第一篇:誦經典詩文 養健全人格
淺析經典誦讀的有效途徑
汨羅市川山坪鎮初級中學 胡躍江 王華 電話:*** 郵編:414405 【摘 要】:本文從校本教材的開發、誦讀課程的開設、環境氛圍的創建、活動平臺的搭建四個方面闡述了學校開展經典誦讀,是培養學生健全人格的有效途徑。
【關鍵詞】:經典誦讀,禮儀,健全人格
禮儀是人類文明的基本要求,是個體道德素質的外在體現。選人中小學教材的古詩文表現傳統禮儀的篇目很多,涉及面也很廣。這些優秀的經典詩文意存高遠,其中不僅有文學、史學,還蘊涵著美學、哲學。把這些優秀的傳統文化融入到孩子心靈本體,可以提升孩子身心品質,培養其深厚的文化底蘊和優雅情懷。而少年時期是人格的塑造時期。讓孩子在心靈最純凈、記憶力最好的時期接觸飽含智慧和價值的經典,會潛移默化地影響其氣質,在傳統文化的熏陶中,形成良好的思想品德,形成自身特有的氣質。良好習性的養成、高尚人格的奠定,會讓孩子獲得更廣闊的發展空間。
學校作為傳承民族文化、培養學生成長的主陣地,應將古詩文誦讀與文明禮儀教育融合起來,通過多種途徑幫助學生誦讀與理解,讓學生自小就扎根在經典詩文的熏陶中,培養其良好品行,提升道德素養。
一、編教材,搭建經典誦讀平臺
蘇霍姆林斯基說:“學校教育的缺點之一,就是沒有那種占據學生的全部理智和心靈的真正的閱讀。沒有這種閱讀,就沒有學習的愿望,他們的精神世界就會變得狹窄和平乏。”
學校教研組要組織教師研讀經典詩詞篇章,自編通俗易懂、操作性強的經典誦讀校本教材,給師生閱讀。校本教材根據兒童的年齡、心理特點,以興趣為先、不求甚解、持之以恒、批判改進、尊重差異為原則,收錄傳統蒙學經典《三字經》、《弟子規》、《賢文》、《禮記》、古詩名句等經典詩文,作為一種文明形態,我們要剔除其顯而易見的封建糟粕,吸收借鑒其有意義的思想內容,比如“父慈子孝、兄愛弟敬、夫和妻柔”的家庭理想,“剛健有為,自強不息、厚德載物”的民族精神等等。分層次匯編《經典名句薈萃》,書中為詩文編配作者簡介、注音、注釋、譯文、賞析、提示等內容,讓學生天天誦讀。《經典名句薈萃》其內容涵蓋了在家、出外、待人等方面的禮儀。當前不少學生是獨生子女,個人利益第一,對無私奉獻、助人為樂、團結友愛、孝敬父母意識淡薄,將這些內容納入校本教材,讓學生熟記這些經典名句,在誦讀與理解中學習禮儀規范,有助于健全人格的養成。
根據不同學齡階段,我們要求小學生熟記“經典名句一百句”,中學生每天熟記一句。每位教師,特別是班主任、語文教師要帶頭誦讀,不斷充實自己文化積淀,引導、培養師生良好的閱讀習慣,推廣、傳承和弘揚中華傳統文化經典,打好人生底色。
二、設課程,促健全人格養成
“現在不少學生道德水平滑坡、文明禮貌淡化,通過經典的熏陶和感染,來規范孩子的倫理道德、言談舉止、禮儀風范,學會如何為人、如何處世,希望這些道理能讓孩子們終身受益。”且青少年感受性強,傾向于模仿周圍生活中使他們感動的人和事,他們仰慕英雄,易受英雄行為的感染。為此,不少學校開設了誦讀課程,讓學生與經典為友,伴經典成長。
語文教師要重視每周一節的誦讀課,充分利用誦讀課的優勢,在誦讀課中滲透文明禮儀教育。《百家姓》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《孝經》、《禮記》這些國學經典都是中華民族文化瑰寶,其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美,更沉積著一個偉大民族的精魂。這些經典凝聚了我國數千年的文明史和傳統文化,體現了中華民族博大精深的文化精髓;其文語句流暢,前后連貫,朗朗上口;其內容豐富,包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識,堪稱國學經典。古往今來,無數少年兒童從中汲取知識,陶冶情操,提高修養。
誦讀課教師不僅指導學生讀,還要組織學生討論,且適時地介入引導學生討論:對照自己找差距,辨別自己那些哪些是對的,哪些行為是錯誤的,應該怎么做,為什么要這么做,并督促學生完成讀書筆記,寫下成長記錄。學生背誦的內容,在一生當中,記憶是最為深刻的。雖然有的道理有些深奧,有的學生對古詩的理解似懂非懂,不能完全理解。余秋雨說:“在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上都是文明傳代的絕佳措施。” 在最適合背誦的階段,我們用有趣的方法引導孩子們先背會,再讓他們用一生的時間慢慢感悟。孩子們現在還理解不了,但在他們漫長的人生道路上,總有一天能明白。
以禮樂詩書、經史典籍為主要內容的誦讀課的開展,不僅豐富了學生的文化積淀,在學習經典的過程中,傳遞著講文明、知禮儀的信息,有效提升了學生的生活經驗,使學生在互動交流與實踐中懂得了人生的道理,學到了行為禮儀,使學生溫文爾雅、知書達禮,成為有文化、有教養的人格特征的人,有助于學生美好品格的養成。
三、創氛圍,春風化雨潤心田
健康的、高雅的交際方式和能力是現代中小學生必備的素質之一,怎樣處理同學間關系?建立起良好和諧的師生關系?怎樣處理與父母的關系?怎樣認識愛國與成才的關系等等。學校創建經典誦讀的氛圍,可以有效的營造良好的人際環境,包括班風、學風、集體輿論等。
蘇霍姆林斯基說過,要讓學校的每一面墻壁會說話。他還指出:隱性課程是一種真正的道德教育課程,是一種比其他任何課程更有影響的課程。
因而,學校要充分挖掘學生學習文明禮儀的資源,注重在自然環境、人文環境與社會環境,以營造豐富的誦讀環境入手,充分利用學校有限空間,讓校園每個角落成為學生學習經典、感悟經典的平臺。如學校建立圍墻文化,走廊文化,宣傳窗、黑板報開辟品讀經典專欄,教室圖書角擺放各種經典名作,墻壁張貼表現古詩中勤勞、幫助他人、尊老愛幼、團結友愛等方面的名人名言、繪畫、剪貼、手抄報等,將經典融入到了校園的每一個角落,學校的每一面墻壁、每一根立柱都會“說話”,讓學生們耳濡目染,無時無刻不在感受著經典的熏陶。
學生流連于經典的海洋,徜徉于名句的殿堂。他們在欣賞的同時,受到人物典范的感染。豐富的經典誦讀環境對學生道德、品行、性情、氣質會產生影響,起到了春風化雨潤物無聲的熏陶作用。
四、謀發展,多種活動來內化。
知識的獲得,人格的養成,應是學習與實踐的有機結合。經典詩文學習對于中小學生來說,更應當加強課外的實踐活動。課程標準為學生推薦了相當數量的優秀詩文。學生在課內學習的基礎上,可以讓他們自由發展,指導自己的課外實踐,以自己喜愛的方式,去積累和表達。只要學生樂于學習,善于學習,他們的經典文化素養定能得到到很大程度的提高,他們的健康人格也能得以養成。
陳鶴琴先生說:“凡是學生能夠自己做,應讓他們自己做。凡是學生能夠自己想的,應讓他們自己想。只有自己動手,才能獲得直接的經驗,認識事物的性質。”這些理論為開展經典誦讀與社會實踐活動,讓學生在實踐中感受禮儀知識,內化禮儀品質,學會做人,學會生活,養成健全人格提供了很好的思路與策略。
為此,教師為學生多提供動腦、動手、動口的活動機會,將培養他們美好品格的教育滲透到學生的實踐活動中。如開展“校園誦讀之星”、詩詞競賽、制作古詩書簽等活動;鼓勵學生積累有關滲透了禮儀知識的詩句,收集整理,編成“文明禮儀詩詞專輯”、“我喜歡的古詩”,讓這些他們自己編的“書”成為日常交流的工具;鼓勵他們根據經典進行角色表演。這些活動的開展,有助于學生對古詩詞中友愛、團結、互助的初步理解,讓校園充滿著文明的氣息,孩子們在交流中感受朋友的情誼,禮儀與美育盡在其中。
弘揚中華美德,傳承名族精神。學校以“誦讀經典詩文,培養健全人格”為發展目標,通過多種途徑引領師生“走進五千年文明”,讓學生與經典為友,與名著為伴,開拓學生的視野,提高文化品位和審美情趣,發展健康個性,塑造美好心靈,在讀書中學會做人,逐步形成健康人格,促進素質教育的全面發展。
參考文獻:《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學出版社1984.6 《家庭教育》 陳鶴琴 華東師范大學出版社2006.5
第二篇:經典詩文誦讀稿
古詩文朗誦稿 城關鎮中心小學 五一班
甲:中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊深厚的民族文化。乙:華夏源遠流長的經典詩文,是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
甲:我們贊美那些古代的詩人們,他們對生活有獨特的體驗,譜寫了一首首動人的詩句。
乙:我們吟頌那些優美的詩歌,他們膾炙人口,意境相隨,使人得到心靈的熏陶
合:請聽五一班詩文朗誦第一篇章《春之歌》 第一篇
春之歌(春天在哪里曲)
男:春天是一幅水彩畫,艷麗而真切。春天孕育著生命與希望,春給人以鼓舞和信心,引來無數的文人墨客對它的贊美。
女:可春天呢,到底在哪里呢?(插入歌伴舞《春天在哪里》)男:小鴨子入水了,岸上桃花點點枝頭,春意盎然。
惠崇春江晚景
【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
女:小燕子回家了,呢喃著搭著新窩,鳥鳴山澗,春回大地。
詠柳 唐 賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
男:一抹明媚的春光,竟無法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞,萎地無聲,撿拾起飄零的花瓣,任憂傷滿懷。
江南春
唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。女: 春,暖人心脾。
女齊:“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。” 男: 春,沁涼潤透。
男齊:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。” 女: 春,酒里飄香。
女齊:“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。” 男: 春,魂牽夢繞。
男齊:“春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住。”
請聽第二篇章 蓮之曲
女:蓮花,乃花中之君子也。
男:蓮花,美麗、純潔、高尚,引來無數的文人墨客對它的贊美.齊:江南盛夏,小船輕飄,蓮葉田田,漿聲應和著采蓮姑娘的歌聲,構成江南采蓮曲。
童聲: 江南
江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
女:西湖邊,送友人,看到是接天蓮葉、映日荷花的畫面,唱的卻是依依惜別、含蓄婉轉的送別曲。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
男:世間百花,有的人愛菊花,有的人愛牡丹,唯獨我深愛蓮花,愛他的冰清玉潔,愛他的出淤泥而不染。
齊:今日聽我們贊頌《蓮之曲》 齊:明天讓我們共做真君子。
請聽第三篇章 月之頌(春江花月夜曲)
女:在靜謐的夜晚,月亮在松林升起,小舟在日月湖面蕩漾,花影在水畔輕輕搖曳,如此怡情美景,讓我們一起來欣賞《春江花月夜》。
春江花月夜
唐 張若虛
春江潮水連海平,海上明月共潮生。瀲滟隨波千萬里,何處春江無月明? 江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人? 人生代代無窮已,江月年年只相似;不知江月待何人?但見長江送流水。
男:從古至今,多少詩人望月抒懷,借月詠懷之作,世代不絕。千百年來,我們吟詠著它,在花前月下與親朋相聚;在異地它鄉思念故鄉親人。一曲《水調歌頭》,承載著世間訴不盡的豪情和思念。
水調歌頭(唱)
宋 蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨、何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共蟬娟。
女:不僅是蘇軾,月亮也是詩仙李白一生不曾離開的最忠實的伴侶,無論他走到哪里,身處何方,總會留下有關明月的傳世之作。
齊:
靜夜思 唐 李白
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
結束語
甲:中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。乙:中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
甲:誦讀中華經典,讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。乙:誦讀中華經典,讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。
甲:讓我們學詩、用詩、賞詩、寫詩,讓經典詩詞豐富我們的生活,美化我們的心靈;
男:讓我們生活有詩意,心中有詩情,做一名感情豐富,心靈高尚,會生活、懂生活、愛生活的人,讓我們:
齊:把經典誦讀融入每一天,展翅高歌飛向未來。
五一班誦讀完畢!謝謝大家!
第三篇:小學生晨誦詩文
1、自嘲(1932年)
魯迅 運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。
2、春夜洛城聞笛
唐
李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
翻譯:陣陣悠揚的笛聲,是從誰家中飄出的? 隨著春風飄揚,傳遍洛陽全城。就在今夜,聽到令人哀傷的《折楊柳》,有誰的思鄉之情不會油然而生呢?
3、漁家傲 秋思
宋
范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。譯文:
秋季到來,西北邊塞的風景多么奇異,大雁南飛避寒,沒有半點戀意。號角連連,馬嘶風號,萬千層巒疊峰里,云霧彌漫,夕陽西下,天際一片橘黃,孤城緊閉。
斟上一杯濁酒,遙寄遠在萬里的思鄉之情,功名尚未立,又怎么敢盤算回鄉的日期呢。聽慣了幽怨的羌笛聲,見慣了秋霜滿地,遠在邊塞守邊的戰士在夜深人靜時久久不能睡,輾轉反側,將軍和戰士們又長了些許白發,熱淚滿眶。賞析:
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活,也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿,愛國激情,濃重鄉思,兼而有之,構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫,氣氛的渲染,婉曲地傳達出來。綜觀全詞,意境開闊蒼涼,形象生動鮮明,反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景,表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情,讀起來真切感人。
4、天仙子
張先
《水調》數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事后期空記省。沙上并禽池上暝,云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。譯文:一邊飲酒,一邊欣賞《水調》歌曲之聲,歌聲令人醉,美酒令人醉,午間一醉,酒醒時,愁緒沒有消退。送別春天,春去也,何日春再來?夜色來臨,對鏡端詳,感傷流年似水的光景,往事如煙,只落過日后的徒勞回味。
夜晚,池塘籠罩幽暗,飛鳥雙雙并立沙灘,浮云略過,留下空隙,月兒露出臉龐,花兒舞動著自個的影兒。一層層簾幕嚴嚴實實地遮擋了燈火,風兒刮個不停,人兒初入眠,明日起來,將看到路上鋪滿落英。
5、浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池臺。夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文:我填上一曲新詞,倒上一杯美酒,這時的天氣,與去年相同。當夕陽西下,何時才能回轉?令人無可奈何,看見花兒又殘落了;似曾相識,春燕又飛回。美好的事物無法挽留,只不過是似曾相識而已,想到這些令人感傷。我獨自在小徑里徘徊,感覺很傷感。
6、水調歌頭
蘇軾
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。譯文
丙辰年的中秋節,高興地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,寫了這首(詞),同時懷念(弟弟)子由。明月從何時才有?端起酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿,今天晚上是哪年。我想要乘御清風回到天上,又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。起舞翩翩玩賞著月下清影,歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人(指詩人自己)明月不該對人們有什么怨恨吧,為何偏在人們離別時才圓呢?
人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。但愿親人能平安健康,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光。
7、念奴嬌 赤壁懷古
蘇軾
大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人間如夢,一樽還酹江月。
譯文;:
長江朝東流去,千百年來,所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊,人們說,那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山美妙如畫,那一時期該有多少英雄豪杰!遙想當年周公瑾,小喬剛剛嫁了過來,周公瑾姿態雄峻(周瑜)手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(三國)戰場,應該笑我太多愁善感了,以致于過早地生出白發。人的一生就像做了一場大夢,還是把一杯酒獻給江上的明月,和我同飲共醉吧!
8、定**
蘇軾
(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。)
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
譯文:
不要去聽穿過樹林擊打樹葉的(風雨)聲,不妨(閑適)地吟詩長嘯,并且慢慢行走。拿著竹手杖,穿著草鞋,(行走起來)輕便得超過(騎)馬,(還)怕什么呢?(如果披上了)一身蓑衣,像煙一樣的雨,(我)任憑(你下)一輩子。微寒的春風把酒吹醒,(在我感到)有點冷(的時候),山頭(暖暖的)夕陽余暉卻來迎接(我)。回頭看剛才(走過的)風雨吹打樹林作響的地方,回去(再走走),(那兒)既沒有風雨,也沒有天晴。
9、浣溪沙
蘇 軾
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。
譯文: 衣巾在風中簌簌作響,棗花隨風飄落。村子的南北頭響起繰車的吱呀聲。身著蓑衣的農民在老柳樹下叫賣著黃瓜。路途遙遠,酒意上心頭,昏昏然只想小憩一番。艷陽高照,無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門,問可不可以給碗茶喝
10、卜算子
黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
譯文:殘月高掛在稀疏的梧桐,滴漏聲斷了,人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊?唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆,心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息,卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
11、江城子 乙卯年正月二十日夜記夢
蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
譯文:十年來我們人鬼殊途,縱然不去刻意想念,亦是難以相忘。你的墳墓孤單地立在千里之外,又有誰能同你聊起那凄涼的日子。即使我們現在能夠相見,你大概也認不出我了吧,我已然塵土滿面,鬢如寒霜。
昨夜清冷的夢境中我突然回到了故鄉,而你還坐在小窗前梳妝打扮。你我(縱有千言萬語),相對時卻只是默默無言,唯有涕淚千行。想來那年年讓我肝腸寸斷的地方,也就是你那明月映照,松樹相陪的墳墓所在的小山崗吧。
12、蝶戀花
蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
譯文: 春天將盡,百花凋零,杏樹上已經長出了青澀的果實。有燕子飛過天空,清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少,(但是不要擔心,)天涯到處都長滿了茂盛的芳草。(春天還是會到來的)圍墻里面,有一位少女正在蕩秋千,發出動聽的笑聲。圍墻外的行人聽到了笑聲,(忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂場面)。慢慢的,墻里的笑聲聽不見了,行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無情所傷害。
少年中國說 梁啟超
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故茍且;惟豪壯也,故冒險。惟茍且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰:人固有之,國亦宜然。
造成今日之老大中國者,則中國老朽之冤業也;制出將來之少年中國者,則中國少年之責任也。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠矣,而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也,則吾中國為未來之國,其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!
第四篇:“誦經典”詩文朗誦大賽實施方案
“誦經典”詩文朗誦大賽實施方案
一、活動目的為隆重紀念“五四”運動94周年,迎接建黨92周年,進一步促進我校創先爭優活動的開展,加深全校師生對民族精神和優秀文化傳統的理解,激發黨團群體及廣大師生的愛國熱情,以詩歌朗誦為載體,以繼承中華優秀文化為目的,學校決定在全校師生中開展“誦經典”詩文朗誦大賽。現將有關事宜安排如下:
二、活動主題
誦讀經典詩篇、傳承中華文明、喜迎建黨92周年
三、活動組委會
主任:楊開科
副主任:郭天明
成員:全體語文教師
四、活動要求
活動分兩個階段進行,第一 階段:班級測評與選拔;第二 階段:展示比賽
(一)作品內容
作品能反映廣大青少年大力弘揚中華文化,充分體現時代精神,熱情歌頌輝煌成就,突出思想文化價值,注重道德教育,傳承民族精神,表達對祖國的真情實感。
(二)作品要求
1.班級測評時朗誦篇目為學校規定的必背和選背詩詞。
2.展示比賽時朗誦篇目為學校規定的必背和選背詩詞、中華經典文學作品、紅色經典作品,具體由參賽班級自定。
(三)比賽形式
班級測評由評委到班級中隨機指定10位學生,要求背誦指定篇
目,根據各班背誦情況量分,按得分高低評選出朗誦優秀集體;展示
比賽分學生組和教師組進行,形式可靈活多樣,以表現語言藝術為主,可配歌舞或以其他形式穿插串聯等進行演繹。
A、學生組:
1)一二年級以個人參賽,每班限報兩人,誦讀內容為古詩一首,不設獎。
2)三至五年級各班以團體參賽,人數不少于10人。六年級不參
加全校展示比賽。
各班級要準備充分,服裝道具自行準備;必須有配樂,朗誦前及
早和音像組聯系。
B、教師組:
教師以黨員、團員、群眾組成三個朗誦展示團體,參加學校展示
比賽,不設獎。
(四)4月20日前,各班把選拔的朗誦選手姓名、作品名稱、串詞以電子版的形式報少先大隊。
活動內容:
第一 階段:班級測評與選拔
一、活動時間:5月18日早自習和下午第三節課)
二、活動地點:各班級
三、活動對象:1——6年級全體學生。
四、比賽規則
1.參賽選手由評委隨機抽取。必背內容抽4名學生,選背內容
抽4名學生,全班集體背誦《三字經》(一二年級)、《弟子規》(三四
年級)、《千字文》(五六年級)。
2.參賽選手必須脫稿朗誦。
3.參賽選手必須用普通話朗誦。
4.參賽選手必須儀表大方,著裝整齊,符合詩歌表現內容。發
音清晰,聲音富有表現力,達到一定朗誦效果。
五、評獎辦法:
根據評委打分情況,每個年級評選兩個誦讀優秀班級(六年級評
選3個)。
六、評委
第一組(一、二年級):負責領導:楊開科
組員:南長生王曉蘭
第二組(三、四年級):負責領導:郭天明
組員:楊學年包文生
第三組(五、六年級):負責領導:張國治
組員:楊德梅王啟中
第二 階段:展示比賽
一、活動時間:5月23日。
二、活動地點:操場主席臺
三、活動對象:1——5年級參賽學生。
四、比賽規則
1、參賽內容健康,積極向上,切合愛國主題,適合少年兒童朗
誦。
2、參賽采取抽簽為序。中間穿插一二年級選手的詩朗誦。
3、參賽選手必須脫稿朗誦。
4、參賽選手必須用普通話朗誦。
5、每個選手朗誦時間不超過3分鐘
6、參賽選手必須儀表大方,著裝整齊,符合詩歌表現內容。發
音清晰,聲音富有表現力,達到一定朗誦效果。
五、評獎辦法:
1、評分采用十分制:
朗誦內容1分,朗誦技巧3分,選手儀表2分,朗誦效果3分,配樂效果1分。
2、去掉一個最高分,去掉一個最低分,然后取總分。
3、按分數從高到低,三——五年級評出各年級一等獎一名,二
等獎兩名,三等獎三名。
其他事宜:
1.會場布置、橫幅懸掛由總務處負責;
2.音響組由梁志明負責;
3.安全由郭天明負責;
4.會場秩序、座位順序安排由政教處負責;
5.活動主持訓練、節目單編印、串聯詞撰寫排序等由少先大隊
負責。
第五篇:“誦經典”詩文朗誦大賽實施方案
“誦經典”詩文朗誦大賽實施方案
一、活動目的
為隆重紀念“五四”運動92周年,迎接建黨90周年,進一步促進我校創先爭優活動的開展,加深全校師生對民族精神和優秀文化傳統的理解,激發黨團群體及廣大師生的愛國熱情,以詩歌朗誦為載體,以繼承中華優秀文化為目的,學校決定在全校師生中開展“誦經典”詩文朗誦大賽。現將有關事宜安排如下:
二、活動主題
誦讀經典詩篇、傳承中華文明、喜迎建黨90周年
三、活動組委會 主 任:李生蘭 副主任:喬志軍
成 員:全體語文教師
四、活動要求
活動分兩個階段進行,第一 階段:班級測評與選拔;第二 階段:展示比賽
(一)作品內容
作品能反映廣大青少年大力弘揚中華文化,充分體現時代精神,熱情歌頌輝煌成就,突出思想文化價值,注重道德教育,傳承民族精神,表達對祖國的真情實感。
(二)作品要求
1.班級測評時朗誦篇目為學校規定的必背和選背詩詞。2.展示比賽時朗誦篇目為學校規定的必背和選背詩詞、中華經典文學作品、紅色經典作品,具體由參賽班級自定。
(三)比賽形式
班級測評由評委到班級中隨機指定10位學生,要求背誦指定篇目,根據各班背誦情況量分,按得分高低評選出朗誦優秀集體;展示比賽分學生組和教師組進行,形式可靈活多樣,以表現語言藝術為主,可配歌舞或以其他形式穿插串聯等進行演繹。
A、學生組:
1)一二年級以個人參賽,每班限報兩人,誦讀內容為古詩一首,不設獎。
2)三至五年級各班以團體參賽,人數不少于10人。六年級不參加全校展示比賽。
各班級要準備充分,服裝道具自行準備;必須有配樂,朗誦前及早和音像組聯系。
B、教師組:
教師以黨員、團員、群眾組成三個朗誦展示團體,參加學校展示比賽,不設獎。
(四)4月20日前,各班把選拔的朗誦選手姓名、作品名稱、串詞以電子版的形式報少先大隊。活動內容:
第一 階段:班級測評與選拔
一、活動時間:5月18日早自習和下午第三節課)
二、活動地點:各班級
三、活動對象:1——6年級全體學生。
四、比賽規則
1.參賽選手由評委隨機抽取。必背內容抽4名學生,選背內容抽4名學生,全班集體背誦《三字經》(一二年級)、《弟子規》(三四年級)、《千字文》(五六年級)。
2.參賽選手必須脫稿朗誦。3.參賽選手必須用普通話朗誦。
4.參賽選手必須儀表大方,著裝整齊,符合詩歌表現內容。發音清晰,聲音富有表現力,達到一定朗誦效果。
五、評獎辦法:
根據評委打分情況,每個年級評選兩個誦讀優秀班級(六年級評選3個)。
六、評委
第一組(一、二年級):負責領導:李生蘭 組員:李雪 郭彩霞
第二組(三、四年級):負責領導:喬志軍 組員:董文虎 喻學鴻
第三組(五、六年級):負責領導:李克雄 組員:孫愛國 孫志國
第二 階段:展示比賽
一、活動時間:5月23日。
二、活動地點:操場主席臺
三、活動對象:1——5年級參賽學生。
四、比賽規則
1、參賽內容健康,積極向上,切合愛國主題,適合少年兒童朗誦。
2、參賽采取抽簽為序。中間穿插一二年級選手的詩朗誦。
3、參賽選手必須脫稿朗誦。
4、參賽選手必須用普通話朗誦。
5、每個選手朗誦時間不超過3分鐘
6、參賽選手必須儀表大方,著裝整齊,符合詩歌表現
內容。發音清晰,聲音富有表現力,達到一定朗誦效果。
五、評獎辦法:
1、評分采用十分制:
朗誦內容1分,朗誦技巧3分,選手儀表2分,朗誦效果3分,配樂效果1分。
2、去掉一個最高分,去掉一個最低分,然后取總分。
3、按分數從高到低,三——五年級評出各年級一等獎一名,二等獎兩名,三等獎三名。其他事宜:
1.會場布置、橫幅懸掛由總務處負責; 2.音響組由喻學鴻負責; 3.安全由張傲雄負責;
4.會場秩序、座位順序安排由政教處負責; 5.活動主持訓練、節目單編印、串聯詞撰寫排序等由少先大隊負責。
西溝小學
2012年5月11日