第一篇：與學生同寫《小狗包弟》讀后感

[與學生同寫《小狗包弟》讀后感]

寫讀書筆記是“提高作文思想性”這個課題的一個重要組成部分，目的在于讓學生積累一些“不同凡響”的素材，在閱讀中提高思想認識，為此，以后將有計劃地安排一定量的課時，提供一些精品文章，讓學生寫讀書筆記，與學生同寫《小狗包弟》讀后感。為鼓勵學生多讀書，愛寫作，這次和學生一起同寫《小狗包弟》的讀后感。

學生的讀后感，基本都能抓住文章的靈魂，從不同的角度切入，寫了以下觀點：

“人性的光輝”“良心的考問”“勇于解剖自己”“道德的底線”等。

也有學生抨擊自私、冷漠以及社會制度。

還有學生從反面來寫，抨擊了文人的軟弱。

當然，也有學生讀得較膚淺，只寫小狗的可愛，或寫敘自己與狗的一段故事。

下面，附上本次作文訓練的習作。

讀《小狗包弟》有感

十年浩劫，多少人失卻愛失卻良心。

文中的藝術家在武斗后被拖著游街，認識的人看見半死不活的他都掉過頭去，然而，鄰家的小狗卻非常高興地跑到他跟前，親熱地叫喚，撲向他，低頭聞聞，用舌頭舐舐他，用爪撫摸他。這是多么鮮明的對比啊！為了避嫌，為了保全自己，那些在快樂的時光里自稱朋友的人們選擇了視而不見。只有一條惦念著藝術家的好小狗不顧一切親近他，甚至面對著棒打腳踢也不愿離開。人們常以豬狗不如形容一個人的低劣，那么避禍唯恐不及的人們真的是連豬狗都不如，這條小狗比他們高尚多了。

巴金在文中記述了小狗包弟的種種可愛，我的眼前仿佛出現了一條日本種黃色小狗，作著揖向我討糖吃。然而，這一條可愛的小狗卻因“文革”的浩劫與巴金為求保全的愿望而被送上了解剖臺。可以想像，當它在解剖臺上被開肚剖腹之時，它必定在質問，質問這世間：為什么？！

為什么？！為什么？！因為人是自私的！為了自己，人往往是自私的，犧牲別人保全自己的念頭在瞬間占據上風，良心在那一刻只不過是論斤稱的廉價貨罷了！總有著許許多多的人在犧牲他人之后，只是撇撇嘴，道“只是他運氣不好罷了”，把所有的責任推給命運。

然而巴金卻背上了良心的重債，他拷問自己，他不安地想念包弟。他說：“我明明記得自己曾經由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。”在別人以十年一夢為借口醒來后若無其事地生活時，巴金卻選擇了銘記，銘記自己曾經由人變獸，為自己的過錯埋單。他毫不留情地撕開自己的心臟，剖析自己的內心。我不禁問：世間幾人能如此？在自私過后反思懺悔，在錯誤之后自我剖析？巴金做到了。他是中國最痛苦的老人，卻比這世間所有自私著快樂的人活得有意義。他的良心還在，他的文字與愛同在，與良心同在。

愿包弟安息，愿它的靈魂不再哭泣。

讀《小狗包弟》有感

很羨慕那位藝術家，因為他有一位如此忠誠的朋友。在他游街時，在認識他的人全都裝作看不見他時，惟有那條狗一如既往對他好。“它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸。”或許，在藝術家深感世間人情淡薄、對這個世界感到絕望時，是這條狗撫慰了他傷痕累累的心，是這條狗給予了他挨過在牢中地獄般的生活的力量。

也很羨慕巴金，因為他曾擁有小狗包弟。我還真沒見過會作揖的小狗。但是“不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了”，像這樣的小狗，我是見過很多的。包弟定是給巴金家帶來許多歡樂，定是對巴金很忠誠吧。

忠誠，是的，狗永遠是人類最忠誠的朋友！但是，人類是狗的什么呢？主人？想想那條不顧一切地留在藝術家身邊的狗，它三天不吃不喝，死了。再想想包弟，三次易主，最后竟被送到解剖桌上！我們怎能如此對待忠誠的朋友！為什么總是人類辜負狗呢？想起小時候和同齡人一起收養的那條流浪狗，它整天在村子里逛來逛去，守護著十幾戶人家。它是吃百家米長大的，雖然名義上它的主人是我們幾個小屁孩。在它錯吃了老鼠藥、奄奄一息時，我們只能眼巴巴地看它流淚，聽它發出痛苦的哀叫聲，而旁邊大人們正忙著煮水、磨刀！我們連它的尸體都保存不了！那是我第一次感到慚愧，感到自己有罪。我竟看著自己的朋友被人一口一口地吃下肚子，還聽到他們說這肉好吃！

可恥啊！但我們有什么辦法呢？那時候村子里的人都很窮，肉是很難得的，而我們幾個小孩又哪里有勇氣反抗大人們呢？更何況那動蕩的十年里，人命如草芥，稍不留神就一命嗚呼的時候，人們有何德何能保護一條狗呢？巴金，你沒有罪啊！誰不想保護自己最忠誠的朋友呢？只是外部條件不許罷了，只是我們沒有那個能力罷了。

錯的是那個法律制度年代。

誰最狠

讀《小狗包弟》有感

生而為人，卻最殘忍，不是野獸撕裂獵物的兇殘，而是身心皆虐的狠毒。

藝術家與小狗感情很好，但是有難的時候卻獨自一人逃亡，從未考慮過小狗的處境，而當他被批斗，傷痕累累的時候，唯一沖上去的只有小狗，它甚至為他獻出生命。

而諷刺的是——我們怎樣回報狗的真心相待呢？“狗東西”“狗娘養的”“走狗”，幾乎污辱性的罵人的話都帶有狗字。如何不公，如何地狠心，這就是滿口仁義道德的人。

小狗包弟乖巧討喜，深得家人與朋友甚至國際友人的喜愛。可，那又怎樣，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，更何況異類？一條小狗，誰管你死活，有福可以同享，有難誰與你共擔？有麻煩就趕快處理掉，免得遭受牽連，讀后感《與學生同寫《小狗包弟》讀后感》。巴金先生因為沒被世間的污濁吞噬了良知，所以會對包弟有的歉疚，換別人，說不定轉眼就忘掉你是誰了。要比狠，誰比得過人呢！

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。這種過河拆橋的高難度動作只有人才能做好。誰能想到前一刻的甜心蘋果，下一刻會變成致命毒藥呢？人不僅對異類朋友兇殘，對同類朋友也是狠心的。他們會當著你的面“老鄉老鄉”，背后說不準就給你陰狠的一槍。到頭來倒不如與非我族類交往，還來得輕松。它不會背叛你，不會嘲笑你；它只會用最澄清的眼無聲地注視你，給你最溫柔的撫慰；它不介意你的呼之來揮之去，它不在乎你最早放棄的是它；它什么都不爭，縱使在你放棄它后它會死也在所不惜。因為它不夠狠，它無法舍棄你偶爾的溫柔，偶爾的關懷，偶爾的寵溺，一切的“偶爾”它都放不下，只是因為它不夠狠。

要比狠，誰又比得過人類呢！

文人的骨頭是軟的文人的骨頭是軟的。我已經很大程度上認可了這句話。《小狗包弟》只徒增這份感覺的重量，對這篇文章我甚至不能看第二遍。

我知道那十年是一種怎樣的災難，尤其是對發展中的文學，成長中的文人。今天再提起，人們會對我說它對我國的經濟造成怎樣的損失，又怎樣地使我國落后了多少年，然后再感嘆一番如果沒有這么一場浩劫，我們現在應該是怎樣怎樣的。我說不是的，它只是戲劇性地考驗了一下人性，巴金的文字是一種印證。

我知道文學評價須放回歷史中，所以我不對巴金早期作品作評價了。我認為巴金是軟弱的，他開始的時候不能堅持，過后才執起筆作懺悔。我肯定他敢于剖析過往的勇氣，但實在不贊同他的生活態度。他的作品是多有激情，本人卻困在苦難里。在那十年間，像巴金這樣有一定地位，又如自己所說“逆來順受”的一定過得不錯。路遙先生筆下的在成名后就在文壇混日子并過得不錯的在那時應該是最瀟灑的了。當然，巴金要顧及家人。我不能理解，就是因為他老了無顧忌才有《隨想錄》；我不能認同，這是人性的問題，無關文品。

一直以來，文人在自我的文字小世界中得其所，用文字嬉笑怒罵，自認瀟灑。但生活中經得起有關政治苦難的文人寥寥無幾，他們的骨頭不能晾在生活的風里。他們自認為受到了格調高的文字的熏染就能挺直脊梁，完整地發育，但是，當“人”跟“文”分開的時候，他們的骨頭就軟了。

巴金的“講真話”風潮只在文人中傳播，在文字間激蕩，被一些人當作逃脫譴責的借口。若那樣的苦難再來，照樣會有很多人匍匐在地。

《小狗包弟》這根線握在巴金手里，他最終成功引到自己身上，道出文章要講的話。人與狗的感情其實是不共通的，在此文中，巴金對狗不夠真誠，這是我的看法。我不喜歡這樣的文字，不喜歡為文之人的動機。

巴金最終對狗道歉了，肯定不會被人笑的。我已經不能說出什么了。

誰是誰的“小狗包弟”

辦公室里地理老師又在發牢騷了，聽得好煩，想起了巴金先生的《小狗包弟》，感慨萬千。

狗通人性，是人類的忠實朋友。藝術家鄰居養的那條狗，是藝術家最好的朋友。在他被批斗得半死不活的時候，認識他的人都掉頭走了，只有那一條狗，從人叢中跑出來，“撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸。”“別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。”狗最后被人打斷了腿，回家不吃不喝哀叫三天死了。我沒有親歷“文革”，但聽父輩們說村里批斗的時候，大旺四爹就親手拿起磚頭將自己的胞弟砸死。階級斗爭中，權力相爭時，總會有人成為犧牲品。子臣弒父君，宮殿亂綱倫。曹丕為鞏固帝王地位，逼曹植七步賦詩，尚欲借機鏟除“懷才抱智”“終非池中物”的胞弟。難怪乎有人談起“文革”，神色凝重地說，那時老朋友見面不得不打招呼時只說“今天天氣真好”。諱莫如深可見一斑。想起了辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”在那個上完廁所回來就成了“反革命”的時代，人們哪敢談政治談工件？我理解“認識的人看見半死不活的他都掉開頭去”的做法，他們“明哲保身”，不希望因他而受到牽連。

巴金先生的那條小狗包弟更惹人喜愛。它會作揖討糖吃；在巴金夫婦到廣州過春節的那幾天里，每天清晨都會守候在緊閉的睡房門外，看到巴金他們回來了，高興、親熱地搖頭擺尾；它聽到籬笆外有“某種聲音”時“就會朝著籬笆又跑又叫”，盡忠保護主人。這樣的一條小狗，誰不憐愛呢？三年困難時期，蕭姍向服務員討過骨頭回家喂小狗；日本友人對小狗包弟也寵愛有加，給它拍了鏡頭，還不忘時常問問：“你的小狗怎樣？”

在那個除“四舊”的時代里，來自日本的會作揖的小狗包弟必然首當其沖。小狗包弟被送上了解剖臺，雖然是巴金被迫把包弟送走，雖然不是巴金先生親手送去，而是巴金交由大妹妹去辦，但巴金還是覺得自己的心仿佛在油鍋里熬煎。

什么原因呢？

是因為巴金連一條小狗也保護不了而感到羞愧，是因為巴金為了保全自己和家人而背叛小狗將包弟送去醫院良心受到了譴責，更是因為巴金自己在“文革”中被別人出賣也成了別人的“小狗包弟”被送上了解剖臺！

那是個悲劇的時代，道德的底線早已蕩然無存，人性扭曲，人人自危，為求自保，不擇手段。

姑且不論巴金出賣包弟將它送上解剖臺的是非對錯，那是無可奈何迫不得已的事。然而，古往今來，又有多少人并不是為求自保而出賣朋友出賣國家的呢？

武則天曾頒布一道禁宰令，拾遺張德得子殺羊宴同事，杜肅卻從宴席上偷了羊肉向武則天告狀邀功請賞。杜肅，這邊和朋友對酒當歌，那邊卻在算計著老朋友。

春秋時，陳國的公子招為一己私利，與公子過合謀殺害偃師而立公子留，楚靈王出兵討逆臣，公子招斬下同伙公子過的頭連同陳國都城一起獻給楚靈王。

現在，部分員員、精英為“追求個人利益最大化”，為贏得自己的蠅頭小利而不惜出賣國家利益，中國的鐵礦石、稀土、銀行為此付出了慘痛代價，他們瘋狂“賣國求榮”已嚴重威脅了“改革開放”的大好形勢，危及國家安全。

同事間，在責任面前，更有可能一不小心就成了別人的“小狗包弟”。摸底考試成績統計出來了，作為“龍頭”學校，地理科的平均分比其中一間“馬車”學校的還要低。那個科組發生了內訌，備課組長埋怨同科老師不努力，同科老師則埋怨備課組組長不帶頭工作，爭來吵去，同室操戈，最后，科組成員成了“小狗包弟”被擺到了校長案臺之上解剖。

突然間，汗涔涔。

曾合作過的某個老師，他既要當婊子又要立牌坊，明中稱平衡各科時間，暗地里卻狂發資料，強搶時間。幸好那年我的語文考得好，沒有成為他的“小狗包弟”，被他推上解剖臺。

今年呢？

但愿每個人都能像巴金先生那樣，特別是曾把別人當作“小狗包弟”的人，不管是為保全自己，還是為一己私利，抑或是為推卸責任，捫捫自己的良心，然后勇敢地解剖一下。

請記住，那些視朋友、國家為“小狗包弟”的人，最終自己成了“小狗包弟”。

杜肅賣友求榮最后為滿朝大臣所不齒，公子招賣國求榮落得個被逐東海的下場，買國求榮的一些官員、精英們相繼鋃鐺入獄。

第二篇：《小狗包弟》讀后感

《小狗包弟》讀后感

巴金，一個世紀老人的筆下的故事，是真實的、不可懷疑的。在文章中的開頭以另一個小狗悲慘但感人的故事來引入文章。故事中 小狗與藝術家的友好往來讓人們感到快樂，同時也為后文小狗的悲慘命運埋下伏筆。但就是這樣，凸顯了小狗與他之間濃厚的感情是永遠不會被摧毀的。

小狗在藝術家成為老鼠，被人人罵時，仍然熱情的撲上去與藝術家親熱，在人們可惡的行為中，仍然不愿離開他，并為他哀叫了三天而死去。這個感人的故事，其實也是巴金的黑暗的真實的寫照，寫出了巴金的悔恨與慚愧：悔恨將包弟的性命丟失，慚愧自己連個小狗都保護不了。并且通過多出用修辭的手法，更加突出了巴金對自己的埋怨與自責。巴金用他那不屈的筆寫出了無人感寫的自己的過錯，敢于揭露自己的黑暗，這是黑暗中的光明，讓人迷途知返，重拾良知！讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。

文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。“滿身的創傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生產作了總結，還清了心靈上的欠債。”這句

話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。

所以，現在的我們也應該學習巴金老人敢于說真話，敢于剖析自己的人！

第三篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學目標

1、了解文革時期**的社會狀態及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認識巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學重點

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質樸的文字間表現出的真情實感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學難點

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學方法

多媒體、點撥法、比較法

教學過程

三、導入

巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現出的勇氣和力量。

四、作者簡介

巴金：四川成都人，無黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現代著名的文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

補：背景介紹

文章故事的背景正值文革時期，那是個非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無辜的人遭到無情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結繩系于鐵窗自殺 ；小說《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現象更是屢見不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經受各種形式的批判斗爭，被迫進行勞動改造，但他在文革結束后對自己進行反思，對小狗包弟表達深深的懺悔，這與今天同學們愛護小狗，當小狗不幸死亡寫文章表達傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時期，人的性命尚且沒有保障，一條小狗的生死更是無足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時期內，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見。到了今天，尊重生命，愛護動物已經達成了共識。正因為如此，巴金在那樣一個特殊時代里作為受害者主動自我反思，自我懺悔具有了超越時代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問：文章寫了幾個故事？分別是什么故事？

明確：兩個故事：藝術家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂時光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問：作為主角的包弟，文中對它有哪些描寫（根據同學的回答進行歸類——正面、側面），突出了包弟的怎樣特點？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會進來作幾個揖?。）（側面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對包弟念念不忘；蕭珊對包弟的喜愛；借妹妹之口說包弟的可愛。

特點：可愛，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂

問：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現作者對包弟情感的語句或字詞？ 我又想起我曾經養過那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對包弟的深厚感情和喜愛之情，突出小狗的特點）

問：可是，如此可愛的小狗為什么會成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個打擊一切走資派的年代，種花、養狗都被成為資產階級的生活方式——“小資產階級生活情調”，這是不為人們所認可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國的罪名。這也是第二自然段具體寫包弟身世的作用。（舉例：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。）

問：在這時沒有人愿意接受這樣的禮物，除了因為包弟成了包袱外，還說明了怎樣的社會現實？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會現實，這也注定了小狗命運的悲劇性。

問：送走包弟的前后，作者的情感發生了哪些變化？請找出最能表現這種情感的句子或詞語。

前：膽戰心驚

暗暗流淚

“這情景實在可怕，十多天來睡不好覺”

明確：焦急 糾結

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺。”（第一個“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一個“包袱”）沉重

“不能保護一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號）羞愧 自責 “我懷念包弟，我想向它表示歉意。”歉意

明確：糾結→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會有從輕松到沉重的轉變？

輕松：剛送走包弟時的心情，作者認為這樣做可以避免抄家，可以保護家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔驚受怕了；更加沉重：自己良心復蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對自己友好忠誠的包弟出賣了，這是作者受到良心深深譴責的表現。

本文的語言質樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關聯詞，逼真地再現了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會作者的情感）

包弟終究未能躲過一劫而慘死在解剖臺上，而作者的命運又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……”（我和包弟都是那個時代的受害者。肉體雖然存活下來了但精神的折磨一直持續著。流露出的無奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時候按說文章應該就此結束了，但作者并沒有，而是來一段環境描寫。我們知道在文學作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達情感。而要表達怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問：文章11自然段對“我”住處環境進行了較細致地描寫，大家一起來看看作者都選取了哪些意象，表達了怎樣的情感。

關鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開了兩扇窗；（人與人間的疏遠之感）

垃圾；遭蟲蛀后坍塌下來的葡萄架；大化糞池；花→不開花的樹（環境的破敗襯托作者內心的悲苦），與之對比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過后的創傷。

“……我好像做了一場大夢。滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。” 問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿園創傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。滿園創傷不僅指園中環境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛情逝去后心靈受到重創的體現。

作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結，”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識分子帶來的創傷，作者忠誠地向小狗表示歉意，表現了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽為“二十世紀中國文學的良心”。俄國的良心：索爾仁尼琴）

從作者對小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個怎樣的人？后來作者經歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他是個怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說真話。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現象屢見不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴肅自覺地進行反思，對自己的心靈進行拷問和解剖——這正是我們民族在“文革”時代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴散到讀者當中，喚醒社會公正、社會公德、人類善良的天性。

問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他，他不承認，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發出呻喚。

轉到第9節工商業者被抄家的情景：這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進進出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實在可怕，十多天來我就睡不好覺…

（文革的慘烈、專政隊殘暴、人性缺失）認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術家給關了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對小狗進行了一系列的動作描寫，活脫脫展現出了小狗對藝術家的忠誠和不離不棄，這種動物對人的美好情感與文革時期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達了作者無限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領地，進而產生對人性的呼喚。看著小狗悲慘地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。（對比如果去掉，表達效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過敘述小狗包弟的故事、藝術家和小狗的故事、工商業者被抄家的故事，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者的悲憫情懷，表達了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開頭為什么寫另一條小狗和藝術家的故事？

明確：

1、藝術家與狗的故事是作者情感的迸發點，正是因為作者聽見了藝術家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進而引出下文。（“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗。是的，我也養過狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個悲傷的情感基調。

3、悲劇的普遍性：在那個人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術家與狗的故事主要表現觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創傷和折磨，二者共同呈現了文革期間瘋狂而又病態的社會現狀，表現了文革對人身心的殘害。探究問題

對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

同學們可能有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**及文革對人的身心造成巨大的傷害，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為為數不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。但是作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔，對自己的心靈進行拷問和解剖。而區區一條小狗的性命在過去特別是文革時期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說明了巴金先生已經超越個人恩怨，站在國家和民族的高度上反思過去——這是對自己負責，對歷史負責的博大胸懷（“我們每個人都有責任不允許再發生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們在文革后通通三緘其口，將責任簡簡單單地歸于那四、五個人。文革是全中國的文革，不是幾個人的**，每一個中國人都應該對這段歷史承擔責任，都負有反思和懺悔那段歷史的責任。正如西方，二戰過后半個世紀還在反思和懺悔，這種思考和追問決定著、塑造著現在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個話題，更沒有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對于外國侵略者在中國犯下的罪行我們記得清清楚楚，對于我們自己犯下的錯誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來，這足以看出國人的反思懺悔意識之淡薄。所謂無知者無畏，如此下去，中華民族隨時都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學目標：

1、知識與技能：

①了解“文革”的時代特點。

②閱讀文本，理解作者對小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強語言文字的審美閱讀能力。學習文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

2、過程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對小狗包弟的感情態度，用歷史和現實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態度與價值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責的精神,領悟作者深刻的思想和真摯的感情。認識文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

二、教學重難點

重點：梳理作者情感變化線索，領悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為，認識文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

三、教學時數：一課時

四、課前準備：學生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關資料。

五、教學過程：

1、背景導入

“文化大革命”這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶，同時感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀老人”，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

3、關于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年。“十年浩劫”。其主要論點是：一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經混進革命隊伍里，只有實行

文化大革命，自下而上地發動廣大群眾來揭發，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來。現象：紅衛兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現在到了講真話的時候了。”“人人只有講真話才能認真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中，小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡要復述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術家當朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結構，標出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術家與狗的故事（1）、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強烈的觸動。（2）、人及狗的表現：

藝術家：無辜、無助

專政隊：無知、無恥 人不如狗

認識的人：無奈、無情 狗：無畏（的忠誠）古語：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發生的背景－－文革時期；奠定了散文的感情基調－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點?用意是什么？

怕生識趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個揖，計糖果吃，引客人發笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟

側面描寫 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。（5）、體會作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺

－－作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責：（讀一讀表現“自責”的句子）“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請理解巴金內心的痛苦與自責，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現文革對人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責與日俱增。②作者認為“這種煎熬不會終結”，除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠。（2）、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒

有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心。”

6、總結課文

(1)、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？

①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。順勢總結文章主題： 揭露文革的罪惡：表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。

以一條小狗來反映社會現實，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達真情，“事”與“情”相結合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對照：

狗與人的對照：狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對照

⑶對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價？

有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

7、課文小結

“文革”十年對于中國人來說，是一段慘痛的歷史，一個民族該如何看待過去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經過去，國人應該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應該從其平淡幽遠的語言中有所感悟。8課外作業：（1）、完成課后練習二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設計

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

第五篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學重點

領悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

四、課時：1課時

五、教學過程

1、導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。

3、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術家與狗的故事

開端（2自然段）—— 包弟來歷

發展（3—6自然段）—— 七年相處

結局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內容有沒有其它的作用？

（在“楔子”這部分內容后面劃上問號）

（2）、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人

相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發笑”

側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（3）、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？明確：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設計

小狗包弟

巴金

楔子——藝術家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發展——七年相處

結局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責