第一篇：李逵人物形象評價

對《水滸傳》中李逵的人物形象評價

摘要：作為中國歷史上首部有關農(nóng)民起義的長篇小說，無論是《水滸傳》本身的故事情節(jié)還是小說中塑造的人物形象都給讀者留下了深刻的印象，在文學史上突出其珍貴的文學價值。其中一百零八位好漢中給人印象最為深刻的莫過于李逵。本文針對李逵的人物性格特點作簡要的分析與評價。

關鍵詞：《水滸傳》；李逵；性格的優(yōu)缺點；評價；思考

《水滸傳》是中國歷史上首部有關農(nóng)民起義的長篇小說，在整部小說當中不僅對農(nóng)民起義的根源進行了深入地挖掘，同時還塑造了許多個性鮮明、印象深刻的英雄人物形象。而給人印象最為深刻的人莫過于李逵。他為人耿直沒有心機，單純粗獷，勇猛威武，對宋江忠心耿耿；但同時，殘暴、殺人成性、沖動、無賴等缺點也在李逵這個人物形象的性格中鮮而易見。縱觀《水滸傳》全文，李逵是一個極為矛盾的人物，既讓人喜歡他的單純粗獷，也讓人厭倦他的殘暴與沖動。

一、人物性格的優(yōu)點分析與評價

1.重情重義。李逵在梁山好漢中排名第二十二位，是梁山步兵頭領。他長相粗獷難看，在江湖上人們送其外號為“黑旋風”。當宋江被發(fā)配至江州，軍師吳用寫信要江州兩院階級戴宗對宋江多加照顧。此時李逵在戴宗牢獄中做押司，宋江與李逵因此相遇。在宋江初見李逵時，因李逵無錢贖錢與人在酒樓下爭執(zhí)，宋江得知便給李逵錢讓其解決困難。李逵念宋江恩情，便想去賭坊贏錢回來還情于宋江，卻把錢輸?shù)镁膺€惹了亂子。但是李逵的初衷是好的，對第一次見面就給予他了幫助的人他懷有一顆感恩的心這是值得肯定的，后在牢獄中照顧宋江起居也是其重情的表現(xiàn)。

自法場救下宋江，眾英雄上了梁山，李逵重情義的性格特點更加突出。李逵雖然嘴上不說，但是心里卻把梁山眾位英雄看做自己的親人，收斂自己的脾氣尊敬他們。無論是在東京楊太尉問李逵：“你這黑斯是誰？敢在這里？”，還是在前往尋公孫勝的路上遇見吃面的老人與其爭執(zhí)，他都表現(xiàn)出了自己火爆的脾氣，與對方大打出手；而在梁山好漢與他交往的描寫中，宋江、戴宗、燕青等對他有過呵斥與要求，甚至戲弄過他，他雖然在嘴上有時會辯他人的話，但是不如往常以火爆脾氣與別人拳腳相加一樣，最后還是聽之任之，即使宋江多次訓他也只是不說話忍氣吞聲。李逵殺了殷天錫，柴進因此被高廉下獄，在得知柴進在枯井中，李逵自告奮勇下入泥濘惡臭的枯井中救得柴進上來等等。這些也足能表明宋江并非一個無情無義的人，在粗狂的外表下有一顆重情義的心。2.忠心。李逵的忠心突出表現(xiàn)在對于宋江的情義上，在初次見面宋江給予他錢幫助他后，他對這位“哥哥”的情義隨處可見。在宋江下獄后照顧宋江起居，宋江在法場要被斬首時沖在最前面殺官兵等等中，看出他忠心耿耿的對待宋江。宋江在一百零八位好漢中，也最為偏袒李逵，不論打什么仗都要帶在身邊，任性要下山時宋江怕他惹出麻煩便找人與李逵同去，這些也表明了宋江了解李逵對自己的情義與忠心，但或許這份忠心也是最后宋江讓李逵喝毒酒的最大原因之一。3.老實、無心眼。梁山頭領讓李逵做什么他都不顧性命之憂毫不拒絕，在梁山好幾次遇到困難要請高人相救的時候，李逵也不怕辛苦，自告奮勇前往尋找。但是每次要下山時，無論是出自什么原因下山，眾人都會讓他滿足三個或者一個要求才會帶他下山，甚至在與吳用下山尋找玉麒麟盧俊義時，要求他一路不要說話，讓李逵一路含著一文銅錢到達北京。雖然這是怕李逵下山惹出麻煩，但是這也是對于李逵人格上的一種侮辱，用這種方式來限制他才允許他下山，這也是李逵太過老實的表現(xiàn)，甚至像是在因李逵的老實在欺負他。4.愚笨中不失聰明。在紫虛觀因半夜殺羅真人后被羅真人施計送至薊州府廳受苦，但在獄中，李逵稱自己是羅真人的親隨直日神將，因惡了羅真人才發(fā)配至此過幾日有人來取自己而沒有在牢獄中受過多的刑罰；后來因劉太公女兒之事與宋江以頭為賭注，在得知擄走劉太公女兒的人不是宋江，卻負荊請罪，嘴上說把刀拿這顆頭去，實際心里明白眾人會幫他說情，既保全了自己的面子，又免了因一個誤會掉了頭的危險。李逵雖然魯莽老實，但是從這些事中不難看出他還是有聰明、機智的一面。5.正直，敢愛敢恨敢說。在從劉太公那里得知宋江奪了其女兒，便上得山來，不回宋江問候便拔出大斧砍倒了“黃杏旗”，扯碎了“替天行道”，宋江怒斥李逵，燕青便將“宋江”奪女之事告之，李逵便道：“我常把你做好漢，你原來卻是畜生，你做得這等好事！”宋江回辯。李逵道：“手下的人都護著你，哪里藏不過一個婦人，我當初當你是個不貪色欲的好漢，你原正是酒色之徒。殺了閻婆惜，你是小樣；去東京養(yǎng)李師師，便是大樣，你快把女兒還與老劉，不然我早晚殺了你！”。一向敬重宋江的李逵，以為宋江做了茍且之事，便破口大罵，而宋江作為梁山的頭領，其他好漢絕不敢這樣破口大罵宋江。在李逵在上了梁山后，便提出了反皇帝的目標。李逵說道：“放著我們有許多軍馬，便造反怕怎地！晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吳先生做個丞相，公孫道士做個國師。我們都做個將軍。殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好！不強斯這個鳥水泊里！”這等反叛的話語只有李逵敢說！他莽撞的性格注定了他是個性情中人，敢愛敢恨敢說！

二、人物性格的缺點分析與評價

1.生性莽撞，做事不考慮后果。在初遇宋江時因宋江醉酒，想要辣魚湯解酒，李逵便跑到江邊去討鮮魚要做辣魚湯用，但是漁牙主人未來漁人不賣鮮魚給李逵，李逵便大鬧漁船，打斗間時把漁人們打好的魚放走了，后與漁牙主人浪里白條大戰(zhàn)水中，被張順弄得口吐白水。在攻打祝家莊時，將本來投降的扈太公一家無辜的老幼盡數(shù)殺盡，搶了祝家的錢財，放火燒了莊院。

李逵在下山取其娘上梁山時，竟然放著眼睛已經(jīng)失明的老人獨自一個，自己去遠處去取水回來，釀成娘被虎吃的悲劇發(fā)生。

2.個性張揚，不考慮集體。每當李逵要求下山時，都會被要求答應做到幾件事情才能下山。他不考慮自己為什么每次下山時都會被下“規(guī)矩”，而是屢教不改，依然發(fā)揮自己的個性不加以節(jié)制，給集體帶來麻煩。比如李逵要下山取娘上山的時候宋江給他了三個勸告才放他下山，但是他依然沒有遵守，后來被曹太公綁住，要交往知縣的途中又麻煩朱貴與朱富二人用計才救得李逵。再如，元宵佳節(jié)時，宋江要去東京賞燈，李逵執(zhí)意前往，后在李師師家中對楊太尉大打出手，在李師師家作惡，引得高俅來，為避免與官府沖突眾人只好不賞花燈先回寨中。

3.無賴、沒有禮數(shù)。李逵與戴宗前往薊州尋找公孫勝，在城外一素面店中與一老人并坐一桌吃飯，李逵因過賣先與老人熱面，且老人也并沒有謙讓先吃了面，便拍桌大罵過賣，湯汁濺了老人一臉，老人與其爭吵，便出手打了老人。可見李逵并不懂禮節(jié)，不懂得尊重老人。再如，在狄太公家捉妖，先在太公家騙吃喝，連燕青都看不起他的行為冷笑李逵，不與李逵一起吃肉；在捉得奸夫殺了以后，將殺了狄太公的女兒也殺了，狄太公痛心。在第二日卻還對狄太公說：“昨夜與你捉了鬼，你如何不謝將？”。這兩件事情足可以反映出他無賴和沒有教養(yǎng)的本性。

4.殘忍、殺人成性。李逵在救宋江時勇猛無比，在殺軍官的同時，因殺得性起殺了不少無辜的百姓；在攻打祝家莊的時候碰見了不分青紅皂白殺了無辜的扈家老少，還說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活。”；宋江等想要逼得朱仝上山，在吳用等人與朱仝商討時，李逵將“小知府”帶到樹林中，把腦袋劈作兩塊殘忍殺害；在捉得狄太公家的“妖怪”，殺了狄太公的女兒后，還將兩個人的尸體亂剁一通。李逵對于殺人到了一種癡迷、癲狂的狀態(tài)，就像一頭沒有人性的野獸一樣殘忍、嗜血成性。

5.偽孝。李逵要接娘上梁山雖結果是一場悲劇，但在故事開始時就注定了這個結局。在他看見宋江與其父完聚，公孫勝要回家探望娘親后，冒出“接娘上山”這樣一個念頭，他哭著說：“這個也去取爺，那個也去望娘，偏鐵牛是土坑里鉆出來的！”，李逵只是看見別人下山探母眼紅，想得到同等的待遇，并非出自主觀意愿想要接娘上山享清福。其次，在接娘上山的途中明明知道山林中有大蟲，而且娘親的眼睛失明，卻留下娘親獨自一人去尋水，造成了娘親被虎吃的悲劇。再者，娘親被虎吃了以后并沒有表現(xiàn)出悲傷之情，反而這樣想：我從梁山泊歸來，特為老娘來取他，千辛萬苦背到這里，卻把來與你（指大蟲）吃了。”這種心態(tài)好比就是自己的好事被老虎給壞了一樣，不能使人理解。在殺了四虎后下山被眾獵戶抬到曹太公家中請賞，親生母親被虎吃了，這種本應該悲傷至極的情況下他是以何種心情去請賞？種種表現(xiàn)不得不讓人肯定他并無孝心，并不是一個真正的孝子，而是一種偽孝。

縱觀全文，作者筆下的李逵極度的莽撞、極端的殘忍，是一個優(yōu)點與缺點都極為突出的矛盾形象，但是拋開優(yōu)缺點，有兩處值得讓人深思：

1.李逵極度自卑的心理。

說到李逵自卑，自然而然的就會想到李逵會因為他的長相而自卑，小說中也對他相貌的丑惡作了不少描寫。比如，在酒樓初見李逵時，小說中寫道：“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵鋸，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯。李逵真勇悍，人號鐵牛兒。”。可見李逵長相之丑惡；其次，李逵要求與公孫勝一同前往尋找公孫勝，宋江不允許，而李逵說道：“你們都道我生的丑嫌我，不要我去。”從此處可以看出李逵主觀上也知道自己長相丑惡難看，他認為這是眾人嫌棄他的最大原因，自卑心理凸顯，外貌的缺點給了他心理上的壓力。再者，在狄太公莊上因狄太公看他面相兇惡丑陋，讓李逵去捉鬼，此處隱含著“李逵的長相能嚇死鬼”的意蘊在其中，再次強調(diào)了李逵生得有多丑，諷刺意味十足。此時再來分析李逵極度殘暴無情的性格，就會讓人疑惑這種性格的形成是因為李逵本性如此？還是他刻意把自己包裝成一只“刺猬”，在別人傷害他之前先去傷害別人，免得自己受傷。這也不失為一種自卑心理的表現(xiàn)。

2.梁山中的眾位英雄中大多都是被逼上了梁上，“有家難回，有國難投”是多半人上梁山的原因之一。而李逵，不是被“逼”上了梁山，而是自己主動跟隨宋江上山。但是在上山后多回寫道，只要有事情下山，李逵便是最積極的活躍分子，就是別人給他定這樣那樣的規(guī)矩也要執(zhí)意下山，這是積極在宋江面前積極地表現(xiàn)自己？還是梁山真正是不是眾位好漢的“避難所”和“樂園”引人深思。其次，無論是他說：“放著我們有許多軍馬，便造反怕怎地！晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吳先生做個丞相，公孫道士做個國師。我們都做個將軍。殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好！不強斯這個鳥水泊里！”，還是他在衙門里穿官員衣服讓牢中牢子演戲，這些也從側面透露了李逵并不是莽莽撞撞、碌碌無為，他和宋江一般也有著做官的愿望，這在眾梁山好漢被朝廷封官后陸陸續(xù)續(xù)辭官還家，但李逵卻一直做官直到自己被灌下毒酒死去這件事上得到了深刻的體現(xiàn)，讓人不得不思考李逵粗俗的外表是否有一顆“貪戀功名”的心。

總之，《水滸傳》這部農(nóng)民起義的斗爭史，無論其思想上、文學上都給世人留下了寶貴的財富，尤其是小說中各具鮮明個性的好漢英雄，他們身上正直、勇敢、剛強果敢、反抗壓迫等多種寶貴精神財富至今都被人們追捧，被人們贊頌。而其中，“黑旋風”李逵以其鮮明、富有特征性的形象給廣大讀者留下了深刻印象，為他自己在文學史上開創(chuàng)了一片天地，無論是他具備的優(yōu)點，還是性格和本質(zhì)上的缺陷，這樣一個“黑旋風”永遠的涌動在文學的歷史上，跳動在每個讀者的心間。

第二篇：李逵人物形象特征淺析

李逵人物形象特征淺析

摘要：《水滸傳》是一部家喻戶曉人人皆知的名著，作家施耐庵、羅貫中進行了綜合性的再創(chuàng)作后終于寫成了一部反映農(nóng)民起義的作品。《水滸傳》杰出的藝術成就，集中地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。李逵是《水滸傳》中最活躍、最生動的一個人物，他是一個具有強烈的反抗精神、崇高品質(zhì)和個性鮮明的形象。他樸誠、坦率、天真浪漫，但又有莽撞、粗魯、殘忍的一面。

關鍵詞：《水滸傳》 反抗精神 純樸忠誠 莽撞粗魯 孝與殘忍

《水滸傳》作為我國古典小說四大名著之一，以其獨到的創(chuàng)作手法和深刻的思想內(nèi)涵構成了它恒久的生命力。《水滸傳》杰出的藝術成就，集中地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。凡是讀過《水滸傳》的人，對于李逵的為人，沒有不拍案叫絕，認為快人快語、快人快事的。他象一塊純正的璞玉，從沒有虛偽雕飾，掩蓋自己的真實。

一、強烈的反抗精神和堅強的斗爭意志

在《水滸傳》中李逵是最活躍、最生動的一個人物。貧苦農(nóng)民的出身使他具有我國長期封建社會中被壓迫農(nóng)民的典型的性格特征，這就是強烈的反抗精神和堅強的斗爭意志。在眾多的英雄中，他上梁山是最痛快的一個。在梁山好漢打鬧江洲、劫法場以后，宋江走投無路，提出要投梁山泊去。李逵馬上跳起來說：?都去、都去！但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截便罷！?（第四十一回）以獨特的方式和語言，表現(xiàn)了他堅決的革命精神。上山之后，他又提出反皇帝的斗爭目標：?放著我們有許多軍馬，便造反怕怎地！晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師。我們都做個將軍。殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好！不強似這個鳥水泊里！?（第四十一回）在斗爭過程中，他多次提出這一主張。晁蓋犧牲后，大家讓宋江坐第一把交椅，宋江推讓，李逵說：?哥哥休說做梁山泊主，便做了個大宋皇帝卻不好。?（第六十回）盧俊義上山后，宋江要讓他做梁山泊主，兩人推來推去，李逵大為不滿，說：?我在江洲，舍身拼命，跟將你來，眾都饒讓你一步，我自天也不怕，你只管讓來讓去假甚鳥，我便殺將起來，各自散伙。?并叫道：?今朝都沒事了，哥哥便做皇帝，教盧員外做丞相，我們都做大官，殺去東京，奪了鳥位子，卻不強似在這里鳥亂！? 宋江自上梁山后就加快了發(fā)展梁山事業(yè)的步伐，看似他非常愛梁山，但他那一心想招安的念頭卻告訴我們他并不愛梁山而只是把梁山作為自己飛黃騰達的跳板。而李逵則雖有時說出散伙的話來，然而正是因為他愛梁山事業(yè)，一心想著維持梁山事業(yè)的發(fā)展而說出的。在大聚義后，宋江在菊花會上做了一首《滿江紅》，提出希望朝廷早日招安，受到了許多起義英雄的反對，李逵是反對最激烈的一個。他大叫：?招安，招安，招甚鳥安！?飛起一腳，把桌子也踢得粉碎。（第七十一回）后來宋江、柴進等人混到東京，想通過京師名妓李師師在皇帝面前打通招安的關節(jié)，讓戴宗和李逵看門，李逵見宋江、柴進二人在里面跟李師師一起喝酒，不禁怒從心頭起，便打了陪皇帝的楊太尉，一把火燒了李師師的家，大鬧了東京。（第七十二回）第一次陳宗善到梁山泊招安時，李逵?扯詔謗徽宗?，不僅將詔書扯得粉碎，而且拳打了陳太尉，聽說詔書乃是皇帝圣旨，他竟然說：?你那皇帝，正不知我這里眾好漢，來招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要來惱犯著黑爹爹，好歹把你那些詔的官員，盡都殺了！（第七十五回）這種強烈的徹底的反抗要求，對于李逵來說，既不是基于對革命理論的明確認識，也不是由于受到反抗斗爭的前景所吸引，而純粹是處于自發(fā)的階級本能。李逵無疑的出身于農(nóng)民階級（盡管后來因殺人而亡命天涯），但他是那種已經(jīng)從多少代農(nóng)民的悲慘命運中感到非反抗不可、直覺到不斗爭就無法生存的先進農(nóng)民的代表。他生平不習慣于抽象思維，對事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不計算主觀力量，不考慮個人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平。他強烈要求起義，相信起義，起義本身就是他的目的。他熱愛梁山、尊敬宋江，這一切也都是基于階級的本能和直覺。作者懷著高度的熱情，創(chuàng)造出這個反抗性極強的令人可敬可愛的人物形象。

二、純樸正直、嫉惡如仇，懷有深厚的階級同情心

小說除了表現(xiàn)李逵的革命性和反抗性這一面以外，還刻畫了他的其他性格側面，也是非常令人喜愛的。他純樸正直、嫉惡如仇，對生活在水深火熱中的受壓迫者，他總是懷著深厚的階級同情心。李逵是很重義氣的，但他把農(nóng)民革命事業(yè)的利益看得比兄弟義氣更為重要，處處表現(xiàn)出對梁山起義事業(yè)的無比忠誠。富于喜劇色彩的李逵負荊的故事就十分令人感動。他平日里是最信服宋江哥哥的，但當他誤信了宋江搶奪劉太公的女兒的謠言時，便大鬧忠義堂，砍刀杏黃旗；而在證實自己是搞錯了時，卻又主動向宋江承認錯誤。承認錯誤的方式也十分憨厚可愛。燕青問他：?李大哥，怎地好？?李逵道：?只是我性緊上做錯了事。既然輸了這顆頭，我自一刀割將下來，你把去獻于哥哥便了。?燕青教他?負荊請罪?，他說：?好卻好，只是有些惶恐。不如割了頭去干凈。?（第七十三回）在上梁山后，回家搬老母上山的路上，遇到假李逵李鬼時，看到李鬼假冒自己、辱沒自己的名字，本要殺了李鬼時，聽李鬼說家有九十歲的老母無人贍養(yǎng)，便放了李鬼，還拿出十兩銀子相贈。在最后知道是受了騙時，就好不容情地將李鬼殺掉。他在江洲城里做小牢子時，宋江正好斷配道江洲，戴宗要他好生服侍宋江，不要貪酒，平日最喜歡喝酒的他，就真的戒了酒，早晚寸步不離地服侍宋江。（第三十九回）李逵在斗爭中也是最英勇無畏的。江洲劫法場時，他從茶樓上跳下來，赤條條掄著兩把板斧大砍大殺，這是凡是讀過《水滸傳》的人都不會忘記的。凡有戰(zhàn)斗，他必沖鋒在前。有一次宋江不讓他參加，他就說：?兄弟若閑便要生病，若不叫我去時，獨自也要走一遭。?果然一氣之下，操起兩把板斧，獨自殺到凌州，打破北門，殺掉貪官，運著府庫銀兩，得勝上山。（第六十七回）李逵無論做什么事，說什么話，都毫無虛假，無論想什么，都心口如一。他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵責罵。為了宋江在江洲賭輸了錢要耍賴時，表現(xiàn)出了他的坦率的性格；從在與宋江初次見面時所說的?若真是個宋公明，我便下拜，若是閑人，我卻拜甚鳥！節(jié)級哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我。?得知真實及時雨宋江，李逵拍手叫道：?我那爺！你何不早說些個，也教鐵牛歡喜！?撲翻身軀便拜。他的質(zhì)樸和純真，就是在賭輸了錢想賴的時候，碰到了宋江，?李逵見了，惶恐滿面，便道：‘哥哥休怪，鐵牛閑常只是賭直，今日不想輸了哥哥的銀子，又沒得錢來相請哥哥，喉急了，時下做出些不直來。’?通過這些言語給我們展示了一個天真浪漫的，好像不懂事理的人物來，然而這正是李逵性格的本質(zhì)所在。

三、本性優(yōu)良，樸誠坦率，但做事卻顯得莽撞

李逵具有優(yōu)良的本性，他樸誠坦率，但是在做事上卻顯得非常莽撞，做事沒有經(jīng)過深思熟慮，不思考前因后果，只要認為自己應該就去做，如為招待宋江去強討鮮魚，與張順發(fā)生爭斗時，李逵莽撞地上了漁船到了江心去與張順打斗，最后被張順弄得吃了一肚子水，差點被淹死。幸虧宋江有張橫的家書，喚住張順，并將李逵救上岸來，不然就會被淹死。這正是李逵莽撞所造成的。明知自己捉不到魚，偏要到船上去捉，最后弄得魚都跑了；明知自己的水性不如張順，卻莽撞地到江心去與其打斗，最后弄得自己?喘作一團，口里只吐白水。?捉魚莽撞的結果只是讓自己一個人吃了虧，然而劫法場救宋江由于莽撞差點兒讓大家逃不掉。當大家救了宋江后，由于不認識路跟著李逵走時，李逵不想著引大家趕快逃走，而是只顧自己殺人直到前面盡是淘淘一派江水，無旱路時，才想到救大家。更絕的是，他想到的不是救大家盡快逃走那是非之地，而是再殺入城去，不顧城內(nèi)有五七千軍馬要和蔡九知府一發(fā)都砍了。弄得大家不知怎么好，幸好張順帶著艦隊及時趕到，救下大家，不然后果不堪設想。殺韓伯龍就是一個例子。雖然韓伯龍來投奔梁山，但當韓伯龍還沒有成為梁山好漢時卻聲稱自己是梁山好漢時，李逵惱怒起來就把其殺死了。

李逵的莽撞是大家所共知的，同樣李逵的粗魯也是聞名天下的。李逵的粗魯也非常具有個性化。他與魯智深不同，魯智深在與別人交往的時候開始總說一句話?灑家是個粗人。?而李逵呢？有時承認自己粗魯，如第一次遇見晁蓋說：?大哥休怪鐵牛粗魯。?也有時卻不承認自己是粗人，如與宋江第一次見面時，戴宗說他粗魯，他卻說：?我問大哥，怎地是粗魯。?當李逵遇到李鬼時聽說李鬼有九十歲的老母要養(yǎng)時，只給了李鬼十兩銀子，也不管這銀子是否會被別人搶去或這銀子是否真會用來養(yǎng)母，這點就說明了李逵的粗魯是純樸的粗魯，直性子的粗魯。

四、孝與殘忍的矛盾體

李逵有很多性格可以與其他梁山好漢作對比，但也有兩點性格則是無法比的，第一就是李逵的孝。聽見公孫勝搬取老母，便想到自己家有老母，抱頭痛哭之后，也去搬取。不幸他的老母在沂嶺被虎所吃，他一連殺了四條老虎。他的殺虎和武松的打虎是不同的，武松處于自衛(wèi)，而他則是恨之深的宣發(fā)。大破無為軍，捉住了黃文炳，由他來動手割殺，他說得好：?你這廝在蔡九知府后堂，只會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他今日你要快死，老爺卻要你慢死。?這正如殺虎一樣，不但恨之深，而且是把個人的仇恨擴大到擔負了友朋的仇恨，這精神，只有鐵牛才抒發(fā)得痛快，抒發(fā)得真切！第二是殺人如麻。李逵的作戰(zhàn)方式與他人不同，他經(jīng)常是敵我不分，不問軍官與百姓，投降與不投降，不分青紅皂白地用板斧一路砍過去，見一個殺一個，見兩個殺一雙。在毫無目標的板斧下增加了許多無辜的冤魂，這在江洲劫法場一節(jié)表現(xiàn)得特別明顯。再如三打祝家莊時，明知扈家莊已投降了，當李逵不分青紅皂白地將板斧向已經(jīng)歸順的扈成，將扈太公一家斬盡殺絕后，別說讀者，就連宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎么接受這一現(xiàn)實的。所幸全書避開了這一點，否則，以李逵的這種行為，扈三娘、朱同等人肯定是不會善罷甘休的，梁山內(nèi)部的火拼是遲早的事，何況好漢們之間的矛盾還遠不止這些，但都在江湖義氣的名目下被遮蔽了。由此可見李逵好亂殺人，不講策略的殘忍的一面。

殘忍與孝表面上看是一個矛盾，其實從根本意義上說又是統(tǒng)一的，具體到李逵這個人物形象本身，我們可以看到，他每一次發(fā)善心或者孝心都是對自己的朋友和親人或者是他看來與自己境遇很相近的人的。在孝與義氣的作用下，他會偶爾的表現(xiàn)出其善良的一面，也正是應了那句老話正所謂?人之初，性本善?。即使是一個再殘忍的人物，也會在偶爾和不經(jīng)意間表現(xiàn)出自己的一絲深藏于心底的善良來。但李逵大部分的時間里給讀者的印象又都是殘忍的，暴虐的，我們可以用?沒有理性?來概括他的性格，這樣的性格是因為沒有受到良好的教育，和他一直所處的生活環(huán)境共同造成的，一個沒有讀過書并且一直在大牢里工作，接觸的都是罪犯的人物，他的內(nèi)心世界從一開始就注定要是殘忍的，暴虐的。表象上的殘忍真正暴露出來的則是這個人物的內(nèi)心世界，他的內(nèi)心是狂躁的，沒有理性的，失去邏輯的，這正是這個人物所生活的環(huán)境應該造就的形象。

他表象的殘忍中帶著塵封心底深處的善良，他對宋江的忠心和對母親的孝心中又帶著對朝廷的叛逆和對敵人或者他認為的敵人的憎恨。他是善惡分明的，他是矛盾交織的。馬克思說矛盾是普遍存在的，既存在于現(xiàn)實也存在于文學作品。一個渾身上下充滿著突出矛盾的李逵成就了一個經(jīng)典的人物形象，也成全書的一部經(jīng)典文學作品。帶著愚昧的忠心、樸實的孝心和狂躁、殘忍性格的李逵形象，是一個矛盾的集合體，一個完美的文學形象。

《水滸傳》中的人物性格是由于他們的生活環(huán)境造成的。作者在細節(jié)描寫上的藝術匠心使這些人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者的面前。由于他們不同的環(huán)境遭遇，不同的生活條件，因此他們的性格也各不相同。宋江出身于吏，因此他是一個善用權術的奸詐之人；武松出身于小市民，因此他精細；魯智深出身于軍官，經(jīng)驗豐富，因此粗中有細，機警，知道如何安全身退。而李逵呢？出身于貧苦農(nóng)民家庭，因此他樸誠、坦率、具強烈的反抗精神，嫉惡如仇的性格，而又因為農(nóng)民的自身和缺陷造成了他粗魯、莽撞和好殺人的性格。在古往今來文學作品的英雄人物中，多少高大全的形象隨時光流逝而被人淡忘，而正是這個叫人又愛、又恨，時而給讀者悲傷、時而逗讀者開懷、時而叫讀者憤概、時而又令讀者惋惜的李逵叫人情不自禁的喜歡，就是掩上書本也深入腦海，難以忘懷……

參考文獻：

1、《水滸傳》，施耐庵 羅貫中著，人民文學出版社，1983年7月。

2、《明清小說》，周先慎著，北京大學出版社，2003年3月第一版。

3、《水滸傳會評本》，金圣嘆著，北京大學出版社，1981年12月。

4、《明清小說導讀》，周先慎著，北京大學出版社，2003年3月第一版

中文0936班 2009016634 吳廣慶

第三篇：李逵人物形象的分析

李逵人物形象的分析

學生：黃振坤

指導老師：黎磊

【摘要】

李逵的人物形象幾百年來一直活躍在我國文學的人物長廊里，流傳于廣大民眾的心目中，李逵“真”“蠻”“趣”的性格特征充分展現(xiàn)了他在水滸傳里剛直的品格野蠻而又滑稽人格魅力。作為農(nóng)民的典型，強烈的命要求和徹底、堅定的革命精神構成了李逵性格的核心。他是一團仇恨和反抗的烈火，是一股掃蕩腐朽、黑暗勢力的旋風，同時又是一個簡單而又遵循快樂行事的“快活王”，這就是我心目中的黑旋風。

關鍵詞：

性格特征 野蠻滑稽 剛直 農(nóng)民典型 快活

【人物介紹】 姓名：李逵 座次：第22 星名：天煞星 綽號：黑旋風 職業(yè)：江州小牢子 使用兵器：一對玄鐵板斧 梁山職司：步軍頭領

【外貌特點】

黑熊般的一身粗肉，鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯。

【性格特點】

李逵綽號“黑旋風”，是比喻李逵性格火爆，如同大炮，加之膚色如黑炭，故稱黑旋風。

李逵的性格特點是愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇,慷慨大方，重義疏財,率直粗獷，有勇無謀，膽大心細!因宋江前些日子，正月十五鬧元宵去會李師師，在時間上具備了作案條件，劉太公夫婦連夜的啼哭，聲淚俱下控訴“宋江”，故李逵一口認定是宋江所為。因而，李逵徑直回到梁山泊，直奔忠義堂，砍倒杏黃旗，扯碎了“替天行道”四個字。又當眾痛罵宋江：“殺了閻婆惜，便是小樣，去東京養(yǎng)李師師，便是大樣。”又對柴進道：“若到那里對翻了之時，不怕你柴大官人，是米大官人，也吃我?guī)赘！崩铄蛹矏喝绯穑幢闶亲约盒值埽灰谑切姆牵灰亲隽藢Σ黄鹈癖姷氖拢鸵运铄右桓^。當然，宋江自然不會去擄劉太公的女兒，至多去京城風流風流，去瀟灑瀟灑。砍倒杏黃旗，扯碎“替天行道”，當面遭李逵辱罵，宋江是不會太放在心上的，只能算做李逵犯下的錯誤。李逵畢竟是李逵，小肚雞腸，優(yōu)柔寡斷便不是李逵。魯莽耿直之間透出的是李逵的英雄本色。仗義耿直，莽撞性急，愚忠的他從不計較后果，天塌下來也不管他的事，李逵乃真豪杰！

李逵的性格特征可以用三個字來概括，那就是：“真”、“蠻”、“趣”。“真”，就是真實而又坦率地把他的思想感情、個性赤裸裸地和盤托出，不受外界的威脅利誘，不因計較個人的利害得失而掩飾、做作。他是一個“透明的人”這就包含著：（1）他對統(tǒng)治階級包括皇帝也無所畏懼，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，所以，他常常表示出對皇帝大不敬的言論。（2）對自己的頭領宋江，也不曲意逢迎，而敢于直率地批評，進行不留情面的揭發(fā)和斗爭。雖然，李逵往往冤枉了好人，但作者是為了表現(xiàn)他的剛直的品格。（3）他從不隱瞞自己的觀點，從不掩飾內(nèi)心的想法和情感，從不虛假做作。他去接母親，是為了讓母親到山寨享幾天福；他要殺到東京，是為了要當大將軍，在“那里快活”。并不象宋江那樣，“忠義”時時掛在嘴邊，給人虛偽做作的感覺。

李逵是“天殺星”下凡，綽號“黑旋風”，相貌丑陋，行為粗魯野蠻。李逵的粗魯，常常違背封建的禮節(jié)、社會的風俗習慣。例如，李逵在潯陽樓陪宋江、戴宗吃飯。宋江嫌魚不新鮮，沒多吃。李逵卻說：“兩位哥哥都不吃，我替你吃了。”便伸手去宋江碗里撈過來吃了。又去戴宗碗里也撈過來吃了，滴滴點點，淋了一桌子汁水。李逵直率得可愛，也粗魯?shù)每尚Α＠铄拥拇拄斠靶U，表現(xiàn)之二是蠻不講理。因為賣唱的女孩影響他們談話，就“把兩個指頭去那女娘子額上一點。那女子大叫一聲驀然倒地。”諸如此類的例子還不少。

李逵的粗魯野蠻，表現(xiàn)之三是不問青紅皂白亂砍亂殺。“江州劫法場”時，“不問官軍百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠”；“三打祝家莊”時，不但殺了祝彪，而且要殺已經(jīng)投降的扈成等等。李逵的粗魯野蠻，表現(xiàn)之四是魯莽、盲動。李逵陪宋江去李師師處，被楊太尉撞見，他們被包圍，好容易才脫身，李逵卻“拿著雙斧，大吼一聲，跳出店門，獨自一個，要去打這東京城池。”

寫李逵的“真”和“蠻”都是為了表現(xiàn)他的“趣”，即把他塑造成一個喜劇角色。喜劇角色是以滑稽的語言和行動引起觀眾笑樂。李逵這個“真人”、“趣人”、“妙人”，他的性格特征是通過滑稽可笑的言行來表現(xiàn)的，也就是說，他的言行帶有荒謬背理的特點。這表現(xiàn)在：（1）在作者看來，當時應該鏟除奸臣，而不能推翻皇帝。可是李逵卻違背常理，他說：“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師，我們都做個將軍，殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好？”，“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？”李逵要殺去東京，奪了皇位，勇氣可嘉。可是作者認為他是愚蠢無知，幼稚可笑的，所以讓他說出“大皇帝”，“小皇帝”，“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋”之類瘋話，被宋江、戴宗斥為胡言亂語，引起讀者的哄笑。李逵“獨自一個，要去打這東京城池”，這是常被人們作為李逵勇敢的例證，其實，作者卻是寫李逵視大事如兒戲，持諷刺的態(tài)度，也引起讀者善意的嘲笑。（2）李逵由于魯莽，往往輕信人言，容易受騙，結果冤枉好人，鬧出笑話。李逵聽了劉太公的哭訴，誤以為宋江強奪民女，“砍倒了杏黃旗，把‘替天行道’四個字扯做粉碎。”作者是通過李逵的魯莽，來表現(xiàn)他的剛直。但由于李逵的行為過火，也具有荒謬背理的性質(zhì)，因此，顯得可笑。又如，李逵殺了已經(jīng)投降的扈成，受到宋江的責備。他說：“你又不曾和他的妹子成親，便又思量阿舅大人。”這又是李逵的誤會，不知道宋江的打算。這里也是表現(xiàn)李逵的剛直和宋江的義氣。由于李逵誤解宋江這樣的“忠義之士”，違背常理，也就變得可笑。（3）李逵的言行常常引起哄笑。如李逵用指頭把賣唱的女孩點倒了，受到戴宗的責備，他說：“‘不曾見這般鳥女子，恁地嬌嫩！你便在我臉上打一百拳也不妨。’宋江等眾人都笑起來。”（4）李逵很愚直，但還常常愛搞小詭計，愚人弄巧，顯得可笑。例如，他違背不吃葷的規(guī)定，背著戴宗偷吃牛肉，還以為戴宗根本不知道，自以為得計，結果被戴宗戲弄了一番，餓了一天，只好坦白交待：“卻是苦也！我昨夜不合瞞著哥哥，真?zhèn)€偷買幾斤牛肉吃了，正是怎么好！”他因為羅真人不讓公孫勝回梁山泊，他半夜去殺羅真人，砍掉了羅真人和道童的兩顆假腦袋———被法術點化的葫蘆。結果被羅真人戲弄了一番，被獄卒用狗血、尿屎淋了一身，把兩腿都打爛了。試看種種摩寫處，那一件事不趣？那一言不趣？天下文章當以趣為第一，既是趣了，何必實有是事，并實有是人？若一一推究如何如何，豈不令人笑殺！”這一段評論的觀點我們未必完全同意，但他指出作者要把李逵寫成一個趣人，一個喜劇角色是符合作者創(chuàng)作意圖的。“真”、“蠻”、“趣”有機地統(tǒng)一在一起，成功地把李逵塑造成一個天真爛漫的喜劇人物。所以容與堂本的評語說：“李逵者，梁山泊第一尊**，為善為惡，彼俱無意。”金圣嘆說：“李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底，看他意思，便是山泊中一百七人無一人入得他眼。《孟子》‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’，正是他的好批語。”“寫李逵色色絕倒，真是化工肖物之筆”。作者把李逵塑造成一個喜劇性角色。他的言行必然具有荒謬背理的性質(zhì)，必然是夸張和歪曲的，這樣才能滑稽可笑。在笑聲中歌頌他的天真無邪，也批評他的粗魯野蠻。【人物分析】

施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢。他們有屬于自己的獨特性格和被逼上梁山的成長道路。魯達的粗中有細，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀等等等等，這些都給我留下了深刻印象。但其中要數(shù)“黑旋風”李逵給我留下了最為深刻的印象。也許你會說“李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！”但今天我要談一談我眼中的李逵。

1.野蠻背后的可愛

眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯?shù)慕巧捎谒恢獨⑷耍粏柡脡牡男愿瘢灰诮咸崞鹚拿郑窆硪才隆５覅s認為，他的野蠻背后有著無比大的可愛。

和其他107將不同，李逵上梁山，成為梁山好漢，并不是出于對革命事業(yè)的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——“快活”。可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”！他生割了黃文炳后稱“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我殺得快活”，殺人不是為了復仇，不是出于戰(zhàn)陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達“同上山去快活”。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上梁山時叫嚷的“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位”，這一番話，也遠不是出于什么徹底革命的高尚動機，因為就在“奪了鳥位”句后還有最關鍵的一句：“在那里快活，卻不好？”說來說去，所有的目的就在于此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什么堅決的農(nóng)民思想根本談不上。

總之，李逵行事幾乎全憑“快活”二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近于童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。

2.忠誠背后的依戀

也許你會認為李逵能至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命幫他打江山，是出于他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對于李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。你一定記得當他仰慕已久的宋江出現(xiàn)在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵？！答案是僅此一個。宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便“真?zhèn)€不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不離”，這是何等情分，須知粗魯?shù)暮诶铄幽茏龅竭@種地步也是絕無僅有，這只怕要比他后來劫法場救宋江還難得的多。后來，二人一個說“他與我身上情分最重”，一個道“我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧”。宋江帶數(shù)人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是“家生的孩兒小李”。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統(tǒng)帥的愚忠，而是更近于兒童對父親的深深的依戀。3.惹禍背后的成全

縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個“惹禍鬼”，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背后卻隱藏著對宋江的成全。夏志清先生在《中國古典小說導論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，“道出了宋江強壓著的想當皇帝的心聲”，而宋江對李逵的喝斥，則“似乎是在譴責自己內(nèi)心那不可告人的部分”。夏志清的這一結論也許是受金圣嘆的啟發(fā)，金圣嘆在評改《水滸》時，一直就認定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎？

多翻一些中國古代小說，就會發(fā)現(xiàn)，這種“宋江+李逵”式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現(xiàn)的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死？那怎么辦？這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發(fā)作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位……

雖然像李逵這樣所謂的“莽將”人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品里不可或缺的異常活躍的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的“儒將”，還使作品增添了一大半鮮活的生命！【農(nóng)民的典型】

強烈的革命要求和徹底、堅定的革命精神構成了李逵性格的核心。他是一團仇恨和反抗的烈火，是一股掃蕩腐朽、黑暗勢力的旋風。所有的官府、官軍、法律、制度，在他的心目中都失去了權威，甚至連最高統(tǒng)治者當今“圣人”大宋天子，在他口里也不過是個“鳥皇帝而已！剛上梁山時，他就提出了“殺去東京，奪了鳥位的要求；上了梁山，他又說：“便造反，怕怎的！晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師；我們都做個將軍；殺去東京，奪了鳥位。”他上梁山很主動，沒有絲毫的勉強，當宋江提出上梁山時，是他第一個熱烈的響應，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截吧！”他對統(tǒng)治階級從來沒有幻想，當柴進受到殷天賜欺負而幻想靠條例打官司時，他說：“條例，條例，若還依得，天下不亂了，我只是前打后商量。”他不相信任何招安，他和統(tǒng)治階級沒有任何調(diào)和的余地。“好便好，不好我便老大斧頭砍他娘！”則是他對待統(tǒng)治階級的原則。統(tǒng)治階級的一切陰險、狡猾的籠絡、利誘、收買和欺騙，都絲毫不能麻痹他。當宋江吟<滿江紅>，流露向往招安情緒時，他便“一腳把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：?招安，招安，招什么鳥安！?”后來朝廷派陳太尉來招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后，他還屢次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝還夢見他“掄起斧頭，向自己砍來，嚇出了一身冷汗”。這種強烈的徹底的反抗要求，對于李逵來說，既不是基于對革命理論的明確認識，也不是由于受到反抗斗爭的前景所吸引，而純粹是處于自發(fā)的階級本能。李逵無疑的出身于農(nóng)民階級（盡管后來因殺人而亡命天涯），但他是那種已經(jīng)從多少代農(nóng)民的悲慘命運中感到非反抗不可、直覺到不斗爭就無法生存的先進農(nóng)民的代表。他生平不習慣于抽象思維，對事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不計算主觀力量，不考慮個人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平。他強烈要求起義，相信起義，起義本身就是他的目的。他熱愛梁山、尊敬宋江，這一切也都是基于階級的本能和直覺。樸質(zhì)、純真、公平、無私，是李逵英雄性格的另一種光輝的表現(xiàn)。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社會上有那么多的浮文褥節(jié)，不曉得做人需要洗煅磨練。他就像是一塊未開墾的處女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因為他具有農(nóng)民的純真的性格，所以《水滸傳》的作者才安排了一個假李逵作為他的對照，一個是處處存真，一個是處處作假，李鬼冒名李逵，假充好漢。然而，沒有真哪能看到假，沒有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借錢，有錢就賭，賭輸便搶，這固不足為法，但也是他的純真，直筒子，直腸子，毫無虛偽之處。他斗浪里白條張順，雖然明知道自己水里功夫不行，懂得罵道：“好漢便上岸來”，可是人撩撥得他火氣，也就忍不住跳到船上，被翻倒水里，這種莽撞易于光火，不又是一個憨頭像嗎？然而，正因為他是憨頭，他才能在不打不相識之后，向張順說出了“你路上休撞著我”。所以我們不能單看他的粗魯?shù)囊幻妫拄斨幸灿袐趁模±铄邮且孕⒅Q的，聽見公孫勝搬取母親，便想到自己家有老母，抱頭痛哭之后，也去搬取。不幸他的老母在沂嶺被虎所吃，他一連殺了四條老虎。他的殺虎和武松的打虎是不同的，武松處于自衛(wèi)，而他則是恨之深的宣發(fā)。大破無為軍，捉住了黃文炳，由他來動手割殺，他說得好：“你這廝在蔡九知府后堂，只會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他今日你要快死，老爺卻要你慢死。”這正如殺虎一樣，不但恨之深，而且是把個人的仇恨擴大到擔負了友朋的仇恨，這精神，只有鐵牛才抒發(fā)得痛快，抒發(fā)得真切！李逵對自己弟兄和受苦的人民懷有深厚的感情。宋江關在牢里時，他“寸步不離”、“早晚在牢里服侍”，江州劫法場救宋江、戴宗時，他第一個赤條條的掄著板斧，從酒樓跳進刑場殺將起來；高唐州救柴進，又是他第一個只身下井。他平日最愛宋江，可是當他誤聽宋江搶奪民女的消息后，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗。這說明在他心目中，農(nóng)民起義的利益是高于一切個人感情之上的。

李逵無論做什么事，說什么話，都毫無虛假，無論想什么，都心口如一。他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他的質(zhì)樸和純真，就是在賭輸了錢想賴的時候，在為了招待宋江而去強討鮮魚的時候，都依然是那樣天真爛漫。他的公平和無私，就是這種坦率性格的必然結果。因為他把一切都袒露于外，毫無隱藏，當然也毫無私心。他碰見李鬼冒名剪徑，憤而欲殺他，但李鬼稱家中有九十老母，他又放了他，并給他十兩銀子。后來他知道這一切真相后，卻又割下了李鬼的頭。一切都是那么簡簡單單、無偏無黨，口頭心上，從沒有想到過什么“仁義道德”。作為一個農(nóng)民英雄，伴隨他的純樸天真，李逵也有簡單、魯莽、不講策略和狹隘報復思想等缺點。因為他的質(zhì)樸純真，才摔死小衙內(nèi)，這還可以說是為了賺朱仝。但打死殷天賜，到底給柴進闖了禍，劈了羅真人，自己又吃了幾次苦，特別是三打祝家莊時，由于宋江實行分化政策，使扈家莊保持中立。但李逵不管，挑頭價砍去，殺了扈太公的老小，破壞了義軍的策略。在朱貴店里，又當作冒充貨把投奔山泊的韓伯龍殺了。這些，都違背了梁山泊的精神。但缺點和他具有的優(yōu)秀品質(zhì)相比，畢竟是次要的，而且對于一個農(nóng)民英雄來說，也是難于完全避免的。況且，不怕天，不怕地，不知畏懼，更由于從他心底里，蘊蓄著的祖宗八代的對這個社會的積恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的殺人成性呢？

李逵的優(yōu)點來自農(nóng)民階級，來自對農(nóng)民那種世代不可改變而又無法忍受的悲慘的直覺；同時，他身上的缺點也來自農(nóng)民，來自那種對階級命運的理解僅僅停留在直覺上，而不能將它上升為能夠指出一條解放途徑的革命理論純樸包含著無知，坦率又近乎莽撞，而對統(tǒng)治階級的深刻仇恨和堅決反抗，又帶來了不知節(jié)制的好殺。這些缺點，固然反映了農(nóng)民身上的落后性，但更重要的還在于：這是封建統(tǒng)治階級對農(nóng)民殘酷鎮(zhèn)壓所激起的一種報復。李逵的兇狠，說明中國農(nóng)民，至少其中的先進分子并沒有被地主階級殘酷的屠殺政策所嚇倒，這就是李逵身上的缺點所反映的社會意義。我們首先必須看到這一點，然后不妨指出，他的這些行為，比如殺掉早已歸降的扈太公一家，逼走扈成，的確對農(nóng)民革命事業(yè)帶來不利，同時也包含著某種悲劇性的因素。這是李逵性格中的悲劇，也是中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭無法避免的悲劇。總之，《水滸傳》的作者為我們提供了一個幾乎在一切方面：思想、感情、優(yōu)點、缺點、性格、氣質(zhì)、精神世界都來自農(nóng)民、屬于農(nóng)民、代表農(nóng)民的典型——李逵，而他正是農(nóng)民起義軍的靈魂。

【評價】

李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。李逵形象影響是巨大的。程咬金、孟良、焦贊、牛皋等是明顯受李逵的影響而塑造出來的。第一，他們象李逵一樣說過許多揭露皇帝，要求奪取政權的豪言壯語。例如，在校場比武，岳飛槍挑小梁王時，牛皋就說過：“殺進城去，先把奸臣殺了，奪了汴梁，岳大哥就做了皇帝，我們四個都做了大將軍，豈不是好？”“不如先殺了這瘟試官，再去與皇帝老子算帳罷！”當岳飛受到奸臣的排擠，回家賦閑的時候，宋高宗幾被奸臣所害，岳飛讓牛皋去“救駕”。牛皋說：“那個瘟皇帝，太平無事，不用我們；動起刀兵來，就來尋著我們替他去廝殺，他卻在宮里快活！”后來岳飛被害，牛皋在太行山落草時，孝宗皇帝來招安。牛皋說：“大凡做了皇帝，盡是無情義的。我牛皋不受皇帝的欺，不受招安。”《說唐》里程咬金也是一樣。他不但反隋朝，劫王扛，而且也罵唐朝。他說：“唐家是沒有良心的，太平時不用我們！如今不知哪里殺來，又同牛鼻子道人在此‘貓哭老鼠假慈悲？’想來騙我們前去與他爭天下，奪地方。”牛皋、程咬金的言論，其革命性比之李逵毫無遜色之處。第二，他們也扮演著喜劇角色。只是牛皋、程咬金的喜劇色彩更濃厚了。李逵在《水滸傳》里是個喜劇性人物，但他的結局卻是悲慘的。而牛皋、程咬金則被寫成“福將”，甚至不顧史實，虛構了“笑死牛皋，氣死金兀術”之類的故事，涂上了更濃烈的喜劇色彩。第三，如同李逵與宋江的關系一樣，他們也和他們的領袖、兄長形成互補關系。李世民與程咬金、楊六郎與孟良、焦贊；岳飛與牛皋，也是忠心耿耿，有智有謀的領袖與一個正直而愚蠢的莽漢的互補、對照的關系。李逵的形象開啟了我國古代歷史演義、英雄傳奇、俠義小說中莽漢系列。魯迅評價李逵：

李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。我佩服會用拖刀計的老將黃漢升，但我愛莽撞的不顧利害而終于被部下偷了頭去的張翼德；我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白，掄板斧“排頭砍去”的李逵，我因此喜歡張順的將他誘進水里去，淹得他兩眼翻白。

參考文獻：

1.施耐庵，羅貫中《水滸傳》北京：中華書局

2005 2.如蓮居士《說唐演義全傳》吉林：吉林人名出版社

1981 3.金圣嘆，施耐庵《金圣嘆批評水滸》江蘇：鳳凰出版社

2010 4.施耐庵《容與堂本》湖南：岳麓書社

2008

第四篇：談談《水滸傳》中武松、李逵、魯智深的人物形象

談談《水滸傳》中武松、李逵、魯智深的人

物形象

云南省昭陽區(qū)陳華

《水滸傳》是一部膾炙人口的古典長篇小說。該小說以北宋宋江起義為背景，描寫了梁山泊一百單八將的英雄形象。小說對每個人物的刻畫栩栩如生、活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)了梁山好漢英勇豪邁、不畏強暴的反抗精神。同眾多英雄人物一樣，武松、李逵、魯智深的性格特點也各具特色、各有千秋。

武松：這是一個身材魁梧、力大無比的英勇漢子。愛憎分明、嫉惡如仇是武松此人最為顯著的特征。其兄武大郎，長相矮丑，人稱“三寸丁谷樹皮”，武大為人善良，以做炊餅為生。武松從小失去父母，被哥哥撫養(yǎng)成人。后來，武松因闖下官司離家出走，兄弟倆漸漸失去了聯(lián)系。由于潘金蓮得罪了張大戶，被賣與武大為妻。潘氏長相貌美，但生性浮浪，其與西門慶勾搭成奸，毒死了武大。武松為替兄長報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，犯下了官司，被刺配孟州，結識施恩，醉打蔣門神，幫助施恩奪回快活林，就此與蔣門神、張團練結下冤仇，蔣、張二人買通張都監(jiān)，張設下圈套，陷害武松，武松被再次刺配恩州。蔣、張仍不肯罷休，設計在押送途中陷害武松，武松識破詭計，殺死了押送差人，并逃回孟州城，憤殺了蔣門神、張團練、張都監(jiān)等一伙歹人，然后逃至十字坡，被張青、孫二娘夫婦救起。因官府到處張貼捕

文，捉拿武松，無奈之下，孫二娘讓武松穿上頭陀衣服，扮作行者，投奔二龍山，與魯智深、楊志聚義。從此以后，“行者武松”便聞名江湖。縱觀武松的遭遇，可謂坎坷不平。即便如此，武松也是一身正氣，殺了那些品行不軌、為非作歹之人，真可謂一身豪氣沖云天。

李逵：此人可謂忠心耿耿，俠肝義膽，風風火火，說干就干。生活無檢點，毫不拘半點小節(jié)，操著兩把板斧，發(fā)起威來可謂天崩地裂。為此，李逵綽號“黑旋風”。李逵為人粗狂直爽，深得宋江看重。當然，李逵也是一個粗中有細、重情重義之人，當他看到宋太公被接上梁山享福的情景，自己便嚎啕大哭起來，宋江問其緣故，他便說家中尚有老母，自己也想接她上梁山享福。由此細節(jié)不難看出，李逵也是一個剛中有柔、講究孝道之人。只可惜其老母親在沂嶺被老虎吃了，李逵最終沒能盡到孝心。他只能殺了老虎，為母親報仇。

在《水滸傳》中，李逵一生都跟隨宋江，鞍前馬后，哥哥長哥哥短。直至宋江死后，李逵也葬在他墓旁，即使到了陰曹地府，李逵也要保護宋江哥哥安然無恙。此番情感，實屬罕見。

魯智深：此人原名魯達，“智深”乃是他出家的法號，江湖上稱其為“花和尚”。魯達為人快言快語，路見不平，總愛拔刀相助。只因幫助金老兒父女倆跳出火坑，打死了鎮(zhèn)

關西，闖下了官司，丟掉了提轄官職，走投無路，出家當了和尚。因為魯智深是隨意慣了的人。在寺廟內(nèi)每每觸犯戒律清規(guī)，又加之幫了高太尉的仇人林沖，所以寺廟里也難以呆下去，只得流落江湖，占山為王，落草為寇。盡管如此，魯智深的狹義形象仍讓我們欽佩。他所砍所殺之人，是那些欺壓良民、荼毒百姓的奸人賊子。所以，魯智深的惡是假，善卻是真。他讓善良的人得到救助（如金翠蓮、林沖等），讓兇惡的人受到懲罰（如鎮(zhèn)關西、薛超、薛霸等）。此種行徑，是真正的“替天行道”，掃除天下不平事，伸張人間正義風。正因為有了魯智深這樣的人，才使得官府懼怕，百姓稱慰。

綜上所述，武松、李逵、魯智深的狹義行徑僅是眾多水滸英雄俠義豪情的一個縮影。我們從他們身上，可以窺見梁山好漢“路見不平一聲吼，風風火火闖九州”的豪邁氣概。水泊梁山的故事之所以家喻戶曉，就是因為梁山英雄給我們帶來的是正義、正氣和英雄豪邁。這樣的人物和事跡，怎能不讓我們亢奮和激動呢？

第五篇：淺談李逵

淺談李逵

?大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇，嘿呀依兒呀唉嘿唉嘿依兒呀~~~?每每聽到《好漢歌》，人們總會想起我國四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是這么一個故事，它主要敘述了我國歷史上以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程：它深刻地挖掘了起義的社會根源；成功地塑造了起義英雄的群像，并通過他們不同的反抗道路展現(xiàn)了起義如何由零散的復仇火星發(fā)展到燎原大火的斗爭過程；也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。在小說里的眾多人物中，李逵給人的印象很深，小說里描寫他的篇幅也不少。他出身于下層勞動人民，地位低下，性格中都有反抗社會黑暗，除暴安良的成分，而且也都比較粗魯，我個人認為他是《水滸傳》，這部小說中刻畫得最出彩的人物之一，是小說里面不折不扣的一朵奇葩。初讀水滸，也許會覺得他比較粗野，雖然豪爽勇猛，但是做事不著輕重，一根筋，做事不考慮后果，事前不經(jīng)大腦，就是一個徹頭徹尾的?沒頭神?。就像在小說中有這么一個小故事，講的是李逵合并燕青外出辦事，完成后趕回梁山的路上，在狄太公家里借宿，李逵替狄太公捉鬼，卻殺了狄太公女兒，使得狄太公悲痛欲絕。但是細讀之后，就會發(fā)現(xiàn)其實李逵也有一點點小孩子的天真可愛，而且他做事看似沒頭沒腦，但其實也是有一定的打算和目的的。比如在初見宋江時他與戴宗的對話，?哥哥，這黑漢子是誰？??若真是個宋公明，我便下拜甚烏！….?短短幾句話，李逵粗魯中隱含的憨直、率真，甚至有些可愛的性格便流露出來了。

先來說說他和宋江的關系。李逵和宋江的關系可謂是水滸中最最復雜的關系之一。在水滸傳前面的部分（宋江接受招安之前），李逵可以說是很?愛?宋江的，可以說是宋江最最忠誠的小弟，對宋江大哥的話是無條件一百個贊同的。然而，上了梁山之后，宋江和李逵的關系，開始慢慢發(fā)生了微妙的變化。在《水滸傳》中后部分，我們可以看到，在梁山聚義之后，梁山好漢們參與的一系列重大軍事行動里，李逵所獲得的殺敵立功的機會不是很多，宋江通常并不派李逵擔負重大的戰(zhàn)斗任務，而更多是派他

觀李逵一生，打得最勇敢也最漂亮的一戰(zhàn)，是征方臘時打呂樞密手下的高可立、張近仁的一役。?李逵斧起，早砍翻高可立馬腳，高可立顛下馬來。項充叫道：?留下活的?時，李逵是個好殺人的漢子，那里忍耐得住，早一斧砍下頭來。鮑旭從馬上揪下張近仁，一刀也割了頭，四個在陣里亂殺。?黑旋風?把高可立的頭縛在腰里，輪起兩把板斧，不問天地，橫身在里面砍殺，殺得一千馬步軍，退入城去，也殺了三四百人，直到吊橋邊。李逵和鮑旭兩個，便要殺入城去，項充，李袞死當回來。城上擂木炮石，早打下來。四個回到陣前，五百軍兵，依原一字擺開，那里敢輕動？本是也要來混戰(zhàn)，怕‘黑旋風’不分白，見的便砍，因此不敢近前。?可惜的是他表現(xiàn)最勇敢、打得最漂亮的這一仗，卻是替趙天子打不替天行道的強盜去了。打方臘勝利回朝后，梁山英雄?十去其八矣?，而李逵則是接受了皇帝金銀五百兩、彩緞八表里的賞賜，接受了?鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制?的小官職，并且走馬上任的極少數(shù)幾個人之一。他早就夢想著做官，在征遼時夢見老娘，就說：?鐵牛今日受了招安，真?zhèn)€做了官?。夢見了徽宗皇帝，又端端正正拜了三拜，心中喜喜地道：?原來皇帝恁般明白?。尤為可鄙的是,當李逵夢游天池嶺時,見到皇帝誠惶誠恐,連忙端端正正地拜上三拜,心中還想：?阿也！少了一拜！?又連磕了十幾個頭。昔日那個瞪眼吹毛、兩斧在手不怕天高地厚的叛逆勁頭,早已飛去九天之外,顯出一付奴才相來。這時的李逵和以前那個堅決要造反，時刻喊著?殺去東京，奪了鳥位?的黑旋風相比，早已經(jīng)是判若兩人了，這就是李逵的最為矛盾的地方，他到底還是沒有沖破自己的奴性，沒有能抗爭到底。以上是我個人對《水滸傳》中李逵的一些想法。