第一篇：能夠獲得他人幫助其實是一種能力

能夠獲得他人幫助其實是一種能力

很多網友都在向我抱怨，他們單位的老會計根本就不教他們，怕他們搶了他們的飯碗。當他們抱怨的同時，我也在思考，我也在回憶。為什么有的人愿意幫助我，有的人不愿意幫助我？反過來一想，別人憑什么幫助我。

其實，要想別人幫助你，首先得讓別人愿意幫助你，別人不愿意幫助你，你也無可奈何。

我發(fā)現(xiàn)別人幫助一個人，要么就是因為喜歡你，因你的人格魅力所折服，要么就是別人看到你是只潛力股，從而愿意投資于你，要么就是因為你付出了等量的價值。

人在成長中確實需要別人的幫助，如果你有貴人相助的話，你的生活會一下子發(fā)生很大的變化。

爸爸經常對我說，天底下沒有免費的午餐，一分錢一分貨，省了鹽壞了醬，一個女孩千萬不要貪小便宜，所以從小我就知道了，在想要得到別人幫助之前，我該為別人做點什么。舍得，舍得，有舍才有得。

所以，能夠獲得他人幫助其實是一種能力，如果沒有人愿意幫助你，那就說明你獲得他人幫助的能力還有待提高，或者是你付出的還不夠，改變你所能改變的，接受你不能改變的，我們所能做的只能是改變自己，接受他人。

第二篇：幫助他人

幫助他人

讀經: 利未記19章9-15節(jié)

金句：在你們的地收割莊嫁，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。——利未記19章9節(jié)

《圣經》不止一處經文提到要顧念窮人，恩待在患難中的孤兒寡婦。舊約的律法里邊隱藏著神對弱勢族群、對無助之人的愛和憐憫，困苦人和窮乏人是神特別眷顧的，要善待弱勢，要愛他們，正如神拯救我們，愛我們一樣。

《詩篇》第9篇18節(jié)，經文說：“窮乏人必不永久被忘，困苦人的指望，必不永遠落空。”神不忘記窮乏人的需要，不忘記困苦人的哀求；祂為困苦人伸冤，為窮乏人辨屈。神為困苦人預備恩惠，又垂聽窮乏人的禱告，要保護他們，搭救他們。

有時候神藉著我們身邊的人的難處，試驗我們的愛心，給我們分享的機會。當你遇到這樣的情形的時候，心里不要作難，而要把它看作是神給的機會，是神給的特權。《詩篇》41篇第1節(jié)，經文說：“眷顧貧窮的有福了。他遭難的日子，耶和華必搭救他。”

弟兄姐妹，要預備、要勞力，親手做正經事，就可以有余，分給那缺少的人。要記念社會上缺衣少食的人，不要單顧自己的事，也要顧別人的事，要與弱勢的人、貧苦無依的孤兒寡婦一起分享神賜給我們的恩典，并且使他們在神面前歡喜快樂。

在社會上窮人經常受人羞辱，被人遺忘，但在神的眼中卻看他們是寶貴，神憐憫他們，總不忘記他們。

第三世紀教會里有一位執(zhí)事圣·羅倫斯，他非常慷慨，尤其是對窮人，他住在羅馬帝國的阿拉貢這個地方。有一次，在大逼迫時，有人告訴他必須將一些教會的珍寶拿來獻給某位羅馬官員，才能免除這場逼迫。結果他帶來的盡是一些窮苦、殘疾，被人輕看的社會底層人世，他說：“看，這些人就是教會的珍寶。”

窮人不是被人輕看、任人踐踏的，而是要周濟、幫補。《箴言》19章17節(jié)，所羅門說：“憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還。”今天在這個世界上不幸的人很多，生活在貧窮線底下的人也很多，神要我們去愛他們，把神給我們的祝福帶到他們中間與他們分享。

《箴言》3章27節(jié)到28節(jié)，所羅門說：“你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。你那里若有現(xiàn)成的，不可對鄰舍說，去吧，明天再來，我必給你。”如果我們當給而不給，是沒有信心；看見弟兄窮乏卻塞住憐恤的心，是沒有愛心。千萬不要抱著“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，好像事不關已。

幫助他人就是服侍上帝，我們承認：人性充滿自私和自我，我們希望置身事外，不要惹上麻煩。我們從前也是這樣，但如今我們奉主耶穌基督的名，并藉著我們神的靈，已經洗凈、成圣、稱義了。有句話說：耶穌改變過的心，就是關懷別人的心。

有一個故事說到：

一群推銷員趕去開一場銷售會議，大家約定讓每人的配偶知道他們會準時回家吃晚餐。不巧，會議拖了一點時間，當他們抵達機場時已經有點晚了，大家手里拿著機票，沖進航廈，在走廊上快跑。

一位推銷員不小心撞倒了一張賣蘋果的桌子，蘋果散落了一地，由于時間緊湊，闖禍的人沒有留下來收拾殘局，他們一伙人繼續(xù)跑，終于他們登上了飛機，當一伙人上了飛機以后發(fā)覺少了一個人。

原來其中有一個人停了下來，回頭一看那張被撞倒的桌子，他就動了慈心，他告訴伙伴們不要等他了，盡管去趕飛機吧，且讓他們到達時告訴他妻子，他會搭下一班飛機回家。

他走回航廈發(fā)現(xiàn)賣蘋果的小販是一位瞎眼的小女孩，正無助的哭著，手不斷摸著地板，四處尋找散落一地的蘋果。

機場里人群川流不息，卻沒有人肯停下腳步來幫她。那個推銷員就在小女孩身邊蹲了下來，把蘋果一個一個地揀回籃子里，并且?guī)退炎雷臃龊谩?/p>

他發(fā)現(xiàn)有幾個蘋果已經摔爛了，整理好以后，就從皮夾里拿出一些錢來送給小女孩說：“請把那些錢拿去，當做賠償。你沒事吧？”

小女孩哭著點點頭，推銷員繼續(xù)說：“我希望沒給你帶來麻煩。” 說完就走了，小女孩卻大聲喊著：“先生”

那人停了下來，轉過身來，心想是不是還忘了什么。小女孩問：“先生，你是耶穌嗎？”

那人被小女孩這句問話所震憾，他不怔問自己：我是耶穌嗎？

這是一篇網絡文章，題目就是《你是耶穌嗎？》。我不知道文章的主角怎么回答，但我知道若是我們能以基督耶穌的心為心，不求自己的喜悅，我們就能更像耶穌。

《加拉太書》6章9-10節(jié)，保羅說：“我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。所以有了機會，就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。”神喜悅我們無論在教會里、在社會上，都有樂于助人的好名聲。祂愿意看見我們熱情地接納有需要的人，張手周濟，伸手幫補。

主說：“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀（太12:7）”。我們愿意去幫助人，是因為主的愛在我們里邊，讓我們有憐恤人的心。也許對某些人來說今年是他特別困難的一年，是他愁云慘霧的一年，若是我們愿意適時伸出援手，把愛和鼓勵帶給他，藉著愛心的幫助、慷慨的支援，就能減輕他的重擔。

神把一些窮人放在我們身旁，讓他們出現(xiàn)在我們眼前，我們是否錯失了許多主所說“把這些事作在最小的一個弟兄身上”的機會。《以賽亞書》58章10-11節(jié)，神說：“你心若向饑餓的人發(fā)憐憫，使困苦的人得滿足。你的光就必在黑暗中發(fā)現(xiàn)，你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在干旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。”

《馬太福音》25章34-46節(jié)，主說：“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創(chuàng)世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃。渴了，你們給我喝。我作客旅，你們留我住。我赤身露體，你們給我穿。我病了，你們看顧我。我在監(jiān)里，你們來看我。義人就回答說，主阿，我們什么時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？什么時候見你作客旅留你住，或是赤身露體給你穿？又什么時候見你病了，或是在監(jiān)里，來看你呢？

王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。

王又要向那左邊的說，你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去。因為我餓了，你們不給我吃。渴了，你們不給我喝。我作客旅，你們不留我住。我赤身露體，你們不給我穿。我病了，我在監(jiān)里，你們不來看顧我。

他們也要回答說，主阿，我們什么時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監(jiān)里，不伺候你呢？王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。這些人要往永刑里去。那些義人要往永生里去。”

《路加福音》記載：有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。并且狗來舔他的瘡。這個財主死了以后他在陰間受痛苦，財主在陰間受痛苦不是因為他很有錢，而是因為他心里沒有從神來的愛，他只知道天天奢華宴樂，卻不愿意幫助一個討飯的拉撒路。

《申命記》15章第7節(jié)，經文明說：“在耶和華你神所賜你的地上，無論哪一座城里，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心，攢著手不幫補你窮乏的弟兄。”所羅門說：“富戶窮人在世相遇都為耶和華所造（箴言22：2）。”

有錢人是人，窮人也是人，每個人在神眼中都是尊貴的。沒有人喜歡活在貧窮線底下，家家都有一本難念的經。一個窮苦起來一定有他的困難。神喜悅我們心存憐憫，愿意設身處地為他著想，用開闊的心胸去幫助他，分擔他的重擔。

神喜悅我們以祂的愛去擁抱那些最需要關愛的人群。祂給我們財富，是要我們慷慨解囊，周濟窮困，讓人從我們身上看見耶穌。

孫大中聽過這么一個見證：一位宣教士在貧困地區(qū)服侍，他很想要幫助當地的窮人，用什么想法呢？他把一些小豬寄養(yǎng)在窮人家里，然后呢，送給這個家庭一筆錢，要這個家人呢，好好地養(yǎng)這頭小豬，以后這頭小豬養(yǎng)大了，賣了錢再還他。

或許我們沒有太多的資源，但是我們能為窮人想辦法，別人不在乎你是誰，也不在乎你擁有什么，而在乎能不能從你身上感受到那份從神來的愛和關懷。有些需要我們一個人不能滿足，怎么辦呢？找伙伴一起來。《馬可福音》第2章記載：“過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子里，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。”這個癱子最后得了醫(yī)治，他拿起褥子回家去了。

弟兄姐妹，心中有愛，就不愁沒有助人的辦法。愿我們都能找到幫助人的途徑，愿主把祂的愛豐豐富富地澆灌在我們心里，向我們施恩，用祂的大能成全我們心中所羨慕的一切良善，使我們有力量去幫助別人。愿我們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上多結果子。叫榮耀、稱贊歸與神。

請我們一起禱告：

主啊，你要我們常常想到別人，你樂意使用我們作你手中賜福的器皿，作你恩典流通的管子。你說“施比受更為有福”。很多時候我們給不出去，因為我們信心不夠，幫助我們常常從你的話語得著激勵。求主堅固我們手所做的工，叫我們經歷你的信實，看見你的榮耀。禱告祈求奉靠救主耶穌基督的圣名，阿們。

第三篇：理財其實是一種習慣

理財其實是一種習慣

你的收入像一條河，支出是你花出去的錢，收入減去支出中間剩下來的，就是你們家的財。所以我們講財富就像一個水庫，理財理財，就是管好你們家的水庫，開源節(jié)流。

現(xiàn)在很多人不理財的幾個原因，第一很多人說理財是有錢人的事兒，我沒錢，理什么財。

有一個富人，認識了一個沒錢的窮人，他就發(fā)了善心。他說送給你一頭牛，你拿著它好好去耕地，明年開春了我再給你帶點種子來，你種上糧食，到秋天你就再不用過這種窮日子了。那窮人聽了以后滿心歡喜，白得了一頭牛。就開始耕地，耕了一陣，沒有見到明顯的改善。原來是人要吃飯，現(xiàn)在多了牛要吃草，覺得生活負擔就重了。他說不如把這牛賣了，換幾只羊生小羊，這樣拿出去賣，賺錢就會快點。殺了一只羊吃了，吃完了第二只羊，那小羊羔還沒下出來。這怎么得了，不如把羊賣了，換成雞，這樣雞下蛋就會快一點，拿雞蛋去賣。他就把羊換成了一只雞，還是照例回家先殺一只雞。殺了一只，殺兩只，還剩最后一只的時候，蛋還沒下來。這回這個人徹底就絕望了，算了，把這雞也給賣了，換一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。到了春天，那個富人興沖沖地拿著種子到他們家來，發(fā)現(xiàn)這個窮朋友坐在屋里，一邊喝著酒，一邊嚼著咸菜。家里還是家徒四壁，還是跟以前一樣窮，吃干花凈，得過且過，今朝有酒今朝醉。正因為你不會理財，所以你才沒什么錢。這個人我覺得是思路上、思維方式上出了問題。不好的思維方式就會導致不好的一種結果：吃光花凈的月光族。

第二，很多人說我沒多少錢，錢掙起來太慢。我覺得一個很主要的原因是你不了解錢的脾氣。錢是一種什么東西，錢是個長跑運動員，是屬于耐力型的選手。

我們打個比方：一元錢，我讓你投資。比如拿去投資基金，如果是10%的收益率。大家都知道復利，所謂復利就是驢打滾，利滾利。如果10%就是1.1元，如果你20歲，一個月存30元，一個月拿30塊錢去投資，按10%的復利來計算，那么當你65歲的時候，你會有多少錢呢？31萬這個數字很嚇人。投資就是靠這種利滾利富裕起來的。

在股票上講叫拉旗桿子，后邊是加速上揚階段。所以錢是個長跑運動員，而且它跑得越后跑得越有勁，速度越快，這跟一般人不一樣。

數字是很嚇人的，今天花掉的不是一塊錢，是花掉你的養(yǎng)老金。很多人開車，我說你開的是車嗎？開的是你的退休費。

錢少一樣可以理財，所有的百萬富翁都是從一塊錢開始的。

沒有百萬富翁是從999999塊錢開始的。很多人說，等我有了錢了再理財。他是想從999999塊錢開始，這是不可能的。

第三，忙！這是很多人給自己的想法，忙不是借口。中國社會很多人是缺乏金融知識，如果你是一種積極的生活態(tài)度，你應該去學習。

其實我們覺得理財不是一件很難的事兒，只不過是一種生活方式生活習慣。

那我們來看一看世界上那些特別有錢的人，他們都是怎么對待金錢的。

我們先講一個十九世紀美國石油大王洛克菲勒的故事。

每個人都知道洛克菲勒活到98歲，一生賺了10億美金。在那個年代是不得了的一筆錢，他光捐就捐了7.5億，現(xiàn)在不比比爾·蓋茨少，那是很大的一筆錢。他對待金錢是一種什么態(tài)度：他出去住店，都是挑最便宜的旅館和房間去住。經理很不解地說：“先生，你兒子每次來都是挑最豪華的單間住，您為什么住這么便宜的房間？”洛克菲勒說：“因為他有一個有錢的爸爸，但我沒有。”

經歷過才懂得，很多有錢人是很摳的，因為他知道錢來之不易。還有一天，洛克菲勒下班準備坐公車回家，突然發(fā)現(xiàn)兜里零錢少一塊錢，就跟秘書說：“你借給我一塊錢，提醒我，明天把一塊錢還給你。”秘書說：“先生，一塊錢算不了什么。”洛克菲勒非常嚴肅地說：“誰說一塊錢算不了什么，一塊錢要放在銀行。十年才會變成另外一塊錢。現(xiàn)在我們國家這種存款利率百分之二點幾，你要放在銀行，二三十年才能變成另外一塊錢。誰說一塊錢算不了什么，這是一種生活態(tài)度。”

中國香港最有錢的人李嘉誠，他是華人首富。2006年福布斯全球富豪排行榜，李嘉誠以188億美元的身家名列世界十大首富。他旗下的長江實業(yè)、和記黃埔，2005年的盈利都在140億港元。李嘉誠持有控制性的股份，首富每天做著上千億的交易。

他是怎么看待錢的，李嘉誠的節(jié)儉是盡人皆知的，戴著一塊精工手表，幾十美元；穿著普通的白襯衫一件藍西服，永遠是白襯衫搭藍西服。

有一天李嘉誠從酒店出來，他上車之前一掏兜兒，不小心掉下了一枚硬幣，李嘉誠當時彎腰就去撿。這時候旁邊有一個門童搶先把這一個硬幣撿起來了，交給李嘉誠。李嘉誠說：“這個送給你。”然后又從兜里掏出一百港幣，這個也給你。他的隨從問：“先生，不就是一枚硬幣嗎？”李嘉誠說：“我如果不撿，它可能會被后來的汽車和人一腳踢到水溝里，這一枚硬幣就浪費了，而且造它的金屬也都浪費了。要給了那個門童，對他來說是有用的。”“你為什么又給他一百港幣？”他說，“這是兩回事，那是他給我提供服務，我給他的報酬。”

這種節(jié)儉已經成為他生活中的一種習慣。

世界上最強大的力量就是習慣，習慣是你不知不覺中做的事情。

戰(zhàn)爭結束后，有一個功勛卓著的上尉退伍了，孤身一人，沒有老婆。他的朋友很著急，想給他介紹個女朋友。白天朋友給他講：第一，她下車的時候，你要替她開車門；第二，她坐下的時候，你要幫她拉椅子，送回去；她跟你說話的時候，你應該溫柔的看著她；第四，如果她要想做一件什么事情，一定要搶在她之前，你別讓她去動手，這所有的東西你都包了。第二天，他的朋友給退伍的上尉打電話問怎么樣了？他說基本沒戲了，給她開了車門，她特別高興；給她拉椅子，她說我特別紳士；她說話的時候，我一直很溫柔地看著她，她說我的眼神很有魅力；回家的路上，她說口渴了，想喝點飲料，我就趕緊跑去買，可是我拿著飲料，拉開飲料罐上的封口，習慣性地向她扔了過去，然后迅速地躲在墻的后邊。原來，扔手榴彈已經是他的一種習慣了。

就像抽煙是一種習慣，喝茶是一種習慣，好習慣能成就你，壞習慣能毀了你。

有一個排名世界第一的推銷大師就要退休了，他要作一場告別演講。當天有5000位保險行業(yè)的精英來參加大會，他們都問及大師成功的秘訣。大師笑著說不必多說。這時候全場的燈光暗了下來，四個彪形大漢從一旁閃出來，他們拎了個吊著大鐵球的鐵架子，把它放在臺的中央，大師拿一把錘子走了過去，敲一下，鐵球沒動，每隔5秒鐘又敲了一下，還沒動。敲了半天，這時候臺下的人群開始騷動起來，這是怎么回事兒？有的人甚至開始陸續(xù)離場，大師還在繼續(xù)敲，終于鐵球開始動，大師還繼續(xù)在敲，等敲到40分鐘的時候，鐵球動的力量是任何一個人都沒辦法讓它停下來。這時候大師站出來，和剩下的幾百人分享了他一生的成功經驗。成功就是簡單的事兒重復地去做，當成功來的時候，你擋都擋不住。

所以說你應該為了未來的美好生活，拋棄不好的習慣，養(yǎng)成理財的習慣。當有一天，財如潮水向你涌來的時候，擋都擋不住，就會有錢的。第一個習慣，要學會記賬。自己記賬，有時候覺得煩，但一定要學會記賬。記賬就知道你們家的錢都花哪兒去了？怎么花的？別找借口說每個錢都該花，還有一點要學會留發(fā)票。我的發(fā)票到現(xiàn)在都留著，買了一件東西，突然用的不合適想去退，沒有發(fā)票，誰會退給你。

第二個習慣，要節(jié)約。有錢人都那么節(jié)約自己的錢，你也應該去節(jié)約。

有人說節(jié)不下來錢，我不信，一個月省下10%的買菜錢，你們家是不是還像以前吃的那么好？我相信99%的答案都是肯定的。

那我們來看看劉女士的例子，劉女士夫妻二人都是外交官，回國之后買一套房，從此陷入了財務困境。像劉女士這樣的收入就不應該去買這樣的房子。無論你買房、買汽車，都應該是有計劃的。花前面錢的時候，應該想到后邊的事兒，別斷了頓兒。糧草跟進不上了，你就完蛋了。

第三個習慣，要學習。學習很重要，知識會帶給你很多新的東西。

彼得·林奇是世界上最著名的投資大師，他1977年到1990年管理富達基金的時候，復合的復利增長率是29%，他就講，每天拿出一點時間來去學習股票，去研究股票，你會做得比基金經理還好。

因為市場上90%的信息都是公開的，剩下的10%就是你的判斷力加你的勤勞和努力。而且為了自己的好日子，為了自己的財富，為什么不可以花一點時間學習呢？ 第四個習慣，要堅持。堅持的結果：大鐵球來回晃，只要你堅持下去，大鐵球一定會晃起來。很多人家的鐵球永遠不晃，就是因為他沒敲夠。

要把投資或者理財變成一種習慣，所謂習慣就是你看這種事一貫的看法。只要你養(yǎng)成好的習慣，人人都能理財，人人也都能理好財。希望每家都能理好財，過上幸福安寧的日子。

提起劉彥斌，這位理財界的名人，他冗長的職務很難讓人記住：什么國家職業(yè)技能鑒定專家委員會委員，或者說理財規(guī)劃師專業(yè)委員會秘書長，但他的“五個一工程”的理財要訣卻是他理財之道的精髓，讓人記憶深刻。“一生恪守量入為出；不要讓自己變成債務的奴隸；永遠別想一夜暴富；一夫一妻一個孩子；一生做好組合投資。”這就是他的“五個一工程”的簡要闡述。

孔子說：“君子愛財，取之有道。”劉彥斌提出，“君子愛財，更應治之有道。”“取”是掙錢，“治”是理財。“你的收入像一條河，財富像水庫，花出去的錢就像流出去的水。理財是從你工作收入之后開始的，同樣每月掙3000元，十年后生活會迥異，一個人有房有車供孩子上大學，一個人還在租房住沒有錢讓孩子讀書，原因是一個人會理財，一個人不會理財。”

在劉彥斌眼中，究竟什么是理財？理財是一個人為了實現(xiàn)自己的生活目標而合理管理自己財務資源的過程。結婚、生子、養(yǎng)老都是生活目標，理財是一個過程。從你獨立掙錢開始，到你死亡離開這個世界是貫徹一生的過程。22歲以前你的生活水平和你父母是離不開的，22歲以后生活水平是由你自己的賺錢能力和理財能力決定的。中國人最沒出息的就是沒錢時向父母要的“啃老族”，理財是要自立，是為了實現(xiàn)生活目標管理財務的過程。“你的收入像一條河，財富是水庫，花出去的錢是流出去的水，只有剩在水庫中的錢才是你家的財富。”

雖說人們現(xiàn)在的理財熱情高漲，卻可能因為沒有基本的知識和技巧，在股票和基金上盲目投資；人們對理財的完整體系認識不夠，很多人不懂得“開源節(jié)流”；從沒接觸過婚姻理財的概念，說不定會讓你的生活困難重重。劉彥斌的理財體系正好解決了這些問題，他的理財要訣可以這樣形容：理財就是修水庫、打水井、筑堤壩。理財要做到未雨綢繆，要讓家庭資產在保值的基礎上實現(xiàn)穩(wěn)步增值，與一夜暴富無關。理財不是為了發(fā)財，你應當用什么樣的錢做什么樣的投資是第二步。第一步是要攢錢，第二步是生錢，第三步是護錢。要在你家的水庫建個堤壩，給財務的缺口補上充足的水源，讓你家的水庫不至于決堤。

理財的秘密是“愛惜錢，節(jié)省錢，錢生錢，堅持不懈”。劉彥斌說，所有的富人都是這樣富起來的。理財與創(chuàng)富是兩回事，理財的秘密是很簡單的，只要你按“愛惜錢，節(jié)省錢，錢生錢，堅持不懈”這個秘密去做，你就會成為有錢的人，當然這種“有錢”是相對的，是比現(xiàn)在的生活水平高。一個人不用錢投資、不用錢生錢，那么十年后他仍是窮人。關于理財的精辟語言，劉彥斌還整理了不少。“學會省錢，學會記賬，學會投資！當這樣成為一種習慣的時候，財如潮水地向你涌來，想擋也擋不住”；“你不愛財，財就不會愛你。你只有珍惜它，它才會跟你”。關于記賬——“記賬的目的是讓我們清楚我們每個月的錢都流去哪了，有目的有打算的生活！記賬還可以幫我們查漏補漏！”關于投資——“讓我們大家來看一下?資?這個字，上面是一個?次?字，下面是一個?貝?字，顧名思義，貝就是錢的意思，加在一起就是次要的錢。所以投資就是拿次要的錢進行。你可以買股票、期貨、基金之類的，但有一個原則不熟不做，不懂不投，不要相信天上會掉餡餅這種事！”關于紀律——“我們做任何事情要有原則，要堅持。一切事情貴在堅持！我們理財是為了過上好日子，而不是去做苦行僧！”

理財就是一個中心三個基本點：以管錢為中心，以攢錢為起點，以生錢為重點，以護錢為保障。你會覺得理財并不是那么高深不可測，就和生活當中的事是一樣的。

第四篇：執(zhí)行力其實是一種工作態(tài)度

執(zhí)行力是團隊效率的基礎

效率。深層次的理解為，在可利用的資源有限的情況下，充分發(fā)揮主觀的能動性，將上層安排的任務進行完美的執(zhí)行，進而達到預期的目標，這就是我們通常所說的執(zhí)行力。

執(zhí)行力是一個團體或一家企業(yè)賴以生存的第一要素，一家企業(yè)的執(zhí)行力到位，才可以真正意義上的生存、發(fā)展、壯大，而執(zhí)行力低下的企業(yè)，即使擁有良好的資源與優(yōu)勢，最終也必會被發(fā)展的潮流所吞沒。

一、執(zhí)行力其實是一種工作態(tài)度

軍隊打仗，打的就是執(zhí)行力。試想，如果沒有強大的執(zhí)行力，又如何能讓士兵冒著槍林彈雨發(fā)起決死的沖鋒？軍隊里的士兵連死都不怕，而企業(yè)的員工坐在辦公室里，卻還在每個人都有自己的小算盤，這就是差距，執(zhí)行力上的差距。

很多有作為的企業(yè)領袖都有軍隊背景，例如華為創(chuàng)始人任正非、海爾的張瑞敏、聯(lián)想的柳傳志、萬達的王健林、萬科的王石、華遠的任志強、杉杉的鄭永剛、慧聰網郭凡生、雙星集團的汪海、中遠置業(yè)集團總裁徐澤憲等。他們有一個共同的特點就是言出必行，行必有效，簡單講就是執(zhí)行力強，無論多么困難的事在他們手里都能完成。

1、作風硬朗；

2、超強毅力；

3、超強執(zhí)行力；

4、超強團隊協(xié)作能力；

5、超強集體榮譽感；

6、敢于挑戰(zhàn)；

7、勇于擔當。

軍隊最大的特點就是，他們信仰絕對執(zhí)行力。做不到的事絕不找任何理由，而是找辦法，再次做時，不允許出現(xiàn)同樣的失誤。他們堅定不移地相信“部隊必須遵守規(guī)定，如果你不行行任務的話，就會受到懲罰。”軍隊中的每一個任務都至關重要，做不好就可能對整個戰(zhàn)事產生不利的影響，自然會受到嚴重的懲罰，況且在戰(zhàn)場上完不成任務甚至會付出生命的代價，所以他們練就了極強的執(zhí)行力，絕不允許出現(xiàn)任何問題。

同樣，有沒有執(zhí)行能力也是一家企業(yè)能否成功的關鍵所在，再好的計劃不能落實就等于零。所以，作為一名企業(yè)的員工就必須具有執(zhí)行力，執(zhí)行力也是檢驗員工工作態(tài)度的標尺。

二、軍隊為什么有執(zhí)行力

軍隊之所以能夠有非常高的執(zhí)行力，不外乎三個原因： 一是士兵們無條件執(zhí)行； 二是將普通人變成英雄的氛圍； 三是實施競爭取勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。軍人以服從命令為天職，服從和堅決執(zhí)行是戰(zhàn)斗力的表現(xiàn)。一個和上級討價還價的軍隊是沒有存在的必要的。同樣，如果一個企業(yè)中，員工干活之前都和老板討價還價，企業(yè)還有什么執(zhí)行力可言。

進入部隊的人很多都是普通人，甚至很多在家只是一般的小青年，一旦進入部隊就能讓他們脫胎換骨。這是因為部隊里集合了各種各樣的人，有一套規(guī)范讓他們放棄原來的生活習慣，從而投入到軍隊生活中去。只有徹底融入，才能成為一個優(yōu)秀的士兵。同理，企業(yè)也應該有這樣的魔力，無論什么樣的員工到企業(yè)中來，都應該盡快將其同化，讓他擺脫原來的工作狀態(tài)，跟上公司的節(jié)奏。這就需要公司組織嚴格的培訓，并在管理中將制度貫徹下去。

聯(lián)想作為中國最優(yōu)秀的企業(yè)之一，也曾面臨執(zhí)行力不足的問題，1999年，聯(lián)想實施ERP改造，由于業(yè)務部門的不積極執(zhí)行，使整個設計的優(yōu)化根本無法推行。最后聯(lián)想領導者柳傳志用鐵腕手段，才讓這一計劃得以實施。

部隊在執(zhí)行一項任務之前，會在各種會議、進行教育、展開討論、統(tǒng)一思想，一旦形成決議，就必須不折不扣的去執(zhí)行，最后要拿結果來說話。

執(zhí)行力和擁有多少才學沒有必要的關系，更重要的是態(tài)度問題，態(tài)度端正了，執(zhí)行力也就很容易提高了。（態(tài)度決定一切）

三、有效的溝通才能帶來高效的執(zhí)行

一場戰(zhàn)爭的勝利往往是依靠集體的力量，而這個集體中有普通的士兵、連長、營長、團長、師長、司令等，每個個體都有自己的思維方式，協(xié)調這些人的作戰(zhàn)方式，激發(fā)他們的戰(zhàn)斗精神，就需要有足夠的溝通。

古時有“擊鼓而進、鳴金收兵”，有烽火臺，有傳令兵，有驛站，二戰(zhàn)時現(xiàn)在有無線電電臺，現(xiàn)代有信息化作戰(zhàn)系統(tǒng)。所有的這些都是為了能夠讓戰(zhàn)場上戰(zhàn)士與指揮層能夠進行有效的信息溝通，以便于及時掌握信息，取得戰(zhàn)場主動權，爭取勝利。

在商場上的溝通，雖然沒有戰(zhàn)場上的緊張刺激，但是溝通不順暢的話，仍然會造成嚴重的后果。企業(yè)正在經營過程中，如果企業(yè)成員之間、各部門之間缺乏有效的溝通，那么必然會產生一些矛盾、誤會、沖突。這就會影響到企業(yè)的氛圍和員工的士氣，會導致員工各自為戰(zhàn)，無法確保彼此在一個戰(zhàn)線上，從而使企業(yè)的經營成本增加。

人是企業(yè)的根本，也是企業(yè)中最寶貴的資源，但是人又有一定的不確定性，那就是人是有感情的，每一個人的所作所為都受自己思維的影響。在一個團隊中，這種表現(xiàn)更加明顯。因而只有加強溝通，才能化解彼此的矛盾。才會彼此之間互相信任，才會凝聚在一起，產生強大的凝聚力和執(zhí)行力。

另外，需要重點提出的是，溝通協(xié)調要講求效果。管理者的溝通協(xié)調能力，首先表現(xiàn)在對工作的分配和獎懲，其次才是做好調節(jié)下屬利益的“馬大姐”。工作不是讓你來發(fā)揚愛心和善心的地方，主次顛倒的結果就是你獲得了一個好名聲，卻毀掉了自己的事業(yè)。所以，老好人思想千萬要不到。

四、執(zhí)行力沒有任何借口

軍令如山，在部隊只要命令下達，就必須不折不扣地立即執(zhí)行。戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)機轉瞬即逝，如果把握不住，就會導致嚴重后果甚至失敗。而要把握戰(zhàn)機，最重要的就是做到令到即行。命令都是一層層傳達的，如果其中一層沒有立即執(zhí)行，而是詢問為什么，那么必然會延誤戰(zhàn)機。

解放軍自創(chuàng)建以來，所具有的執(zhí)行力成為令敵軍不寒而栗的有力武器。在面對命令時，士兵首先要做到的就是立刻執(zhí)行。如當年的飛奪瀘定橋，紅四團第二連連長廖大珠等22名突擊隊員接到命令時，沒有詢問為什么，也沒有質疑這個任務是否能夠完成，而是立刻執(zhí)行。晝夜兼行240華里（120公里）山路，終于按時到達，并且冒著槍林彈雨、穿過火墻密布的鐵索奪下橋頭，占領了瀘定橋。38軍在朝鮮戰(zhàn)場上強行軍145里強占三所里，提前5分鐘堵住美軍退路的壯舉也是源于有超強的執(zhí)行力。電影《集結號》里的連長帶領的阻擊部隊也是執(zhí)行力的強大作用。

一個具有超強執(zhí)行力的部隊是非常可怕的，因為這只部隊能夠最大程度地讓整個部隊成為一個整體，一起朝著相同的方向前進，而這種力量是非常強大的。這一點，在企業(yè)管理上，也得到了驗證。看看那些能夠呼風喚雨的企業(yè)巨頭，無一不是具有超強的執(zhí)行力。

聯(lián)想集團的董事長柳傳志就非常明白執(zhí)行力的作用。他說：“企業(yè)管理最重要的一條就是要培養(yǎng)員工的執(zhí)行力，這一點和軍隊是一樣的。在聯(lián)想，不管什么命令都必須要不折不扣地執(zhí)行，而這也是聯(lián)想能夠不斷戰(zhàn)勝困難、擺脫危機的原因。所以，不妨采用軍事化來管理企業(yè)。”可以說執(zhí)行力是企業(yè)獲得成功的基本保障。

五、激情是確保執(zhí)行力的催化劑

軍人之所以是軍人，就是因為他們在戰(zhàn)爭中有激情，在訓練場上同樣有激情，這是他們同普通人最大的區(qū)別。理性是戰(zhàn)爭的前提，而激情則是戰(zhàn)斗勝利的保證。

克勞塞維茨說過：“歷史最能證明精神因素的價值和他們的驚人作用。”人一旦擁有了某種精神，就能展現(xiàn)出無以倫比的實力。這種戰(zhàn)斗的精神表現(xiàn)出來的就是激情，擁有戰(zhàn)斗精神的人，必然有戰(zhàn)斗激情的因素在起作用。不但戰(zhàn)斗中如此，想要完成任何事情，都少不了激情，缺乏激情的話就缺后勁，遇到困難的時候就很容易退縮。

在企業(yè)中尤其需要激情這種品質，在工作中難免會遇到各種各樣的困難，而且有些困難非常難以解決，沒有激情的話是走不遠的。軍人出身的任正非，在召開職工大會之前都要放一些富有激情的歌曲，例如，會帶領大家一起唱《團結就是力量》、《解放軍進行曲》等革命歌曲，目的就是為了培養(yǎng)員工的激情。

1998年，華為市場部年終培訓結束后，按慣例在公司的大食堂合唱《解放軍進行曲》，任正非、公司高層和其他的員工一起在臺下觀看。演唱歌曲的員工事先并沒有排練過，也沒有擴音設備，可大家越唱興致越高，帶動著臺下也激動起來。這時任正非激動地站了起來，和臺上的員工一起唱起來，大家都被這種氣氛感染了。任正非曾經的同事回憶說：“當年在華為玩命拼搏的日日夜夜，哪一次市場會都是熱血沸騰，哪一次領導講話都是感人肺腑，口號、誓言、決心充斥著四周，身心始終處于亢奮、狂熱的狀態(tài)，不知疲倦，不講條件。”正是擁有這樣的激情，任正非才取得了別人難以企及的成就。

無論在戰(zhàn)場還是商場，決定勝負的因素非常多，但是從來沒有一支沒有激情的隊伍能夠永遠保持勝利。很多時候激情能夠保留多長時間，就能夠保持多長時間的勝利。擁有工作的激情，并不是沖動，沖動只是一時的，而激情則是持續(xù)的，是從骨子里對工作的熱情。而一旦沒有了激情，企業(yè)也就會很快的衰落下去。

六、勇氣是確保執(zhí)行力的助推劑

中國有句俗話“狹路相逢勇者勝。”戰(zhàn)場上，隨時都有可能遇到敵人，遇上就是不死不休。這時候，缺乏勇氣的話，不但會付出生命，還可能讓整個部隊作戰(zhàn)計劃失敗，所以必須有戰(zhàn)勝敵人的額勇氣。士兵的執(zhí)行力之所以超越常人，很大程度上是因為他們擁有常人無法企及的勇氣。軍隊中有無數為了完成任務，不惜放棄生命的人，比如董存瑞。董存瑞的執(zhí)行力之所以強，就是因為他比別人更加勇敢，對于別人來說不可能完成的任務，他卻總能找到解決的辦法，雖然需要付出沉重的代價，但是為了完成任務也在所不惜。

優(yōu)秀的公司離不開一大批勇于擔當的員工，甚至可以說正是這樣的員工才構成了一個優(yōu)秀企業(yè)的靈魂。企業(yè)在經營過程中，只有藐視一切困難，建立勇于打硬仗的企業(yè)文化，才能培養(yǎng)出強有力的員工隊伍。

七、創(chuàng)造性執(zhí)行才是真正的執(zhí)行

在戰(zhàn)爭中，上級往往只負責下達任務，而不管任務怎樣被執(zhí)行，有困難自己解決，只要完美完成任務就行。戰(zhàn)爭中沒有一個任務是易于完成的，所以在執(zhí)行的過程中總會遇到各種各樣的問題，優(yōu)秀的執(zhí)行者不會墨守成規(guī)，而是找到完成任務的關鍵因素，創(chuàng)造性地完成任務。

創(chuàng)造性不是憑空產生的，而是在收集了大量資料，分析其內部結構之后，才發(fā)現(xiàn)的新方法。尤其是面對強大敵人的時候，就需要創(chuàng)造性地思考問題，出其不意，直擊要害。比方說微信開店營銷，有的人只拿他當聊天工具，有的人卻拿它賺的盆滿缽滿，再比如微博，網紅的目的是為了博眼球然后賺錢，而大多數腦殘跟著網紅瞎起哄，被賣了還幫人數錢。

八、如何保證執(zhí)行力

要保證執(zhí)行力，有三個核心環(huán)節(jié)是最重要的：做正確的事（戰(zhàn)略流程），用正確的人（人員的流程），正確地做事（運營的流程）。

保障執(zhí)行力到位的10大步驟：

第一步，制定戰(zhàn)略規(guī)劃：確立團隊發(fā)展方向，增強向心力。

第二步，設計組織結構：分清職責，明確分工。第三步，編制崗位說明：做到考核有據，獎懲有章。第四步，理清管理流程：使團隊有章可循，有法可依，避免部門各自為政，不相配合。

第五步，制定目標體系：提升工作效率，使團隊主動工作。

第六步，考核員工績效：使工作有結果，讓利益分配變公平。

第七步，設計薪酬激勵：激勵員工積極工作，多勞多得，能勞多得。

第八步，建設文化制度：統(tǒng)一目標信仰，構建統(tǒng)一核心價值觀。

第九步，打造人才梯隊：提高人員的能力素質。第十步，管控措施到位：防止執(zhí)行不力，避免互相推諉扯皮。

九、個人理解執(zhí)行力

1、執(zhí)行力就是接到上級命令后什么馬上去干。

2、執(zhí)行力就是把公司的事情當做自己家的事情去做。

3、執(zhí)行力就是要舉一反三創(chuàng)造性的完成工作。

4、執(zhí)行力就是立足本職，竭盡全力、不折不扣、認證細致地干好自己的工作。

為了集中力量推進改革，我們成立了中央全面深化改革領導小組，由我本人擔任組長，任務就是統(tǒng)一部署和協(xié)調一些重大問題，再把工作任務分解下去逐一落實。我把這叫作“一分部署，九分落實”。

------習近平

第五篇：幫助他人是一種幸福小學作文750字

幫助他人是一種幸福小學作文750字

什么是一種幸福呢？可想而知，答案很多。有人說，給予是一種幸福，它給人溫馨與喜悅。有人說收獲是一種幸福，它讓你領悟到收獲后的喜悅與激動。而我卻說幫助別人是一種幸福，它是最真摯的心靈體驗，將永遠溫暖著你的心。

記得在一個寒冷的下午，北風呼呼地吹著。雖然我已經穿成了一個小熊，但終未能抵御嚴寒。北風仍然無情地吹著，透過我層層外衣，直逼我那單薄的身體。時不時的還有幾片干枯的葉子輕輕飄落。走在大路上的我，已經凍得直打寒顫了，周圍的一切都是那么安靜，只有我踩在雪地上的吱吱聲。

唉！瞧這破天兒，凍死人了。說冷就冷。只聽一個人抱怨道。唉呀！糟了！今天下這么大的雪，張爺爺一個人，怎么掃？反正我也沒什么事，幫忙去！

也不知是一種什么力量，支持著我，使我一口氣兒就跑到了學校。一進門，就看見張爺爺在那拿著把似乎已經很破舊的掃把，在掃雪張爺爺，張爺爺！我急忙跑過去。怎么了？有什么事兒嗎？他很關切地問道。噢，沒什么，我想幫您掃雪！我注視著他說。謝謝你了！不過真的不用了，你看天多冷啊！他笑了笑。我還是執(zhí)意要掃。我找來一把掃把，一把似乎比我還大的。接著，我便開始了艱難的掃雪工程。我干的很賣力。但效果卻不是很好，不一會兒，我就出了一身汗。眼看著張爺爺已經從這邊掃到了那邊，而我卻原地不動。心里也自然不是滋味。這一切，張爺爺也都看到了，但他卻仍然很感激我夕陽已經落下，晚霞也漸漸退去了。天邊的最后一絲光亮也將和我們告別了。他對我說。孩子，快回家吧！別讓家人等等急了！我沖他笑了笑，走了。走在路上忽然覺得特別暖和，風停了總之一切都是那么美好。

什么是真正的幸福，今天我終于找到了答案，其實很簡單：幫助別人就是一種幸福。/ 4 / 4 / 4 / 4