第一篇：中國法制史期末復習資料

中國法制史期末考試復習提示

中國法制史本學期實行課程考核改革（機考，電腦抽題），終結性考核的題目有兩種類型：名詞選配題15個（以單選的形式出現），每題4分；問答題4個，每題10分。復習參考資料有：書面材料主要為教科書、學習指導和復習指導，網上的復習資料主要為期末復習考試重點提示。由于中國法制史終結性考核的題型與形成性考核的題型不一致，因此形成性考核作業只作復習內容范圍之參考，建議多根據期末復習重點提示的內容全面復習。

請大家全面復習，祝大家考試順利。

第一章重點難點

1．禹刑是夏朝法律制度的總稱。它雖然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝統治者制

定的，為了追念其祖先而名為“禹刑”。文獻記載，禹刑規定了五刑，共三千條。２．甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發布的戰爭動員令。《甘誓》里規定了“威侮五刑，怠棄三正”的內容。

3．圜土是夏、商、西周監獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。

4．夏朝的監獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監獄。據《竹書紀年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”。“圜者，圓也”，“圜土”，是監獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的土墻。夏朝在都城陽翟“均臺”（今河南禹縣）這個地方還設有中央直轄的監獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺”。均臺也叫夏臺。所以后來“均臺”和“夏臺”都成為夏朝監獄的代稱。

5．《甘誓》的發布及其主要內容。

甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發布的戰爭動員令。

其中規定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰。”夏啟向他的臣民宣告有扈氏的罪行，有扈氏不學習黃帝、堯、舜、禹四世的德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進行討伐。

（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝。”意思是說，在戰車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰車的兵士，如果不好好駕馭戰馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。6．夏朝法律制度的主要內容。

（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內容已無從查證。據后人追述，夏朝已經有了“五刑”，共三千條。

（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準備討伐有扈氏時發布的戰爭令，即軍令《甘誓》中一條罪名。

（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名。“己惡而掠美為昏”。“貪以敗官為墨”。“殺人不忌為賊”。

（4）“呂命穆王，訓夏贖刑”。夏朝已經有了贖刑。當時用青銅來贖罪。

第二章重難點

1．湯刑是商朝法律制度的的總稱。湯刑并非商湯時所作，而是商朝統治者為了追溯他們的祖先而以湯來命名。其內容已不可考。

2．炮烙是商朝的死刑適用方法，即在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。

3．醢是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者搗成肉醬。4．脯是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者曬成肉干。

5．劓殄是商朝的死刑適用方法，將犯罪者本人及其親屬和后代都殺掉，相當于后世的族誅。6．墨刑是奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

7．劓刑是奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

8．剕刑是奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

9．宮刑是奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。10．刑名從商

這是荀子對商朝法律制度的總結。意思是說后世歷朝歷代的刑事法律制度大體上沿襲商朝的，說明商朝的刑罰種類多且殘暴。11．兄終弟及

兄終弟及是中國古代出現的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。12．父死子繼

父死子繼是中國古代出現的一種繼承制度，指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

13．嫡長繼承制

所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”指的是父親死后，將王位傳給正妻生的長子。它是中國古代的主要繼承制度。14．商朝的主要立法。（1）《湯刑》：左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑。”湯刑時商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關于如何鎮壓奴隸和平民反抗的規定。（2）《湯誓》：《湯誓》是商湯討伐夏桀時發布的命令。（3）《湯誥》：在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領宣告給老百姓。15．奴隸制五刑：奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。

（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。

（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。16．商朝的死刑適用方法。

商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。

（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。

（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。

（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都殺掉，相當于后世的族誅。17．商朝的監獄。商朝的監獄名稱分別是：

（1）圜土，與夏朝的監獄同名，因在地下挖成圓形的坑或在底上為誠圓形的墻而得名。

（2）羑里，羑里是一個地名，在今河南湯陰縣。“紂囚西伯（即周文王）羑里。”

（3）囹圄也是商朝監獄名稱。18．商朝王位繼承制度的發展變化。

（1）商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主。皇兄死后，由皇弟繼承王位。

（2）商朝中后期，隨著私有制的發展，私有觀念進一步加強，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死后由皇子繼承王位。

（3）實行父死子繼以后，商朝后期，又逐漸實行嫡長繼承制。所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”嫡長繼承制自商朝后期實行后，就一直作為我國古代主要的繼承制度而存在。

第三章重難點

1．周禮：周公為了調整統治集團內部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強統治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補充、厘定而成的法定的典章制度。

２．九刑：西周實行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。3.《九刑》：《九刑》是西周成文刑書的統稱。《左傳·昭公六年》：“周有亂政，而作九刑。” 4．《呂刑》：是西周穆王時期命令司寇呂侯所制定的有關刑法和贖刑的規定。

5．田里不鬻：西周初期土地所有權的一種制度，天下土地的所有權歸周天子一人所有，諸侯和臣屬對分封的土地只有占有、使用權而無處分權，不許買賣。

6．明德慎罰：西周的刑事立法指導思想。在對付社會犯罪問題上，提倡德治，也就是提倡倫理道德的強行灌輸，以期在人們頭腦中構預防犯罪的精神堤壩，有效地預防可能發生的犯罪。同時在鎮壓時，采取審慎的方針，即區分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴重犯罪才施以重刑。

7．義刑義殺：西周的刑事立法指導思想。即針對國內不同地區，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

8．刑罰世輕世重：西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運用要以形勢而定，要視社會治安狀況的優劣而分別實施。9.傅別：西周時期出現的借貸契約。

10.質劑：西周時出現的買賣契約。把兩份買賣的內容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。

11．七去：又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

12．三不去：這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制。西周法律規定，如果出現三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。” 13．大司寇：西周時期全國最高司法機關。輔佐周王“掌建邦之三典”。

14．五聽：審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳

聽、目、聽。

15．囹圄：西周監獄的名稱。囹圄不僅關押各類犯罪分子，而且承擔者教化的職責。

16.坐嘉石：西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監督他們服一定期限的勞役。．

17.禮不下庶人：是周禮的特點之一，一方面是說作為統治階級特權的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。

18．刑不上大夫：周禮的特點之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。

19、小宗五世則遷：小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內的高祖，一旦滿五宗，就要將遠祖的神位遷入祧廟。20．西周的刑事立法指導思想。

（1）義刑義殺：即是針對國內不同地區，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

（2）明德慎罰；這一思想要求，在對付社會犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強行灌輸，有效預防可能發生的犯罪。同時在鎮壓時，采取審慎的方針，即區分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴重犯罪才施以重刑。21．西周的司法機關： 西周的中央司法機關有：

（1）大司寇，全國最高司法機關。

（2）小司寇，中央直轄地區的司法機關。（3）士師，國都之內的司法官吏。

西周的地方司法機關有：（1）鄉士（2）遂士 22．西周定罪量刑的原則。

（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。（2）區分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統治者已經開始區分犯罪者主觀形態的差別，靈活地運用刑罰手段。

（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時，首先要考慮犯罪者的罪行嚴重程序，謹慎測度罪犯的動機，以此區別量刑的輕重。

（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。

（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。”意思是說，刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優劣而分別實施。其適用須有節度，不能一味的使用重刑手段。

23．西周的“六禮”：六禮是中國古代的六道結婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。

（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。

（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

24．西周的訴訟制度。

（1）訴訟，西周時期民事訴訟和刑事訴訟有了區別。民事訴訟用“訟”表示，刑事訴訟用“獄”表示。

（2）起訴，刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費，否則不予受理或被認定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。

（3）審理，審理時“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

（4）判決，要有司法機關制作法律文書，還要向當事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當事人不服，允許上訴。25．西周的法律形式。

（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰前對臣下發布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統治者關于施政的訓令。

（3）命，是周王針對具體事務臨時向行政機關發布的命令。

（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經濟、軍事，也同時有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內容，故法律成為周禮不可或缺的重要構成部分。

（5）遺訓，是指由先王發布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統治的某些習慣。

（6）殷彝，是指商代法律規定有利周朝統治的那些內容

第四章重難點

1．仆區法：仆區法是春秋時期楚國楚文王仿照周文王“有亡荒閱”制定的一部法律。2．茆門法：茆門法是春秋時期楚國楚莊王制定的一部法律。3．被廬之法

被廬之法是春秋時期晉國晉文公制定的，有關官吏的職權和等級名位的法律。因該法在“被廬”這個地方制定，所以取名“被廬之法”。

4．鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施

鄭國公元前536年，鄭國的執政子產“鑄刑書于鼎，以為國之常法”，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國公布由鄧析私造并寫在竹簡上的竹刑。

晉國曾制定“被廬之法”、“常法”，但未公布于眾。直至公元前513年，晉國將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（2）公布成文法所引起的論爭

鄭國子產公布刑書時，遭到晉國以叔向為代表的舊貴族的反對。晉國鑄刑鼎，遭到孔丘的反對。

5．公布成文法的意義。

成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權，標志著奴隸制的瓦解，促進了封建生產關系的發展，反映了新興地主階級的要求，為封建法制的形成奠定了基礎。但由于其鋒芒仍然是指向勞動人民的，從這個意義上說，它加強了對勞動人民的統治。6．戰國時期立法指導思想的主要內容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”

不論是誰，不分貴賤等級、親疏遠近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。

（2）“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也”

由官府統一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。

（3）“重其輕者”：定罪量刑時，加重對輕罪的處罰。7．《法經》的主要內容、階級本質和歷史意義。

（1）《法經》是戰國時期魏文侯李悝所作，是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典。共六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。

（2）階級本質：鋒芒指向勞動人民，《法經》開宗明義規定盜、賊兩篇，認為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮壓盜賊是地主階級專政的主要任務；維護君主專制；維護封建等級制。（3）《法經》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍本；其次，《法經》對當時封建經濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用。

8．商鞅變法的內容及其歷史意義。

第一次變法的重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內容是：（1）整頓戶籍，設立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎勵告奸；（3）獎勵農業生產；（4）獎勵軍功。

第二次變法的重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內容是：（1）進一步強調分戶居住；

（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統一度量衡制度。

通過變法改革，促進了封建生產關系的發展，使得秦國國勢日強，為后來秦始皇統一大業奠定了基礎。

第五章重難點

1．睡虎地秦墓竹簡

1975年12月在湖北云夢縣睡虎地出土的一批秦代竹簡，經專家整理并命名為《睡虎地秦墓竹簡》。其內容大部分是秦代的法律和公文。后人整理為十部分，其中主要包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》和《封診式》。《睡虎地秦墓竹簡》為研究秦代法律提供了極為珍貴的歷史資料。

2.廷尉：秦朝的“廷尉”是全國最高司法機關，其長官也叫“廷尉”。廷尉的職責有二：一是負責審理“詔獄”；二是審理地方移送的疑難案件以及重大案件的復審。3．封守

秦朝法律規定，司法機關在調查案件中，查封財產或看守家屬的行為，稱為“封守”。“封”是指查封財產，“守”是指看守家屬。

4．三重選官法：秦朝選任官吏的制度。一重客士，即重用國外的賢人能人；二重軍功，起用有軍事才能的人；三重法律，選用懂法的人作官。5．考課

“課”指的就是官吏的考績，考課則是指對官吏的考核。秦朝的考課分兩種，一種是集中考課，為大考；一種是平時考課。

6．五善五失：五善五失是秦朝考核官吏政績和品性的內容。所謂五善，就是忠、廉、慎、善、謙。五失，就是自夸、自大、剛愎自用、犯上和重財貨輕。

7．具五刑：具五刑是秦朝的一種酷刑，即對一個囚犯幾乎同時施用五刑。8．梟首：首始于秦的一種死刑，即斬下人頭，高懸在木桿上示眾。

9．定殺：秦朝的死刑適用方法，是活著將罪犯投入水中使其淹死。在秦朝，它是專門針對患有麻風病的犯罪者使用的刑罰。

10．城旦、舂：城旦即男犯白天筑城；舂即女犯春米以供刑徒口糧。

11．鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是秦代的徒刑。鬼薪即男犯入山采薪供祭祀鬼神；白粲即女犯擇米使之正白。

12．司寇、作如司寇：司寇、作如司寇是秦朝的徒刑。司寇即強制男犯到邊遠地區防御外寇或看管刑徒。作如司寇是指強制女犯服相當于防御外寇入侵的刑罰。

13．罰作、復作：罰作、復作是秦代的徒刑。罰作適用于男犯，強制其到邊遠地區戍守；復作適用于女犯，強制其女犯到官府服勞役。

14．貲：秦朝的一種財產刑。貲指處罰犯人繳納一定的財物或服一定的勞役的刑罰。15．以古非罪：以古非今罪秦朝的一種罪名，就是以過去的事例指責現實的各項政策和制度。在秦朝，以古非今罪處以族刑。

16．妄言罪：妄言罪是秦朝的一種罪名，就是指煽動、宣傳反對或推翻秦朝統治的言論。在秦朝，妄言罪處以族刑。

17、非所宜言罪：非所宜言罪是秦朝的一種罪名，就是說了不該說的話。

18．盜徙封罪： 盜徙封罪是秦朝的一個罪名，指偷偷移動田界的標志而侵犯他他人的土地所有權。對此罪要判處”耐”刑，但允許出錢贖罪。這中罪的基本精神是維護封建土地所有制。20．公室告

公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問》記載：“賊殺傷，盜他人為公室告”，即控告他人的殺人、盜竊行為屬于“公室告”，官府予以受理。21．非公室告

非公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問》記載：“子盜父母，主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告。”即父母對兒女盜竊自己財產的行為提出的控告，兒子對父母或者奴妾對主人肆意加諸自己的刑罰提出的控告，為“非公室告”，凡屬“非公室告”官府不予受理。

22.讀鞫：秦朝把宣讀判決書稱為“讀鞫”。

23．乞鞫：秦朝規定，當事人不服判決，可以在法定時間內請求復審，叫做“乞鞫”。24．秦朝的立法指導思想。（1）法令由一統

先秦法家提出“壹法”，即統一立法權，統一法令的內容，統一人們的思想。秦王朝發展了這一思想，提出“法令由一統”、“法出于一”的思想。這一思想有兩層意思，第一層含義是全國實行統一的法律；第二層含義就是最高立法權屬于皇帝。（2）事皆決于法

秦朝建立后，以此作為指導思想，加強封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各種法律。通過云夢秦簡可知，秦朝在政治、軍事、工農業生產、市場管理、貨幣流通、交通、行政管理、官吏任免、案件審理等方面均有法律規定。（3）以刑殺為威

這一思想表現在三個方面，一是法網嚴密；二是嚴刑重罰；三是濫施刑罰。

25．秦朝的中央行政機關實行“三公九卿制”。秦朝的中央行政機關實行“三公九卿制”。皇帝之下設三公，三公為丞相、太尉和御史大夫。丞相是“百官之長”，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官。太尉是掌管軍事的最高官吏。御史大夫的地位相當于副丞相，主要職責是管理圖籍、奏章，監察文武百官。

三公之下設九卿，作為中央行政機關分掌具體行政事務，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。九卿分別包括：奉常；郎中令；衛尉；太仆；廷尉；典客；宗正；治粟內史；少府。

26．秦朝的法律形式。

（1）律。秦朝的律還沒有法典化，而且非常零散，但律已經成為秦最基本的法律形式，為后世律的法典化奠定了基礎。

（2）令。秦朝的命、令、制、詔，在法律意義上沒有原則性的區別，都是皇帝針對特定的事項、特定的對象臨時發布的命令、批示等。

（3）式。在秦朝式指的是關于案件的調查、勘驗、審訊等的程序、文書程式以及對司法官吏審理案件的要求。

（4）法律答問。法律答問是指國家官吏統一用問答形式對秦律的條文、術語以及立法意圖所做的解釋。

（5）廷行事。秦朝的廷行事，就是司法機關的判例，已行的成例。27．秦朝關于自然資源保護方面的立法。秦朝關于自然資源保護方面的立法，主要規定在《田律》里。其內容主要以下幾方面：第一，春天2月正是林木生長時期，不要砍伐；土地干旱需要水，不要堵塞水道。但有例外，人死要用木料做棺材，砍伐樹木不受季節限制。第二，不到夏天（春夏之交），不準取草燒灰，免得影響幼草生長，不準采取剛發芽的植物。第三，不準捕捉幼獸、鳥卵和幼鳥；不準毒殺魚鱉；不準設置陷阱和網罟（gu，音古）捕捉鳥獸。到七月便解除禁令。第四，居邑靠近養牛馬的苑囿和禁苑的幼獸，正在繁殖期不準帶狗去打獵。第五，老百姓的狗進入禁苑，如果未追捕獸，不準打死；如果追捕獸，要打死。在有專門警戒的地區打死的狗，要完整的上繳官府，在其他禁苑打死的，可以吃掉肉而上繳狗皮。28．秦朝關于農業生產管理方面的立法。

秦朝關于農業生產管理方面的立法，主要規定在《田律》里，還有《倉律》等。其主要內容有以下幾方面：第一，管理糧食的官職分三級，全國最高農業官員為大司農，負責規劃總體農業事務，負責農業生產的執行官員為大田，縣一級的農業官員叫田嗇，管理糧倉的官員叫做倉嗇夫。第二，下了及時雨和谷物抽穗，應即使書面報告受雨、抽穗的頃數和已經開墾而沒有耕種的田地的頃數。第三，莊稼生長后下了雨，也要立即報告雨量的多少和受雨田地的頃數。第四如果旱災、暴風雨、澇災、蝗蟲、害蟲等災害損傷了莊稼，也要報告受災頃數。第五，距離近的縣，文書由走得快的人專程送遞。距離遠的縣，在8月底以前送達。第六，糧倉要專職管理，負責糧食管理的官員要保管好糧倉，糧食的進倉和出倉要履行嚴格的手續。29．秦朝關于官營手工業管理方面的立法。

秦朝關于官營手工業管理方面的立法，主要規定在《工律》、《均工律》、《工人程》等法律令里。其內容主要有產品的規格、質量、生產定額以及勞動力計算方法等（1）關于產品規格。凡制作同一種類的器物，大小、長短和寬窄必須相同。（2）關于產品質量。秦朝建立生產責任制和產品檢查評比制。首先，產品要按不同要求登記入帳，不得混雜，出帳時也要統一規格，以便檢查核對。其次，每年進行一次質量評比，被評為不合格者，罰工師一甲，罰丞和曹一盾，如果連續三年評為下等者，要加倍懲罰，主管官吏嗇夫不僅受到貲二甲的懲罰，而且撤職永不敘用。第三，為了追查生產責任，要求在器物上刻有制作官署名或工匠名。始皇陵出土的陶俑衣襟等部位都有印記和刻文，記載的地名、官署名、工匠名。（3）產品定額與勞動力計算方法。首先根據季節的不同計算了勞動量。其次根據勞動工種、性別、年齡、熟練程度等因素計算產品數量。30.秦朝關于市場貿易管理方面的立法。

秦朝關于市場貿易管理方面的立法，主要規定在《關市律》、《金布律》、《錢律》、《效律》、《工律》里。

（1）保護合法的商品交換，要求明碼標價所出售的商品。（2）規定了貨幣的比價與使用。（3）關于度量衡的使用與管理。

第六章重難點

1．《九章律》

漢高祖時蕭何制訂，共九篇。蕭何在《法經》六篇的基礎上，又吸收了秦律，增加了《戶律》、《廄律》、《興律》三篇，合為九篇，故稱《九章律》，這是一部綜合性的法典。2．漢律六十篇

漢朝的幾部主要法典的總稱，包括《九章律》九篇；《傍章律》十八篇；《越宮律》二十七篇；《朝律》六篇。

3．科：科是漢代的一種法律形式，是針對某類事情的一個方面制定的單行法規。

6．比：比是漢代的一種法律形式，是指可以用來比照斷案的典型判例，也叫“決事比”。7．征辟：征辟是漢朝對特定人才的任用方式。分征召和辟舉兩種。

8．征召：征召是漢代選任官吏的一種方式，或者由皇帝詔令各郡推舉并皇帝面試后任用，或者皇帝直接征用有才能之人。

9．辟舉：辟舉是漢代選任官吏的一種方式，也叫辟除，是高級主管官吏或地方上郡守以上的官吏在其轄區境內對有名望又有統治才能的人，向中央推薦人才或自選屬吏的制度。10．女徒顧山：漢代專為女犯設立的刑罰，女犯定罪判決后可以釋放回家，但每月必須出錢三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應服的勞役。

11．僭越罪：漢代的罪名，漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規制，如有“逾制”，即構成僭越罪。

12．左道罪：漢代的罪名，即凡以邪道蠱惑民眾者依律處以死刑。13．首匿罪：漢代的罪名，指主謀藏匿罪人。首匿者處重刑。

14．通行飲食罪：漢朝的罪名，指給農民起義軍通情報、當向導、供給飲食。漢律嚴格鎮壓此種行為，犯者處死刑。

15．見知故縱：漢朝的罪名，是指吏民看見或知道有人犯法，特別是看見或知道“盜賊”在活動，則必須舉告，不舉告即為故縱。見知故縱者與罪犯同罪。

16．券書：漢代的買賣契約。一式兩份，買賣雙方各執一份，日后發生糾紛，以契約為證。17．《春秋》決獄

18．漢朝定罪量刑的若干原則。（1）關于刑事責任年齡（2）親親得相首匿

親親得相首匿是漢朝定罪量刑的原則之一，指一定范圍的親屬之間除謀反、大逆以外，可以互相首謀隱匿犯罪而不負刑事責任。最早提出這一倫理原則的是孔子，將該倫理原則上升為刑罰適用原則的是西漢宣帝。（3）先自告除其罪（4）貴族官僚有罪先請

貴族官僚有罪先請是漢朝定罪量刑的原則之一，即一定級別的官僚貴族犯罪后，一般司法機關不得擅自處理，須奏請皇帝，由皇帝根據其官職高低、功勞大小等因素，決定刑罰的適用及減免。

19．漢代立法指導思想先后的發展變化。

從漢初到武帝七十多年間，由于社會政治經濟前后發生很大變化，漢王朝的法制指導思想，也相應發生很大變化，總體上看，大致分為兩個階段：

（一）漢初至文景時期

漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導思想。

（二）漢武帝以后

漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想為法制指導思想。其核心是“德主刑輔”。20．“春秋決獄”的要旨。

漢朝斷案的方式，漢代在斷決案件的時，不是根據法律，而是根據儒家經典《春秋》一書中所表達的儒家經義為準繩。在審理案件的時候，要根據犯罪的事實，考察行為者的動機；只要有犯罪動機，就應當加以懲罰，不必待其成為行為；對于首犯要從重懲處；如果只有犯罪行為，而沒有犯罪動機，就應當從輕發落。21．漢代刑制改革內容和意義。

（1）漢代刑制改革源于“緹縈上書”。

（2）漢文帝時期的改革內容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代黥刑、劓刑和斬趾刑。即黥刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄市。

漢文帝改革出現的問題：斬右趾改為棄市，擴大了死刑范圍；以笞刑替代劓刑和斬左趾，受刑者都被打死。

（3）漢景帝時期的改革內容是：第一、減少笞數。最終將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規范笞刑。規定刑具規格、受刑部位以及中途不準更換行刑人等。（4）改革意義：文景時期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的標志，為封建制五刑的建立奠定了基礎，而且也有利于封建經濟的發展。

22．兩漢監察機關

（1）中央監察機關：西漢時期，中央監察機關為御史府（也叫御史大夫寺）。東漢時期，御史府更名為御史臺（也叫蘭臺）。

23.君權神授：此理論的最早提出者是董仲舒，目的是把皇帝神秘化。意思是說皇帝受天之命，所以皇帝被稱為“天子”。

24．德主刑輔：這是漢武帝之后漢代的立法指導思想的核心。以儒家的德為主，并輔以法家的刑，采取剛柔相濟的治國之道。

第七章重難點

1．服制，是指死者的親屬按照與其血緣關系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。2．登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。

3．魏律，三國時期魏國一部主要法典。在漢九章律的基礎之上增加九篇，并改漢之具律為刑名，列于全律之首。魏律在體例上的特點（1）增加了篇條，由原來的九篇增加到十八篇，基本上解決了因篇少帶來的缺陷；（2）改具律為刑名，冠于律首，使體例更加科學。魏律在內容方面的改革：（1）吸收律外的傍章科令，調整、歸納各篇的內容，文字簡要而通順；（2）在律中正式規定了維護封建統治階級特權的“八議”條款；（3）改革了刑罰制度，法丁刑有死刑、髡刑、完刑、作刑、贖刑、罰金、雜抵罪，并減輕某些刑罰；（4）限制從坐的范圍，如改革婦女的從坐，規定出嫁之女只“從夫家之罰”等等。4．晉律，晉代法律的總稱（主要是《泰始律》）。

5．北齊律，南北朝時期北齊的法典，共十二篇，九百四十九條，篇目依次為名例、禁衛、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。它沿用了前代法律中的“八議”，新列了“重罪十條”，以“科條簡要”而著稱，是南北朝后期一部具有代表性的法典，對以后的隋律、唐律發生了重要影響。

6．御史臺，三國兩晉南北朝時期建立的皇帝直接領導的獨立的監察機關，對中央和地方的各級司法機關和官吏進行監督。

7．雜抵罪，是指以奪爵、除名、免官來抵罪的總稱。此制為“官當”的雛形。

8.登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。

9.八議”： 是指議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。中國封建王朝規定的對八種人犯罪要上奏皇帝進行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。這一制度是為庇護統治集團成員除“十惡”以外的犯罪而規定的，三國曹魏正式入律，至唐進一步完善，以后歷代封建王朝相沿不改。這種制度反映了人們在法律上不平等的特點，從而使得貴族官僚地主更全面地獲得了凌駕于法律之上的特權，加深了廣大人民的苦難。

第八章重難點

1、《開皇律》

開皇三年，隋文帝本著刪繁就簡，以輕代重的原則，對新律重新更定，最后完成了歷史上著名的《開皇律》。《開皇律》的結構和內容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍本，在中國法制史上占有重要地位。其主要內容如下：（1）確立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑；（2）將北齊律的“重罪十條”發展為“十惡”大罪，加強對危害封建統治秩序行為的鎮壓；（3）吸收魏晉南北朝以來的“八議”、“官當”、“聽贖”，并創設“例減”，進一步完善和擴大貴族官僚在法律上的特權。《開皇律》的結構和內容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍本，所以在中國法制史上占有重要地位。

2、唐律：從廣義上說，它是唐代法律的總稱；從狹義上說，是指保存至今的《唐律疏議》這部具有唐一代代表性的律典。

3、《貞觀律》：是唐大宗命長孫無忌、房玄齡等人在《武德律》基礎上歷經十年完成的法典，共十二篇五百條。《貞觀律》的制定，奠定了唐律的基本面貌，形成了具有自己特色的一代律典。

4、《唐律疏議》（《永徽律疏》）：唐高宗永徽年間，以《貞觀律》為基礎編纂《永徽律》，十二篇五百條。此后又對五百條律文逐條逐句進行注釋，并附在律文之后，稱作疏議。律與疏具有同等法律效力，合稱《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又稱之為《唐律疏議》。

5、《大唐六典》：唐玄宗開元年間由李林甫主持編定，詳細規定了從中央到地方的行政管理體制以及各機關的組織與職權，是保存至今最早的、最完整的、具有封建國家行政法典性質的官修政書。

6、三省六部：在魏晉南北朝時期相繼出現并逐漸形成的，是隋唐時期的最高行政機關；三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指尚書省所轄的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

7、封建制“五刑”：隋《開皇律》廢除前代車裂、梟首等酷刑，確立了刑名為死、流、徒、杖、笞新的封建制五刑，從而取代了奴隸制五刑，標志著我國古代刑制的歷史進步。新封建制五刑作為法定刑，為以后歷代律典所沿用。

8、御史臺：中國封建社會最高監察機關，御史大夫為長官，唐御史臺下設臺院、殿院、察院。

9、刑部：中國封建社會掌管刑法和獄訟的中央官署，隋朝時稱“刑部”，以后歷朝相沿，直至清末。

10、“三司推事”：唐朝時逢大案，常由大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做“三司推事”。

11、牽掣：唐律為保護債權人的利益不受損失，允許其扣押債務人的財產抵債，這叫做牽掣。

12、義絕：唐朝強制離婚情形之一，是指夫妻之間的情義斷絕。

13、唐初的立法指導思想：（1）禮刑并用。（2）法令簡約。（3）寬仁慎刑。

14、唐朝的法律形式：律、令、格、式四種。

15、《唐律疏議》的篇數和篇名

《唐律疏議》共十二篇，其篇名依次為：名例律、衛禁律、職制律、戶婚律、廄庫律、擅興律、賊盜律、斗訟律、詐偽律、雜律、捕亡律、斷獄律。

16、唐律對貴族官員及其親屬特權的保護

依據唐律規定，貴族官員及其親屬犯罪，在法律上享有以下特權：

（1）議。“八議”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機關不能直接審理，必須先將其所犯之罪行及符合“議”的條件，奏請皇帝，由皇帝作出裁決，享受減免特權。

（2）請。享受請的人包括皇太子妃大功以上親，應議者期以上親及孫，官爵五品的上者；這些人犯死罪者通過上請程序來減輕刑罰。

（3）減。指七品以上官員及有爵位應“請”者的祖父母、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受減免一等的優待。

（4）贖。指應議、請、減和九品以上的官及應“減”者祖父母、父母、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受以銅贖刑的優待。

（5）官當。指官員犯罪可用官品和爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。（6）免官。指有品級的官員犯徒罪，通過免去官職折抵刑罰。

17、唐律對化外人相犯案件的處理原則

1）屬一國僑民之間的犯罪，則依其本國法律處斷；

2）不同國籍僑民之間相犯或唐朝人與化外人之間相犯，則按照唐律處斷。

18、“八議”制度。“八議”最初源于西周時期的“八辟”，自三國時期正式寫入魏律后，一直是后代封建法典中一項基本的重要制度。此后歷代相沿，至《大清律例》。唐律對此予以確認，在具有總則性質的《名例律》中作了更加全面而詳細的規定。

“八議”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機關不能直接審理，必須先將其犯罪事實及應享受的特權的理由奏請皇帝，由皇帝交朝臣“集議”后，最后由皇帝作出裁決，一般均可免除死罪；若犯流以下的罪，則可直接減一等處罰。但是，犯“十惡”者不得適用“八議”的規定。根據《唐律疏議·名例》中“八議”條的注疏，享有這一特權的人包括： 議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。

議賢，封建德行高尚，其言論行動可作為法則者。

議能，能整頓軍旅，治理內政，為皇帝出謀劃策，師范人倫者。議功，對封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級官員及爵一品者。

議勤，指高級文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務的人。議賓，指國賓，前朝皇帝的后代。

18、“十惡”制度。

最早規定在《開皇律》中，“十惡”由《北齊律》“重罪十條”發展而來。它是以隋唐為代表的封建法律所規定的十種最嚴重的犯罪總稱。具體指：

一曰謀反，指企圖推翻封建國家統治，奪取皇位的活動，視為最大的犯罪，列于“十惡”之首。二曰謀大逆，指預謀毀壞宗廟、山陵及宮闕的行為。三曰謀叛，指圖謀叛國投降敵國的行為。

四曰惡逆，指家庭內部或一定親屬間卑幼毆打和謀殺尊親屬的行為。五曰不道，指犯罪者手段殘忍，“違背正道”即違背做人的正道。六曰大不敬，指侵犯皇帝尊嚴的行為。七曰不孝，指嚴重違反孝道。八曰不睦，指親族內部互相侵犯不相和睦的行為，因違反禮之“親親”原則，所以列為“十惡”。

九曰不義，指本非血緣親屬關系，根據名分應遵守道義，但卻違反正常道義的行為。十曰內亂，指親族內部紊亂人倫的行為。

24、唐朝的定罪量刑原則

（1）維護貴族官員及其親屬的法定特權。（2）老、幼、廢疾、篤疾犯罪減免刑罰。（3）自首減免刑罰。（4）同居有罪相為隱。（5）共犯區別首從。（6）二罪以上俱發。

（7）本條別有制與例不同。（8）斷罪無正條。（9）化外人相犯。

25、唐律的主要特點

（1）體例完善，結構嚴謹。（2）用刑持平。第三，從刑罰加減看，以從輕為原則，規定“二死三流同為一減”、“至死不復加”；第四，從設立加役流看，以此取代可殺可不殺而不殺的死刑犯。

26、唐律的歷史地位

(1)在中國法制史上居于重要的歷史地位。

第一，一部具有代表性的完備的封建法典，為后世立法提供樣本；第二，在封建法制的發展歷史中，處于承前啟后的重要歷史地位。

(2)在世界法律發展史上具有重要的地位。

第一，對亞洲許多國家立法具有示范作用，如朝鮮、日本和越南等；第二，為中華法系的典型代表。

27、唐朝的司法機關

（1）中央司法機關為大理寺、刑部、御史臺。地方司法機關仍由行政機關兼理，直接管理訴訟的屬吏州一級有司法參軍，縣設司法佐史等。

28、唐朝的監察制度：唐朝的監察機關是御史臺，其下設臺院、殿院、察院。

第九章重難點

1.《宋刑統》：于宋太祖建隆四年編成，是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。《宋刑統》12篇、502條；不過在每篇之下設“門”，合計213門。2．刑統

所謂“刑律統類”或“刑統”，即以刑律為主，將其它刑事性質的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無不稱律，“刑統”的出現是法典編纂上的一個變化。

3．編敕：是宋朝最重要、最經常的立法活動。由于宋朝是封建專制主義中央集權制度高度發展的朝代，因而皇帝發布的詔敕是最有效力的法律形式，可以隨時補充、修改甚至取代法律，也可以對特定的案件作出裁決而置律于不顧。但由于敕通常對特定之事或特定之人而發，為一時之權制，起初并未成為具有相對穩定性和普遍性的法律。把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復矛盾之處，然后再頒布，使之具有普遍的法律效力，就是所謂“編敕”。4．重法地，即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。最初以京城開封府諸縣為重法地，強化京畿地區的治安。待創立“盜賊重法”后，河北、京東、淮南、福建等路，皆用重法。

5．盜賊重法：宋朝的“盜賊重法”實際上是“重法地法”的擴展，無論在何地，凡屬劫盜罪當死者，籍沒其家以賞告密者，妻子編制千里外，逢赦也不移不釋。

6．紅契：是宋朝初年出現的官府承認土地私有權的憑證。它實際上是地主占有土地進而剝削農民的法律依據。

7．刺配之法：宋太祖統治后期以宥恕死罪為借口，推行“刺配之法”，即赦免犯死罪者的死刑，而處以“決杖、流配、刺面”三種合用的代用刑。刺配之法的施行，實際上是古代肉刑之一——黥刑的復活。

8．凌遲：所謂凌遲刑，是中國古代最殘酷的生命刑。適用方法說法不一。

9．折杖法：折杖法是宋朝適用的刑罰變通方法，即用笞杖刑取代流刑、徒刑，并減輕笞杖數。

10．審刑院：宋建隆年間在宮中設置司法機關。宋律規定：凡大理寺審判的案件，經刑部復核后，須送審刑院詳議，再奏請皇帝批準。審刑院是為了加強皇帝對司法權的直接控制而建立的。

11．《元典章》：是元朝的一部法典，但它并不是元朝中央政府頒布的法典，而是當時地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十余年間有關政治、經濟、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。《元典章》共六十卷，十類，下分三百七十三目，每目有若干條格。當時它為各級官吏熟悉法紀提供了方便。

12．宋朝的斷例、指揮、申明和看祥。

斷例，即判案的成例。例本來是彌補法律規定之不足，但在司法實踐中，例的作用很大，往往超過法令。

指揮，指尚書省和中央其它官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行。

申明，指中央主管官署就某項法令所作的解釋。解釋刑統的，稱“申明刑統”；解釋敕的，稱“申明敕”。“申明”也具有法律效力。

看詳，是中央主管官署根據過去敕文或其他案卷所作出的決定。13．元朝的主要立法有哪些？

（“大法令”（蒙語叫“大札撒”）；《至元新格》，這是元朝最早實施的一部法典；《風憲宏綱》，這是一部關于綱紀、吏治的法典；《大元通制》；《大元圣政國朝典章》（簡稱《元典章》）；《至正條格》。

第十章重難點

1、“重點治亂世”：明朝開國皇帝朱元璋的立法指導思想，包括重典治吏和重典治民。

2、《大明律》

是明朝最根本的法典，經過三十多年的修訂最后于洪武三十年（公元1397年）將《欽定律誥》附后并頒布，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目至此一變。

3、明《大誥》

明朝一部重要法典，共4編，匯集了當時用嚴刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，制定了新的法律規范，兼有朱元璋對臣民的訓誡，反映了朱元璋重典治天下的主張、實踐和措施。

4、《大明會典》

是明朝仿照《大唐六典》體例編制的，它以六部官制為綱，分述各行政機構的職掌和事例，是明朝調整封建國家各機關權力職責的行政法典。

5、參漢酌金

是清朝立法原則。“參漢”就是吸收明朝的封建法制；“酎金”則是有條件地授用女真族的習慣法。

6、《大清律集解附例》

清順治三年制定，是清朝正式頒行的第一部成文法典。除個別條款有所增刪改并外，無異于《大明律》的翻版。

7、《大清律集解》

清雍正五年頒行，在《大清律集解附例》基礎上修訂完成的。

8、《大清律例》

它是經過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結構分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準的“條例”。

9、《大清會典》

詳細記載了清代從開國至光緒朝各級行政機關的職掌、事例和活動原則，是中國封建時代最完備的行政法規，也是中國封建時代行政立法的總匯。

10、禁榷制度

是中國封建社會國家對某些重要的商品實行的專管制度，最早兩漢時實行鹽鐵官營。

11、都察院：是明朝的最高監察機關，唐宋時期稱為御史臺。

12、九卿會審：是指清代遇特別重大案件，由三法司會同吏、戶、禮、兵、工、各部尚書及通政使共同審理，是清朝中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準。

13、小三法司會審：明清時期遇有重大案件，由御史臺、大理寺官員和刑部官員共同審理的活動。

14、大三法司會審：明清時期遇有重大案件，由都御史、大理寺卿、刑部尚書共同審理的活動。

15、秋審：是指清朝三法司會同其他官員于每年秋季復審各省監候死刑案件的制度。

16、朝審：是指清朝三法司會同其他官員于每年霜降后復審刑部或京師附近監候死刑案件的制度。

17、熱審：是指清朝由大理寺左右二寺官員，會同小三司于每年小滿以后十日至立秋前一天審理發生在京師的笞、杖刑案件的審判活動。

18、充軍：明代創設一種刑罰方法，近似流刑但比流刑重。清律有所發展，按遠近分為“五軍”。

19、遷徙：清朝的一種刑罰，是將罪犯強制遷出一千里外安置，永遠不許回原籍。

20、發遣：清朝的一種較充軍更重的刑罰，即把罪犯發充邊疆地區為駐防官兵充當奴隸，且一經發遣非有皇帝命令，終身不得開脫。

21、明初的立法指導思想。

（1）重點治亂世，包括重典治吏和重典治民；

（2）禮刑并用，主張將禮的預防犯罪職能與法的鎮壓犯罪職能有機地結合起來；（3）加強法制宣傳。

22、明朝嚴懲貪官污吏的法律規定

朱元璋深知貪官污吏是激起農民反抗斗爭的重要原因，了解其對封建國家所造成嚴重的危害。所以他從維護封建國家的根本利益出發，從法律上嚴懲貪官污吏。《大明律》規定：（1）對受財枉法的所謂“枉法贓”，從嚴懲；

（2）對于監守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；

（3）對于執行監察職務的“風憲官”御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮實草”等。

23、明朝嚴禁臣下結黨和內外官交結的法律規定

《大明律》中專設“奸黨”條，規定：“若在朝官員，交結朋黨，紊亂朝政者”；“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構成奸黨罪，要受到嚴厲懲治：本人處死，妻子為奴，財產入官。

同時，還嚴禁內外官交結，《大明律》規定，“凡諸衙門官吏，若與內官及近侍人員互相交結，漏泄事情，夤緣作弊，而附同奏啟者，皆斬，妻子流二千里安置”。

24、清朝制定的適用于少數民族聚居區的法律。

為了鞏固統一多民族的國家，加強中央對少數民族聚居區的司法管轄，清王朝制定了適用于少數民族聚居區的法律，如《回疆則例》、《苗例》、《蒙古律例》、《番例條款》等。其中，《番例條款》是雍正年間制定的，它是適用于寧夏、青海、甘肅等地少數民族的法律。25.大清律的制定。1）清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部完整的成文法典。（2）康熙十八年（1679年），鑒于刑部現行條例處罰過嚴，皇帝特諭刑部編成現行則例，刊刻通行。（3）雍正即位（1722年）以后，以析異同歸、刪繁就約、輕重有權、寬嚴得體為指導原則，修訂大清律，于雍正五年（1727年）頒行《大清律集解》。（4）乾隆時，重修大清律，對原有律例逐條考正，折衷損益，于乾隆五年（1740年）完成，定名《大清律例》，“刊布中外，永遠遵行”。它是經過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結構分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準的“條例”。

26、《大清會典》的制定。康熙時仿《明會典》制定《康熙會典》，此后雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均加以修訂。它詳細記載了清代從開國至光緒朝各級行政機關的職掌、事例和活動原則，是中國封建時代最完備的行政法規，也是中國封建時代行政立法的總匯。

27、明清司法的機關，中央仍為大理寺、刑部和都察院。

28、明清監察機關的變化。明清時期由于君主集權制度的加強，監察機關的組織與職權都有了更大的發展。（1）明初，監察機關的組織沿用唐、宋舊制，中央設御史臺；至洪武十五年擴大監察機關組織，改御史臺為都察院，又叫“風憲衙門”。它對全國上下大小官吏的一切違法犯罪行為，都有權糾察彈劾；對重大刑事案件還可以會同刑部、大理寺一同審判。所以，明朝的都察院是監督法律執行、維護封建吏治的最高監察機關；同時，依當時省制將全國劃分為13道，設十三道監察御史一百一十人，分別掌管地方的監察工作。（2）清朝監察制度的一個重要發展，就是在都察院內增設了六科給事中，以加強對六部的監督。

第十一章重難點

1、“五不議”原則

是清政府改革中央官制的原則，即“軍機處事不議”，“內務府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監事不議”。

2、諮議局：是清末“預備立憲”過程中清政府設立的地方咨詢機構，于1909年開始在各省設立。

3、資政院：

是清政府在清末“預備立憲”過程中設立的中央咨詢機關，于1910年設立。

4、《欽定憲法大綱》

清末預備立憲的一部憲法性文件，光緒三十四年頒布，中國法制史上首部近代憲法意義的法律文件。大綱的內容基本抄自1898年日本帝國憲法。共二十三條，分正文和附錄兩部分（“君上大權”和“臣民權利義務”）。光緒三十四年（公元1908年）迫于內外政治壓力，頒布《欽定憲法大綱》，成為中國法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件，用資產階級憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。憲法的產生，要求其它法律與其相適應，這就必然導致舊有中華法系諸法合體的破裂，從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。主要內容：內容基本抄自1898年日本帝國憲法，《欽定憲法大綱》共二十三條，由正文“君上大權”和“臣民權利義務”兩部分組成。“君上大權”共十四條，賦予了皇帝頒行法律、發交議案、召集或解散議院，設官制祿、統帥陸海軍隊、宣戰媾和、訂立條約、宣布緊急戒嚴以及總攬司法審判等大權。“臣民權利義務”九條，重心是納稅、當兵及遵守法律等項義務。同時規定了在法律范圍內，所有言論、著作、出版、集會、結社等事項，準其自由，臣民非依法規定，不受逮捕監禁處罰；以及進行訴訟，專受司法機關審判等。

《欽定憲法大綱》的歷史意義。（1）《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部具有近代意義的憲法，客觀上對當時人們思想起到不小的沖擊作用。（2）《欽定憲法大綱》打破了傳統中華法系的傳統結構，使憲法作為根本大法獨立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規定了國家與社會制度的基本原則。（3）《欽定憲法大綱》的機構比較完整。

5、《十九信條》

清末預備立憲的一部憲法性文件。辛亥革命爆發后不久制定和通過。在體例與內容上不同于《欽定憲法大綱》。

6、《大清現行刑律》

《大清現行刑律》在《大清律例》基礎上修訂而成，篇目、內容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會產物，已具有過度性法典的性質。

7、《大清新刑律》

是中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。從草訂到頒布，歷經五年。分總則和分則兩編，并附《暫行條例》5條。

8、《大清明律草案》

中國歷史上第一部民法典。共五編，按其特點分兩部分，總則、債權、物權前三編和親屬、繼承后兩編。

9、“禮法之爭”

是指在清末變法修律過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”圍繞《大清新刑律》等新式法典的修訂而產生的理論爭執。

10、《大理院審判編制法》

清廷1906年12月頒行，一部明確大理院職權的法律。它引入了資產階級的司法獨立原則、確立四級三審制、審檢和署等制度，是模仿資產階級國家制定的我國第一個單行法院組織法規。

11、法部

在清末司法機構改革中，清廷將刑部改為法部，是專任司法行政的中央司法機構。

12、大理院：在清末司法機構改革中，清廷將大理寺改為大理院，是全國最高審判機關。

13、領事裁判權：所謂領事裁判權，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規定的一種非法特權。即凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機關無權對他們裁判，只能由該國的領事等人員或設在中國的司法機構依據其本國法律裁判。

14、會審公廨

是在租界內設立的會審機關，對于中國人與外國僑民之間發生的訴訟，由中國地方官與領事官會同審斷。

15、清末《法院編制法》中規定的審級制度。

按照《法院編制法》的規定，清末的司法審判機關劃分為，初級審判廳、地方審判廳、高等審判廳和大理院。在司法審級上實行四級三審制，即：向初級審判廳起訴的案件，不服，可上訴到地方審判廳直至高等審判廳；向地方審判廳起訴的案件，不服，可上訴到高等審判廳直至大理院。

16、如何全面理解領事裁判權？所謂領事裁判權，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規定的一種非法特權。即凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機關無權對他們裁判，只能由該國的領事等人員或設在中國的司法機構依據其本國法律裁判。

（1）領事裁判開始于1843年《中英五口通商章程》，以后根據其他不平等條約，其范圍不斷擴大。

（2）領事裁判權是外國侵略者與清廷在不平等條約中規定的一種非法特權。即凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機關無權對他們裁判，只能由該國的領事等人員或設在中國的司法機構依據其本國法律裁判。

（3）這一制度嚴重破壞了中國的司法主權，是舊中國半殖民地的重要標志。

17、何謂會審公廨？

1858年在第二次鴉片戰爭中，俄、美、英、法各國強迫清政府分別訂立《天津條約》，強行確定中國官員與外國領事的“會審制度”。對于中國人與外國僑民之間發生的爭訟，在調解不成時，即由中國地方官與領事官“會同審斷”。

1864年清廷與英、美、法三國駐上海領事協議在租界內設立會審公廨，以后又在漢口、哈爾濱、廈門鼓浪嶼等地設立了會審機關。這些會審機關名義上還是中國司法機關，但不論是直接與外國人有關的華洋案件，還是無約國僑民之間的訴訟以及外國人雇傭的中國人的訴訟，外國領事均有權參加會審。名為“會審”，實則會審公廨完全為外國領事一手把持，任意斷案。

第十二章重難點

1、《天朝田畝制度》

1853年太平天國定都南京后制定頒布的綱領性文件。它規定了平等平均的土地制度，描繪了農民理想社會的藍圖，并提出了太平天國的其他一些重要制度。

2、《資政新篇》

1859年擔任軍師的洪仁玕總理朝政后制定，是太平天國后期帶有資本主義色彩的施政綱領。《資政新篇》在政治方面主張“權歸于一”，加強中央集權；在經濟方面主張興辦近代化的工礦交通事業；在改良社會方面主張發展近代文化衛生和福利事業，革除封建陋習；在法律方面主張“宜立法以為準”、“先教以天條而后齊以國法”、“罪人不孥”、“善待清犯”、改革刑罰制度，等等。但由于缺乏階級條件和經濟基礎，加之處于戰爭狀態，《資政新篇》沒有能夠實行。

3、《太平刑律》

1853年太平天國定都南京后頒布的重要法律。《太平刑律》是在《十款天條》和《太平條規》的基礎上制定的，是太平天國的重要刑事立法，據說有一百七十七條，現集中存留下來的有六十二條。

4、太平天國的刑罰制度.太平天國的刑罰種類比較簡單，有杖刑、枷刑、死刑三種。死刑有點天燈、五馬分尸、斬首示眾、削皮等方法。

5、保舉制度.保舉制度是遴選補充各級鄉官的一種制度。太平天國的鄉官保舉，每年進行一次，沒有資格限制，以尊“條命”及“力農”為保舉條件。這一制度具有樸素的民主主義性質，是對封建官僚制度的沖擊，在中國歷史上前所未有。但其標準籠統，程序繁瑣，因而難于貫徹始終。

6、保升奏貶制度.保升奏貶制度是太平天國提升降免各級官員的一種制度。保升奏貶制度對于鼓勵官員奉公守法、勤奮工作，以及密切上下級關系，起到良好作用。但其弊病在于，僅由上下級官員之間保升奏貶，缺乏監督，容易導致相互挾嫌攻擊或徇私濫保。太平天國后期就出現這種現象，使得這一制度遭到破壞。

7、圣庫制度

《天朝田畝制度》根據“人人不受私，物物歸上主”、“處處平均，人人保暖”的原則，規定了國庫制度（又稱為圣庫制度）。凡參加起義的人必須把個人的財產交給圣庫，在戰爭中繳獲的財物也必須歸公。每個人的生活資料則由圣庫供給。從天王到士兵都不領俸銀。米、鹽、油、衣等均有定量。

8、龍鳳合揮

太平天國“男女配合須由本隊主稟明婚娶官，給龍鳳合揮方準”。“合揮”，就是今天所說的結婚證書，上面印有龍風圖案，所以也叫“龍風合揮”。

9、天平天國刑事立法.（1）嚴厲鎮壓反革命分子

（2）嚴厲打擊各種刑事犯罪分子（3）堅決取締“妖書邪說”（4）實行嚴刑峻罰

太平天國的刑罰種類比較簡單，有杖刑、枷刑、死刑三種。枷刑和杖刑輕重無定式，多用于處罰內部違反紀律的輕微犯罪；死刑有點天燈、五馬分尸、斬首示眾、削皮等方法，手段極為殘酷，主要適用于敵對分子、殺人、強奸及其他破壞革命秩序的嚴重犯罪。

10、太平天國婚姻制度.（1）反對封建買賣婚姻（2）實行一夫一妻制（3）實行結婚登記制度

第十三章重難點

1、《中華民國臨時政府組織大綱》。

南京臨時政府具有憲法性質的政府組織法，1911年12月3日由各省都督府的代表在漢口簽名公布。作為政府組織法，《中華民國臨時政府組織大綱》起著臨時憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。《中華民國臨時政府組織大綱》的特點：①受美國憲法影響，基本上采用總統制共和政體；②中央國家機關權力分配實行資產階級三權分立原則；③采取一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機關。

2、《中華民國臨時約法》。

資產階級民主共和國憲法性質的文件，1912年3月11日臨時大總統孫中山簽署公布。臨時約法共7章56條。根據孫中山民權主義學說，確認中華民國為資產階級民主共和國；仿效歐美建立“三權分立”的政治制度（中華民國以參議院、臨時大總統、國務員（行、法院，行使其統治權。）；具體規定人民權利義務和保護有財產及營業的自由。）

《中華民國臨時約法》的特點：①臨時約法為限制袁世凱的權力，改總統制為責任內閣制；②為加強對袁世凱的監督，進一步擴大參議院的職權；③為防止袁世凱破壞臨時約法，規定了嚴格的修改程序。歷史意義：它首次以根本大法的形式宣告了封建君主專制制度的滅亡，確立了資產階級民主共和國的國家制度；使資產階級民主共和的思想觀念深入人心，喚起人民民主意識的覺醒；以民主法制原則否定了封建法統。《中華民國臨時約法》沒有規定反帝反封建的民主綱領，沒有規定解決農民的土地問題，未給人民提供實現民主自由權利的物質基礎。

3、北京政府的制憲活動。（1）《天壇憲草》

北洋政府的《中華民國憲法草案》，于1913年10月31日由國會憲法起草委員會通過，共11章113條。由于它是在北京天壇祈年殿起草的，所以被稱為“天壇憲草”。由于它繼續限制袁世凱的權力，所以遭到袁世凱的遏制，沒有頒布施行。（2）《中華民國約法》

《中華民國約法》由袁世凱非法組織的“約法會議”起草、審議和通過，于1914年5月1日公布施行，共10章68條。由于它以確認袁世凱的專制獨裁統治為全部內容，所以被稱為“袁記約法”。

（3）《中華民國憲法》

中國近代史上中華民國首部正式頒行的憲法，由曹錕的國會憲法會議制定、通過，于1923年10月10日公布施行，共13章141條。由于《中華民國約法》是為通過賄選方式就任大總統的曹錕的獨裁統治制造法律根據，所以被稱為“賄選憲法”。

5、北京政府的司法制度。（1）司法機關體系

①普通法院系統——大理院、高等審判廳、地方審判廳、初等審判廳。②兼理司法法院——未設普通法院各縣所設的兼理司法機關。③特別法院——包括軍事審判機關和地方特別審判機關。前者審理軍人犯罪案件；后者是臨時在少數民族地區或特別區域設立的司法組織，即特區法院。④平政院——主管行政訴訟。

（2）北京政府在審判管轄上基本上實行四級三審制。

（3）獄政制度：北京政府成立后，改清法部典獄司為司法部監獄司，管理全國監獄。

5、《六法全書》的主要內容及其特點。（1）《六法全書》的概念

南京國民政府成立后，先后制定了憲法（約法）、民法、刑法、商事法、訴訟法、法院組織法及其它單行法規、特別法規。這些法律的匯編通稱“六法全書”，是南京國民政府成文法總稱。

（2）約法和憲法：①《訓政綱領》②《中華民國訓政時期約法》③《中華民國憲法草案》④《中華民國憲法》⑤南京國民政府制憲活動的目的和憲法的特點：第一，以根本法形式確認國民黨***。第二，以“五權分立”的國家機構組織形式，掩蓋蔣氏獨裁。第三，抄襲資產階級憲法原則，粉飾法西斯統治。第四，設置種種法律限制，剝奪人民權利和自由。第五，確立半殖民地半封建的社會經濟制度。第六，承認列強在華特權。（3）刑法及其關系法規：①刑法典的制定（4）民法及其關系法規：南京國民政府于1929年5月陸續公布民法典，共計五編，依次是：總則、債、物權、親屬、繼承。（5）商事單行法規

南京國民政府采取民商合一的體制，沒有獨立的商法典，另外制定單行商事法規，作為民法特制法。

（6）訴訟法與法院組織法

①訴訟法及其關系法規：南京國民政府于1928年制定出刑事、民事訴訟法典以及單行訴訟法規，建立起訴訟法體系。南京國民政府于1931年對《刑事訴訟法》進行修訂。南京國民政府于1934年通過修訂的《民事訴訟法》，1935年2月1日公布，共9編636條。

②法院組織法：南京國民政府于1932年10月公布《法院組織法》，1935年2月1日施行，共15章91條。

6、南京國民政府司法機關體系及審判制度。（1）南京國民政府司法機關體系 ①司法院

②普通法院：南京國民黨政府的法院分為普通法院和特別法庭。普通法院的審判機構，劃分為地方法院、高等法院和最高法院。普通法院的審級制度實行三級三審制 ③特種刑事法庭

依據1948年南京國民政府頒布的《特種刑事法庭組織條例》，特種刑事法庭分為中央和高等兩級。中央特種刑事法庭，設于首都南京，隸屬于司法院；復判高等特種刑事法庭判決的案件。高等特種刑事法庭，設置于重慶、蘭州兩地；受理《戡亂時期危害國家緊急治罪條例》所規定的案件。

④其他特殊審判機關

（2）審判制度 ①“一告九不理”即對九種提起的訴訟不予立案處理②“自由心證”③“不干涉主義”

第十四章重難點

1、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。

1931年11月中華工農兵蘇維埃第一次全國代表大會通過。《中華蘇維埃共和國憲法大綱》除前言外，共17條。它對工農民主政權的性質、政治制度、公民權利義務、外交政策等內容都作了綱領性的規定。主要內容：規定了蘇維埃國家的性質的性質：“是工人和農民的民主專政國家”；規定了蘇維埃國家政治制度是工農兵代表大會；規定了蘇維埃國家公民的權利和義務；規定了蘇維埃國家的外交政策。《中華蘇維埃共和國憲法大綱》是中國憲政史上第一部規定勞動人民當家作主，確保人民民主制度的根本大法，是中國共產黨領導人民反帝、反封建的工農民主專政的偉大綱領。它同資產階級的約法以及舊中國反動政府制定的憲法有本質的區別。它肯定了革命勝利成果，提出了斗爭的方向。盡管受到“左”的影響，仍是劃時代的憲法性文件。它的頒行調動了蘇區人民的積極性，為以后制定民主憲法提供了寶貴經驗。

2、《中華蘇維埃共和國懲治反革命條例》規定的反革命罪概念及刑罰原則。

1934年頒行的《中華蘇維埃共和國懲治反革命條例》是工農民主政權刑事立法的代表性法規，也是這一時期刑事立法司法經驗的結晶。

3、《中華蘇維埃共和國婚姻法》。

1931年中華工農兵蘇維埃第一次全國代表大會制定并通過了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，1934年中華工農兵蘇維埃第二次全國代表大會在對《婚姻條例》進行修改和補充的基礎上，制定成《中華蘇維埃共和國婚姻法》。這是當時的代表性法規，改變了蘇區的婚姻關系，為建立新民主主義的婚姻制度發揮了積極作用。它砸碎了幾千年束縛婦女的枷鎖，廣大婦女從野蠻的封建婚姻制度下得到解放，實現男女婚姻自由，建立了新民主主義婚姻制度，是中國家庭婚姻史上的重大變革。

4、《陜甘寧邊區施政綱領》。

1939年1月，陜甘寧邊區政府公布了《陜甘寧邊區抗戰時期施政綱領》。1941年，又制定了新的《陜甘寧邊區施政綱領》。《陜甘寧邊區施政綱領》是這一時期各抗日根據地施政綱領的代表。抗日民主政權的《施政綱領》，以反對日本帝國主義，保護抗日人民，調節各抗日階級利益，改善工農生活，鎮壓漢奸反動派為基本出發點。全面系統反映了抗日民族統一戰線的要求和抗戰時期的憲政主張，是貫徹《施政綱領》基本經驗的科學概括和總結。

5、《人權條例》。

在《施政綱領》保障人權原則指導下，各主要抗日根據地都制定了《保障人權條例》。《陜甘寧邊區保障人權財權條例》、《山東省人權保障條例》具有典型性。主要內容包括：規定人權的法律概念；保障人權的重要措施。其意義在于：體現保障人權的立法原則，促進抗日根據地民主法制建設的深入發展；有利于團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極性因素，去完成民族解放的艱巨斗爭任務；有利于克服根據地內存在的一些侵犯人權的現象，增強各級干部的法制觀念，更好地維護人民群眾的合法利益，建立良好的社會秩序。

6、抗日民主政權土地立法的主要內容。

1937年8月頒布的《抗日救國十大綱領》，確立了“減租減息”的原則。各根據地以此為指導制定了本地區的土地法規。

（1）關于土地所有權的規定

公有土地所有權歸邊區政府；私有土地所有權人在法定范圍內可以對土地自由使用、收益和處分。無論公、私土地所有權，均受法律保護，強調保護農民土地所有權。

（2）減租交租，保障佃權

（3）減息交息，低利借貸

7、抗日民主政權刑法適用的原則及其主要罪名。（1）刑法適用原則

①鎮壓與寬大相結合的原則 ②貫徹保障人權原則

③反對威嚇報復，實行感化教育原則（2）主要罪名 ①漢奸罪 ②盜匪罪 ③破壞邊區罪 ④破壞堅壁財物罪

8、馬錫五審判方式的主要內容與特點。（1）馬錫五審判方式的主要內容

馬錫五是陜甘寧邊區隴東分區專員兼高等法院隴東分庭庭長，他在審判工作中，堅持群眾路線的工作方法和實事求是的工作作風，正確地解決了許多疑難案件，創造了貫徹司法民主的審判方式。

（2）馬錫五審判方式的特點

①深入農村，調查研究，實事求是地了解案件； ②依靠群眾，教育群眾，尊重群眾意見； ③方便群眾訴訟，手續簡便，不拘形式。（3）馬錫五審判方式的歷史意義

馬錫五審判方式的出現和推廣，培養了大批優秀司法干部，解決了積年疑難案件，減少爭訴促進團結，利于生產保證抗日，使新民主主義司法制度落到實處。

9、“五四指示”

抗戰勝利之初，解放區仍實行減租減息政策。隨著內戰的開始，地主與農民矛盾日益尖銳，為發動農民，準備自衛戰爭，1946年5月4日黨中央發布《關于土地問題的指示》，決定實施新的土地政策，即改減租減息為沒收地主土地。因其發布日期為5月4日，所以又稱作“五四指示”。“五四指示”開始了解放區土地立法的序幕。

10、《中國土地法大綱》

1947年10月10日，黨中央召開全國土地會議，制定公布了《中國土地法大綱》，共計16條。

（1）主要內容

①規定土改基本任務是廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田制度； ②規定土改必須遵守的原則是依靠貧雇農，團結中農，保護工商者，正確對待地主富農。③規定保護土改的措施。對一切對抗或破壞土地法大綱規定的罪犯，組織人民法庭予以審判和處分。

（2）歷史意義

《中國土地法大綱》總結了中國共產黨20多年土地革命的基本經驗教訓，是一個正確的土地綱領，體現了土地改革總路線。大綱頒布后，各解放區人民政府便根據大綱精神，進一步開展了聲勢浩大的土地改革運動。通過土地改革，廢除了封建土地制度，調動了農民革命與生產的積極性；為保證解放戰爭的勝利起到了決定性作用。

11、工農民主政權、抗日民主政權和解放區人民民主政權的刑罰制度。

（1）工農民主政權時期的刑罰制度有：死刑、監禁、拘役及強制勞動、褫奪公權、沒收財物、驅逐出境和罰金。

（2）抗日民主政權的刑罰制度中的主刑有死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、教育釋放和當庭訓誡；從刑有褫奪公權、沒收財產和罰金。

（3）解放戰爭時期的刑罰制度在抗日民主政權時期的刑罰制度的基礎上增加了管制刑。

13、工農民主政權、抗日民主政權和解放區人民民主政權的司法機關的變化。

（1）工農民主政權的司法機關主要有：中央設立臨時最高法庭，省、縣、區設各級裁判部；檢察機關附設于同級司法機關內，實行“審檢合一”。

（2）抗日民主政權的司法機關包括：邊區設高等法院，高等法院設分庭，縣設司法處，邊區政府設審怕委員會，高等法院設檢察機關，實行“審檢合一”。

（3）解放區人民民主政權的司法機關發生了變化，各解放區均設立了大區、省、縣三級司法機關，一律改稱為人民法院；縣以下基層設立了人民法庭，目的是保衛土改的順利進行。

第二篇：中國法制史復習資料

復習題

1.名詞解釋

禹刑：夏代法律被后世典籍統稱為禹刑。

湯刑：有廣義和狹義之分，廣義是指商朝法律的總稱，包括不成文的習慣法和國王發布的“誓”“誥”“命”等。

狹義是指商朝的刑罰手段。

九刑：九刑是西周時期成文刑書的總稱，全書分為九篇。

法經：中國歷史上第一部比較系統的封建成文法典，但不是我國歷史上第一部成文法典。九章律：又稱《漢律九章》，是漢高祖建立漢朝之后頒布的法典，由當時的相國蕭何為適應新形勢依照秦法編纂的，《九章律》分九篇，分別是盜律、賊律、囚律、捕律、雜律、具律、戶律、興律、廄律。前六篇大體與秦律相同，源于李悝的《法經》，后三篇新增關于戶口、賦役、興造、畜產、倉庫等項的規定。

曹魏《新律》：新律指我國歷史上曹魏政權的法律。魏明帝時，鑒于漢朝律令繁雜，在太和三年（公元229年）下詔改定刑制，作《新律》十八篇，也叫《曹魏》、《曹魏律》。三國時期，吳、蜀雖制定過一些科條，但沒有編纂出系統的法典。曹魏的《新律》是三國時代最有影響、最具代表性的法律，是一部系統的法典。

晉律：晉律是晉武帝司馬炎在泰始三年（267年）完成并于次年頒布實施的，但在他的父親司馬昭輔佐魏政期間就開始了。當時司馬昭命賈充、杜預等人參考漢律、魏律開始編纂，到司馬炎建立西晉后不久完成。因頒行于泰始年間，故又稱《泰始律》。《泰始律》是中國封建社會中第一部儒家化的法典，其主要特點是“峻禮教之防，準五服以制罪”。北齊律：北齊的主要法律。開皇律：《開皇律》是隋文帝命大臣總結魏晉南北朝時期的立法經驗后修改制訂的一部封建制法律。

唐律疏議：《唐律疏議》 原名律疏；又名《唐律》、《永徽律疏》，是東亞最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合編，亦為中國現存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。宋刑統：《宋建隆重詳定刑統》宋朝的法律，是中國歷史上第一部刻板印行的法典。大明律：《大明律》是《大明律集解附例》的簡稱。它是中國法制史上具有劃時代意義的法典。它草創于金戈鐵馬的戰爭時期，完成于重典治國的洪武年代。這部大法不僅繼承了明代以前中國古代法律文獻的歷史優點，是中國古代法律編纂的歷史總結，而且下啟清代乃至近代中國立法活動的發展，為中國近現代的法制建設提供了一些寶貴的借鑒。大清律例：是清朝的法典，《大清律例》是中國封建社會最后一部法典。

大清新刑律：于1908年編纂完成，1911年頒布施行。《大清新刑律》是中國歷史上第一部近代刑法典。

中華民國臨時約法：辛亥革命勝利后，以孫中山為首，建都于南京的中華民國臨時政府（南京），宋教仁起草制定的具有“憲法”性質的根本大法,是中國第一部資產階級性質的憲法，是中國第一部資產階級憲法性文件（注：欽定憲法大綱是中國歷史上第一部憲法性文件。中華民國臨時約法是中國第一部資產階級憲法性文件 二者不矛盾）

民國“六法全書”：國民黨統治時期的六個門類的法律法規匯編。目前學界有不同說法，主要觀點有兩種，民國初立法采用“民商分立”原則，六法有憲法、民法、刑法、商法、民事訴訟法、刑事訴訟法之說；1929年之后，立法采用“民商合一”原則，六法有憲法、民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法、行政法之說，后者為學界主流觀點。

爰書：中國古代的一種司法文書。秦漢時通行。分廣義與狹義兩種：廣義的爰書，包括檢舉筆錄、試問筆錄、現場勘驗筆錄、查封財產報告、追捕犯人報告等。“爰書”是在封建訴訟制度的建立過程中出現的，它的出現表明封建訴訟制度的日益發展。鞫獄：審理案件。讀鞫：宣讀判決書。啟鞫：請求復審。會審：會同審理一件事。

熱審：熱審是明朝的一種審判制度，是刑部奉旨在每年小滿后十日，會同督察院，錦衣衛和大理寺審理京城在押的沒有審判定罪的囚犯的制度。

三司會審：三司會審是中國古代的一種審判制度。“三司”是中國古代三個主要的中央司法機關，源于戰國時期的太尉、司空、司徒三法官，后世也稱三法司。漢代的三法司是廷尉、御史中丞和司隸校尉；唐代以刑部尚書、御史大夫、大理寺卿為三司使；明清兩代以刑部、大理寺、都察院為三法司。

翻異別勘：宋代重視口供，翻異別勘是宋朝的一種訴訟審判制度，指在訴訟中，犯人推翻原來的口供（翻異），事關情節重大，一般由另一法官或其他司法機關重審（別勘）的制度。重法地：宋朝的一種法律制度，對某些特殊地區的特定犯罪施加重刑，這個地區就叫做重法地。

盜賊重犯：強盜罪在五代即為重點打擊的對象。宋在仁宗前對強盜罪的量刑，一般較五代為輕。神宗后，量刑漸重，神宗熙寧四年，又頒行《盜賊重法》，進一步強化對謀反、殺人、劫掠、盜竊罪的鎮壓。

八議：所謂“八議”是指法律規定的以下八種特殊人物犯罪，不能適用普通訴訟審判程序，司法官員也無權直接審理管轄，必須奏請皇帝裁決，由皇帝根據其身份及具體情況減免刑罰的制度。這八種人是：議親，議故，議賢，議能，議功，議貴，議勤，議賓。

十惡：十惡，是指直接危及君主專制統治秩序以及嚴重破壞封建倫常關系的重大犯罪行為。在《北齊律》“重罪十條”基礎上，隋朝《開皇律》正式確立十惡制度，唐朝沿襲之。犯十惡者，“為常赦所不原”。

官當制度：在封建官僚貴族中，能夠享受到八議待遇的畢竟是少數人。為了使更多的官僚享有法律特權，《晉律》在沿用“八議”制度的同時規定，有官職的人犯罪，可以“除名”或“免官”的處分折抵三年有期徒刑。

準五服以治罪：所謂“準五服以制罪”是指九族以內的親屬之間的相互侵害行為。五服制罪原文是“準五服以制罪”，就是按照五服所表示的親屬關系遠近及尊卑，來作為定罪量刑的依據，本質是維護家族的等級制。

存留養親： 存留養親，就是在符合“孀婦獨子”等留養條件的情形下，經刑部提出留養申請，獲得皇帝首肯后，免予死刑，在施以一定處罰后準其留養。

保辜制度：保辜制度：漢唐以來形成的，以傷害結果論罪的制度。故意傷害案件，在一定期限內被害人死亡，則按殺人罪論斷；一定期限內被害人未死亡，而超過期限死亡的，以傷害罪論斷。這也就要求違法犯罪的行為人，在法定的期限內積極救助被害人，在保證被害人不出現更為嚴重的社會后果的同時，違法犯罪行為人也可以承擔比較輕的犯罪責任。睡虎地秦墓竹簡：睡虎地秦墓竹簡，又稱睡虎地秦簡、云夢秦簡，是指1975年12月在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，內文為墨書秦篆，寫于戰國晚期及秦始皇時期，反映了篆書向隸書轉變階段的情況，其內容主要是秦朝時的法律制度、行政文書、醫學著作以及關于吉兇時日的占書，為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經濟、文化、醫學、等方面的發展歷史提供了詳實的資料，具有十分重要的學術價值。

張家山漢墓竹簡：1983年12月至1984年1月，湖北江陵清理了張家山二四七號漢墓。出土竹簡內容為漢代典籍，有《歷譜》、《二年律令》、《奏讞書》、《脈書》、《算數書》、《蓋廬》、《引書》和遣策共八種，涉及漢代法律、軍事、歷法、醫藥、科技諸多方面，具有較高的學術價值。

春秋決獄：春秋決獄又稱“經義決獄”，是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想來對犯罪事實進行分析、定罪。即除了用法律外，可以用六經中的思想來作為判決案件的依據。

2.問答題

1.春秋末年公布成文法的過程及其影響(1)成文法的公布 ,向全社會公開,這是中國歷史上首次關于正式公布成文法典的記載。在鼎上面公布法律,還表示法律具有權威性和長久的穩定性。

晉國鑄刑鼎:晉平公的時,(2)成文法公布的意義:成文法的公布,打破了法律的秘密狀態和神秘色彩,摧毀了舊貴族壟斷法律的特權,使法律內容由隱秘走向公開化,開創了我國古代法律制度發展的新紀元。2.商鞅變法及其影響 商鞅變法：

（1）改法為律，制定秦律（2）明法重刑，獎勵告奸（3）重農抑商，獎勵耕戰（4）剝奪舊貴族特權

影響:商鞅在秦國實行變法，使得秦國經濟發達，軍事強大，奠定了秦始皇統一全中國的基礎，也成功地把法家思想帶進上層建筑，影響了中國人兩千多年。3.漢文帝廢除肉刑評析 4.解釋“親親得相首匿

所謂親親得相首匿，是指漢代法律所規定的直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆以外的罪行，有罪可以互相包庇隱瞞，不負有向官府告發的責任;對于親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責任。

5.三國兩晉南北朝時期刑法制度變化的基本內容與影響 基本內容：

第一方面是法定刑的規范化。

第二方面是刑罰更加寬緩，具體體現在 首先，免除宮刑，進一步廢除肉刑。

其次，連坐的范圍有所縮小。

再次，定流刑為減死之刑。

影響：為隋《開皇律》確立新五刑二十等奠定了基礎:

三國兩晉南北朝時期的法制，是上承兩漢下迄隋唐的過渡時期。這一時期，是封建法制從立法技術，體例結構到具體內容不斷完善時期。6.唐律的篇章結構與歷史影響

（1）唐律的篇章結構：1.名例律的淵源及其內容2.衛禁律

3.職制律 4.戶婚律

5.廄庫律 6.憻興律

7.賊盜律

8.斗訟律 9.詐偽10.雜律

11.捕亡律

12.斷獄律（2）影響：

對世界制的發展，尤其是亞洲地區各國的法制發展起到了極大的指導作用，為人類文明的進步做出了巨大的貢獻 7.宋代商業法律的基本特點

（1）農業勞動者獲得主體地位，有承佃和轉佃的自由

（2）家內服役者獲得主體地位

（3）手工業勞動者與商人的主體地位得到進一步肯定 8.朱元璋重典懲貪基本措施與影響

(1)立重典，動酷刑，對貪官污吏進行嚴厲打擊(2)加強教育，弘揚清正，倡導廉政(3)從嚴律己，罰不避親，正己以正百官 9.秦朝法律的類型

(1)律：商鞅改法為律。律為當時最主要的法律形式。

(2)令(制、詔)：當時命、制、令、詔，從法律意義上說并無區別。律與令經常并列使用。(3)式：“ 式 ” 作為一種法律形式

(4)法律答問：《法律答問》對秦律的某些條文、術語和律義以問答的方式作了明確的解釋(5)廷行事：是司法審判的成例

此外還有 “ 程 ”、“ 課 ” 等法律形式。10.漢代法律的類型

(1)律：關于厘定犯罪和規定相應刑罰的法典(2)令：關于國家行政的各類事宜的一般規制(3)科：關于特別犯罪的刑事處罰規定(4)比：可以引據斷罪的判例

(5)法律章句：漢代儒生對注釋經典的方式對律文的注釋(6)故事：前人留下的關于特定政事的先例或慣例(7)章程：獨立的法律形式，高祖令張蒼制定《章程》(8)漢儀：叔孫通編訂禮義，應當視為法律(9)經義

11.唐代法律的類型 律、令、格、式：

（1）律是國家的基本刑事法典（2）令是國家的各類部門行政管理法

（3）格是國家的刑事特別法以及關于重大公事的特別規制（4）式是國家各級政權的辦事規則及公文程式 12.明清時期律與例的關系分析 13.三公九卿制的特點與存在時間 14.三省六部制存在時間

三省六部制是西漢以后長期發展形成，至隋朝正式確立，唐朝進一步完善的一種政治制度。三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。它確立于隋朝，此后一直到清末。15.宰相大致丞相制度評述 有以下幾項權力： 一是謀議權 二是副署權 三是用人權 四是裁決一般政務權

宰相的地位非常特殊，在皇權專制政體下，宰相與皇帝的關系至關重要，與王朝的興衰存亡關系甚大，相權的消長可以說是觀察歷代政治得失的一個重要“指針”。在皇權國家里，在某種程度上，宰相的作用甚至比天子更為重要，因為專制帝王雖然高高在上，大權在握，但宰相處在皇帝與各部門之間，在皇帝與各級官吏之間充當“橋梁”；同時，宰相又是道德和忠誠的象征，它是確保皇權不被濫用的一道防線、一種保證。所以，宰相必須擁有豐富的政治經驗和靈活的政治手腕，才能處理好朝廷內外各種錯綜復雜的關系。16.秦漢唐宋元明清各時期的“三法司”——名稱與執掌

①《商君書·定分》:"天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。②漢代以廷尉、御史中丞和司隸校尉三個司法機關的會議，稱三法司 ③宋代審判權主要由大理寺、刑部、御史臺共同行使 唐代審判權主要由大理寺和刑部共同行。④元代審判權主要由大宗正府、刑部、宣政院行使 ⑤明清兩代以刑部、都察院、大理寺為三法司

17.司法監察制度變遷（御史臺——都察院——六科給事中）

18.死刑復奏制度

死刑復奏制度是指奏請皇帝批準執行死刑判決的制度，北魏太武帝時正式確立這一制度，為唐代的死刑三復奏，打下了基礎，這一制度的建立既加強了皇帝對司法審判的控制，又體現了皇帝對民眾的體恤。19.婚姻締結過程中的“六禮”

指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。20.傳統法律中的“七出三不去”

“七出”指的是：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。

三不去包括：

一、“有所取無所歸”；

二、“與更三年喪”

三、“前貧賤后富貴” 21.清末修律的成就與影響

成就：1.在立法思想上，自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律，固守中國封建法制傳統”的方針

2.在內容上，清末修訂的法律表現出封建專制主要傳統和西方資本主義法學最新成果的奇怪混合3.在法律編撰形式上，改變了中國歷代傳統的“諸法合體”的形式，明確了實體法之間，實體法與程序法之間的差別和不同，形成了近代法律體系的初步雛形影響：清末修律活動雖然在主觀上講是一種迫于內外壓力之下的、被動的的立法活動，本身也存在著根本的 缺陷和局限性，但在客觀上也產生了顯著的影響，在中國近代法制發展史上占有重要地位。22.清末修律的成就與影響

成就：1.在立法思想上，自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律，固守中國封建法制傳統”的方針

2.在內容上，清末修訂的法律表現出封建專制主要傳統和西方資本主義法學最新成果的奇怪混合3.在法律編撰形式上，改變了中國歷代傳統的“諸法合體”的形式，明確了實體法之間，實體法與程序法之間的差別和不同，形成了近代法律體系的初步雛形影響：清末修律活動雖然在主觀上講是一種迫于內外壓力之下的、被動的的立法活動，本身也存在著根本的 缺陷和局限性，但在客觀上也產生了顯著的影響，在中國近代法制發展史上占有重要地位。23 孫中山的”五權憲法”與”建國三時期理論”

五權憲法的最核心的思想是政權、治權分立，政權歸屬國民大會，而治權乃指行政權、立法權、司法權、監察權、考試權，各自獨立運作并互相合作。是從三權分立（見分權學說）的制憲原則演化而來。孫中山認為,要在中國達到民主共和國的直接民權的境界,必須依次經過軍政(以積極武力掃除一切障礙而奠定民國基礎)、訓政(以文明法理督率國民建設地方自治)、憲政(國民選舉代表,創制憲政)三個時期。

三、比較分析

1.先秦五刑、唐律五刑、大清新刑律 刑罰制度比較分析

先秦五刑為:墨、劓、剕(或刖)、宮、大辟(即墨刑-在額頭上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍腳,宮刑-毀壞生殖器,大辟-死刑)唐代封建制五刑：

（1）笞刑。以十為一等，分五等，即從十到五十下。

（2）杖刑。以十為一等，分五等，即從六十到一百下。

（3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。（4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。

（5）死刑。分絞和斬二等

大清新刑律：確立新式的刑罰制度:新的刑罰由主刑和從刑組成，主刑有:死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金;從刑有:褫奪公權、沒收 2.唐律、宋刑統、大明律之編纂結構比較分析

3.德主刑輔、以法治國、明刑弼教比較分析

德主刑輔：1）以陰陽變化規律證明德主刑輔的治國思想符合天意。2）認為施行德和刑，要符合人性。

依法治國：就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家;要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞

明刑弼教：用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達到教化所不能收到的效果 4.傳統法律中官吏選拔制度的機制類型比較

（1）以血緣關系的親疏遠近為選官標準的世卿世祿制

（2）‘無功不受祿’的軍功爵制

（3）以舉薦為主要方式的選官制—察舉征辟制和九品中正制

（4）實行公開考試，擇優選官的科舉制

第三篇：中國法制史復習資料

自考《中國法制史》串講筆記

第一章

中國法的起源與夏、商的法律制度

第一節中國法的起源與夏朝的法律制度

［單選］氏族社會晚期，應運而生了經常性的威懾、處罰和鎮壓的暴力手段，即刑。

［單選］夏朝中央最高司法長官為大理。

［單選］中國歷史上第一個國家是夏。

［多選］“奴隸制五刑”包括墨刑、劓刑、臏刑、宮刑大辟。

［簡答］簡述中國法起源的主要特征。

夏朝建立后，原始社會的習慣轉變為奴隸社會的法律，使得中國法的起源具有如下特色：

第一，法律以氏族血緣為紐帶;

第二，法律內容上以刑事法制為主;

第三，法律具有早熟性。

［簡答］簡述《禹刑》。

《左傳·昭公六年》有：“夏有亂政，而作禹刑”，后人大多將《禹刑》作為夏朝法律的總稱。以禹命名，一方面是禹的后繼者為紀念大禹；另一方面，也表明該法是繼承大禹時期的有關規定制定而成。由于年代久遠，《禹刑》是否是一部成文法目前尚無定論，其具體內容現也無法詳考。根據一些史料記載，大體可知夏朝已初步形成奴隸制五刑，并有一些罪名及定罪量刑的基本原則。

第二節商朝的法律制度

［單選］我國歷史上第一個有文字可考的朝代是商。

［單選］在商代的繼承制度上，繼承的對象主要是爵位。

［多選］夏商時期的監獄稱為圜huán土、夏臺、牖yǒu里、羑yǒu里。

［名詞解釋］內服、外服:商朝實行“內服”、“外服”制，商王所在的地方稱為“內服”，由商王直接管轄；“外服”為諸侯王、卿大夫及士的封地，他們在各自的封地內，有一定的自主權。

［簡答］簡述商朝的刑罰制度。

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第二章

西周的法律制度

第一節西周的法制指導思想

［單選］周禮的核心原則是親親、尊尊。

［多選］周禮中“五禮”包括吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。

［簡答］禮與刑的關系。

禮與刑是西周法律制度的有機組成部分，互為表里，它們的關系體現為三方面：

（1）作用上，禮“禁于將然”，刑“禁于已然”。“禮”側重于從積極層面進行規范，告訴人們行為的準則，用道德教化的方法禁惡于未然；“刑”側重于從消極層面對違法行為進行制裁，通過刑罰鎮壓的方法，糾正違法行為。

（2）地位上，禮外無法，出禮入刑。一方面，制定和執行“刑”的依據在于“禮”，即禮外無法，禮是刑的指導；另一方面，“禮”需要以“刑”作為保障，違反了“禮”，就納入到“刑”的制裁范圍，刑是禮的保障和必須補充。

（3）適用對象上，“禮不下庶人，刑不上大夫”。所謂“禮不下庶人”，并不是說禮的規范對庶人沒有約束力，應該是說老百姓忙于生產勞動，又不具備貴族的身份和施行各種禮所需要的物質條件，因而可以不按照貴族的禮儀行事，但作為社會最基本準則的“親親”、“尊尊”之類的禮，庶人是一定要遵守的。所謂“刑不上大夫”，也不是說大夫以上的貴族就不用刑了，而是指大夫以上的人犯罪，在一定條件下，可以獲得某些特權。

［論述］試述“敬天保民、明德慎罰”的法制指導思想。

（1）西周統治者深刻地體會到，天命是會轉移的，天不會永遠眷顧某一族姓，神的意旨或自然規律不是一成不變的，天總是選擇能夠為民做主的統治者，從夏、商相繼滅亡的經驗教訓來看，西周提出“德”的概念，天命總是歸屬于有“德”者。

（2）西周的統治者認為“皇天無親，惟德是輔”。周人想要保住所受的天命，就必須“王其疾敬德”，“以德配天”。“德”表現于社會生活即“敬天保民”，就是要統治者尊敬上天，同時要時刻小心翼翼地以高標準的德嚴格要求自己，要“懷保小民”。標榜“敬天”，最終落實到“保民”上。“德”表現于法律上即為“明德慎罰”。所謂明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導思想和保證。所謂慎罰，就是刑罰適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。由此形成了一系列定罪量刑的刑法適用原則，即無論立法、司法都必須崇德，慎重從事，制定法規，任用法官，審理案件，施用刑罰，不可輕率。與商朝末年的濫用酷刑相比，慎罰的提出無疑具有極大的進步性。這一思想對后世影響極大。

第二節西周的法制概況

［單選］西周穆王時期，命呂侯重修刑書，史稱《呂刑》。

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［簡答］簡述西周時期的婚姻制度。

（1）婚姻的基本原則：一夫一妻多妾制。

（2）婚姻成立的要件：父母之命、媒妁之言。

（3）婚姻成立的限制：同姓不婚。

（4）婚姻成立的程序：六禮。按其先后順序分別為：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

（5）婚姻的解除：“七出”、“三不去”。

［論述］試述西周的行政法制。

（1）西周各級行政管理組織建立的最突出特點便是行政組織與宗法組織相結合，通過分封制，將政治、經濟的組織套在血緣系統之上，以血緣為基礎，封邦建國，構建起國家的行政管理體制。宗法制通過分封，在行政組織上體現為國家行政組織的構建，在經濟上體現為土地所有權的劃分。

（2）在宗法制下，周王是全國最大的族長，稱為“天子”；天子之位由嫡長子繼承，天子之弟及庶子被封為“諸侯”；諸侯將其余土地分賜給自己的兄弟和親屬，稱為“卿大夫”；卿大夫又以同樣的方式將土地進行分賜，受封者為“士”。士是貴族的最低層，西周還通過分封異性諸侯和與異姓聯姻等方法，使天下為一家，整個國家形成以周王為中心，下領諸侯、卿大夫、士的金字塔式的等級結構。

（3）通過分封構建起全國的統治秩序的同時，各級行政管理組織的權利與義務也確立起來，其原則是“小宗”服從“大宗”。周王是國家政治權力的最高統治者，是全國的大宗，其他領主是小宗；在諸侯國中，諸侯王是大宗，對自己領地范圍內的事務有相對獨立自主權。

（4）在這種政治與血緣緊密結合的統治模式中，官吏的選拔完全采用“任人唯親”、“世卿世祿”的原則，按照血緣關系的親疏遠近確定地位與職位的高低，父死子繼，世代相傳，保證奪取政權的家庭對全社會進行家族式的專制統治，實現了“家天下”。這樣一來，禮制的“親親”、“尊尊”原則不僅在一個家族之內，在整個國家內部也得到了體現。

第四節西周的司法制度

［單選］西周時期的刑事訴訟稱為獄。

［單選］西周時期全面負責中央司法事務的是大司寇。

［多選］西周時期的審理方法“五聽”包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

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第三章

春秋戰國時期的法律制度

第一節春秋時期成文法的公布

［單選］春秋末期，晉國“鑄刑鼎”的人是趙鞅。

［單選］春秋末期，撰寫“竹刑”的是鄧析。

［單選］中國歷史上首次公布成文法者是子產。

［單選］春秋時期提出“國將亡，必多制”的是叔向。

［多選］春秋末期公布成文法的諸侯國有晉國和鄭國。

［多選］春秋末期，成文法的公布成為潮流。對此持反對態度的是叔向、孔子。

［名詞解釋］竹刑:(1)春秋時期鄭國鄧析作。

(2)把法律條文寫在竹簡上，故稱竹刑。

(3)原為私人所作，后為國家所用，才具有法律效力。

［簡答］簡述成文法公布的意義。

春秋時期成文法的公布是中國法制史上的一件大事，具有重大意義。成文法公布后，法的公開成為歷史潮流，從此以后，秘密法再也無法延續。同時，秘密法時代的結束也標志著刑依法定的局面逐漸打開，以刑統罪宣告結束。并且，成文法的公布，打破了“禮治”的傳統，“法治”開始進入人們的視野，奴隸主貴族的特權受到限制，為新的封建制法律制度的形成奠定了基礎。此外，中國法學也伴隨著成文法的公布及由此所帶來的爭論而初步萌芽，私家法律教育逐步興起。

第二節戰國時期的變法

［單選］《法經》中類似于近代刑法典總則的篇目是《具法》。

［單選］戰國時期提出“盡地力之教”的是李悝。

［單選］春秋戰國時期，出現了“百家爭鳴”的局面。法家的主張成為戰國時期最重要的法律思想。

［多選］《法經》共有六篇，除《盜法》外，還有《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。

［簡答］簡述《法經》的歷史地位和影響。

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（3）輕罪重罰。法家主張適用刑罰時采用輕罪重罰的重刑主義。商鞅認為：對輕罪適用重刑，那么輕罪就不致產生，輕罪沒有了，重罪也就無從出現了，這種觀點也被稱為“以刑去刑”。商鞅的這一觀點被法家所推崇，后世法家多采重刑主義。

在社會動蕩的戰國時期，法家的“法治”主張非常適合于當時社會的需要，所謂“治亂世用重典”，這使得法家在戰國時期逐步成為最主流的思想。

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（5）廷行事。是一種成例，是司法機關對案件進行審理判決的先例，它可作為審理判決案件的法律依據。

第三節秦朝法制的主要內容

［單選］秦律規定，偷偷移動田界標志的行為構成盜徙封罪。

［單選］秦律中區分故意和過失，其中稱故意為端。

［單選］秦規定出售的商品上必須系簽標明價格的是《金布律》。

［單選］秦朝負責皇宮內廷的安全警衛的是郎中令。

［多選］秦朝選任官吏的方式有薦舉、征召、任子。

［多選］秦朝中央設置的“三公”中有太尉、御史大夫、丞相。

［多選］秦律中破壞經濟秩序罪的罪名有逋事、乏徭罪、匿戶罪、盜徙封罪。

［名詞解釋］以古非今罪:即以過去之事非議或指責當朝政策和制度。

［簡答］簡述秦定罪量刑的原則。

（1）以身高確定刑事責任能力。

（2）區分有無犯罪意識。

（3）區分故意與過失。

（4）共犯加重處罰。

（5）自首減刑。

（6）誣告反坐。

（7）犯罪連坐。

［簡答］簡述秦朝有關勞役刑的規定。

勞役刑是限制罪犯自由并強制其從事勞役的刑罰。當時的勞役刑名目繁多，基本形成了一套由重到輕的勞役刑體系：

（1）城旦舂，是勞役刑的一種，即強制筑城、舂米的徒刑。城旦，指男犯為筑城等勞役；舂，指女犯為舂米等勞役。

1自考《中國法制史》串講筆記

第五章

漢朝的法律制度

第一節漢朝的法制指導思想

［論述］試述漢朝的法制指導思想。

漢朝法制指導思想的發展和演變，可分為兩個時期：第一，漢高祖至漢武帝即位前的六十多年間，黃老“無為而治”思想居統治地位，輔之以儒、法思想；第二，自漢武帝起，強化中央集權，以儒家思想為主，禮法并用。

（1）黃老“無為而治”。

黃老學派是戰國時期興起的假托黃帝、老子為其創始人的學派，道、法兼容，排斥儒術，但至漢初黃老學派已具有道、儒、法相結合的特點，認為最高規則是“天道”，法律的權威源于自然的“道”，即“道生法”。“道”的基本內容就是“無為而治”，即順應自然和社會規律實行統治。貫徹黃老“清靜無為”思想，漢初統治者施行輕徭薄賦，減輕民眾負擔。約法省刑，使法律內容應盡可能簡單易懂，便于官民掌握。

（2）以儒為主，禮法并用。

①經過六十多年的發展，至漢武帝在位時，中央政權日益鞏固，社會趨于穩定，整個中國逐漸形成大一統的局面。漢初奉行的“清靜無為”思想無法適應西漢中期出現的社會局面。董仲舒應時改造儒家理論，宣揚法自君出、維護君權的至高無上性，符合漢武帝即位后的政治需求，即進一步鞏固中央集權統治，并實現意識形態方面的大一統。為此，在思想上，漢武帝認可并推行董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的方針。

②德主刑輔、禮法并用。董仲舒在先秦儒學基礎上，吸收各家學說中有益成分而形成的以儒法合流為特色的一種新的思想體系。即“德主刑輔”、禮法并用的思想被漢武帝采納，并以此為核心，形成封建正統法律思想，影響了以后各朝代的法制建設。

第二節漢朝的立法概況

［單選］漢初主持制定《九章律》的是蕭何。

［單選］漢高祖劉邦攻克咸陽后，為贏得民心頒布的法令是“約法三章”。

［多選］《九章律》是在《法經》六篇的基礎上增加戶律、興律、廄律。

［簡答］簡述漢朝的主要法律形式。

（1）律，是漢朝基本法律形式，經過一定立法程序修訂后頒布的，具有相對穩定性和普遍適用性。律以刑法為主，兼有民事、經濟、行政、訴訟以至朝賀禮制等內容。因此，漢朝的律比較齊備，不過漢律是各代君主根據社會形勢的變化進行增損逐漸發展而來的，沒有經過全面而系統的整理修訂，各律之間存在重復矛盾，內容相當繁雜。

3自考《中國法制史》串講筆記

（1）除特殊犯罪和誣告及殺傷罪外，一般可以免刑。

（2）具體刑罰上給予寬宥。

（3）監禁期間免戴刑具的優待。

（4）女徒顧山。為女徒犯規定專門的贖罪辦法。

［簡答］簡述漢中央行政機關及其發展特點。

第一，繼續沿用皇帝的稱號，進一步將皇權神秘化、制度化。在“君權神授”說的支配下，宣揚皇帝是溝通天與人的中介，皇帝對臣民的統治是天意所為，而且將皇權神圣地位法律化。

第二，實行“三公九卿”。“三公”仍為丞相、太尉和御史大夫，丞相輔佐天子總理國政，職權甚重；太尉掌管軍事；御史大夫以副相之職，掌管監察。三公之下為“九卿”，即太常、光祿勛、衛尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府，分管禮儀祭祀、宮廷禁衛、皇室服務、司法審判、財政賦稅、外交等事務。

第三，尚書臺的形成與發展。自漢武帝時起，為加強皇權，與國家行政機構相抗衡的皇帝侍從機構開始參政，原本只在內廷掌管圖書、奏章的尚書逐漸被委以處理軍國大事的重任，由尚書、中書、侍中等組成的“中朝”決策國家大事。隨后建立尚書臺，擴充組織。東漢光武帝時，尚書臺組織日益龐大，成為“出納王命、敷奏萬機”的主要行政機構，三公形同虛設。

漢朝中央機構的發展具有以下的特點：一是以皇帝為最高權威，以三公為中央行政中樞，以九卿分領中央行政管理部門的權力結構體系基本確立，并成為后來中央集權政治的基本模式；二是皇權的強化，導致宮廷組織對中央行政機構權力的侵蝕，掌握實際的決策權，由此演變為外戚和宦官的交相專權。

［論述］試述文景時期刑制改革的內容與意義。

文帝十三年正式改革刑制，主要是廢除肉刑，以笞、徒、死刑來取代原有的刑罰。具體為：把黥刑改為髡kūn鉗城旦舂，劓yì刑改為笞三百，斬左趾改為笞chī五百，斬右趾改為棄市。但文帝這次改革存在一些弊病，一是將原來的斬右趾上升為死刑，由輕改重；二是斬左趾和劓刑分別改為笞五百和笞三百，笞數過多，難保活命，往往是笞未畢人已死。

漢景帝執政之后，進一步完善文帝改制的內容。一方面，兩次減少笞的數量。另一方面，景帝命丞相劉舍和御史大夫衛綰制定《菙令》，具體規定執行笞刑的刑具尺寸、重量、規模，行刑時中途不得更換人。至此杖刑開始規范化，“自是笞者得全”。

漢文景帝廢除殘人肢體、刻人肌膚的肉刑，具有進步歷史意義，不僅符合經濟發展的需要，順應歷史發展趨勢，而且還使中國刑罰制度擺脫原始形態，由野蠻殘酷走向更為人道文明的道路。這也是中國法制史上的一次重大改革，為后世以身體刑、勞役刑為主體的“五刑”體系的建立奠定了基礎。

5自考《中國法制史》串講筆記

第六章

三國兩晉南北朝的法律制度

第一節三國兩晉南北朝的法制指導思想

［論述］試述三國兩晉南北朝時期的法制指導思想。

（1）三國時期：“治定之化，以禮為首，撥亂之政，以刑為先”。三國時期，戰亂不止，統治者急需以法律安定社會秩序，樹立自己的權威。因此，三國統治者在肯定禮治對法制具有指導作用的同時，格外強調法律在治理亂世、撥亂反正中不可替代的作用，主張建立完備的法律制度，執法從嚴，依法行賞罰，務使百姓相信令必行、禁必止。

（2）兩晉時期：納禮入律。建立晉朝的司馬氏集團，是東漢末年發展起來的世家大族，他們以精通儒學而在社會中占有特殊地位。掌握了最高政治權力后，封建綱常思想、以禮治國和禮律“相須為用”等思想倍受他們的青睞，封建正統法律思想所主張的禮律合一在晉朝有了長足的發展，為隋唐法律“一準乎禮”奠定了基礎。

（3）南北朝時期，禮律進一步融合。南北朝時，南朝繼承兩晉的法制，在法制指導思想上，亦是如此。而北朝的統治者作為異族入主中原后，基于中原文化在當時的先進性，他們十分熱衷于“漢化”，也注意到引禮入法對統治的重大意義，更加注重禮與律的融合，法律思想的核心仍然是德主刑輔。北方少數民族在吸收漢文化，改造自己文化傳統的同時，也為漢文化注入了新鮮血液。在禮律融合思想的指導下，他們創建出許多新的法律制度，促使禮與律的進一步融合，并為后世立法所繼承。因此，南北朝時期，北朝法制是中國法制儒家化的重要階段，所以程樹德曾說：“中原律學，衰于南而盛于北。”

第二節三國兩晉南北朝的立法概況

［單選］將《刑名》、《法例》合為《名例》篇并置于律首的是《北齊律》。

［單選］以“法令明審、科條簡要”而著稱的律典是《北齊律》。

［多選］三國兩晉南北朝時期的法律形式有律、令、科、格、式。

［簡答］簡述北齊《北齊律》的內容及影響。

在篇數上，《北齊律》將法典的篇數簡化為十二篇。被贊譽為“法令明審，科條簡要”。在體例上，《北齊律》取《泰始律》中《刑名》的“名”字、《法例》中的“例”字，合為《名例律》，從此確定下來，相當于今天的刑法總則。在內容上，《北齊律》總結并繼承前代的經驗和成果，加以改革創新，確立了以死、流、徒、杖、鞭為基礎的五刑，成為新的封建制五刑的基礎；又將對封建國家危害最重的十種犯罪行為列為“重罪十條”，嚴加處罰，成為后世“十惡”的雛形。《北齊律》上承漢魏律之精神，下開隋唐律之先河，在中國法制史上具有重要的地位。

［簡答］簡述三國兩晉南北朝時期律學的發展。

7自考《中國法制史》串講筆記

（2）運用五種喪服所體現出來的親疏遠近關系來定罪量刑是指：服制越近，以尊犯卑，處罰越輕；以卑犯尊，處罰越重。反之，服制越遠，以尊犯卑，處罰相對變重；以卑犯尊，處罰相對減輕。

（3）“準五服以制罪”原則的確立，是儒家禮治與法律結合的重要標志，由于它適用于社會上的一切人，具有最廣泛的普遍適用性，因此，人們把記載有該原則的《泰始律》稱為是中國歷史上第一部儒家化的法律。“準五服以制罪”原則從《泰始律》確立以后，一直延續至明清。

第四節三國兩晉南北朝的司法制度

［單選］實施用挨餓的方法迫使囚犯招供的“測罰”之刑的是南梁。

［單選］中央司法機關設律博士始于曹魏。

［多選］三國兩晉南北朝時期中央司法機關的稱謂有廷尉、大理、秋官大司寇、大理寺。

［名詞解釋］死刑復奏制:對于已判定死刑的案件，最后決定權應屬于皇帝，行刑前請皇帝再次核準，待核準后，再下達死刑執行的命令。

［簡答］簡述直訴制度的形成。

西晉時出現了允許有重大冤屈者可以不受訴訟級別的限制，將冤屈直接訴于皇帝或者欽差大臣的直訴制度。晉武帝時，在朝堂外設置登聞鼓，允許有重大冤屈者不受審級限制，擊鼓向皇帝直訴。直訴制度的設立，有利于最高統治者掌握獄情，自上而下進行司法監督，加強對司法權的控制。

9自考《中國法制史》串講筆記

第三節唐朝的立法概況

［單選］中國法制史上第一部系統的行政法典是《唐六典》。

［單選］“加役流”作為死刑的減刑始于《貞觀律》。

［單選］我國現存第一部內容最完整的最具社會影響的法典是《永徽律疏》。

［多選］唐律的特點有禮法結合、首創“疏議”、律條簡約、立法技術完善。

［多選］唐朝法律的形式有律、令、格、式、典。

［簡答］簡述唐朝各種法律形式之間的關系。

（1）律與令、格、式有明確的分工和明顯的區別。律以刑法為內容，令、格和式則以國家制度、辦事細則和公文程式為內容，各有自己調整的范圍，各不相同。從其作用來看，也各有異，律更偏重于消極地懲治犯罪，令、格和式則側重于積極地規范人們的行為。

（2）違反了令、格和式要依律科刑。在一般情況下，司法官須按照律對犯罪者定罪量刑，而不是依照令、格和式。

（3）到了唐朝的中、后期，由于社會情況發生了較大變化，律又無法適應這種變化，同時又不能隨意修改，所以格敕這些能及時反映當朝皇帝意志和適時性較強的法律形式地位漸高，并常常替代律的作用，成為司法官定罪量刑的主要依據。

［簡答］簡述唐律的特點

（1）禮法結合：禮是立法的依據，法是維護禮的武器。

（2）首創“疏議”：唐律首創“疏議”，把對律文的解釋和補充形式推到了一個新的階段。

（3）律條簡要。

（4）立法技術完善。

第四節唐律的主要內容

［單選］在中國法制史上，第一次對化外人相犯適用法律作出明確規定的是唐律。

［單選］唐律12篇中旨在打擊嚴重危害國家安全和財產制度等方面的違法犯罪是《賊盜律》。

［單選］犯罪已被發現或已在服勞役的期間再重新犯罪的行為稱更犯。

［單選］官吏收受所管轄人員財物的犯罪，唐律謂之受所監臨。

1自考《中國法制史》串講筆記

（4）自首原則。

（5）共犯的處理原則。

（6）兩罪從重處罰原則。

（7）同居相為隱原則。

（8）化外人相犯的處理原則。

（9）類推原則。

［論述］試述“十惡”的內容。

（1）謀反。是一種圖謀、參加推翻封建地主階級政權的犯罪行為。

（2）謀大逆。是一種圖謀、毀壞皇帝的宗廟、陵墓和宮殿的犯罪行為。

（3）謀叛。是一種圖謀、背叛國家，投靠敵方的犯罪行為。（4）惡逆。是一種毆打、謀殺尊親屬等的犯罪行為。

（5）不道。是一種殺死一家非死罪三人、把人肢解、造畜蠱毒物傷殺人、以邪術詛咒人等的犯罪行為。

（6）大不敬。是一種危害皇帝的人身安全和尊嚴的犯罪行為。

（7）不孝。是一種子孫不能善待父母、祖父母的犯罪行為。

（8）不睦。是一種親族之間互相侵害的犯罪行為。

（9）不義。是一種侵犯長官和夫權等的犯罪行為。

（10）內亂。是一種親族之間犯奸的犯罪行為。

第五節唐朝的司法制度

［單選］法律明文規定法官回避制度始于唐。

［單選］唐朝的死刑復奏一般是三復奏。

［多選］唐朝直訴的形式有撾zhuā登聞鼓、邀車駕、上表、立肺石。

［名詞解釋］三司推事:遇有大案、疑案，通常由大理寺、刑部和御史臺的長官一起會同審

3自考《中國法制史》串講筆記

第八章

五代十國與宋朝的法律制度

第一節五代十國的法律制度

［單選］五代十國時期制訂的最重要、最完善的法典是《大周刑統》。

［單選］我國現存最早的案例匯編是《疑獄集》。

［多選］五代十國時期，刑罰空前酷烈，其表現有：杖刑的演變;流刑的演變;凌遲的出現。

第二節宋朝的法制指導思想

［論述］試述宋朝的法制指導思想。

（1）加強中央集權，防止分裂割據。唐朝的滅亡以及五代十國時期的戰亂使宋朝統治者深深憂思國家長治久安之道，他們認為“君弱臣強”是變亂的根源，強化中央集權應是保證政權長治久安的關鍵，并將這一思想貫徹到法律制度的構建上。總之，加強中央集權是宋朝最主要的任務之一，而利用法制，通過強化中央對地方的控制，加強官吏的相互牽制則是宋朝采用的主要方法，加強中央集權，防止分裂割據是宋朝的立法指導思想之一。

（2）崇文抑武，儒道兼用。唐末五代以來，王風微，三綱不立，社會無序而混亂，宋朝統治者由此看到了重振傳統文化中“興王攘夷”之道的必要。宋太祖由一介武夫變成為尊儒重文之君，后來的宋朝統治者也都崇文抑武，大力倡導儒學。

（3）強調慎法，法貴力行。宋朝在加強專制主義中央集權的同時，十分強調慎法。不僅重視法律規范，而且他們十分清楚，立法之后更為重要的是所立之法能夠付諸實施才能取得實效。

（4）義利并用，通商惠工。宋朝商品經濟進一步發展，社會形勢發生變化，傳統儒家重義輕利的觀念受到沖擊，加上宋朝所實行的內外政策使其內冗外耗，財政危機相當嚴重，這導致宋朝急需從經濟的發展中獲得更多財富，并且這一時期，在士大夫階層已形成一股沖擊秦漢以來的賤商抑末思想，它們不再把民事訴訟視為民間細故，在這些因素的共同作用下，宋朝不得不調整歷代立法中的做法，重視加強對司法實踐中民事權利的保護，對社會經濟活動的方方面面做出規定，使宋朝成為中國古代民商事及經濟立法最為活躍的朝代。

第三節宋朝的立法概況

［單選］中國歷史上第一部刊版印行的封建法典是《宋刑統》。

［單選］宋朝最經常性的立法活動是編敕。

［單選］宋代的一種與判例性質類似的法律形式，稱為編例。

［名詞解釋］條法事類:指的是以公事性質為標準，把統編的敕令格式分門編纂的法規大全。

5自考《中國法制史》串講筆記

［名詞解釋］風聞彈人:即不一定要有實據，即可奏彈官吏。

［名詞解釋］立繼子、命繼子根據收養關系成立的時間區分，養子可分為立繼子與命繼子兩種。父母至少一方健在時收養的叫“立繼子”，夫婦雙亡后由近親屬指定的養子叫“命繼子”。

［簡答］簡述《名公書判清明集》及其歷史地位。

《名公書判清明集》是胡穎等人所編著的一部宋代訴訟判詞和官府公文的分類匯編。“名公”指這些判詞均出自顯赫當時的名士之手，“書判”是一種文體，在當時主要是訴訟判決書和政府公文，“清明”指帶有清正廉明的價值取向。這部書是中國古代最早的一部源自司法實踐的“實判”著作，真實地反映了司法官是如何根據事實、參照法律、運用自由裁量權解決訴訟糾紛的。其主要法律思想是倡廉政，慎刑罰，重教化及強調法律適用。《名公書判清明集》是現存唯一的宋代判詞專集，代表了中國古代判詞發展的一座里程碑，它是研究中國古代法律適用、宋代法制、古代民事法律規范、古代司法文書寫作等重大課題的珍貴史料。

第五節宋朝的司法制度

［多選］宋代受理向朝廷直訴案件的三個法定機關是登聞鼓院、登聞檢院、理檢院。

［名詞解釋］鞫讞yàn分司制:即審與判分離，分別由不同的官員擔當的訴訟審判制度。

［名詞解釋］翻異別勘制:是犯人推翻原口供時應該改換審判官重新審理的制度。翻異，指犯人推翻原來的口供；別勘，又稱“別推”、“別鞫”、“移推”，指改換審判官重新審理。

［名詞解釋］理雪制度：是指當判決生效后，犯人及其家屬如有不服，可以依程序逐級進行申訴的制度。

［簡答］簡述審刑院的設置及職權。

為了加強皇權對司法權的控制，宋初又設立了審刑院，作為審判復核機關。審刑院又叫“宮中審刑院”，本來大理寺斷案后只由刑部詳復的案件，置審刑院后，還要經過審刑院詳議，實際上就是在刑部之上增加一級復審機關，審刑院向皇帝負責，是宋初加強中央集權的產物。

［簡答］簡述宋朝的大案奏裁制。

宋初在把地方兵權收歸中央的同時，也收回地方對刑事案件的判決權，恢復了死刑復奏制度。除了死刑案外，還規定了大量必須“奏裁”的案件。據此，大理寺、刑部乃至審刑院的復核斷案，都成了履行死刑復奏制、大案奏裁制的一道程序而已。相應地，對地方審判機關的量刑權限也作了具體規定，這一制度既能彰顯慎刑，又加強了皇權對審判的控制。

7自考《中國法制史》串講筆記

(3)延續蒙古舊制，實行民族分治。元朝在立法過程中，開始效仿遼、金等因俗而治的做法，在許多地方實行民族分治，以蒙古舊制或者習慣治蒙古人，以漢法治南人（即漢人）。這些措施一方面體現了統治者尊重民族習慣、實行民族分治的思想，另一方面也反映了他們維護等級特權的真實意圖。

第三節元朝法制的主要內容

［單選］元代笞、杖刑的尾數為7。

［單選］公開宣布、承認收繼婚合法化的是元朝。

［單選］元朝將全體國民分為四等，地位最高的是蒙古人。

［多選］元朝的流刑分為三等，分別為二千里、二千五百里、三千里。

［多選］元朝不動產買賣和典當必須經過的程序有：經官給據、先問親鄰、簽押文契、印契稅契、過割賦稅。

［名詞解釋］收繼婚:即未婚男子收娶家族中的寡婦為妻。

［名詞解釋］贅婿：即男子到女家成婚，成為女家中的一員。

第四節元朝的司法制度

［單選］元代的地方監察機關是行御史臺。

［單選］訴訟代理制度最早出現于元朝。

［單選］元朝各行省設置的專掌刑獄的機關是理問所。

［多選］元朝設置達魯花赤作為監臨官的行政機構有路、府、州、縣。

［簡答］簡述元朝的中央司法機關。

元朝中央司法機關主要有刑部、大宗正府、御史臺和宣政院，這些機構的長官都由蒙古族人擔任。

（1）刑部是仿照唐宋制度建立的機構，職責是掌管全國“刑名法律之政令”及冤、假、錯案的復審和死刑的復核、錄囚等。

（2）大宗正府是從蒙古初期掌管刑政的“札魯忽赤”演變而來的機構，與中樞省、樞密院并列，專門負責審理蒙古、色目人和宗室的案件，不受御史臺監察，是蒙古王公貴族壟斷的特權審判機構。

9自考《中國法制史》串講筆記

第十章

明朝的法律制度

第一節明朝的法制指導思想

［論述］試述明朝的法制指導思想及其對明朝立法的影響。

明初統治者吸取元朝綱紀廢弛、吏治腐敗而導致滅亡的歷史教訓，在立國之初就非常重視法制建設，提出“重典治國”和“明刑弼教”等法制指導思想，這對整個明朝的立法活動均有著深刻影響。

（1）重典治國。明王朝建立之初，朱元璋審時度勢，提出“重典治國”的立法宗旨。“重典治國”立法思想包括“重典治吏”和“重典治民”兩個方面。“重典治吏”，指以嚴厲手段維護統治集團內部秩序。“重典治民”則是嚴厲鎮壓民間一切犯上作亂行為，以維護皇權為核心的社會統治秩序。

（2）明刑弼教。明朝統治者在推崇“重典治國”思想的同時，繼承傳統“德主刑輔”原則，并根據時代變化，提倡“明刑弼教”之說，進一步推崇“禮法并用”的思想。將倫理道德的預防犯罪職能與法律的鎮壓犯罪職能相結合，而且以儒家提倡的禮儀對民眾予以教化作為先導，從而穩定社會秩序，實現明王朝的長治久安。為此，明太祖創設了一些制度，力圖對普通百姓進行教化，并將教化落實到社會基層。第一，明太祖設立“大誥”、“教民榜文”等法令文告形式的法律，尤其強調法制宣傳和普及性，下令各地設專人定期講讀“大誥”內容。這種結合立法與法制宣傳的思想及實踐，既有助于教化百姓，又對穩定明朝社會秩序發揮了作用。第二，洪武五年下令在全國城鄉設置“申明亭”。第三，明太祖還效仿儒家經典記載的西周“鄉飲酒禮”，在民間大為推行。

（3）法貴簡嚴。明初統治者認為元朝法制之失在于法律過于復雜，司法官員無法掌握，百姓無法知悉，致使貪官污吏舞弊弄法。為此，明太祖確立立法原則，即“法貴簡嚴”，法律簡單，官吏無從作弊；法律嚴厲，百姓不敢輕易犯法。

第二節明朝的立法概況

［單選］中國法制史上最后一部以“令”為名的法典是大明令。

［單選］在明朝最為普及的法典是《大誥》。

［單選］明代與宋代“敕”相近的法律形式是條例。

［多選］明太祖創制的《大誥》包括《御制大誥》、《御制大誥續編》、《御制大誥三編》、《大誥武臣》等四編。

［多選］《大明會典》匯集了明朝的重要典章法令，主要包括《皇明祖訓》、《大誥》、《大明令》、《洪武禮制》、《諸司執掌》等內容。

［名詞解釋］教民榜文:也稱榜文，由皇帝發布，主要包括皇帝的諭旨或經皇帝批準的官府

1自考《中國法制史》串講筆記

“一條鞭法”是將各種類型的賦役并為統一的貨幣稅予以征收的賦稅制度。其主要內容包括以下幾個方面：一是將各州縣的田賦、雜稅和差役合并，統一征收；二是田賦除部分地區征收米糧外，其他一律征收折色銀；三是各項雜稅和差役等統一折算成白銀，平攤入土地，按照土地和人丁的多少征；四是征收賦稅實行“官收官解制”，即由官府自行負責征收和解運。因此，“一條鞭法”的實行是古代賦稅制度的一項重要改革，具有一定的進步意義。它簡化了賦役的征收項目和手續，一定程度上減輕了農民的負擔；實行賦役合一，以繳納銀錢代替力役，使農民對國家的人身依附關系進一步削弱；以貨幣稅代替實物稅，擴大貨幣的流通范圍，推動明中葉以后商品貨幣經濟的發展。

第四節明朝的司法制度

［單選］明朝在省級設置掌司法與監察的機構是提刑按察使司。

［單選］明朝在州縣以下設申明亭，雖非正式的政權機構，但依法具有調停民間糾紛的職能。

［單選］明朝在暑熱季節來臨前對在押未決囚犯進行清理發落的制度稱為熱審。

［單選］明代設立的擁有巡查緝捕之權的軍事特務機關是錦衣衛。

［多選］明朝中央司法機關號稱“三法司”，包括刑部、大理寺、都察院。

［名詞解釋］大審:是皇帝定期派出代表與朝廷高級官員會審在押罪囚的制度。

［簡答］簡述明朝會審制度特點。

明朝會審制度是傳統審判制度日趨完善的一種表現，其特點有：第一，參加會審的均為朝廷高官，主要針對的是疑難案件或大案；第二，監察機構在會審中占據重要地位；第三，會審主要是眾多官員會同審理，為皇帝的最后裁決提供意見。因此，會審制度是中國傳統審判制度“慎刑”的體現，對于清理積案、監督各級司法機關起著一定的積極作用，但同時也是中國古代司法行政不分的典型表現，體現了在司法領域內君主專制集權的加強。

3自考《中國法制史》串講筆記

（4）《大清律例》。

［多選］《大清會典》是我國古代最為完備的行政法典，內容包括：

（1）《康熙會典》;

（2）《雍正會典》;

（3）《乾隆會典》;

（4）《嘉慶會典》;

（5）《光緒會典》。

［簡答］如何理解例是清朝最重要的法律形式。

例是清代最重要的法律形式，種類包括條例、則例與事例等。

（1）社會生活的復雜性與法律的抽象性、穩定性之間的矛盾，是例產生的主要原因，在司法實踐中每遇法律條文沒有規定或規定不明確的情況，就須奏請皇帝裁決，由此產生事例，并指導以后類似案件的處理。

（2）條例是單行刑事法規。清朝條例是從典型案例中概括出來的，一般由刑部或其他行政部門就某個或某類案件先提出一項立法建議，經過皇帝批準，指導以后類似案件的審判；有時皇帝也可直接指示將某一案件的處理辦法著為定例。

（3）則例是由中央政府各部門就本部門行政事務編制，交由皇帝批準生效的單行法規，分為兩大類，即部門則例和關于特定事務的則例。

（4）事例是朝廷處理各類政務的先例，包括皇帝發布的上諭及批準的大臣奏議等。它包括刑事、行政等多方面內容。事例經過修訂，或編制為條例附于律后，或成為獨立的單行法規——則例。

第三節清朝法制的主要內容

［單選］清朝特別創立的刑罰是發遣刑。

［單選］清朝前期盡管在沿海設立若干海關，但乾隆時正式規定“一口通商”的海關是廣州。

［單選］清律規定，旗人將田產典給漢民的回贖期限為20年。

［單選］清朝對在京職官的考績稱為京察。

5自考《中國法制史》串講筆記

制海外貿易，不僅制約私人海外貿易的發展，也不利于國內商品經濟的發展。

第四節清朝的司法制度

［單選］清朝在中央設置的處理蒙古、新疆、西藏、青海等少數民族聚居區事務的機構是理藩院。

［單選］清代負責受理京畿所在地的普通旗人訴訟案件的司法機關是步軍統領衙門。

［單選］清代秋審中罪行屬實，但祖父母、父母年老無人奉養或為家中獨子，經皇帝批準后，可以免死改為杖責、枷號等刑，然后釋放的案件稱為留養承祀。

［多選］清朝會審制度更為系統、完備，主要包括熱審、秋審、朝審。

［多選］清朝中央司法機關設有刑部、大理寺、都察院，合稱“三法司”。

［論述］試述清朝胥吏與幕友能夠參與、干預司法的原因。

胥吏與幕友參與、甚至干預司法是清朝司法制度的一大特點。

（1）胥吏，又稱書吏、書差或書役等，是各級衙門中從事文書工作的人員。清朝地方衙門實行的是長官負責制，僚屬佐貳人員嚴重缺額或不普遍設置，新任地方官又多是科舉出身，對政務不熟悉，許多事務只能委于書吏。而且，書吏多是從本地招募，不僅熟悉衙門的故事陋規，而且熟悉當地的風俗習慣。因此，衙門的實際操作多是掌握在書吏之手。雖然清朝統治者制定了相關的防范法規，但無法改變書吏對衙門事務的把持。

（2）幕友，又稱幕賓、西賓等，俗稱師爺，是明清時代官員私人聘請的行政、司法事務顧問。幕友一般是受過一定的教育但未能通過科舉出仕的讀書人，經過專門訓練，熟悉某些政務。其行為對幕主負責，有時也代主官查核胥吏，起著“代官出治”的作用。

幕友“作為一個集團出現是職能需要的產物，只有放在中國傳統教育和官僚體制的架構中才好理解”。科舉出身的官員精通儒家經典、擅長文章辭賦，但對于行政管理實務卻不甚了解。而當時官僚體制實行的是長官負責制，地方正印官對轄區內的稅收、治安、司法、教育、倉儲、社會福利、宗教、禮儀等一切事務均負有責任，倘有疏忽，輕者罰俸、降職、革職，重者處死。即使官員熟悉各類政務，因個人精力所限，也無法親理上述所有事務。而其他佐貳人員、胥吏等，無法得到官員信任。因此，經過專門訓練、以官員私屬親信身份出現的幕友就成為必然，在衙門運行中扮演著重要的角色。

（3）與科舉出身的官員相比，胥吏與幕友更具有系統的律例知識，在參與處理司法事務的過程中，更有利于正確適用法律。但是官員對幕友的倚重，導致幕友對地方行政、司法的操縱，而胥吏又往往內外勾結、營私舞弊、貪贓枉法，加劇司法腐敗。

7自考《中國法制史》串講筆記

第三節太平天國法制的主要內容

［多選］太平天國的刑罰簡單而殘酷，包括杖刑、枷刑、死刑。

［多選］太平天國所規定的死刑執行的方式主要有斬首、點天燈、五馬分尸、剝皮等。

［簡答］簡述太平天國刑事法制的制定及其基本特點。

制定。金田起義之后，太平天國制定有《十款天條》、《太平條規》等既屬于教規，又包含著一定刑事方面內容的法律文獻。定都南京后，天王所頒布的若干詔書和命令也包含了一些刑事方面的內容。

基本特點：（1）嚴厲鎮壓反革命分子。（2）大力推行拜上帝會教義。（3）嚴厲打擊各種刑事犯罪。（4）刑罰簡單而嚴酷。

［簡答］簡述太平天國婚姻家庭法制的制定、基本原則。

（1）制定。太平天國在其統治時期，并未制定單行的婚姻法規，婚姻立法主要體現在《天朝田畝制度》和一些教規、教義之中，因而顯得較為雜亂。太平天國的婚姻法規在一定程度上消除了儒家禮教的影響，并在一定范圍內廢除了封建婚姻的制度，構建起了太平天國極富特色的婚姻制度。

（2）基本原則。①一夫一妻。這是太平天國婚姻制度中的基本原則。②男女平等。③反對買賣婚姻。

在承認上述進步性的同時，我們也必須指出太平天國所實行的婚姻家庭制度只是針對平民百姓而言，事實上天王等統治者則一如封建帝王過著多妻的生活。

第四節太平天國的司法制度

［單選］太平天國審判活動中，具有最高裁判權的是天王。

［多選］太平天國訴訟審判制度的特點有程序繁瑣、天王專斷、神明裁判、注重結果

9自考《中國法制史》串講筆記

［單選］中國歷史上首次制定商法典是在清朝末期。

［單選］《大清現行刑律》設置的刑罰體系是罰金、徒刑、流刑、遣刑、死刑。

［單選］中國法制近代化過程中的標志性法典是《大清新刑律》。

［單選］首次引進陪審制和律師制度的法典是《大清刑事民事訴訟法》。

［多選］《大清民律草案》是中國歷史上第一部民法草案，其五編包括總則、債權、物權、親屬、繼承。

［多選］在修律過程中的“禮法之爭”的“禮教派”的代表人物有張之洞、勞乃宣。

［簡答］簡述晚清修律的指導思想。

(1)西法與中法相結合。既推行新的西方法律原則和理念，又要保護傳統綱常倫理，還要減少現實推行過程中的各種阻力，做到引進西法、仿行西法又不顛覆根深蒂固的傳統禮法原則，最終實現新法規緩慢推行。

(2)修律與促進法制文明相結合。清末修律過程中，沈家本等人通過刪除酷刑、禁止買賣人口和蓄養奴婢、改良監獄等措施，逐步改變了清朝法律落后與野蠻的現狀，促進了法制文明，為中國法制的近代化打下了基礎。

(3)修律與傳播法律新思想相結合。沈家本對西方法律文化有相當的了解，充分認識到法理學的昌明與法制建設的關系，提出“法之修也不可不審，不可不明。而欲法之審、法之明，不可不窮其理”。從變法修律的需要出發，組織翻譯大量西方法學著作，探討西方法理學，用以指導改革舊律，建立新律，同時傳播新思想，培養新式法律人才。

［簡答］簡述晚清修律的意義和影響。

晚清修律雖然迫于內憂外患，主觀上是一次被動的法律改革，但是在客觀上卻引發了系列反映，產生了重要的影響，在中國法制近代化的進程中具有重要地位。

首先，修律直接導致了傳統法律體系的解體。修律過程中制定的刑法、民法、商法等草案，無論從體例上還是從內容上，無論從原則上還是從表達術語上，都突破了中華法系的框架，大量沿用西方近代的法律術語、法律原則和制度，且逐步傳播并為中國人慢慢接受。

其次，修律為中國法制的近代化奠定了基礎。清末修律前后持續了近十年時間，在這十年中，修訂法律館吸收了近代資本主義的法律精神和原則，參照日本、德國、法國等西方國家的成文法體系，根據中國國情初步設計了一套近代意義上的法律制度和司法體制，頒布了相應的法律法規。這些制度和法律雖然實施時間較短，有些甚至還沒來得及實施，但是它們在客觀上卻成為后來南京臨時政府和北洋政府法律制度的基礎，為中國法律從封閉的傳統體系走向開放的近代法制提供了良好的條件，是中國法制近代化必不可少的步驟。

1自考《中國法制史》串講筆記

第十四章

南京臨時政府的法律制度

第一節南京臨時政府的制憲活動

［單選］中國歷史上第一部資產階級民主共和國性質的憲法性法律文件是《中華民國臨時約法》。

［單選］第一次以法律形式宣告廢除封建帝制的文件是《中華民國臨時政府組織大綱》。

［多選］孫中山指出，要把中國建成一個真正意義上的“全民政治”的國家，人民應該掌握四種權利，即選舉法、創制權、復決權、罷免權。

［多選］“五權憲法”中的“五權”是指行政權、立法權、司法權、考試權、監察權。

［簡答］簡述“三民主義”的革命綱領。

孫中山的“三民主義”是民族主義、民權主義和民生主義的總稱。它是孫中山根據中國當時面臨的民族解放、民主革命和社會改革三大歷史任務而提出的革命綱領和政治主張，也是革命黨人進行法制活動的指導思想。

（1）民族主義是指“驅除靼虜，恢復中華”，其基本要求是驅除一部分腐朽的滿洲貴州統治階級，建立獨立自主的國家，主要解決民族解放的問題，矛頭直指清政府，并以推翻這一政府作為奮斗目標。

（2）民權主義以“天賦人權”為基本理念，主張人人生而平等，沒有尊卑貴賤之分，君主不能把臣民當作奴隸，其基本要求是推翻封建君主專制制度，建立資產階級共和國，主要解決民主革命問題。

（3）民生主義是“三民主義”中最有特色的部分，它的主要內容是提倡社會改革，基本要求著眼于解決人民的經濟生活等問題，包括社會的生存、國民的生計和群眾的生命等。

［論述］試述《中華民國臨時約法》的頒布、內容、地位、歷史意義和歷史局限性。

為鞏固革命成果，確保革命果實不被掠奪，資產階級革命派抓緊時間制定約法，試圖以此限制袁世凱的權力。1912年2月至3月，在孫中山的主持下，經過兩次起草、參議院三次審議。3月8日，臨時政府正式通過了《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一部具有資產階級民主共和國憲法性質的約法。

《中華民國臨時約法》共有7章56條，包括總綱、人民、參議院、臨時大總統、副總統、國務員、法院、附則等，具體內容為：

（1）明確了中華民國是資產階級民主共和國。《臨時約法》的規定，正式宣告了資產階級在國家政權中處于領導地位，肯定了主權在民，以根本大法的形式徹底否定了封建君主專制制度以及部分立憲知識分子宣傳的“開明專制”、“君主立憲”，確立了新國家是一個“主權在

3自考《中國法制史》串講筆記

首先，面對當時中國社會面臨的反帝反封建的主要矛盾，它只是空講民主共和，沒有正面地反對帝國主義和徹底的反對封建主義的論述。

其次，它沒有對封建土地制度進行任何改革，缺失土地制度的條款，沒有解決全國最廣大民眾最關心也最迫切的土地問題。

再次，在當時特定的歷史背景下，它的一些規定帶有因人而設的痕跡，對責任內閣的規定雖然有，但是還不夠徹底，不能從根本上保證人民真正實現自己的民主權利。

第二節南京臨時政府的革命法令

［單選］臨時政府發布鼓勵農墾、開發荒地農灘的法令是《慎重農事令》。

［多選］南京臨時政府頒布了許多法令法規，內容涉及政治、經濟、文化教育、社會風氣、司法改革等方面。

第三節南京臨時政府的司法制度

［單選］南京臨時政府建立后擔任司法總長的是伍廷芳。

［簡答］簡述臨時政府進行訴訟審判制度改革的主要措施。

（1）禁止刑訊。

（2）禁止體罰。

（3）罪刑法定，不溯及既往。

（4）實行審判公開和陪審制。

（5）反對株連。

5自考《中國法制史》串講筆記

［論述］試述《中華民國憲法》的制定、主要內容和特點。

（1）制定。1923年10月5日曹錕通過賄選當上總統后，匆忙地將《中華民國憲法草案》稍做修改加以公布，定名為《中華民國憲法》。

（2）主要內容。《中華民國憲法》為中國歷史上第一部正式公布的憲法，共計國體、國土、主權、國民、國權、國會、大總統、國務院、法院、法律、會計、地方制度、憲法之修正解釋及效力等13章，141條，其章節和條文數亦為近代中國所制定的憲法性文件之最，從結構本身講也更加合理。盡管該憲法是在軍閥當政時期所公布的，但就條文和精神而言則基本上脫胎于《中華民國憲法草案》，它依據主權在民、民主共和、分權制衡、法治等原則，與軍閥集權政治并不一致。

①該憲法第1條在國體方面明確規定中華民國國體為民主共和國。

②該憲法在文本上，在三權分立的體制下堅持了議會制、責任內閣制和司法獨立制度。

③該憲法新增加了“國權”和“地方制度”兩章，在明確國家實行單一制體制的前提下對中央與地方的權力作了較為具體的規定。

④該憲法規定了人民的平等權，各項自由權、訴訟、請愿、陳訴權、選舉被選舉權、從事公職權等，憲法規定的義務有納稅、服兵役和受初等教育等。

⑤該憲法還對憲法的解釋與修改做了規定。

（3）特點。如果僅就文本而言，與此前所制定的憲法相比，該憲法無論是形式還是內容都是最為完善的一部，這從一個側面反映了北洋軍閥欲蓋彌彰的用心，該憲法的特殊制定背景，加之曹錕系通過賄選當的總統，從而使其一直被人們所指責，并被一些史家稱為“賄選憲法”。該憲法公布后并未實施。

第三節北洋政府法律制度的主要內容

［單選］北洋政府的刑法典是《暫行新刑律》。

［單選］北洋政府時，制定過的一些單行刑事特別法中最為重要的是《懲治盜匪法》。

［多選］北洋政府時期，法律制度的特點有：繼承有余、創新不足、法律制度相對完備、實施情況較差。

［多選］北洋政府時期，文官的任用分為四等，即特任、簡任、薦任、委任。

第四節北洋政府的司法制度

［單選］北洋政府的最高審判機關是大理院。

7自考《中國法制史》串講筆記

第十六章

南京國民政府的法律制度

第一節南京國民政府的立法概況

［單選］南京國民政府的立法活動大致經歷了三個階段。

［單選］南京國民政府宣稱，立法的最高原則是三權分立。

［單選］南京國民政府統治時期制定的唯一的一部正式憲法是《中華民國憲法》。

［多選］南京國民政府時期的立法特點有：

（1）立法權由國民黨直接控制；

（2）法律制定的速度較快；

（3）數量較多；

（4）內部協調較差。

［多選］南京國民政府時期實際掌握立法權的是黨中央執行委員會常務委員會、黨中央政治會議。

［簡答］簡述南京國民政府的立法指導思想。

（1）從總體上講，南京國民政府在立法上是以孫中山先生的三民主義為立法的指導思想或基本原則。

（2）需要指出的是，南京國民政府在立法上以三民主義為指導思想是有所取舍的，更多的是一種姿態，一種出于政治上合法化的考慮，在實際做法上很多方面早已背離了這一原則，三民主義對于南京國民政府而言早已成了一個招牌。

第二節南京國民政府的憲法和行政法

［單選］南京國民政府統治下實施時間最長的一部憲法性文件是《訓政時期約法》。

［單選］標榜“民有、民治、民享”，實際實行個人獨裁的是《中華民國憲法》。

［多選］南京國民政府時期所制定的《工會法》的立法宗旨是：

（1）維持與改善工人的勞動條件；

（2）維持與改善工人的生活條件；

第四篇：《中國法制史》復習資料

中國法制史期末復習題

中國法制史—張晉藩—第三版—中國政法大學出版社—31元

客觀題請見在線作業題

一、名詞解釋 ? 法律答問(2.1)? 折杖法(5.3)? 枷號(8.4)? 春秋決獄(3.2)? 領事裁判權(9.6)? 廷杖(8.4)? 九卿會審(8.5)? 五聽(1.7)? 五權憲法(11.4)? 六法全書(11.4)? 八議

(4.2)? 三司推事

(5.6)

二、簡答題

? 1.簡述《北齊律》的基本內容。(4.1)

? 2.簡述南京國民政府立法原則和立法特點。(11.3)? 3.簡述唐律中老少廢疾犯罪減免處罰的原則。(5.3)? 4.簡述《法經》的基本內容。(1.8)? 5.簡述漢代文景時期的刑罰改革(3.1)? 6.簡述元代刑事立法的基本特色。(7.4)

? 7.簡述《大清民律草案》的制定和基本內容。(10.5)? 8.簡述西周實行同姓不婚的原因。（1.5）? 9.簡述《中華民國臨時約法》的基本內容。(11.1)?

三、論述題

? 1.試述明初重典治國成效和后果。（8.1）

? 2.學習中國法制史有哪些歷史和現實意義？(本書未涉及)? 3.試述漢代刑罰制度改革的原因、內容及意義。（3.1）? 4.試述古代中央司法體系的特點。(本題綜合)? 5.試論明朝初年的立法思想與立法活動。（8.1）? 6.試述漢代刑罰制度改革的原因、內容及意義。（3.1）? 7.試論唐律的特點與影響。（5.4）? 8.試述唐律的主要特點。（5.4）? 9.試述清末法律制度變革的原因。（10.2）

? 10.試述唐律中有關違律為婚的規定。（書中未涉及）?

封建法律規定：①同宗共姓不準通婚。唐律規定：“諸同姓為婚者，各徒二年，緦麻以上，以奸論”。封建婚姻制度明、清律都有同樣的規定。②嚴禁良賤通婚。封建社會的所謂賤民名稱歷代并不劃一，唐代主要包括部曲、客女、樂人、雜戶、官戶、奴婢。清代以士、農、工、商四民為良，“奴仆及倡優隸卒為賤”（《清會典·戶部》）。良賤通婚為違律婚。按唐律，“諸與奴娶良人女為妻者，徒一年半。女家減一等離之，其奴自娶者亦如之。主知情者杖一百，因而上籍為婢者，流三千里。即妄以奴婢為良人，而與良人為夫妻者，徒二年，各還正之。”良賤不能通婚，是封建等級制度在婚姻關系上的反映。? 11.清末法制改革評析。（10.2）

? 12.試述唐律中對貴族、官吏的等級特權保護制度。（5.3）

參考答案： 一．名詞解釋

法律答問（2.1）秦簡中的一種法律文書，是對秦律某些術語及律文的立法意圖、訴訟程序中某些具體問題的解釋和說明。

折杖法（6.3）宋朝的刑罰制度，是用決杖來代替笞杖徒流四刑，體現了省刑從輕的精神，但不適用于死刑及反逆、強盜等犯罪。該法糾正了刑罰越來越嚴酷的趨勢，在一定程度上緩和了社會矛盾。

枷號

（8.4）明代增加的刑罰種類，即將犯人頸套木枷，置于監獄門口或指定的官府衙門門口示眾羞辱。其執行時間有一至三個月，甚至永遠枷號。木枷重量規定二三十斤。春秋決獄（3.2）是漢武帝時期董仲舒等人提倡的一種斷獄方式，就是以儒家思想為斷獄指導思想，要求司法官吏在審理案件的過程中，用儒家經典，特別是《春秋》一書的“微言大義”作為分析案情、認定犯罪的根據，并按經義的精神解釋和施用法律。

領事裁判權（9.6）

鴉片戰爭之后訂立了許多不平等條約，在這些不平等條約中，列強們無不要求享有領事裁判權。對于這種領事裁判權，開始清政府并沒有認識到是什么屈辱，然而，隨著列強的軍事滲透和領事裁判權的擴大，西方人的傲慢使中國人感到極大的恥辱。一些蠻橫的西方人，利用軍事力量和領事裁判權來欺侮中國人，向清政府的權威提出挑戰，而清政府迫于列強的勢力，只得順從列強，上下官吏唯洋人馬首是瞻，列強在與中國的沖突中，西方的民族、國家和主權的觀念也影響中國，領事裁判權變成了中國國家和民族的恥辱，各階層的頑強抗爭遂無可避免。

廷杖（8.4）是明朝皇帝處罰大臣的一種特殊刑罰。明律中并無廷杖的規定，但從朱元璋開始，經常于殿廷之上，由太監監刑、錦衣衛行刑，對冒犯皇帝的大臣施以笞杖。輕者血肉模糊，重者立斃杖下，這種極其殘忍的的刑責羞辱朝臣的做法，在中國歷史上前所未有。

九卿會審（8.4）九卿會審”是中國古代一種會審制度,明朝稱其為“九卿圓審”,清朝稱其為“九卿會審”。是由六部尚書及通政使司的通政使,都察院左都御使,大理寺卿九人件會審皇帝交付的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案，但判決仍須奏請皇帝審核批準。

五聽

（1.7）中國古代在審訊過程要求盡量應用技巧，“用情訊之”，使用“五聽”之術。“五聽”：辭聽，觀其出言，不直則煩；色聽，觀其顏色，不直則赧然；氣聽，觀其氣息，不直則喘；耳聽，觀其聽聆，不直則惑；目聽，觀其眸子，視不直則眊然（《周禮·秋官·小司寇》鄭玄注）。這種原則還寫入法律。

五權憲法（11.3）在孫中山的思想體系中,五權憲法與三民主義經常處于并列地位,孫中山之所以獨辟蹊徑提出五權憲法,其深層次原因在于他始終希望中國能在政治上“駕乎歐美之上”。五權憲法乃指行政權、立法權、司法權、監察權、考試權,各自獨立運作并互相監督制衡。

六法全書（11.3）南京國民政府初期以制定各項法典為主，逐步形成了“六法”體系。所謂“六法”，一說是憲法、民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法、法院組織法。一說是憲法、民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法、行政法。前者是根據《六法全書》勒定以后，后者是根據《六法全書》制定之前的說法。可以說《六法全書》是以六法為體系，把所頒布的一切成文法和判例和解釋例匯編的法律全書，但它沒有包括300余種單行的法規，尤其是由黨務、行政、軍事機關頒布的，具有很高法律效力的法規。

八議（5.3）唐代沿襲曹魏以來的“八議”之制，對八類特權人物犯罪作了減免處罰的規定。“八議”一指“議親”，即皇帝的親戚；二指“議故”，指皇帝的故舊；三指“議賢”，即品行達到封建道德最高水準的人；四指“議能”，即有大才干的人；五指“議功”，即功勛卓著者，六指“議貴”，即封建大貴族大官僚；七指“議勤”，即勤于為封建國家服務的人；八指“議賓”，即前朝皇室后代被尊為賓者：按照唐律規定，上述八類人犯罪，如是死罪，官吏必先秦明皇帝，并“議其所犯”，交皇帝裁處。按照通例，一般死罪可以降為流罪，流罪以下自然減刑一等。但犯有“十惡”罪的，不包括在此范圍。

三司推事（5.6）這是唐朝審理大案時的一種審判制度。唐以大理寺為中央最高審判機關，審理中央百官犯罪與京師徒刑以上案件，和地方移送的死刑疑案。刑部為中央司法行政機關，負責審核大理寺及州縣審判的案件，發現可疑，徒流以下案件駁令原機關重審，或逕行復審；死刑案件，則移交大理寺重審。御史臺為中央最高監察機關，負責監督大理寺和刑部的司法活動，也參與某些案件的審判。每逢大案，常常由皇帝特詔，大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做“三司推事”。由于案件情況不同個，三司組成人員可以變化，審判地點可在京城，也可在地方。二．簡答題

? 1.簡述《北齊律》的基本內容。（4.1）

北齊代東魏后，便著手制定律令，制成《齊律》，史稱《北齊律》。與律同時修定頒行的還有令、格等，但以《北齊律》對后世影響最大。

《北齊律》共十二篇，其篇目為：名例、禁衛、戶婚、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧及雜律。

北齊律》集北朝立法經驗之大成，校正古今，銳意創新，確立了“重罪十條”，為后世改為“十惡”所本；《北齊律》合《刑名》、《法例》為《名例》篇，置于律首，將律典的篇目減為十二篇，這種體例也為隋、唐、宋所沿用；還確立了死、流、徒、杖、鞭五刑，為隋唐笞、杖、徒、流、死的五刑體系奠定了基礎。《北齊律》以“法令明審，科條簡要”著稱，是一部上承漢魏律之精神，下開隋唐律之先河的重要法典。

? 2.簡述南京國民政府立法原則和立法特點。（11.3）

孫中山關于政權建設的一系列理論，其主要原則體現

（一）從“以黨治國”到“***”

（二）從“權能分治”到“五權憲法”

（三）從“建國三時期”到“訓政保姆論”。

南京國民政府立法頻繁，法律法規數量繁多，體系龐雜，表現出“二重性”特征：

1.從法律內容上看，是繼受法與固有法的混合。

2.從立法層次上看，普通法與特別法并存，而且特別法優于普通法，數量亦多于普通法。

3.從立法與司法層面看，也表現了明顯的“雙重性”。? 3.簡述唐律中老少廢疾犯罪減免處罰的原則。（5.3）老幼廢疾之人犯罪減免處罰是中國古代的一貫做法，唐律的規定更加規范。唐律將老、幼、殘疾人分為三等：第一等為年70以上、15以下及廢疾，犯流罪以下，允許收贖；第二等為年80以上、10歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應死者，上請皇帝裁決；盜及傷人，允許收贖；其他犯罪勿論。第三等為年90以上、7歲以下，雖犯死罪，亦不承擔刑事責任。在年齡的計算及確定疾病的時間上，唐律還規定，犯罪時沒有達到老、疾而事發時老、疾的，按老、疾對待；犯罪時幼小而事發時長大者，則依幼小論。唐代立法還將殘疾人分為殘疾、廢疾、篤疾三等。? 4.簡述《法經》的基本內容。（1.8）

戰國時魏國的李悝（公元前455—前395年）編定《法經》，是一部有體系的法典著作。由于《法經》早已經失傳，我們現在所能夠知道的僅有盜、賊、囚（一為網）、捕、雜、具六篇的篇目。《盜法》：主要是指偷竊和搶劫。《賊法》：賊與盜有一定的區別，賊是以害人為主，其危害與盜相同而更加過之，所以后世常常把賊盜并列，而以賊為首。《囚法》：亦稱網法，從篇目來看，這應該是關于關押囚犯方面的規定。《捕法》：應該是關于緝捕的法律。《雜法》：是針對其輕狡、越城、博戲、借假不廉、淫侈、逾制等六種犯罪行為。《具法》：其內容應該是量刑標準。

《法經》是一部以刑為主的法典，商鞅就是攜帶《法經》入秦而變法的，因此秦律的許多內容都承襲《法經》，漢代的《九章律》也是在《法經》的基礎上增定而成的，由此可見《法經》對后世立法模式的深遠影響。

5、簡述漢代文景時期的刑罰改革（3.1）

漢文帝十三年批準進行刑制改革，主要內容是：用徒刑、笞刑和死刑以代替黥、劓和斬左右趾三種肉刑；將黥刑改為髡鉗城旦舂，即五年勞役；劓刑改為笞三百；斬左趾改為笞五百；斬右趾改為棄市（死刑）。漢文帝致辭改革刑制，本意是要廢除肉刑，寬緩刑罰，但實行起來卻有明顯缺陷，“外有輕刑之名，內實殺人”，需要進一步改革。

漢景帝即位后，經過兩次改革，斬左趾改為笞二百，笞二百減為笞一百。至此，中國刑罰史上存了兩千年的肉刑，在法律上基本上為其他刑罰所取代。同時，為避免用刑過重，景帝對執行笞刑的刑具和執行方法做了具體規定。

此外，文帝在廢除肉刑的同時，對勞役刑做了改革，決定將終身服役的勞役刑制度改為有期限的勞役刑制度。? 6.簡述元代刑事立法的基本特色。（7.3）

元代刑事立法體現了民族特色，與前朝有所不同，主要表現為： 1）笞杖刑以“七”為尾數，徒刑附加杖刑 2）凌遲成為懲治嚴重危及統治秩序犯罪的常刑 3）五刑之外設立黥、劓等肉刑

在司法實踐中，還有劓鼻、割舌、斷手足、剝皮、抽筋、跪磁芒碎瓦、葅醢、磔等十數種酷刑。另外。元代還公開允許私刑的合法存在。與唐宋相比，元代的刑罰制度無異是一個倒退。

? 7.簡述《大清民律草案》的制定和基本內容。（10.5）

西方法文化的輸入和中國傳統封閉的法文化狀態的被打破，使中國人由傳統的法觀念向近代的法觀念轉型。正是在這樣的思想認識的基礎上，才有可能接受以大陸法系為代表的“諸法分立”的新體系，制定了《大清民律草案》。《大清民律草案》經過四年的時間，于宣統三年九月完成，這是中國民法史上第一部按照資本主義民法原則起草的民法典。其中雖然保留了封建殘余，但畢竟和近代資本主義民法開始接軌，并為繼起的民國政府制定民法典奠定了重要的基礎。晚晴民律制訂的過程，使得人們在法觀念上受到了一次啟蒙教育，提高了依法保獲私權的意識。《大清民律草案》仿照大陸法系民法的體系和結構，共分五編：總則、債權、物權、親屬、繼承，三十六章，一千五百六十九條。? 8.簡述西周實行同姓不婚的原因。（1.5）

從姓氏起源來說，“同姓”原本出自同一女性祖先，“同姓”婚配意味著同緣血親結合。人們在長期的種族繁衍過程中，逐漸認識到“男女同姓，其生不蕃”，逐步形成了“同姓不婚”的禁忌規則，并由此建立了氏族制度和氏族外婚制原則。? 9.簡述《中華民國臨時約法》的基本內容。（11.1）

《臨時約法》包括總綱、人民、參議院、臨時大總統、副總統、國務員、法院、附則七章，共五十六條。其主要內容有： 1）規定中華民國的國體為民主共和國。2）規定了中華民國的領土疆域。3）首次規定了人民的權利和義務。4）規定了中華民國的政體。

5）規定了《臨時約法》的效力與嚴格的修改程序。三．論述題

? 1.試述明初重典治國成效和后果。（7.5）

回答要點：

1、明初的社會形勢迫使朱元璋采取重典治國。其一將貪官污吏作為打擊對象，通過治吏達到治民的目的；其二實行嚴刑峻法。

2、成效和后果：明初重典治國對于改良吏治，安定社會曾經起到過積極作用，但也帶來了消極影響和法制的畸形發展。其一，不能從根本上解決吏治腐敗問題，重刑之下，人人自危，使官吏與朝廷離心離德，并挫傷其積極性和主動性。其二，從長遠角度來看，不利于緩和社會矛盾和維持專制統治，更為極端君主專制和特務恣意橫行提供理論前提。

? 2.學習中國法制史有哪些歷史和現實意義？(本書未涉及)第一，有利于繼承和發揚中國優秀的法律文化，肯定中華法系在世界法系的地位。

第二，有利于了解法律制度與國家、政權、社會之間的關系，增強憂患意識，提高認識事物和分析事物的水平。

第三，有利于充實專業知識和完善知識結構，進而打下比較堅實的基礎。

? 3.試述漢代刑罰制度改革的原因、內容及意義。（3.1）〔答案要點〕漢朝死刑刑名多沿秦朝或前代之制,如族刑,梟首,腰斬,棄市等皆繼續使用.此外,兩漢還有罰金,徙邊等刑名,也都是沿用秦或前代的。

漢文帝十三年(公元前167年),下調廢除肉刑,著手改革刑制.改革的起因

對漢初文帝“除肉刑”之舉,后世多有評說, 這一刑制的改革,在中國法制史上意義重大,它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的轉折點。

自漢代至魏晉,對肉刑的除復,雖然長期爭論不休,但隋朝《開皇律》中新的封建制五刑的確立,反映了漢代刑制改革是符合歷史發展的必然趨勢的.? 4.試述古代中央司法體系的特點。(本題綜合)

〔答案要點〕歷代在中央一直存在多種途徑的司法行政，這一是當時政治統治的需要，構成一種相互牽制而又相互監督的司法體系，以便加強對司法工作的管理；二是適應當時的政治形勢，采用“因俗而治”，根據不同的情況來維持政治上的統一；三是表明司法行政一直依附于政治權力，缺乏獨立的能力。可以說多種途徑的司法行政出現和形成，一直是圍繞著政治這根主軸。既然是多種途徑，在實際運行過程中難免發生各種各樣的沖突。第一，從政治統治的角度來看，互相牽制監督的司法體系適合于司法工作的性質，但在很大程度給統治者以很大的游移空間，也使司法行政缺乏穩定性。

第二，多種途徑的司法行政始終是政治發展為基礎的，在很大程度上突出特權，容易走上“人治”，而“人治”的特點則直接影響司法行政。

第三，多種途徑的司法行政如果有穩定的運行機制，在一定程度上可以維持社會的穩定，但多種途徑司法行政是很難形成穩定的運行機制，所以給社會造成的負面影響也是很大的。? 5.試論明朝初年的立法思想與立法活動。（8.1）

明朝初年，統治者確立了“重典治國”的立法思想，這一思想的形成基于特定的歷史條件： 1）元朝覆滅的深刻教訓。

2）“刑罰世輕世重”是中國的傳統法律思想。3）明初復雜的社會形勢迫使朱元璋以“重典治國”。

重視預防犯罪和法制宣傳，是朱元璋又一重要的法律思想。此外，他還強調“法貴簡當，使人易曉”，重視以封建禮教約束人民的思想和行動。

? 6.試述漢代刑罰制度改革的原因、內容及意義。（3.1）原因：在刑罰體系上，戰國和秦朝沿用奴隸制五刑，只是為了適應形勢的需要，又補充增加了許多新的刑罰種類。新舊刑罰混雜，層次體系不清，使刑罰制度顯得雜亂無章。西漢初年，基本采用秦朝的刑罰制度，隨著政權的鞏固，社會秩序的穩定，社會生產的恢復和發展，嚴刑峻罰的做法招致了眾多的批評聲。

內容：漢文帝十三年批準進行刑制改革，主要內容是：用徒刑、笞刑和死刑以代替黥、劓和斬左右趾三種肉刑；將黥刑改為髡鉗城旦舂，即五年勞役；劓刑改為笞三百；斬左趾改為笞五百；斬右趾改為棄市（死刑）。漢文帝致辭改革刑制，本意是要廢除肉刑，寬緩刑罰，但實行起來卻有明顯缺陷，“外有輕刑之名，內實殺人”，需要進一步改革。

漢景帝即位后，經過兩次改革，斬左趾改為笞二百，笞二百減為笞一百。至此，中國刑罰史上存了兩千年的肉刑，在法律上基本上為其他刑罰所取代。同時，為避免用刑過重，景帝對執行笞刑的刑具和執行方法做了具體規定。

此外，文帝在廢除肉刑的同時，對勞役刑做了改革，決定將終身服役的勞役刑制度改為有期限的勞役刑制度。

意義：文景二帝廢除肉刑，順應了歷史發展的潮流，有利于保護社會生產力。改革后的漢朝刑罰，除死刑外，主要是勞役刑和笞刑，這就為封建五刑的形成奠定了基礎。因此，文景二帝改革刑制，是我國古代法制史上具有歷史意義的事件，是由奴隸制五刑向封建制五刑過渡的重要標志。? 7.試論唐律的特點與影響。（5.3）特點：1）充分體現儒家思想，禮法融為一體；

2）唐律是比較完備的封建法律；

調整對象的全面完備；法律體系的完備；立法技術的高度完備。

影響：在中國法制史上，唐律集封建法律之大成，居于承前啟后的重要地位。無論是立法思想、法律原則、法典體例還是法律內容都承襲了以往各代禮法的成果，同時又有所發展和創新，使唐律熔封建法典之共性與自身發展完善之特性于一體，以“一準乎禮、而得古今之平”著稱于世，成為完備的封建法律形態。

第五篇：中國法制史期末復習資料20111224

1845+中國法制史期末復習資料2011122

4一、單選題（每小題4分15題共60分）01、《天朝田畝制度》根據“人人不受私，物物歸上主”、“處處平均，人人保暖”的原則，規定了此制度。凡參加起義的人必須把個人的財產統一上交，在戰爭中繳獲的財物也必須歸公。每個人的生活資料則統一供給。從天王到士兵都不領俸銀。米、鹽、油、衣等均有定量。A.圣庫制度

02、春秋時期楚國楚文王仿照周文王“有亡荒閱”制定的一部法律，即追捕逃亡的法律。嚴禁奴隸逃亡，有逃亡者要大力搜捕；同時規定隱匿盜之贓物，與盜同罪。A.仆區法

03、春秋時期楚國楚莊王制定的一部法律。此法是關于宮廷保衛的法律。規定諸侯、大夫、公子入朝時，車不得進入宮門，以保障國君的安全。B.茆門法

04、春秋時期首次公布成文法事件，鄭國貴族子產把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾，遭到叔向的反對。A.著刑書于鼎

05、此理論的最早提出者是董仲舒，目的是把皇帝神秘化。意思是說皇帝受天之命，所以皇帝被稱為“天子”。A.君權神授

06、漢朝的幾部主要法典的總稱，包括《九章律》九篇；《傍章律》十八篇；《越宮律》二十七篇；《朝律》六篇。A.漢律六十篇

07、漢朝的罪名，指給農民起義軍通情報、當向導、供給飲食。漢律嚴格鎮壓此種行為，犯者處死刑。C.通行飲食罪

08、漢代的罪名，即凡以邪道蠱惑民眾者依律處以死刑。B.左道罪

09、漢代死刑執行方式，漢律規定，除對謀反、謀大逆等重要犯罪立即處死外，其他死囚的處決須待秋季霜降后、冬至前進行。A.秋冬行刑

10、漢代選任官吏的一種方式，也叫辟除，是高級主管官吏或地方上郡守以上的官吏在其轄區境內對有名望又有統治才能的人，向中央推薦人才或自選屬吏的制度。C.辟舉

11、即以刑律為主，將其它刑事性質的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無不稱律，它的出現是法典編纂上的一個變化。A.刑統

12、建隆年間在宮中設置司法機關。宋律規定：凡大理寺審判的案件，經刑部復核后，須送此院詳議，再奏請皇帝批準。此院是為了加強皇帝對司法權的直接控制而建立的。A.審刑院

13、明朝仿照《大唐六典》體例編制的，它以六部官制為綱，分述各行政機構的職掌和事例，是明朝調整封建國家各機關權力職責的行政法典。C.《大明會典》

14、明朝開國皇帝朱元璋的立法指導思想，包括重典治吏和重典治民。A.重典治亂世

15、明代創設一種刑罰方法，近似流刑但比流刑重。清律有所發展，按遠近分為“五軍”。A.充軍

16、明清時期遇有重大案件，由御史臺、大理寺官員和刑部官員共同審理的活動。B.小三法司會審

17、奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。此刑比墨刑重一等。B.劓刑

18、奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。此刑在四種肉刑中是最輕的。A.墨刑

宮刑。宮刑是奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。

19、乾隆五年完成，它是經過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結構分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準的“條例”。D.《大清律例》

20、秦朝的全國最高司法機關。其職責有二：一是負責審理“詔獄”；二是審理地方移送的疑難案件以及重大案件的復審。A.廷尉

21、秦朝的死刑適用方法，是活著將罪犯投入水中使其淹死。在秦朝，它是專門針對患有麻風病的犯罪者使用的刑罰。B.定殺

22、秦朝的一個罪名，指偷偷移動田界的標志而侵犯他他人的土地所有權。對此罪要判處“耐”刑，但允許出錢贖罪。這種罪的基本精神是維護封建土地所有制。A.盜徙封罪

23、秦朝的一種法律形式，指秦朝國家官吏統一用問答形式對秦律的條文、術語以及立法意圖所做的解釋。A.法律答問

24、秦朝的一種酷刑，即對一個囚犯幾乎同時施用五刑。《漢書?刑法志》記載：“當三族者，皆先默、剔、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗署詛者，又先斷舌，故謂之具五刑。A.具五刑

25、秦朝法律規定，調查和勘驗完畢后，要寫出的調查或勘驗筆錄。A.爰書

26、清朝三法司會同其他官員于每年霜降后復審刑部或京師附近監候死刑案件的制度。B.朝審

27、清代遇特別重大案件，由三法司會同吏、戶、禮、兵、工、各部尚書及通政使共同審理，是清朝中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準。A.九卿會審

28、清末預備立憲的一部憲法性文件，光緒三十四年頒布，中國法制史上首部近代憲法意義的法律文件。大綱的內容基本抄自1898年日本帝國憲法。共二十三條，分正文和附錄兩部分。A.《欽定憲法大綱》

29、清政府改革中央官制的原則，即”軍機處事不議“，”內務府事不議“，”旗事不議“，”翰林院事不議“，”太監事不議“。A.五不議

30、商朝的死刑適用方法，即在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。A.炮烙

31、宋太祖統治后期以宥恕死罪為借口，推行此法，即赦免犯死罪者的死刑，而處以”決杖、流配、刺面“三種合用的代用刑。此法的施行，實際上是古代肉刑之一--黥刑的復活。A.刺配之法

32、太平天國提升降免各級官員的一種制度。具體而言，就是3年為限，以能否遵守天國的法律命令，”盡忠報國“還是”受賄舞弊“作為升貶的標準。B.保升奏貶制度

33、唐玄宗開元年間由李林甫主持編定，詳細規定了從中央到地方的行政管理

1845+中國法制史期末復習資料（每位同學人手一份）2011122

4體制以及各機關的組織與職權，是保存至今最早的、最完整的、具有封建國家行政法典性質的官修政書。D.《永徽律疏》

34、西周成文刑書的統稱。《左傳.昭公六年》：”周有亂政，而作九刑。“A.九刑

35、西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的石頭旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監督他們服一定期限的勞役。A.坐嘉石

36、西周締結婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。A.六禮

37、西周定罪量刑的原則。即”刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典“。意思是說刑罰手段的運用要以形勢而定，要視社會治安狀況的優劣而分別實施。A.刑罰世輕世重

38、西周開始出現的審判方法，即審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的幾種方法來斷案，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。A.五聽

39、西周時出現的買賣契約。把兩份買賣的內容寫在一片竹簡上，然后一分為二。竹簡有兩種，長的用來買賣奴隸或牛馬；短的用來買賣兵器或珍品。A.質劑

40、西周時期全國最高司法機關。輔佐周王”掌建邦之三典“。A.大司寇

41、西周實行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。A.九刑

42、夏、商、西周監獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。C.圜土

43、在《大清律例》基礎上修訂而成，篇目、內容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會產物，已具有過渡性法典的性質。A.《大清現行刑律》

44、戰國時期任秦國的宰相，法家學派的代表人物。他在秦國時期主持變法，改”法“為”律“。D.商鞅

45、這是古代對丈夫休棄妻子的限制。西周法律規定，如果出現以下情況，丈夫不得休棄妻子。即”有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。“A.三不去

46、這是漢武帝之后漢代的立法指導思想的核心。以儒家的德為主，并輔以法家的刑，采取剛柔相濟的治國之道。A.德主刑輔

47、這是荀子對商朝法律制度的總結。意思是說后世歷朝歷代的刑事法律制度大體上沿襲商朝的，說明商朝的刑罰種類多且殘暴。A.刑名從商

48、中國封建社會國家對某些重要的商品實行的專管制度，最早兩漢時實行鹽鐵官營。A.禁榷

49、中國封建社會掌管刑法和獄訟的中央官署，隋朝時開始有此稱呼，以后歷朝相沿，直至清末。在唐、宋，它是全國最高司法行政機關，并負責復核，復審大理寺和地方的徒罪以上的案件。在明、清，它是全國最高審判機關，負責審理中央百官的案件和重大案件，受理地方的上訴案件。至清末，它改稱”法部“，又作為全國最高司法行政機關。D.刑部

50、中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。從草訂到頒布，歷經五年。分總則和分則兩編，并附《暫行條例》5條。B.《大清新刑律》

51、周禮的特點之一。一方面是說作為統治階級特權的”禮遇“，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的”禮“，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。A.禮不下庶人

52、周初，周公為了調整統治集團內部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強統治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補充、厘定而成的法定的典章制度。A周禮。

53、科是漢代的一種法律形式，是針對某類事情的一個方面制定的單行法規。

54、都察院。是明朝的最高監察機關，唐宋時期稱為御史臺。

55、以古非罪。以古非今罪秦朝的一種罪名，就是以過去的事例指責現實的各項政策和制度。在秦朝，以古非今罪處以族刑。

56、《法經》。《法經》是戰國時期魏文侯李悝所作，是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典。共六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。

57、剕刑。剕刑是奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

58、七去。又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

59、魏律。魏律，三國時期魏國一部主要法典。公元229年（魏明帝太和三年）陳群、劉劭等增刪漢律而成，在漢九章律的基礎之上增加九篇，并改漢之具律為刑名，列于全律之首

60、湯刑是商朝法律制度的的總稱。湯刑并非商湯時所作，而是商朝統治者為了追溯他們的祖先而以湯來命名。其內容已不可考。

61、三重選官法。“三重選官法”是秦朝選任官吏的制度。一重客士，即重用國外的賢人能人；二重軍功，起用有軍事才能的人；三重法律，選用懂法的人作官。

62、子產是春秋時鄭國貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國首次公布成文法的人。

63、乞鞫。秦朝規定，當事人不服判決，可以在法定時間內請求復審，叫做“乞鞫”。

64、明德慎罰。西周的刑事立法指導思想。在對付社會犯罪問題上，提倡德治，也就是提倡倫理道德的強行灌輸，以期在人們頭腦中構預防犯罪的精神堤壩，有效地預防可能發生的犯罪。同時在鎮壓時，采取審慎的方針，即區分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴重犯罪才施以重刑。

65、《九章律》。漢高祖時蕭何制訂，共九篇。蕭何在《法經》六篇的基礎上，又吸收了秦律，增加了《戶律》、《廄律》、《興律》三篇，合為九篇，故稱《九章律》，這是一部綜合性的法典。

66、甘誓 甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發布的戰爭動員令。

67、《呂刑》。《呂刑》是西周穆王時期命令司寇呂侯所制定的有關刑法和贖刑的規定。

68、封建制“五刑”。隋《開皇律》廢除前代車裂、梟首等酷刑，確立了刑名為死、流、徒、杖、笞新的封建制五刑，從而取代了奴隸制五刑，標志著我國古代刑制的歷史進步。新封建制五刑作為法定刑，為以后歷代律典所沿用。

69、《法經》。《法經》是戰國時期魏文侯李悝所作，是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典。共六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。

70、禮教派。在修訂《大清新刑律》、《大清民事刑事訴訟律》過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的對變法修律持反對、消極的態度，后又要求修訂新律應“渾道德與法律與一體”，尤不應偏離中國數千年相傳的“禮教民情”，故而被稱做“禮教派”。

71、親親得相首匿。漢朝定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間對于一定的犯罪，除謀反、大逆外，可以互相隱匿犯罪行為，而不受法律追究或減免刑罰。

72、貴族官僚有罪先請。漢朝定罪量刑的原則，即公侯及其嗣子和官吏三百石以上者在法律上皆享受有罪先請示皇帝裁斷的特權。凡經上請，一般都要得到減刑或免刑。

73、《大明律》。是明朝最根本的法典，經過三十多年的修訂最后于洪武三十年（公元1397年）將《欽定律誥》附后并頒布，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目至此一變。

74、《資政新篇》1859年擔任軍師的洪仁玕總理朝政后制定，是太平天國后期帶有資本主義色彩的施政綱領。《資政新篇》在政治方面主張“權歸于一”，加強中央集權；在經濟方面主張興辦近代化的工礦交通事業；在改良社會方面主張發展近代文化衛生和福利事業，革除封建陋習；在法律方面主張“宜立法以為準”、“先教以天條而后齊以國法”、“罪人不孥”、“善待清犯”、改革刑罰制度，等等。但由于缺乏階級條件和經濟基礎，加之處于戰爭狀態，《資政新篇》沒有能夠實行。

75、《天朝田畝制度》1853年太平天國定都南京后制定頒布的綱領性文件。它規定了平等平均的土地制度，描繪了農民理想社會的藍圖，并提出了太平天國的其他一些重要制度。

76、李悝是戰國時期魏文侯，法家學派的鼻祖。力主變法改革，提倡法治，在總結各國立法經驗的基礎上著《法經》。

二、問答題（每小題10分4題共40分）01、《大清現行刑律》作為過渡性法典的體現。答：《大清現行刑律》在《大清律例》基礎上修訂而成，篇目、內容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會產物，已具有過渡性法典的性質。主要表現為：

（1）改律名為《刑律》；

（2）取消《大清律例》中按六部名稱而設的六律總目；

（3）改革刑罰，廢除酷刑，確定罰金、徒、流、遣、死五刑；（4）廢除過時法條，增加新罪名。02、《法經》的主要內容、階級本質和歷史意義。答：（1）《法經》是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典，由戰國初期魏國的李悝制定。《法經》 共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。

（2）階級本質：鋒芒指向勞動人民，《法經》開宗明義規定盜、賊兩篇，認為”王者之政莫急于盜賊“，表明鎮壓盜賊是地主階級專政的主要任務；維護君主專制；維護封建等級制。

（3）《法經》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍本； 其次，《法經》對當時封建經濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用。

03、《欽定憲法大綱》的主要內容。答：主要內容：

內容基本抄自1898年日本帝國憲法，《欽定憲法大綱》共二十三條，由正文”君上大權“和”臣民權利義務“兩部分組成。

”君上大權“共十四條，賦予了皇帝頒行法律、發交議案、召集或解散議院，設官制祿、統帥陸海軍隊、宣戰媾和、訂立條約、宣布緊急戒嚴以及總攬司法審判等大權。

”臣民權利義務“九條，重心是納稅、當兵及遵守法律等項義務。同時規定了在法律范圍內，所有言論、著作、出版、集會、結社等事項，準其自由，臣民非依法規定，不受逮捕監禁處罰；以及進行訴訟，專受司法機關審判等。

04、《人權條例》的主要內容。答：①規定人權的法律概念

”邊區一切抗日人民，不分民族、階級、黨派、性別、職業與宗教，都有言論、出版、集會、結社、居住、遷徙及思想之自由，并享有平等之民主權利“。即人權的內容包括兩個方面，一是抗日人民各項自由權，二是抗日人民民主平等權。

②規定保障人權的重要措施

司法、公安機關逮捕人犯應證據充分，依法執行；其它任何機關、部隊、團體不得對任何人逮捕、審問、處罰，但現行犯例外；過去反對邊區并逃往在外的地、富，如返回家園遵守法令，一律既往不咎，依法保護，禁止侵犯其人權。凡政府各級公務人員違法侵害人民自由或權利，除依法承辦外，被害人得就其所受損害依法請求賠償。

05、《中華民國臨時政府組織大綱》的特點和意義。答：（1）《中華民國臨時政府組織大綱》的特點 ①受美國憲法影響，基本上采用總統制共和政體； ②中央國家機關權力分配實行資產階級三權分立原則； ③采取一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機關。（2）《中華民國臨時政府組織大綱》歷史意義 作為政府組織法，《中華民國臨時政府組織大綱》起著臨時憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。

06、《中華民國臨時政府組織大綱》的性質和內容。答：（1）《中華民國臨時政府組織大綱》的性質

南京臨時政府具有憲法性質的政府組織法，1911年12月3日由各省都督府的代表在漢口簽名公布。

（2）《中華民國臨時政府組織大綱》的主要內容

大綱共4章21條，規定中華民國臨時大總統、副總統的產生及其職權；參議院的組成和職權以及議員的產生；行政各部的建制及其權限；《中華民國臨時政府組織大綱》的實行期限至中華民國憲法成立之日止。

07、北京政府的司法體系。

答：①普通法院系統--大理院、高等審判廳、地方審判廳、初等審判廳。②兼理司法法院--未設普通法院各縣所設的兼理司法機關。

③特別法院--包括軍事審判機關和地方特別審判機關。前者審理軍人犯罪案件；后者是臨時在少數民族地區或特別區域設立的司法組織，即特區法院。

④平政院--主管行政訴訟。08、春秋決獄的要旨。

答：在審理案件的時候，要根據犯罪的事實，考察行為者的動機；只要有犯罪動機，就應當加以懲罰，不必待其成為行為；對于首犯要從重懲處；如果只有犯罪行為，而沒有犯罪動機，就應當從輕發落。

09、漢代刑制改革的源起和意義。答：（1）漢代刑制改革源于”緹縈上書“。

（2）改革意義：文景時期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的標志，為封建制五刑的建立奠定了基礎，而且也有利于封建經濟的發展。

10、何謂”八議“？

答：中國封建王朝規定的對八種人犯罪要上奏皇帝進行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。八議，是指議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權。這種制度反映了人們在法律上不平等的特點，從而使得貴族官僚地主更全面地獲得了凌駕于法律之上的特權，加深了廣大人民的苦難。

議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。

議賢，封建德行高尚，其言論行動可作為法則者。

議能，能整頓軍旅，治理內政，為皇帝出謀劃策，師范人倫者。議功，對封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級官員及爵一品者。

議勤，指高級文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務的人。議賓，指國賓，前朝皇帝的后代。

11、馬錫五審判方式的主要內容與特點。答：（1）馬錫五審判方式的主要內容

馬錫五是陜甘寧邊區隴東分區專員兼高等法院隴東分庭庭長，他在審判工作中，堅持群眾路線的工作方法和實事求是的工作作風，正確地解決了許多疑難案件，創造了貫徹司法民主的審判方式。

（2）馬錫五審判方式的特點

①深入農村，調查研究，實事求是地了解案件； ②依靠群眾，教育群眾，尊重群眾意見； ③方便群眾訴訟，手續簡便，不拘形式。（3）馬錫五審判方式的歷史意義

馬錫五審判方式的出現和推廣，培養了大批優秀司法干部，解決了積年疑難案件，減少爭訴促進團結，利于生產保證抗日，使新民主主義司法制度落到實處。

12、明朝嚴懲貪官污吏的法律規定。答：《大明律》規定：

（1）對受財枉法的所謂”枉法贓“，從嚴懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；（2）對于監守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；（3）對于執行監察職務的”風憲官“御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有”剝皮實草“等。

13、明朝嚴禁臣下結黨和內外官交結的法律規定 答：《大明律》中專設”奸黨“條，規定：”若在朝官員，交結朋黨，紊亂朝政者“；”若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，“；”若刑部及大小各衙門官吏不執行法律，聽從上司主使，出入人罪者“等都構成奸黨罪，要受到嚴厲懲治：本人處死，妻子為奴，財產入官。

同時，還嚴禁內外官交結，《大明律》規定，”凡諸衙門官吏，若與內官及近侍人員互相交結，漏泄事情，夤緣作弊，而附同奏啟者，皆斬，妻子流二千里安置“。

14、奴隸制五刑。

答：奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。

（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以

也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。

（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。

15、商朝王位繼承制度的發展變化。答：（1）商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主。皇兄死后，由皇弟繼承王位。

（2）商朝中后期，隨著私有制的發展，私有觀念進一步加強，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死后由皇子繼承王位。

（3）實行父死子繼以后，商朝后期，又逐漸實行嫡長繼承制。所謂嫡長繼承制，就是”立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。“嫡長繼承制自商朝后期實行后，就一直作為我國古代主要的繼承制度而存在。

16、夏朝法律制度的主要內容。答：（1）”夏有亂政，而作禹刑“。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內容已無從查證。據后人追述，夏朝已經有了”五刑“，共三千條。

（2）”威侮五行，怠棄三正“。這是夏啟在準備討伐有扈氏時發布的戰爭令，即軍令《甘誓》中一條罪名。

（3）”昏、墨、賊，殺“。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名。”己惡而掠美為昏“。”貪以敗官為墨“。”殺人不忌為賊“。

（4）”呂命穆王，訓夏贖刑“。夏朝已經有了贖刑。當時用青銅來贖罪。

17、重罪十條的內容及意義。

答： ”重罪十條“即后世封建法典之”十惡“，始于北齊律。它是將危及封建國家根本利益的十條最嚴重的罪名，集中置于律首，以強調這十種犯罪是打擊的主要對象。北齊律規定的重罪十條分別是：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內亂。犯這十種罪，不在八議的論贖范圍之內。隋唐直至明清封建法典所規定的”十惡“，就是在此基礎上稍加損益而成的。北齊律所規定的重罪十條包羅了封建宗法制度的各個方面，進一步把禮法結合起來，使法律更好地維護君主至高無上的權利和封建統治的秩序。

18、秦朝關于農業生產管理方面的立法。

秦朝關于農業生產管理方面的立法，主要規定在《田律》里，還有《倉律》等。其主要內容有以下幾方面：

第一，管理糧食的官職分三級，全國最高農業官員為大司農，負責規劃總體農業事務，負責農業生產的執行官員為大田，縣一級的農業官員叫田嗇，管理糧倉的官員叫做倉嗇夫。

第二，下了及時雨和谷物抽穗，應即使書面報告受雨、抽穗的頃數和已經開墾而沒有耕種的田地的頃數。

第三，莊稼生長后下了雨，也要立即報告雨量的多少和受雨田地的頃數。

第四如果旱災、暴風雨、澇災、蝗蟲、害蟲等災害損傷了莊稼，也要報告受災頃數。

第五，距離近的縣，文書由走得快的人專程送遞。距離遠的縣，在8月底以前送達。

第六，糧倉要專職管理，負責糧食管理的官員要保管好糧倉，糧食的進倉和出倉要履行嚴格的手續。

19、秦朝的立法指導思想。（2010.1簡答）（１）法令由一統。先秦法家提出“壹法”，即統一立法權，統一法令的內容，統一人們的思想。秦王朝發展了這一思想，提出“法令由一統”、“法出于一”的思想。這一思想有兩層意思，第一層含義是全國實行統一的法律；第二層含義就是最高立法權屬于皇帝。“法令由一統”思想的確立，一方面體現了封建統治的專制和獨裁，但另一方面對于加強和鞏固中央集權制起了重大作用。（２）事皆決于法。秦朝建立后，以此作為指導思想，加強封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各種法律。通過云夢秦簡可知，秦朝在政治、軍事、工農業生產、市場管理、貨幣流通、交通、行政管理、官吏任免、案件審理等方面均有法律規定。

（３）以刑殺為威。這一思想表現在三個方面，一是法網嚴密；二是嚴刑重罰；三是濫施刑罰。

20、《陜甘寧邊區施政綱領》主要內容 ①關于保障抗戰的規定

團結邊區各階級、黨派，發揮一切人力、物力、財力抗戰。嚴厲鎮壓漢奸及反共分子。

②關于加強團結的規定

堅持抗日民族統一戰線方針，團結邊區各抗日階級、工人、農民、地主、資本家。主要措施是調節各階級的關系，地主減租息，農民交租息；改善工作生活，資本家有利可圖；一致對外，共同抗日。

③關于健全民主制度的規定

一是普遍、直接、平等、無記名投票的選舉制度；二是保障一切抗日人民的選舉權與被選舉權；三是“三三制”政權組織原則；四是保障一切抗日黨派、團體、人民的人權、財權及各項自由；五是人民有權以任何方式控告任何違法的公務人員；六是男女平等，提高婦女地位，保護其特殊利益；七是反對民族歧視，實行民族平等、自治、尊重宗教信仰、風俗習慣。

④關于發展經濟的規定

從“發展經濟、保障供給”總方針出發，發展農、林、牧業、手工業和工業，獎勵扶助私人企業，保障經營自由。實施外貿統治。貫徹統籌統支的財政制度。征收統一累進稅，維護法幣，鞏固邊幣。

⑤關于普及文化教育的規定

舉辦各類學校，普及免費的義務教育；尊重知識分子，提高邊區人民政治文化水平。

21、《中國土地法大綱》（2008.1問答）1947年10月10日，黨中央召開全國土地會議，制定公布了《中國土地法大綱》，共計16條。

（1）主要內容

①規定土改基本任務是廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田制度；

②規定土改必須遵守的原則是依靠貧雇農，團結中農，保護工商者，正確對待地主富農。

③規定保護土改的措施。對一切對抗或破壞土地法大綱規定的罪犯，組織人民法庭予以審判和處分。

（2）歷史意義

《中國土地法大綱》總結了中國共產黨20多年土地革命的基本經驗教訓，是一

個正確的土地綱領，體現了土地改革總路線。大綱頒布后，各解放區人民政府便根據大綱精神，進一步開展了聲勢浩大的土地改革運動。通過土地改革，廢除了封建土地制度，調動了農民革命與生產的積極性；為保證解放戰爭的勝利起到了決定性作用。

22、“五四指示”（2010.1名解）

抗戰勝利之初，解放區仍實行減租減息政策。隨著內戰的開始，地主與農民矛盾日益尖銳，為發動農民，準備自衛戰爭，1946年5月4日黨中央發布《關于土地問題的指示》，決定實施新的土地政策，即改減租減息為沒收地主土地。因其發布日期為5月4日，所以又稱作“五四指示”。“五四指示”開始了解放區土地立法的序幕。

23、《中華民國臨時約法》。（2008.7、2009.1、2010.1問答）（1）《中華民國臨時約法》的性質。資產階級民主共和國憲法性質的文件，1912年3月11日臨時大總統孫中山簽署公布。

（2）《中華民國臨時約法》的內容。臨時約法共7章56條。根據孫中山民權主義學說，確認中華民國為資產階級民主共和國；仿效歐美建立“三權分立”的政治制度（中華民國以參議院、臨時大總統、國務員（行、法院，行使其統治權。）；具體規定人民權利義務和保護有財產及營業的自由。

《中華民國臨時約法》。（2008.7、2009.1、2010.1問（1）《中華民國臨時約法》的特點。①臨時約法為限制袁世凱的權力，改總統制為責任內閣制；②為加強對袁世凱的監督，進一步擴大參議院的職權；③為防止袁世凱破壞臨時約法，規定了嚴格的修改程序。

（2）《中華民國臨時約法》的歷史意義

首次以根本大法的形式宣告了封建君主專制制度的滅亡，確立了資產階級民主共和國的國家制度；使資產階級民主共和的思想觀念深入人心，喚起人民民主意識的覺醒；以民主法制原則否定了封建法統。

24、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。（2007.1、2008.7、2009.1、2009.7問答、名解）

1931年11月中華工農兵蘇維埃第一次全國代表大會通過。（1）主要內容

《中華蘇維埃共和國憲法大綱》除前言外，共17條。它對工農民主政權的性質、政治制度、公民權利義務、外交政策等內容都作了綱領性的規定。主要內容：規定了蘇維埃國家的性質的性質：“是工人和農民的民主專政國家”；規定了蘇維埃國家政治制度是工農兵代表大會；規定了蘇維埃國家公民的權利和義務；規定了蘇維埃國家的外交政策。

（2）歷史意義

《中華蘇維埃共和國憲法大綱》是中國憲政史上第一部規定勞動人民當家作主，確保人民民主制度的根本大法，是中國共產黨領導人民反帝、反封建的工農民主專政的偉大綱領。它同資產階級的約法以及舊中國反動政府制定的憲法有本質的區別。它肯定了革命勝利成果，提出了斗爭的方向。盡管受到“左”的影響，仍是劃時代的憲法性文件。它的頒行調動了蘇區人民的積極性，為以后制定民主憲法提供了寶貴經驗。

25、唐朝的法律形式

唐朝的法律形式有律、令、格、式四種。

律是法典，是基本法律形式，具有相對穩定性，又具有完整的結構體系；令是確立和規定國家基本政治體制和其他各項制度的法規；格是國家機關各部門在日常工作中據以辦事的規章制度，官吏應遵守的法規；式是國家機關的公文程式和賬籍報表以及各項行政事務具體操作管理并且經常使用的細則。

律、令、格、式，互為配合，互相補充，構成了唐王朝完備的法律體系。

26、領事裁判權。

所謂領事裁判權，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規定的一種非法特權。即凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機關無權對他們裁判，只能由該國的領事等人員或設在中國的司法機構依據其本國法律裁判。（2008.7名解）

27、何謂會審公廨？

1858年在第二次鴉片戰爭中，俄、美、英、法各國強迫清政府分別訂立《天津條約》，強行確定中國官員與外國領事的“會審制度”。對于中國人與外國僑民之間發生的爭訟，在調解不成時，即由中國地方官與領事官“會同審斷”。

1864年清廷與英、美、法三國駐上海領事協議在租界內設立會審公廨，以后又在漢口、哈爾濱、廈門鼓浪嶼等地設立了會審機關。這些會審機關名義上還是中國司法機關，但不論是直接與外國人有關的華洋案件，還是無約國僑民之間的訴訟以及外國人雇傭的中國人的訴訟，外國領事均有權參加會審。名為“會審”，實則會審公廨完全為外國領事一手把持，任意斷案。

28、《開皇律》的主要內容。隋文帝時期以《北齊律》為藍本制定頒行，共十二篇五百條。其主要內容如下：

（1）確立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑；（2）將北齊律的”重罪十條“發展為”十惡“大罪，加強對危害封建統治秩序行為的鎮壓；

（3）吸收魏晉南北朝以來的”八議"、“官當”、“聽贖”，并創設“例減”，進一步完善和擴大貴族官僚在法律上的特權。

《開皇律》的結構和內容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍本，所以在中國法制史上占有重要地位。