第一篇：原創(chuàng)高考語文復(fù)習(xí)備考資料 綜合詩歌鑒賞思路訓(xùn)練

《夢中作》教學(xué)構(gòu)思

一、教學(xué)目標(biāo)：

通過賞析《夢中作》，繼續(xù)提高學(xué)生的審題、答題能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：提高學(xué)生的審題、答題能力。

三、課堂示例：閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（7分）

夢中作① 歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。

[注]①本詩約作于皇佑元年(1049)，當(dāng)時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)斧已攔掉．回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡．(1)這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情?(2)你認(rèn)為這首詩在寫作上有什么特色? 步驟一：投影病例 步驟二：分析答題得失，步驟三：歸納審題答題規(guī)律

四、考情盤點(diǎn) 1、10年山東卷?《詠懷八十二首》（其七十九）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 2、10年安徽卷?《歲茗》這首詩使用了多種表達(dá)技巧，請舉出兩種并作賞析？ 3、09年浙江卷?《踏莎行·雪中看梅花》指出這首詞的藝術(shù)手法并簡析作者的情感。1、09年福建卷?《江行》請從“景”與“情”角度，賞析本詩的頷聯(lián)？ 2、11年江西卷?《清明》這首詩首聯(lián)寫景抒情有什么特點(diǎn)？ 3、09年湖北卷?《題西溪無相院》第二聯(lián)是怎樣寫景？ 4、11年安徽卷?《瑯玡灣》請從虛實(shí)結(jié)合的角度對詩三四兩句進(jìn)行賞析？ 5、10年廣東卷?《望江東》請從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞上片或下片？ 小結(jié)：再次提高學(xué)生的審題能力

五、拓展訓(xùn)練：

閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。（7分）

歲

暮①（唐）杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。

天地日流血，朝廷誰請纓？

濟(jì)時敢愛死？寂寞壯心驚！

[注]①本詩作于唐代宗廣德元年（763）末，時杜甫客居閬洲（今四川閬中）②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西，雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫做本詩時，三州已被吐蕃攻占.8、詩人為什么會發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨？請結(jié)合全詩作簡要分析。（4分）。

9、這首詩使用了多種表達(dá)技巧，請舉出兩種并作賞析。（3分）步驟一：投影學(xué)生答案 步驟二：歸納答題得失：

步驟三：再次提高審題，答題能力

六、總結(jié)

七、課外練習(xí)

閱讀下面一首宋詞，完成(1)－(2)題。

菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦①

[南宋]辛棄疾

青山欲共高人②語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回，望來終不來。人言頭上發(fā)，總向愁中白，拍手笑沙鷗，一身都是愁。

注：①這首詞寫于淳熙元年(1174年)的春季，當(dāng)時，辛棄疾任江東撫司參議官，是江東留守葉衡的部屬。葉衡對辛棄疾頗為器重，后來他升任右丞相兼樞密使，立即推薦稼軒為“倉部郎官”。寫此詞時，葉衡尚未作“丞相”，題目云“為葉丞相賦”，是后來追加的。②“高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。

(1)這首詞上片畫線句子運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？有何作用？請具體分析。（3分）

(2)有人認(rèn)為“拍手笑沙鷗，一身都是愁”表現(xiàn)出詩人的豁達(dá)，有人則說表現(xiàn)的是詩人沉重的憂傷。你的看法怎樣？為什么？請聯(lián)系全詩說明。（4分）板書設(shè)計

寫什么

環(huán)節(jié) 問什么

答什么

問題 問題 關(guān)鍵詞找不好 學(xué)會 切入點(diǎn)找不準(zhǔn) 不完整 不全面

學(xué)會

找好關(guān)鍵詞 找準(zhǔn)切入點(diǎn) 完整 全面

第二篇：原創(chuàng)高考語文復(fù)習(xí)備考資料 綜合議論文訓(xùn)練系列

議論文訓(xùn)練系列

（一）概述

一、了解議論文基本常識

當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就議論文。

常見的議論文有：讀后感、隨筆、演說、序言、書評等。無論哪一類議論文，都是運(yùn)用概念、判斷、推理的邏輯形式，運(yùn)用分析和綜合的方法，通過證明或反駁來闡明見解和主張。

寫議論文、閱讀議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

論點(diǎn)就是我們的看法和主張。議論文的主要看法和主張就是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)。論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。論據(jù)必須充分、確鑿，有典型性。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻 論證、引用論證、歸謬論證、正反論證等。

論證的方式一般分為立論和駁論兩種。立論是對一定的事件或問題從正面闡述見解和主張的論證方式。駁論是對片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相聯(lián)系的。駁論文章中要有立論，以闡明自己的正確觀點(diǎn)。在立論的文章中有時也要批駁錯誤的觀點(diǎn)。

議論文在說理的過程中，也穿插著記敘、說明等成分，但議論中的記敘和說明，是為了交代寫作背景、提供議論對象、陳述事實(shí)論據(jù)，從而直接或間接地為說理服務(wù)。

一篇議論文，無論是立論、駁論，還是兩者相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。議論文的論據(jù)包括事實(shí)和道理兩種基本形式。論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的，論證方法多種多樣，多數(shù)議論文是綜合運(yùn)用幾種方法的。

議論文一般按照“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯順序行文，因而在結(jié)構(gòu)上便形成了議論文的三部分，即引論、本論和結(jié)論。

議論文論述性的特點(diǎn)，決定了它語言的概括性、抽象性以及準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、鮮明性。有些議論文在抽象的議論中，語言雖也有具體生動，但主要還是它的概括性和抽象性。

二、了解《2007年高考大綱》寫作部分有關(guān)議論的解說 基礎(chǔ)等級 ①有的放矢

議論文要有明確的針對性。闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，這是議論文的生命。寫沒有針對性的議論文，就是無的放矢，無病呻吟，無事生非。好的議論文，不但要有明確的針對性，還應(yīng)大力宣揚(yáng)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。②觀點(diǎn)正確

觀點(diǎn)是議論文的靈魂，一個錯誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說，也是無法得到大家認(rèn)可的。觀點(diǎn)正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。③內(nèi)容具體

作為議論文三要素的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，不是一副互不關(guān)聯(lián)的空洞架子。好的議論文，不僅應(yīng)該有具體的內(nèi)容——健康明確的論點(diǎn)，具體真實(shí)的論據(jù)，準(zhǔn)確嚴(yán)密的論證，還要有精心設(shè)計的完整嚴(yán)密的結(jié) 構(gòu)。

④邏輯嚴(yán)密

不管什么文體的文章，都要講究思維清晰，前后一致。一段毫無邏輯的話，讀了讓人不知所云。議論文邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。語句嚴(yán)密，無懈可擊。行文清晰，讓人讀了一目了然。發(fā)展等級 ①深刻

“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。”（《2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》）②豐富

“材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。”（《2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》）就議論文而言，“豐富”主要指論據(jù)典型、充分，出其意又恰到好處。③有文采

“詞語生動，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。”（《2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》）

創(chuàng)新議論文切忌板起面孔說話，語言要盡可能生 動活潑，莊諧自如。當(dāng)然，不板起面孔，決非故作胡言亂語，信口雌黃。④有創(chuàng)新

“見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處，有個性特征。”（《2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》）

議論文要引人深思，發(fā)人深省，須有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)，即：“新穎的見解”。這里的“新穎”，既指言他人所未言，更指觀點(diǎn)出自司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題，讓人讀了覺得眼前一亮。但議論文僅有新穎的見解是不夠的，還必須在論據(jù)材料、布局結(jié)構(gòu)上有獨(dú)到之處。議論文的結(jié)構(gòu)過去有一個嚴(yán)密的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟。創(chuàng)新的議論文寫作，不會出現(xiàn)在陳舊的格式套子里。

論點(diǎn)

論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個：①文題，②開篇，③文章中間，④結(jié)尾。

一、議論“有理”的能力要求

1、對客觀事物和生活現(xiàn)象的分析能力。

這種分析能力的建立需要我們養(yǎng)成對客觀事物和生活現(xiàn)象細(xì)致觀察和深入思考的習(xí)慣。觀察到事物外在的形貌、姿態(tài)、聲色等，思考它們所蘊(yùn)含的精神，是為“觀形思神”；觀察到事情的經(jīng)過，思考它們蘊(yùn)含的道理，是為“觀事思理”；觀察到眼前的景、物、人、事，想到與此相關(guān)的他景、他物、他人、他事，是為“觀此思彼”；觀察到事情的結(jié)果，思考其形成的原因，是為“觀果思因”；觀察到生活中的困難、障礙、疑團(tuán)、令人不解的現(xiàn)象，思考解決它們的辦法，是為“觀難思解”。

這種能力以下列九種辯證思維為基石：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)。任何事物都是普遍聯(lián)系的，不能孤立地看待。（2）發(fā)展的觀點(diǎn)。事物都是變化發(fā)展的，沒有一成不變的、靜止不動的事物。（3）矛盾發(fā)展不平衡的觀點(diǎn)。在矛盾眾多的事物中，有主要矛盾和次要矛盾，在具體分析中首先抓住問題的關(guān)鍵——主要矛盾。（4）全面的觀點(diǎn)。要全面地看問題，不要片面地看問題。（5）量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)，事物的發(fā)展不是一蹴而就的，是有其發(fā)展規(guī)律和過程的。（6）內(nèi)因和外因的關(guān)系。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。（7）透過現(xiàn)象看本質(zhì)。看問題不僅要看到表面現(xiàn)象，更要透過這些表象看到事物的本質(zhì)。（8）理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論來源于實(shí)踐，正確的理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用。（9）事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，總是在曲折中前進(jìn)、發(fā)展的，在挫折中要看到光明。只有善于運(yùn)用這些辯證法原理來分、認(rèn)識社會生活現(xiàn)象，才能提高自己的辯證思維能力，進(jìn)而做到觀點(diǎn)正確。

2、對作文材料的分析能力。

具備了對社會生活現(xiàn)象的分析能力，還要應(yīng)用于寫作實(shí)踐，會審題立意。如何分析材料，如何審題立意？可歸納為三個字——抓主旨。只要抓住了材料的主旨，就能準(zhǔn)確地確立話題和提煉觀點(diǎn)。抓住主旨的基本方法是根據(jù)材料的不同類別，采用相應(yīng)的方法來分析：如果是議論類材料，要抓其論點(diǎn)；如果是詩歌類材料，要抓其詩眼；如果是漫畫類材料，要抓其題目和作者意圖；如果是敘事類材料，要根據(jù)材料中的關(guān)鍵句和人物的性格特點(diǎn)、行狀來確定。

為了便于闡釋，筆者特選擇一道自定話題的作文 題來談一談如何分析材料，怎樣審題立意，怎樣才能議論“有理”。

歌德的《敘事謠曲》中有這樣一個故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用它在鐵匠鋪那兒換了3文錢，并用這些錢買了18顆櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人經(jīng)過了茫茫荒野。耶穌猜到彼得一定會很渴，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一粒，彼得一見，趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰。于是，耶穌笑著對彼得說：“要是你剛才彎一次腰，就不會后來沒完沒了地彎那么多次腰了。小事不干，將在更小的事情上受操勞。”

根據(jù)材料，自己確定話題寫一篇文章，文體自選，立意自定，題目自擬，聯(lián)系實(shí)際，不少于800字，不得抄襲。

這是一則敘事類材料，體現(xiàn)材料主旨的句子無疑是關(guān)鍵句，即耶穌教導(dǎo)弟子時所說的：“要是你剛才彎一次腰，就不會后來沒完沒了地彎了那么多次腰了。小事不干，將在更小的事情上受操勞。”這句話 點(diǎn)穿了故事的寓意，揭示了小事與大事的關(guān)系，可以確立“小事與大事”這樣一個話題；材料中與主旨相關(guān)的暗含對人物言行褒貶的句子也是關(guān)鍵句，例如“彼得懶得彎腰，假裝沒聽見”這一句，說明在故事作者歌德眼里，彼得“假裝沒聽見”的原因是懶得彎腰，由此可以確立第二個話題“懶惰”，提煉出“懶惰會讓人付出更多的代價，是走向成功的絆腳石”的觀點(diǎn)。

其次，可以根據(jù)材料中不同人物的性格特點(diǎn)和行狀來確定。從彼得的角度來看，他“懶得彎腰”，主動放棄了撿馬蹄鐵賣錢換櫻桃這一“機(jī)遇”，從而導(dǎo)致“后來沒完沒了地彎了那么多次腰”的結(jié)果，由此可確立第三個話題“機(jī)遇”，提煉出“機(jī)不可失，要善于把握機(jī)遇”的觀點(diǎn)；從耶穌的角度來看，他高瞻遠(yuǎn)矚，不是簡單粗暴地強(qiáng)制彼得撿馬蹄鐵，而是讓彼得自己去承受“懶得彎腰”帶來的不良后果，用事實(shí)深刻地教育了彼得，表現(xiàn)了他高超的教育藝術(shù)，由此可以確立第四個話題“教育方法”。

分析材料最容易犯的毛病有兩種：一是“只見樹木，不見森林”。例如有的同學(xué)因彼得“狼狽地彎了18次腰”，而認(rèn)為彼得缺少氣節(jié)，大丈夫當(dāng)不食嗟來 之食，從而提煉出“氣節(jié)”的話題，殊不知材料中這句話是用來說明“小事不干，將在更小的事情上受操勞”的，“氣節(jié)”游離于材料主旨之外。二是主觀臆斷，穿鑿附會。例如有的同學(xué)看到“彼得懶得彎腰”，便脫離材料，認(rèn)定他這樣做是“莫管他人瓦上霜”的自私心理作怪，讓人莫名其妙。

二、議論文論點(diǎn)的確立：準(zhǔn)確、全面、實(shí)用、新穎。

寫議論文，首先碰到的就是確立論點(diǎn)的問題，這步棋沒有走好，很可能導(dǎo)致“滿盤皆輸”的后果，所以，我們要非常慎重地對待它。

第一，要準(zhǔn)確地確立論點(diǎn)，不要發(fā)生偏差。無論是命題作文還是話題作文的論點(diǎn)的確立，都要特別注意準(zhǔn)確兩個字，要正確理解題目包含的意義。例如2000年的高考作文是以“答案是豐富多彩的”為話題作文，有個考生將話題限制為“人生的答案是豐富多彩的”，并巧妙地以“選擇題、填空題、判斷題和問答題”四種形式來說明人們應(yīng)該如何回答人生答卷。他用選擇題說明我們要面對人生的大是大非問題時要做出正確的選擇；用填空題說明在人生的填空題上，我們要填充適合自己的知識；用 判斷題說明對他人和各種社會現(xiàn)象給出自己的判斷，即使可能會有所損失，也要敢于堅持自我；用問答題目說明我們要學(xué)會獨(dú)立處理問題。最后照應(yīng)話題并啟示讀者：“在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想像中的簡單。你會如何做答呢？”根據(jù)“答案是豐富多彩的”的題意，考生作文中寫的各種“答案”都應(yīng)該是正確的，因?yàn)椤柏S富多彩”是個褒義詞。但是這篇文章所說的四種題型的“答案”有正誤、取舍之分，所以這篇文章盡管構(gòu)思新穎，但偏了題，得分自然不高了。

第二，要全面地立論，不要遺漏信息。

例如有道作文題是：請以“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語文的實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

此題除題目與字?jǐn)?shù)的要求外，從內(nèi)容角度看有以下兩點(diǎn)要注意：一是要理解“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句話，并將它化為自己的觀點(diǎn)；二是要聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語文的實(shí)際來發(fā)表看法。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實(shí)際，就屬于“漏”掉了要求，作文評分是要降等的。談?wù)Z文 學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系也要從兩方面來理解，概括才全面。即生活離不開語文，語文要在生活中學(xué)習(xí)。這是文章的觀點(diǎn)。文章思路應(yīng)為：我在生活中是怎樣用語文的，在生活中是怎樣學(xué)語文的。

第三，要針對讀者的思想實(shí)際情況立論。

例如根據(jù)作文題《金無足赤，人無完人》立論，如果針對領(lǐng)導(dǎo)者用人求全責(zé)備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無完人，用人要用其所長”；如果針對歧視犯錯誤同學(xué)的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有不犯錯的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯誤”；如果針對有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有完美無缺的人，有了成績也不要驕傲自滿”。反之，如果不這樣針對某類具體現(xiàn)象發(fā)議論，只是用舉例、引用、比喻等方法論證“金無足赤，人無完人”這句話的正確性，而不解決任何實(shí)際問題，就屬于“無的放矢”。

第四，議論文的立意要盡量做到新穎別致。文章貴在出新，議論文的寫作尤其要求如此。所以，我們在審題立意時就要注意講求新穎。以下方法我們可以參考：

1、逆向思維法 就是在思考問題時，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識常規(guī)，得出全新的見解。

比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株?duì)颗；ǎ瑒e人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附。

2、側(cè)面思考法。

就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問題，往往會引發(fā)新的認(rèn)識，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見解。

比如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：（1）批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談改革平均主義的必要性；（2）批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實(shí)社會中官官相護(hù)的腐敗現(xiàn)象；（3）肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實(shí)生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的 無賴作風(fēng)；（4）贊頌齊湣王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。

3、深入挖掘法。

即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，就像做x光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。

如臺灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認(rèn)為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人態(tài)度，一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

4、全盤考慮法。

即在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤考慮，善于在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨(dú)特的見解。

有這樣的一個故事：兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚。讓兩人選擇，到底選哪個為好呢？——可能馬上就有人說，選擇魚竿 好，或是選擇魚好，其實(shí)這兩種見解都失之偏頗：因?yàn)檫x擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達(dá)目的地，還是會餓死；若選擇魚竿，在到達(dá)水邊之前，也有可能餓死。可見，這兩種選擇都不是明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實(shí)，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生——兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

三、學(xué)會提煉分論點(diǎn)是寫好議論文的關(guān)鍵。中心論點(diǎn)確定之后，如何展開論述，這是學(xué)生最犯難的時刻。搜腸刮肚，無理可講，蹙眉咬筆，難下一言的現(xiàn)象極為普遍。即使勉強(qiáng)成篇，也大部分空洞無物，或直通通地擺論據(jù)，或貼標(biāo)簽式地下結(jié)論，更有甚者東拉西扯，越出中心論點(diǎn)之軌。究其原因，在于學(xué)生認(rèn)識的模糊，思維的混亂，理論水平的低下，析理方法的缺乏。要改變這種“言不成理”“強(qiáng)詞奪理”的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，必須在提高學(xué)生認(rèn)識能力、理論水平的前提下，促使他們的寫作思維趨向于“條理化”、“清晰化”，讓他們學(xué)會在中心論點(diǎn)的制約下提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)？首先，要讓學(xué)生學(xué)會 通過對中心論點(diǎn)的分析，界定中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，以及弄清作文的要求。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題錯誤的關(guān)鍵。其次，要使學(xué)生懂得根據(jù)心中論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對各種事物和現(xiàn)象的相關(guān)性（相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象，概括的結(jié)果，是以果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過程。在此基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生掌握以下幾種提煉分論點(diǎn)的方法。

（一）、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么?為什么?怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法高計分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。

（二）、分類法。在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個并列的理由時，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個論點(diǎn)來。如以《貧困也是一筆財富》為 題作文，可借助此法設(shè)計分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

（三）、層進(jìn)法。是依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點(diǎn)的。如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點(diǎn)：①闡明學(xué)生干部的職責(zé)；②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多會影響學(xué)習(xí)；③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來的負(fù)面影響的方法。

（四）、對比法。即將兩種不同的事物或一事物的不同情況以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點(diǎn)。如以，《如何估價自己》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點(diǎn)：①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進(jìn)；②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。

（五）、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表 及里地提煉分論點(diǎn)。如以《學(xué)與問》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點(diǎn)：①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好問是連在一起的；②不能問者，則學(xué)不能進(jìn)；不能學(xué)者，則不能有問。則以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了介紹的方便起見，將它們分開來講述，其實(shí)，在實(shí)際的運(yùn)用、操作過程中，往往是交叉、綜合使用的。如“設(shè)疑法”與“層進(jìn)法”就很難明確地分開來，“對比法”與其它各種方法均可交叉使用。只要我們在使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，一切問題主迎刃而解了。我相信按以上方法訓(xùn)練學(xué)生，經(jīng)過一段時間的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識水平，思想品質(zhì)，分析能力就會有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會有所改觀。

四、議論文常見開頭方式：開門見山提論點(diǎn)。不少議論文往往因“事”生“議”。在表現(xiàn)形式上，文章開頭總是援引事例，而后展開議論。開門見山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目。下面三段文字就具有這樣的特色：

（1）包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對 他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動作用。

（2）高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

（3）成功的人，無不是相信自己的人。這是一種 自信，一種人生的飽滿。相信自己，我有我的原則；相信自己，我有我的判斷；相信自己，我的命運(yùn)由自己主宰；相信自己，不在紛紛流言中亂了陣腳！比爾·蓋茨中途放棄了哈佛，毅然退學(xué)，不顧身后有多少人說他“昏了頭”，因?yàn)樗嘈抛约海嘈抛约簳谲浖_發(fā)上有所成就；武則天，每做一事便不動搖，不因臣子議論而妥協(xié)，因?yàn)樗嘈抛约旱闹腔叟c果敢，更相信自己的判斷！相信自己，不在眾人議論下放棄自己的立場，不做隨風(fēng)倒伏的“墻頭草”，“走自己的路，讓別人去說吧！”

上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)。我們說，議論文的開端起筆，要為全文鋪展文路。清人唐彪在《讀書作文譜》中云：“通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢，則通篇皆佳。”把自己的真知灼見提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開議論；這時促成“通篇皆佳”的作用，確實(shí)是不可小視的。

那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？

首先，必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章 的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。正因?yàn)椤靶赜谐芍瘛保瑢ψh論對象已經(jīng)形成了明確的見解。并且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價值，才使開門見山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對論題或議論對象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到“開門見山”又怎么可能呢？

其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語言，而用議論語言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開“議論”的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對寫好議論文妨礙極大，如不改變是無法做到開門見山、立論鮮明的。

一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說的“開門見山提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要示在展開 論證后，將每一個分論點(diǎn)分別放在自然段的開頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個分論點(diǎn)，那么，這三個分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個自然段的開頭提出來，這樣就使文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。

五、練習(xí)。

1、課堂討論。是關(guān)于“有理”的。[例一]：成功？金榜題名，升官發(fā)財，聲名大振……可以趾高氣揚(yáng)，可以揮金如土，可以崇仰者成群……又有誰不向往成功呢？但是，正如“君子愛財，取之有道”一樣，君子要成功，也須取之有道，這“道”就是誠信。

教師：這是從網(wǎng)上下載的一篇題為《誠信——成功的基石》的2001年高考優(yōu)秀作文的第一段，文章由人人渴望“成功”引出成功的基石——“誠信”，思路很好，但有沒有不妥之處？ 學(xué)生：有，觀點(diǎn)有問題。教師：為什么這樣看？

學(xué)生：作者對“成功”的理解和回答是“金榜題名，升官發(fā)財，聲名大振……”，對于“成功”的意 義的闡釋是“可以趾高氣揚(yáng)，可以揮金如土，可以崇仰者成群……”

教師：分析得非常到位！該文作者對“成功”的理解比較世俗和膚淺，觀點(diǎn)不正確。試問，為了“可以揮金如土，可以崇仰者成群”而去追求“金榜題名，升官發(fā)財，聲名大振”式的成功，這種人靈魂深處除了純粹的個人主義還剩下些什么？他們的心中怎會有他人的位置？又如何能讓他做到“誠信”？ 經(jīng)過討論、思考，同學(xué)們將這段文字修改如下： 成功？金榜題名，學(xué)海探寶；叱咤政壇，大展宏圖；事業(yè)成功，威震天下……可以揚(yáng)眉吐氣，可以建功立業(yè)，可以幸福美滿……又有誰不向往成功呢？但是，正如“萬丈高樓平地起”一樣，成功的大廈必須建立在堅實(shí)的基石之上，這個“基石”就是誠信。[例二] 一位科學(xué)對兩只老鼠進(jìn)行了“精神壓力”實(shí)驗(yàn)：他把兩只小白鼠放在一個仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來，另處一只則維持原樣。結(jié)果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環(huán)境中亂跑，有時竟 爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則“膽小如鼠”，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動，便警覺起來，唯恐避之不及。

最后的結(jié)果是那只沒有壓力的小白鼠在登上13米高的假山時摔死了，而另一只老鼠卻鮮活地生存著。請以“壓力”為話題寫一篇文章，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。要求：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字；（5）不得抄襲。

教師：請判斷下列立意是否恰當(dāng)。

A.如果有了過重的壓力非常可怕，很可能背上沉重的思想包袱，畏首畏尾一事無成。

B.壓力既有消極作用，也有積極意義，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸Α?/p>

C.在現(xiàn)實(shí)生活中人們需要壓力，沒有壓力是可怕的。

D.從不同角度、不同層面談什么是壓力，讓人們正確地認(rèn)識壓力。學(xué)生（討論后明確）：這是一道限制類話題作文題，同2003年全國高考“智子疑鄰”的話題作文近似。完成這類作文必須“雙扣”，既要扣材料，又要扣話 題。寫這篇話題作文最容易出現(xiàn)的失誤是只扣話題，不扣材料，或者只扣一部分材料，不能抓住材料的主旨。A項(xiàng)只扣了材料第一段，犯了“只見樹木，不見森林”的審題錯誤；B、D兩項(xiàng)只扣了話題，把材料拋在一邊，未顧及材料的限定，立意不著邊際；結(jié)合兩段材料——沒有壓力的老鼠摔死了，有壓力的老鼠卻鮮活的生存著，由此及彼，正確的立意應(yīng)該是C。

2、針對以下作文話題，寫出你的中心論點(diǎn)或主題。①、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。真理與謬誤是相鄰的，有一句成語曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前邁進(jìn)一步是謬論。”智慧與寂寞是相鄰的，世界史上偉大的智者常常是十分孤寂的人。仙境與死亡之地是相鄰的，于是有“欲仙欲死”這種說法。愛與憎的感情似乎是相互排斥的兩極，它們其實(shí)是相鄰的，由熱愛到憎恨常常會發(fā)生在一瞬之間。的確，世界上相鄰的事物或現(xiàn)象很多。請你結(jié)合自己的經(jīng)歷、感受、周圍的生活實(shí)際和社會現(xiàn)象，以“相鄰”為話題，寫一篇文章。要求：

1、要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符 合題意。

2、文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想像等。

3、題目自擬。

4、不少于800字。

②、從前，有個人去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說，你從這兒往西走，做一個標(biāo)記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標(biāo)記之間的地都是你的了。太陽落山了，那個人沒有走回來，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上。

要求：以“走不回來的人”為話題，寫一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限，但要求符合文體要求。

③、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子走出來的老虎獲得了自由，卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺到別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

請以“認(rèn)識幸福”為話題寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識，也可以編故事、寓言等。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

六、作文： 【話題聚焦】

時值暑假，來自京滬一些醫(yī)院整形外科的統(tǒng)計數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%。就診的青少年除了極少數(shù)必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有人舉著一些模特明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，除了整形外，染發(fā)、打耳洞、一身名牌，已經(jīng)成了當(dāng)今部分中學(xué)生追逐的“時尚”，那么，勇做這樣“時尚”的中學(xué)生是否應(yīng)該呢？我們又該如何面對這種“時尚”呢？請你以“時尚”為話題寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體自選，800字左右。【文題解析】

思路一：面對蜂擁而來的各種時尚的東西，如光頭、留長發(fā)、染發(fā)、上網(wǎng)、減肥、名人出書及中學(xué)生美容等等，你持一個怎樣的態(tài)度？亮出你的觀點(diǎn)。可以發(fā)表言論表達(dá)針砭，也可以辯證分析。如服飾整容之類，是要以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾的，那么中學(xué)生追求此類時尚，是否合適？中學(xué)生在同學(xué)面前應(yīng)該展示的又是什么？可以從各個方面去挖掘、表現(xiàn)文章主題。

思路二：挖掘時尚的根源。人造“美女”在韓國盛行，割雙眼皮、增鼻骨等整容美容活動在中國亦開始流行。俗話說：“三分人才，七分打扮。”愛美之心，人皆有之。裝扮自己，既是一種自我美麗，也一種對別人的尊重。好的時尚是社會發(fā)展的趨勢和必需；壞的時尚是盲從，是失去自我的盲動。材料的主旨很清楚：人在社會，免不了耳濡目染各種時尚的東西。但是，最重要的是要認(rèn)識自己，堅守做人本色，堅守自己的人生目標(biāo)，這是文章主題選擇的意圖所在，也是大家確立主題時必須注意的一個問題。

第三篇：原創(chuàng)高考語文復(fù)習(xí)備考資料 綜合古詩鑒賞題型解讀

詩歌鑒賞答題模式總結(jié)

教學(xué)目標(biāo)：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧。

2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)。

3、總結(jié)鑒賞詩歌的答題思路。

教學(xué)重點(diǎn)：

總結(jié)詩歌的答題思路。

教學(xué)課時

三課時

教學(xué)過程

第一課時

高考古詩鑒賞在《考綱.》中的要求為：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧。

2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)。自2002年以來，全國各地古詩鑒賞題均以客觀題為主，主要考查學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞評價能力。此題除了需要考生調(diào)動自己的知識積累、生活閱歷、審美情趣進(jìn)入作品，進(jìn)入作者的內(nèi)心，用自己的語言把“意會”到的東西“言傳”出來之外，也要求考生掌握一定的解題技巧，以“不變”的思路應(yīng)對“多變”的題型，從而盡量在回答此類問題時做到成竹在胸，盡善盡美。現(xiàn)針對該題各考點(diǎn)題型答題技巧進(jìn)行逐一解讀。

一、形象類題型

（一）形象，在詩歌中即意象，它是綜合了詩人情感的“景、物、人”的總和，考題中常以這樣的方式出現(xiàn)：

1、請簡要分析詩中塑造的“ ”這一藝術(shù)形象。

2、這首詩塑造了一個什么樣的詩人的形象？

3、詩歌中的景物具有什么樣的特點(diǎn)，請結(jié)合詩歌內(nèi)容作具體分析。

解題分析：解答此類題，首先要求考生找準(zhǔn)詩歌中所塑造的形象本身，再用幾個簡練準(zhǔn)確的詞語概括其特點(diǎn)，最后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析形象與詩人所要表達(dá)的情感的內(nèi)在聯(lián)系或說明其在詩歌中所蘊(yùn)含的意義。

答題示例：瀑布

千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。

溪間豈能留得住，終歸大海作波濤。

簡要分析詩中塑造的“瀑布”這一藝術(shù)形象。（2006年黃州）

參考答案：涓涓細(xì)流不辭辛勞，匯集成一落千丈，雄偉壯觀的瀑布，而后又拒絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前，流向大海，決心化作洶涌的波濤。這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目的不罷休的志士的化身。

（二）詩歌中的意象不是單獨(dú)存在的，它往往相互組合而成“意境”，因此，對意境的考查，也可以說是對意象的更全面、更深入的考查。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描寫的事物或圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。其考查形式主要為：

1、這首詩營造了一種怎樣的意境？（或本詩描繪了一幅怎樣的畫面）

2、詞的前二句寫出了怎樣的情形？請結(jié)合上片內(nèi)容加以概述。

解題分析：意境包含形象、情感、境界三個方面，答題時缺一不可。考生應(yīng)抓住詩中主要的形象，在忠于原詩的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，運(yùn)用流暢優(yōu)美的語言再現(xiàn)詩歌所創(chuàng)設(shè)的畫面（注意在表述時切忌直接引用，要描摹出主要的景物，不必每句、每個景物都寫到，但要寫到主要的景物），再用諸如恬靜優(yōu)美、幽靜凄涼、雄渾壯闊等概括氛圍的詞語進(jìn)行總結(jié)提煉，并由此而得出作者的思想感情。

答題示例：山居秋瞑王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

作者在下列這首詩中塑造了怎樣的一種意境？這種意境表現(xiàn)了作者怎樣的理想？

[參考答案] 山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林，月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。作者通過塑造這樣一種幽靜深寂的意境，反映了詩人對安靜淳樸生活的向往和對污濁官場的厭惡。

第二課時

二、語言類題型

詩歌的語言，主要是從“詩歌的語言特色、煉字”幾方面來進(jìn)行考查。

（一）鑒賞詩歌語言特色：首先要求考生掌握表現(xiàn)詩歌語言整體風(fēng)格的一些詞語，比如：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語、明白如話、“清新”、“絢麗”、“明快”、“含蓄”、“簡潔”等。其次要求考生對詩人本身的語言風(fēng)格也有一些了解，例如李白的豪邁奇特，杜甫的沉郁頓挫，李清照的婉約細(xì)膩，王維的空靈，李商隱的絢麗，白居易的明快直白等。其考查形式主要為：

這首詩在語言上有何特色？這首詩歌具有怎樣的語言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩歌的語言藝術(shù)。

解題分析：解答這類題，考生應(yīng)從詩歌整體風(fēng)格著手，先準(zhǔn)確判定詩歌語言特色，從上述術(shù)語中挑選一兩個點(diǎn)明，進(jìn)而結(jié)合詩中有關(guān)語句具體分析（可以指出借用了怎樣的表達(dá)技巧），再說明表現(xiàn)了詩人怎樣的感情。

答題示例：春怨

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

這首詩在語言上有何特色？

參考答案：此詩語言特點(diǎn)是清新自然，口語化，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情。

（二）煉字：這是語言類題考查最常見的一種，它需要考生能夠

1、正確判斷所考之字在詩中的意思（考生可在原詩基礎(chǔ)上通過“組詞法”確定該字在詩中的意思）。

2、了解不同詞性的字在詩中可能產(chǎn)生的表達(dá)效果，如：動詞------使詩中所寫內(nèi)容表現(xiàn)更生動，更有動感，用詞顯得新穎，不落俗套；形容詞------從形、聲、色、光等方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn)，準(zhǔn)確生動地傳達(dá)作者的情感，特別是表色彩的形容詞，多能表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛；疊詞------舒緩語氣，增強(qiáng)韻律感，起強(qiáng)調(diào)作用，營造特定意境等；數(shù)量詞-----準(zhǔn)確具體表現(xiàn)所繪之物。

3、辨明語言運(yùn)用的手法。其考查形式主要為：

1、請分析“”字的妙處。

2、某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

3、詩的某聯(lián)中的某字被認(rèn)為是全詩的詩眼，你認(rèn)為呢？為什么？

4、你認(rèn)為該聯(lián)中的哪兩個字用得最好，請說明原因。

解題分析：此類題形式各異，但答題模式可謂“萬變不離其宗”，無論題型如何，考生始終做到如下幾點(diǎn)即可：（1）弄清該字的本義；（2）解釋該字在詩句中的含義；（3）展

開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（4）指出該字的表達(dá)效果；（5）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例：望薊門祖詠

燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

你認(rèn)為頸聯(lián)中哪兩個字用得好？請任選其一加以賞析。

參考答案：“連”和“擁”字用得好。“連”字展現(xiàn)了空間的廣闊，突出距離感，生動形象地寫出了連塞烽火，雪光，火光與月光交相輝映的瑰麗景象。“擁”字運(yùn)用擬人的手法，生動形象地寫出了山云掩映中薊城浮現(xiàn)其間的壯美景象。

第三課時

三、表達(dá)技巧類題型

考查表達(dá)技巧，實(shí)際上就是考查詩歌的“藝術(shù)手法”，“寫作手法”，“表現(xiàn)手法”等。考生遇到這類考題不必緊張，只要平時積累了足夠的鑒賞術(shù)語，問題便能迎刃而解。現(xiàn)將各類表達(dá)技巧簡要總結(jié)如下：（1）、表達(dá)方式-------敘述、描寫、議論、抒情（包括直接抒情，即抒胸臆；間接抒情，即借景抒情、寓情于景、情景交融等）；（2）、表現(xiàn)手法------賦比興、白描、細(xì)節(jié)描寫、烘托或襯托、托物言志或象征、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生、景與情、抑揚(yáng)等；

（3）、修辭手法------比喻、比擬、夸張、通感、對比、借代、設(shè)問、反問、雙關(guān)、對偶。

（4）、藝術(shù)構(gòu)思：首尾照應(yīng)、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、點(diǎn)面結(jié)合、承上啟下、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛等。考生在熟記這些表達(dá)技巧的同時，一定要掌握每種技巧所帶來的表達(dá)效果。其考查形式如下：

1、這首詩運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

2、請分析這首詩的表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法，或藝術(shù)特色，或?qū)懽魇址ǎ?/p>

3、詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？

解題分析：分析表達(dá)技巧，就是分析詩人表達(dá)思想感情的方法。因此，答題時應(yīng)該包括（1）指出運(yùn)用的表現(xiàn)手法；（2）這種手法在詩歌中的具體運(yùn)用；（3）運(yùn)用該手法對于表達(dá)作者或詩中主人公情感的好處。

答題示例：玉樓春歐陽修

洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月。

前人論歐詞，有的說他“深婉”，有的說他“層深”，總離不開一個“深”（即含蓄有余味）字。衣以上闕為例，簡要分析這首詞是通過哪些藝術(shù)手法體現(xiàn)這個“深”字的。

參考答案：（1）以樂景寫哀情。開頭兩句作者對“離情”只字未提，實(shí)則通過洛陽城內(nèi)美麗、熱鬧的春天景象，反襯了離情；（2）擬人手法，三、四兩句寫游絲和垂柳，想象它們“苦相縈”“爭贈別”，間接地表現(xiàn)出離情的深厚。（3）移情入物。作者不直寫離情，而是將離情滲透到眼前的春天景物中，使游絲和垂柳等景物具有了人的思想感情，從而使離情表達(dá)含蓄而充分。

四、評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)類題型

在高考古詩鑒賞題的問答類型中，有一類是針對詩歌本身或其中的詞句加以分析的內(nèi)容型題目，其考查方式主要為：

1、關(guān)于這首詩(或兩首詩)，描寫了哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了什么樣的感情？請結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。與其他詩相比較，所表達(dá)的思想感情有何異同？

2、某詞（句）是全詩的關(guān)鍵，為什么？

3、前人認(rèn)為，某詞（句）在本詩中最具表現(xiàn)力，你有何看法？

解題分析：在做題時應(yīng)該清楚，詩言志，即總是抒發(fā)一定的思想感情，一定的志向追求。認(rèn)定詩詞的內(nèi)容，認(rèn)定詩詞的感情，應(yīng)分析詩詞詞語或句子的具體內(nèi)容，并與作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等相聯(lián)系。在方法上做到：（1）分析具體詩句寫了什么內(nèi)容；（2）該詞句在句中或在詩中對突出主旨所起的作用；（3）抒發(fā)了什么情感；（4）如果兩首詩比較，還要找出它們的異同。

答題示例：水口行舟朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

①這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語簡析之。

②詩人描繪的畫面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請細(xì)加品味，說說你的看法。

參考答案:①“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻畫詩人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)。“依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。

②風(fēng)雨總是暫時的，風(fēng)浪總歸會平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或“人生道路總不會一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣。）

秋夜獨(dú)坐(節(jié)選)王維

獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲鳴。

夜深周弼

虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書床對夜燈。

門外不知春雪霽，半峰殘月一溪冰。

①兩詩中均寫了夜景，又有所不同，請具體說明。②兩詩中均有“獨(dú)坐”，作者心境不同，試簡要分析。

參考答案：①王詩寫的是“秋夜”，寫了山中果落、燈前蟲鳴的現(xiàn)象；周詩寫的是“春夜”，寫了春雪初停、殘月掛山、溪水成冰的景象。王詩描寫的是動景，周詩描寫的是靜景。②王詩寫的是悲哀孤獨(dú)的心境。一二句寫的是人獨(dú)坐的孤寂和歲月流逝的悲涼；三四句寫草木昆蟲零落哀鳴，更添悲哀。周詩寫的是寧靜安適的心境。一二句寫是人獨(dú)坐燈下苦讀，不覺夜深；三四句用“不知”室外景色的變化襯托了人夜讀時的投入和專注。

第四篇：原創(chuàng)高考語文復(fù)習(xí)備考資料 綜合調(diào)查報告[推薦]

調(diào)查報告

一、概念與特點(diǎn)

調(diào)查報告是對某項(xiàng)工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報調(diào)查情況的一種文書。

調(diào)查報告有以下幾個特點(diǎn)：

（一）寫實(shí)性。調(diào) 查報告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫好調(diào)查報告的基礎(chǔ)。

（二）針對性。調(diào)查報告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調(diào)查報告反映的問題集中而有深度。

（三）邏輯性。調(diào)查 報告離不開確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測事物發(fā)展變化的趨勢，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。

二、分類 調(diào)查報告的種類主要有以下幾種：

（一）情況調(diào)查報告。是比較系統(tǒng)地反映本地區(qū)、本單位基本情況的一 種調(diào)查報告。這種調(diào)查報告是為了弄清情況，供決策者使用。

（二）典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報告。是通過分析典型事例，總結(jié)工作中出現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)和推動某方面工作的一種調(diào)查報告。

（三）問題調(diào)查報告。是針對某一方面的問題，進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，澄清事實(shí)真相，判明問題的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最 后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查報告。

4、揭露性調(diào)查。

5、述評性調(diào)查。

6、“情況簡報”式、“情況反映”式調(diào)查。

7、史實(shí)性調(diào)查。

8、調(diào)查匯報。

9、調(diào)查后記和調(diào)查附記。

三、寫法 調(diào)查報告一般由標(biāo)題和正文兩部分組 成。

（一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正 副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。1．前言。有幾 種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問 題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。2．主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。3．結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議；或 總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

特點(diǎn)

調(diào)查報告的主要特點(diǎn)是不僅要介紹事物發(fā)展的全過程，還要對事件進(jìn)行本質(zhì)的分析、評價，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索其規(guī)律。調(diào)查報告必須選擇具有典型意義的報道對象進(jìn)行調(diào)查，可以調(diào)查現(xiàn)狀，也可 以調(diào)查歷史，為實(shí)際工作服務(wù)。另外，調(diào)查報告的敘述方式，慣用第三人稱。

四、考查方式

1.根據(jù)提供的數(shù)據(jù)和材料提煉觀點(diǎn)、主題。提煉主題或觀點(diǎn)的時候要充分考慮到調(diào)查報告的真實(shí)性、社會性、典型性和針對性等因素，這樣才有可能組織令人滿意的答案。

2.根據(jù)提供的材料簡要列舉調(diào)查報告提綱。這種考查著眼點(diǎn)在學(xué)生的理 性思考分析能力和總結(jié)歸納能力。

3.把調(diào)查報告的部分內(nèi)容作為作文的話題材料。

4.把調(diào)查報告的部分內(nèi)容作為一般文章的閱讀理解。可能其中有些題目會涉及調(diào)查報告獨(dú)具的特點(diǎn)。比如文章使用的說明或議論方法(數(shù)字或圖表)、語言風(fēng)格等等。(數(shù)字或圖表)、語言風(fēng)格等等。

第五篇：【高考精品學(xué)案】2011高考語文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案：詩歌鑒賞綜合訓(xùn)練

2011年高考語文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案：詩歌鑒賞綜合訓(xùn)練

【答題要求】

１、詩歌鑒賞屬開放性較強(qiáng)的題目，但應(yīng)該結(jié)合詩歌分析，所有問題均要從詩歌中來，避免離開詩歌進(jìn)行猜測，或把自己的捕風(fēng)捉影的看法作片面夸大。要從詩歌中找到有力的證據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)。鑒賞、評論要客觀公正。

２、對古代詩歌的鑒賞評價要立足于歷史的角度，要聯(lián)系社會歷史的發(fā)展來看，不以今人的看法來強(qiáng)求古人（除非題目有特殊要求）。

３、看清題目要求，依點(diǎn)作答

審清題目要求是答題的基礎(chǔ)和前提，否則，只能是答非所問，對詩歌的理解再正確也沒有作用。如果題目要求有幾個問題，則按照題目要求分別作答。不能只根據(jù)自己對詩歌的理解來寫而分不清條條，要分成幾點(diǎn)，列出答案。

４、要有觀點(diǎn)，有理由

答題時先寫出自己的觀點(diǎn)，然后從詩歌中找出根據(jù)闡述理由。理由要具體，不能只是說些大而空的話。或先分后總，或先總后分。答題要有條理。

限時訓(xùn)練

（一）１、閱讀下面這首詩，然后回答問題。（2007全國II）

新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無塵垢①。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無人閑，傾家事南畝。［注］①塵垢：塵埃。

⑴第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪一個字？請簡要分析。答：

⑵尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？ 答：

２、閱讀下面的宋詩，然后回答問題（2007廣東）

溪 亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

⑴詩人運(yùn)用了哪些反映時間變化的意象來表現(xiàn)其情感？（２分）答：

⑵請結(jié)合全詩，評析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。（４分）答：

３、讀下面兩首詩，然后回答問題。（2007湖北）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。

過華清宮

李約

君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

⑴兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（４分）

答：

⑵兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（４分）答：

４、閱讀下面兩首唐詩，根據(jù)提示完成賞析。（2005湖南）

與浩初上人同看山寄京華親故

柳宗元

海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。

登崖州城作

李德裕

獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。

兩詩寫作之時，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史，曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩中看，兩人的處境與心境是有所不同的。

⑴兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實(shí)寫登樓，引領(lǐng)全篇，既表達(dá)了對君國的眷念與向往，又蘊(yùn)含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”

⑵兩詩都寫到了“山”。李詩曰“青山留人”，是面對群山阻隔欲歸不能的自我安慰。詩人運(yùn)用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然，實(shí)則深沉悲涼的情感。柳詩曰“尖山似劍”

５、閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析。（2007湖南）

示長安君①

王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是？寄書應(yīng)見雁南征。［注］長安君為王安石（1021――1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國前所作。此時他尚未拜相變法。

詩中表現(xiàn)了“愴情”之感，請就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。答：

限時訓(xùn)練

（二）１、閱讀下面這首詩，然后回答問題。（山東兗州一中１月月考）

浣溪沙

秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙疏水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

⑴詞的上片情景交融，為全詞營造出怎樣的氛圍？請作具體分析。答：

⑵“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”兩句主要運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

答：

２、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（廣東汕頭３月模擬）

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。⑴清人沈德潛說：“唐人絕句有余蘊(yùn)。”這首詩的前兩句描繪了作者送別友人時的情景，請你從中選擇一個字加以賞析，來印證沈氏的說法。（３分）

答：

⑵對詩的后兩句，陸時雍在《詩鏡總論》中說：“代為之思，其情更遠(yuǎn)。”請你具體分析作者是怎樣來抒寫與友人的離別之情的。（５分）

答：

３、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（山東淄博２月模擬）

落日悵望

馬戴

孤云與歸鳥，千里片時間。念我何留滯，辭家久未還。微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏。⑴請賞析“千里片時間”一句的妙處。答：

⑵沈德潛評此詩云：“意格俱好，在晚唐中可云軒鶴立雞群矣。”這里所說的“意”是指詩的思想感情，所謂“格”主要是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。如果不管格律，把此詩次序稍作顛倒，即成下面這首詩：“孤云與歸鳥，千里片時間。微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。念我何留滯，辭家久未還。臨水不敢照，恐驚平昔顏。”比較改動后的詩與原詩在謀篇布局上各自的特點(diǎn)及效果。

答：

４、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（2005全國II８分）

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。［注］冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。

⑴簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時懷有一種什么樣的心情。答：

⑵作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點(diǎn)？

答：

5、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（８分）（2006年四川）

夜 歸

周密

夜深歸客依筇①行，冷燐依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。［注］①筇：代指竹杖。

⑴本詩是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全篇的？結(jié)合全詩簡要賞析。答：

⑵ “竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫面蘊(yùn)含了哪些感情？請簡要賞析。答：

參考答案

限時訓(xùn)練

（一）１、⑴分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩人極目“野望”所見的景色：田野外河水上漲，在陽光照射下，“白水”波光粼粼，比平時更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽的照耀下，“碧峰”秀出，更加富有層次。⑵尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫面平添無限生機(jī)，使整個畫面活了起來。

２、⑴清秋 日暮 月初白 落葉 流螢 孤燈；

⑵詩人于清秋日暮的溪亭散步，月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂。詩人獨(dú)自在落葉飄零的樹林中穿行。“穿”字形象地傳達(dá)出詩人孤獨(dú)徘徊的情緒，詩人又坐在林中百無聊賴地“數(shù)”起了孤螢，“數(shù)”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。

３、⑴①兩首詩都運(yùn)用了對比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法。②第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹從生，宮殿荒涼。⑵第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰。

４、⑴柳詩之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的思念，更表達(dá)了對“京華親故”一為援手的急切期待。⑵柳詩曰“尖山似劍”，表達(dá)的是在草木變衰的秋天，思念家國愁腸如割的痛楚。詩人在運(yùn)用比喻手法的基礎(chǔ)上展開想像，直接抒發(fā)了奔迸而出的強(qiáng)烈感情。

５、頷聯(lián)：⑴“供笑語”表達(dá)了相逢的歡樂，“話平生”則道盡了人生的滄桑：二者相互映襯，更添一層悲況味。⑵“草草杯盤”“昏昏燈火”營造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩人更容易生發(fā)悲愴之情。⑶“草草” “昏昏”是疊詞妙用。“草草”可見酒菜的簡單，歡聚中有些不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯(lián)：⑴“自憐”與“又作”貫通一氣，詩人借此直抒胸臆，表達(dá)了心中的萬般悲慨。⑵“湖海”久隔，“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無艱險的遼國，時空的拓展將悲意又加深一層。⑶“三年”言時間之長，“萬里”謂距離之遠(yuǎn)，以數(shù)字入詩，一縱一橫，使悲情更為濃烈。（評分細(xì)則：答到要點(diǎn)，分析合理，一個要點(diǎn)記１分，答對四個及四個以上記５分。只是摘引了詩中與要點(diǎn)相關(guān)的字詞，沒有分析或分析不合理，不記分）

限時訓(xùn)練

（二）１、⑴凄清幽冷的氛圍。上片寫一個春天的清晨，輕寒彌漫小樓，就像蕭索的深秋。室內(nèi)畫屏上的淡煙流水靜寂地展開一片清幽。（也可理解為淡煙流水如畫屏上的圖畫一樣情景交融，營造出凄清幽冷的氛圍，表達(dá)出淡淡的愁情。）⑵用比喻來形容春愁。將輕柔飄飛的落花比喻成初醒的殘夢，飄灑的絲絲細(xì)雨比喻為夢后生出的閑愁。表達(dá)出內(nèi)心的愁情，把具體的意象化為抽象的感情，生出一種朦朧、含蓄的美。

２、⑴選擇一字分析得入情入理即可。例如：“醉”字，暗示著“酒深情亦深”；“入”字，字面上只說風(fēng)雨入舟，卻兼寫出行人入舟；“涼”字，雖是身體的感覺，卻也雙關(guān)著心里的感受。⑵后兩句作者通過聯(lián)想和想象虛寫了朋友與自己分手后，在遙遠(yuǎn)的瀟湘之上，愁聽猿猴清幽的啼聲，甚至連夢中也無法消除孤寂和愁苦，借以表達(dá)自己對朋友的同情與留戀之情。

３、⑴此句用夸張手法，寫出云、鳥的飛行之速，反襯下文自己久留不得歸還的惆悵之情。（３分，手法１分，作用２分）⑵改動后的詩前四句寫景，后四句抒情，雖然是抒情詩的通常寫法，但景與情是游離的。原詩采用情景分寫的寫法，兩句景兩句情相間寫來：先是落日前云去鳥飛的景象勾起鄉(xiāng)念，繼而是夕陽下山回光返照的情景喚起作者內(nèi)心深處的感時傷逝的遲暮之情。上下聯(lián)之間的聯(lián)系緊密，銜接自然，景與情十分交融，全詩渾然一體。（５分，改動后的詩特點(diǎn)１分，效果１分；原詩特點(diǎn)２分，效果１分。意思對即可）

４、⑴ “抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝枯坐的“身”顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時的一種孤寂心情。⑵①作者主要是通過一幅想象的畫面，即冬天夜深時分，家人圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”的。②詩的語言質(zhì)樸無華。

５、⑴本詩寫景扣住“夜”字，寫情扣住“歸”字。首句直接點(diǎn)明“夜深”，刻畫出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后，詩人以“冷燐”“螢”“月”等意象渲染夜色的凄涼，以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現(xiàn)出歸家的心切。而最末一句以深夜猶見“補(bǔ)衣燈”的感人畫面收束全詩，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情，意味深長。⑵這幅畫面描繪的是詩人想像（見到）的情景：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來。青燈之下，詩人日思夜盼的妻子（母親）正在一針一線地縫補(bǔ)著衣服。詩人那懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對游子的關(guān)切和思念之情，正從這幅畫面中流溢出來。