第一篇：2011-2012學年福建省師大附中高二上學期期末考試理科語文

1.詩文積累填空。（8分）

【小題1】獨坐幽篁里，_____________________。【小題2】_______________，云從窗里出。【小題3】_______________，何人不起故園情。

【小題4】春潮帶雨晚來急，___________________。【小題5】《木蘭詩》中描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰斗生活的句子是__________________，____________________________。

【小題6】李白在《峨眉山月歌》一詩中借水天相映刻畫清朗秀美意境的句子是 ________________________，___________________________。

2.填補下列名句的空缺處或按要求填空。（每空1分）【小題1】角聲滿天秋色里。

【小題2】無可奈何花落去，______________________。【小題3】無言獨上西樓，月如鉤。

【小題4】安得廣廈千萬間？______________________。

【小題5】有人說《小石潭記》這篇文章是“一首抑郁憂傷的古典樂曲”，作者柳宗元對小石潭的整體感受是__________。

【小題6】從曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”到文天祥的“________________？ _____________。”我們看到了仁人志士對“生死”所作出的最簡單而又最精辟的詮釋。

1.春滿燕園

①燕園花事漸衰。桃花、杏花早已開謝。一度繁花滿枝的榆葉梅現在已經長出了綠油油的葉子。連幾天前還開得像一團錦繡一樣的西府海棠也已落英繽紛，殘紅滿地了。丁香雖然還在盛開，燦爛滿園，香飄十里；卻已顯出疲憊的樣子。北京的春天本來就是短的，“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住”。看來春天就要歸去了。

②但是人們心頭的春天卻方在繁榮滋長。這個春天，同在大自然里一樣，也是萬紫千紅、風光旖旎的。但它卻比大自然里的春天更美、更可愛、更真實、更持久。鄭板橋有兩句詩：“閉門只是栽蘭竹，留得春光過四時。”我們不栽蘭，不種竹，我們就把春天栽種在心中，它不但能過今年的四時，而且能過明年、后年不知道多少年的四時，它要常駐在我們心中，成為永恒的春天了。

③昨天晚上，我走過校園，四周一片寂靜，只有遠處的蛙鳴劃破深夜的沉寂，黑暗仿佛凝結了起來，能摸得著，捉得住。我走著走著，驀地看到遠處有了燈光，是從一些宿舍的窗子里流出來的。我的心里一愣，我的眼仿佛有了佛經上叫做天眼通的那種神力，透過墻壁，就看了進去。我看到一位年老的教師在那里伏案苦讀。他仿佛正在寫文章，想把幾十年的研究心得寫下來，豐富我們文化知識的寶庫。他又仿佛是在備課，想把第二天要講的東西整理得更深刻、更生動，讓青年學生獲得更多的滋養。他也可能是在看青年教師的論文，想給他們提出意見，共同切磋琢磨。他時而低頭沉思，時而抬頭微笑。對他說來，這時候，除了他自己和眼前的工作以外，宇宙萬物都似乎不再存在。他完完全全陶醉于自己的工作中了。

④今天早晨，我又走過校園。這時候，晨光初露，曉風未起。濃綠的松柏，淡綠的楊柳，大葉的楊樹，小葉的槐樹，成行并列，相映成趣。未名湖綠水滿盈，不見一條皺紋，宛如一面明鏡。還見不到多少人走路，但從綠草湖畔，丁香叢中，楊柳樹下，土山高尖卻傳來一陣陣朗誦外語的聲音。傾耳細聽，俄語、英語、梵語、阿拉伯語等等，依稀可辨。在很多地方，我只是聞聲而不見人。但是僅僅從聲音里也可以聽出那種如饑似渴地迫切吸收知識學習技巧的熾熱心情。這一群男女大孩子仿佛想把知識像清晨的空氣和芬芳的花香那樣一口氣吸了下去。我走進大學圖書館，又看到一群男女青年擠坐在里面，低頭做數學或物理化學的習題。也都是全神貫注，鴉雀無聲。

⑤我很自然地把昨天夜里的情景同眼前的情景聯系了起來。年老的一代是那樣，年輕的一代又是這樣。還能有比這更動人的情景嗎？我心里陡然充滿了說不出的喜悅。我仿佛看到春天又回到園中：繁花滿枝，一片錦繡。不但已經開過的桃樹和杏樹又開出了粉紅色的花朵，連根本不開花的榆樹和楊柳也是滿樹紅花。未名湖中長出了車輪般的蓮花。正在開花的藤蘿顏色更顯得格外鮮艷。丁香也是精神抖擻，一點也不顯得疲憊。總之是萬紫千紅，春色滿園。⑥這難道僅僅是我一個人的幻象嗎？不是的。這是我心中那個春天的反映。我相信，住在這個園子里的絕大多數的教師和同學心中都有這樣一個春天，眼前也都看到這樣一個春天。這個春天是不怕時間的。即使到了金風送爽，霜林染醉的時候，到了大雪漫天，一片瓊瑤的時候，它也會永留心中，永留園內。它是一個永恒的春天。

【小題1】第⑤段中加點的“那樣”和“這樣”在文中分別指什么？請用簡潔的語言概括。答：

【小題2】請賞析第④段中劃波浪線的句子。

這一群男女大孩子仿佛想把知識像清晨的空氣和芬芳的花香那樣一口氣吸了下去。答：

【小題3】第①段劃線的寫景的句子有什么作用？ 答：

2.閱讀下面的文段，回答小題：

從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像進濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!我在開花!”它們在笑。“我在開花!”它們嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花就像是一個張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻放似的。那里裝的什么仙露瓊漿?我湊上去，想摘一朵。【小題1】劃線句子運用了什么修辭手法？有什么表達效果？

【小題2】賞析下面句子加橫線詞語的表達作用。

仔細看時，才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

1.閱讀下面的文言文，完成小題

【甲】晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”。王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”。晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”(選自《晏子使楚》)【乙】靈公①好婦人而丈夫飾②者，國人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望③，而不止。晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾④，裂斷其表帶，相望而不止者何也？”晏子對曰：“君使服之于內⑤，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內⑥也。公何以不使內勿服？則外莫敢為也。”公曰：“善。”使內勿服，逾月，而國莫之服。

(選自《靈公禁婦人為丈夫飾者》)【注釋】①靈公：春秋時齊國國君。②丈夫飾：穿著男人的服飾。③相望：指國人紛紛埋怨責怪。④飾：服飾。⑤內：王宮內。⑥內：肉店里面。【小題1】解釋下列加點的詞語。

(1)吏二縛一人詣王()(2)齊人固善盜乎()(3)靈公好婦人而丈夫飾者()(4)國人盡服之()【小題2】下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（）A．得無楚之水土使民善盜耶公使吏禁之B．橘生淮南則為橘則外莫敢為也C．今民生長于齊不盜而禁之于外D．裂衣斷帶相望，而不止臣請縛一人過王而行【小題3】翻譯下列句子。(1)圣人非所與熙也，寡人反取病焉。(2)公何以不使內勿服？(3)逾月，而國莫之服。

【小題4】請具體結合甲乙兩文的內容，簡要分析晏子在反駁或勸諫時所表現出的高超的語言技巧。

2.晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不佼

1.閱讀《迎燕》這首詩，回答小題。（共3分）迎燕葛天民

咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華。【小題1】“為迎新燕入，不下舊簾遮。”表達了怎樣的思想感情？（1分）【小題2】用自己的話描繪“翅濕沾微雨，泥香帶落花”一句的畫面。（2分）

2.（1）作者被貶異地，只能憑借吟誦《思舊賦》來排遣思念老友卻無緣見面的無奈之情，其中“

3.閱讀上面的詩歌，回答問題。（4分）

（1）首句“芳草垂楊蔭碧流”描繪的春景有何特點？對刻畫白鷺有什么作用？（2分）

（2）這首詩托物言志，請結合第三、四句詩說說“獨”“嘆”字抒發了詩人怎樣的情感？（2分）

1.寫作（50分）

閱讀下面的材料，按要求作文。魯迅先生從一部刻印十分粗拙的書——《山海經》中感受到了長媽媽真摯的愛；朱自清先生從父親平常的背影里感受到了父親深切的愛；我們呢？我們也無時不沐浴在愛的光輝中！生活中，愛的音符時刻伴隨在我們左右：母親的一句叮嚀，父親的一次輕撫，老師欣慰的微笑，同學鼓勵的眼神??

愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因為愛，我們的心田碧波蕩漾；因為愛，我們的生活洋溢著芬芳；因為愛，我們的學業蒸蒸日上；因為愛，我們的靈魂熠熠生輝??

請你捕捉生活中最讓你感動的一個細節，以“愛在細微處”為題寫一篇文章，文體不限，不少于600字。

第二篇：2011—2012學年福建師大附中高二上學期期末考試政治試卷

錢學森，是我國杰出的愛國科學家，為新中國成長作出不可估量貢獻。他淡泊名利，人品高潔，畢生實踐著科學報國的信念，充分展現出一位科學大師的高尚風范。據此回答2—3題。

【小題1】錢學森生前帶研究生時，一開始不上專業課，而是讓學生學習《自然辯證法》、《關于費爾巴哈的提綱》、《矛盾淪》等馬克思主義哲學著作，經考試合格后，才開始學習專業課。之所以這樣做是因為A．哲學是具體科學的基礎，隨著具體科學的發展而發展B．哲學是人類對某一具體科學領域規律的概括和總結C．馬克思主義哲學是“科學之母”D．馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具

下列選項和右邊漫畫寓意相反的是

A．存在即被感知B．萬物生于水，又復歸于水C．天地合而萬物生D．天行有常，不為堯存，不為桀亡

根據我國經濟發展的態勢，中央經濟工作會議決定，2011年我國實施積極的財政政策和穩健的貨幣政策，從而“擴內需，保增長”。這從辯證唯物論角度表明A．意識是對客觀實際的正確反映B．規律可以被人類認識和改造利用C．社會存在的變化決定社會意識的變化D．辦事情要堅持一切從實際出發

杜威認為，實踐是人類應對環境的一種活動，這種活動和動物適應環境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質的區別。這種觀點否認了實踐的A．客觀物質性B．主觀能動性C．社會歷史性D．直接現實性

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是A．運動是無條件的、絕對的B．世界萬物是永恒發展的C．運動是物質的唯一特性D．運動是離不開物質的費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛”。這說明 A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構出來的B．上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的C．上帝觀念是對客觀世界的某種原型的虛幻反映D．上帝的觀念是存在的，因為上帝是存在的

在循環經濟的理念里，沒有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯地方的資源”。這告訴我們

①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統一 ②矛盾雙方的轉化是絕對的，無條件的③正確認識事物要堅持一分為二的觀點 ④要堅持兩點論和重點論的統一A．①② B．③④ C．①④D．①③

入世十年來，我國日漸成長為一個成熟的貿易大國，但也付出了昂貴的門票，經歷了成長的煩惱。這體現的哲理是A．絕對運動與相對靜止的統一B．真理的客觀性和條件性的統一C．事物發展前進性和曲折性的統一D．矛盾普遍性和特殊性的統一

“螞蟻效應”是說，一群螞蟻選擇在一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設家園，螞蟻們搬走一粒粒泥沙，又咬去一點點樹皮??有一天，一陣微風吹來，百年老樹轟然倒下，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應”的哲學寓意相符合的是A．對癥下藥，量體裁衣

B．一夫當關，萬夫莫開C．推陳出新，吐故納新

D．水滴石穿，繩鋸木斷

“金無足赤，人無完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，刮目相待”。上述有關對“人”的認識依次體現了馬克思主義哲學的A．矛盾觀、運動觀、物質觀B．全面觀、聯系觀、實踐觀C．矛盾觀、聯系觀、發展觀 D．全面觀、價值觀、發展觀

我國載人航天工程按計劃分為三步：第一步突破載人技術；第二步完成對接技術和出艙活動技術；第三步建立空間站。2011年11月神舟八號和天宮一號交會對接的成功，使中國向空間站時代邁出了堅實的一步。這體現了哲學道理是A．發展是質變，有質變就有發展B．意識對物質具有能動的促進作用C．認識成為實踐發展的動力D．量變和質變是辯證統一

《論語》中有很多至理名言，如： 子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現的哲學道理包括

① 不同事物有不同的矛盾 ② 一切事物都是變化發展的

③ 同一事物在不同的發展階段有不同的矛盾 ④ 矛盾雙方各有其特點A．①② B．①③C．②③ D．②④

2011年9月19日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，研究部署進一步做好保障性安居工程建設和管理工作時提出，堅持因地制宜，科學編制建設規劃，統籌安排建設任務，不搞“一刀切”。材料蘊涵的唯物辯證法道理是A．要堅持一切從實際出發B．社會存在的變化決定社會意識的變化C．事物是相對運動和絕對靜止的統一D．要堅持具體問題具體分析

美國拉斯克獎是美國最具影響力的醫學大獎，堪稱諾貝爾獎的“風向標”。據此回答16—18題。

【小題1】2011年9月23日拉斯克獎將其臨床研究獎授予中國中醫科學院終身研究員81歲的屠呦呦，以表彰她潛心研究四十年發現了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救，數百萬人的生命。這說明

①人的素質越高，人生價值越大 ②人是價值的創造者和享受者

③實現人生價值關鍵在主觀努力 ④在個人與社會的統一中實現價值A．①②B．②④C．①②③D．②③④【小題2】屠呦呦在獲獎感言中表示，青蒿素的發現是中國傳統醫學給人類的一份禮物，在研發的最關鍵時刻，是中醫古代文獻給予她靈感和啟示，提醒生命科學工作者不要忘記中醫藥這座傳統寶庫。說明A．對青蒿素的科學認識來源于中醫古代文獻的靈感和啟示B．中醫古代文獻是現代生命科學工作者進行研發的源泉和基礎C．中醫古代文獻對青蒿素的研究和發現起指導作用D．中醫古代文獻在青蒿素的發現工作中具有直接現實性和決定意義【小題3】屠呦呦說：“這個榮譽不僅僅屬于我個人，也屬于我們中國的科學家群體。”青蒿素的傳奇故事告訴世人：集體意識、團隊觀念與合作精神在科研中彌足珍貴。從哲學角度給我們的啟示是

①整體功能大于各部分功能之和 ②要立足整體，統籌全局，實現整體最優目標

③要注重系統內部結構的優化趨向 ④關鍵部分的功能及其變化甚至決定整體功能A．①②B．③④C．①③D．②③

隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程體現哲理是A．創新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中多次反復而無限發展C．意識對改造客觀世界有導向作用D．對同一確定對象會有多個真理性認識

創新能夠推動社會生產力的發展，表現在

①創新更新了生產工具和生產技術②創新開辟出更廣闊的勞動對象

③創新提高了勞動者的素質④創新是推動人類社會由低級到高級發展的動力A．①②B．③④C．①②③D．①②③④

針對頻頻發生的醉酒駕車引發的惡性交通事故，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案

（八），醉酒駕駛、飆車等行為正式入刑。“酒駕入刑”體現了A．經濟基礎決定上層建筑B．社會意識具有相對獨立性C．社會存在決定社會意識D．法律要維護公民的利益

為推動新時期的新聞工作者切實將群眾觀點、群眾路線體現在新聞宣傳實踐中，中宣部等五部門在全國新聞戰線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動。材料體現的價值觀道理有

①社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展

②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③要把人民群眾的利益作為最高的價值追求

④價值判斷和價值選擇會因人而異A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③

湖南衛視的快樂女生節目火爆異常。對此有人認為快女現象的存在是對青少年的毒害，是對教育的極大破壞，而有人卻認為“快女”合乎娛樂潮流本身發展的要求。在你看來，下列對“快女”現象的認識正確的是

①從當今時代和社會條件來說，“快女”有存在的理由

②既不能簡單地全盤否定，也不能簡單地全盤肯定，應辯證分析

③“快女”具有暫時性，最終會讓位于更高階段的事物

④對“快女”的否定只能依賴于外力作用A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④

中國水稻之父袁隆平最近對“身價為1000億元”的說法發表意見，認為“用財富衡量科學家價值太低級、太庸俗。”80多歲的袁隆平依然堅持在田里勞作和研究，并且聲稱“到100歲我也還想在田里”。這說明

①價值判斷與價值選擇會因人而異

②價值觀對人生道路的選擇具有導向作用

③價值判斷和價值選擇具有階級性

④衡量一個人的人生價值，主要看他的精神貢獻，而不是物質貢獻A．①②③B．③④C．①②D．①③④

面對低效照明電光源存在浪費能源和污染環境的嚴峻形勢，中國1996年啟動綠色照明工程。實施之初照明節電產品存在技術水平低、產品質量不穩定等問題。通過多年不懈努力，高效照明產品的普及應用，推動了全社會照明節電意識的普遍提高。2011年11月1日中國發布淘汰白熾燈路線圖，決定從2012年10月1日起，按功率大小分五個階段逐步禁止進口和銷售普通照明白熾燈。采用高效照明產品替代白熾燈，將有利于積極應對全球氣候變化，實現“十二五”節能減排目標。

（1）運用唯物辯證法發展觀分析上述材料。（10分）

（2）請運用社會存在與社會意識辯證關系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。（6分）

“八山一水一分田”的福建自改革開放以來，不斷探索適合本省的發展戰略，從“大念山海經”到“推進海峽西岸區域城市聯盟”，再到“把海峽西岸經濟區建設成為科學發展的先行區、兩岸人民交流合作的先行區”，初步形成“山海聯動”“閩臺聯動”的發展格局。近年來，福建省政府出臺了這一系列政策措施，取得經濟平穩較快發展：單位生產總值能耗低于全國平均水平；森林覆蓋率居全國首位；全省生產總值增幅較大，躋身全國“萬億GDP俱樂部”。

有人認為“實踐證明，兩個‘先行區’發展戰略是真理，它是不會改變的。”請運用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。（9分）

“十二五”時期，綜合判斷國際國內形勢，我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也要面對各種風險挑戰。我們既要把握難得的歷史機遇，也要增強憂患意識，主動適應環境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發有為地推進我國改革開放和社會主義現代化建設。

上述材料體現了哪些矛盾分析法的原理？（8分）

30年前，以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發實行土地“大包干”為標志性事件，中國社會的改革開放進程率先從農村生產關系的變革起步。從1978年到2008年，農民年人均純收入由134元增加4680元，廣大農民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調，在現有土地承包關系保持穩定并長久不變、尊重農民意愿的前提下，通過賦予農民更加充分而有保障的土地承包經營權，規范土地承包經營權流轉，進一步解放和發展農村生產力。

運用歷史唯物主義的有關原理，分析我國農村30年來的改革舉措。（8分）

“十二五”規劃的一個突出亮點是“強國” 與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設社會主義現代化國家是為了實現人民共同富裕、促進人的全面發展。因此，必須立足國情，堅持將發展作為第一要務，努力實現科學發展，才能真正實現“強國”與“富民”的有機統一。

運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據。

第三篇：2010-2011學年福建省龍巖一中高二上學期期末考試文科語文試卷

1.古詩文默寫。（10分）（1）關關雎鳩，在河之洲。。（《關雎》）（2），白露為霜。所謂伊人，在水一方。（3）《曹劌論戰》中體現取信于民的句子是：。（4）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。，者也。（5）得道者多助。

（6）令初下，群臣進諫。

2.古今詩文默寫（每空1分，共10分）

（1）________________，志在千里。________________，壯心不已。（2）《過故人莊》中描寫農村優美風光的句子： ,。

描寫農家的勞動生活的句子： ,。

請默寫出作者孟浩然其他詩歌作品中的詩句： ,。（3）、《題破山寺后禪院》中寫出了禪院幽靜，使山鳥怡然自得、人心俗念消除的句子是：。

1.閱讀下面文字，回答后面的問題。（12分）善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無望,體質不佳,辦事受阻,無端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時都可能降臨。②應該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢? ③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業績。司馬遷在遭受宮刑之后,發憤著書,寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到。”他始終頑強地生活,艱難地創作,成為世界不朽的音樂家。

④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發人的斗志；可以使人學會思考,調整行動,以更佳的方式去實現自己的目的,成就輝煌的事業。科學家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的。”可以說,挫折是造就人才的一種特殊環境。

⑤當然,挫折并不能自發地造就人才,也不是所有經歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石,使你站得更高。” 只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強者。(有刪改)【小題1】第③自然段主要運用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處?(3分)答:_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【小題2】第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?(3分)答:_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【小題3】文章第⑤段加點的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么?(3分)答: 絆腳石：_________________________________________________ 墊腳石：

_____________________________________________________________ 【小題4】本文所論述的中心論點是什么? 請針對這一論點補充一個事實論據并作簡要分析。(4 分)答:

2.課外現代文閱讀（21分）叫聲師母

那年秋天，楓葉鋪滿了進村的小路，師母就是踩著厚厚的楓葉進村的。

師母進村之前我們就認識她了——是在韋老師桌上的鏡框里。韋老師說，你們的師——不，是未來的師母就要來了！

韋老師說這話的時候，眼睛里閃著星星一樣明亮的光彩。

我們仔細打量鏡框里未來的師母，披肩的長發，高高的鼻梁，白白的皮膚——師母是城里人呢，城里人才這樣漂亮。

師母終于來了，跟照片上一樣漂亮的師母踏著楓葉終于來了。

我們從山上采來大堆大堆的野菊花裝飾韋老師那間原本是寺廟廂房的寢室，三柱從家里背來了土豆，棉花從家里背來了玉米，石頭使勁地用一把濕柴生火，臉黑得就像圖片上的鐘馗一樣。我們又把幾個月前就捉來熏著的一只野兔在山泉水里洗得干干凈凈，要給師母做一頓香噴噴的土豆燒野兔。

師母坐在那一叢叢的野菊花里，嘗著我們做的野兔燒土豆，吃著吃著就哭了，師母哭得很傷心。韋老師也哭了，韋老師背著我們擦眼淚。然后師母走了。師母不要我們送她，師母一個人背著行李，拿著原本放在韋老師桌上的鏡框，哭著出村了。

楓葉在師母背后飛落下來，像血一樣紅的晚霞。

我們都很傷心，我們用野菊花裝飾的宮殿沒能留住師母，我們的野兔燒土豆沒能留住師母，我們那清澈的山泉和晚霞一樣的紅楓葉沒能留住師母！更嚴重的是，我們從今以后再也沒有師母了！我們得有一個師母！

終于，石頭斬釘截鐵地對棉花說，從今以后我不再跟你一塊兒上學了！棉花眼淚汪汪地問：“為什么呢？”

石頭說，咱們村就你最漂亮，你嫁給韋老師吧，你當我們的師母！三柱也表示贊同。

棉花見大家都用渴盼的眼神望著她，點點頭說好，那好——可是，棉花有些擔憂，這得等我長大才行呢！

石頭說，我們等你長大！

我們就盼望棉花快些長大，盼望棉花比我們長得都快，長大了的棉花就可以嫁給韋老師了，棉花嫁給韋老師我們就有師母了。后來我們畢業了。我和石頭、三柱讀完小學讀初中，讀完初中讀高中讀大學，10年過去了，我們也踏上了講臺。我是在講臺上又見著棉花的。

棉花沒有食言，等剛到20歲，棉花毅然嫁給了已經滿面滄桑的韋老師。

那時候棉花已經當上了村上的代課老師，正參加中師函授，而我和石頭恰好是那所函授學校的老師。

下課之后，我和石頭走到棉花面前，向棉花深深地鞠了一躬，叫了一聲： 師母—— 棉花哭了。

【小題1】本文的人物刻畫較為生動，試在原文找出下列人物描寫的句子。（3分）（1）肖像描寫：（2）心理描寫：（3）語言描寫： 【小題2】“師母終于來了”，“我們”都為她做了些什么？請用簡潔的語句概括。（4分）

【小題3】文中有哪幾處寫到了楓葉，請用橫線劃出，并說出各自的作用。（6分）第1處的作用： 第2處的作用： 第3處的作用：

【小題4】從內容和結構兩方面分析劃線句子在文中的作用。（4分）

【小題5】10年后，棉花、“我”和石頭都選擇了老師這一職業，說明了什么？結合自己的夢想，談談你對教師這一職業的認識。（4分）

1.閱讀短文，回答小題。

溥幼嗜學。所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。后名讀書之齋曰“七錄”。（摘自《明史》）。【小題1】解釋下列加線字： ①六七始已（）②讀書之齋（）

【小題2】張溥為什么將他的書齋命名為“七錄”？

答：____________________________________________________________________________ 【小題3】這則故事給你怎樣的啟示？

答：____________________________________________________________________________

2.閱讀《巨商蓄鸚鵡》，完成小題。

一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經》。每客至，則呼茶，問客人安否，寒暄。主人惜之，加意籠豢。一日段生以事系獄，半年方得釋，到家，就籠語鸚鵡曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟憶汝，汝還安否?家人喂飲無失否?”鸚哥謂之曰：“汝在禁數月不堪，不異鸚哥籠閉歲久?”其商大感泣，遂許之曰：“吾當親送汝歸。”乃特具車馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊，似不忍去。

【小題1】根據要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加橫線詞的意思。①半年方得釋（）②就籠語鸚鵡曰（）③鸚哥謂之曰（）④似不忍去（）（2）下列各句與“一日段生以事系獄”中“以”的用法相同的一項是（）A．可以為師矣B．歲以大穰C．我以日始出時去人近D．而以天下事為己任【小題2】用“”標出下面句子的兩處朗讀停頓。

一日段生以事系獄

【小題3】用現代漢語翻譯下面的句子。（1）乃特具車馬攜至秦隴，揭籠泣放。

______________________________________________________________________________（2）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）

______________________________________________________________________________ 【小題4】文章說“鸚鵡甚慧”，它的“慧”表現在：①能誦詩文；②向客人問安；③___________④___________。

1.閱讀《使至塞上》回答下列問題。使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。【小題1】這首詩的作者是唐代的（人名）。(1分)【小題2】下列說法有誤的一項是（）（2分）A．詩人這次奉命慰問邊塞，實際上是被排擠出朝廷。B．頸聯既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽微難言的內心情感。C．“孤煙直”中的煙，即烽煙，邊塞報警時點的煙火。D．“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現了詩中有畫的特色。【小題3】“大漠孤煙直，長河落日圓”一句歷來為人們所稱道,請你用優美的語言描繪出詩句所表現的畫面。(2分)

2.閱讀下面的一首宋詞，回答問題。（4分）浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

【小題1】上片中詞人因今追昔，借景抒情，請你揣摩一下詞人在“夕陽”之下的所思所想，并用簡潔的語言表述出來。（2分）【小題2】“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這兩句詞抒發了作者怎樣的思想感情？

3.古詩詞閱讀 江城子·密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【小題1】本詞上闕寫景，描寫了的宏大壯觀的場面；下闕言志，抒寫了詞人的豪情壯志。（2分）

【小題2】“持節云中，何日遣馮唐？”一句有什么含義？（2分）

1.寫作（50分）

閱讀下面的材料，按要求作文。

魯迅先生從一部刻印十分粗拙的書——《山海經》中感受到了長媽媽真摯的愛；朱自清先生從父親平常的背影里感受到了父親深切的愛；我們呢？我們也無時不沐浴在愛的光輝中！生活中，愛的音符時刻伴隨在我們左右：母親的一句叮嚀，父親的一次輕撫，老師欣慰的微笑，同學鼓勵的眼神??

愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因為愛，我們的心田碧波蕩漾；因為愛，我們的生活洋溢著芬芳；因為愛，我們的學業蒸蒸日上；因為愛，我們的靈魂熠熠生輝??

請你捕捉生活中最讓你感動的一個細節，以“愛在細微處”為題寫一篇文章，文體不限，不少于600字。

第四篇：2017-2018學年福建省龍海市第二中學高二上學期期末考試語文

龍海二中2017－2018學年第一學期期末考試

高二語文試題

（考試時間：150分鐘 滿分：150分）

一、現代文閱讀（33分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

金蘭譜，又稱“金蘭簿”“金蘭小譜”，簡稱“蘭譜”，是傳統社會民間結拜活動的見證文書。“義結金蘭”民間俗稱為“結拜”“換帖”“拜把子”，結拜時通常要書寫和交換金蘭譜。從漢代晚期開始一直到民國時期，結義一直都是社會各階層的重要行為，甚至影響到社會的發展與歷史的進程。金蘭文化是我國傳統文化的重要組成部分，也是我國傳統文化中的獨特現象。通過對相關金蘭譜的考察，我們看到結義習俗和金蘭文化的發展過程及其所反映的文化現象。

從文獻上看，一般認為義結金蘭的行為最早起源于漢代晚期，我們最熟知的桃園三結義就是發生在這個時候。講史小說《三國演義》說，劉、關、張結拜的誓言為:“念劉備、關羽、張飛雖然異姓，既結為兄弟……”南北朝末期顏之推在《顏氏家訓風操篇》中曾講道：“四海之內,結為兄弟……”這段記載更加明確地表明，在南北朝末期結拜成為中國人相當流行的風俗。隋唐時期，沿襲魏晉南北朝風氣,有異姓結義之俗，且結義時必焚香火。隋朝末年，李世民就曾與突厥人“焚香火”即結為兄弟。到了唐代，已經出現了金蘭譜的早期雛形，被稱為“金蘭簿”。唐代文人馮贄所寫《云仙雜記》卷五，引《宣武盛事》中的話:“戴弘正每得密友一人，則書于編簡，焚香告祖考，號為金蘭簿。”而且此時結拜的對象也擴展到了女性之間。崔令欽在《教坊記》中就曾這樣記載：“坊中諸女氣類相似，約為香火之兄弟。”

古典小說《水滸傳》中就曾記載梁山眾好漢義結金蘭的故事。明清時期，結拜時每人都要書寫一份書面契約，通常用紅紙折成信封大小，蘭譜制作逐漸格式化。尤其要指出的是，清朝統治者為了加強自己的統治，就曾多次以法律的形式明令禁止結拜。順治時規定：“凡歃血結盟，焚表結拜兄弟者，著即正法。”盡管如此，朝廷的禁令并未能阻止民間拉幫結派之風的彌漫。有學者甚至指出，正是因

為清廷對結拜、幫會太過敏感，過度的打擊政策反而使一般良善的幫會也被逼上梁山。

民國時期，結拜禁令被解禁，兄弟結義風氣進一步盛行。一些商家出于滿足民間結拜的需要，專門印制金蘭譜，而且制作相當精美，填寫時也非常方便，這樣就便于民眾的隨時購買、交換和收藏。

在結義的時候通常會采用共飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓等一些相對比較固定的結拜形式，通過這種形式來對結義的雙方進行一些約束。之后，結拜的雙方(或多方)便以兄弟相稱，以雙方(或多方)的親人為親人。這些形式起初只是找個合適的時間與適當的地點進行口頭上的宣誓承諾，最多也只不過是進行歃血為盟之類的儀式，但是隨著后來的發展，人們對它越來越重視，因而這種形式也變得越來越莊重與正式，出現了一些蘭譜之類的文書，從道義和契約兩個層面進行一些約束。從我們所熟知的早期義結金蘭的典范——劉關張桃園三結義(沒有書面儀式)到清朝民國時期的一般金蘭譜(基本都具備書面儀式)，我們就可以很清楚地看到其中明顯的變化。(選自《金蘭譜與中國傳統結義習俗》，有刪減)1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（3分）（）A．金蘭譜，是傳統社會民間結拜活動的見證文書。一般在結拜時要書寫和交換金蘭譜。

B．在一定的歷史時期，結義一直都是社會特定階層的重要行為，李世民就曾與突厥人“焚香火”結義。C．義結金蘭又稱為“結拜” “拜把子”，大都認為最早起源于漢代晚期，清朝順治時期朝廷的禁令并未能阻止民間拉幫結派之風的彌漫。D．結義時的一些比較固定的結拜形式，通常是用來對結義的雙方進行一些必要的約束。

2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．因為蘭譜的出現可以從道義和契約兩個層面對結義者進行一定的約束，所以人們對結義越來越重視，越來越信任，結義的形式也變得越來越莊重與正式。B．結義時通常采用共飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓等一些相對比較固定的結拜形式，結拜后，雙方(或多方)便以兄弟相稱，以雙方(或多方)的親人為親人。C．通過對相關金蘭譜的考察，可以看到結義習俗和金蘭文化的發展過程及其所反映的文化現象，金蘭文化是我國傳統文化的重要組成部分和獨特現象。

D．早期義結金蘭的典范——劉關張桃園三結義，到清朝民國時期的一般金蘭譜，大致經歷了從沒有書面儀式到基本上都具備書面儀式的明顯變化。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）A．唐代，出現了金蘭譜的早期雛形，明清時期，蘭譜制作逐漸格式化。民國時期，出于滿足民間結拜的需要，一些商家專門印制金蘭譜，由此制作精美的金蘭譜就問世了。B．南北朝末期，結拜已成為中國人相當流行的風俗，到了唐代，結拜的對象已經廣泛擴展到了女性之間，這一點在崔令欽的《教坊記》中就有明確的記載。C．清朝統治者多次以法律的形式明令禁止結拜。順治時規定：“凡歃血結盟，焚表結拜兄弟者，著即正法。”這說明結拜、幫會有可能影響到朝廷的統治。D．金蘭文化是我國傳統文化的重要組成部分，也是我國傳統文化中的獨特現象。直到民國時期，結拜禁令被解禁，兄弟結義風氣進一步盛行。

（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

兒子烙的餅 林華玉

林峰的兒子小帥一生下來就有智力障礙，為了給兒子治病，林峰兩口子花光了家中所有的積蓄，還欠了一屁股債。可兒子到了十歲，走起路來還是東搖西晃，站不穩，口齒也不清，只能斷斷續續說一些詞語，而且一說話，嘴角就會流下一串口水。妻子最終承受不了這種壓力，留下一封信后，逃離了這個家，再無音訊。

看著空蕩蕩的家，看著走路歪歪斜斜的兒子，林峰覺得生活再無顏色。他開始酗酒，每天都把自己灌得爛醉，回到家倒頭就睡，沉醉不醒。

這天，他再一次大醉而歸，衣服也不脫就一頭扎在床上。

不知過了多久，他好像做了一個夢，夢中一個熟悉的聲音在說：“爸……爸，起……床，吃……餅！”接著他聞到了一股久違的餅香。他睜開惺忪的眼睛，床前立著一個瘦小的身影：十歲的兒子手里正端著一個盤子，里邊有一張冒著熱氣的餅。

他懷疑是在夢中，所以用手指觸了一下那張餅，很燙，他下意識地把手縮了回來。同時，他也清醒了過來，眼前的一切并非做夢，確實是兒子端著一張餅站在他面前，用含混不清的語氣說著：“爸……爸，起……床，吃……餅！”

兒子會烙餅了？他不敢相信，揉了揉眼睛，低頭看去，與其說那是一張餅，不如說是一個丑丑的面疙瘩，一個燒糊的面疙瘩，上面有幾片顏色深一些的東西，好像是蔥花。

兒子很興奮地說：“爸……爸，你……最喜歡……吃餅，我……是跟著……奶奶學的，以后，你就……可以……天天……吃餅了！”

烙蔥油餅是林峰母親的拿手好戲，林峰一直認為母親烙的蔥油餅是天底下最好吃的食物。母親烙的蔥油餅又薄又香又酥，味道好極了。

母親在世的時候，因為身體，只從鄉下來過林峰家一次，那時林峰對她說：“娘，很長時間沒吃到您烙的蔥油餅了，您今天給我烙一張吧！”

當時，林峰的兒子就跟在奶奶的身后當小尾巴，看著奶奶從面粉袋里舀了幾勺面粉出來和好放一旁，然后切好蔥花放在碗里，澆上幾小勺花生油，拌勻。之后把餳好的面團搟開，搟得薄薄的，澆上油和蔥花，再團起來，慢慢搟平，再在平底鍋上澆上一層花生油，待油溫上來后，把那張搟好的餅放進鍋里，時不時地用鏟子翻一翻。約莫十幾分鐘后，一張香噴噴的蔥油餅就出鍋了。

回想起來就是那一次，兒子竟然記住了奶奶烙蔥油餅的程序。也記住了爸爸最喜歡吃的是蔥油餅，所以給爸爸烙了一張。

林峰忽然看到，兒子的小手通紅，他一把抓過來，看見兒子的兩只小手上有好幾個水泡。顯然，剛才烙餅時，滾燙的鐵鍋燙傷了兒子的手，林峰哽咽著說不出話，一把將兒子摟在懷中，眼淚像斷了線的珠子一樣流下來。兒子一邊用小手給他擦眼淚，一邊說：“爸……爸，我不……疼，你……嘗嘗，我做……的餅，跟奶奶……做的……是不是……一樣的？”

林峰撕了一塊餅放在嘴里，餅有點夾生，里邊還有沒和開的面疙瘩，但林峰覺得這塊餅又香又甜，是世界上最好吃的餅。他說：“兒子真能干，烙的餅和奶奶烙的一樣好吃！”

兒子聽了，臉上露出幸福的笑容，說：“只要……爸爸……不喝酒，小帥……就……天天……給爸爸烙餅，媽媽……說過，喝酒不好……”

林峰剛止住的眼淚又流了下來。他摟住兒子，摸著他的頭說：“爸爸答應小帥，以后再也不喝酒了。”

從那以后，林峰再也沒有酗酒。他在附近的工廠找了一份工作，雖然工作很累，但可以照顧兒子。一年后，他把小帥送進了特殊教育學校。

小帥在特殊教育學校里接受了良好的教育，因為他對電腦有濃厚的興趣，后來還專門學習了修理電腦。長大后的小帥不僅生活能自理，還有了一技之長，他找到了工作，開始了自己的生活。

林峰至今仍記得小帥給他烙的餅，正是那張餅讓他明白了責任和擔當，更給了他重新面對生活的信心和勇氣。

（原文有刪改）

4.下列對小說相關內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是（3分）A．小說開頭一段概括敘述林峰兒子的病情、家境的窘迫、妻子的逃離等內容，既交代了故事發生的背景，渲染了一種凄涼的氛圍，同時也為后文兒子長大成材埋下伏筆。

B．林峰因家境的破敗和兒子的病情自暴自棄，整日酗酒，對生活完全喪失了信心，但兒子在他一次大醉后為他烙蔥油餅的舉動，徹底打開了他的心結，從此改變了他的人生。

C．作品兩次描寫林峰流淚，這充分說明即便像林峰這樣的堅強的人，面對兒子因為給他烙蔥油餅而燙傷了手以及兒子勸他不要再喝酒時所說的真誠而貼心的話也會被感動.D．小說詳細描述林峰母親烙蔥油餅時的細節，既表現出林峰對母親烙蔥油餅的關注，更是為交代兒子會烙蔥油餅的緣由，看似一段平常的描述，在文中卻起到了重要的作用。

5.小說以“兒子烙的餅”為題有何作用？請簡要分析。（5分）

6.小說的價值不但能給人帶來愉悅，同時教人明理，這篇作品讓你明白了哪些道理？請結合作品，談談你的看法。（6分）

（三）實用類文本閱讀（10分）

閱讀下面的小說，完成7-9題。

中國真正的“貴族”——李佩

從玉華

如今，知道李佩這個名字的年輕人越來越少了。

這位百歲老人的住所，就像她本人一樣，頗有些年歲和綿長的掌故。中關村科源社區的“特樓”曾集中居住了一批新中國現代科學事業奠基者，錢學森、錢三強、何澤慧、郭永懷……如今，居住的已多是外來打工者。破敗不堪的樓道里貼滿了小廣告，四處堆放著雜物。李佩先生60年不變的家，就像中關村的一座孤島。

這座島上，曾經還有大名鼎鼎的郭永懷先生。1956年，郭永懷、李佩夫婦應錢學森之邀，帶著女兒從美國康奈爾大學回國。1968年12月5日，郭永懷為及時匯報我國第一顆導彈熱核武器研究的重要線索，在從蘭州回北京途中遭遇飛機失事。被發現時，郭永懷和警衛員的尸體緊緊抱在一起，在他們胸部中間，一個保密公文包完好無損。得知噩耗的那個晚上，李佩完全醒著，躺在床上幾乎沒有任何動作，偶爾發出輕輕的嘆息，克制到令人心痛。

文革結束恢復工作時，李佩已經快60歲了。她籌建了中國科學院研究生院的英語系，培養了新中國最早的一批碩士、博士研究生。當時國內沒有研究生英語教材，她就自己編寫。她做英語教學改革，被美國專家稱作“中國的應用語言學之母”。中國科學院大學黨委副書記馬石莊就是李佩博士英語班的學生。如今他在大小場合發言、講課，也是模仿先生的樣子，始終站著。李佩70多歲在講臺上給博士生講幾個小時的課，從來沒有坐過，連靠著講臺站的姿勢都沒有。馬石莊說，自己選擇當老師，就是受了李先生影響，“從李先生身上，看到了教師就是這個社會的精神遺傳基因”。馬石莊感慨，李先生傳授的不僅是知識，而且是“人學”，是人格的完善。在李佩眼里，沒什么是不能舍棄的。國家授予郭永懷“兩彈一星”功勛獎章，李佩把這枚獎章隨手裝在朋友的行李箱里，捐給了中國科學技術大學。一個夏日午后，李佩讓小她30多歲的忘年交李偉格陪著，捐給力學所和中國科學技術大學各30萬。沒有任何儀式，就像處理一張水費、電費單一樣平常。有后輩說她對待名利的樣子，就像居里夫人把最大額的英鎊當書簽，把諾獎的獎牌隨意給孩子當玩具。

當然，李佩先生也有發飆的時候，不管對面坐的是什么大人物。她反對大學擴招，反對現在大學減少英語課時，她反對人民大學辦物理、化學學院，反對清華大學辦醫學院，反對“北大要把三分之一副教授篩選下去，改革進行不下去”的悲觀論調。她主張教育“要坐得住，不要趕熱鬧”。

81歲那年，她創辦中關村大講壇。從1998年到2011年，每周一次，總共辦了600多場，每場200多人的大會廳坐得滿滿當當。黃祖洽、資中筠、厲以寧等名家都登過這個大講壇。請來這些大人物講課，全都是免費的。“也只有李佩先生能請得動各個領域最頂尖的腕兒。”有人感慨。

如今，李佩先生逐漸老了，知道李佩這個名字的年輕人越來越少了。但每一個踏進李佩先生家的人都會很珍惜拜訪的時間，大家都明白，多年后，這個家就是一個博物館。

【相關鏈接】

從退休起，李佩先生每周五的下午就會準時地出現在大講壇，十幾年如一日。如今，講壇的內容涉獵科學、文學、健康、時事等領域，它不僅是知識的學園，更是精神的殿堂。講壇的影響已超越中關村，輻射到更遠的地方。講壇的受惠者不僅是老年人，還包括眾多的年輕人。（選自《一日看盡長安花》序言）

7、下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（5分）（）A．“知道李佩這個名字的年輕人越來越少了”一句重復出現，使材料首尾呼應，結構完整，表達作者對李佩逐漸鮮為人知的遺憾和惋惜。B．本文第三段寫郭永懷先生的突然辭世令李佩深陷喪夫之痛。李佩對丈夫的無比敬重和懷念，是她在“特樓”堅守六十年的主要原因。C．文革后恢復工作的李佩，努力傳授知識，更在無形中傳播著她的“人學”，馬石莊繼承了她的“精神遺傳基因”，選擇了老師這一職業。D．“兩彈一星”獎章“隨手”一裝，捐獻60萬現金“就像處理一張水費、電費單一樣平常”，這些細節十分傳神地表現出李佩對名利的態度。

E借錢學森、厲以寧等“大家”從側面烘托傳主德高望重、有較大的影響力，借“大家”講大家不熟悉的傳主，增強了文學的藝術性，是藝術高于生活的體現。

8、作者認為李佩是“真正的‘貴族’”，她的“貴”體現在哪些方面？請結合文本概括分析。（5分）

二、古代詩文閱讀（45分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

謝晦，字宣明，陳郡陽夏人也。祖朗，東陽太守。父重，會稽王道子驃騎長史。兄絢，高祖鎮軍長史，蚤卒。晦初為孟昶建威府中兵參軍。昶死，高祖問劉穆之：“孟昶參佐，誰堪入我府?”穆之舉晦，即命為太尉參軍。高祖嘗訊囚，其旦刑獄參軍有疾，札晦代之，于車中一鑒訊牒，催促便下。相府多事，獄繁殷積，晦隨問酬辯，曾無違謬，高祖奇之。即日署刑獄賊曹，轉豫州治中從事。

義熙八年，土斷僑流郡縣，使晦分判揚、豫民戶，以平允見稱。入為太尉主簿，從征司馬休之。時徐逵之戰敗見殺，高祖怒，將自被甲登岸，諸將諫，不從，怒愈甚。晦前抱持高祖，高祖曰：“我斬卿!”晦曰：“天下可無晦，不可無公，晦死何有!”會胡藩已得登岸，賊退走，乃止。晦美風姿善言笑眉目分明鬢發如點漆涉獵文義朗贍多通高祖深加愛賞群僚莫及從征關洛內外要任悉委之。永初二年，尋轉領軍將軍，依晉中軍羊祜故事，入直殿省，總統宿衛。三月，高祖不豫，給班劍二十人，與徐羨之、傅亮、檀道濟并侍醫藥。

少帝即位，加領中書令，與羨之、亮共輔朝政。少帝既廢，司空徐羨之錄詔命，以晦行七州諸軍事、撫軍將軍，欲令居外為援。太祖即位，加使持節，依本位除授。尋進號衛將軍，加散騎常侍，進封建平郡公，食邑四千戶，固讓進封。又給鼓吹一部。太祖憚其功高，欲誅羨之等，并討晦。及將行誅，于是詔道濟入朝，委之西討。道濟既至，晦大軍一時潰散。眾散略盡，乃攜其弟遁、兄子世基等七騎北走，為光順之所執。晦死時，年三十七。

（選自《宋書·謝晦傳》

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．晦美風姿／善言笑／眉目分明／鬢發如點漆／涉獵文義／朗贍多通高祖／深加愛賞／群僚莫及／從征關洛內外／要任悉委之

B．晦美風姿／善言笑／眉目分明／鬢發如點漆／涉獵文義／朗贍多通／高祖深加愛賞／群僚莫及／從征關洛／內外要任悉委之

C．晦美風姿／善言笑／眉目分明／鬢發如點漆／涉獵文義／朗贍多通／高祖深加愛賞／群僚莫及／從征關洛內外／要任悉委之

D．晦美風姿／善言笑／眉目分明／鬢發如點漆／涉獵文義／朗贍多通高祖／深加愛賞／群僚莫及／從征關洛／內外要任悉委之

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．行，代理官職的意思，它可以是代理、兼任、暫任，也可以是高位兼低職。B．使持節，魏晉南北朝時期直接代表皇帝行使地方軍政權力的官職。權力次之的有持節、假節。隋以后﹐假節極少見﹐使持節﹑持節大多是虛銜。

C．高祖，為廟號，指皇帝死后在太廟立室供奉時特起的名號，少帝、太祖也是廟號。D．食邑，是中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，食邑原為世襲。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．謝晦出身名門，熟悉刑獄訴訟。謝晦出身陽夏謝家，祖父、父親和兄長都曾身居要職，他在代理刑獄參軍的時候一看審訊的記錄，便能作出判決。

B．謝晦善于治理，辦事秉持公平。義熙八年，朝廷按地域劃定郡縣安置僑流，派謝晦管理揚州和豫州的戶口，謝晦因辦事公平而被人們稱道，于是升為太尉主簿。C．謝晦忠于皇帝，敢于以死明鑒。將領們阻止高祖為徐逵之報仇，但高祖更加氣憤，謝晦上前抱住高祖，高祖揚言要殺死他，但他并不懼怕，可見其忠心。D．謝晦在宋歷職三朝，受皇帝重視。謝晦深受高祖重視，其他官員難以達到，并且輔佐少帝即位。太祖封他為建平郡公，他接受了晉封，還被賜予鼓吹一部。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）相府多事，獄繁殷積，晦隨問酬辯，曾無違謬，高祖奇之。

（2）眾散略盡，乃攜其弟遁、兄子世基等七騎北走，為光順之所執

(二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成13—14題。

在 武 昌 作 徐禎卿①

洞庭葉未下，瀟湘秋欲生。高齋今夜雨，獨臥武昌城。重以桑梓念，凄其江漢情。不知天外雁，何事樂長征？

【注】①徐禎卿，明代文學家，1505年，考中進士，授大理寺左寺副一職。不久因諷刺朝政被遠貶湖南，在從京師到湖南的赴任途中經過武昌，寫下此詩。15．下面對這首詩的賞析，不恰當的兩項是：（5分）

A．首句化用了《楚辭·湘夫人》中的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，點明了時令，寫出了洞庭、瀟湘的蕭瑟的深秋景象。

B．首聯所寫的湖南洞庭、瀟湘的景色，為虛寫之景，意在以景起興，借景傳情。C．“高齋今夜雨”中的“高齋”，一般是指文人的書房，今夜“高齋”正處于淫雨的包圍之中，這里有狹小、孤獨、寒冷、封閉的含義。

D．頸聯中景中含情，情景交融，“桑梓”與“江漢”寫出了眼前之景物，“念”與“情”蘊含其中，“重”與“凄”寫出感情之深。

E．頸聯對仗工整，“重”與“凄”，形容詞相對，“桑梓”與“江漢”都表示地點，是名詞相對，“念”與“情”為名詞相對。

16．詩的尾聯運用了怎樣的手法？表達了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（15分）

15．補寫出下列名句名篇空缺的部分。（15分）

（1）《夢游天姥吟留別》通過對奇異美妙的神仙境界的描繪，表現了作者不愿與黑暗現實同流合污、蔑視權貴的高潔情懷：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，？”

（2）人生代代無窮已。（張若虛《春江花月夜》）

（3）捐余袂兮江中。

，將以遺兮遠者。（屈原《湘夫人》

（4）李白《將進酒》一詩中，悲嘆人生短暫，人生易老的句子是：。

（5）《蜀相》一詩中，杜甫將自己對諸葛亮的崇敬、仰幕和嘆惋之情與自己壯志難酬的痛

苦

熔

成千

古

名句：

。（6）在天愿作比翼鳥，，此恨綿綿無絕期。（白居易《長恨歌》）

（7）昆山玉碎鳳凰叫。

（李賀《李憑箜篌引》）

（8）小樓昨夜又東風。

（李昱《虞美人》）

（9）葉上初陽干宿雨,。（周邦彥《蘇幕遮》）

第Ⅱ卷 表達題

三、語言文字運用(12分)16．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是（3分）()

①大沽鐵炮、大沽鐵鐘、英軍作戰圖……陳列在大沽口炮臺遺址公園的各種文物，陳昊瑛都了如指掌，她操著一口流利的普通話，把背后的故事講給游客們聽。．．．．②各級各部門的黨員干部要深刻認識到，“承諾書”不是“擋箭牌”，更不能成為“空頭支票”，應一言九鼎，用實際行動踐行承諾。．．．．③洪秀柱說，增進互信，重要的是要誠信，所以兩岸一定要開誠布公，才能繼．．．．續累積互信基礎，這是兩岸和平穩定不可或缺的重要元素。

④曼聯主帥范加爾不可理喻的做法讓許多紅魔球員感到不滿，有隊員在卡林頓．．．．訓練基地上與范加爾公開對峙，質疑其訓練方式以及戰術思路。

⑤豐城發電廠“11.24”特別重大事故發生后，為了救出被埋在塔下的工人，連續幾天他都在指揮救人，吃不上飯，睡不好覺，一刻不得休息，他感到自己已經心勞日拙，疲憊不堪。．．．．⑥從以上幾件清代玉雕碗盞的質地、造型、制作工藝等方面看，它們共同的特

點是：玉材優良，作工精細，璧薄似紙，瑩泣如脂，顯現出玲瓏剔透之感。．．．．A．②④⑤

D．①④⑥

17．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）()A．中央軍委副主席范長龍在出訪吉布提期間，看望了在執行吉布提保障設施

B．②③⑤

C．①③⑥

建設任務的部隊官兵。范長龍說，海外保障設施建設要加強統籌協調，加快建設進度，確保建設質量。B．中國發射天宮二號的主要目的是為了接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等。C．戲曲進校園將為學生們架起文化上聯通過去與未來的橋梁，自覺從民族優秀傳統文化中汲取力量，獲得思想涵養和價值支持，進而帶動整個社會向善向上。D．近日，董明珠卸任格力集團董事長的消息引發社會廣泛關注。董明珠雖然在上市公司格力電器的職務沒有發生變化，但格力“去董明珠時代”的拐點也許就要到來。18．下列加橫線詞的詞義和用法與現代漢語相同的一項是（3分）()A視為止行為遲 B愿為諸君快戰 C信造化之尤物 D與江山相發揮

19.下列各句中加橫線詞與“直夜潰圍南出”用法相同的一項是（）。（3分）

A項王乃復引兵而東 B吾聞庖丁之言得養生焉 C后人哀之而不鑒之 D于是項王乃欲東渡烏江

四、寫作（60分）

20．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

今年的雙十一，馬云主演的電影《功守道》在網上熱播。這部宣傳中國太極的武俠短片眾星云集，引起了廣泛關注。馬云在介紹太極精神時曾說“在太極里，我最欣賞的三個字是定、隨、舍。定，即是看清自己和將來的趨勢，不管發生任何事情，都要鎮定面對；隨，只有自己有實力的時候，才能懂得怎么去跟隨別人；舍，能讓人看清自己，只有知道自己要什么，才能知道要放棄什么。”

你認為“定、隨、舍”這三個字中哪一個字對你的人生更有知道意義？請選擇其中的一個字，體現你的思考、權衡和比較。要求明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

高二語文參考答案

1．B（解析）“特定”錯。A（解析）因果倒置，從原文最后一段可看出是隨著人們越來越重視結義的形式，才出現了蘭譜，從道義和契約兩個層面對結義者進行一定的約束。

3．B（解析）：“到了唐代，結拜的對象也擴展到了女性之間”，說法不夠準確，“廣泛”在原文中并無依據。

4、答案：D【解析】A 項小說開頭的敘述內容，并未起到“為后文兒子長大成材埋下伏筆”的作用。B 項并沒有“完全喪失了信心”。C項林峰不是“堅強的人”。

5、參考答案：①“兒子烙餅”是全文的線索。全文圍繞此線索展開故事情節。②“兒子會烙餅”說明兒子沒有完全失去勞動能力和生活能力，豐富了兒子這一人物形象。

6、參考答案：（1）無論遇到什么挫折，都要勇敢面對，勇于擔當，而不能像林峰開始那樣自暴自棄；

(2)人無論是聰慧還是智障，都有成長和進步的權利和能力，任何人都不能因此對他們抱有偏見、失去信心甚至拋棄。文中的兒子是智障，但最后在特殊學校的教育下，生活自理，還有了一技之長，可以養活自己；

（3）人要珍惜親情，絕不能像林峰的妻子那樣因為兒子有病就拋棄親情。

7、BE（B李佩對丈夫的無比敬重和懷念，是她在“特樓”堅守六十年的主要原因，文中無依據。E增強了真實性）

8、①身份（地位）方面：身份尊貴，是功勛科學家遺孀、中國科學院英語專業權威。②貢獻（工作）方面：貢獻寶貴，籌建英語系、培養人才、編寫教材、進行英語教學改革；創辦“大講壇”。③精神（品質、為人）方面：精神可貴，愛國報國、嚴謹治學；淡泊名利，捐獻60萬現金“就像處理一張水費、電費單一樣平常”等；有責任感、講原則、有堅守，如她反對大學擴招，反對現在大學減少英語課時。（每點2分，三點5分）

9.B（“高祖深加愛賞”不能斷開，“高祖”是本句主語，不屬前句。“從征關洛”獨立成句，與“內外要任”斷開。原文標點：晦美風姿，善言笑，眉目分明，鬢發如點漆。涉獵文義，朗贍多通，高祖深加愛賞，群僚莫及。從征關洛，內外要任悉委之。）10.C（少帝是被廢的皇帝，不是廟號。）

11.D（“他接受了晉封”錯，文中是“固讓進封”，謝晦則堅決辭去這個封爵。）

12.（1）相府中的事務很多，案卷眾多，大量聚積，謝晦依據所問對答，竟沒有錯誤，高祖非常驚奇

（譯出大意，2分；“獄”，訴訟案件；“酬辯”，對答；“違謬”，過錯）

（2）兵眾逃散將盡，謝晦帶著弟弟謝遁、哥哥的兒子謝世基等七人向北逃去，被光順之抓住。（譯出大意，2分；“騎”，騎馬的人；“北走”，向北逃跑；“所”，助詞，用在動詞前，作被動詞的標志，與介詞“為”組成“為……所……”的格式，“所”不譯）【參考譯文】

謝晦，字宣明，陳郡陽夏人。他的祖父謝朗，是東陽太守；父親謝重，是會稽王道子的驃騎長史；他的哥哥謝絢，是高祖的鎮軍長史，去世得很早。謝晦最初當孟昶的建威府中兵參軍。孟昶死后，高祖問劉穆之：“孟昶的部屬中，誰適合到我的府中?”劉穆之推薦了謝晦。于是高祖便任命謝晦為太尉參軍，高祖曾審訊犯人，當天早晨刑獄參軍病了，高祖使謝晦代理。在車中，謝晦一看審訊的記錄，便馬上作出判決。相府中的事務很多，案卷眾多，大量聚積，謝晦依據所問對答，竟沒有錯誤，高祖非常驚奇。當天便任他為刑獄賊曹，又轉任豫州治中從事。義熙八年，朝廷安置僑流（東晉南北朝時，北人避戰亂而流亡南渡，稱為僑流）按地域劃定歸屬的郡縣，派謝晦管理揚州和豫州的戶口，因辦事公平而被人們稱道。于是入朝任太尉主簿。謝晦隨同高祖征討司馬休之。當時徐逵之戰敗被殺，高祖十分憤怒，要親自披掛鎧甲上岸作戰，將領們都極力勸阻，高祖不僅不聽，反而更加憤怒。謝晦上前抱住高祖（不讓他上岸）。高祖說：“（你不放手）我便殺了你!”謝晦說：“天下可以沒有我謝晦，不能沒有了你明公，謝晦死了又有什么呢?”此時恰好胡藩已登上江岸，敵人退走，于是高祖才作罷。謝晦風度翩翩，善言談，有風趣，眉目清秀，鬢發如漆。他博覽群書，學識淵博，通曉事理。高祖對他非常喜愛和欣賞，其他官員們是遠遠趕不上的。謝晦隨同高祖出征關中、洛陽，高祖把里里外外的重要事務都交給他辦。永初二年，不久之后，謝晦又被任命為領軍將軍。仿照晉朝中軍羊祜的先例，謝晦到宮殿內值班，總管大內警備工作。三月，高祖病重，配給謝晦帶劍的武士二十人，讓他和徐羨之、傅亮、檀道濟同時服侍自己醫治服藥。少帝即位，加任謝晦為中書令，與徐羨之、傅亮共同輔佐朝政。少帝被廢后，司空徐羨之宣布圣旨，用謝晦代理七州諸軍事、任撫軍將軍，希望使謝晦在外藩作為援助。太祖即位后，又給謝晦加使持節，其他的職位照舊。不久謝晦又加號衛將軍，任散騎常侍，晉封為建平郡公，食邑四千戶，謝晦則堅決推辭這個封爵。后又賜給謝晦鼓吹一部。太祖忌憚他的功高，想要誅殺徐羨之等人，并且討伐謝晦。等到太祖將要討伐他時，于是下詔書命檀道濟回到朝廷，派他

向西討伐謝晦。檀道濟的大軍到了后，謝晦的大軍便一下子潰散了。兵眾逃散將盡，謝晦帶著弟弟謝遁、哥哥的兒子謝世基等七人向北逃去，被光順之抓住。謝晦死時，只有三十七歲。13．A（2分）D（3分）解析：A“深秋景象”錯，“秋欲生”是說“秋將至”而不是深秋。D“情景交融”錯，這一聯應為“直抒胸臆”，不是寫景文字；“桑梓”也非眼前之景。14．（1）反問 擬人對比（2）大雁因為要越冬，需要在秋冬之季成群結對地由北向南遷徙；他就問天邊的大雁為什么就這么喜歡長途跋涉、輾轉遷徙。這是用反問的手法，將自己與樂意遷徙的大雁作對比，表示自己是不情愿離開故鄉和親人的，這里有對被貶謫的不滿之情，漂泊在外的羈旅之愁，以及對家鄉的思念之情。15.(1)安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏(2)江月年年望相似

(3)遺余牒兮澧蒲，騫汀洲兮杜若

(4)君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪(5)出師未捷身先死，長使英雄淚滿衣襟，(6)在地愿為連理枝。天長地久有時盡(7)芙蓉泣露香蘭笑(8)故國不堪回首月明中(9)水面清圓，一一風荷舉

16.C①了如指掌：形容對情況非常清楚，像指著自己的手掌給別人看。

②一言九鼎：形容說話極有分量。而在此句中，無論是前一句的“承諾書”，還是后一句的”踐行承諾”都與諾言有關,句意偏重于說話算數,講誠信,而與“說話有分量”無關，不合語境，所以應換為“一諾千金”。

③開誠布公：指以誠心待人，坦白無私。

④不可理喻:不能用道理使他明白，形容愚昧、固執或蠻橫。不可修飾行為，搭配不當。⑤心勞日拙：多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟。

⑥玲瓏剔透：形容器物精致，孔穴明晰，結構奇巧（多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等）。17.A（解析）B項，“主要目的是為了”句式雜糅，刪去“為了”字，“考核”缺賓語中心語，在句末加“相關技術”；C項成分殘缺，應在“自覺”前面加“讓他們”；D項，語序不當，“雖然”移至“董明珠”前。）18．C

19．D

20.寫作

略

第五篇：甘肅省天水一中2014-2015學年高二上學期期末考試理科政治試題

天水一中2013級2014-2015學第一學期第二學段

政治試題（理）

一．選擇題（每小題2分，共70分）：

1、對世界觀、方法論、哲學三者之間關系的表述正確的是（）①哲學既是世界觀的學說，又是方法論的學說

②要有世界觀和方法論就必須學習哲學

③不同的哲學，世界觀和方法論不同

④科學的世界觀決定科學的方法論，二者構成哲學 A．①④

B．①②③

C．①③

D．②③④

2、原子是最小的物質單位，是世界的統一基礎和共同本質。原子具有的廣延性、不可分性、質量不變等屬性，是一切物質形態所共同具有的永恒不變的屬性。持上述觀點的哲學派別是（）A．古代樸素唯物主義

B．近代機械唯物主義 C．辯證唯物主義

D．歷史唯物主義

3、下列關于哲學與時代關系的論述，錯誤的一項是()A．哲學的內容來源于時代 B．哲學可以反作用于時代 C．哲學是對時代的正確反映

D．哲學的內容和形式會隨著時代的變化而變化

4、“嫦娥三號”奔赴月球，攜帶了許多先進儀器到月球，比如月基天文望遠鏡，落到月表后可看宇宙空間，進行空間的天文觀測；攜帶了雷達，可以測量月壤的厚度，還能測量一定深度的結構，了解月球內部。這再次證明（）

①思維與存在具有同一性

②具體科學是哲學的基礎

③實踐是認識發展的動力

④科學推動了生產力的發展 A.①③

B.③④

C.②④

D.①②

5、據介紹，“星際列車”發射需要達30000公里以上的時速。但是，乘客與“星際列車”之間的相對距離是穩定的。這說明（）

①運動和靜止是一回事

②靜止是運動的特殊狀態

③物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 ④動中有靜，靜中有動

A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

6、隨著氣象預報科學技術的發展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報，其哲學依據是（）①大氣運動盡管復雜，但有規律并可以被認識

②大氣運動的偶然性逐漸向有規律的必然性轉化

③科學技術的發展使人們認識這些規律的能力不斷提高

④科學技術的發展已使人們完全掌握大氣運動的規律 A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

7、隨著科學技術的發展，人們制造出電腦，在電腦的控制下，機器、導彈、宇宙飛船等能夠自動控制，達到預定目的。因此，有人認為，電腦是有意識的。這一觀點（）A.夸大了意識對物質的反作用

B.否認了意識是人腦特有的機能 C.否認了意識對物質具有能動作用

D.肯定了意識的內容來自于客觀事物

8、下列屬于實踐活動的是

（）。

①全國人大常委會作出決定，授權香港特別行政區對深圳灣口岸港方口岸區實施管轄 ②國務委員唐家璇在深港西部通道開通儀式上致辭 ③設計人員為深港西部通道工程所設計的建設圖紙 ④深港西部通道正式投入使用

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 9、2013年3月23日，國家主席習近平在莫斯科國際關系學院發表題為《順應時代前進潮流，促進世界和平發展》時指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發言權。”這體現了（）

A．主觀與客觀的統一是具體的歷史的 B．事物的性質由矛盾主要方面決定 C．意識具有自覺選擇性和主動創造性

D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中

10、現如今，網絡已經深入我們的生活，為大家的生活提供便利的同時，卻也帶來不少的煩惱。這說明，任何事物都具有（）A.兩重性

B.多樣性

C.客觀性

D.具體性

11、“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。”——這是中國科學院院士、中國外科醫學奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學問要不知足”，是因為（）A．規律是客觀的 B．人的認識能力是無限的

C．真理是具體的有條件的 D．認識具有反復性和無限性

12、人類歷史反復說明，人權保障不一蹴而就。從應有人權，到法有人權，再到實有人權，必然是一個長期的歷史過程。這啟示我們（）①量變在事物發展過程中居于支配地位 ②量變是質變的前提和必要準備

③量變必然引起事物性質的變化

④要重視量的積累，從點滴做起 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

13、日食本來是一種十分平常的天文現象，然而有人卻把日食與一些自然災害聯系起來，認為日食是一種“兇兆”，預示著可能會有地震等災害發生。但據統計，20世紀中國境內一共觀測到16次日全食現象，同期中國境內發生了7次大地震，卻沒有一次發生在日全食或日環食的當年。可見（）

①聯系是普遍的，任何事物都可以是某一特定事件的原因或結果 ②聯系是多樣的，天象奇觀與地質災害之間必然存在著直接聯系 ③聯系是客觀的，人們不能將主觀臆造的聯系強加于客觀事物 ④聯系是具體的，不是任何兩個事物之間都存在著客觀聯系 A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

14、某家電連鎖企業創新管理模式，以專業分工為基礎，以總部垂直管理為主體，實現了經營管理的高度統一化和標準化，最大限度享用規模經濟的益處，不斷增強盈利能力。該企業獲得成功是因為（）①找到了事物與周圍事物之間有章可循的聯系 ②利用事物場所的變更為事物的發展創造了條件 ③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通 ④認識到部分功能及其變化對整體功能起決定作用 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

15、要將地溝油趕出餐桌，就要發揮立法、環保、衛生防疫、城市管理、工商質檢等部門的作用，加強對餐飲垃圾的綜合監管。這樣做的哲學道理是（）①搞好局部，用局部的發展推動整體的發展 ②樹立全局觀念，立足整體，統籌全局

③用綜合思維方式認識事物．運用系統優化的方法解決問題 ④堅持兩點論和重點論相結合，反對一點論和均衡論

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

16、行為學有這樣一個公式：“重要+重要+重要??=0。”下列古語中與其體現的哲理相同的是（）

A．千里之堤，潰于蟻穴 B．因地制宜，因材施教 C．欲擒故縱，聲東擊西 D．無所不備，則無所不寡

17、建國60周年獻禮歌曲《國家》有“一玉口中國＼一瓦頂成家＼都說國很大＼其實一個家＼一心裝滿國＼一手撐起家＼家是最小國＼國是千萬家＼在世界的國＼在天地的家＼有了強的國＼才有富的家”。下列名言與歌詞所體現的哲理相同的是（）A．鳥在林則樂，離群則悲 C．輕者重之端，小者大之源

B．君子和而不同，小人同而不和 D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

18、針對“空巢”老人增多的社會現狀，新修訂的《老年人權益保障法》規定家庭成員應當經常看望老年人，不常看望老人屬違法。新法新規的出臺蘊含的哲理有（）①社會意識是對社會存在的反映 ②兩點論和重點論是辯證統一的③通過質變就能實現事物的發展 ④認識在實踐的基礎上不斷深化發展 A．①②

B．①④

C．①③

D．②④

19、在傳統京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是（）

A.矛盾普遍性是特殊性的前提

B.矛盾普遍性是特殊性的表現 C.矛盾普遍性寓于特殊性之中

D.矛盾特殊性寓于普遍性之中

20、孔子曰：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子對知識的態度體現的生活與哲學的觀點是（）

① 一分為二 ② 具體問題具體分析 ③辯證否定即“揚棄” ④謙虛好學，不恥下問 A．②③

B．①③

C．①②③

D．①②④

21、在創建衛生城市活動中，某小區居民全員參與共建文明小區。居民舉止與社區文明的關系體現的哲學原理是（）

A.部分影響整體

B.部分依賴整體

C.部分與整體相互轉化 D.部分與整體同等重要、不可分割

22、所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語體現這個方法論的是（）①對癥下藥，量體裁衣

②欲擒故縱，聲東擊西

③因時制宜，因地制宜

④因材施教，因人而異

A．①②

B．①③④

C．①②④

D．②③ 23、1G手機只能進行語音通話，2G手機增加了短信、WAP上網等功能；3G手機又增加了瀏覽網頁、視頻電話等功能；4G能夠傳輸高質量視頻圖像、頻帶利用率更高、更快。這表明（）

①事物發展的總趨勢是前進性與曲折性的統一

②新事物是在舊事物的基礎上產生的 ③新事物必定戰勝舊事物

④新事物是對舊事物的徹底否定 A．②③

B．①②

C．①③

D．②④

24、下列詩句中蘊含新事物必然戰勝舊事物這一哲學道理的是（）

①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④山重水復疑無路，柳暗花明又一村 A ．①②

B．①③

C．①④

D．②③

25、古有一父．為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道： “寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意

A．整體與部分的辯證關系

B．兩點論和重點論的統一 C．量變與質變的辯證關系

D．矛盾的同一性和斗爭性

26、“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜。”這首詩蘊含的哲理是（）A．社會意識與社會存在無關

B．社會存在決定社會意識 C．人的意識與自然環境無關

D．自然環境決定人的意識

27、唯心史觀，又稱“歷史唯心主義”、“唯心主義歷史觀”，是同歷史唯物主義相對立的一種歷史觀。它的缺陷在于（）①否認社會意識的能動作用

②否認社會發展有其自身固有的客觀規律

③否認社會存在的決定作用

④否認人民群眾對歷史發展的決定作用 A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

28、從中國現代化進程的歷史趨勢看，至少應當包括兩次大的轉型與改革：第一次轉型與改革是1978年十一屆三中全會開啟的經濟體制改革，目標是建設社會主義市場經濟體制；第二次轉型與改革是從當前到未來的30年左右包括經濟體制、社會體制和政治體制在內的全面改革，目標是形成有中國特色的發展方式。我國通過改革（）

①能實現社會主義的自我完善和發展

②使中國特色社會主義充滿生機和活力

③能夠消除生產關系與生產力之間的矛盾

④能夠使上層建筑適應經濟基礎的發展要求

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④ 29、30多年前，中國經濟還處于崩潰的邊緣，全國有2.5億人尚未解決溫飽問題。30多年來，我們取得歷史性成就和進步，關鍵在于我們堅持改革創新（）A．徹底否定了過去的歷史

B．用正確的社會意識決定社會存在 C．使生產關系適合生產力發展狀況

D．使經濟基礎適合上層建筑發展狀況

30、受益于傳統年畫、灶畫、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農民開始拿起了畫筆。20多年來，秀洲的農民畫作有800多幅入選全國各種展覽，獲獎200多幅次，140多幅被中國美術館、中央美院等單位和國際友人收藏，200多幅在《美術》、《藝術世界》等國內20多家報刊、雜志上發表。這表明（）A．人民群眾創造的精神財富來源于傳統文化藝術 B．人民群眾可以直接創造豐碩的精神財富 C．人民群眾具有的無限創造力是精神財富的源泉 D．人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了物質基礎 31、2013年10月11日，習近平就堅持和發展“楓橋經驗”作出重要指示強調，50年前，浙江楓橋干部群眾創造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經驗”，各級黨委和政府要充分認識“楓橋經驗”的重大意義，把“楓橋經驗”堅持好、發展好，堅持和發展“楓橋經驗”的哲學依據是（）①實踐對真理性的認識具有依賴性

②人民群眾是社會歷史的主體

③人民群眾是社會物質財富的創造者

④矛盾的普通性和特殊性是辯證統一的 A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

32、有一種風范叫關愛，有一種姿態叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區志愿服務了三個月??“好人阿福”以生命的閃光實現了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明（）A．人生價值是自我滿足

B．實現人生價值關鍵在于主觀努力 C．人生價值是自我犧牲

D．實現人生價值關鍵在于客觀機遇

33、《三國志》中有：“識時務者為俊杰”，從歷史唯物主義角度看，這里的“時務”是指（）A.社會生產力水平B．階級斗爭的形勢 C．社會歷史發展的規律 D.以先進的社會意識作指導

34、火車就要啟動的時候，一位老人急匆匆地踏上車門，一只腳不小心被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外。火車啟動后，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋子，從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說：“如果有一個窮人正好從鐵路旁經過，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋。”這位老人的觀點和做法反應了（）A．在追求理想過程中實現人生價值 B．價值判斷和價值追求具有主體性差異 C．價值觀對社會存在具有決定作用 D．追求個性發展的實現人生價值的基礎

35、“我所做的一切都是為了人民，那是我的光榮，更是我的使命。”這就是宋文博的信念。經過了無數次同山洪、火災、冰凍等災害抗爭后，這樣的信念愈加堅定。作為一名消防戰士，他用自己的行動默默詮釋著一個人民子弟兵對人民的忠誠和愛。他是一個道德模范，一座精神豐碑。以道德模范惟榜樣，在砥礪自我中走向成功，需要我們（）① 頑強拼搏、自強不息

②全面提高個人素質

③自我設計、自我奮斗

④堅定正確的理想信念 A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

二、非選擇題（本題共有兩小題，每題15分，共30分）36．閱讀下列材料，回答問題。

錢學森是我國著名的科學家，他在航天科技、工程控制論、應用數學和應用力學等領域取得了巨大的成就。錢學森之所以能取得如此重大的成就，這與他嚴謹治學有關。錢學森在求學期間，在一次學術討論會上，他剛發表自己意見，就遭到大權威馮·米塞斯的反對，他據理力爭，爭的面紅耳赤，毫不相讓。后來的事實證明，錢學森的意見是對的。從辯證否定觀的角度，分析說明錢學森行為的正確性。（15分）37．閱讀材料，回答下列問題。

材料一 勤儉節約是中華民族的傳統美德。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”然而，當今社會“舌尖上的浪費”令人觸

目驚心。我國每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，相當于2億多人一年的口糧。材料二 大場面、大投入、大制作，講排場、比闊氣、競奢華??近年來，對于一些地方舉辦的豪華文藝晚會和高成本節慶活動，群眾反映強烈，中央高度關注。中宣部、財政部等五部門聯合發出通知，強調制止豪華鋪張、提倡節儉辦晚會和節慶演出，明確提出嚴控黨政機關舉辦文藝晚會等具體要求和監督檢查職責。這是落實中央關于改進作風“八項規定”的重要舉措，是宣傳文化系統邊學邊查邊改、以實際行動反對“四風”(形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風)的一次亮劍。

結合材料，分析中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風的歷史唯物主義依據。（15分）

高二政治答案（理）選擇題：（70分）

1-5 CBCAA

6-10 BBDAA

11-15 DBDAC

16-20 DABCC

21-25 ABABB

26-30 BBCBB

31-35 BBCBC 非選擇題：（30分）

36.①辯證的否定觀告訴我們，樹立創新意識要做到不唯上，不唯書，只唯實。權威雖然比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。②錢學森能夠就自己的學術觀點敢于與世界權威相爭，并且敢于堅持自己的正確觀點，說明錢學森具有開拓創新意識，從辯證否定觀的角度看，錢學森的行為是正確的。

37.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中宣部、財政部等五部門叫停豪華文藝晚會和高成本節慶活動是落實中央關于改進作風“八項規定”的重要舉措，這體現正確的社會意識對社會發展的積極推動作用。②人民群眾是歷史的創造者。對于一些地方舉辦的豪華文藝晚會和高成本節慶活動，群眾反映強烈，中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風，是堅持群眾觀點、走群眾路線的具體表現。③要樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇和價值判斷。中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風，表明了要自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。