新農村生態文明找到一條正確的道路。1.生態文明的概念界定

生態文明主要是指人類在對客觀世界進行改造的同時，又積極注重改善人與自然環境之間的和諧統一發展關系的一種表現，是對社會發展和自然環境的關系進行積極優化，并且對人類在改造客觀世界中所產生的負面效應進行積極的克服[2]。生態文明中人類處理自身活動與自然界關系是和諧的，生態文明作為一種后工業文明，注重人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展。生態文明下人類能夠以人的主動性創造力為基礎，同時兼顧自然規律，關注資源環境承載力，良好的生態環境，是人類幸福生活不可或缺的要素。而建設生態文明，實質上就是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為寒則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會。2.我國社會主義新農村生態文明的內涵

我國農村生態文明的涵義包括四個方面：一是農業生產實現可持續發展。必須重視生態文明建設，需要摒棄過高投人、低利用率的粗放式模式，構建科學的發展方式。我國社會主義新農村建設面臨著發展經濟和改善環境的雙重任務。因此，一方面要繼續堅定不移地大力發展經濟，另一方面又要切實注重節約資源和保護生態環境。我們在社會主義新農村生態文明建設中，最重要的是要不斷強化兩者的親和力，正確處理好經濟發展和生態文明建設的關系。二是農民居住環境的優化。建設新農村生態文明，需要做到改變農村的整體風貌，營造良好的居住氛圍。三是農民生產以及生活方式環保。建設新農村生態文明，就是要建立現代農業生產方式、生活方式，要求人們不僅僅在農業生產中能夠順應自然，更應該在生活中也做到取之于自然而又用之于自然。四是農民生態思想觀的提高。這要求農民擺脫人類中也主義“征服自然”的觀點，能夠注重保護環境、節約資源、維護生態平衡，并作為一種理念深刻的貫徹到行動中，達到人與自然和諧相處、人人參與農村生態環境建設的良好局面。

二、社會主義新農村生態文明建設的重要意義

農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。我國是世界最大的農業國，農業生產活動歷史悠久，資源開發利用強度大，人地矛盾突出。生態文明建設是社會主義新農村建設的必然要求，處理好新農村建設中的生態文明建設問題不僅有利于保持農村經濟的持續、健康、穩定的發展，推進社會主義新農村建設，還有利于加快實現全面建設小康社會的奮斗目標，推進社會主義和諧社會的構建，實現美麗中國夢。因此，社會主義新農村生態文明建設具有重要的時代意義。

1.社會主義新農村生態文明建設是社會主義新農村建設的重要內容

作為農業大國，“三農”問題一直是我國政府關注的頭等大事，“三農”問題也是關系到黨和國家事業發展的核心問題，我國要實現偉大中國夢，就必須要實現農村的現代化，提高農村經濟的可持續發展。社會主義新農村建設要達到的目標即實現農村生產發展、農民生活富裕、農村鄉風文明、農村村容整潔、農村管理民主，而農村生態文明建設則是實現農村生產生活的健康可持續發展。

只有通過加強建設農村生態文明，才能實現社會主義新農村的建設目標。因此在社會主義新農村建設過程中，加強生態文明建設具有重要的意義：一是能夠確保農民的日常生活環境和生活質量。只有通過對資源的節約和對可替代、可再生能源的研發，才能為后人留下足夠的用以生存和發展的資源；只有通過對生態平衡的維持和對環境的保護，才能為后人留下綠色而健康的生態環境。二是保障農村社會穩定。實踐中因為環境污染而導致農村矛盾的現象越來越多，如果不能及時的緩解農村的環境污染問題就會給社會埋下巨大的安全隱患。社會主義新農村生態文明建設就是化解人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾，建立起一個全新的農村環境，培育出一個全新的人與自然、人與人雙重和諧的生態文明。三是實現農業的可持續發展。加快農村生態文明建設可以實現農村經濟與資源保護的協調發展，促進農村大力發展農業循環經濟，進而實現資源節約型新農村的建設。四是促進農業現代化建設。中國要走農業現代化道路，就是要從追求數量和以消耗資源為主轉型成為注重質量效益并行、注重農業科技創新、注重可持續發展、資源節約和環境友好的農業現代化。實現農業現代化就要加強農村生態文明建設，保護農業資源能源、積極進行農村環境治理，促進農業現代化建設。

2.社會主義新農村生態文明建設是科學發展觀的本質要求

社會主義新農村生態文明建設，既體現了科學發展觀的發展方向，也體現了科學發展觀的發展結果?？茖W發展觀的第一要義是發展。要實現又好又快的科學發展，必須把握發展規律，創新發展理念，而倡導人與自然相和諧的生態文明，則充分體現了科學發展的新理念。生態文明堅持以人為本的基本要求，科學發展觀的核心是以人為本，而保護生態環境、建設生態文明、維護和改善人生存發展的環境條件是以人為本的最根本的意義。生態文明是全面協調可持續發展的重要條件?？茖W發展觀的基本要求是全面協調可持續發展。建設生態文明，不僅創造了人類宜居的生態環境條件，而且創造了良好的投資和生產環境，促使資源節約和資源循環利用，實現經濟社會的永續發展。

社會主義新農村生態文明建設體現了以人為本，無論是從人與自然的和諧，還是從人與人的和諧；無論是從發展的質量，還是從發展的可持續性來講，都必須走生態文明的道路，把發展提高到“文明”的高度，這也正是科學發展觀的本質要求。社會主義新農村生態文明建設不僅要發展經濟，而且必須統籌兼顧好短期與長遠利益，兼顧好發展經濟與保護環境，走全面協調可持續發展道路。只有這樣，才能真正貫徹以人為本的發展要旨。因此，要達到生態文明的良好發展局面，社會主義新農村生態文明必須全面落實科學發展觀。也只有貫徹執行好科學發展觀，才有可能真正出現社會主義新農村生態文明全面實現的美好景象。3.社會主義新農村生態文明建設是構建社會主義和諧社會的必由之路

建設社會主義新農村，是構建社會主義和諧社會的重要組成部分。社會主義和諧社會的基本特征可以概括為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這些基本特征之間是相互聯系、相互支撐與相互作用的。其中，“人與自然和諧相處”是和諧社會的客觀基礎，是面向自然的，而其他的一些特征只有建立在此基礎上，才有可能實現。

良好的生態環境是農村社會和諧的物質基礎。農民的貧困與環境污染、損害之間存在髙度的耦合。我國絕大部分貧困人口位于生態環境惡化地區足以證明這一點。要保護生態環境、實現人與自然的和諧，首先就必須解決貧困問題，也就是農村問題。因為我國絕大部分貧困人口是農民、在農村。建設社會主義新農村，發展農村經濟，提高農民生活水平，解決貧困問題，這些有利于打破貧困一環境惡化的惡性循環，把農村生態環境保護與減少貧困結合起來，推動農村地區的全面發展。沒有良好的生態環境作為物質基礎，農民增收、農業增產和農村繁榮只是無源之水、無本之木，不可能持久。

良好的生態環境是農村社會和諧的精神源泉。我國獨特的自然環境孕育了中華民族的偉大精神，獨特的人類精神生活與文明成果離不開特殊的生態環境。迄今為止的人類精神文明的歷史告訴我們，沒有任何人類社會的精神文明成果是在一個有毒有害的生態環境中被孕育、培養直至最終成型的。當前，我國正處于構建社會主義和諧社會時期。和諧社會的精神內核就是“和諧”。缺失和諧精神的社會絕不是和諧社會。要使得社會內部成員之間相互地和諧，使每一個社會成員具備和諧精神的氣質，就需要對社會成員進行一定的教育，培養他們的和諧精神。和諧精神的培育與養成不能缺少自然生態的維度。建設社會主義新農村生態文明，維系生態系統的良好狀態，在人與自然之間建構和諧的關系，就在人們的頭腦中植入了和諧精神的種子，就可以在人際之間也建立和諧的關系。

三、我國社會主義新農村生態文明建設的制約因素

我國社會主義新農村生態文明建設已經取得了一定的成就，許多地方積極地發展生態農業，實施農村循環生產，盡量地減少對土地、淡水、空氣等消耗、污染與破壞。但不可否認的是，我國新農村生態文明建設中還存在一些問題，一些農村地區生態環境還在繼續惡化，亟待解決。總體來講，現階段我國新農村生態文明建設仍存在一些制約因素。1.新農村建設規劃布局缺乏論證

新農村建設熱火朝天的進行的過程中出現了一些盲目求成地上項目、擴規模的現象，普遍存在缺乏合理規劃、有效論證的狀況。一方面，有些人認為多引進工礦企業、多修路蓋房、多給農民分紅就是新農村建設，一味追求利益地招商引資，占用大量耕地用地，無節制地利用當地有限資源，導致部分地區農村出現生態功能倒退現象，水土流失、森林覆蓋率降低等現象層出不窮。另一方面，有些人認為環境污染后可以再治理，結果導致在沒有有效的排污能力和水平的時候，就引進了一些高污染、高耗能的企業，想再進行環境治理的時候發現投入過大或污染已經造成的傷害難以修復。2.新農村生態環境缺乏有效保護監管和治理

新農村建設離不開農村生態文明建設，對農村生態環境進行有效保護監管和治理則是建設農村生態文明的根本保障。當前，雖然我國農村生態文明建設在全國上下不斷努力下取得一定成績，農村環境保護力度和治理能力有一定提升，但遠遠滿足不了農村生態環境的需求。簡單說，當前農村生態環境保護監管和治理仍遠遠滯后，針對農村生態環境的法規措施制定、地方監管體系、治理措施和能力建設不到位。第一，農村生態環境保護措施不到位，地區相關機構和單位缺少根據當地生態環境實際情況制定相關農村經濟發展規劃，往往把經濟目標放在第一位而忽略了環境保護，更極少根據當地生態環境狀況制定相關保護措施。第二，農村生態環境監管不到位，許多地區鄉鎮機關針對當地土壤、水質、空氣等保護沒有做到時時監測、處處監管。第三，農村生態環境治理措施和能力建設不到位。

[5]3.新農村建設缺乏農業新技術支撐

農業現代化、農民增產增收都離不開農業技術的創新發展，離不開農業新技術的實地培訓與指導。我國是農業大國，更是化肥和農藥使用大國，但化肥和農藥的利用率卻均低于世界平均水平。同時，我國化肥和農藥等農用物資價格較低，農民生態環境保護意識較弱，導致化肥和農藥等農用物資過度使用，土壤硬化、水土流失、等問題近年來頻繁發生，引發稻米、蔬菜等農作物重金屬超標。部分地區農村土壤灌溉技術落后，仍采用漫灌方式，造成地下水資源嚴重浪費。這就對農業科技部門提出了新要求，既要加大農藥和化肥的技術創新，更要推廣滴灌技術。同時相關農業科技部門還應更多普及農業新技術，加大農村社區與田間地頭的培訓與指導，使農民能夠直接快速掌握新技術，應用于農業實際操作中，真正實現綠色種植和養殖。

4.農村生態文明建設中農民生態文明觀念落后

圍繞城鄉一體化進行的新農村建設，逐步在縮減城鄉差距。由于對新農村建設的認識不足，導致部分農民認為城鄉一體化就是蓋房子、增收入，以至于在農村生產生活中過于追求利益而忽視或忽略農村生態環境問題。第一，部分農民為了追求土地高產，大量使用化肥和農藥而破壞土壤平衡度，大量使用地膜并留有殘余使土壤喪失自我調節恢復能力。第二，部分地區農民在收獲季節，不顧各地出臺的禁止焚燒秸稈等措施與辦法，為減少麻煩，趁無人監管的午間或夜間大量焚燒秸稈，對當地空氣質量及耕地土地造成極大破壞。第三，部分農民由于缺乏生態文明認識，生活垃圾隨意丟棄與焚燒、生活污水隨意排放水渠和溝渠，造成土壤和地下水二次污染。

5.新農村環境保護基礎設施建設嚴重不足

農村生態文明建設中環境保護基礎設施至關重要，決定著農村生態環境能否順利實施的關鍵因素。當前，新農村環境保護基礎設施建設面臨的難題主要有兩個方面：第一，地方政府及相關部門對農村環境保護基礎設施建設重視程度不夠。當前農村生產和生活中環境保護基礎設施建設均嚴重不足，其中最主要的因素就是相對于城市來說無論是政府還是民眾對農村環境保護基礎設施建設的關注度明顯較低。第二，新農村環境保護基礎設施建設資金不足。當前，新農村環境保護基礎設施建設資金主要來自于政府投資，政府資金投入有限且缺乏社會資本進入，以至于新農村環境保護基礎設施建設遠遠滿足不了農村經濟發展的需要。

四、對我國社會主義新農村生態文明建設的對策探討

建設新農村必須考慮到生態環境對農村發展的制約，如何在有限的資源支撐下建設社會主義新農村成為一個緊迫的理論和實踐問題。提升農村地區的生態文明水平是建設社會主義新農村的前提條件和基礎。探討社會主義新農村生態文明建設的路徑對我國現階段實踐有著很大的指導意義，根據我國現階段社會主義新農村生態文明建設中的制約因素，對新農村生態文明建設的對策探討如下。

1.從生態文明角度出發，合理規劃新農村建設。

新農村建設是一個系統工程和長期任務，其規劃和布局應首先從生態文明建設角度出發進行合理籌劃。第一，根據當地農村硬件基礎合理規劃種植養殖區、鄉村產業區、農民居住區，促使農村資源能源有效循環。第二，根據當地農村特色發展優勢產業，切勿過度引進與本地鄉村發展不相關聯產業。第三，結合當地農村自然生態優勢，大力發展生態產業，打造地域性生態產品及品牌。從生態文明出發合理規劃新農村建設，既符合長期發展的要求，也能促進農村經濟穩定上升發展。

2.以科學發展觀為指導，加強生態文明制度建設

社會主義新農村生態文明建設必須立足于我國農村特殊的自然生態環境、人口素質狀況、經濟發展水平和社會政治條件，發展中國特色社會主義的物質文明、政治文明和精神文明。科學發展觀符合我國經濟社會發展的客觀規律和科學原則，是新世紀中國特色社會主義的發展理論，是與時俱進的馬克思主義發展觀，所以社會主義新農村生態文明建設必須以科學發展觀為指導?？v觀各國對農村生態環境問題的防治，都是運用法律和制度手段，發揮政府的主導作用，將生態環保政策作為一種經濟發展政策，強調生態環境措施的多樣性、創新性和靈活性。為了從源頭上防止農村環境污染和生態破壞，或者即使產生也可以采取治理措施把問題減少到最小限度，需要政府一系列的法律保障和制度設計，把社會主義新農村生態文明建設納入法制化軌道。社會主義新農村生態文明建設要把資源消耗、環境損害、生態效益納入經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制；加強環境監管，健全生態環境保護責任追究制度和環境損害賠償制度；建立生態補償與政府財政轉移支付制度，制定和完善生態環境保護的法律法規體系。

3、轉變理念，發展現代化生態農業

首先要實現農村經濟生產方式的轉變，大力發展現代化生態農業。實踐表明：過去傳統的粗放型農業生產方式對生態環境造成了巨大的污染和破壞，而要實現農村生態文明的建設離不開轉變傳統的生產方式，因此農村要大力發展現代化農業，通過科技創新在滿足農村經濟發展的基礎上實現農村經濟與生態環境保護的和諧發展?，F階段加快農村農業生產水平的關鍵就是加強科技投入，以可持續發展為原則，大力推廣節能環保技術，比如農村要大力發展農業沼氣工程，提高農村環保水平。

其次針對我國農村生態文明建設的現狀，農村生態文明建設部件要加強對農業技術的研 究，還要加強對農業科技人員的培訓，提高農業科技的成果轉化。因此農村環保工作的前提就是政府部門要加強對農村環保工程技術研究的支持力度，根據農村的實際情況，開展因地制宜的環境治理辦法。并且要大力發展農業循環經濟，提高資源的利用率，降低對生態環境的破壞。

4、加強宣傳教育，培養農民生態文明理念

農民是農村生態文明建設的重要成員，農村的相對落后和發展不平衡決定了社會主義新農村生態文明建設的長期性、漸進性、艱巨性和復雜性。與城市相比，我國農村公眾的生態環保意識較為淡薄，這與缺乏生態文明宣傳教育有關。公眾對生態環境危害認識不清，對自己的環境權益了解甚少，往往在自身受到環境危害的威脅時還弄不清楚危害的根源，搞不清楚維護自身權益的途徑。農村生態文明建設要從根本上解決農民意識領域問題，通過加大宣傳力度，提升農民生態文明建設的意識，樹立和培養尊重自然、順應自然、保護自然的生態

[5]文明理念。加大宣傳，第一要農村基層工作人員作為帶頭人要深入群眾中進行生態環境保護教育；第二，通過電視廣播、墻報、文藝演出等活動形式加強生態環境保護宣傳；第三，新農村建設過程中，要充分利用新媒體進行多渠道宣傳，通過手機微信、網絡平臺等制作微知識、微動漫進行生態文明知識宣傳，使生態環境保護意識逐步提升。

5、發揮多方力量，加強農村環境保護基礎設施建設

農村環境保護基礎設施建設是農村生態文明建設的基石。加強農村環境保護基礎設施建設，第一，應不斷增加各地政府資金投入，用加強監管，讓政府資金真正用于農村環境保護基礎設施建設。第二，擴寬融資渠道，引入社會資本進入農村環境保護基礎設施建設，尤其是吸納農村當地的廠礦企業資金進入其中。第三，地方政府應給予農村環境保護基礎設施建設一定的優惠政策和措施，同時對于在生產生活過程中主動修建污水處理、廢氣處理、垃圾回收處理等基礎設施的農村集體、農村廠礦企業等，在一定條件下給予補償或有償轉讓等措施或辦法。

五、結語

當前無論是城市還是農村，生態文明建設實踐已在我國蓬勃展開。人們越來越意識到農村生態化發展及建設生態農村的重要性和迫切性。面向新世紀，人類的取向和選擇必然是生態化，農村走生態化發展道路、建設生態農村是歷史發展的必然趨勢。社會主義新農村生態文明建設必須立足于社會主義初級階段的基本國情和經濟社會發展進入新階段中出現的新情況和新問題，以科學發展觀為指導，構建社會主義和諧社會，全面建成小康社會，努力建設美麗農村，實現中華民族永續發展，體現了中國特色社會主義的本質要求。農村建設必須進一步提升生態文明建設的思想，實現農村經濟與社會的可持續發展，積極推動美麗鄉村建設，加快“美麗中國”建設步伐，助推“中國夢”。

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第四篇：生態馬克思主義對我國生態文明建設的啟示

生態馬克思主義對我國生態文明建設的啟示

摘 要：繼黨的十八大首次把“生態文明”和政治、經濟、文化等方面并列討論，在十八屆三中全會上生態文明建設再次成為亮點，這既深刻反映了新一屆黨中央致力于生態文明建設的決心，又鮮明地顯示了目前我國進行生態文明建設的迫切性。生態馬克思主義理論既堅持對共產主義理想的追求，又找到了解決生態危機的方法。目前，在我國生態問題日益嚴重的情況下，學習借鑒生態馬克思主義的理論思想，對我國建設中國特色社會主義和生態文明建設都具有極其重要的作用。

關鍵詞：生態馬克思主義;生態文明;生態文明建設;啟示

隨著全球問題尤其是生態問題的日趨嚴重和突出，“生態馬克思主義”越來越引起人們的普遍興趣和研討?！吧鷳B文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優化人與自然、人與人的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和?！盵1]生態馬克思主義理論既堅持對共產主義理想的追求，又找到了解決生態危機的方法，對我國生態文明建設具有十分重要的現實意義。

一、西方生態馬克思主義及主要觀點

隨著工業革命的開始，人類征服自然的能力不斷提高，人與自然的矛盾也與日俱增，生態環境問題的產生不可避免，尤其是那些把自身迅猛發展建立在自然資源消耗上的資本主義國家，資產階級對利益的追求不但加劇了與自然資源之間的矛盾，同時也使被破壞了的生態環境成為威脅人類生存和發展的重要因素。恩格斯曾說：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！盵2]20世紀30年代至70年代，資本主義國家頻繁發生各種重大環境污染事件，如著名的倫敦煙霧事件、洛杉磯光化學煙霧事件、水俁事件、富山事件、四日市事件、米糠油事件等。在這種情況下，西方生態馬克思主義作為當代國外馬克思主義中最有影響力的思潮之一應運而生，它是西方馬克思主義者在面臨人類嚴峻的生態問題時通過重新解讀自然的觀念，試圖從資本主義生產方式與生態危機的聯系上對資本主義進行系統批判，以馬克思主義的基本原理結合生態思想而提出的致力于解決生態問題和人類自身發展問題。生態馬克思主義的主要理論觀點如下：

（一）資本主義危機的形式發生改變

生態馬克思主義者認為，資本主義生態危機成為全球性的綜合危機，以本?阿格爾等為代表的學者分析了發達資本主義社會危機問題，認為生態問題產生的直接原因在于當代資本主義的基本矛盾。他們指出，當代資本主義的存在和發展是以不斷擴大商品生產為基礎作為利潤來源的，而這種過度生產必然會對地球生態環境造成嚴重后果，資本主義本身不可能為解除生態危機找到根本出路?！百Y本主義的利潤動機必然破壞生態環境”“生產也就是破壞，……資本主義的危機本質上就是生態危機……資本的邏輯就是不斷地追求增長。……過度積累的危機被再生產危機加劇，再生產危機最終又根源于自然資源的匱乏。”因此，菜斯、阿格爾等提出以生態危機理論取代經濟危機理論來“補充”馬克思主義理論。經典馬克思主義對資本主義危機的分析主要集中在生產領域中的經濟危機。正是無產階級對奢侈品的異化消費維持了資本主義的擴大再生產，使資本主義的經濟危機被生態危機所代替。

（二）建立社會主義經濟模式

生態馬克思主義者提出，社會主義必須用生態理性取代經濟理性。他們認為，馬克思對資本主義生產方式的批判就是對經濟理性的批判。馬克思認為，經濟理性的危害一是使人與人之間的關系變成金錢關系，二是使人與自然之間的關系變成工具關系，使勞動者失去人性。這樣必然會與生態環境產生沖突，最大化的消費與需求刺激過度生產和過度消費，從而導致對資源的肆意開發和對生態的過度破壞。而生態理性是與生態保護相一致的，其社會生產目的不是以利潤為動機，而是提倡一種適可而止的需求方式，盡量少用勞動、資本和能源，努力生產耐用的、具有高適用價值的東西。生態馬克思主義者認為，要實施生態理性，必須突破資本主義生產方式，建立新的社會主義生產方式。“是一種保護生態的、自我管理的和自我解放的社會主義，一種歷史上從未有過的社會主義。”[3]擺脫生態危機的根本出路是建立符合生態現代化，同時堅持以人的全面發展為目標的社會模式，適度地、合理地利用自然資源，主張在滿足人類發展進步需求的基礎之上構建人與自然的和諧關系。

（三）以使用價值取代交換價值

學者倪瑞華曾這樣說：“生態社會和生態文明的創建不是一個技術問題和資金問題，而是世界觀和價值觀問題，因為，每種社會類型和文明形態都有相應的世界觀和價值觀。”[4]生態馬克思主義以馬克思主義的勞動異化理論為理論基礎，從使用價值的角度論述了生態馬克思主義的主要特征和原則：生態學馬克思主義強調使用價值，而不是資本主義的交換價值。要使使用價值從資本主義的交換價值中解放出來，必須使勞動從資本中解放出來。只有克服了勞動與勞動產品的分離、勞動與生產資料的分離，使用價值才能夠從交換價值中解放出來，勞動才能夠從資本的鎖鏈中解脫出來，勞動力才能發揮其真正的潛能。要使人類所居住的地球生態系統實現其使用價值，就必須消滅交換價值、推翻資本，從而使勞動得到解放，最終通過聯合勞動實現其使用價值，在人類和地球生態系統之間建立全新的財產關系。因而，生態馬克思主義要堅持推翻資本的統治，克服勞動與勞動者的分離。

二、西方生態馬克思主義與生態文明建設的關系

生態馬克思主義分析了資本主義與當代生態危機之間的必然聯系，認為只有廢除了資本主義制度才能從根本上解決生態危機，才能真正地解決人與自然的異化問題，構建一種新型的人與自然和諧的社會主義模式。由此可見，生態馬克思主義追求的目標，內在地契合我國生態文明建設在理論和實踐上的要求。

在處理人與自然的關系上，生態馬克思主義和生態文明建設都把人與自然的和諧關系作為核心主題。馬克思說：“沒有自然界，沒有人，工人就什么也不能創造。它是工人用來實現自己的勞動、在其中展開勞動活動、由其中生產出和借以生產出自己的產品的材料?！盵5]生態文明建設既反對極端人類中心主義，認為極端人類中心主義把自然界看成是可以滿足自己需求的存在物并且人的任何需求都是合理的，從而造成了嚴重的生態危機，同時也反對極端生態中心主義，認為極端生態中心主義片面夸大了“生態至上”和物種絕對平等的思想，忽視了人類生存和發展的基本需求。這兩個極端主義對于生態文明建設來說都是不合理的，只有人與自然和諧相處，才能保證人類和自然的長遠發展。

生態馬克思主義者把綠色社會看作社會主義的本質特征，提出建立一種新型的人與自然和諧的社會主義模式。在生態馬克思主義者看來，人類自身的發展取決于他們與自然界之間的相互作用，如果人類的要求超過自然本身的界限，自然界就要不堪重負甚至對人類進行報復。生態馬克思主義者認為，未來的生態社會主義社會是人與自然和諧相處的綠色社會，它建立在對每個人的物質需要的自然限制這一準則基礎上，所以能夠提供一個以生態可接受的方式滿足人們的需求的框架，生產是為了使用，而不是為了獲利?？梢娚鷳B文明建設與生態馬克思主義在處理人與自然的關系上具有一致性。

在人與人之間關系的價值追求方面，生態馬克思主義者認為生態社會是一個民主、公正、和諧的社會，人人享有自由和平等。它倡導建立民主穩定的社會體系來保證人的自由發展、社會平等和社會正義。生態文明建設也倡導人與人之間關系的和諧，反對生態殖民主義，這就內在地包含了社會內部的和諧穩定和國際社會的公平正義。所以，生態社會主義與生態文明建設在社會領域的價值追求方面具有一致性。

三、西方生態馬克思主義對我國生態文明建設的啟示

（一）轉變倫理價值觀，增強生態環保意識

加拿大學者威廉?萊斯曾明確指出：造成生態危機的真正根源是千百年流傳下來，厚厚地積淀在人們頭腦中的控制自然的觀念，而解決環境問題的關鍵也正在于改變人們原有的控制自然的觀念[6]。無論是馬克思主義的人道主義，中國傳統文化的天人合一，還是西方的可持續發展，都說明生態文明是一個人性與生態性相統一的社會形態。這種統一不是人性服從于生態性，也不是生態性服從于人性，必須積極轉變倫理價值觀，清楚地認識到以人為本的生態和諧就是每個人全面發展的前提。提高全民的環保意識，增強人們的環保責任感，要形成尊重自然的價值觀念，不能無視自然資源的價值而肆意掠奪，可借鑒生態馬克思主義的觀念，將自然視為人類的“無機身體”，認識到經濟的快速發展是以自然的破壞為代價的。具體來講，應該將生態保護提升到全新的高度，完善環保的相關法律政策，培養每一名公民的環保責任感，改變過去“先污染再治理”的理念，改變為求短期發展而破壞生態的做法，貫徹人與自然和諧統一的思想，深化環保意識。

（二）樹立合理的消費觀

生態馬克思主義的主要觀點認為 “異化消費”促進了人們狂熱消費的欲望，大大增加了資源環境的壓力，這是資本主義國家生態危機出現的重要影響因素之一。而我國作為一個人口大國，既要滿足人們生產生活發展的需求，又要維護自然和諧健康的發展需求，健康合理消費觀的樹立對于我國生態文明建設具有舉足輕重的重要影響?！斑m度消費以節儉為特征，它不反對隨著經濟發展不斷提高消費水平，只是反對‘為地位而消費’的過量消費中的揮霍和浪費?！盵7] 勤儉節約一直是中華民族的傳統美德，雖然當下人民物質生活條件比過去有極大提高，但人們仍然應該避免盲目追求物質和享樂主義的價值觀，樹立符合可持續性發展戰略的綜合考慮經濟、生態、社會、文化諸方面利害關系的適度合理消費觀，形成與環境承載能力相適應的消費，培養人們形成適度生產、合理消費的生產生活理念，促進我國生態文明建設。

（三）合理運用科學技術，轉變經濟發展方式

改革開放以來，我國經濟社會發展取得了舉世矚目的巨大成就。但是，目前我國的經濟發展方式仍然是以大量廉價勞動力為基礎的粗放型經濟發展方式，經濟短期迅速發展主要是通過增加生產要素的投入和物質資源的消耗。根據有關研究機構的計算，20世紀90年代中期，我國每年由生態和環境破壞帶來的損失占GDP的比重達到8%以上。這說明我國的經濟發展是以生態環境成本為代價的。生態馬克思主義者提出，經濟發展方式的轉變必須在保護自然資源的前提下，既要合理生產物資資料，又要滿足人類生產生活的各方面需求和保持自然環境生態系統的平衡，通過合理使用自然資源和適度經濟發展的模式重建人與自然的和諧關系。這也就是說，目前我國經濟發展方式由粗放型轉向集約型的過程之中，既要保證經濟的發展要保持原先的發展水平，又要通過不斷提高生產技術和管理水平更好地進行經濟的可持續發展，提高經濟效率，轉變經濟發展方式。科學技術是一把“雙刃劍”，它在為人類造福提供便捷的同時，也不可避免地對自然甚至對人類自身造成巨大的危害。只有做到合理運用科學技術，趨利避害，避免因利用科技而導致的道德倫理問題和環境資源問題，既要使科學技術成為推動生產力發展的重要推動力，也要使之成為改善環境的有效手段，實現產業結構升級，轉變經濟發展方式，真正走出一條資源節約型、環境友好型的經濟增長道路。

生態馬克思主義理論雖然有缺陷和不足，但仍在不斷地發展變化著應該繼續研究和發展生態馬克思主義充分了解其理論思想和經驗教訓對我國社會主義生態文明建設的積極作用，將生態馬克思主義的思想與我國生態文明建設的實際相結合，更加有效地為我國生態文明建設而服務。

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第五篇：馬克思生態自然觀對我國生態文明建設的啟示

馬克思生態自然觀對我國生態文明建設的啟示

摘要：馬克思的生態自然觀蘊含著豐富的思想內容，為我國建設社會主義生態文明提供有力的理論支持和深刻的啟示。要以馬克思的生態自然觀為指導，轉變經濟發展方式，調整優化產業結構；弘揚生態文化理念，提升生態文明意識；健全社會主義制度，重視環境法制建設；倡導文明生活方式，樹立綠色消費觀念。關鍵詞：馬克思 生態自然觀 生態文明建設 啟示

黨的十八大報告把生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列提出，將生態文明建設提高到前所未有的地位，這既是對馬克思生態自然觀的發展和創新，也展示了我黨對于實現人與自然和諧相處的堅定信念，同時也說明了我黨關于生態文明建設的思想日益成熟。建設社會主義生態文明，必須從馬克思主義理論中吸取養分。馬克思的生態自然觀蘊含著豐富的思想內容，他主張人與自然和諧統一，以科學的實踐觀為基礎闡明了人在自然界中的作用與地位，這些閃耀著智慧光芒的思想無疑會為我們建設社會主義生態文明提供有力的理論支持，給予我們深刻的啟示。同時，馬克思主義生態自然觀也在實踐中得到了進一步的發展，被賦予了更多的內涵。

一、馬克思主義生態自然觀的基本內容

馬克思從實踐出發，對人類與自然的關系進行了深刻系統的研究，站在人類歷史生存的高度去考察人與自然的辯證關系，從而創立了馬克思主義生態自然觀，這個多維自然觀以實踐的人化自然為中心，提出了極具價值和富有內涵的生態思想，馬克思主義生態自然觀的核心就是實踐基礎上的人化自然。馬克思生態自然觀包含以下幾個方面的內容：

（一）人是自然界的一部分，自然界是人的無機身體

馬克思主義生態自然觀的立論基礎就是人與自然的不可分割性。早在一百多年前，馬克思就把自然界看作是同人類有機聯系著的“無機的身體”，他認為：“人是自然界的一部分”，“人靠自然界生活”。這說明了人本身就是自然存在物，是自然界發展到一定階段的產物，人與自然二者之間是密不可分的，人是自然界的重要組成部分之一，并將同自然界共存亡。自然界的生機勃勃有利于人類健康可持續的發展，自然界的凋零衰敗最終必然會導致人類逐漸滅亡。因此，我們應該要以愛惜自己身體的悉心態度來善待我們的大自然。人與自然的不可分割性也正是源于人是自然界發展到一定階段的產物。

（二）勞動是聯系人和自然關系的中介

人類的勞動實踐是改造自然的基礎，是實現人的目的與遵循自然規律的統一。馬克思認為，物質生產的勞動實踐，是人所特有的“生命活動”。馬克思曾經說過：“勞動首先是人與自然之間的過程,是人以自身的活動來引起、調整和控制人與自然之間物質交換過程”。這說明了人正是以勞動這種特有的方式作為人與自然關系的中介，用勞動實踐來控制人與自然之間的物質交換。然而，進入人類活動范圍內的物質,并沒有失去其本身所固有的規律,依然保持著人的意志所無法改變的固有本性。所以，人類在勞動實踐過程中必須正確的認識和遵循自然界固有的規律，因為“自然規律是根本不能取消的，在不同的歷史條件下能夠發生變化的，只是這些規律借以實現的形式”。因此,人的目的的制定要服從自然物質的規律性，人的目的只有與自然物質本身所固有的規律相一致時，人的目的才能得以實現。人類的勞動實踐如果違背自然規律，不僅沒辦法達到自己的目的，甚至還會遭到大自然以各種自然災害的形式來進行的“報復”。

（三）人與自然相處的真諦是和諧共生

馬克思從人與自然的辯證統一性上揭示了人與自然關系的本質就是和諧共生。人與自然的和諧共生是馬克思主義生態自然觀的核心內容，這不僅僅表現在馬克思對人與自然不可分割性的強調之中，更是體現在了馬克思對人類勞動實踐應該要遵循自然客觀規律的重視上。人類應該要預見到自身行為對自然生態系統產生的長遠影響，恩格斯曾經警告過我們：“不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。這個報復其實就是指人類的行為破壞了生態平衡、違背了自然界的客觀規律而受到的自然界對人類的懲罰。既然在自然界中存在著客觀規律，那么人類在改造自然的勞動實踐過程中必須充分認識和遵從客觀規律，只有這樣才能維持生態系統的平衡，避免遭到自然界的報復。

真正的人的生產是全面的生產，是實現人與自然和諧相處的唯一途徑。它有兩種尺度：內在尺度和外在尺度。內在尺度就是指滿足人類自身生存發展需要的尺度；外在尺度就是指人類在生產實踐的過程中遵循自然界的客觀規律來考慮其他物種以及整個自然界生存發展需要的尺度。只有這樣的生產才是與動物生產區別開來的真正的人的生產，才能促進人與自然的和諧相處，也只有這樣的自然觀才是真正意義上的馬克思主義生態自然觀。

二、馬克思的生態自然觀對我國生態文明建設的啟示

隨著科技的迅猛發展和生產力水平的逐漸提高，與此同時，人類對自然界的不斷索取和對生態環境的過度破壞，資源匱乏、環境惡化、生態危機等全球性問題對人類生存和發展的威脅也越來越大。面對這些越來越嚴峻的生態問題，建設社會主義生態文明已經刻不容緩。生態文明是人類文明發展的必然結果，也是對以往的舊的農業文明和傳統工業文明的揚棄和超越，是人們正確認識和處理人與自然界相互關系的理念和態度。要建設社會主義生態文明，既要繼承馬克思主義的生態自然觀，又要充分考慮我國在社會主義初級階段的基本國情，認清我國生態環境的具體情況，從我國的基本國情出發，實現人與自然和諧相處。

馬克思主義的生態自然觀高度重視人與自然的關系，并揭示了人與自然相互制約、相互促進的辯證關系。在全球性問題日益嚴峻的今天，馬克思主義的生態文明思想，對我國社會主義生態文明建設有重要的啟示。

啟示一：轉變經濟發展方式，調整優化產業結構

馬克思認為，在改造自然的過程中，必須要協調人與自然的關系。因為人與自然的矛盾的出現，不僅有人類認識和實踐上的錯誤的原因，還有社會關系不合理的原因。這就需要我們去積極面對資源環境的挑戰，調整優化產業結構，轉變經濟發展方式，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、提高勞動者素質、管理創新轉變。通過生產要素的優化組合和有效運行，提高經濟增長的質量是轉變經濟發展方式的實質，而調整優化產業結構是加快轉變經濟發展方式的基本途徑。

啟示二：弘揚生態文化理念，提高生態文明意識

馬克思主義生態自然觀認為，自然界是人類生存和發展的基礎，人類要愛護大自然。理論指導實踐，人類對大自然的觀念、思想和態度直接影響著其改造大自然的實踐活動。因此我們要充分認知到生態危機對人類造成的嚴重危害，樹立生態文明意識，加強環境道德建設，建立合理的人與自然的關系。我國生態環境的現狀還與我國公民的生態環保意識水平較低有關，公民的生態環境保護意識亟須提高。人類社會發展的最終目標不是單純的最大限度的增加人們的物質財富,而是要將人們從物質的拘役中釋放出來，使一個人發展成為具有高尚情操和豐富內涵的全面發展的人。

啟示三：健全社會主義制度，重視環境法制建設

從經濟、政治、法律、教育等各個方面規范和約束人們的行為；為了維護良好的生態環境設立相應的法律法規，以協調在環境保護過程中人與人之間的關系，解決人與人之間的矛盾。環境法制建設是落實生態文明建設的重要保障。我國目前的生態環境保護的法律已經適應不了社會的發展需要了，因此，要進一步完善生態環境保護的法律體系，盡快制訂有關環境影響評估、化學物質污染防治等各方面的法律法規。當然，僅僅立法是不夠的，還需要重視環境保護法律法規的實施和監督，健全協調環境執法的有效機制，將部分強有力的措施納入到法律體系中，充分發揮法律的震懾作用。環境法律法規實施的社會監督也是環境保護的另一個重要方面，在現階段環境保護的過程中群眾的作用并沒有得到充分的發揮，因此，要完善公眾參與社會監督的制度，確保公眾參與到環境監督中來，充分調動群眾的力量投入到生態文明建設的過程中來。

啟示四：提倡文明生活方式，樹立綠色消費觀念

社會消費同生產一樣，都依賴于自然資源，與此同時也對生態環境造成了巨大的影響。近來興起的綠色消費是一種綠色化、生態化的消費模式，是人類在對工業文明時期的生產和消費方式作出深刻反思的基礎上提出的一種追求經濟發展和環境保護的“雙贏”的消費方式。工業文明為人類創造了豐富財富的同時也給人類帶來了自然資源枯竭和生態環境惡化的結果，這也嚴重影響了人們的生活質量。隨著人們思想觀念的轉變和對生活質量的追求，人們更愿意選擇有利于自身身體健康和保護生態環境的消費方式。綠色消費是以協調人與自然之間的關系為目的的、現代化的消費方式，是一種適度的消費。

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