第一篇：[2012暑期征文]三亞?wèn)|島潛水

[2012暑期征文]三亞?wèn)|島潛水

去三亞旅游，最開(kāi)心的當(dāng)然是去東島潛水了。一大早，我們?nèi)揖捅宦眯袌F(tuán)接到了三亞灣港口。

三亞灣的碼頭上停靠著一艘艘整齊的游艇。有小型的家用游艇、稍大些的豪華私家艇，還有像我們用的商用大型快艇。跳上游艇，不一會(huì)兒游艇裝載滿前往東島潛水的游客出發(fā)了。一路上，透過(guò)寬敞明亮的玻璃窗，我看見(jiàn)最多的是三三兩兩、來(lái)來(lái)往往的“蛋家船”，這是當(dāng)?shù)貪O民出海捕魚(yú)用的漁船。外國(guó)一艘超大貨船剛海航回來(lái)，條形方塊狀的集裝箱裝滿了貨物。最讓我激動(dòng)的是航海護(hù)衛(wèi)的中國(guó)巡洋艦和驅(qū)逐艦正嶄新地停泊在三亞灣口，它可是保衛(wèi)祖國(guó)海上安全的保護(hù)神。

離三亞灣不遠(yuǎn)有座人工島，小島四面臨海，島上在建的是中國(guó)首屈一指的豪華度假勝地。一幢幢雄偉壯觀的大樓神速?gòu)乃邪蔚囟穑鍡澊π蜆?biāo)志狀的酒店已經(jīng)聳立在小島中央。

游艇越過(guò)人工島很快就到了東島的潛水基地了。停靠在東島的潛水基地，實(shí)際是一間敞篷的，用木頭搭建的大房子。在房子前面橫七豎八地堆放著潛水用的物品，有潛水衣、潛水鏡、氧氣瓶等。房間的右側(cè)有一間小的平臺(tái)，坐滿了垂釣的游客。在房間里是餐廳，房間的后面是廚房。

我和媽媽、姐姐急忙換上泳衣，聽(tīng)教練培訓(xùn)潛水的基本知識(shí)和注意事項(xiàng)。終于該穿潛水衣了。我套上潛水衣。潛水衣像一件黑色緊身的“鯊魚(yú)皮”，“鯊魚(yú)皮”緊繃而又厚重。穿好了“鯊魚(yú)皮”，我?guī)Ш昧藵撍玫难坨R，腳上套上一雙又肥又大的鞋。回頭看看和我一樣的媽媽和姐姐，媽媽就像一只笨重的青蛙，膽小得不敢靠近大海。

要潛水了，我心里高興極了。我在教練的幫助下背上了氧氣瓶、鉛塊，背上仿佛多了千斤重?fù)?dān)。還沒(méi)下水，我已經(jīng)感覺(jué)氣喘吁吁、體力不濟(jì)了。跳入水中后，我一下被拽入冰涼的大海里，氧氣瓶好像脫落下來(lái)，我像蛙人一樣浮游在水面，輕松極了！教練對(duì)我說(shuō)：“在水下只能用嘴巴呼吸，不能用鼻子呼吸了。”我戴上咬嘴，牙像咬在橡皮上，我整么也包不住咬嘴，更別說(shuō)學(xué)呼吸了。我的心一下忐忑起來(lái)，我很擔(dān)心在水下我會(huì)不會(huì)缺氧。教練好像看懂了我的心思，一遍又一遍的給我做示范。漸漸地我輕松了很多，咬嘴也能包在嘴里了。我調(diào)整好呼吸，給教練打了個(gè)OK的手勢(shì)，教練高興地摸著我的頭也打出了OK的手勢(shì)。在水下呼吸，潛水鏡封住了眼和鼻，呼吸全靠這個(gè)咬嘴和氧氣瓶相連。

潛水了，我想往水下潛，可瓶子浮在水面上，我像烏龜一樣手舞足蹈但怎么也下不去。教練把手往氧氣瓶一按，我很快就沉入水里。一進(jìn)水下，天變得不在藍(lán)了、水變成了暗藍(lán)色，眼前的水下世界漸漸清晰了。小魚(yú)在我周?chē)问幹泻谄崞岬氖唪~(yú)、滑稽搞笑機(jī)靈的小丑魚(yú)、貪吃而相貌丑陋的五線雀鯛、五色的杰克魚(yú)圍堵成的魚(yú)墻，我看到一大片一大片的珊瑚像朋友一樣的簇?fù)碇Ｓ熊涹w的、有硬體的，有色彩斑斕的、有奇形怪狀的。有的珊瑚像一朵盛開(kāi)的雛菊花，有的珊瑚像一把火花的杜鵑花還有的珊瑚像一張白色巨大的蜘蛛網(wǎng)。水下的動(dòng)物和植物都喜歡在這里活動(dòng)。忽然有一樣?xùn)|西在我眼前閃過(guò)，原來(lái)是一條可愛(ài)的魚(yú)，他身體是透明的，身材是袖珍的，它游得非常靈活。我悄悄的靠近它的時(shí)候，它一轉(zhuǎn)身從我鼻子下溜掉了。我正有些失望，魚(yú)兒們又游了回來(lái)。他們?cè)谖已矍盎蝸?lái)晃去，我仿佛也變成了一條小魚(yú)，小魚(yú)或許是好奇地打量我這位不速之客吧。

我在珊瑚礁里看到一只天藍(lán)色的海星，它正舒展著身軀躺在珊瑚堆上睡著了。我靠近它的身邊，它也一動(dòng)不動(dòng)，原來(lái)它是在貪婪的吃著食物呢！我用手膽怯地觸摸著它的背和四肢，軟軟地、粗糙的。我剛想把它收入手中，教練打出了上去的手勢(shì)，我只好不舍地離開(kāi)了海下世界。

來(lái)到水面，看著燦爛的陽(yáng)光，呼吸著新鮮的空氣。我依依不舍地離開(kāi)了蔚藍(lán)的大海。

三年級(jí):銘銘寶貝和媽媽

第二篇：暑期征文

南京財(cái)經(jīng)大學(xué)2010暑期學(xué)生主題征文

大學(xué)生的全面發(fā)展與我國(guó)的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

計(jì)算機(jī)0901周鵬程

全面建設(shè)小康社會(huì)作為一種全面、整體和可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，最重要的是體現(xiàn)在人的健康發(fā)展上。人的全面素質(zhì)的提升既是全面建設(shè)小康社會(huì)的動(dòng)力和保障，更是全面建設(shè)小康的類(lèi)容和目的。全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)際上是通過(guò)全面的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等的建設(shè)而實(shí)現(xiàn)人的全面自身建設(shè)。這就要求人在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中充分協(xié)調(diào)好人與物的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的追求過(guò)程中重視實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值追求，在物質(zhì)文明的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)精神的提升。對(duì)于高等教育而言，不僅應(yīng)該為全面建設(shè)小康社會(huì)提供有力的智力和技術(shù)保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才需求，更要促進(jìn)大學(xué)生人格的提升，為社會(huì)輸送新型人才。

一、全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)大學(xué)生人格的新要求

大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍，是科技創(chuàng)新的基本后備力量，其人格狀況作為大學(xué)生的精神動(dòng)力和保障對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程有著決定性的影響。同時(shí)，大學(xué)生的人格水平也是全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中人的現(xiàn)代化水平的重要因素。發(fā)展大學(xué)生的新型人格高等教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是在特殊背景下提出的，因而對(duì)大學(xué)生的人格要求反映了這種特殊的社會(huì)背景。這種特殊的社會(huì)背景就表現(xiàn)為“跨越式”的發(fā)展需求。一方面，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距很大，要在當(dāng)今信息化、知識(shí)化的經(jīng)濟(jì)背景下趕超強(qiáng)國(guó)，就不能走循序漸進(jìn)的常規(guī)發(fā)展之路，必須走出一條跨越式發(fā)展的“新型工業(yè)化道路”，這對(duì)科技創(chuàng)新提出了更高的要求。隨著科技的日新月異和知識(shí)的更新加快，大學(xué)生必須具有較強(qiáng)的現(xiàn)代科技理論的能力和將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)新的實(shí)踐能力并具有與時(shí)俱進(jìn)、自我更新、自我發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力。另一方面，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，面對(duì)金錢(qián)至上、貪圖享樂(lè)的個(gè)人主義傾向，大學(xué)生要做先進(jìn)文化的踐行者，要成為精神文明建設(shè)的主力，要成為精神創(chuàng)新的表率。面對(duì)新的歷史使命，大學(xué)生必須塑造一種適應(yīng)這種特殊社會(huì)背景和要求的“人性”和“人力”相統(tǒng)一的新型人格。既能在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行科技創(chuàng)新的外在能力，也能克服精神困惑、超越心理障礙從而實(shí)現(xiàn)精神的超越。具體地說(shuō)，這種新型的人格表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

（一）自尊獨(dú)立型的自我意識(shí)

自尊獨(dú)立的自我意識(shí)就是指大學(xué)生要尊重自我個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，不盲目適應(yīng)市場(chǎng)，在適應(yīng)社會(huì)的生活中具有“我就是我”的自我意識(shí)，不因?yàn)檫m應(yīng)社會(huì)而無(wú)原則地喪失自我的價(jià)值追求。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、大學(xué)生就業(yè)壓力的增加以及大學(xué)生的“市場(chǎng)性格”的影響，近多少年有些大學(xué)生養(yǎng)成了一種過(guò)分迎合市場(chǎng)的商品人格，他們?nèi)狈Α拔?1

就是我”的獨(dú)立人格，而漸漸養(yǎng)成“我就是你需要的”商品人格。他們使自己的價(jià)值取決于市場(chǎng)效應(yīng)。迎合市場(chǎng)、推銷(xiāo)自我已成為大學(xué)生追求的時(shí)尚，而自己的個(gè)性、價(jià)值和內(nèi)在追求都成為取得市場(chǎng)認(rèn)可的附庸。至于一些大學(xué)生在論文中偽造數(shù)據(jù)、抄襲剽竊等行為更是其急功近利的商品人格的集中體現(xiàn)。

樹(shù)立自尊獨(dú)立的自我意識(shí)是大學(xué)生的立身之本，也是大學(xué)生良好人格的核心。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，大學(xué)生只有自尊獨(dú)立，正確認(rèn)識(shí)自己客觀和辯證地處理市場(chǎng)需求和自我價(jià)值的關(guān)系，在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中不失去自我，才能充分發(fā)揮自己的個(gè)性和巨大的創(chuàng)造潛能，才能自信自立，堅(jiān)持基本的人性準(zhǔn)則，在復(fù)雜的社會(huì)生活中不失去自身的價(jià)值追求。

（二）自主發(fā)展型的能力傾向

能力傾向并非能力本身，而是指如何駕馭和發(fā)揮自己的才能。自主發(fā)展型的能力傾向表現(xiàn)為具有自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，具有探索和求知的內(nèi)在認(rèn)知意愿，而不是將學(xué)習(xí)和求知視為外部手段和工具。

從目前大學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀看，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和能力發(fā)展上普遍存在著急功近利的接受型、占有型傾向：將知識(shí)和學(xué)習(xí)視為獲得學(xué)分和謀取職業(yè)的外部手段，與自身的長(zhǎng)久發(fā)展和精神提升相分離，只注重知識(shí)的外部功用和實(shí)用價(jià)值，忽視知識(shí)的內(nèi)化和知識(shí)的真、善、美的全面營(yíng)養(yǎng)，只注重學(xué)習(xí)的接受、知識(shí)的占有和記憶，以通過(guò)考試、獲取學(xué)分、證書(shū)為滿足，不能將學(xué)習(xí)和自身發(fā)展融為一體。這樣，學(xué)習(xí)的結(jié)果是只能夠呈現(xiàn)知識(shí)的邏輯表述，吸取知識(shí)的表層營(yíng)養(yǎng)。這樣的能力發(fā)展傾向顯然不能適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)人才自主可持續(xù)發(fā)展能力的要求。

全面建設(shè)小康社會(huì)要求每個(gè)人終身學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，形成一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。知識(shí)的不斷更新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和職業(yè)的不斷變化使得大學(xué)無(wú)法提供一個(gè)人一輩子享用的知識(shí)和能力，大學(xué)的教育只能為一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)合格的大學(xué)生其實(shí)就是一個(gè)能夠自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的人。自主發(fā)展型的能力傾向是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行社會(huì)生活的前提。

（三）合作共贏型的交往態(tài)度

合作共贏就是要在充分展示自我個(gè)性的同時(shí)超越個(gè)人局限，正確處理人與自然、人與他人、人與自我的關(guān)系，從對(duì)自然的征服、與他人的競(jìng)爭(zhēng)、自我的物欲中超越出來(lái)，實(shí)現(xiàn)與自然的和諧，尊重自然，尊重生命，“作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”。合作共贏型的交往態(tài)度是超越個(gè)人占用性的主體性而走向類(lèi)主體性的體現(xiàn)。

合作共贏的交往態(tài)度是社會(huì)進(jìn)步對(duì)人的主體性的肯定要求，也是解決當(dāng)前大學(xué)生人際困惑、心理障礙的迫切需要。第一，社會(huì)的發(fā)展肯定人的主體性形態(tài)的發(fā)展。原始社會(huì)的人無(wú)法抵御自然的威脅，必須以群居的方式生存，個(gè)人無(wú)主體性而言，而是依附于群體，人具有的是一種依附性；奴隸社會(huì)、封建社會(huì)人雖然

大大擺脫了自然的威脅，但是宗法等級(jí)和皇權(quán)等級(jí)使人無(wú)主體性可言，人具有的是一種奴性；文藝復(fù)興以后，特別是工業(yè)革命以后，人的主體性得以確立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弘揚(yáng)了人的自由、平等、自立的價(jià)值觀，科技發(fā)展使得人對(duì)自然的征服能力大大提高，于是人走向了獨(dú)立性的存在，形成了個(gè)體化的獨(dú)立人格。但是隨著大工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)分工的細(xì)化，人在追求物質(zhì)的過(guò)程中出現(xiàn)了精神的萎靡和異化，人成為物質(zhì)的奴隸，受到技術(shù)的統(tǒng)治，人的物質(zhì)追求和精神發(fā)展的分離使得人出現(xiàn)了物性化的人格，這種人格強(qiáng)調(diào)占有競(jìng)爭(zhēng)，物質(zhì)利益高于一切。隨著社會(huì)的進(jìn)步，全面建設(shè)小康社會(huì)肯定要克服這種片面的獨(dú)立人格和個(gè)體化的主體性，實(shí)現(xiàn)人與人之間的合作共贏。第二，大學(xué)生目前的人際交往中以個(gè)人為中心、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)的觀念使心理發(fā)展出現(xiàn)困境。目前大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，特定的社會(huì)和家庭環(huán)境養(yǎng)成了他們?cè)谌穗H交往中的自我中心意識(shí)和爭(zhēng)名奪利的功利思想。相關(guān)研究資料顯示：影響大學(xué)生幸福感的一個(gè)重要因素是心理健康問(wèn)題，而導(dǎo)致心理障礙的原因中，人際關(guān)系困惑時(shí)排在第一位的。大學(xué)生人際交往困惑主要體現(xiàn)在與人交往困難、缺乏交際能力、缺少知心朋友、經(jīng)常與同學(xué)鬧矛盾等等。顯然，大學(xué)生缺乏這種合作共贏的交往態(tài)度，在人際交往中的過(guò)分自我中心和過(guò)分爭(zhēng)名奪利的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是造成心理障礙的根本原因。

我國(guó)社會(huì)發(fā)展正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大民主政治，使人不受到自然和他人的束縛，獨(dú)立自主，發(fā)展個(gè)人的主體性。大學(xué)生必須超越個(gè)人主義的局限，發(fā)展自主、自路、合作、超越的內(nèi)主體性，在充發(fā)揮自身才能的同時(shí)，努力和他人合作共處，尊重他人個(gè)性、尊重差異，在合作的前提下競(jìng)爭(zhēng)，以求得共同發(fā)展。

（四）知行合一型的處世作風(fēng)

認(rèn)識(shí)和行為相分離是我國(guó)教育特別是思想政治長(zhǎng)期存在的一大問(wèn)題，這與整個(gè)社會(huì)文化中的過(guò)分說(shuō)教、知性化的教育模式有著很大關(guān)系，長(zhǎng)此以往，肯定阻礙學(xué)生良好人格的形成。目前，大學(xué)生中普遍存在著知行分裂或知行對(duì)立的“雙重人格”，這是大學(xué)德育的一個(gè)最大困惑。知行分裂或?qū)α⒌摹半p重人格”使得大學(xué)生的道德修養(yǎng)停留于認(rèn)知層面，與其道德生活分離，近多少年，大學(xué)生中出現(xiàn)了許多道德失范現(xiàn)象，這并不是他們沒(méi)有道德認(rèn)知水平，而是他們的道德認(rèn)知與道德情感、道德行為的脫離造成的。

全面建設(shè)小康社會(huì)需要全民道德的現(xiàn)代化，特別需要知行合一的道德品質(zhì)。大學(xué)生的道德品行極大影響著全社會(huì)的精神文明建設(shè)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著重要作用。培養(yǎng)大學(xué)生知行合一型的處世作風(fēng)是大學(xué)教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

二、大學(xué)生現(xiàn)代新型人格的培養(yǎng)需要改造大學(xué)教學(xué)

大學(xué)教學(xué)是大學(xué)生人格養(yǎng)成和發(fā)展的主要途徑，必須改造傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)才能為大學(xué)生新型人格的養(yǎng)成提供良好的環(huán)境。這里主要從教學(xué)模式、教學(xué)制度、教學(xué)環(huán)境三個(gè)方面加以討論。

第一，要努力構(gòu)建大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的大學(xué)教學(xué)模式。大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是他們的主要活動(dòng)，只有超越純粹認(rèn)知的、包含著知情意、真善美豐富內(nèi)涵的自主性學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)自主性的品質(zhì)，為他們今后的自主性發(fā)展和良好人格的形成打下良好的基礎(chǔ)。由于大學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)將知識(shí)看作是一個(gè)純粹的邏輯演繹體系，因而將學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程構(gòu)建成了一種傳授和灌輸?shù)倪^(guò)程，于此相適應(yīng)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況基本上停留于一種接受性的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)，缺乏自主性的探究、批判和創(chuàng)新。這樣的學(xué)習(xí)雖然具有較高的信息量，但從根本上會(huì)造成學(xué)生主體性的喪失和創(chuàng)新能力的低下。只有構(gòu)建大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的教學(xué)模式，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面人格的發(fā)展，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力和精神適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)大學(xué)生新型人格的要求。

第二，建立激勵(lì)型的而不是約束型的教學(xué)制度。在評(píng)價(jià)制度方面，要改造過(guò)去那種依據(jù)學(xué)業(yè)而非人的全面素質(zhì)和整體人格的評(píng)價(jià)制度，構(gòu)建反映人的全面品質(zhì)的整體人格的評(píng)價(jià)制度；構(gòu)建師生社會(huì)共同參與的多主體的評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建靈活多樣的評(píng)價(jià)考試制度，構(gòu)建個(gè)性化、靈活性、豐富性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，將人格的發(fā)展體現(xiàn)在各項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中。在教師管理制度上，要突出教師勞動(dòng)的個(gè)性化，解放教師的潛能，給予教師充分的信任和自主權(quán)，同時(shí)努力促進(jìn)教師的成長(zhǎng)特別是教師的人格發(fā)展，構(gòu)建有利于教師人格發(fā)展的新型教師培訓(xùn)機(jī)制。

第三，營(yíng)造顯性和隱性現(xiàn)結(jié)合的教學(xué)環(huán)境。目前我國(guó)大學(xué)教育在教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造上，較為注重顯性的教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建。例如現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、豐富多彩的校園文化、學(xué)習(xí)場(chǎng)地環(huán)境的布和營(yíng)造等等。但是大學(xué)生的人格形成往往更容易受到一些隱性環(huán)境的影響，只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能形成大學(xué)生人格發(fā)展的良好教學(xué)環(huán)境。從目前大學(xué)教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)看，特別要主意隱性的教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造。例如，教學(xué)中教師的人格影響對(duì)大學(xué)生人格發(fā)展起著暗示的作用。教師以合作者的身份參與教學(xué)，以探索者的態(tài)度以身示范，以知行合一的態(tài)度為人處世，這些都將對(duì)大學(xué)生的良好人格產(chǎn)生潛移默化的影響。除此之外，還要注重非正式群體的“群體心理氣候”，就是大學(xué)生非正式群體的價(jià)值觀、人生觀，努力引導(dǎo)他們的價(jià)值取向，形成健康向上的群體心理氣候?qū)Υ髮W(xué)生人格的健康發(fā)展也會(huì)起到潛移默化的影響。

需要強(qiáng)調(diào)的是，以上所提人格特征是全面建設(shè)小康社會(huì)背景下針對(duì)大學(xué)生人格現(xiàn)狀而特別強(qiáng)調(diào)的，在培養(yǎng)大學(xué)生以上人格特征時(shí)應(yīng)特別注重人格的整體和辯證性。自尊獨(dú)立要與適應(yīng)、超越社會(huì)相統(tǒng)一。自主發(fā)展也要與社會(huì)需要、工作意向相協(xié)調(diào)；合作共贏要建立在個(gè)性充分施展的基礎(chǔ)上；知行合一是知、情、意、行的統(tǒng)一和互動(dòng)，其前提是處理好知與行的辯證關(guān)系，而不是機(jī)械地將知轉(zhuǎn)化為行。

第三篇：暑期征文

做文明有禮的北京人

北京是一個(gè)文明的現(xiàn)代化國(guó)際大都市，她是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，雖然我是一名即將讀二年級(jí)的小學(xué)生，但也有責(zé)任向世界展示我們美好的家園，做一名文明有禮的小北京人，為北京增光添彩。

要想做一名文明有禮的北京人，我們小學(xué)生就要從小養(yǎng)成文明有禮的好習(xí)慣。在學(xué)校里，要尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)。在家里，要孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)幼小，主動(dòng)幫助家人做一些力所能及的事情。在公共場(chǎng)合要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)杂X(jué)排隊(duì)，接人待物要熱情有禮，不亂說(shuō)臟話、粗話，不大聲喧嘩。在外出行走時(shí)要遵守交通規(guī)則，紅燈亮了我不走，綠燈亮了我才行。在外出旅游時(shí)要低碳環(huán)保，不隨地吐痰、亂丟垃圾，不亂寫(xiě)亂畫(huà)、踩踏草坪，用文明的行為保護(hù)北京的美好環(huán)境。

文明有禮是由成千上萬(wàn)件瑣碎的小事情組成的好習(xí)慣。我驕傲，我是北京人！我要做一名文明禮儀的小示范員、小傳播者。讓大家愛(ài)護(hù)每一棵花草，關(guān)愛(ài)每一片綠地，珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水每一度電；尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)幼小，遵守秩序，積極樂(lè)觀。雖然我們能做的都只是一些微不足道的小事，但是，高山始于積土，大河源于細(xì)流，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧，人人參與，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，爭(zhēng)做文明有禮的小北京人，讓北京成為微笑北京，讓生活中每個(gè)人的笑臉更加燦爛，為我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)北京增光添彩！

2012年8月20日

第四篇：暑期社會(huì)實(shí)踐征文

愛(ài)在陽(yáng)光下

破舊的房間，殘留的空藥瓶，破舊的玩具，老人依在窗邊哀嘆，是死亡的味道；可是我分明看到，窗外的陽(yáng)光傾瀉而下，照在貼在墻上寫(xiě)字的孩子身上，愛(ài)在陽(yáng)光下。

-------------------題記

2011年的暑假，是炙熱的鮮紅、是執(zhí)著的堅(jiān)持、更是盛夏的果實(shí)。在烈日下，我們體驗(yàn)著酷夏的炎熱、感受著生活的真實(shí)；在陣雨中，我們奔跑著前行的方向、感受著人生的雨季；在汗水中，我們收獲著成長(zhǎng)的果實(shí)、感受著生命的力量。這就是我們的暑期社會(huì)實(shí)踐，一株盛開(kāi)在夏季的太陽(yáng)花，一抹飄揚(yáng)的紅絲帶，一份傳遞愛(ài)的旅途。

2011年7月1日上午七點(diǎn)我們安徽師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院赴阜陽(yáng)“愛(ài)的紅絲帶”志愿者實(shí)踐團(tuán)隊(duì)踏上了暑期社會(huì)實(shí)踐的征程。

第97屆奧斯卡最佳紀(jì)錄片《潁州的孩子》，一部反映阜陽(yáng)艾滋孤兒的影片引起了公眾對(duì)艾滋孤兒的強(qiáng)烈關(guān)注。在全球企業(yè)抗艾滋病聯(lián)合會(huì)(GBC)上獲獎(jiǎng)的姚明與魔術(shù)師約翰遜拍攝的艾滋病防治電視宣傳片《姚明、約翰遜公益廣告》；以及目前正在央視及各地方臺(tái)播出的《彭麗媛攜手抗擊艾滋關(guān)愛(ài)兒童公益廣告》，這是一本有關(guān)血色生命的紀(jì)傳體艾滋史、一部有關(guān)“超級(jí)絕癥”的紅色奮斗。

溫家寶總理一直非常重視艾滋病防治工作，自2003年就任總理以后，他每年都抽出時(shí)間看望阜陽(yáng)艾滋病患者和孤兒。2006年的世界艾

滋病日，總理邀請(qǐng)部分阜陽(yáng)艾滋病致孤兒童和患者到中南海參觀座談。2008年世界艾滋病日到來(lái)之際，總理專(zhuān)程來(lái)到安徽省阜陽(yáng)市，親切看望艾滋病患者、孤兒和基層醫(yī)護(hù)人員，了解艾滋病防治工作情況。

阜陽(yáng)，這是一個(gè)我十分熟悉的地方，我的家鄉(xiāng)，養(yǎng)育了我二十年的地方，我熟悉她的每一處溫暖，可這同時(shí)又是一個(gè)我十分陌生的地方，我從不知這里還生活著如此諸多的被遺忘的孩子，我從不曾知道這里受艾滋病影響的家庭，艾滋孤兒那么多，那么真實(shí)的存在于我的眼前。

潁州區(qū)某艾滋病村，如此寧?kù)o的村莊，在心里默默告訴自己要平常心對(duì)待。但在途中，聽(tīng)到一位老師說(shuō)，這個(gè)村曾有艾滋病精神患者亂咬人的情況，此時(shí)我膽怯了......下了車(chē)，只要跨過(guò)一座小橋我們就進(jìn)入目的地了，看著羊腸的道路，寧?kù)o的村莊，我們都有點(diǎn)望而卻步。但大家彼此鼓勵(lì)，鼓足勇氣走進(jìn)了村莊村委會(huì)。當(dāng)我們見(jiàn)到艾滋病人時(shí)，看到他們面帶微笑，緊繃的弦終于放松了。

幾個(gè)月前，艾滋病奪走了一對(duì)夫婦的生命，留下尚未成年的三姐弟。孩子的大伯領(lǐng)著我穿過(guò)他們破舊的房間，殘留的空藥瓶，破舊的玩具，孩子們貼在墻上寫(xiě)字，老人依在窗邊哀嘆，死亡的陰霾仍深深籠罩著這個(gè)家庭。我清晰地聞到了一種味道——死亡的味道。這種味道是如此的刻骨銘心，那是任何鏡頭都無(wú)法捕捉和傳遞的震撼感受。這僅是我探訪的第一個(gè)家庭，中國(guó)內(nèi)地還有7萬(wàn)多個(gè)艾滋孤兒在相同的陰霾里掙扎，那又是一種怎樣的悲哀？可是我分明看到，窗外的陽(yáng)光傾瀉而下，照在貼在墻上寫(xiě)字的孩子身上，愛(ài)在陽(yáng)光下......炙熱的紅日下，我們“愛(ài)的紅絲帶”青年志愿者們走進(jìn)阜陽(yáng)市潁州區(qū)王寨小學(xué)，開(kāi)展“紅絲帶愛(ài)心1+1”宣傳教育活動(dòng)，與同學(xué)們進(jìn)行積極的互動(dòng)，手把手地教他們學(xué)習(xí)《感恩的心》手語(yǔ)、進(jìn)行有關(guān)艾滋的知識(shí)競(jìng)答以及耐心地向他們講解艾滋的基本知識(shí)。

炎炎夏日，我們?cè)痰暮⒆樱鞘且粋€(gè)特殊卻對(duì)生活積極的艾滋病人群體。一開(kāi)始，孩子們有些靦腆，對(duì)于我們這些初次見(jiàn)面或者見(jiàn)過(guò)一次的大哥哥大姐姐們有些拘束。可是他們身上的朝氣和渴望是無(wú)法遮掩的。學(xué)生們從見(jiàn)面會(huì)的不肯靠近，到與我們互相嬉戲打鬧，再到臨別的依依不舍，這個(gè)過(guò)程記錄著我們之間的情誼。

支教的日子里雖然很辛苦，但也是快樂(lè)的。畢竟和這些孩子年齡本來(lái)相差不大，我們就像他們的哥哥姐姐一樣。他們會(huì)在課余時(shí)間和我們聊天，或放學(xué)后留下來(lái)和我們幾個(gè)老師聊天，唱歌，會(huì)和我們說(shuō)他們的心里話。他們不禁讓我們重新體會(huì)到了孩子的純潔真誠(chéng)，也讓我們?cè)诿β抵唷⒎潘芍私獾阶约旱牟蛔恪?/p>

在離開(kāi)的時(shí)候，我的心靈震撼至極，看到那一張張充滿期待的眼睛，其實(shí)我多想再為他們多上幾節(jié)課，短短的幾天，卻在離別時(shí)像認(rèn)識(shí)許久的親人般舍不得分離，和我們拍照留念，特別是走之前班里的幾個(gè)很熟的女生還來(lái)送我們，陪我們聊天。走之前也有很多我不是我教的學(xué)生一直問(wèn)我要照片、要手機(jī)號(hào)，不停地寫(xiě)留言，簽名。一直說(shuō)著老師可不可以不要走不要走…叫我們有時(shí)間記得要去看看他們。即便是現(xiàn)在，當(dāng)翻開(kāi)同學(xué)們寫(xiě)給我的信還有那些小禮物時(shí)，心里也是一陣難過(guò)。但別了依然相信，以后有緣再聚…

通過(guò)與他們的交流與接觸，我更加了解的生命的意義我們?cè)谒伎嫉牟皇沁@到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，而是出現(xiàn)這種狀況，我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去面對(duì)，怎樣去采取相應(yīng)的有效的措施加以解決。

帶著一份感動(dòng)與思考起程，想想我們分別的那一幕、我們與阜陽(yáng)人民共同度過(guò)的那點(diǎn)點(diǎn)滴滴、我們留下的足跡、我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗(yàn)和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財(cái)富，值得我永遠(yuǎn)珍藏。大學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)就是要我們這些大學(xué)生好好利用自己的才能來(lái)與實(shí)踐相結(jié)合，讓我們實(shí)實(shí)在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責(zé)任和使命是什么。

在這期間我們收獲的是不僅僅是親身體驗(yàn)了社會(huì)最真實(shí)的一些形態(tài)，提升了自身能力，更主要的是這樣的活動(dòng)十分有助于我們大學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)出廣大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)成才的積極性和主動(dòng)性發(fā)展，也讓平時(shí)的理論學(xué)習(xí)有付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓同學(xué)們?yōu)橐院蟮纳顗|下基石。肯定自己的價(jià)值，并認(rèn)識(shí)自己的不足，這就要求我們更加努力去學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，去更好地為以后為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這才是生命的意義。

在這里我體會(huì)到了成長(zhǎng)的果實(shí)、感受著生命的力量。新的征程已經(jīng)開(kāi)始，我將對(duì)美好的未來(lái)充滿信心而踏上屬于我自己的路，這里的孩子，讓我更加地了解社會(huì)，我知道他們?cè)谥藷岬孽r紅、執(zhí)著的堅(jiān)持、盛夏的果實(shí)中，正在主動(dòng)把握挑戰(zhàn)、把握未來(lái)。我知道他們一直都在，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)存在著，永遠(yuǎn)......逝者已矣，而我能做的，就是用文字記錄那些無(wú)助的孩子們的經(jīng)

歷，感受他們的傷痛，他們的憤怒，他們所受到的歧視，他們的無(wú)助和困窘，還有他們強(qiáng)烈的生存愿望。這樣撥開(kāi)傷疤，在上面撒鹽，這會(huì)刺傷許多的脆弱的中國(guó)人的心，但是在傷口上撒鹽，本身也是防止長(zhǎng)蛆的。

在凝固的血色當(dāng)中的是那一張張供血證映照，那無(wú)瑕天真的臉就是那無(wú)法償還的“血債”。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)情景如此地震撼人心，它會(huì)讓每一個(gè)人都患上心絞痛......破舊的房間，殘留的空藥瓶，破舊的玩具，老人依在窗邊哀嘆，是死亡的味道；可是我分明看到，窗外的陽(yáng)光傾瀉而下，照在貼在墻上寫(xiě)字的孩子身上，愛(ài)在陽(yáng)光下......這是最好的未來(lái)，每種色彩都應(yīng)該盛開(kāi)，別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白；每一個(gè)人都有權(quán)利期待，愛(ài)放在手心跟我來(lái)。

這是最好的未來(lái)，我們用愛(ài)筑造完美現(xiàn)在，千萬(wàn)溪流匯聚成大海

每朵浪花一樣澎湃，每個(gè)夢(mèng)想都值得灌溉；眼淚變成雨水就能落下來(lái)

每個(gè)孩子都應(yīng)該被寵愛(ài)，他們是我們的未來(lái)。

這是最好的未來(lái)，我們用愛(ài)筑造完美現(xiàn)在，千萬(wàn)溪流匯聚成大海

每朵浪花一樣澎湃。

這是最好的未來(lái)，不分你我彼此相親相愛(ài)，千山萬(wàn)水傳遞著關(guān)懷

幸福永遠(yuǎn)與愛(ài)同在，每個(gè)夢(mèng)想都值得灌溉，眼淚變成雨水就能落下來(lái)

每個(gè)孩子都應(yīng)該被寵愛(ài)，他們是我們的未來(lái)。

同一天空底下相關(guān)懷，這就是最好的未來(lái)，愛(ài)在陽(yáng)光下。

第五篇：[2012暑期征文]貓

[2012暑期征文]貓

我家有一只小花貓，它的名字叫“小帥哥”。在家中，小帥哥是媽媽的喜愛(ài)。在外面，小帥哥是一些母貓的喜愛(ài)。這個(gè)天性活潑的小東西總是把媽媽逗得樂(lè)開(kāi)了花。

小帥哥長(zhǎng)得很漂亮，又大又圓的眼睛下，鑲著一個(gè)小鼻子，而小鼻子下又嵌著一張小嘴巴。頭頂上還戴著一雙小耳朵。不但如此，它還披著一身毛茸茸的大衣呢！

小貓?zhí)焐陀幸环N本領(lǐng)，小貓的眼睛可以調(diào)整光線射進(jìn)它眼睛了里的強(qiáng)度。光線強(qiáng)時(shí)，它的眼球它的眼睛會(huì)瞇成一條線，如果光線它的眼球便是圓溜溜的。不但如此，夜晚它的眼球會(huì)發(fā)亮，就這樣，捕老鼠方便得很。

小帥哥有著極強(qiáng)的毅力。有一次，它發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老鼠洞。為了捕捉這個(gè)老鼠，它在這個(gè)洞前屏息凝視了好久，見(jiàn)沒(méi)有動(dòng)靜，它還是不氣餒，就這樣它決定。在這里睡覺(jué)，必須逮住它。果然，第二天，這只狡猾的老鼠被逮住了。小帥哥在我們面前炫耀一番后，就美美的享用了獲物。

我家的小貓是不是很可愛(ài)呢？你們要記住它的名字哦—小帥哥。

四年級(jí):段琳琳