第一篇：封神演義讀書報告

《封神演義》讀書筆記

最毒婦人心的出處：子牙寫了休書拿在手中道：“娘子！書在我手中夫妻還是團(tuán)圓的好。你接了比書再不能完聚了。”馬氏伸手接書全無半毫顧戀之心。子牙嘆曰：“青竹蛇兒口黃蜂尾上針。兩般由是可最毒婦人心？”

古語：

在社稷者死社稷，在封疆者死封疆

天晴不肯走，只待雨淋頭

君使臣以禮，臣事君以忠。

君不正，臣投外國。父不慈，子必參商。

見善不怠，時至勿疑，去非勿處。此叁者，乃修身之道，治國安民之大略也。

中藥相關(guān)：

撲咚咚陳皮鼓響，血瀝瀝旗磨朱砂；檳榔馬上叫活拿，便把人參捉下。暗里防風(fēng)鬼箭，烏頭便撞飛抓，好殺！只殺得附子染黃沙，都為那地黃天子駕。祛寒：此草生來蓋世無，紫芝崖下用功夫。常桑曾說玄中妙，寒門發(fā)表是柴胡。”

升麻祛痘：紫梗黃根八瓣花，痘瘡發(fā)表是升麻

三教

東方：鴻鈞老祖的徒弟——老子（道德天尊即老子，又稱太上老君。）、原始（儒？闡教犯了殺戒）、通天（截教教主）

西方：接引道人（凈土宗教主阿彌陀【原音：無量壽】）、準(zhǔn)提道人（南無準(zhǔn)提菩薩，須菩提祖師即孫悟空師傅）篇二：讀《封神演義》有感

讀書心得

注：

1.填寫好后，請?zhí)峤恢辆W(wǎng)站 “讀書心得”欄目； 2.每年需讀3本書，本學(xué)期完成2本，提交2篇心得。篇三：《封神演義》讀后感

讀書筆記《封神演義》

《封神演義》主要以神魔描繪出一個無拘無束的想象世界，而且處處充滿想象的構(gòu)思。作者筆下的人物有著奇特的樣貌：堂堂商朝聞太師有三只眼睛，雷震子竟生有肉翅，哪吒則有三頭六臂，張桂芳能呼名落馬，楊建可隨意變換形體，土行孫可在地下行走??不僅人物奇特，雙方相斗時展示出的各種法寶也令人目不暇接：哪吒有乾坤圈，姜子牙有打神鞭，等等。十絕陣、萬仙陣也令人眼花繚亂、耳目一新。讓人看了驚嘆不已。

《封神演義》也塑造了一些生動的人物形象，比如姜子牙的刻意隱忍、馬氏的世俗勢力、聞仲的耿直愚忠等等，都讓人印象深刻。

讓閱讀成為習(xí)慣，讓圖書成為知己。我們要多讀書，開闊視野、陶冶情操，成為對社會有用的人。

六（3）班·王志宇篇四：封神演義讀書札記

《封神演義》讀書札記

《封神演義》又快看完了。從最開始漫不經(jīng)心的看神仙打架到逐步的在精彩處點(diǎn)評，經(jīng)歷了一個由淺入深的思考的過程。結(jié)合當(dāng)時的歷史環(huán)境和現(xiàn)今的社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)小說與現(xiàn)實(shí)情況竟然有很多共通之處。雖然未必是作者寫作本書的初衷，但情況就是這樣的。

一

關(guān)于本書的作者，似乎尚有疑義（很奇怪，明代幾部包括西游記、水滸傳等傳世名著的作者都不十分確定，這些作者的維權(quán)意識也太差了！），但非俺在這篇狗屁文中想闡明的主題，且算作目前大家都比較能接受的許仲琳罷。有學(xué)者研究說，許仲琳寫作封神演義的目的，是想寫出一本與西游、水滸兩篇傳世名著鼎足而立的東西，這一點(diǎn)，姑妄言之，姑妄聽之，只能算一家之言，算不得公論。

此書的成書時間，如果以上說法成立，應(yīng)該晚于西游記

和水滸傳——畢竟一本書從付印到流傳到有眾多“擁躉”到重印到洛陽紙貴有一個過程。因此，許仲琳寫作本書的時間應(yīng)該是嘉靖和隆慶年后，也即是萬歷年間或年后，直到崇禎執(zhí)政之初，也即是十六世紀(jì)末或十七世紀(jì)初。許仲琳的出生時間比成書時間早出30～50年。

這時候大明朝已經(jīng)日薄西山，在風(fēng)雨飄搖中勉強(qiáng)支撐。各地民不聊生，紛紛揭竿起義。期間萬歷皇帝荒淫享樂，政治腐敗；天啟皇帝任用宦官（魏忠賢），丟城失地（努爾哈赤攻占沈陽）；崇禎皇帝雖然勤政振作，但剛愎自用，自毀長城，加上積重難返，以致江山易主。

二

《封神演義》表面上講述的是新政權(quán)推翻舊政權(quán)的事。按照封建時代帝王受命于天的說法，紂王政權(quán)是正統(tǒng)，因此無論他怎樣荒淫無道，無論他怎樣胡作非為，臣下至多只能死諫，就是要其皇叔比干的玲瓏七竅心，老家伙也只能罵罵咧咧的任其宰割。沒有妲己設(shè)計害姜尚逼其相周造反，沒有調(diào)戲逼死黃飛虎的妻子和妹妹激反黃飛虎，那幾個方鎮(zhèn)小打小鬧的造反有道術(shù)高深的聞仲太師鎮(zhèn)壓，紂王可能還會繼續(xù)穩(wěn)坐他的江山。

其時天下三分，二分向周（印象中周朝始有共和，他那共和不知是怎樣“共”的，反正西岐在文王的治理下，夜不閉戶，路不拾遺，人民安居樂業(yè)，天下歸心，儼然已能與今天的專家學(xué)者們研究得出的民族復(fù)興度和幸福指數(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的歷史水平的評價比肩）。又一個“受命于天”的出現(xiàn)了，紂王猶不知自省（其實(shí)紂王文武雙全，如果下面少些費(fèi)仲、尤渾式的吹鼓手，應(yīng)該是會有作為的。想起了現(xiàn)代，釣魚島都被日本現(xiàn)實(shí)占領(lǐng)了，只因我長年累月的反對、抗議致日方暫緩動作，馬上就有吹鼓手們歡呼“外交上取得了巨大勝利”，軍機(jī)被撞、使館被炸我噤若寒蟬也被吹鼓手們鼓吹為“高屋建瓴”、“高瞻遠(yuǎn)矚”，這樣的無恥者，中國歷來不少，其結(jié)果，是讓真正的高屋建瓴者昏昏然，一屌般的“低”屋建瓴者自鳴得

意、更見渾噩）。直到有一天，姜子牙奉師命要封神滅湯，聯(lián)合諸侯吊民伐罪，觀政于商。兵臨城下，這幫蛋們才如夢方醒，徹底傻眼。

三

姜子牙是《封神演義》中的主要人物，在昆侖山拜玉虛宮元始天尊為師，虔心學(xué)道40年，后奉命下山，去輔佐周王室。

按他的道行，應(yīng)該知天命。但出場開始，他總是倒霉。賣笊籬，鬼也不上門；賣灰面，面都撒潑；經(jīng)營酒樓生意吧，別人做生意興隆，他做卻門可羅雀；販賣豬馬牛羊，又因違法占道經(jīng)營被城管沒收。算命就好好算命吧，光算別人不算自己，又要去做吃力不討好的免費(fèi)滅妖，遂遭妲己的陷害。但這老東西心態(tài)很好，凡是遇上倒霉，都?xì)w咎于命，繼而心安理得。其實(shí)這一點(diǎn)，很值得生活在功利社會的浮躁的人們——比如我們——的學(xué)習(xí)，好心態(tài)，決定“幸福指數(shù)”。

姜子牙逃至西岐后，歸隱于磻溪之濱，直鉤垂釣，通過收武吉，免費(fèi)創(chuàng)作流行歌曲讓漁樵傳唱最終被西岐集團(tuán)人事部門聽到，董事長姬昌親自率隊(duì)組織考察面試，招攬麾下，拜為相。

《封神演義》中，姜子牙除了出將入相的風(fēng)光外，似乎本事并不十分大。無論是文事（從歌曲創(chuàng)作推銷自己的成功范例來看，他最適合做人力資源營銷或者音樂制作人的工作）還是武勇，都不行。動不動就讓人打得一敗涂地，動不動就讓人使暗招偷襲，動不動就因?yàn)閼?zhàn)況不樂觀而發(fā)呆，就連元始付予他用來封神的打神鞭，動不動都讓別人搶去。作為道德君子，肚量也不大。動不動就“不悅”，對待戰(zhàn)俘，說好話求饒的，收編：不服罵他的，殺頭。

姜子牙有個天敵，叫申公豹。按他自己的說法，是極力維護(hù)這個小師弟的，但偏偏就得罪了他（現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常有這樣的事，得罪人都不知為什么，都不知在哪里得罪了人）。以至于申公豹到處發(fā)展抗周救國軍，與姜子牙作對。看來交友還得記住那句老話：寧得罪君子，莫得罪小人。不然，有得你受。篇五：《封神演義》讀后感 《封神演義》讀后感

讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記： 我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈！師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年！我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。封神演義中的戰(zhàn)爭武器也很現(xiàn)代： 比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機(jī)嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的化學(xué)武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風(fēng)耳就相當(dāng)于同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。

第二篇：《封神演義》讀后感

《封神演義》讀后感

《封神演義》在歷史上素有“歷史神魔小說”的稱號。書中講述了子牙及眾仙助武王滅商的故事。

小說最吸引我的地方，莫過于它奇特、夸張的想象了。在這部小說里，作者充分發(fā)揮了他天才的想象，極大的發(fā)揮出了神話傳說善于想象夸張的特長，賦予各類人物以奇特的形貌和本領(lǐng)，如楊任眼眶中生出手來，手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三頭八臂等等；仙術(shù)道法也神奇莫測，如土行孫的入地行走、哼哈二將的奇妙斗法、桃樹精和柳樹精的千里眼和順風(fēng)耳、楊戩的七十二變。他們又有各有各的法寶相助，顯得光怪陸離、幻奇無比。

小說故事情節(jié)十分緊湊，環(huán)環(huán)相扣，用一個故事或人物，引出另一個故事或人物，故事和故事之間，有著前因后果的聯(lián)系。

如云中子送紂王木劍，意在除妖，妖沒除成，卻直接導(dǎo)致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。

又如，姜子牙用三昧真火燒出了玉石琵琶精的原形，妲己才會想到報復(fù)姜子牙，才會讓姜子牙造鹿臺，也才會發(fā)生“蘇妲己設(shè)計害比干”、“比干剜心”等故事。

再如，正因?yàn)樯旯徒友肋^不去，才會勸殷洪助成湯，說反殷郊，才會“太極圖殷洪絕命”、“殷郊岐山受鋤”。

小說成功塑造了一些性格突出、形象鮮明的人物。如妲己的陰險殘忍、楊戩的機(jī)智果斷、聞仲的耿直愚忠、申公豹的惡意挑撥等等。其中，我最喜歡的是哪吒，他打死龍王三太子，剔骨還父，后以蓮花為化身。這一神話人物具備了很強(qiáng)的反抗精神。

這部小說使我深刻地明白了兩個道理：一個是忠言逆耳利于行。

紂王無道，做了許多壞事，都有些忠臣：梅伯、楊任、箕子、比干等，去勸諫。如果紂王聽了他們的話，也不會成為人人痛恨的昏君。而紂王非但不聽，還聽妲己的話，炮烙梅伯，剜楊任雙眼，廢箕子為奴，剜比干之心！

另一個是“正克邪，始終還正；邪逆正，到底成兇”。

紂王剛上任時，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。后來，紂王寵信邪佞，不聽忠言，陷害大臣，荒于酒色，不整朝綱，不容諫本，炮烙以退忠良之心，蠆盆以阻諫臣之口，使得萬姓慌慌，刀兵四起，最終商朝滅亡。

費(fèi)仲、尤渾與紂王、妲己狼狽為奸，出盡壞點(diǎn)子，報復(fù)勸諫的大臣,后被凍在冰中，祭了封神臺。

不過《封神演義》也有不足之處。

文中多次提到的“氣數(shù)”、“劫數(shù)”、“定數(shù)”等，認(rèn)為不論人事還是國家的興衰成敗，都是劫數(shù)。劫數(shù)在天，就是神魔鬼怪也躲不過劫數(shù)的安排。商朝的滅亡，是因?yàn)樯坛臍鈹?shù)已盡，每個參與戰(zhàn)爭的人，不過是在完成所謂的定數(shù)。這些內(nèi)容，都是封建迷信思想的體現(xiàn)，是一些很消極的東西。

《封神演義》我已經(jīng)讀過好幾遍了，但還總是情不自禁地翻開它??

四年一班張舒揚(yáng)

第三篇：《封神演義》讀后感

《封神演義》讀后感

讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：

我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈！師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年！

我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。

封神演義中的戰(zhàn)爭武器也很現(xiàn)代：

比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機(jī)嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的化學(xué)武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風(fēng)耳就相當(dāng)于同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。

我從小就對封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因?yàn)樗娴暮苓m合我們小學(xué)生哦！

第四篇：《封神演義》讀后感

封建的宿命論

——讀《封神演義》有感

《封神演義》作為我國古代著名的神魔小說，在名氣上可謂是僅次于《西游記》，但歷久以來，無論是文人，還是讀者，對它的評價從總體而言，卻都不甚高。抱著疑惑的心態(tài)，我讀罷這本名氣甚高卻久經(jīng)爭議的小說，帶來的結(jié)果卻是失望之極。

《封神演義》以商滅周興為背景環(huán)境，借助武王伐紂這一真實(shí)歷史，描寫了闡教與截教眾仙分別輔助雙方而展開的對決，最后以成湯滅亡紂王自焚，姜子牙封眾人成神的故事。

在沒讀原著之前，由于電視劇等的影響，我一直對《封神演義》持較高的評價。但讀完小說后，對于原著里的一些邏輯與封建至極的思想，我實(shí)在是不敢茍同，甚至兒有點(diǎn)嗤之以鼻。

小說在開頭便交代由于紂王題詩褻瀆女媧，導(dǎo)致女媧盛怒而想報復(fù)成湯，卻發(fā)現(xiàn)紂王還有二十八年氣運(yùn)，只得招來三個妖精并吩咐她們托身于宮院之中以惑君心，且待武王伐紂以便相助。可事實(shí)證明，正是女媧這一舉措而導(dǎo)致了成湯王朝確實(shí)只剩二十八年氣運(yùn)。這神秘的巧合讓人不禁感嘆天命的神奇，也給作品添加了很多趣味性，也為下文交代了前因。

這乍一看，的確相當(dāng)有趣，道家的宿命論在這里體現(xiàn)得漓淋盡致，讓人覺得十分有意思。但細(xì)想之下，卻不甚合理。作者只是展現(xiàn)道家宿命論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)一種“冥冥之中必有天意”的思想觀，把一切前因后果都?xì)w為是天命使然，完全忽視了人對事物發(fā)展的推動和決定作用，實(shí)在是讓人略感荒唐。

而且小說在開頭便已交代成湯王朝的氣象：“文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮原配皇后姜氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏，叁宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑，紂王坐享大平，萬民樂業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，四夷拱手，八方賓服”。可笑的是這樣一個安定祥和的國家卻突然只剩二十八年氣運(yùn)，雖說天下大事，風(fēng)云一起便變化莫測，但小說卻把這一切簡單地歸為天命。可我縱覽全文后發(fā)現(xiàn)，這故事的一切的緣由莫不是女媧所吩咐的狐貍精妲己所引起的。因此可以說，如果沒有女媧的所作所為，恐怕成湯根本不會覆滅，小說卻硬要把這樣一個風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的國家弄至覆滅，雖說符合了歷史的潮流與人心的歸宿，但從邏輯上來說，未免有所牽強(qiáng)。

小說在寫紂王遣兵調(diào)將兵伐西岐時，姜子牙總是大罵截教人物不識時務(wù)，不懂天命，助紂為虐。要知道截教中的得道人物，道行并不比姜子牙等人低，而且闡教與截教本來便是一家，如果姜子牙等闡教仙人能懂得的天命，截教眾仙又豈會不懂？雖說這又是三教經(jīng)過商議而決定設(shè)立“封神榜”，但所謂的“此時成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數(shù)，非是偶然”這種宿命論的理由又怎能讓人心服口服。

而最讓我無法接受的是小說最后姜子牙封神時將紂王封為天喜星，紂王如此之殘暴不仁，卻在死后仍然得道成仙，這不可不謂之荒唐，讓人可笑，而這其中緣由恐怕只能以封建的“君權(quán)神授”思想來解釋了。

作為一部文學(xué)作品，《封神演義》雖然在很多方面都取到了一定的成就，但在其思想藝術(shù)上，卻實(shí)在是令我無法恭維。

《封神演義》雖然在藝術(shù)上也取到一定的成就，但總而言之，給我的感覺更多的卻是封建的宿命論與混亂的邏輯表達(dá)。

第五篇：讀封神演義有感

篇一：讀封神演義有感

靜靜的夜晚，明月作伴，青燈孤影，并不感到孤獨(dú)。如饑似渴，如癡如醉；清茶一杯，手捧書卷，是一種莫大的快慰，無言的幸福------

合上書，喉間咕嚕一轉(zhuǎn)，好似書中的智慧全部被我咽下一般。閉上眼，書中的萬般人物盡顯于眼前：棄暗投明的黃飛虎；前功盡棄的聞太師；昏庸殘暴的商紂王；叱咤風(fēng)云的小哪吒；求賢如渴的周武王，坐懷不亂的伯邑考------

水能載舟也能覆舟。老百姓就是水，民心就是水，所以，自古以來，就有得民心者的天下的說法。多行不義必自斃，遠(yuǎn)忠臣，親小人的商紂王；看似貌美，實(shí)則心思歹毒的妲己，他們的結(jié)局就是兔子尾巴長不了。

可以說，黃飛虎是第一位棄暗投明的商朝大將。他忠勇兼?zhèn)洌灰恍臑槊瘢粭壈低睹鳎粚医ㄆ婀Α＿€有其子黃天化，盡忠報國，血染沙場。

商紂王的昏庸，千載奇聞；妲己的狠毒，千古未有。當(dāng)年女媧娘娘導(dǎo)演的這一出戲，流傳千古。現(xiàn)在的人間是否也在天天上演著各種演義哪？

想當(dāng)年商紂王也曾是能文能武的國君。也曾是文臣獻(xiàn)策，武將施勇，一派繁榮。做人就不能太驕傲，要時刻知道自己是誰，要不是褻瀆了女媧娘娘，也不至于斷送商湯四百年的江山。要知道，人外有人，天外有天，神仙外還有法術(shù)更高的神仙！

茶似乎已經(jīng)涼了，我的心卻像剛燒開的水，難以平靜。每個人每天都在上演著自己的封神榜，我對自己的生活，似乎有了新的思考--

篇二：讀封神演義有感

《封神演義》是中國古代的一部神話小說。它想象力十分豐富，絕對不比《哈利？波特》等外國小說遜色。

《封神演義》的主要內(nèi)容是：商紂王昏庸無道，民不聊生，周武王在姜子牙的輔佐下，順應(yīng)天下老百姓的意愿，討伐紂王。天上的神仙也分成兩派：支持武王為闡教，支持紂王為截教。最后，紂王自焚，姜子牙將雙方戰(zhàn)死的重要人物――封神。

《封神演義》最初由明代的許仲琳寫成，后來，李云翔進(jìn)行補(bǔ)充，最后在明代啟年間完成。

我覺得：這本書想象力太豐富了，讓我佩服得五體投地，這本書表現(xiàn)出中國古代的文化是多么的高超！故事的人物都很特別：哪吒是蓮花化身，土行孫在地下行走，楊戩會七十二種變化。讀了這本書，我很恨商紂王，他只相信那個九尾狐貍精，讓百姓建造鹿臺，他是個昏庸無道的君主。

讓熟悉的哪吒帶領(lǐng)我們進(jìn)入《封神演義》可以上天入地，可以呼風(fēng)喚雨的世界。

篇三：讀封神演義有感

前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。

一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢？要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙！

可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。

這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。

書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強(qiáng)以及妲已（千年狐貍精）奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。

《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。

聽了我的感受，你認(rèn)為怎樣？不妨你也買來以讀為快。

篇四：讀封神演義有感

今年暑假，我讀了一本名為《封神演義》的書。這本書我雖然已經(jīng)讀過很多遍了，但還是百讀不厭，而且是越讀越有味兒。每一次讀

這本書，我都會有不同的感受，它真是一本好書啊！

這本書主要講了：商紂王荒淫無道，而周武王卻是體恤萬民，朝歌人民陷于水深火熱之中，西歧人民卻快快樂樂地生活著。這兩地有著天壤之差，后來，武王出兵伐紂，滅了紂王。

《封神演義》，是一部長達(dá)百回的神話小說，幾百年來在民間流傳甚廣。書中的人物一直被人們所津津樂道。雖然書中的故事是“三分屬實(shí)，七分虛構(gòu)”,但書中到處充滿了民主精神，它對朝代的更替，社會的發(fā)展，始終持著一種積極向上的態(tài)度。這一點(diǎn)在古代歷史上，確實(shí)是難能可貴的。

這本神話小說，使我受益匪淺。從書中我明白了做什么事都要為別人著想，如果只考慮了自己，而忽視了別人，那你在別人的心目中就會變得非常渺小。記得有一天，錢雨婷問我借水彩筆。因?yàn)槲仪皫滋旄[了小矛盾，所以就拒絕了她，對她說：“我也沒有，你去問別人借吧！”其實(shí)我是有的，就是因?yàn)樾睦镉懈泶穸幌虢杷Ｊ潞螅矣趾芎蠡冢X得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困難的時候，她總是第一個來幫助我，不禁臉紅了。這時，我又聽到了同學(xué)們的嘲笑聲，他們有的輕聲地說：“她怎么這么小氣，連盒水彩筆都不肯借。”有的生氣地說：“她好自私啊，還是三好學(xué)生呢！真羞！”還有的驚訝地說：“她怎么是這樣的人啊？”我變成了人見人厭的小人，在同學(xué)們心目中的印象一下子從天堂掉到了地獄。那種滋味，真是無法用語言來形容。

讀著《封神演義》，我看到了商紂王因?yàn)橹活欁约合順范鴣G失了江山，想到自己因?yàn)樽运蕉幍膶擂翁幘常野蛋迪露Q心，從今以后也要做一個處處為別人著想的好孩子。

篇五：讀封神演義有感

我自從讀過《封神演義》之后便對周武王十分崇拜。這是因?yàn)橹芪渫鯙槊癯チ思q王這個昏君。周武王除去了紂王之后便將紂王的珠寶救濟(jì)災(zāi)民，并且做事都為百姓著想。所以百姓都過得非常好。

這個故事的大意是這樣的：很久很久以前有個叫成湯的人建立起了一個國家。600年來百姓過得平平安安，可是到了商紂王統(tǒng)治的那年發(fā)生了變化。商紂王力大無窮，而且十分好色。因此女媧娘娘讓三個妖精去迷惑紂王，助周武王討伐成功。三個妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后來千年狐貍精變成了妲己，九頭稚雞精變成了胡喜媚迷惑紂王。她們幫助紂王殘害百姓，將女媧娘娘的話忘了。后來，姜子牙帶領(lǐng)的西岐軍戰(zhàn)無不勝，攻無不克，這樣很快打敗了紂王派出的所有人馬，直奔朝歌殺去。千年狐貍精和九頭稚雞精在這時居然幫助紂王對付姜子牙，但是都被殺死了。紂王知道妲己和胡喜媚被殺死了，明白大勢已去，便自焚摘星樓。

紂王死后，周武王身居京城，駕馭天下，四海升平，成就了一統(tǒng)大業(yè)。回想當(dāng)年文臣獻(xiàn)智，武將施勇，龍爭虎斗，風(fēng)云變色，千載風(fēng)情佳話，后人紛紛評說。