第一篇：《住在摩天大樓頂層的馬》讀后感

《住在摩天大樓頂層的馬》讀后感

水集中心小學 三年級七班 李若晗

讀了湯素蘭阿姨的兒童童話書后，我很喜歡《住在摩天大樓頂層的馬》這個故事。

這匹馬住在摩天大樓頂層，它的工作是在兒童樂園拉彩車，給孩子們帶來歡樂。有一天，它遇到了兩個不開心的小朋友，它想讓他們坐它的彩馬車，開心一點。可是等了許多天，他們還是沒來，于是它和一頭騾子去了鄉下。盡管那里的草不要錢，可以盡情地吃，但馬還是離開了鄉下，因為它還是向往以前的生活。看完這個故事，我深深地被這匹馬感動了，它是一匹“讓孩子們高興的馬”，無憂無慮的鄉下生活它體會不到其中的快樂，它始終掛念著城里那些不幸的孩子。

這匹馬讓我明白了“幫助別人，快樂自己”這句話的真正含義了。那就是幫助別人自己才快樂，就算是一件微不足道的小事也會令自己感到快樂。如公交車上給老人讓座，在見面的時候給人一句問候，行走的時候多一些禮讓，這都能給人心里帶來很大的溫暖；同學摔倒了，幫助扶起來；別人在看書，我們盡量保持安靜；紙屑掉了，主動彎腰撿起來??在別人困難的時候，我們伸出援助之手，就猶如是沙漠中的一泓清泉，冬日里的一把火，幫助別人度過難關。我們何樂而不為呢？

如果我們能像這匹馬一樣心里都裝著別人，時時刻刻為他人著想，那么這個世界充滿愛的氣息。如果同學們都能在別人有困難的時候伸出援助的雙手，那么我們的世界將會處處撒播快樂的種子。讓我們都去感受“贈人玫瑰，手留余香”的快樂吧！

學校地址：萊西石島東路 郵編：266600 聯系電話：***

第二篇：住在16層的蛐蛐讀后感

你們有誰知道有誰的夢想是偉大的音樂家嗎？答案就在《住在16層的蛐蛐》里。

主人公叮咚為了繼承祖先的遺志，要成為最偉大的蛐蛐音樂家，這正也是叮咚的夢想，叮咚的爸爸哐啷為了更好地讓兒子安心練琴，就托它的朋友----灰哥帶著它們由鄉下飛到城市。因為鄉下的蛐蛐是以比武為主的，那些蛐蛐盡是嘲怎么樣叮咚一家。叮咚一家搬到城里可不是因為被嘲笑，而是城里有高樓----在離星星最近的地方，演奏出的音樂旋律美妙，能明白音樂的真諦。在某一天，聽它灰哥的好友畫畫說，在這一天有流星。叮咚高興極了，它早早地站在樓頂上演奏樂曲，當時叮咚在琴聲已經很美了，“嘩嘩嘩”流星出現，一顆藍色的小星星墜到叮咚身上，成為漂亮的禮服，那件禮服帶著叮咚飛啊飛，叮咚感到快樂無比……

這篇帶著安徒生味道的美麗童話，一顆流星飛入我的心坎----夢想。

臺上十分鐘，臺下十年功，每個人只要有夢想，并努力做好，就可以像叮咚一檔，快樂，無比快樂，有誰會不想快樂呢？讓夢想帶著你遠航，讓你享受實現夢想的甜美滋味……

第三篇：贏在頂層設計讀后感

《贏在頂層設計》——讀書感想

《贏在頂層設計》整體是對于中國企業發展環境中危機的總結，以及對于未來企業轉型的指導。

整本書的思路很清晰，以中國企業目前所處環境中的危機為始，分析出現危機的原因是頂層設計的缺失；之后講了應對的危機的出路，即注重頂層設計，實現企業轉型升級；然后詳細講解了企業轉型升級的起點，核心，配套以及沉淀。

由于上個世紀末中國的市場經濟處于商品經濟時代，很多企業也借此機會完成了資本的原始積累，但是隨著市場經濟由商品經濟轉向產品經濟，很多之前靠模仿別人而成功的企業也無法及時適應市場經濟的轉變，從而出現了很多類似執行力不夠、業績下滑、研發與銷售脫節、部門之間扯皮現象嚴重等問題。這些表象背后的本質問題是企業頂層設計的嚴重缺失，頂層設計的缺失使企業沒有清晰的戰略，從而當公司意識到危險時也不能很好的轉型。這個問題正是將企業置于危險之地的原因。

想要使企業在新的市場環境下再次騰飛起來，就要找到正確的出路，而注重頂層設計，正是使企業轉型升級的正確的方法。頂層設計就要做系統的規劃，其中管理哲學是解決企業經營管理問題的起點，決定的是“為什么”，即戰略制定背后基于的原理；而中間是管理科學，決定“是什么”即戰略的制定；最后回歸到管理哲學，即將轉型沉淀為一種文化的升級。

我們企業目前也處于轉型的過程中，期間需要注意幾點： 1.企業轉型，要從企業家入手，首先企業家要側重理念和意識的轉變，要有高瞻遠矚的眼光，適應商品經濟轉向產品經濟的轉變，接受小眾化消費時代的來臨。而貼牌加工也將逐漸做出轉型，要擁有自主品牌，來順應市場的變化。

2.要學會將員工利益與企業利益緊密結合，使之成為利益共同體，這樣人人將有主人翁的意識，也更能解決部門之間不和諧的現象，使部門之間一齊為共同利益奮斗。

3.戰略制定過程中要使大家明白自己的內部客戶是誰，將管理融入到服務當中，使部門之間互相銜接起來。

4.組織架構的建立應以市場為導向，以客戶為中心，按照為客戶服務的先后順序來界定企業的職能范圍，使大家同心協力為客戶服務。5.戰略轉型的同時，管理體系也需要全面升級，需要與戰略相匹配，管理升級要落實到各個職能部門。

6.戰略轉型完成后，要逐漸沉淀企業文化，文化轉型，使之成為員工日常工作中的一部分，逐漸就升華為員工自愿遵守的行為準則和價值觀。

《贏在頂層設計》與我們公司目前所做的戰略規劃是相匹配的，大家一起讀書可以統一思想，使戰略制定進行的更順利。

第四篇：馬學讀后感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》讀后感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是偉大的領導人鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。鄧小平同志的這個講話實際上是隨即召開的中共十一屆三中全會三中全會的主題報告。其次這個報告是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。學習和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。這個報告為實現劃時代意義的偉大轉折奠定了重要基礎。在這次報告中但是自此之后，中國的社會主義事業進入了新的發展階段，踏上了改革開放的時代快車。

在這次報告中，鄧小平同志主要講了四方面內容。一是思想解放是當前的一個重大政治問題。解放思想，實事求是關系到黨和國家的前途和命運的重大問題，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。只有解放思想，才能在四化過程中排除萬難，敢于探索，敢于實踐，敢于創新；只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行。二，民主是解放思想的重要條件。為什么解放思想需要強調民主？因為在過去一個相當長的時間內，民主集中制沒有真正實行，離開民主講集中，民主太少。現在敢出來說話的，還是少數先進分子。所以要想解放思想首先要做到的必須是做到民主。三是處理遺留問題為的是向前看。凡是過去搞錯了的東西，統統應該改正。有的問題不能夠一下子解決，要放到會后去繼續解決。但是要盡快實事求是地解決，干脆利落地解決，不要拖泥帶水。對過去遺留的問題，應當解決好。不解決不好，犯錯誤的同志不做自我批評不好，對他們不作適當的處理不好。但是，不可能也不應該要求解決得十分完滿。要大處著眼，可以粗一點，每個細節都弄清不可能，也不必要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現全黨工作重心的轉變。四，研究新問題解決新情況。要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進。各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決，尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經濟政策這三方面的問題。要擴大管理人員的權限。要善于選用人員，量才授予職責。要嚴格考核，賞罰分明。

通過學習報告內容，我們在理解報告原來的價值意義外，我們還要迎合新時期的需要。解放思想，實事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。在我國的經濟社會發展中，還存在不少矛盾和問題，如經濟發展的瓶頸制約、體制障礙、結構束縛、增長粗放等問題尚未從根本上得到解決。所有這些問題和困難的解決，關鍵要靠進一步解放思想，大力推進改革開放，用思想解放促經濟社會發展，用改革開放帶動社會全面進步。解放思想再出發，歷史的潮流是不可阻擋的。人們必然要解開并打碎違背歷史發展要求的精神枷鎖，思想解放成為歷史的必然。領導者的責任，就是要能夠看清歷史前進的大勢，抓住機遇，適時帶領群眾前進，跟上歷史前進的步伐。要想弄清解放思想，實事求是思想路線的發展，就不得不談到其歷史進程。解放思想，實事求是，這是我黨的思想路線。

重實踐，重調查研究，在實踐中發現真理證實真理和發展真理，這是一種很高的認識，我們應該好好學習。對重視實踐的學科學生來說要求我們做到這些是困難的，但是是必要的。做不到重實踐就不會得真知，就更加不可能增強我們的創新能力。因為它是解放思想的重要暑期讀書筆記影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感條件，必須要求。同樣很難想象一個沒有勇氣打破舊思想束縛的大學能夠取得什么成績，只有大膽進行改革，革掉那些與實際不符或者嚴重背離實際的規章制度，給大學以相當的自由寬松的氣氛。這就需要我們實事求是，最近學校出現一種情況，那就是圖書館不能帶書進，我認為這種禁止是非常不明智的，難道圖書就讓它擺在那里，而自稱館藏多少多少，這樣我們寧可不要那么多，學校要千方百計的促進學生進圖書館而不是相反。

在當代大學生的學習生活中普遍存在有意見不敢提，有問題不敢問，有創意不敢做，畏懼權威，盲目服從等等思想。為了解放思想，實事求是，我們能做的有很多。首先，我們應當沖破思想的束縛，在不斷吸取和學習理論知識的同時，對知識加以創新和應用，做到學以致用才是學習的目的。

其次，我們還應該改變盲目服從的思想觀念，我們學到的理論知識應與實驗現象相結合，在實踐的過

程中，通過不斷的發現問題、解決問題來提升自己的能力，而不應該僅追求一個答案、一句話、一個結論。最后，我們還應當打破安于現狀，不敢創新的思想枷鎖。我們應當積極響應學校的號召，積極參與科技創新活動，提高自己的動手能力，以適應社會對我們提出的更高的要求。

最后，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。那么對于我們當代大學生，該怎么做到解放思想，實事求是呢？首先我們要清醒地認識到，為了堅持走由中國特色的社會主義道路，更好的堅持科學發展觀，當代大學生應勇于解放思想。

只要我們大家團結一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務院的領導下，為改變我國的落后面貌，把我國建成現代化的社會主義強國而奮勇前進！我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。

第五篇：《馬》讀后感

布封《馬》讀后感

最近讀了法國博物學家、作家布封的散文《馬》，這篇散文現在被編入初中語文教材，可惜的是當年我上初中時，從不知布封是何許人也，更談不上看到他的作品。

我屬馬對馬有種偏愛，當我看到《馬》這篇優美的散文后，被作者細膩的筆鋒人性化的對馬描摹而折服，馬被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。從文中可以看出，馬是一個外靜內動勇士，“具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴，它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞于勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動作”馬天生就喜歡奔馳著，騰躍著，在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳。馬天生豪邁而獷野但絕不兇猛，力氣在大多數動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物。這一點我是得到印證，前年到新疆喀納斯，在古爾班通古特沙漠遇到普氏野馬，我跑到離野馬7、8米處拍照，它們只躲閃連個示威的動作都沒有。馬的天性喜歡自由自在無拘無束，也許上天把屬馬的人也賦予了馬的性格，小時候老娘就給我下了定論是天馬行空，獨往獨來。多年來我外靜內動的個性沒變，喜歡迎接工作上的挑戰，生活中的挑戰，沒有挑戰就自找挑戰，小時侯專挑風雨天跳入湖中迎風擊浪，年齡大了就單人騎車遠行。我喜歡馬的無畏，佩服馬的勇毅，贊嘆馬的善良。三國曹操五十三歲時寫下“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的千年傳誦的絕句。而今我這匹老馬也到了烈士暮年之時，雖無大志還是壯心不已。第二篇: 無論是在日常生活中，還是軍事活動中，馬都起到過重要作用，馬和人類同生死，共榮辱，經歷了數千年的風風雨雨。成為我們忠誠的朋友。在現代社會生活中，盡管馬的作用越來越小，但是我們不應該淡忘這個曾在人類歷史上發揮過重要作用的伙伴。

《馬》這篇課文描寫了馬在兩種生存狀態下不同的形象，流露出對“自由自在”的馬匹的由衷贊美，對“經過訓練”的馬匹表示深刻同情。

當我讀完這篇課文我心里不由得有一些觸動。現在馬對人類的作用越來越小，而且天然要比人工更美的多，那么我們人類為什么不去讓他們創造美麗，創造出更美的彩虹呢？誠然，在我們的思想中有一些想法束縛了頭腦，不會去換位思考，沒有實際行動。奔馳在原野的它們

自由，狂野，豪邁

珍留

珍留以前的戰功赫赫

在這個季節

自由的季節

連風輕輕吹過，都有摻雜豪爽的聲音

是馬，是馬的啟發，對馬的愛慕

現在，不論是自由還是忠誠

都是我們想要珍惜的東西

馬服從主人的心愿，滿足主人的愿望，無保留的貢獻自己，甚至是生命。現在，我們人類是不是也應該為馬付出些什么？