第一篇：兩漢散文

一、秦代散文

秦滅六國，實現統一，建立了我國歷史上第一個中央集權的封建專制大帝國?！败囃?，書同文”，對中國歷史文化的發展有積極意義，但由于秦王朝的極端專制和愚民政策，也使思想文化受到極大的摧殘。

短促的秦王朝，文學上沒有多大成就。劉勰說：“秦世不文”（《文心雕龍?詮賦》），魯迅說：“秦之文章，李斯一人而已?！保ā稘h文學史綱要》）

李斯（？～前208），秦代政治家、文學家，楚國上蔡（今屬河南）人。曾官至丞相。其議論風發、文采豐富的散文實為秦統一以前所創作，代表作品為《諫逐客書》。

《諫逐客書》又名《上秦王書》，寫于秦王政十年（前237），是諫勸秦王取消錯誤的逐客令而要有氣量容納人才的一封奏章。文章開門見山，提出中心論點：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！币韵伦髡呔o緊抓住秦王心理，從“跨海內、制諸侯”的遠大政治目標出發，說明用客之利、逐客之害，批駁逐客的錯誤主張。文章首先鋪陳秦國歷史上四位著名國君重用客卿使秦富強的史實，說明任用客卿于秦有利。接著，鋪陳秦王為滿足生活享受而對異國色樂珠玉唯美是用的事實，以小喻大，說明為實現統一天下的遠大目標，對于比色樂珠玉寶貴得多的客卿更應唯賢是用。最后，指出逐客之害。文章末尾，對上述三層內容加以概括。全文鋪陳排比，比喻形象生動，氣勢充沛，音韻鏗鏘，文采斐然，既富有戰國縱橫家說辭的特色，又開啟漢代辭賦鋪敘藻飾的特色，是一篇趨向駢偶化的政論散文，被后人譽為“駢體初祖”。

秦朝建立后，李斯寫了一些歌功頌德的刻石文（如《瑯邪臺刻石文》、《會稽山刻石文》等），具有法家辭氣，清峻峭悍，質樸渾壯，鋪張盡致，對漢魏以后的碑銘文體有一定影響。

二、西漢政論散文

西漢散文主要有史傳散文、論說散文、書信體散文等。

（一）漢初政論散文

兩漢政論散文以西漢初期成就最高。剛剛建立的漢王朝需要總結秦王朝覆滅的教訓，并面臨著長期戰亂導致的經濟凋敝、外族威協、政治制度革新等一系列現實問題，這對催生優秀的政論散文有內在關系。

漢初政論散文的代表作家是賈誼和晁錯

賈誼（前200～前168），洛陽人，少年才俊，薦入朝廷，為文帝所賞識。后為朝廷元老大臣等排擠，憂懼而卒，年僅三十三歲。其思想以儒家為主，兼有道家、法家因素。著有《新書》58篇，大體可分三類：專題性論文，如《過秦論》；針對具體問題所寫的疏牘文，如《陳政事疏》（又稱《治安疏》）是賈誼也是西漢論說文的最高代表，又是后代專門史論的始祖、《論積貯疏》；雜論文。作者注意總結秦亡的教訓，對如何鞏固漢的統治地位提出了建議：重農抑商、削弱諸侯。邏輯嚴密，感情充沛，氣勢磅礴，善用夸張和比喻，具有戰國散文的特點。是西漢政論的典范，開整個漢代文風之先。賈誼的論說散文以《過秦論》最著名，最富文學色彩?；緝热菔侵赋馇厥蓟?、秦二世和子嬰的過失，分析秦滅亡之因在于：“仁義不施，而攻守之勢異也?！蔽恼聡@中心論點，使用鋪陳描寫和對照手法，將秦自孝公以來的逐漸強大過程，特別是秦始皇時的顯赫聲勢作了極力鋪張和渲染，然后筆鋒陡轉，極寫陳涉領導的義軍力量之小，而響應者之多，終于推翻秦朝。文中又多設伏筆和照應，多用排比、對偶和比喻，邏輯嚴密，結構嚴謹，雄辯滔滔，感情充沛，氣勢磅礴，文辭富麗，既有縱橫家的余風，又有漢代散文句式趨向駢偶的文辭之美的新特點。此文對后世論說文影響甚為巨大。魯迅譽之為“西漢鴻文”。

晁錯（前200～前154），潁川人，是漢初的文章大家和政治改革家。其思想較多的受到法家的影響，文章多為奏疏性的政論散文，如《論貴粟疏》（《勸農力本疏》）、《言兵事疏》、《守邊備塞疏》、《賢良文學對策》。提出了削藩、重農、戍邊等一系列主張，立論精辟，說理透徹，文字洗練，風格質樸。

《論貴粟疏》是晁錯寫給漢文帝的一篇奏疏，大約寫于文帝十一年。文帝即位后，雖繼續奉行“與民休息”的政策，但長期實行減免田賦的政策，得益更多的是地主。與此同時，放松了山澤之禁，促進了商品流通，商人勢力迅速加強。農業發展使糧價驟降，商業興盛令谷賤傷農。晁錯從維護統治者長治久安出發，提出重農抑商、獎勵糧食生產的主張和入粟受爵的辦法。漢文帝采納了他的意見，經過文景兩朝的推行，農業生產有了很大的發展，邊防也得到了加強。賈誼、晁錯的政治主張和思想內容基本相同，都是為鞏固漢政權和國家統一而獻計獻策。只是晁錯的思想比賈誼更為激進，措施更為有力，但較賈文稍遜文采。二人都代表著漢初政論散文的高峰。魯迅先生說二人文章“皆為西漢宏文，沾溉后人，其澤甚遠”。（《漢文學史綱要》）

（二）西漢其他說理散文

1、《淮南子》

是淮南王劉安（約前179～前122）組織門客編寫的一部具有哲理性質的學術論著，內容比較龐雜，受道家影響較大。文章奇偉宏富，善于鋪張排比，保存了大量的神話故事。為先秦以后最重要的子學著作之一。

2、《鹽鐵論》

是西漢后期政論文的代表作，桓寬編著。本書為記錄漢昭帝時鹽鐵會議的歷史文獻。始元六年（前81），召集各地賢良、文學六十多人至京師，問民間疾苦等事。賢良、文學提出反對鹽鐵官營等意見，并與御史大夫桑弘羊等反復辯論，內容涉及政治、經濟、軍事、文化等各方面?！尔}鐵論》保存了當時辯論的內容，全書60篇，結構嚴謹，體例統一，風格基本一致，語言通俗明快，有相當的文學性。

3、劉向及其散文

劉向（前79～前8），字子政，高祖劉邦弟楚元王劉交四世孫。是西漢后期著名的經學家、目錄學家，也是一位很有成就的散文家。編著的《新序》、《說苑》、《列女傳》，是分類編集的歷史故事集，也雜有民間傳說、寓言故事等。文章說教氣較濃，但文筆簡潔流暢，語言樸素生動。這類故事可謂是魏晉小說的先聲。劉向另有較多奏疏，寫得情深意切。

4、揚雄及其散文

揚雄（前53～后18），字子云，蜀郡成都人。是西漢末年著名的辭賦家。成帝時入朝廷。后期致力于經學。模擬《易經》作《太玄》，模擬《論語》作《法言》，意欲標新立異，自成一家，但文辭過于艱深古奧。

三、東漢散文

王充（27～約97），字仲任，會稽上虞人。所著《論衡》凡八十五篇，二十余萬字，是一部具有唯物思想與無神論光輝的哲學著作。王充提出了文學的實用性原則，即“勸善懲惡”、“匡濟薄俗”。內容方面則要“歸實誠”，使“外內表里，自相副稱”。文學審美方面主張“息華文”、“倡真美”?！墩摵狻房胺Q一部令人耳目一新的散文著作，其思想新奇，寫作風格也如其所提出的文學思想一樣，具有獨特的面貌。

東漢后期還出現了一批以暴露和抨擊當時的社會弊病為主要內容的政論文，如仲長統《昌言》，崔寔《政論》，王符《潛夫論》，皆是社會危機日益嚴重背景下的產物。

東漢散文還有馬第伯的《封禪儀記》，是現存最早的游記散文。

四、漢代書信體散文 書信體散文通常有抒情與議理相結合的特點。代表作品有枚乘《上書諫吳王》，鄒陽《獄中上梁王書》，楊惲《與孫會宗書》等。

最為著名的是司馬遷《報任安書》，堪稱中國散文史上第一篇正面袒露襟懷、抒發怨憤的作品。信中主要內容是說他遭李陵之禍的經過和受刑后屈辱、憤懣的心情以及他發憤著書的理想。信中充滿了悲涼沉痛和壓抑不住的憤激之情。它的最大特點就是用千回百轉之筆，寫出了自己的光明磊落之志，抒寫了憤郁不平之氣，傳達了曲腸九回之情。在表現手法上，結構嚴謹，層次井然，前后照應；于議論敘事之中抒憤懣之情，在感情的表達上縱橫排宕，方法手段豐富多變而又運用自如，語言豐富而生動，形成了極強的藝術表現力量。

過秦論》對比的運用

賈誼的《過秦論》一文在對比的使用上很有特色。不僅全篇以對比到底的手法闡明了他的論點，而且幾種對比交織在一起，使文章結構宏偉，氣勢磅礴?，F略作分析。一、六國與秦國的對比文章在敘述秦國發展時期時，以六國?合縱抗秦?時的力量與秦國相對比。作者采取欲揚先抑的手法，一方面竭力鋪敘當時六國聯盟的力量強大，從統帥之賢──戰國四公子；力量之強──有九國民眾；人才之多──謀劃、外交、統兵的文臣武將之多；土地之廣──十倍之地；兵力之多──百萬之眾，突出了九國叩關攻秦進的來勢洶洶。另一方面從九國之師龐大的隊伍和在與秦國交戰時的不堪一擊的對抗結果的對比之中，從反面烘托了秦國勢力的強大。

二、陳涉領導的農民起義軍與九國之師的對比從領袖地位、武器裝備、軍隊素質、用兵謀略、抗秦結果等幾方面進行了對比。通過對比，突出了陳涉所領導的農民起義軍的力量之弱，反襯秦王朝滅亡之易，為后文引出主旨作了鋪墊。由于作者對陳涉的偏見，文章在論及陳涉時，作了幾方面的對比。文章先從才能上拿陳涉與普通人相比，再將他與孔子、孟子比賢，與陶朱、倚頓比富，以竭力渲染陳涉的個人素質低下。在此基礎上，用陳涉的個人素質與其所領導的起義軍的影響力進行對比──?天下云集響應，贏糧景從?。通過對比，突出

秦王朝暴政的不得人心。

三、陳涉領導的農民起義軍與秦國的對比文章在寫了秦始皇一統天下之強大，自以為建立了萬世基業后，卻大力鋪寫陳涉義軍領袖才能之劣──甕牖繩樞之子，遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼墨翟之賢，陶朱倚頓之富；起義舉事之急──躡足行伍之間，崛起阡陌之中；義軍隊伍兵力之弱──疲弊之卒，數百之眾；裝備之差──斬木為兵，揭竿為旗；響應之眾──天下云集響應，贏糧景從；滅秦之易──山東豪俊遂并起而滅秦族。通過對比，突出秦王朝滅亡之易之

速，為后文張本蓄勢。

四、秦國攻天下與守天下的對比秦國自身的對比主要體現在以下兩個方面。一是以秦國興起發展之時與一統天下后所實施的對內對外政策上的對比，突出其在內外政策上的變化。特別是?執敲撲而鞭笞天下?的暴虐和不得人心，為秦的滅亡埋下伏筆。二是用秦攻取天下與守天下進行對比。攻天下成功，守天下失??；攻取天下漫長，守失天下迅速。通過對比，引起人們思考，為后文作者提出中心論點?仁義不施而攻守之勢異也?奠定了基礎。

據《史記〃酈生陸賈列傳》，陸賈一生所做的事情主要有四件：一是為劉邦出使南越，勸說南越王趙佗去帝號，向劉邦稱臣。二是勸說劉邦讀《詩》、《書》，使其明白?逆取順守?、?文武并用?的道理。三是在呂后專權、劉氏天下岌岌可危的時候，勸說丞相陳平與太尉周勃捐棄前嫌團結一致，從而為日后平定諸呂之亂奠定了基礎。四是為漢文帝再度出使南越，勸南越王趙佗第二次去帝號，恢復與漢

王朝的臣屬關系。

在這四件事中，最能展示陸賈才華與思想光輝的是第二件事情，《史記〃酈生陸賈列傳》云：?陸生時時前說稱《詩》、《書》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》！’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之，文武并用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉（向）使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？’高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：‘試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國?！懮舜质龃嫱鲋纾仓?。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰《新語》。?這是陸賈寫作《新語》的緣由，其大旨是為漢天下作長久計?！缎抡Z》在稽查古今成敗之理方面有其獨到之處，其開篇為《道基》，為什么把?道?作為開篇？陸賈認為：?道?是萬物運行的根本，只有奉行?道?的紀綱原則，才能夠達到?國治?。從這里出發，陸賈對歷史的興衰進行了深入的探討。

一般認為，入漢以后，總結秦亡原因并獲得重要影響的是漢文帝時的賈誼。賈誼的一篇《過秦論》，不但使他贏得了巨大的聲譽，而且還給人造成這樣的誤解：似乎認真總結秦亡天下原因的只有賈誼，是賈誼率先看到了隱藏在盛世之下的危機。其實，遠在賈誼之前，陸賈就對這一問題進行了深入的探討。在《新語》十二篇中，陸賈多次論及秦失天下的原因。如他在《新語〃道基》中指出：?桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡，故虐行則怨積，德布則功興。?又在《新語〃輔政》中說：?堯以仁義為巢，舜以禹、稷、契為杖，故高而益安，動而益固?！匾孕塘P為巢，故有覆巢破卵之患；以趙高、李斯為杖，故有傾仆跌傷之禍。?像這樣的例子，在《新語》中比比皆是，可以說，關注秦亡天下，從中引出經驗教訓的是陸賈《新語》的重要

內容。

自陸賈首發過秦論之嚆矢后，繼續關注秦失天下的是賈山，《漢書〃賈山傳》云：?孝文時，（賈山）言治亂之道，借秦為喻，名曰《至言》。?賈山的《至言》載于《漢書》本傳，從其內容來看，其基本思想是對陸賈思想的深化，賈山之后才出現賈誼對過秦的論述。我們這樣說，絕無貶低賈誼《過秦論》之意，只是想說，有漢一代，以秦為喻，關心治亂之道的始作俑者是陸賈。

漢得天下以后，舉國上下一片歡騰。這時，陸賈能率先看到隱藏在歌舞升平背后的危機，以其思想的前瞻性向沾沾自喜的劉邦進上一言，對于維護兩漢四百年的基業無疑是有積極作用的。由于陸賈提出的問題是有漢一代急需解決的問題，因此，他對問題的提出勢必要引起有漢一代思想先鋒人物的高度重視。換言之，陸賈思想的先行性和敏銳性，使他成為漢初最富有思想的先鋒人物，正是他開啟了賈山、賈誼以秦喻治亂之理的先河。

陸賈勸劉邦讀《詩》、《書》，從中了悟治亂之理，那么，劉邦是否這樣做了呢？答案是肯定的。據嚴可均《全漢文》卷一引《古文苑》，劉邦晚年曾寫過《手敕太子》的詔書，詔書云：?吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。?劉邦的愧悔之辭顯然是因陸賈?時時前說稱《詩》、《書》?而起的，進而言之，如果沒有陸賈向劉邦提出?逆取順守?、?文武并用?之理，使劉邦改變對《詩》、《書》的看法，劉邦又如何能在太子面前申明《詩》、《書》的重要性呢？從這一意義上講，陸賈在漢初統治思想的形成和建樹方面有重大作用，其地位也是其他人無法代替的。

《過秦論》是漢代著名政論家賈誼流傳千古的名篇。他在文中論述了秦的過失，希望能夠一次警示后世，莫步秦朝的后塵。

在《過秦論〉中，賈誼采用對比的手法，極盡鋪陳之能事，細細說明諸侯各國的力量大大超過了秦：?于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；…?力量強大，由此可見一斑。但是六國最終卻不戰而敗，?爭割地而賂秦?。統一六國后的秦不斷向外擴張，占領了大片大片的土地。于是良將駐守軍事要地，天險作為外圍之城，秦王以為自己可以?子孫帝王萬世之業也。?但是呢？秦只是傳至二世就被?氓隸之人，遷徙之徒?的陳涉率領的?疲弊之卒?憑借?斬木為兵，揭竿為旗?推翻了統治，百世萬世的夢想轉眼間化為灰燼。陳涉的地位不諸侯國，智慧不如諸侯國，軍事實力更是相差甚遠。但是為何那么強大的秦竟如此不堪一擊呢？在文章中，賈誼用幾句簡單的話總結原因：?仁義不施，而攻守之勢異也。?賈誼的結論告訴我們，統治者的統治措施會對他的江山社稷產生多大的影像。其實在中國，對統治者的言論一直很多，如何管理百姓更是仁者見仁，智者見智?？鬃拥乃枷胱钣写硇?，在中國是深得人心?？鬃右髮嵤?仁政?，要關愛百姓，使其老有所養，?生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮?。老子則是愚民政策的代表，認為不要尊崇有知識的人，不要讓百姓有知識，讓他們無欲無求。但是老子的思想也有一個?仁?字，他認為一定要百姓能夠吃飽，穿暖。韓非子是法家的代表人物，他認為對百姓不能太縱容，應強化法紀的力量，但是對百姓基本的衣食還是要顧及的。從這些言論中，雖然他們的觀點不同，但是有一點是共同的，那就是要保證百姓的衣食所安，這樣才能夠坐穩江山。反觀秦朝，統一六國之后大興土木，建長城，修阿旁宮，筑皇陵，勞民傷財，百姓朝不保夕，苦不堪言。再大的權利，再嚴的法紀對他們來說都比不過死亡的威脅。記得在《詩經》有一篇，講述的是丈夫去做強盜，妻子擔心他的安危，讓他不要去了，丈夫也動搖了。但是看到家里無米，妻兒身上無衣，終于還是狠下心走了。試想一下，如果他能夠有希望和奔頭，他也不至于走上這條不歸路。陳涉的揭竿而起能夠得到四方的響應，從一個側面說明了秦的統治之

下百姓已經走投無路了。

歷代統治者看重賈誼的這篇《過秦論》，從秦的滅亡中吸取教訓。唐太宗李世民是個中翹楚。他的那句?水，能載舟，亦能覆舟?深入人心，成為他一世的警示，亦因為如此，他開創了歷史上著名的?貞觀之治?。但是他的后代似乎忘記了祖宗的教誨，造成?苛政猛于虎?的局面。音猶在耳，但行動已改?？磥恚@真是歷史開了一個大

大的玩笑。

據《史記〃酈生陸賈列傳》，陸賈一生所做的事情主要有四件：一是為劉邦出使南越，勸說南越王趙佗去帝號，向劉邦稱臣。二是勸說劉邦讀《詩》、《書》，使其明白?逆取順守?、?文武并用?的道理。三是在呂后專權、劉氏天下岌岌可危的時候，勸說丞相陳平與太尉周勃捐棄前嫌團結一致，從而為日后平定諸呂之亂奠定了基礎。四是為漢文帝再度出使南越，勸南越王趙佗第二次去帝號，恢復與漢

王朝的臣屬關系。

在這四件事中，最能展示陸賈才華與思想光輝的是第二件事情，《史記〃酈生陸賈列傳》云：?陸生時時前說稱《詩》、《書》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》！’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之，文武并用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉（向）使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？’高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：‘試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國?！懮舜质龃嫱鲋纾仓?。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰《新語》。?這是陸賈寫作《新語》的緣由，其大旨是為漢天下作長久計。《新語》在稽查古今成敗之理方面有其獨到之處，其開篇為《道基》，為什么把?道?作為開篇？陸賈認為：?道?是萬物運行的根本，只有奉行?道?的紀綱原則，才能夠達到?國治?。從這里出發，陸賈對歷史的興衰進行了深入的探討。

一般認為，入漢以后，總結秦亡原因并獲得重要影響的是漢文帝時的賈誼。賈誼的一篇《過秦論》，不但使他贏得了巨大的聲譽，而且還給人造成這樣的誤解：似乎認真總結秦亡天下原因的只有賈誼，是賈誼率先看到了隱藏在盛世之下的危機。其實，遠在賈誼之前，陸賈就對這一問題進行了深入的探討。在《新語》十二篇中，陸賈多次論及秦失天下的原因。如他在《新語〃道基》中指出：?桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡，故虐行則怨積，德布則功興。?又在《新語〃輔政》中說：?堯以仁義為巢，舜以禹、稷、契為杖，故高而益安，動而益固。……秦以刑罰為巢，故有覆巢破卵之患；以趙高、李斯為杖，故有傾仆跌傷之禍。?像這樣的例子，在《新語》中比比皆是，可以說，關注秦亡天下，從中引出經驗教訓的是陸賈《新語》的重要

內容。

自陸賈首發過秦論之嚆矢后，繼續關注秦失天下的是賈山，《漢書〃賈山傳》云：?孝文時，（賈山）言治亂之道，借秦為喻，名曰《至言》。?賈山的《至言》載于《漢書》本傳，從其內容來看，其基本思想是對陸賈思想的深化，賈山之后才出現賈誼對過秦的論述。我們這樣說，絕無貶低賈誼《過秦論》之意，只是想說，有漢一代，以秦為喻，關心治亂之道的始作俑者是陸賈。

漢得天下以后，舉國上下一片歡騰。這時，陸賈能率先看到隱藏在歌舞升平背后的危機，以其思想的前瞻性向沾沾自喜的劉邦進上一言，對于維護兩漢四百年的基業無疑是有積極作用的。由于陸賈提出的問題是有漢一代急需解決的問題，因此，他對問題的提出勢必要引起有漢一代思想先鋒人物的高度重視。換言之，陸賈思想的先行性和敏銳性，使他成為漢初最富有思想的先鋒人物，正是他開啟了賈山、賈誼以秦喻治亂之理的先河。

陸賈勸劉邦讀《詩》、《書》，從中了悟治亂之理，那么，劉邦是否這樣做了呢？答案是肯定的。據嚴可均《全漢文》卷一引《古文苑》，劉邦晚年曾寫過《手敕太子》的詔書，詔書云：?吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。?劉邦的愧悔之辭顯然是因陸賈?時時前說稱《詩》、《書》?而起的，進而言之，如果沒有陸賈向劉邦提出?逆取順守?、?文武并用?之理，使劉邦改變對《詩》、《書》的看法，劉邦又如何能在太子面前申明《詩》、《書》的重要性呢？從這一意義上講，陸賈在漢初統治思想的形成和建樹方面有重大作用，其地位也是其他無法代替的。

第二篇：“先秦兩漢散文”自測題

“先秦兩漢散文”自測題

一、填空題

1、先秦時期經歷了漫長的原始社會階段,原始社會經歷了__________階段,以_________文化和__________文化為代表,又經歷了____________階段,以_______ 文化和_________文化為代表.2、以大禹_________為標志,我國進入____________,奴隸社會經歷了___________朝,__________朝和_________時期.3、先秦時期是一個多元文化融合的時期,其主要文化代表有____________和__________和____________.4、先秦散文萌芽階段是指____________和____________時期的作品,主要有__________,______________,______________三個方面.5、先秦散文發展階段的散文主要有______________和________________兩部史著.6、甲骨卜辭又稱_________和__________,一般包括____________,_____________和_____________三個方面的內容.7、銅器銘文又稱____________和______________,是鑄造或鏤刻在商周___________上的文字,其基本內容含有_______________和______________兩方面的內涵.8、《周易》最初是一部____________的書,歷經改造,實際上成為一部____________的書,其基本內容包括_____________,______________和__________三個部分.9、《尚書》是一部______體的__________匯編,分為_______________,__________ ____,_____________和周書四個部分.10、《尚書》的歷史跨度較長,其思想傾向主要有___________,_____________,___ _______三個方面,表現上古思想演化的軌跡.11、《春秋》是__________的紀年史,其記事從____________元年到魯哀公共____ _____年的歷史.12、《春秋》以___________來表現___________的思想傾向性,在語言上以______ _____著稱.13、《國語》是分國記史的史著，分為周語、_______、________、_______、__ _______、________、________、_________八個部分,在記言方面采用了________ 和__________的手法.14、《邵公諫弭謗》邵公勸諫的中心論點是_____________.15、《左傳》是____________的簡稱,又名____________,從性質看,它是一部參考了《春秋》紀年和綱要體例的______________.16、《左傳》在記事方面有較高成就，主要表現在記事的____________、_______ _____、______________等方面.17、《左傳》在記言方面尤善記行人辭令，體現了_____________和____________ 兩個方面的特點.18、《晉公子重耳之亡》主要記載了晉文公重耳_____________和______________ 的經歷,從他對待___________和_____________的態度上可以看出其不計前嫌,從諫如流的政治家氣度.19、《晉楚城濮之戰》通過楚軍主帥____________的粗暴簡單與晉軍主帥_______ ____的小心謹慎的對比,表現了作者的思想傾向.20、《戰國策》原名_________、__________等,經西漢學者__________整理定名,主要表現了戰國時期_____________的言行.21、《戰國策》的反傳統思想主要表現在_________________、_________________、__________________三個方面.22、《戰國策》在語言上的特色主要是_______________、__________________.23、《蘇秦始將連橫》中蘇秦認為：“_________________義強于內,____________ _____民服于下.”

24、《馮諼客孟嘗君》在表現馮諼這個人物時，主要用了_________________和__ _______________的手法.25、《魯仲連義不帝秦》中“帝秦”的是____________國使者_______________.26、孔子是________時期______國人,是___________學派的創始人,其思想的核心是_________________________.27、《論語》是__________體的著作,主要記載______________的言行,共______篇.28、《子路、曾晢、冉有、公西華侍坐》中，子路言志的重點是_______________ ,公西華言志的重點是___________________,冉有言志的重點是_______________ ,曾晢與三子的不同之處在于他所言的是_______________________________.29、《微子》三則主要記載孔子與___________的關系,表現了孔子_____________ ______的人生態度.30、孟子名_______,是儒家學派的主要繼承人,___________時期______-國人,被后世尊之為_____________.31、孟子思想的基礎是________________,由此引申出政治上的_______________ 思想和______________思想.32、孟子散文以_____________著稱,善于運用_________________和___________ ______進行論辯.33、《齊桓晉文之事》通過__________________的事例推導出”性善”的結論,最終說服_____________行仁政.34、莊子名________,是__________學派的主要代表,生活于____________中后期.35、莊子思想以追求_________________為宗旨,基于他對客觀現實____________ ____的態度.36、莊子的浪漫主義精神是通過文中__________________、__________________ 等藝術形象系列表現出來的.37、《莊子》一書分為__________、___________和雜篇,共_________篇, 一般認為_____________是莊子自著.38、漢初著名的政論散文家主要有_______________和________________,他們的代表作分別是_______________和_________________.39、漢賦的遠源是_______________中________________________,其近源是____ ______________中_______________________.40、漢賦分為三種類型，即_____________、_______________和______________.41、枚乘的___________被認為是漢大賦的_______________________.42、漢大賦在結構方式上的特點是______________________,在語言風格上的特點是____________________.43、司馬相如的______________和_______________被認為是代表了漢大賦的最高成就.44、東漢詠物抒情小賦的主要特點是________________、_________________.其代表作是______________的_______________________.45、《史記》是我國第一部___________________,全書共_____篇,分為五類,即本紀、__________、____________、____________、______________.46、《逍遙游》中_______________與學鳩的對話,表明了莊子________________的思想.47、《李將軍列傳》主要記敘了___________________一生的不幸命運了,表現了漢代社會對人才的_______________________________.48、《項羽本紀》主要通過________________、__________________、_________ _________三件大事來表現項羽的性格特征.二、名詞解釋

1、實踐理性精神

2、周文化精神

3、甲骨卜辭

4、銅器銘文

5、《周易》

6、《易傳》（十翼）

7、古文《尚書》與今文《尚書》

8、偽古文《尚書》

9、春秋筆法

10、微言大義

11、春秋三傳

12、縱橫家

13、仁禮思想

14、性善論

15、漢大賦

16、騷體賦

17、“勸百諷一”

18、本紀

19、世家 20、列傳

三、選擇題（單項）

1、在先秦文化背景中占主導地位的是______.A、商文化

B、周文化

C、楚文化

D、秦文化

2、先秦散文的萌芽階段主要是指_______.A、春秋時期

B、商與西周時期

C、戰國時期

D、原始時期

3、萌芽階段散文在寫作上應用備忘性最強的是________.A、甲骨卜辭

B、銅器銘文

C、《易》卦、爻辭

D、《尚書》

4、銅器銘文在產生時的主要作用是_______.A、備忘

B、記事

C、記言見理

D、炫耀告誡

5、《尚書》中產生年代最晚的一篇作品是________.A、《盤庚》

B、《堯典》

C、《秦誓》

D、《無逸》

6、《春秋》是_______國的紀年史.A、魯

B、周C、晉

D、齊

7、所謂“春秋筆法”是指________.A、選用的詞中寓褒貶

B、言簡意賅的寫法 C、春秋時期的一種字體

D、一種文體

8、《國語》中所占篇幅最長的是_________.A、《楚語》

B、《越語》

C、《晉語》

D、《周語》

9、《邵公諫弭謗》中邵公勸諫的對象是________.A、周穆王

B、周成王

C、周厲王

D、周敬王

10、《左傳》所記史實是_____.A、春秋時期

B、戰國時期

C、西周時期

D、夏商時期

11、《晉公子重耳之亡》中重耳借助______的力量得以復國.A、齊國

B、楚國

C、秦國

D、衛國

12、《秦晉殽之戰》中秦國內部反對出兵的是________.A、蹇叔

B、孟明

C、西乞術

D、白乙丙

一、填空題答案

1、原始群、元謀、周口店；氏族公社；龍山

2、夏；商；西周

3、周文化、秦文化、楚文化

4、商代；西周；甲骨卜辭；銅器銘文；《易》卦、爻辭

5、《尚書》；《春秋》

6、龜甲文字；契文；貞辭；占辭;驗辭

7、金文；鐘鼎文；青銅器；炫耀；告誡

8、占筮；哲學；卦象；卦、爻辭；易傳（或“十翼”）

9、記言；文書檔案；虞書；夏書；商書

10、敬天；敬先王；重民保民

11、魯國；魯隱公；242

12、春秋筆法；尊王；凝煉

13、魯語；齊語；晉語；鄭語；楚語；吳語；越語；以事引理；以事證理

14、防民之口，甚于防川

15、《春秋左氏傳》；《左氏春秋》；獨立史著

16、條理性、故事性、傾向性

17、綿里藏針，柔中帶剛；曉之以理，分析利害

18、流亡；復國；寺人披.；豎頭須

19、子玉；重耳 20、《國事》；《短長》；劉向；縱橫家（策士）

21、宣傳個人進??；否定傳統道德；重士重才；重視武力征服

22、縱橫馳騁；鋪排烘托

23、兵勝于外；威立于上

24、明抑暗揚；欲揚先抑

25、魏;辛垣衍

26、春秋；魯；儒家；仁禮

27、語錄；孔子與門人；19

28、尚武；重禮；理財；人生理想

29、隱士；積極進取 30、軻；戰國；鄒；“亞圣”

31、性善；仁政；民本

32、雄辯；引人入彀；迂回法

33、以羊易牛；齊宣王

34、周；道家；戰國

35、主觀精神絕對自由；悲觀

36、浩大與恒久；神妙化工

37、內篇；外篇；33；內篇

38、賈誼；晁錯；《過秦論》；《論貴粟疏》

39、《詩經》；賦的手法；楚辭；鋪陳的手法與華麗的詞藻 40、騷體賦；漢大賦；詠物抒情小賦

41、《七發》；“發軔之作”

42、設為主客問答；鋪彩摛文

43、《子虛賦》；《上林賦》

44、篇幅短??；抒情色彩濃；張衡；《歸田賦》

45、紀傳體通史；130；表；書；世家；列傳

46、鯤鵬；與世俗常志不相容

47、李廣；不公正

48、巨鹿之戰；鴻門宴；垓下之圍

第三篇：先秦兩漢散文模擬試題

先秦兩漢散文史模擬試題

（一）一、填空題

1、我國最早的散文是。

2、先秦歷史散文文學成就最高的是。

3、“三表法”的提出者是。

4、兩漢散文的主流是。

5、賈誼、晁錯是漢初

作家。

6、先秦散文中最早的一本書是。

7、先秦諸子散文文學成就最高的一部書是。

8、“法”、“術”、“勢”相結合的集權主義理論的提出者是。

9、兩漢散文文學成就最高的一部書是。

10、《漢書》先后經歷

人之手而寫成。

二、詞語解釋

1、《春秋》三傳

2、性善論

3、兼愛非攻

4、合縱連橫

三、翻譯

1、嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！

2、余睹李將軍，如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。

3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！

四、簡答

1、簡述《史記》人物傳記的語言特色。

2、《國語》的思想進步性表現在哪幾個方面？

3、荀子是怎樣改造儒家思想的？

《先秦兩漢散文史》模擬試題(一)參考答案

一、填空題

1、甲骨卜辭

2、《左傳》

3、墨子

4、漢賦

5、政論文

6、《尚書》

7、《莊子》

8、韓非（子）

9、《史記》

10、四

二、詞語解釋：

1、配《春秋》而作的三部傳。《左傳》，全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，作者據說是左丘明。在漢代還有兩部配《春秋》而作的著作，一是公羊高的《公羊傳》，一是谷梁赤的《谷梁傳》，它們與《左傳》合稱《春秋》三傳。

2、孟子在理論上提出“性善”論的觀點。孟子認為人不同于禽獸，人先天就有仁、義、禮、智四個“善端”，它們就像人的四肢一樣與生俱來。人只要發揮這四個“善端”，就可以具備仁、義、禮、智這四種基本的道德。在中國哲學史上，孟子第一個系統地論述了人的本性，明確提出了“性善”的觀點，這對于推動人最終對自身的正確認識具有一定的積極意義。

3、墨子主張“兼愛”和“非攻”。兼愛就是指社會上所有的人不分階級，不分親疏，大家互愛互利。“非攻”就是反對攻伐戰爭。墨子的“非攻”反對的是攻伐無罪之國，反對的是侵略戰爭。對于反侵略的防御戰，他不但不反對，相反還大力支持，他甚至發明了多種守城器械，用以幫助被侵略的國家進行防御戰。

4、戰國時期，縱橫策士出于各自的目的，鼓動君主采納自己的主張，與某幾個國家結盟，以對付別的國家。合縱，指的是聯合趙魏韓燕齊楚六國，以對付秦；連橫，指的是聯合秦趙魏韓燕齊六國以對付楚。

三、翻譯：

1、唉！當我貧窮時候，父母不把我看作是兒子；一旦富貴了，親戚們就都畏懼我。人生活在這個世界上，權勢、地位和榮華富貴，又怎么可以輕視呢！

2、我看李將軍外貌象邊鄙之人一樣，平平庸庸的，他又不能言善辯，但當他死的時候，天下之人不管知道他與否，卻都哀憐他的不幸遭遇。

3、如果能夠駕乘天地之間的正氣，把握六氣的變化，以遨游在無所窮盡的境地，那么，他還有什么要依待的呢？

四、簡答：

1、《史記》傳記在語言方面的藝術成就極高，不僅準確地敘述歷史發展過程，而且能生動地刻畫人物形象，具有鮮明的個性。（1）司馬遷創造了一種接近口語的文言，樸實實用，既便于敘事，又使人易懂。他有意識地摒棄那種詞采華美的語言形式，加強語句的長短變化，使其更為散文化，從而創造出自己的干凈利落、樸實優美的語言風格。（2）司馬遷善于用歷史人物本身的語言去表現人物的內心世界和展示人物的性格。人物的語言就是他內心的外現，說話的神態、口吻，包括內容都帶有說話者的性格特征，司馬遷對歷史人物在特定歷史條件下的這些語言加以記錄，就能表現人物的個性。（3）《史記》本身的敘事語言也是十分高妙的。不僅能準確地記述事件的發展經過，而且能極好地烘托環境氣氛，使人物和事件活起來，如同小說一般。（4）司馬遷大膽采用民間口語、俗語、諺語，以增強語言的形象性。

2、《國語》的思想進步性表現在以下幾個方面：（1）民本思想。春秋戰國時期，統治者中的許多明智者及許多哲人都比較重視民心向背，從而主張在一定的限度內保障民的利益，目的是為了得到民的支持，以鞏固其統治地位。（2）揭露了統治者爭權奪利、爾虞我詐、荒淫陰險、骨肉相殘的丑惡和殘暴行為。對于統治者的揭露，先秦史書多能做到，秉筆直書，不隱惡，是對當時史官的要求。（3）作者肯定和贊揚了有卓識遠見的政治家、愛國者、在歷史上起進步作用的人。

3、荀子是我國戰國后期杰出的唯物主義思想家，是先秦儒家學派的又一個代表人物。荀子生活的時代的現實已經證明儒學治國無多大成效，而法家學說卻越來越顯示出解決實際問題的威力，所以荀子納法入儒，改造了儒學。

在思想上，孟子承認有天命，是一種唯心主義的世界觀；荀子則提出人定勝天的觀點，主張“制天命”。孟子主張性善論，是唯心的；荀子主張性惡論，雖然也是唯心的，但他強調人后天的學習與改造，有一定的積極意義。孟子極力主張“法先王”，不遺余力地推行仁政和王道；荀子則主張既“法先王”，也“法后王”，主張禮治與法治并用，王道與霸道兼行?？傊髯蛹壤^承了孔孟的學說，又在新形勢下對其進行了改造。荀子的思想是戰國后期社會發展的產物，是具有進步性的。先秦兩漢散文史模擬試題

（二）一、填空題

1、我國第一部著錄甲骨的著作是。

2、先秦時期的歷史著作分為，編年體和國別體三類。

3、《戰國策》的主導思想屬于

家。

4、孟子政治思想的核心是。

5、東漢學術散文兩大家是

和應劭。

6、是上古的巫文化結晶，是先秦時期流傳下來最為完備的一部儒家經典。

7、《春秋》三傳包括《公羊傳》，和《左傳》。

8、“兼愛非攻”是的主張。

9、韓非法治思想的理論基礎是歷史進化論和

論。

10、《史記》就史學角度而言，是紀傳體之祖；就文學而言，是

之祖。

二、詞語解釋

1、漢賦

2、李陵之禍

3、甲骨卜辭

4、《論語》

三、翻譯

1、有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

2、子曰‘安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。

3、飽食煖衣，逸居而無教，則近于禽獸。

四、簡答

1、《春秋》的藝術特點有哪些？

2、《左傳》的思想傾向

3、《周易大傳》提出了哪些文藝觀點。

先秦兩漢散文史模擬試題

（二）參考答案

一、填空題

1、《鐵云藏龜》

2、文獻結集型

3、縱模

4、仁政

5、王充

6、《周易》

7、《谷梁傳》

8、墨子

9、性惡

10、傳記文學

二、詞語解釋：

1、漢賦是在漢代產生并發展起來的一種介于散文和韻文之間的新的文學體裁。它是兩漢文學的主流，其形式受傳統文學與社會政治、文化環境的影響深刻，并經歷了初興、成熟與轉變三個不同的階段。漢賦的特點有鋪敘夸張，勸百諷一，詞藻華麗，想象力及藝術表現力豐富等。

2、公元前99年，武帝命李廣利攻打匈奴，并命李陵為李廣利“將輜重”。李陵不肯，主動請命攻打匈奴。李陵先打了幾個勝仗，朝中大臣紛紛祝賀，后來幾經惡戰，李陵終因寡不敵眾和孤立無援而失敗，投降了匈奴，原本為李陵唱贊歌的眾大臣紛紛落井下石。司馬遷深感不平，說了一些袒護李陵的話，武帝大怒，把司馬遷下獄治罪，處以宮刑，使他從精神到肉體都受到很大的摧殘。司馬遷由此深刻地認識到了統治集團內部的黑暗，并認識到了統治者的殘酷本質，這都有助于他對漢代社會作深刻的分析揭露。

3、甲，指的是烏龜的底版；骨，指的是動物的四肢和肩胛骨。占卜時，巫覡將龜板的某部分刮薄或鉆一個洞，再放在火上烤。這樣龜板就會出現裂紋，這裂紋就是“兆”，巫覡從裂紋中看出天帝對占卜問題的答案，便將問題（有時連同答案）刻在龜板上，這就是甲骨卜辭。

4、“論”通“倫”，含有“條理”、“順序”的意思，也就是論篡、編輯之意。語，即言語、言論。論語就是指編輯孔子及其弟子等的言論。《論語》一書記載了孔子及其弟子以及同時代一些人的言行，反映了孔子的政治思想、學術思想和教育思想，是儒家最重要的經典，也是研究孔子學說的最重要的文獻。

三、翻譯：

1、語出《孟子·告子上》。

即使天下容易生長的東西，曬一天，凍十天，也不能生長。

2、語出《莊子·秋水》

意謂你問‘怎么知道魚快樂’，是已經知道我知道魚快樂而問我。

3、語出《孟子·滕文公上》。

意謂吃得飽穿得暖，安逸地居處而沒有教育，就與禽獸差不多。

四、簡答：

1、《春秋》是一部編年體史書，其藝術特點有：（1）記事上“以事系日，以日系月，以月系時，以時系年”，即以年、時、月、日、事為記史順序，首次形成了一個完整的記史系統。（2）記史簡略，敘事只是一個大綱，并不細寫，如同現在文章的大標題。（3）《春秋》在語言上的特點比較突出。①特別重視用詞的準確和含義的深刻，“微言大義”，即以準確的詞語來含蓄地表明作者的態度、立場等。②《春秋》雖不以記敘見長，但有些記敘句非常講究技巧，表現了在遣詞造句上的功力。

2、《左傳》所包含的思想比較復雜，但其進步思想傾向十分明顯。（1）作者作為一個忠于歷史事實的史家，本著“不隱惡”的史德，真實地描述了歷史事件，對統治集團及其成員的荒淫無恥、陰險兇殘，貪鄙邪惡等進行了深刻的揭露和批判。（2）在“天道”和“人道”的關系上，作者強調“人道”。在“君”與“民”的關系上，作者十分強調“民”在歷史進程中的重要作用，體現了民本思想。（3）《左傳》的作者對政治上具有卓識遠見的人、歷史上起進步作用的人、有愛國言行的人、有高尚節操的人，是加以肯定和贊揚的。（4）《左傳》作為先秦歷史階段的產物，也必然反映出思想上的階級局限性和時代局限性。如作者多站在統治者的立場上，主張維護宗法制度，維護反映尊卑上下的“禮”等，以及迷信天道鬼神等。

3、《周易大傳》雖然是釋經，但它不是一種簡單的說明，而是就經文而加以發揮，有著豐富的思想內涵，包存極為美妙的哲學、文藝、美學等方面的論述，對后世文化產生極為深遠的影響。其文藝觀點包括：（1）非常重視“言”、“辭”的作用。《周易大傳》多次提到言辭是一個君子修養的重要方面，作為君子，必須通過修飾自己的言辭來確立自己的誠信，將其看作成就自己事業的關鍵，若出言不慎，將導致禍亂的到來；言辭是交往的工具，也是思想的外觀，團結和睦的言辭才是君子之言；君子之辭既要有內容，又要講究言辭的技巧。（2）語言是表達思想和抒發感情的。《周易大傳》論述了“辭”和“情”之間的關系，“圣人之情見乎辭”，內心的“情”不同，所外觀的“辭”也就不同。（3）提出了“書”“言”“意”等觀念，并指出它們之間的關系。實際是提出了文藝創作的重要論題。①“書”指書面文字；“言”指言語，口頭所說之話；“意”指思想和內心的領悟，即“心意”。②指出 “書不盡言，言不盡意”，說明了三者的關系。（4）關于“文”的論述?！吨芤状髠鳌分赋觥柏秤械?，故曰物，物象雜，故曰文”；提出“天文”“人文”兩個文化范疇。自然萬物，剛柔交錯，形成了天文景觀；人文即為“禮”。剛柔交錯的天象是自然的外觀形式，是自然的“文采”；“禮”的等級是社會的外觀形式，是社會的“文采”。《周易大傳》的這些論述對后世的文論和和美學有著不可估量的影響。

第三章

先秦歷史散文

一、名詞解釋

1、今古文《尚書》：漢代，《尚書》始有今古文之分。西漢文帝時晁錯根據伏勝記誦所整理的28篇《尚書》，用漢代通行的隸書寫定，稱《今文尚書》。漢武帝時，曲阜孔壁中又發現一種用戰國古文字寫成的本子，稱《古文尚書》，它比《今文尚書》多16篇。此書到西晉末因戰亂丟失。東晉初，豫章內史梅賾所獻《古文尚書》，經唐宋明清以來學者考證，實為偽書。

2、春秋三傳：解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》三部書的合稱。

二、論述題

1、談談先秦歷史散文的發展及特點。

參考答案：先秦歷史散文的發展，大致可分三個階段：第一階段從夏到春秋時期，以《尚書》和《春秋》為代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚書》記言，《春秋》記事，文字古樸簡潔。第二階段從春秋末到戰國初期，代表作是《左傳》和《國語》，此時的創作，既記言又記事，言事相融，篇幅加長，內容祥贍，記事曲折，寫人生動，富于文采。第三階段是戰國中后期，以《戰國策》為代表，它采取國別體，吸取《左傳》、《國語》的創作技巧并加以發展，使歷史散文發展到新的高峰。

先秦歷史散文發展的總的趨勢是，由簡到繁，由質而文，由片斷的文辭到較詳細生動的記言、記事、寫人?，F存先秦的幾部重要史籍看，主要成書于春秋戰國時期，都帶有極強的文學特色，大都注意將神話、傳說滲入史籍，使歷史事件故事化，注重描寫與人物特征刻畫，使歷史人物形象化，對事件進行褒貶評價，記事記言聲情并茂。

2、簡述《春秋》的寫作特點。參考答案：（1）《春秋》的編訂，有總結歷史經驗、為執政者提供借鑒的目的。它強調天下一統、社會穩定、定名分和周天子的正統地位，反對諸侯僭禮越位與兼并戰爭。（2）它是一部自成體系的書，按事件順序記事，條理清晰，結構完整、系統。（3）它的語言簡練含蓄，準確謹嚴，選詞煉句，十分仔細，一字之中?！霸H，別善惡”，被后世尊為具有“微言大義”的“春秋筆法”。

3、簡述《左傳》的進步思想傾向。參考答案：《左傳》在選擇史料、敘述史實和“君子曰”中表露了作者的進步思想傾向，具體主要表現在如下幾點：（1）贊美和歌頌明君賢臣及其輝煌業績；（2）揭露和批判統治階級內部的矛盾、殘暴荒淫行為、列國間地頻繁戰爭；（3）宣揚民本思想、懷疑天道、鬼神的傳統觀念等。但也有一些宣揚帝王將相創造歷史的唯心史觀、維護宗法制度、等級制度的思想，這是其歷史局限。

4、舉例說明《左傳》的文學成就。參考答案：《左傳》的文學成就很高，首先體現在善于敘事上。其敘述復雜歷史事件，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，注意伏線，照應，重點突出。其敘事方法，也多種多樣，有正敘、順敘、倒敘、補敘等二十余種，奇正變化，神妙難測。如僖公二十三年，寫重耳出亡。其敘事最突出的是寫戰爭，作者不重戰爭場面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側重寫戰爭的背景、戰前準備、雙方兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰略戰術的運用、勝負的原因等與人謀有關的情節來描寫，從而使文章矛盾錯綜復雜，情節跌宕起伏，張弛有致，環環相扣，結構謹嚴，層次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之戰”、“城濮之戰”、“邲之戰”、“長勺之戰”等大抵如此。其次，是《左傳》的寫人藝術。《左傳》所寫人物眾多，既有王侯將相，也有商賈、倡優、役人、盜賊、俠勇等，范圍較《尚書》、《春秋》遠遠擴大。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。如子產和晏嬰同是開明的政治家，子產果敢明斷，晏嬰幽默機警。對同一個人，有時注意到其前后性格的發展變化，如晉公子重耳由貪圖享受、胸無大志到雄才大略一代霸主的變化。在刻畫人物方面，作者也運用了多種多樣的方法。或在矛盾沖突中揭示人物心理與性格特征，或通過補敘情節表現人物性格，或以對比設法刻畫人物，或以細節描寫深化人物性格。最常見的是通過人物的語言和行動表現人物性格，如“曹劌論戰”中對曹劌政治遠見和足智沉著性格的刻畫。再次，《左傳》的語言，簡練而豐潤，含蓄而暢達，曲折盡情，極富表現力。無論敘述語言還是人物語言大都能如此。尤其人物語言中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉、陳述利害，或辭令激切、語挾風霜，均用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。

5、簡述《戰國策》的思想內容。參考答案：《戰國策》的基本內容是戰國時代謀臣策士縱橫捭闔得斗爭及其有關謀議或說辭。在對列國統治集團間那些權謀、譎詐、角逐、戰爭、殘殺活動的記述中，揭露和批判統治者的腐敗與殘忍，也表現了作者對權謀的推崇。在對諸國頻繁的戰爭、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。此外，還記載了許多政治開明、堅持正義、反抗強暴的君主、卿相、士人、下吏的事跡，表現了作者的民本思想、貴士傾向及對勇敢、正義和進步意識的歌頌，同時也表現了作者公開宣揚追求“勢位富貴”的人生觀。

6、簡論《戰國策》的藝術特點。參考答案：《戰國策》的藝術特點首先表現在長于說辭。其文多為策士游說之辭，善于權衡利弊，根據不同對象的不同身份地位，揣摩其不同個性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫；或以小喻大，由遠而近，因情入理，發人深思；或策士平視，互相駁難，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢凌厲。對象不同，說諫有異，風格多變。其次是善于寫人。它所寫人物涉及面超過先秦任何史籍。其表現的人物以謀臣策士為主，刻畫非常成功，或表現血氣方剛，或表現老謀深算，或奇異常人，或重恩怨報施等，大都形象生動，個性鮮明，符合人物的生活經歷。其刻畫人物的突出特點是，善于把寫人敘事緊密有機地結合起來?；蛞匀宋镄愿癜l展為中心，組織情節，安排結構，寫出人物系列完整的生動事跡，如“齊人有馮諼者”對馮諼的刻畫；或以事件為中心，穿插人物，推動情節，在完整的事件發展敘述中，表現人物的形象和性格，如“燕太子丹質于秦亡歸”寫燕丹養士謀刺秦王一事。其刻畫人物的手法也靈活多樣，有時以語言談吐，有時用動作行事，有時放在復雜矛盾糾葛中，有時在具體的場面描寫中，有時通過對比、映襯，有時通過心理自白，靈活多變，運筆神妙。而大多人物，作者是運用綜合手法來刻畫的。再次是善于運用豐富多彩的修辭手段和寓言故事。文中熟練運用了大量的排比、對偶、比喻、鋪陳、夸張等修辭手法，從而使其文辭彩絢爛，聲調鏗鏘，感情充沛，富于氣勢，活潑生動，委婉入情。最值得注意的是其對鋪陳和夸張的運用，直接影響了漢賦及漢代政論文。至于《戰國策》中的寓言，亦豐富多彩，或為動物寓言，或為社會寓言，或為歷史寓言，如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等，寫來生動形象，言短意長，文學性極強。

第四章

先秦諸子散文

一、名詞解釋

1、諸子百家：指春秋戰國時出現的代表不同階級和階層利益的各種學術派別。當時，各派紛紛著書立說，招徒授學，宣揚自己的主張，互相辯難，形成了百家爭鳴的局面。據《漢書?藝文志》記載，諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說十家，影響較大的為儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨為顯學。

2、孔孟：孔子和孟子的合稱?？鬃邮侨寮覍W派的創始人，后人稱為“至圣”，《論語》是以記載孔子言行為主的語錄體著作。孟子是戰國中期儒家的重要代表，后世稱為“亞圣”，《孟子》是以記載孟子言行為主的語錄體散文。

3、老莊：老子和莊子的合稱。老子是道家學派的創始人，《老子》是道家后學對他思想的記載和發揮。莊子是戰國中期道家的代表，《莊子》是他與其后學的著作的合輯。

4、《韓非子》：戰國末期法家代表人物韓非子創作的一部政治哲學文集，今存55篇，少數篇章為后人竄入。其書融合并發展前人之說，建立了以法為本，法、術、勢融為一體的極權主義的法制學說體系。其文多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，深刻明切，辭鋒犀利，風格峻峭，善于分析類比，歸納總結，善于用歷史故事和寓言故事闡明事理。

二、論述題

1、談談先秦諸子的發展概況及特點。

參考答案：先秦諸子散文的發展，可分為三個階段：春秋末、戰國初為第一階段，代表作有《論語》、《墨子》，文章多為語錄體，或為簡明的議論短章。戰國中期為第二階段，代表作是《孟子》、《莊子》，逐漸由語錄體發展為對話式論辯文與專題論文。戰國后期為第三個階段，《荀子》、《韓非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。先秦諸子具有鮮明的特點：思想上，它們都堅持獨立思考，各抒己見，放言無憚。與之相應，文風上也各具個性和風格。語言上，它們都善用比興，深于取象。文體發展上，先秦諸子散文首先確立了論說文的體制。從語錄體的有觀點無論證，到論點明確、論據充分、邏輯嚴密、結構完整的專題論說文，顯示了我國論說文發展的大致風貌。此外，先秦諸子散文中一些故事敘述，頗類小說，為后世的敘事文學提供了營養。

2、簡述《論語》的文學價值。參考答案：《論語》的文學價值首先表現在它對孔子及其門人弟子等性格形象的塑造上。其塑造絕大部分并非有意，真實反映了說話人原始的性格和風貌。如孔子的思想深沉、舉止端方、平易溫和及憤怒狀、狼狽態。也有少數篇章是經過作者的加工來表現人物性格形象，如《侍坐》。其次，《論語》言簡意賅，樸素生動，富有哲理和情感色彩，形成一種平易雅正、雋永含蓄地語言風格。有不少警句成為后人生活、學習、工作的座右銘。如“三人行必有我師焉”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”等等。另外《論語》記言，多用口語，通俗淺顯。

3、談談《孟子》的文學價值。參考答案：《孟子》的文學價值，首先表現在它再現了孟子作為儒家學者濟世救民的形象和他作為普通人剛直而富于情感的個性特點。其次，《孟子》文章雄辯，充滿論戰性質，注意論辯技巧，剛柔相濟?；蚋鶕煌瑢ο?，掌握對方心理，妙設機巧，引人入嗀，層層緊逼，步步追問，勢不可當，如“齊桓晉文之事”。或欲擒故縱，誘敵深入，讓對方擺出論點，樹起批駁的靶子，然后因勢利導，層層推進，使對方陷入自相矛盾的境地，如“有為神農之言許行”章。或用比喻和寓言說理，形象生動，引人入勝，如“魚我所欲也”章。再次，《孟子》詞彩華贍，痛快流利，感情強烈，氣勢磅礴，富于鼓動性。不少詞語如“明察秋毫”、“水深火熱”、“出類拔萃”、“心悅誠服”、“一暴十寒”等，都成為成語，至今流傳。

4、《莊子》的藝術成就表現在什么地方？ 參考答案：《莊子》在諸子散文中藝術成就最高。首先，它善于通過形象的比喻和情節性強的寓言故事說理，將文學與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動，充滿情趣?！肚f子》自言寓言占十分之九，現在統計有180余則。這些寓言想象豐富，生動形象，增強了文章的浪漫色彩和說服力、感染力。其次，《莊子》想象豐富，構思奇特，選象組象，大膽夸張，波詭云譎，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫來異常雄闊。再次，《莊子》的語言，在諸子中成就也最高，不僅嘻笑怒罵，激情澎湃，氣勢磅礴，而且語匯豐富，造語新詞，如“逍遙”、“渾沌”、“造化”、“志怪”、“小說”、“寓言”、“運斤成風”、“游刃有余”、“邯鄲學步”、“東施效顰”等等，至今還廣為運用。

5、簡述《荀子》散文的寫作特點。參考答案：《荀子》文章主要是長篇專題性論說文，全書體例完整，表現出較高的組織和分析能力，其寫作特點主要有三點：（1）善于圍繞題目或一定的中心，反復說理，層層展開論述，結構綿密嚴謹，說理透辟，發揮盡致。（2）比喻繁富精當，既能生動形象地闡明道理，又樸素簡賅，富于啟發性。（3）風格沉著深厚，語言樸素簡潔而詞彩繽紛，句法整練而富于氣勢。

1先秦散文發展經歷了幾個階段 西周以前（散文萌芽到形成）西周到春秋末年（散文的成熟）

春秋戰國之際到秦朝建立（中國散文發展的第一高峰）

2什么叫“春秋筆法”或“微言大義”

所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義，顧名思義，一種筆法而已，或者說一種使用語言的藝術，是孔子首創的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達出來。經學家認為它每用一字寓褒貶，后因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。

3“春秋三傳”指哪三傳 公羊高的《公羊傳》、谷梁赤的《谷梁傳》、左丘明的《左傳》

4《左傳》體例有何特點

同“春秋”一樣屬于編年史

用史實疏證《春秋》

《左傳》敘事不僅說明當時事件的原因，還記載人物對話過程 雖是為解釋《春秋》而作，但《左傳》有的，《春秋》沒有 5古代注釋經籍有哪幾種方法

主要街十字義及字義的訓詁，如《毛詩》 主要說義為《公羊傳》《谷梁傳》 用史實疏證《春秋》，如《左傳》

6《左傳》的思想傾向主要表現在哪些方面

在天人關系上強調人的作用，代表了當時的進步思想

在君民關系上重視民的作用，在一定程度上表現作者民本思想。7《左傳》如何描寫戰爭

《左傳》一書，記錄了大大小小幾百次戰爭，城濮之戰、崤之戰、邲之戰、鞌之戰、鄢陵之戰等大戰的描述歷來被人們贊不絕口。，不計其數的小戰役也寫得各具特色，精彩生動。一般說來，《左傳》寫戰爭，不局限于對交戰過程的記敘，而是深入揭示戰爭起因、醞釀過程及其后果。

8《國語》在體例上有何特點

按國別敘述史實

以記言為主，記事是記言的插敘 是史料匯編性質的史書

9比較《戰國策》與《左傳》

《左傳》以記人為主的篇章沒有《戰國策》多?！蹲髠鳌氛Z言精煉嚴謹，《戰國策》鋪張揚厲。

10《戰國策》的文學特點

《戰國策》的“文辭之勝”，在語言藝術上的空前成功，是其文學成就的重要方面。其中策士廷說諸侯之辭，臣諷君主之辭，以及不同意見的辯難，都反映出春秋時期從容不迫的行人辭令，已演化為議論縱橫的游說之辭。其文章藝術風格，前人概括為“辯麗橫肆”，鋪張揚厲，可說是《戰國策》說辭的主要特色。11諸子散文產生發展的社會背景 大動蕩大變革的社會局面

“士”階層崛起，文化學術下移 百家爭鳴

12簡述儒、墨、道、法諸家的基本主張

儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復「周禮」，并認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。

道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關于「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以后，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。

這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己?！柑煜录嫦鄲邸?，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。

這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。

17《史記》的體例

本紀：記載黃帝以來各個朝代興衰始終

世家：記載王侯、外戚以及個別特殊人員有貢獻 列傳：歷代有影響人物的傳記

表：按年月次序排列帝王侯國間大事

書：八篇分為禮、樂、律、歷、天官、封禪、河渠、平準

18《史記》進步社會歷史觀表現在哪些方面 前所未有把中華民族的歷史看作統一的整體 從大一統思想出發強調我們都是黃帝的子孫

史無前例記敘華夏民族內部與兄弟民族的交流融洽

重視經濟生產活動對歷史發展作用，自覺總結研究社會經濟問題 重視社會下層力量，重視人民群眾在歷史發展中的作用

19《史記》的人民性表現在哪些方面

敢于歌頌正義（推動歷史前進）敢于批判邪惡 不虛美，不隱惡

20《史記》的文學成就表現在哪些方面

在尊重歷史真實的前提下，運用各種藝術手段，塑造了豐富多彩的人物形象 文章風格多姿多彩

謀篇布局，百態紛呈。強烈的抒情性

21《史記》運用哪些手法塑造人物形象（結合作品）

1、采用“互見法”，精心選擇，使用材料。以本傳為主，或把一件事分散在不同的地方，以一個地方的敘述為主。

2、細節描寫與重大事件相結合。例：《呂太后本紀》中漢惠帝

3、通過人物的語言塑造人物的性格，通過其他人的議論評論 22《史記》描寫了幾類悲劇人物

第一類：他們是新生事物的代表，反映了歷史前進的要求，但卻在與強大的反動勢力的斗爭時被反動勢力毀滅。

例：商鞅、陳勝、晁錯

第二類：他們曾在歷史上有過輝煌的過去，但由于自身某些因素，最后卻以失敗告終。

例：齊桓公、趙武靈王、項羽

第三類：他們功高蓋勢，卻被饞遭嫉結局悲慘。

例：白起

第四類：他們是一批忠貞、正直義薄云天的人物，勇于為真理為正義慷慨赴死。例：屈原、荊軻、程嬰、第五類：他們是一批在統治集團內部互相傾扎，爭權奪利的斗爭中無故被害的人物。

例：申生、戚夫人、馬麗娟、馬麗姬

24《漢書》的體例

紀：是從漢高祖至漢平帝的編年大事記

表：多依《史記》舊表，而新增漢武帝以后的沿革 志：是專記典章制度的興廢沿革

傳：仍依《史記》之法，以公卿將相為列傳，同時以時代順序為主，先專傳，次列傳，再次為邊疆各族和外國傳，最后以亂臣賊子《王莽傳》居末，體統分明

25《漢書》在藝術上有何特點

構思巧妙，剪裁合理，敘事詳略有致 調動各種藝術手段，著力刻畫人物形象 整飭富贍，疏宕流暢的語言特色

26《漢書》如何調動各種藝術手段刻畫人物形象 根據表現人物的需要，精心選擇材料

把人物放在錯綜復雜的環境中描寫，以映襯其性格 生動的細節描寫來傳達出人物的神韻 通過人物對話來表現人物性格

名詞解釋 《春秋》：是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，是中國現存最早的一部編年體史書。經戰40% 會盟20% 朝聘20% 婚表10% 氣象10% 《左傳》：是我國現存最早的、第一部較為完備的編年體史書。相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前464年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一?！秶Z》：是中國最早的一部國別史著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。《戰國策》：主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍?！妒酚洝罚菏且徊控灤┕沤竦耐ㄊ?，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史?！稘h書》：又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。

第四篇：談先秦兩漢散文的發展史

談先秦兩漢散文的發展史

（一）源頭和活水

先秦文學發生和發展的最初階段是中國文學的源頭。先秦散文作為先秦文學的一部分，以其獨特的魅力，昭示著中國文學強大的生命力。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，回歸原典，更能不斷從作品中解讀出最準確的內涵，傳承并發揚中國優秀的古典文化。漢朝雖然在政治體制上沿襲奏朝，但在文化政策上有較大調整，采取了一系列有利于文學發展的措施，加之國力增強，社會進步，漢朝文學出現了蓬勃發展的局面。如果將中國文學史比作一條長河，那么先秦散文無疑是一片美麗的浪花，而兩漢散文則是長河中不斷流淌的活水。

（二）先秦兩漢散文發展變化的原因

朝代更替，制度變化，只是導致文學變化的主要原因。真正推動文學本身變化的，更多的是創作主體的發展變化。在漢朝，已經有一大作家群體，專門負責寫作。此外，作品思想內容、體裁、藝術手法的創新，也使得兩漢散文較先秦散文有明顯的區別，如漢賦，就是時代進步的產物。

（三）先秦散文的發展脈絡

先秦散文的主要形式，是歷史散文和諸子散文。歷史散文是在史官文化傳統的基礎上漸進產生并成熟起來的。歷史散文的發展大體上

可分為三個階段：（1）第一階段，以《尚書》和《春秋》為代表?！渡袝肥侵袊钤绲囊徊繗v史文獻匯編，在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近。《尚書》文字古奧典雅，語言技巧超過了甲骨卜辭和銅器銘文，而且這些文誥都是單獨成篇，有完整的結構，對先秦歷史敘事散文的成熟有直接的影響。《春秋》是魯國的編年史，據傳是由孔子修訂的?！洞呵铩肪S護周禮，貶斥邪說暴行。這種在史著中灌注強烈感情色彩的作法，為后代史傳所繼承。二書體現了早期歷史散文的特征。

（2）第二階段，以《國語》和《左傳》為代表?！秶Z》是中國最早的一部國別體史書，由各國的史料匯集而成?！秶Z》中主要反映了儒家崇禮重民等觀念，所記多為諷諫、辯詰、應對之辭。《左傳》是中國第一部記事詳備的編年體史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術性最為突出的著作?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，增加了大量的歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物，同時把《春秋》中的簡短記事，發展成為完整的敘事散文?！蹲髠鳌窋⑹?，往往很注重完整地敘述和因果關系，還常有道德化和神秘化的特點，其敘事最突出的成就在描寫戰爭。《左傳》廣泛描寫了各種人物，其中許多人物寫得個性鮮明，敘事中人物的行為、對話構成了表現人物的主要手段，而絕少對人物進行外貌、心理等靜態描寫。以《秦晉肴之戰》為例，《秦晉肴之戰》和《左傳》中的其他篇章一樣，是以記敘事件為主的。本來，以記敘事件為主的文

章不同于以寫人為主、為人作傳的文章，它不著重于哪一個人物的深入刻劃，而只是對事件所涉及的人物作必要的較為簡略的交代。但是《秦晉肴之戰》卻用簡煉的筆法，生動地勾勒出如秦穆公、蹇叔、王孫滿、弦高、皇武子、先軫、晉襄公、孟明、文嬴、陽處父等人物群象。雖然每個人都著墨不多，有的只是寥寥一兩筆，但是卻形象鮮明，栩栩如生。如王孫滿的年幼而聰明敏銳，弦高的愛國和機警應變，文嬴的人在晉而心在秦的特殊地位，陽處父解下左驂以誘捕孟明等，都給人留下了很深的印象。

二書標志著歷史散文發展到了一個新的階段。

（3）第三階段，以《戰國策》為代表?！稇饑摺芬彩且徊繃鴦e體史書，主要記敘的是戰國時期謀臣策士們的言行?！稇饑摺返奈膶W成就首先表現在人物形象的塑造上。《戰國策》還以波瀾起伏的情節，個性化的言行，傳神的形象和細節來描寫人物?！稇饑摺忿q麗橫肆的文風，雄雋華贍的文采，是當時縱橫捭闔時代特征的體現，標志著先秦敘事散文語言運用的新風的新水平。以《魯仲連義不帝秦》為例，秦師圍趙，魯仲連義不帝秦。邯鄲解圍，平原君欲封魯仲連，“辭讓者三，終不肯受”。文章記敘完整，情節曲折扣人心懸。人物個性鮮明，突出表現了魯仲連卓越的智慧，高尚的品德。辯言有理有節，比喻犀利深刻，邏輯縝密，具有說服力。

《尚書》中的記言文字，已初具說理文的論說因素。我國古代說理文體制的 逐步形成，跟百家爭鳴以及諸子散文的出現和發展相一致?！墩撜Z》創立的語錄體，在《墨子》中得到發展，進而形成了《孟子》的對話式論辯文。《莊子》豐 富的寓言和奇崛的想象，成為先秦說理文的瑰寶?！盾髯印贰ⅰ俄n非子》中的專 題論文，則標志著我國古代說理文體制的完全成熟。

（四）兩漢散文的發展

（1）漢賦的興起。漢賦的文體來源是多方面的，是一種綜合型的文學樣式，它巨大的容量和頗強的表現能力在很大程度上得益于此。枚乘的《七發》標志著新體賦的正式形成，司馬相如的作品《子虛》《上林》以鋪陳寫物為中心，運用排比夸張渲染的手法描寫事物，而且句法靈活多變，句式長短不一。

（2）政論文，如賈誼的《過秦論》。政論文賈誼《過秦論》為代表，既繼承戰國散文縱橫馳騁的氣勢，又具有戰國散文所缺少的嚴謹風貌同時注重具體實際的政策方針，而不是一般地從理論上討論政治的原則。

（3）史傳散文，如司馬遷的《史記》?！妒酚洝分袑碗s事件和宏大場面駕馭的敘事藝術；人物個性與共性的展現的人物刻畫；強烈傳奇色彩的風格特征對后世產生很大的影響。

東漢散文在西漢的基礎上又有新的發展。史傳散文中，班固的《漢書》和趙曄的《吳越春秋》都有很高的文學價值；政論散文相繼出現了以王充《論衡》、王符《潛夫論》為代表的一批積極參與現實的作品。別外，游記、碑文等新的散文樣式也嶄露頭角，開始成為文體大家庭的一員。同時，不少語體散文家也著意追求通俗易懂、淺顯明快的文章風格，在一定程度上對浮華文風有所矯正。（此段引自《中國文學史》P214）

第五篇：《先秦兩漢散文專題》考試大綱

《先秦兩漢散文專題》考試大綱

一、考試范圍與要求

１、范圍：先秦兩漢散文專題是中國古代文學專業本科學生的重要基礎課，本課程考試范圍包括先秦兩漢文學中的散文部分。

２、要求：要求考生掌握大綱中所規定的內容，系統地學習本階段散文的發生、發展歷史，把握本階段散文的基本特點及其發展演變規律，了解重要典籍及其在文學發展中的地位和影響，對代表作品能夠正確閱讀、理解、分析和評價，并能熟練地誦記名篇名句。考生應初步具備對先秦兩漢散文作品的閱讀鑒賞能力與分析評論能力，能比較準確地把握代表性作家作品的思想內容和藝術特色。

二、教材

１、《先秦兩漢散文專題》，韓兆琦主編，高等教育出版社。２、《先秦兩漢散文專題作品選》，韓兆琦主編，高等教育出版社。

三、考試形式與試卷結構

１、考試形式 ：

閉卷考試，考試時間為60分鐘，試卷滿分為50分。

２、試卷結構

⑴、內容結構 ：基礎知識：25分；綜合運用：25分 ⑵、題型結構 ： ①、填空題（共7分）②、單項選擇題（共10分）③、名詞簡釋題（共8分）； ④、理解簡答題（共9分）； ⑤、分析論述題（共16分）

四、考試內容與目標：

先秦編

先秦散文概說

1、了解先秦散文的發展歷程

2、掌握先秦時期散文代表作家、作品

3、簡述先秦散文學在中國文學史上的地位與影響。

第一章

《尚書》、《春秋》、《國語》

［考試內容］：

《尚書》、《春秋》、《國語》。

［考核目標］：

識記：

《尚書》的文本結構，《春秋》記事線索、《國語》的體例

第二章

《左傳》

［考試內容］：

《左傳》

［考核目標］：

1、識記：《左傳》的得名、體例及其作者、代表作品文本。

2、理解：《左傳》的敘事特點

第三章

《戰國策》

［考試內容］：

《戰國策》

［考核目標］：

1、識記：《戰國策》的名稱及思想內容。代表作品文本。

2、理解：《戰國策》的文章風格。

3、綜合運用：《左傳》與《戰國策》中的說辭在語言技巧與風格上的異同。第四章 儒家的散文

［考試內容］：

《論語》、《孟子》、《荀子》與《禮記》。［考核目標］：

1、識記：孟子和荀子的生平、思想及代表作品文本。

2、理解：孔子的思想及《論語》的內容

3、簡述：《論語》的文學特色，《荀子》的說理文特色。

4、綜合運用：《孟子》文章的論辯藝術，第五章

道家的散文

［考試內容］：

《老子》、《莊子》 ［考核目標］：

1、識記：老子的思想及代表作品文本。

2、理解：《莊子》的思想。

3、簡述：《莊子》的文學特色與寓言特色，4、綜合運用：論析《莊子》散文的浪漫主義特色。

第六章

其它各家的散文

［考試內容］：

《墨子》、《韓非子》、《呂氏春秋》和李斯 ［考核目標］：

1、識記：墨子的思想，李斯生平、《呂氏春秋》的成書。

2、理解：《韓非子》的思想。

3、簡述：《韓非子》說理文特色。《呂氏春秋》的文學特色。李斯《諫逐客書》的藝術成就。

4、綜合運用：比較《韓非子》寓言與《莊子》寓言的異同。

兩漢編

兩漢散文概說

1．理解漢代思想文化特征。

2．簡述漢代散文的發展軌跡及其特色。

第一章

西漢的論說文

［考試內容］：

賈誼、晁錯政論文；劉安的《淮南子》；董仲舒的《舉賢良對策》；桓寬《鹽鐵論》；劉向的《烈女傳》、《說苑》、《新序》。［考核目標］

1、識記：賈誼生平與創作，晁錯的代表作。董仲舒的思想。

2、理解：兩漢散文發展脈絡，漢初政論文發展的原因，西漢中后期散文的發展變化。

3、簡述：西漢初期散文概況，劉向的敘事散文，《淮南子》的思想傾向。

4、綜合運用：論述賈誼、晁錯政論文在思想和藝術表現上的同異。

第二章 司馬遷與《史記》

［考試內容］：

司馬遷與《史記》。

［考核目標］：

1、識記：《史記》的體例特點?！妒酚洝分械拿?/p>

2、理解；司馬遷的忍辱發憤著書精神。

3、簡述：司馬遷的生平與影響《史記》創作的主要因素。

4、綜合運用：《史記》描寫人物的藝術特點，結合魯迅的評價論述《史記》的文學成就及其地位和影響。

第三章

《漢書》與東漢其它史傳文

［考試內容］：

《史記》與東漢其它史傳文 ［考核目標］：

1、識記：班固的生平與《漢書》的體例特點。《越絕書》、《吳越春秋》、《封禪儀記》的作者。

2、理解：《漢書》的思想傾向。

3、簡述：《漢書》的藝術特點。

4、綜合運用：試比較《史記》與《漢書》的異同。

第四章 東漢的論說文

［考試內容］：

東漢的論說文 ［考核目標］：

1、識記：王充的生平。王符與《潛夫論》。

2、理解：《論衡》的思想內容。

3、簡述：漢魏之際主要散文作家及其代表作品。

4、綜合運用：試析王充散文的基本特點。