第一篇：濃濃的哀愁 苦苦的掙扎（本站推薦）

濃濃的哀愁 苦苦的掙扎

——試析《荷塘月色》的感情基調

四川省井研縣馬踏中學

楊長前

朱自清的《荷塘月色》是一篇寫景抒情的散文，作者借月夜荷塘抒發情懷。然而，對文章的感情基調，眾說紛紜。有人認為表現了閑適的心情，有人認為表現了對現實不滿的憤激之情，有人認為表現了對美好生活的向往之情，更多的人則認為既有淡淡的喜悅，又有淡淡的哀愁。

高中教材歷來采用大多數人的看法，即認為文章既有淡淡的喜悅，又有淡淡的哀愁。筆者認為，說文章表現了淡淡的喜悅之情是合理的。因為作者靈魂的超脫畢竟是暫時的，正如作者所說，“小睡也別有風味的”，這只是靈魂的“小睡”而已。但說文章表現了淡淡的哀愁卻是不妥的，綜觀全文，筆者以為，恰好相反，文章表現的是一種“剪不斷，理還亂”的濃濃的哀愁。

文章一開篇，作者就說“這幾天心里頗不寧靜”。一個“頗”字，極言其“不寧靜”的心情之甚，也足以說明作者的哀愁是“濃濃的”而非“淡淡的”。那么，究竟作者因何而“不寧靜”，因何而愁悶呢？一般認為作者內心的“不寧靜”緣于對黑暗現實的不滿。筆者以為，這個原因倒是次要的，文章表現的是作者不為世人理解的愁悶之情。

由于蔣介石叛變革命，國內兩大政治力量處于尖銳對立的局面。這樣的形勢，使朱自清那樣的小資產階級自由主義知識分子陷入深深的“惶惶然”之中。我們可以從作者寫作此文半年后所寫的《那里走》一文中探尋朱自清這一時期的心路歷程。作者深知，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然。”但他終究缺乏應有的勇氣，最后選擇了“暫時逃避一法”，關起門來做學問，致力于學術研究，仍然當他的教授。對于自己的選擇，朱自清解釋說，“為什么不革自己的命，而甘于作時代的落伍者？……這小半由于我的性格，大半由于我的素養”，“可以說我大半是不能，小半是不為；但也可以說，因了不能，才不為的。”朱自清認為自己只是一個手無縛雞之力的文弱的知識分子，是個“不配革命”的人。又說“妻子兒女一大家，都指著我活”。但這樣的解釋畢竟有些蒼白無力，像他那樣的較為有名的人，自然會受到世人的非議，朱自清說，“隨你怎樣批評，我就是這樣的人”。

但朱自清終究無法超脫于現實之外，在不為世人理解的境遇中，他顯得孤獨、愁悶、傷感，靈魂深處在苦苦掙扎。《荷塘月色》正是作者處于這種心境的內心獨白。

《荷塘月色》中，作者寫到步往月下荷塘的道路時說，“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。”其實，這分明是作者所選擇的人生道路的縮影。正是這條“曲折”而“幽僻”的路，注定著作者一路行來，會充滿著孤獨與“寂寞”。在文中，作者表露出來的是：一方面以高潔的荷花自比，極力表白自己，大有“走自己的路，讓別人去說吧”的意味；而另一方面，作者又不甘于孤獨與寂寞，靈魂在苦苦掙扎。

眾所周知，朱自清原名自華，在北大讀書時自己改名為自清。作者崇尚自我完善，就是所謂“清者自清”。《荷塘月色》一文中，作者正是在表白自己的“自清”，以蓮花的高潔品格自比，向人們展示自己的人生理念。在作者筆下，那“風致”的荷葉，那潔白晶瑩的荷花，那清雅的荷香，甚至那“凝碧”的荷波，無一不是在展示作者自己如蓮花般高潔的品格。

文章的后半部分，作者先引《西洲曲》里的句子———“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”緊接著又說，“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過人頭’了；只不見一些流水的影子，是不行的。”那么，“這兒的蓮花”是誰呢？其實正是作者自己。蓮花“出淤泥而不染”，歷來都是高潔的象征。但蓮花清純高潔的品格誰明白呢？只有“采蓮人”明白。那秋天到南塘采蓮的姑娘，是明白“蓮子清如水”的。于是作者不禁感嘆：我同樣算是一株“過人頭”的蓮花，可又有誰來理解我呢？那“采蓮人”究竟在何方？“今晚若有采蓮人”，“若有”意在強調沒有。但即使有“采蓮人”又如何呢？正如作者所言，“只不見一些流水的影子，是不行的。”失去了“流水”作比照，“蓮子清如水”也就無從說起。這一點作者在前文就曾作過鋪墊，“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”雖然見不到“流水”反而使荷葉顯得更加“風致”，但這只不過是作者的自我表白而已。既然“遮住了”，別人當然不容易看出來。朱自清覺得，世人根本沒能真正去理解他，只在乎他的選擇，而忽略了其內在的品質。

朱自清陷于不為世人理解的深深的苦悶之中，甚至連他的妻子都不是一個能理解他的“采蓮人”，這足以說明其內心的“頗不寧靜”。文章第一自然段說，“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。”妻子已經“迷迷糊糊”，快要睡著了。文章結尾處又說，“輕輕的推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”妻子能睡著，而作者卻不能成眠。盡管作者同樣向往那無憂無慮的深度睡眠，正如作者文中說的“酣眠固不可少”，但在那樣愁苦的心境中又怎能入睡？

不能“酣眠”，那能夠“小睡”也好。作者并不甘心處于不為世人理解的孤獨與苦悶中，靈魂深處在不懈掙扎。《荷塘月色》一文具體表現了作者靈魂苦苦掙扎的歷程。

作者靈魂的第一次掙扎是：幻想能夠借獨游月下荷塘以排遣內心的苦悶。月下獨處，情景交融，作者確實得到了暫時解脫，“像超出了平常的自己，到了另一世界里。”可這只不過是“小睡”而已。雖然作者“愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”，但由于選擇了一條充滿孤獨與寂寞的道路，那“熱鬧”的“群居”生活早就離他遠去了。所以“小睡”過后，作者不禁凄苦地感嘆，“這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”真可謂借景消愁愁更愁。作者希望世人理解，希望過從前那種“熱鬧”的“群居”生活而不可得，兩耳所聞不外乎是人們的非議之聲。那“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”不正是這樣的聲音么？片刻之后又充斥于作者的耳鼓。

然而作者并不能滿足于靈魂的“小睡”，于是有了第二次掙扎：借助于回憶江南歷史悠久的采蓮習俗以抒發情懷。作者引梁元帝的《采蓮賦》，描繪了一個“熱鬧”而“風流”的季節。作者何等羨慕那樣“熱鬧”的嬉游場面，何等羨慕那些采蓮的少男少女！他們心心相印，兩小無猜，毫無芥蒂，無拘無束。想到自己不為世人理解，缺少知己的境遇，作者一句“可惜我們現在早已無福消受了”的嘆息又把自己推回了現實。

作者靈魂的第三次掙扎仍然是回憶采蓮的事情。作者先是憶起《西洲曲》里的詩句，然后聯系自身實際向“采蓮人”發出召喚，抒發自己期盼讓世人理解的愿望（前文已作分析，此處不再贅述）。

作者靈魂的最后掙扎是懷念江南的生活。“這令我到底惦著江南了。———這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”。一個破折號，包括了多少言語。作者把無盡的思念和綿綿的愁緒統統容納于破折號的延續里，從而達到了一切盡在不言中，“此時無聲勝有聲”的藝術效果。其實，此時作者心中縱有千言萬語又從何說起？該說的已經說了，心跡既已表明，又何須多言？更何況，作者明白知音難覓，“今晚”是不會有“采蓮人”的，“便縱有千種風情，更與何人說？”作者筆下的“江南”其實就是作者的故鄉，或者說是作者曾有五年任教經歷的江、浙一帶。作者生于斯長于斯，曾稱之為“我的南方”———“我的南方，我的南方！那里是山鄉水鄉，那里是醉鄉夢鄉………”。朱自清在不為世人理解的苦悶之中，自然會陶醉于故鄉真摯的親情和濃郁的鄉情，自然會懷念自己在江、浙一帶的“熱鬧”生活，自然會把故鄉作為自己情感的棲息之地。但人不能永久生活于回憶中，美夢也終歸有醒來的時候。“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，好一個“不覺”，那濃濃的愁緒不容許作者有片刻的逍遙，又糾纏了上來，真是“才下眉頭，卻上心頭”。

綜觀全文，朱自清一方面極力表白自己的清純高潔；一方面極力傾訴自己不為世人理解的痛苦。這兩方面的目的完全一致，都是希望能為世人理解。全文的感情基調哀怨、愁苦、無奈甚至有些消沉，但并不絕望。“今晚”沒有“采蓮人”，將來或許會有吧。朱自清最后在一身重病的情況下，寧可餓死，也不領美國的所謂“救濟糧”，表現了自己蓮花般高潔的品格。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中稱他“表現了我們民族的英雄氣概”。從某種意義上說，毛澤東正是朱自清盼望已久的“采蓮人”。

無論我們今天怎么看待朱自清當初的選擇———理解也好，不理解也罷，都絲毫不影響我們對《荷塘月色》一文的賞析。文章表達的只不過是作者自己的主觀感情，朱自清既然作出了那樣的選擇，那么在他自己看來，應當是有充分理由的，他自然希望人們給予理解。因此，我們即使不能理解作者的選擇，也應該理解作者的心情。

第二篇：僅獻給想當老板又想退出行銷業的苦苦掙扎的奮斗者

當今社會人人都想當老板,你離老板的距離有多遠呢?要想做好老板,請先做好銷售吧!因為銷售員離老板最近.過去如此、現在如此、未來更是如此.因為一切的產品在于銷售,對于創業期的老板來說,你是第一銷售員,老板在沒有能力招聘優秀員工時,唯有靠自己做銷售.李嘉誠、黃光裕、馬云、史玉柱、宗慶后等等知名企業家,他們曾經都是優秀的銷售員,最后成為優秀的企業家.所以你想創業、想當老板,那么我建議你先把銷售做好.雖然我不是說只有做銷售才能當老板,但至少銷售員當老板成功的概率要大得多.然而,我發現很多人想做老板卻又不敢做銷售.他們有做老板的夢想卻沒有做銷售的勇氣.朋友,產品都賣不出去又如何做老板呢？即使你是老板也許是一個負債的老板。21世紀是一個合作的世紀,你不要以為做了老板就會有人幫你賣產品,老板不用自己推銷,就等著在家里數錢.那么這是大錯特錯。想想看,你不會賣產品都可以當老板,他會賣產品的人又何必給你打工呢?他不會自己去當老板啊!如果你認為自己有錢了就可以當老板,那么你又錯了.如果你沒有賺錢的能力,你的本錢又能用多久呢?何況我們每一個創業者,他的創業資金并不雄厚,最后沒有錢,又沒有銷售能力誰還跟著你干啊!

商業社會的今天,如果你想以后當老板,那么就主動去尋找一份銷售工作做吧!因為這是離老板最近的一條路.做銷售你最大的收獲不僅僅是你銷售產品的提成,而是你具備了銷售產品的能力,這種能力是你一生的財富。一次性提成再高也是有限的.擁有了持續賺錢的能力,這才是創業成功的保障.不管什么企業最終都需要把產品賣出去,如果你具備了銷售產品能力,那么可以培養出一大群銷售人才,還愁公司發展不了嗎?雖然經營企業銷售產品不是萬能的,但是不賣產品是萬萬不能的,沒有哪一家企業離得開銷售.所以今天的年輕人,如果真想創業,真想有所作為,那么先把自己放到市場上去鍛煉吧!不要動不動就找父母要錢,找銀行借貸.雖然他們可以給你錢,但是他們沒有辦法給你賺錢的能力啊!

企業不是錢堆起來的.我們不要天真地認為有了錢就可以自己當老板,自己創業了.也許創辦一家企業容易,但是發展一家企業難啊!雖然現代的人學歷都比較高,但是市場不是以學歷的高低論英雄啊!市場是以經濟建設為中心,客戶并不會因為你是高學歷而購買你的產品.他們只關心自己的利益而不是你的學歷.如果一個高材生沒有意愿、沒有能力、沒有服務意識,那么客戶會離你而去.而這些銷售的常識不是學校教出來的,而是市場上跑出來的.如果你不愿意走進市場,了解客戶又怎么能把產品賣出去呢?, 產品賣不好又怎么能當好老板呢?

老板是市場上培養起來的,而不是學校里培養起來的,如果你認為自己學歷高就一天到晚坐在辦公室、打打文件、上上網,又怎么能成長自己呢?很多人看不起銷售人員,總認為銷售員是沒有能力的人做的事,他們寧可一個月坐在辦公室拿!000-2000元的基本工資,也不愿意做銷售跳戰高薪.因為他們怕吃苦、怕拒絕、怕努力得不到回報,所以選擇那種安穩的工作.然而我們今天看看那些在大城市買車的、買房的、辦公司的人,有幾個不是做過銷售的呢.如果他們曾經也像你們今天這樣坐在辦公屋,那么會有錢開公司嗎?

銷售工作是最辛苦而又最輕松,最不賺錢而又最賺錢,最低級而又最高尚的職業.做不好什么痛苦都需要忍受,做好了什么幸福都可以享受!因為很多人希望幸福、快樂!卻又害怕辛苦、勞累,所以他們最后選擇了逃避.自然也就做不好老板.也許我們今天感到吃驚,為什么每個成功人士分享他們成功的時候都會說他們曾經是多么的辛苦,而我們不能理解,總以為他在吹牛.我們只會看到他們今天得到的鮮花和掌聲,金錢和榮譽.可我們有多少個人會關心他的成長過程呢?

第三篇：美麗與哀愁1

內容摘要

沈從文是現代文學史上獨特的有文化自覺意識的著名作家。其代表作《邊城》備受人們的推崇。作者極具詩意的講述在他魂牽夢縈的湘西山水間發生的人與事。他用近似于詩一樣的語言描述了一個如行云流水般浪漫氣息的愛情故事！這個故事發生在如世外桃源般的湘西小城。翠翠與儺送這對年輕人深深愛著對方，他們既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統美德。作者著重表現了他們行為的高尚和靈魂的美。可是在這份美麗的背后人們往往還能感到濃濃的哀愁。小說深刻地反映了湘西人們在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生。這與作者的個人生活理想的難以實現以及現實社會與作者“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的人生理想存在巨大的差距有關。縱觀近些年來社會各界對它的評論，大多數贊美和歌頌湘西的人性美、人情美。而對作品背后深沉的悲劇意識的研究則為數不多，本文從沈從文的《邊城》中有“美”和“悲”的雙重意蘊這個角度出發，從這兩個方面加以研究探討，相信對于更好地了解作家及其文學創作將會有一定的積極意義。

關鍵詞： 沈從文

《邊城》

美麗與哀愁

雙重意蘊

目 錄

一、人性的美???????????????????????????????1

（一）男女之愛????????????????????????????1

（二）祖孫之親????????????????????????????2

（三）鄰里之睦????????????????????????????2

二、人性的悲劇??????????????????????????????3

（一）民族悲劇????????????????????????????3

（二）愛情悲劇????????????????????????????4

（三）人物命運悲劇??????????????????????????5

三、包裹著哀愁的微笑???????????????????????????6

美麗與哀愁

——淺析沈從文《邊城》的雙重意蘊

小說通過描寫撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兒子天保、儺送的愛情故事，表達了作者內心的追求以及與這追求相呼應的田園牧歌情調。這種情調是優美的，與現實生活中人們的粗鄙，狹窄，無奈和社會的種種不盡人意的地方相比簡直就像是一處令人艷羨的“世外桃源”。是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉民之間互相幫忙、互相關懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘。不過在這“美好”的背后，我們不能忽略“哀愁的意蘊”。

一、人性之美

（一）男女之愛

主人公翠翠是全書的靈魂人物。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從 不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡薄。幼小的翠翠正是在祥和而又古樸的小屋里，從爺爺那里繼承了自己應該繼承的東西，弘揚了本該弘揚的內容。隨著年齡的增長，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來便有了青春期少女們同有的心事。面對著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年輕、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂，還是應該憂愁。為此她便常常坐在山頭上，站在渡船上沉靜地慢慢地咀嚼著人生的酸澀苦甜，吞咽著自己為自己釀造的人生苦酒。后來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。從此她覺得自己感情上有了一 種新的需要，但又不好意思說出來。當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望著聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根 之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年后端午節前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”以至在看劃船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉。老船夫也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

翠翠與儺送這對年輕人深深愛著對方，他們既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統美德。作者著重表現了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個天真無邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。儺送是個童稚無欺的鄉下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年輕的心靠攏了，他們按照自己的標準同時選擇了對方。一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。

（二）祖孫之親

另外老船夫這個典型的人物形象展現了親子之愛的人情美。老船夫在作者的筆下是中國古代勞動人民的杰出代表。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守。“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。對于自己的女兒和外孫女，他疼愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。后來，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的擔子。隨著歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身；他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

（三）鄰里之睦

從鄰里之間的互敬互愛中我們能夠體會出人性美。文中的船總順順便是這一類的總代表。他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代，演義著一個又一個傳奇式的田園牧歌故事。面對著風雨中喪親失業、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新擔負起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。這份濃濃的人情、這份厚厚的美德足可令城市中那些自以為知書達禮、寡心靜欲者為之汗顏。在這里沒有什么地位的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互尊重；在這里沒有勾心斗角、強取豪奪，有的只是心與心的交換、血與血的對流。

二、人性的悲劇

（一）民族悲劇

湘西水綿延千里，連接著鳳凰古城和“外面的世界”。也維系著作家的審美理想和對人生最佳生活狀態的追求。鳳凰古城的風土人情，那揮之不去的遙遠回憶，承載著他的作品主題，寄托著作者的全部理想，蘊含了作者民族的和個人的痛楚。

在當時，中國面臨著嚴重的民族危機，一方面受長達千年的封建思想影響，另一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。在那**的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經歷了新文化運動的洗禮后，沈先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，用詩一般的語言一片一片輕聲述說著整個民族的悲哀。

歷代統治者視湘西為“蠻族”“匪區”，實行征服、屠殺與同化的策略；現實的黑暗——國民黨統治的腐敗、地方軍閥為一己私利的殘殺、人民遭受的苛擾與歧視，精神上的被壓抑、毒害，一齊匯集在作者對湘西歷史——現實——未來命運思索而激起來的情感潮流中，向讀者的心靈撞擊。

湘西地方民族古老的文化傳統，見出湘西地方民族“生命”的神性。但它又帶著幾乎千年不易的保守性。這種保守性如不加改造，勢必在現代競爭中成為地方民族衰亡的因子。“這樣，沈從文裸露出有關湘西人、事、景、物全部描寫的核心——一個地方民族的悲劇命運。”

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。“茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽生起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。”這生活無形中就形成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這些意象，它們沉淀了恢弘滄桑、沉寂凄婉的悲壯。

（二）愛情悲劇

《邊城》是一部愛情悲劇。看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈從文筆下的妙齡翠翠，細膩得再現了一個少女春情朦朧的心理變化，生動地刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和作為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，最終憂郁等待的竟是一場悲劇。

翠翠的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀。那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。主人公翠翠到了“茶峒人的歌聲，纏綿處她已領略得出”的年齡，無意中與儺送相遇，從此便多了些思索，多了些夢，甚至為“屬于自己”的事“沉默一個夜晚”。但她卻羞于作大膽的愛情表白和熱烈的追求，僅僅停留在對愛的渴望和對未來的朦朧憧憬上。對于愛情，對于幸福，翠翠除了等待，還是等待。

其實，這豈是發生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來的無數渴望幸福的女人？是的，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水，隔著一部厚重而艱難的人類成長史。

一座沉默的城，從開始到結束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座城的化身，從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌聲帶得很遠的人開始，她就選擇了沉默。到頭來，她的愛情以沉默告終。

小說的結尾揮灑得十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圮坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。”

“??”

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。作者把文章中描述的翠翠和儺送的愛情變成了一個“善”的悲劇，似乎是一個“誰也沒有錯”的悲劇。

（三）人物命運悲劇

真正進入悲劇情景的觀眾，由主角的悲慘遭遇中感受到的事實“人類”在無可預測的命運之手中的軟弱與無助。沈從文的《邊城》，浸透著一種“鄉土抒情詩”的氣氛，但更多的是淡淡的孤獨悲哀，讓讀者常有一種“悲憫感”。當生活中的各種情感都順乎自然向前發展時，卻有著這樣那樣的陰差陽錯與偶然。由此小說容納了現實和過去、生存和死亡、恒久和變動，天意與人為等諸種命題，籠罩在整部小說之上的是一種無奈的命運感。盡管寫的只是沅水流域各個碼頭及一只小船上纖夫水手瑣細平凡人得失哀樂，其實對于他們的過去和當前，都懷著不可形諸筆墨的沉痛的隱憂。

主人公翠翠不知道大佬天保是因不能得到她的愛而憂憤出走后發生“水鴨子”被溺死的悲劇，她不知道二佬儺送離鄉遠行也是因為不能得到她的愛，她甚至不知道爺爺突然離世也全是由于替她的幸福思慮而心力交瘁所致。只有這一切都已發生。陪伴她的楊馬兵向她說明之后，她才如夢初醒，“哭了一個夜晚”。最后，只得陷入遙遙無期的等待之中。這些平凡生命主體的沉浮飄忽，折射出作家對人生命運的不可把握、偶然性和不可知性的深沉的憂慮和思索。小說深刻地反映了湘西人們在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

三、包裹著哀愁的微笑

沈從文談到《邊城》說：“這作品原本近于一個小房子的設計，用料少，占地少，希望她既經濟而又不缺少空氣和陽光。我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一恰如其分的說明。”沈先生還對讀者說道：“我作品能夠在市場上流行，實際上近于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照理那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”那么，作者在作品背后隱藏的，到底是什么呢？

沈從文在《關于西南漆器及其他》提到《邊城》時說，“不幸得很是直到二十四年，才有個劉西渭先生，能從《邊城》中，看出詩的抒情與年輕生活心受傷后的痛楚，交織在文字與形式里，如何見出畫面并音樂效果。”又說，“這個作品原來是那么情緒復雜背景鮮明中完成的。過去的失業，生活中的壓抑、痛苦，以及音樂和圖畫吸入生命總量，形成的素樸激情，旋律和節度，都融會而為一道長流，傾注入作品模式中，得到一回完全的鑄造。”這么一說大家就了解得清楚了，原來這個美麗的作品里面，融匯了作者個人“年輕生活心受傷后的痛楚”，“過去的失業，生活中的壓抑、痛苦”。

在沈先生的《一個人的自白》中，分析了個人從小由于家道中落和體質孱弱等原因而形成的內向型性格，其特征是“脆弱，羞怯，孤獨，而富于幻想”，“與自然景物易親近，卻拙于人與人之間的適應。”生活中所受的屈辱，無從抵抗和報復，“即堆積于小小生命中深處，支配到生命，形成一種生命動力來源”。《邊城》創作于沈從文個人生活的幸福時期，但是作者生命經驗的連續性和不可分割性卻會使生活的分期無效。當我們一開始討論是哪些因素醞釀了《邊城》的時候，就沒有把這部作品的形成孤立封閉在某一段時期內；但一開始我們還沒有直接指向作者本人的生活痛苦。現在我們應該深切地感受到了，原來《邊城》這樣的作品蘊藏了作者以往的生命經驗，是包裹了傷痕的文字，是在困難中的微笑。“一切都在‘微笑’中擔當下來了??這微笑有生活全部屈辱痛苦的印記。有對生命或人生無比深刻的悲憫。有否定。有承認。有《舊約》中殉教者被凈化后的眼淚。”

總而言之，作者用他特有的湘西地區的生活積淀為創作素材，給讀者生動地描繪湘西這塊近乎封閉的熱土上那淳厚古樸的人情世態，新奇幽雅的山光水色和健美獨特的風俗習慣，構筑起一座與沉落的城市世界相對照的理想“湘西世界”。但我們應該看到由自然美、人性美和人情美構成的沈從文小說世界，蘊含了什么？如果不看到這一點，單說沈從文的景物描寫如何如何美，人情風俗又如何如何淳樸，就把沈從文小說中的自然和人情看得太簡單了。“微笑”背后不僅有一個人連續性的生活史，而且有一個人借助自然和人性、人情的力量來救助自己、糾正自己、發展自己的頑強的生命意志，靠了這樣的力量和生命意志，他沒有讓因屈辱而生的狹隘的自私、仇恨和報復心生長，也是靠了這樣的力量和生命意志，他支撐自己應對現實和絕望，同時也靠這樣的力量和生命意志，來成就自己“美麗”文學。

參考資料

陳永志 《論〈邊城〉的悲劇特色及其意義》 上海師范大學學報 1991年 黃文強 《論〈邊城〉的美學意蘊》 暨南大學學報 1993年 劉 洪 《邊城：牧歌與中國形象》 文學評論 2002年 童慶炳 《文學理論教程》 北京高等教育出版社 2004年 鄺雪林 朱光潛 《沈從文文集》 《悲劇心理學》 廣州:花城出版社 1984安徽教育出版社 1996年 年

第四篇：細雨哀愁愛情詩歌

給我一個理由，

忘掉過去的所有。

現已別無他求，但愿只身靜靜地走。

不能回首，陳往滿是傷口，怕引來銘心的痛，刺穿早已關閉的心胸。

抹不掉現實的哀愁，抑不住顫抖的雙手，拭不去多情的淚流……

你在我的左，我在你的左，擦肩而過……

分不清心中你我……

青山不改，綠水長流，他日總會再碰頭，不曉再見怎樣解喉。

無風的傷，刻骨的痛，隨疲憊的軀體遠走……

喝寂寞的咖啡，尋一絲安慰，閉眼的眉，頭也不回……

搖晃，彷徨，夜伴思雨何處話凄涼？

在此之后，夫復何求？

第五篇：紅男綠女的哀愁――重慶森林（本站推薦）

紅男綠女的哀愁――重慶森林

在《重慶森林》里，你既可以找到那色調蕭索的鏡頭搖過霓虹閃爍的繁華，又可以聽到那感性飄蕩的配樂如暗夜里的幽靈起舞，還可以感受到那點點滴滴含蓄自我的旁白，在如煙般縹緲的城市里嘆息。故事里有一個殺手，也有一個空姐，還有一個喜歡幫別人打掃房間的不速之客，兩個在感情上受傷的警察。

第一個是編號223的警察金城武與殺手的故事。

“每天你都有機會跟別人擦肩而過，你也許對他一無所知，不過也許有天，他可能成為你的朋友或者知已”

金城武的工作是在這座鋼筋水泥的森林里奔跑，在畫面的開始，我們就可以看到他在擁擠的人群中奔跑著，黑夜映襯著他額頭上的汗水點點發亮。這種奔跑有的時候是要追一個逃犯，而有的時候僅僅是不想讓自己掉眼淚。金城武在奔跑中與她擦肩年而過，那是個穿著雨衣，帶著金色假發的女人。后來，他是這樣為這段愛情做注解的：“我和她最接近的時候，我跟她之間的距離只有0.01公分，57個小時之后，我愛上了這個女人。”

在故事里，4月1日是金城武失戀的日子，他卻一直試圖麻痹自己，每天買一只在5月1日他生日那天過期的鳳梨罐頭，以為那樣就可以等來已經不可能回頭的女友。他在這種無望的等待中變得消極而執著，最后終于在過期的愛情總被打掃出戰場。其實這個世界上本來就沒有人值得相信的東西，既使是那些你曾經堅信的理由，到最后也往往會脆弱得不堪一擊。鳳梨罐頭會變質，愛情也同樣會過期，如果想忘掉過去，最好的辦法就是重新開始。5月1日的凌晨，金城武在吃了30罐過期的鳳梨罐頭后，為了消化它們，他決定去酒吧。在那里他遇見了那個在午夜里帶著墨鏡游走的女人，盡管她冷如冰山，她說：“不知從何時起，我變成一個很小心的人，每次穿雨衣都會戴太陽眼睛，你永遠都不會知道，何時出太陽，何時下雨。”她代表著拒絕，又代表著彷徨。但他卻依舊努力地想與她拉近一些距離，哪怕看兩套又悶又長的粵語長片，或者吃四次廚師沙拉，又或者只是幫熟睡中的她脫下了高根鞋，用己的領帶擦干凈了它。

他沒有灰心，更沒有掉眼淚。在那個早晨，他選擇了奔跑，他說：“每個人都有失戀的時候，我失戀的時候，會選擇去跑步，因為這樣可以蒸發掉我體內多余的水分。”

“在1994年的5月1號，有一個女人跟我講了一聲生日快樂，因為這一句話，我會一直記住這個女人。如果記憶也是一個罐頭的話，我希望這罐罐頭不會過期；如果一定要加一個日子的話，我希望她是一萬年。”

在林青霞和金城武的故事里，當用四種語言來交流都會乏力的時候，我們所做的只能是等待，在等待中拒絕，或者在等待中執著。

于是在這個故事里，有的只是用奔跑偽裝的眼淚，用罐頭偽裝的迷茫，用語言偽裝的頹唐??注定只能是不留痕跡，沒有激情，只有羞澀與徒勞甚至沒有開始就已經結束的一夜情。

第二個是編號663的警察梁朝偉與女店員王菲的故事。

一樣是被燈光漂灰的夜晚，一樣是一個目光帶著害羞的警察，一樣的還有那間通宵營業的小快餐店。

梁朝偉曾在天上成功的泡到了一名空姐，而如今這名空姐已經離他而去，于是他便常常對著自己的肥皂、玩具、毛巾自言自語，好像一個沉溺在夢中不愿意醒來的人，尤自貪戀那被子里最后殘存的體溫。他不知道，他當然不知道空姐留給他的鑰匙正在被一個陌生人攥在手里，她總是默默地為他打掃著房間，收集他丟過的垃圾，在床榻上看到一根長發就懊惱不已，她為他買金魚，在他的房間里舞蹈，當他發現她的時候，她卻如同受驚的小貓一樣驚慌失措地躲閃開，也許她這樣已經知足，并不想靠得太近，于是，她只留下了一張期限為一年、沒有地址的飛機票。在等待和被等待中，兩個人的角色悄然對換。

但他們至少還有火花，短暫的慰藉，長久的等待，只要堅持，他們會有好的結局。兩個貌離神合的故事似乎都擁有一個主題，當金城武無望地打著一個又一個電話，試圖挽回那段感情的時候，快餐店的老板卻對他說：“阿May不錯的。她今天晚上早下班，你約她逛街吧？她暗戀你很久了。”也許看多了世間男女的快餐店老板早就已經看出了金城武的愛情是無法挽回的，他總歸還要尋找另一段來填充自己的寂寞。可金城武卻拒絕了，他一定知道阿May其實是喜歡他的，而他似乎也并不討厭阿May，可是他還是認為既然阿May喜歡，就一直都會在那里等他，等到他追不到他所愛的，等到他轉回身去約她看午夜場，一切也都來得及。當金城武真的失魂落魄地來找阿May的時候，阿May卻已經走了。“難道等你啊？女人不能等的，越等越會晚，越晚越擔心，最后擔心得就象發瘋一樣，剛剛跟路口那個Richard出去了，你有意思早點兒來嘛。” 快餐店老板的寥寥數語，注定了金城武的錯過。同樣也是錯過，梁朝偉已經在失去女友后關閉了一切視聽，他甚至沒有察覺他的房子為什么會悄悄發生的變化，床單變了，毛巾變了，牙刷變了，拖鞋變了，連茄汁青魚都有了豆豉的味道，鐳射唱機中的唱片“多么不一樣的一天”也變成了“加州夢”。他天天去買宵夜，卻沒有注意到那個女孩對他的感情發生得是那樣的微妙，如果那天不是他無意中撞見，一下子明白所發生的一切，然后鼓起勇氣地約王菲出來。也許等這個夢游著進入他屋子的女孩真的醒了走出了他的屋子，那么他就真的有可能錯過了那張屬于他的登機牌了。

其實，這城市的上空飄蕩著的那大塊大塊的烏云，如果你常常仰望，那么你的眼神里也會多出幾分絕望，而在你低下頭去的時候，它又會用盡所有的曖昧將你包圍。

這是一部如歌如夢的電影，電影里處處都是那首叫“加州夢”的歌曲（California Dreaming），其中隱藏著最最嘈雜的華麗與奔放，也隱藏著最最孤獨的幻想與希望。