第一篇：狼圖騰影評

電影《狼圖騰》影評

——淺談人與自然的沖突

我來自內蒙古草原，蒙古族自古信奉的圖騰有許多，《蒙古秘史》開篇第一句話這樣寫道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那和妻子豁埃馬蘭勒，蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、芒牛、鷹、天鵝、樹木等等。且不論《狼圖騰》究竟是否為蒙古族圖騰，這一問題現在還存有爭議，但是蒙古族自古以來，就與大草原上的其他動物們有著緊密的聯系，這一點毋庸置疑。而狼，更是游牧民族的敵人，它們團結，冷靜，有智慧還喜歡記仇。它們可以踩在同伴的背上翻越柵欄獲得食物并且還不忘帶食物給柵欄外的同伴，也可以咬死羊群卻不吃，把羊的尸體擺成一排以示報復，也會救助被拋棄的嬰兒。狼是牧民的敵人，可在數百年的爭斗中，蒙古人與狼的情感已經產生了一些變化，雖然活著他們與狼斗智斗勇，可蒙古族認為人死后都會回到騰格里（天）的懷抱，而他們又相信狼是騰格里的使者，所以蒙古族實行天葬，通過狼將人的靈魂帶到騰格里的懷抱。

狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼，去撕扯壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者。《狼圖騰》有一個片段使我觸動，就是草原狼圍捕羊的大戰役，電影把這段拍攝的縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻很實用的狼抓羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這幾分鐘之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。

似乎狼的一切品質都是遺傳下來的，當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，主人公陳陣養的小狼自生下來就被帶到了人類居住的地方，但它在對待食物上，居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。《狼圖騰》是一場與靈魂的對話，因為它的厚重，因為它的不可再現，因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。在如此歡快至悲涼的長調中，作者一直把一切與自然相連，狼吃羊，羊吃草，狼過多人會憂，狼過少草原會毀，人亦會憂，無論狼還是羊，總是這大自然食物鏈的一環，都身在這自然中，遵守著冥冥中的法則。

而且貪念的人類，無疑是打破這微妙平衡的特殊份子，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我被它震撼了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物沒有了生存的地方。我突然想到曾經我與父親一同看完《狼圖騰》后，滿是遺憾的說了一句：“我小的時候，村邊還有墻，為了擋住狼，半夜總能聽到狼刨墻的聲音，現在可能整個內蒙古都沒有狼了吧？” 狼，是草原生態平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。所以牧民他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！在自然前，狼絕不濫殺，精確地克制與人類的槍林彈雨顯然是一種鮮明的對比，人類真是可怕啊！

被人類傷害的動物只有狼嗎？大熊貓，金絲猴，蒙古野驢，藏羚羊，黑犀牛，非洲象等等。非洲象，最高的雄象有12英尺高4噸重，雌象有11英尺高，小象有3英尺高200公斤重。身體呈圓胖形，它們大都是灰色的，而有些則是褐色的。主要吃的食物是青草，灌木，樹根，水果，樹葉和樹皮。它們在河邊飲水，在陰涼的地方乘涼，在非洲草原上漫步并尋找著食物。非洲象防御捕殺的能力只是它們的那一對長牙。

非洲象的數目在二十個世紀六十年代達到高峰，約有130萬頭。其中，扎伊爾最多，約40萬頭，坦桑尼亞次之，約30萬頭。令人難受的是，從七十年代開始，非洲象的數目以驚人的速度減少，最多的一年竟減少10萬頭。以肯尼亞和烏干達為例，從七十年代中期到八十年代中期的十年中，大象的數目分別從16.7萬頭和1.5萬頭銳減到4.3萬頭和1500頭。到八十年末，整個非洲的大象數目減少一多半，只剩下62.4萬頭。最新數據顯示，僅2012年，肯尼亞就有360頭大象遭到非法獵殺。有專家警告稱，如果該趨勢不能得到有效逆轉，非洲的大象將在20年內消失殆盡。現在僅僅只剩下30，000只這種珍惜的象了。它們成為瀕危動物主要是因為人們為了獲得象牙而捕殺它們。而早在1989年的瀕危物種國際貿易公約中，已經將非洲象確認為瀕危動物，禁止捕殺它們。

非洲象數目的銳減，主要由兩個因素造成的：一是非洲人口的高速增長和對森林、草原的開發與破壞，促使野生動物生存的地盤縮小，環境惡化。結果，大象的自然死亡率猛漲。二是濫加捕殺。七十年代之后，象牙成為人們捕殺大象的主要獲取物。這不但是因為國際手工藝品市場上對象牙需求量的急速增加，還因為國際金融市場動蕩，象牙同黃金和鉆石一樣，被視為一種價值穩定的硬通貨，西方一些大銀行競相爭購和儲存。從七十年代到八十年代，批發價從每公斤13美元上漲到156美元，上漲12倍。獲取一根象牙，就可得到一筆可觀的收入。因此，一些人把大象看成是“活動的金匣子”，把象牙看成是“令人垂涎的白金”，把偷獵象牙看成是“發財致富的捷徑”。他們總是不惜冒著生命的危險，千方百計去捕殺大象。

在我看來，人才是世界上最可怕的物種。貪婪、自私，為了象牙珍貴而獵殺非洲象，為了熊掌好吃而飼養熊，可以因為無聊而養寵物，也可以因為喪失興趣而隨意丟棄他們。人似乎成為了一切的主宰，可是卻忘記了自己只是自然的一份子。生物鏈雖然告訴了我們，大魚吃小魚，小魚吃蝦米是天性，可是我看到的卻是，如果有一天蝦米沒有了，那么很快，大魚也將會被餓死。

第二篇：狼圖騰 影評

《狼圖騰》來了

姜戎

本文為姜戎為《明星狼》所做序言

狼是小說《狼圖騰》的絕對主角，所以，我和導演阿諾達成共識：《狼圖騰》電影的主角也必須是狼，必須是純種蒙古草原灰狼，而絕不能用狗或山寨狼替代。在草原，狼是神，狗是奴；狼是圖騰，狗是家畜。狼與狗的目光眼神、氣質氣度、精氣神韻截然相反，狗眼里永遠射不出草原野性的光芒。如果以狗代替狼，電影必敗無疑。阿諾聽后與我擊掌，完全贊同我的意見。

然而，電影《狼圖騰》主角的身份確定之后，所面臨的特殊問題是：狼在哪里？狼能否成為電影中的演員？全世界的電影大導都知道，狼是天下最不能被人馴服的，又是最危險的猛獸。而且，《狼圖騰》電影需要的不是一匹狼，而是一群狼，是一群世上最令人恐懼的蒙古狼。狼能否成為電影中的演員？到哪里去找狼？找到狼又能否養活養大群狼？能否防止長大后的群狼不發生集體暴動或傷人事件？這些是誰也不敢保證的事情。連我這個養過狼的人也不敢打包票，因為，我也沒有養過群狼。讓蒙古狼群當電影演員，確實是史無前例的冒險計劃。也讓全世界期盼這部電影的（讀者）觀眾惴惴不安，生怕這部電影敗在桀驁不馴的狼群和狼牙之下。

萬萬沒有料到的是，一向鐘愛蒙古草原狼的騰格里，再次垂青《狼圖騰》，竟然通過各種方式精準無比地空降了兩位“狼大員”。一位是電影制片人王為民，另一位是世界頂級馴獸師、加拿大人安德魯?辛普森。王為民仿佛是專為《狼圖騰》電影量身定制的不二人選：他是蒙古族人，不僅具有蒙古狼精神的共性，還具有精打細算、親力親為的頭狼品質；他是資深制片人，參與過《蒙古王》等電影的拍攝工作，又掌握一口流利的英語，大大方便了這部大片的國際合作。而我更看重的是他具有狼一樣的愛心，像真狼王那樣愛崽護犢，顧家衛群。電影完成后，他又激情難耐地寫出這部《明星狼》，讓我這頭老狼都備感新奇，細讀三遍，度過了好幾個心酸心痛的不眠之夜??

為了完成尋狼、養狼、馴狼的宏大計劃，王為民在北京順義建立起養狼基地。經過推倒重來和數次慘痛的失敗之后，終于在安德魯的精心指導下，重新建起符合國際標準的養狼大基地，并與安德魯跑遍半個中國，最后在哈爾濱野生動物園發現并購得十幾只剛剛出生的小狼崽。后經過我和知青老友陳繼群仔細辨認鑒定，確信它們是純種蒙古草原灰狼，和我倆在草原插隊時見過、斗過、養過、愛過的狼一模一樣。

王為民與工作人員從哈爾濱把狼崽抱回北京基地，親自用奶瓶給狼崽喂奶，天天好吃好喝好伺候，經常與小崽們吃睡在一起，有一天早晨他還見到了枕旁的狼崽糞便。他儼然是一個一把屎一把尿拉扯孩子長大的狼爸，享受著多子多福的快樂，當然也有多災多難的刺激。王為民這個狼爸當得很土豪，一當就當成了一群十幾只狼崽的爸，讓我這個只當過一只狼崽的狼爸的人好生羨慕和嫉妒。

我在草原插隊十一年，知道的狼故事數不勝數。但是《明星狼》中的新故事，尤其是狼的感恩和愛心的故事，仍然讓我感動和不可思議。王為民有一條他最愛的狼子，安德魯給它起名為克勞迪（Cloudy）。這只小狼長大之后成了狼王，英武威猛、雄壯高大。然而，有一天克勞迪突然患了嚴重的腸梗阻，臥地不起、口吐白沫，把兩位狼爸嚇蒙了，連夜將狼王送到了獸醫院。醫術精湛的海歸女獸醫吳華緊急手術搶救，終于挽回了狼王的生命。然而，后來發生的事情卻完全出乎我的意料，按我對狼的了解，狼王在被麻醉、被開膛剖腹做完大手術醒來之后，它面對的將是完全陌生的醫生護士、充滿藥味的可怕環境，狼定會做出暴烈的反應，但狼王克勞迪卻不僅沒有驚恐憤怒、狂暴掙扎甚至咬人傷人，相反，卻表現得出奇地安靜。當王為民沖進診室的時候，他看到狼王靜靜地躺在病床上，允許陌生的吳醫生撫摸它的頭，還心懷感激地舔醫生的手，表達狼的謝意。我深知狼具有高貴的感恩品德，但是，克勞迪知恩的智商更令人稱奇，我至今仍然琢磨不透，狼王怎么會知道吳醫生是它的救命恩人呢？連大部分人類的孩子在動過大手術之后都不懂知恩感恩、對醫生表示感謝，反而避之不及。相比之下，狼真是太神了。我在《狼圖騰》小說中多次感慨：狼身上具有太多讓人類羞愧、景仰的品質和智慧。我也相信，將有更多的狼書或者跟狼打過交道的人會來繼續證明這個結論的。

書中另一個故事更是讓我的心長久震顫。當電影殺青之后，狼基地就要拆除，王為民面臨著與相處相愛三年的狼子狼女們分別的巨痛。兩位狼爸都不忍心將它們送進動物園，或賣給想利用狼明星表演掙大錢的馬戲團。最后，安德魯建議電影投資方把這群珍貴的蒙古狼送給他，由他帶到加拿大設備齊全的養狼基地，讓狼群繼續過有尊嚴的、半自由的生活。王為民為了狼子女的幸福和前途，不得不說服投資方將這筆“狼財富”送給安德魯，并費盡心力，為狼群辦理了移民手續。最后，忍痛送別克勞迪以及其他所有的狼子狼女。

然而，狼的愛是天下純度最高的愛，是可以用狼血狼命來捍衛的愛。因此，狼愛容不得一絲一毫的傷害和背叛。當克勞迪被關進鋼籠準備送上飛機時，它拼命反抗，猛撞鋼籠，幾乎把王為民的心撞碎。飛機起飛后，王為民的心也被帶去了加拿大。幾個月后，他飛到加拿大去看望克勞迪。當他到達基地后，所有的狼子狼女都興奮地跑來舔吻狼爸。但是，克勞迪卻停在遠處不理睬他了。它再也不認他這個曾經的狼爸了。它過去一直認定王為民是它的親狼爸，而安德魯只是“二爸”，因為克勞迪睜開眼看到的第一個“親”，是王為民，而不是安德魯。克勞迪不能原諒狼爸拋棄它的行為。據說，克勞迪剛下飛機就暴怒地絕食，還大病一場。后來情緒始終消沉低落。我堅信，狼以食為天，但更以自由和愛為天。當狼王真正失去自由和愛之后，它的心也隨之死去，魂飛騰格里。我望著克勞迪在加拿大狼基地中表情木訥的照片，痛心痛魂，長夜難眠。克勞迪，勾起了我對狼全部的愧疚和痛楚的愛。

幾十年來，我始終忘不掉蒙古大草原上無數可歌可泣、奮勇獻生的狼，忘不掉我親手養大并死在我手中的可敬可愛可憐的小狼。四十多年過去了，隨著中國新狼文化的興起，這幾年又有兩匹狼深深嵌入我的腦海：一匹是中國狼女李微漪寫的《重返狼群》中可以舍身救母的小狼格林；另一匹就是王為民的愛子克勞迪。這兩匹狼又將成為包括我在內的中國“狼粉”們心中新的愛點和痛點。

另一位狼爸、狼師安德魯也是我極為敬佩的人。安德魯曾對王為民說：要讓狼為人表演，他有“秘密法寶”——“最重要的武器就是愛，超出常人的對動物的愛，更確切地說是對狼的愛。”

安德魯在中國養狼、馴狼和幫助阿諾拍攝狼的三年中，確實是用他一以貫之的真誠來愛狼的。當基地的狼群發展到競爭新狼王的階段，狼王克勞迪終于被另一匹更兇猛強悍的公狼打敗，不得不把王權交給新狼王。王為民怒從心頭起，企圖用大棒去幫助克勞迪奪回王權。但是安德魯卻站到他和新狼王之間，對王為民說：“那是狼之間的事，你無權干涉。你要打新狼王，就先把我打倒！”相比之下，王為民的愛是偏愛，而安德魯的愛是博愛。在這樣偉大的愛之下，狼群能不愛安德魯嗎？那么，安德魯求狼、哄狼、用美食來獎勵狼，再讓狼做一些電影所需要的動作，那些狼們能不配合和回報安德魯嗎？嚴格地講，這天下第一群會演電影的狼，并不完全是安德魯馴出來的，更是他和王為民用愛“引導”出來的。而且，安德魯用愛調教出來的狼群，完全是遵循狼性法則運行的真狼群，是仍然保持威武不能屈的高貴狼性的蒙古狼群，也是完全符合電影拍攝要求的主角演員。

人類第一部以蒙古狼群為主角的國際大片《狼圖騰》就要在全球上映了。我深深感謝阿諾導演的杰出貢獻，感謝王為民、安德魯的特殊奉獻。還要感謝《明星狼》這部書，為中國新狼文化的勃興，又增添了大量新狼故事和新能量。據說已有人打算以《明星狼》為藍本，再拍一部狼電影，重現克勞迪的風采。我衷心祝愿《明星狼》和未來的狼明星們，能成為一切熱愛自然、熱愛動物、熱愛自由的人心中圖騰般榮耀的天狼。《狼圖騰》真的拍炸了，跳腳兒推薦

文/浩川

僅此一次，贊那度向朋友們毫無保留地推薦一部電影，不是說它做得完美無瑕，而是在近年的國產電影堆里，這是一部最有誠意，最符合電影審美標準的作品。我跟朋友說，同期那幾部片子如果刺激到你，用這部片子去療傷好了。

什么叫好電影，根本不用看到結尾才發現，開演十分鐘，看畫面、聽音樂、從每個人的膚色和服裝就能判斷這是一部好電影，根本不用到表演的層面。為什么說膚色也是評判因素呢，你看過《智取威虎山》吧，一開場表現一幫戰士在雪山里冒著嚴寒剿匪，忍饑挨餓，可是203一伸出手來皮膚油潤飽滿，還特寫，沒有絲毫皴裂，有點黑也像是在海灘上曬的，這就說明導演心思還不夠縝密，沒有細節就沒有說服力。

本來聽說這部片子是馮紹峰主演的，我就沒報太大希望，他的出現就代表向商業市場的妥協。長得那么歡場、又自戀，就算去草原上玩彪悍、擠男人味，也難逃耍帥嫌疑。但是后來聽說是法國導演讓.雅克·阿諾作品，知道他拍過《情人》、《兵臨城下》和《子熊故事》，所以還是抱有一線希望。

在我印象中，這還是國內制片廠第一次啟用國際大牌導演合作，之前只是請好萊塢的明星加盟，這是一種態度的轉變。請大牌明星，就像CBA請NBA的明星來打球，見效快，但是找大牌導演，就像請一個洋教練來，至少得讓他做兩三年才能見效，而且要確保他受組織的控制，出活兒還得聽話。從這方面講中國很難請國際導演來合作，阿諾是個例外，為什么，因為中國沒有一個導演能拍好一部動物電影，小說紅了十幾年，之所以到今天才搬上銀幕，因為中國導演根本沒人敢接。而阿諾之前拍過《虎兄虎弟》、《子熊故事》（看完《狼圖騰》可以腦補一下），在國際上應該說是最好的動物片導演，對人文又那么感興趣，找他基本是不二的選擇。

現在還不便劇透，很多朋友還沒看，但是我可以解釋一下什么叫誠意。誠意就是耐心，這部片子2009年就啟動了，歷經7年才呈現出來，其中最主要一個耗時環節就是訓狼，因為從小說作者姜戎，到中方制片王為民，以及導演阿諾一致認為，不能再像過去那樣用狗裝扮成狼來出演，必須用真正的蒙古狼。而狼基本不能被馴服，所以他們找到一個竅門，就是把剛出生的小狼崽抱來，小狼出生后12天睜眼，第一眼看到的必須是人，如果第一眼看到的是母狼，那么它一輩子都不可能被馴服。

影片中出現了17匹狼，是他們分三批從各地動物園湊齊的，要等著它們長到同等大小，還要讓它們聽指揮能跑到指定位置，這個過程歷時三年。要提一下加拿大馴獸師安德魯.辛普森，他2002年就看過英文版的《狼圖騰》，當時他就覺得有一天會有人來找他加入，這一天等了7年。他帶了6名助手過來，所以這17匹狼都是聽英文口令的。他對訓狼的總結就是狼不能打也不能懲罰，只能無限地對它們好，給足牛腿肉，才能消除人與獸之間的隔閡，他讓演員沒事就去狼舍里坐會，不干什么，就是建立信任。

再舉一個例子說明誠意，影片中需要一個雪景，但是他們在草原上等了兩個月都沒下雪，這在當地50年未遇，劇組不想用人造雪，因為化學藥劑會破壞草原，這與影片宣揚的環保精神有悖，所以他們從一千四百公里外的長白山拉來20卡車雪，用3天時間鋪了兩萬多平方米。遇到困難時，有些人選擇捷徑，比如電腦特技什么的，但是有些人就是死磕。

《狼圖騰》里的所有蒙古人角色都由蒙古族演員出演，這是對原著和文化的尊重。漢人如果演蒙古人，可以山寨出彪悍，但演不出蒙古人骨子里的驕傲。牧民畢利格老爺子基本不用發力表演，他的眼神、站姿，很多細節已經呈現出蒙古人外冷內熱的性格特征。劇中唯一的女配角噶斯邁是由蒙古國演員昂哈尼瑪飾演，她基本不會說漢語，但在劇中的表現漂亮極了，很有魅力，不過導演很克制，沒有過度渲染感情線，畢竟是以狼為主角的電影。一般表現人文、環保題材的電影要冒一些風險，因為顯得很文藝，不過‘文藝’有時候是導演為票房不好找的借口。《狼圖騰》的意境很文藝，但是視覺效果足夠震撼，特別是狼馬大戰那一場，真的拍炸了，高度還原原作，能滿足各階層的需求，所以我相信這部片子的票房會很嚇人。

最后再吐槽一下兩位男豬腳。其實竇驍的表現還算到位，他的臉型相貌放在草原上也合拍，給他的表現機會并不多，他也能恰當地把自己按在戲里。一個好演員最大的操守就是把自己融入作品的節奏，不要老想跳出來表現，《狼圖騰》要表現的就是在萬類霜天的自然界中，人類有多渺小。馮紹峰可能沒意識到這點，也許是中方制片人沒意識到。

紹峰的身形在中遠景里出現時，還是有些美感的，但是特寫就不行了，他的臉雖然曬紅了，但還是線條太軟，油烘烘的，我覺得他為這個角色至少還應該減肥15斤。想想《達拉斯買家俱樂部》里的麥克唐納，把自己折騰成那樣，很多戲你都不用費心演了，人往那一站就有說服力。還有邵峰那個聲音吧，太油膩了，每次他一喊：“小狼?”就讓人起雞皮疙瘩。在每天面臨生死的惡劣環境中，他就那么堅持任性、賣萌、耍帥，像是個王孫貴胄踏青圍獵，沒有走出自己的少爺殼兒。他表情太靈動、太調皮，大家都擔心他會掏出手機自拍發朋友圈。每次他要演技大爆發的片段，可以說都成了影片的敗筆。如果我是剪輯師，會在國際版中把這些都刪掉。很可惜，他本來可以借這部戲封神的，但是他錯過了，因為他覺得自己已經是男神了。

《狼圖騰》大概兩個小時，我覺得是為適應中國市場，按法國人的習慣一部大片至少三個小時起，不知道國際版會有多長，據說要沖擊奧斯卡，期待導演版。

還有一個提示，影片結束時別急著走，即便影院開燈趕人了，聽聽汪峰那首主題歌，仔細看看字幕，里面出現很多馴狼師、馴馬師的名字，這能告訴你幾億元投資都去哪了。還有每只狼演員都是有名字的，這也符合影片宣揚的人對自然界的敬畏之心。

配樂也特別棒

最后自省一下，我也怕是自己被沖昏了頭腦，對這部影片過度贊美了。可能是太久沒看到像樣的國產片了，什么《奔跑兄弟爸爸去哪有一個地方》，都可以稱作電影嗎，同檔期上映真是它們的不幸。也許《狼圖騰》只是一部標準的電影作品，呈現出對“電影”兩個字的起碼尊重，你去看看就明白了。

我不喜歡小說《狼圖騰》，但卻很喜歡它的電影

烏力吉

我不喜歡小說《狼圖騰》，但卻很喜歡電影《狼圖騰》。這話聽著有些繞，且聽我闡述一下理由。

作為一個出生在漢地的蒙古人后代，我雖然粗通些蒙語，但幾乎用不上。我的生活與草原很遠。

所以，我像寫過《父親的草原母親的河》的席慕蓉老師一樣，通過翻看有關蒙古的書籍，聽蒙古音樂，聊以慰藉自己精神世界的鄉愁。

《狼圖騰》這本書，我就是這么著買回家的。可至今，我無法靜靜心心把書看完。每一次閱讀的嘗試，都被那字里行間透出的別扭擋了下來。

十幾年來，已經有許多老師對這本小說進行嚴厲的批判，認為其偽造史實，無視歷史學、軍事學、民族學、生物學常識。這些文章從博客時代一直就有，讀者如有興趣不妨去搜索一下。

我的觀點基本與那些持批判態度的老師們一樣。還要補充一點，我很不喜歡姜戎老師的文筆。這話多少聽著有些托大，但我就是對姜老師的行文不感冒。這其實沒有好壞之分，就好比你喜歡川菜，可我就是吃不慣麻辣一樣。

所以，我一度很好奇，這本書當年是怎么紅起來的？ 以內地書市的理由看，本書鼓吹的“狼性”，似乎深得營銷人士的推崇，如果我沒記錯，當時國內多家企業老板對這本書予以肯定并極力推薦，給出的理由，很難說是書評，因為他們常要求銷售團隊學習書中的“狼性”，在競爭激烈的市場中，“殺出一條血路來”。

而為什么這本書能在海外市場“暢銷”，吸引到法國導演讓·雅克·阿諾，我以為翻譯的再加工對《狼圖騰》在全球書市的推廣，起了很大作用。我讀過英文版、法文版，以及新蒙文版，給我的感受是一致的，比之原著，煥然一新的感覺。

這種煥然一新的感覺，延續到了電影《狼圖騰》上。

姜戎曾在最近的一篇文章中，給予電影很高的評價，他寫道：相比之下，我在小說中有關狼眼的文字，則遜于阿諾的電影畫面的力量。

其實，何止狼眼部分。

這么講吧，小說《狼圖騰》似乎在構建一種狼的品行與當代中國人國民性的改造問題。電影《狼圖騰》則跳出民族主義的桎梏，它更本質的是在講人類與環境的問題。

暫且跳出小說與電影，簡短說一下我們草原的環保問題。如果你搜索內蒙古+水污染，結果是那么的觸目驚心。去年就有轟動一時的“查汗淖爾湖湖水污染”事件，此事后來官方一再出面辟謠，但一個關鍵因素是，隨著內蒙古經濟的發展，工業化帶來的污染問題，持續引發人們憂慮。因為在脆弱的草原，水是一切，沒有了水，草原就會變成沙漠。

今年2月13日人民網的消息：中國科學院領導的中科院植物研究所和北京大學研究團隊日前發布研究成果稱，過去30年間，內蒙古自治區的湖泊總面積縮小了約30.3%，呈快速消退趨勢，煤炭開采和灌溉耗水是主要原因。

牧民是逐水草而居的，失去了草原，沒有其他技能的蒙古族牧民，還能去干什么？

這部電影，以我的觀點，就在討論這個問題，這在以往反映內蒙古/蒙古族的中國電影里很少涉及。所以我這兩天一直在微信里給族里親朋好友推薦這部電影，給出的理由非常的情緒化：蒙古人一定要去看。

其實，這是沒有國家、民族、地域界限的好電影。

在阿諾的敘事中，草原上的每一個生靈，都是在騰格里（長生天）的安排下，有序地生老病死，這樣和諧的秩序中，包括人類、羊、馬、狗，當然還有黃羊、老鼠和狼，每一個生靈都有活著的理由，每一個生靈的死亡都有其死亡的意義。然而，插隊知青，以及派他們下來的生產隊、東邊來的蒙古族農民，這些外來人，要么并不懂得長生天的道理，要么已經忘記了長生天的囑托，為了自己的私利（自身的生存），破壞了長生天的秩序。

正因此，在這些人看來，狼是邪惡的，是需要消滅的。

敘事語言轉化成上述框架后，雖然情節基本仍是小說里的情節，但內核卻發生了改變。變得沒有那么咄咄逼人，沒有那么說教味濃烈。

在大銀幕上，草原是那么的美，以至于我差點忘記了真實草原上，無處不在的羊糞味。單從視覺角度來說，本片中的狼馬大戰，就能值回票價。

只是說句難聽的話，我不懂中影為何執意要在如此合家歡的春節檔，上映這部題材沉重的電影。為何不能放在剛過去的一月或者索性推到沒有什么大片的三四月？

還有，是誰決定邀請汪峰演唱主題曲的？ 唉，聽到那歌的一刻，心就涼了一半。

寫稿才意識到，汪峰還給狼圖騰弄了個英文版主題曲，my heart 唱成my hurt，這發音真叫渣。

騰格爾老師作詞作曲并演唱的《狼》，在立意上更接近這部電影：

在茫茫的戈壁沙丘上

有一只孤獨的狼在嘶鳴

它的嘶鳴像閃電劃破了長長的夜空

它的嘶鳴像利劍穿透了多少獵人的心

在高高的峻嶺峭壁上

有一只孤獨的狼在嘶鳴

它在呼喚帝國時代族群的榮耀

它在尋找森林草原遼闊無邊的家園

多少代香火不斷

如今面臨著生死存亡

多少年榮辱與共

如今只有它孤獨的嘶鳴

第三篇：狼圖騰讀書筆記

狼圖騰讀書筆記

《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。真實的故事最能打動人，親身經歷的事也才最能寫出感情，我們讀了也才會深受震撼。正所謂?橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?，?一千個人眼中有一千個哈姆雷特?。即便是同一本書，不同的人看了感受也不同。誠然作者對中國歷史以及民族性以狼為標準進行了反思，但我更愿意談談我作為一個普通學生的讀后感 要熟悉自己的學習情況

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風的勢全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。畢利格老人指揮的對狼的反擊戰更是經典的利用環境的戰例。老人說：?光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識。?試想如果沒有對環境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏，也就不可能取得平時?十圍五空?勝算極少的打圍戰的勝利。我們學習也必須先沉下心來好好熟悉自己的學習情況，只有知道自己的情況才能夠更好的努力向自己的目標前行。要有勇氣和血性.身處草原，就會臵身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位臵，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是?不是你死，就是我亡?，生存的法則就是?弱肉強食?。幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

學習如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會學習快樂。要講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了?山雨欲來風滿樓?的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓精致的表現了出來。另一個經典的戰例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據了天時、地利、人和，自然勝利在握了。天時，借白毛風肆虐的惡劣氣候，發動閃電戰；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。其戰術安排的嚴謹、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀律性，頗有戰略家的味道。甚至我們會忍不住想，如果我是一匹草原狼，那戰斗起來又會是怎樣一番景象？ 人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。我們學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。我們要主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的學習時采用不同的方式。當然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在生活中磨煉自己，不斷的有質疑的精神。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實際學習中去。紙上談兵是行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標準。就算失敗了也不要氣壘，失敗是成功之母。要有危機意識 狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。不可否認的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來的狼經過那么多的磨難就變得更加頑強而可怕。

廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態中。因為氣候的變化狼群要學會給自己儲藏食物，更進而利用氣候去捕食；因為環境的惡劣，狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶；動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式；而人的威脅更大一些，狼得學會選時間選地點的生育，得學會避開人的鋒芒，得學會如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，你就會被別人超過，再想反超是很困難的，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言?戰戰兢兢，如履薄冰?。要有團隊精神

小時候聽過?五狼神?的故事，說一個狼還好應付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰勝不了的。且不去推究這故事究竟有無道理，但至少說明狼是崇尚團隊精神的。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

其實也不單是狼這樣，道爾基的狗能在殺狼時大出風頭，也是因為八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰從不分兵，集中兵力，各個擊破。正是靠著這樣的團結，它們才能在與狼的作戰中占據上風。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任分工伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。我們也要像狼這樣團結一致，只有這樣，我們才能共同進步。

《狼圖騰》的結局頗有些感傷，美麗的草原消失了，草原的精靈--狼群遠去了，草原的人們落寞了。把我們的社會比作草原的話，我真誠的希望我們都能尊重社會秩序，不讓類似的悲劇重演，這樣我們才能像狼群一樣在草原上自由的馳騁。

讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以臵信的做法也值得借鑒。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，臵對方于死地。其三，最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。

——海爾集團董事局主席 張瑞敏

?蒼狼樂隊?感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達；是獻給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動人的怨曲…… ——蒙古族歌唱家 騰格爾

《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當作一部文化人類學著作來度，它又充滿了虛構和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起，這就是作品的獨創性。它的具體描述和人類學知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。——文學批評家 孟繁華

姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。——文學批評家 白燁

第四篇：狼圖騰讀后感

大家下午好

最近抽空看了點書，給我影響最深的就是姜戎寫的《狼圖騰》，草原上的狼深深地感染了我，草原狼的精神極大地震憾了我的內心，蒙古草原上的狼不僅兇猛、殘忍、智慧、耐心、頑強，而且有著嚴格的組織性和紀律性，它完全不像兒童讀物中的狼。蒙古狼相當聰明，一只狼能捕住一只黃羊，大家可別小看了黃羊，它是草原上奔跑速度最快的野生動物，而且也非常機謹，人除了用槍也是沒法捕到的。下面先講兩個關于狼的故事吧！給大家提提神，故事之一，在正常情況下三只狼才有可能捕住一只黃羊，一只狼就是累得吐了血也是追不到黃羊的，但是一只聰明的狼就可以捕到黃羊，那么是如何捕的呢？在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一直盯著，到天黑的時候，黃羊就會找一個背風的地方臥下睡覺。這會兒，狼也不抓它，黃羊睡覺的時候鼻子耳朵還相當靈敏，稍有異味或動靜，黃羊就會察覺到，這時候的狼是根本抓不住它的。一晚上狼就這樣潛伏著、忍著餓一直盯著黃羊，等到天亮的時候，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。狼就是利用黃羊跑不快的一小會兒抓住黃羊的。

故事之二，在冬季，大雪覆蓋了整個草原，食物短缺，對所有的動物都是一個極大的考驗，有一個地方是牧民趕著幾千馬牛踩出來的一片草地，是給飼養的牛羊過冬的儲糧，上千只黃羊提前來到這里吃草，在狼王的帶領下四五十只大的狼群來這里圍捕，大家可能知道在正常打圍殲戰中，不管自已多么強大，都要有3倍于敵的兵力才可成功，四五十只狼更本沒法消滅這么多的黃羊，何況黃羊奔跑速度之快，那第狼是如何打圍的呢？狼不是沖下去捕些夠吃就行，狼的野心是很大的，狼王細致地觀察地形后，從東、西、北三個方向分兵部署下去，伏下身子靜靜地等待，要等一天，等到黃羊吃得再也吃不動了，肚子撐起來了，狼才像離弦之箭向羊群猛沖過去，這時羊有得除了打顫動不了腿，有得雙膝一跪栽倒在地上吐舌頭。只有久經沙場的老黃羊和頭羊經得住冬季綠草美味不可抗拒的誘惑，把肚子容量控制在不犧牲速度的范圍之內，本能地轉向沒狼的南面山梁跑去，其它黃羊跟著一同逃命。狼沒有急于追趕，等羊上了山梁才發現山梁下面是一個大雪窩，最淺也有半人多厚，深的地方有兩三丈，下去就沒命了，老黃羊和頭羊以及狼王是清楚的，所以狼王在派兵是沒有在這里留一只狼，沒法頭羊又轉回身子沖向狼群相對薄弱的地方，它們三五成群，肩并肩，肚碰肚，低下頭把堅韌的尖角對準狼群突刺過去，還能奔跑的黃羊也發了狠，玩了命地拼死一搏，狼深知黃羊的厲害，退到一邊，狼王等把保存了速度和銳角的羊放出去后，立即重新封住缺口，包圍圈里的全是些沒速度、沒腦子的羊了。狼群一個沖殺，就將這些羊重新趕上山梁趕到那個巨大的雪窩中，狼群在吃飽后，將能帶走的就帶走，作為過冬的儲備糧，帶不走得絕不貪心多帶一只羊，更不會冒險去動那些雪窩中的羊，大雪窩就是個天然保鮮大冰箱，是來年春天狼的儲備糧。

大家通過這場驚心動魄在狼羊之戰，應該體到草原狼的精神了吧！大家會發現蒙古狼與我們映象中的狼差別之大，狼的智慧與狼與狼之間的協作方式是多么的高明與嚴密。狼的性格與精神更是讓人敬佩不已。這讓我想到了身邊的社會想到了與我們朝夕相伴的印刷廠，如果把整個市場看作是草原，我們廠看作一個蒙古狼群，業務看作是黃羊。那么我們在如此激烈的印刷市場競爭中，我們應該在維護規范印刷市場的同時，多一些狼的氣質與精神，大家團結一心，用狼的勇猛、頑強去努力工作，積極向上，用狼的智慧去深入探索印刷工藝和管理體制，用狼的耐心去對待客戶，用狼的不貪心去核算價格，用狼嚴密的組織性與紀律性去規范每一位員工，只有把我們與廠子的命運聯系在一起，也就把我們所有人的命運緊緊聯系起來了，只要大家齊心協力，相信我們一定會發展壯大起來，難道我們這些文明的人類還不如草原的狼呼。只有廠子發展了，強大了，大家才會收入多多。對于一個企業的命運，就象草原的狼群，不壯大就會消亡，如果不發展，那就意味著倒退、甚至滅亡，希望今天我所講的能給在坐的各位有所啟迪。

第五篇：狼圖騰讀書筆記

《狼圖騰》讀書筆記

人們經常用狼狽為奸、狼心狗肺來形容人的險惡,但在《狼圖騰》這部小說中，狼卻是草原人們的騰格里（老天）。

——題記 《狼圖騰》是一本紀實體的長篇小說，這本書由幾十個“狼故事”組成。這些狼故事中，蒙古草原狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術，狼對氣象、地形的利用，狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關系，小狼艱難成長過程——無不使我們聯想到人類。在人類社會的精神和性格日漸安穩軟弱的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，真是人生一大樂事呀！故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線，他鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰斗，也與狼纏綿，在整個故事中，都伴隨著陳陣對狼性的思考。

首先上場的是狼對黃羊群的襲擊。在白天，狼群盯上黃羊后，先不動它們。“一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就破了，黃羊的后腿抽筋，就跑不動了。”再有就是黃羊遇上好草時，會死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼則會耐心等待此時機，一舉殲滅黃羊，同時，狼永遠也不會貪得無厭。

之后，又有狼群為報復人類而對馬群進行了十分周詳的復仇大屠殺！天時、地利，狼群全都利用了，讓一大群尚未出征的軍馬全軍覆滅，那場景慘不忍睹！從中可看出狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領、狼的智慧并不是從來就有的，它們是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。所以我們像狼學習，就是像幾千年的戰斗經驗學習！書中也提到，當初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕殺獵物的戰略。

當然，狼也并不是總是成功的，它們也曾經被比狼王更足智多謀的畢利格老人殺的慘不忍睹。“大狼終于還是被桿子手一條一條地從狼陣里拖了出來，也被惡狗一條一條地咬倒。”雖然狼在這次突圍中，損失慘重，但狼在此次戰斗中，同樣表現出勇猛和智慧。“群狼雖陷于死地，但仍然沒有失去理智，它們不像那些拼一個夠本，拼兩個就賺一個的莽漢，而是盡可能多地殺傷圍場中的主力——獵狗。群狼三五成組，互相配合，下口極快極狠，一口咬透，口口見血。幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。大狼巨狼個個渾身是血，但倒下的卻極少，而一條一條大狗被咬倒，退出戰斗，一條一條傷狗哀叫哭嚎，動搖軍心。十幾個回合下來，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣，狼群就該集體發力，四下突圍了。”眾所周知，現代社會是競爭的社會，只要我們有絲毫的放松，都有可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，讓自己在社會中行走時“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

再就是陳陣養的那條小狼，它雖然從小和人類與獵狗生活在一塊，并且被看管的非常嚴，后來甚至被圈養，但小狼的狼性并沒因此而喪失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾寫到“小狼的咽喉已傷，它已經發不出一絲狼嗥聲來回應父王和同類的呼叫，它急得發瘋發狂，豁出命地沖躍、沖拽鐵鏈和木樁，不惜沖斷脖頸，也要沖斷鐵鏈，沖斷項圈，沖斷木樁。陳陣的身體感到了凍土的強烈震動，從狼圈方向傳來的那一陣陣激烈的聲響中，他能想象出小狼在助跑！在沖擊！在吐血！小狼越沖越狠，越沖越暴烈。”被人們收養的小狼崽都是如此勇敢、如此頑強，更何況是從小在艱苦環境中長大的狼呢？

萬萬沒想到的是，小說最后，狼群竟然會是因為人類的破壞環境、隨意捕殺而在額侖草原上滅絕，隨之導致的是額侖草原的退化和土地沙漠化。這部小說不僅揭示了蒙古草原狼的智慧與勇猛，讓人們學會草原狼的智慧與頑強；更是提醒人們要保護環境、保護生態，與大自然和平共處！因為在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命；即使剝奪了，總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!

我希望所有的人都能讀一下《狼圖騰》這部小說，從中我們還能體驗到狼的團結合作精神。每一頭狼都是強大的，但它們能以群體活動為主，萬事都集中團結起來，更彰示了狼族力量的強大！我們現代社會更是共同團結合作的社會，幾乎每件事都需要我們一個團隊的合作。即使個人的能力再強，不懂得與他人合作共贏，那么這個人將不會有什么大的成就。所以，朋友們，蒙古草原狼的智慧與勇敢、團結合作精神，都需要我們去琢磨、去領會、去學習，并去踐行！同時，我們還要懂得去保護生態，與大自然和平共處，友愛其他生物，保護我們共同的家園。