第一篇：民族習慣

1.白族

三月街:三月十四至十六日，習俗:物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞 2.苗族

花山節:一月三日，習俗:對歌、跳蘆笙舞、爬花桿 3.納西族

棒棒會:五月十五日，習俗:賽馬、農具交易會 4.摩梭人

朝山節:七月二十五日，習俗:祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏 5.景頗族

目腦縱歌:一月十五日，習俗:跳文崩舞 6.藏族

賽馬會:五月初五，習俗:搭帳篷，野炊、宴客、賽馬 7.布依族

牛王節:四月八日，習俗:吃牛王粑、給牛散食、歌舞 8.傣族

潑水節，習俗:歌舞、賽龍舟、潑水、放升高 9.哈尼族

姑娘節:二月二日，習俗:野餐、唱歌跳舞 10.壯族

隴端節:三月，習俗:物資交流、青年男女對歌、社交 11.傈僳族

賽歌會:臘月或正月上旬，習俗:賽歌、沐浴 12.回族

開齋節:回歷十月一，習俗:禮拜、贈“油香”等 古爾邦節:回十二月，習俗:團拜、宰牛羊等 13.拉祜族

祭太陽神:立夏日，習俗:敬獻神靈、祈禱年豐 14.佤族

拉木鼓節:臘月，習俗:拉木鼓、剽牛、跳舞 15.瑤族

盤王節:五月二十九日，習俗:祭祖、歌舞 16普米族

轉山會:五月五日，習俗:轉山、歌舞、鳴槍 17.阿昌族

會街:九月十五日，習俗:耍青龍、白象、跳象腳鼓舞 18.基諾族

祭大:三月，習俗:跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺 19.水族

端節:八月下旬至十月上旬，習俗:銅鼓舞、對歌尋偶 20.獨龍族

卡雀哇:臘月，習俗:剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客 21.愛伲族

耶苦扎:六月，習俗:打秋千、跳舞、聚餐 22.怒族

鮮花節:三月十五日，習俗:采集鮮花、祭祀仙女

怒族年:臘月二十九日，習俗:射箭、打石頭靶、歌卜(猜唱)、蕩秋千、舞蹈等[3]。23.蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。24.朝鮮族

其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節(60大壽)、回婚節(結婚60周年紀念日)。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。25.東鄉族 東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、圣紀節，都來源于伊斯蘭教。26.布朗族

厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節后7日，即陽歷4月13日-15日舉行。節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式--迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。27.塔塔爾族

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之后70天。古爾邦節、開齋節、圣紀節三大節日。28滿族

滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。29.黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。30.撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節和開齋節圣紀節。31.烏孜別克族

烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。32.獨龍族

獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節，時間在農歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。33.侗族

各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。花炮節是侗族人民最熱鬧的節日。34.傈僳族

傈僳族的主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。35.毛南族

春節放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。36.鄂倫春族

鄂倫春族的主要節日是農歷新年。37.維吾爾族

傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。38.佤族

佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。39.柯爾克孜族

柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊斯蘭教的三大節日。40.仡佬族

祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。41.鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。42.畬族

畬族主要過三月三和畬族畬族春節。43.土族

土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。44.錫伯族

錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。45.德昂族

有關門節和開門節，宗教節日有“進洼”(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。還有潑水節。46.土家族

土家族的傳統節日中，“以趕年”最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，47.達斡爾族

達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。48.阿昌族

耍白象是阿昌族傳統節日。49.保安族

民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、圣紀節等。50.珞巴族

珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節日食品。51.哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的節日，節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。52.拉祜族

拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。53.仫佬族

仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。全年的每個節日都有其活動的形式與風格。54.普米族 普米族節日，主要是“大過年”、“大十五節”、“供巖洞”、“轉山會”、“嘗新節”等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯系。55.基諾族

這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿 56.哈薩克族

節日主要有開齋節、古爾邦節、圣紀節和納吾魯孜節。57.水族

水族有許多傳統節日，最隆重的當推“端節”。水族有自己的歷法，“端節”就選擇在水歷十二月至次年二月(相當于農歷八月至十月)，時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。58.羌族

羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱“日羌節”，時間是農歷十月初一。59.塔吉克族 節日分傳統節日和宗教節日兩大類。60.京族

京族歲時習俗中隆重的民族節日為“唱哈節”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。

第二篇：尊重民族風俗和習慣

彭山縣人民醫院尊重患者民族風俗習慣及

宗教信仰具體措施

1、對待患者不分民族、職業、外貌、地位、財產狀況、都應一視同仁，認真履行告知義務，充分尊重患者或家屬的知情權、選擇權、監督權，實施醫療行為應以尊重患者的人格為前提。

2、患者有宗教信仰的自由，醫務人員應尊重患者的宗教信仰。

3、醫務人員應尊重患者的民族風俗習慣。

4、當有少數民族患者入院時，責任護士應向患者了解飲食方面的習慣和要求，并通知醫院食堂根據患者的需求為患者準備相應的飲食。

5、醫院定期進行相關內容培訓，請專業人員講課，作為職工崗前培訓的一項內容。

6、醫院定期開展檢查活動，對發現的問題進行整改。

尊重民族風俗習慣和宗教信仰制度

一、范圍

本制度適用在我院診療期間的少數民族患者及不同宗教信仰患者。

二、措施

（一）醫院重視宗教信仰和民族風俗知識的宣教工作，通過醫院網站、公共授課等形式宣傳少數民族風俗習慣和宗教信仰知識。臨床科室每年至少組織一次全員性的少數民族風俗和宗教信仰知識要點培訓，重點了解飲食和生活習慣方面的禁忌。

（二）醫生在病史詢問過程中確認患者系少數民族或宗教信仰者后，應主動了解其在生活和飲食方面的禁忌，詢問患者的需求，并在病歷中做好相應記錄。

（三）在診療過程中，相關醫務人員應做好交接工作，并通過各種途徑進一步了解該民族的風俗習慣。

（四）食堂應患者提供適宜的飲食。涉及飲食禁忌的，科室應提前通知食堂。

（五）患者在院期間進行的宗教和民族活動，凡屬國家法律允許的，醫務人員要尊重和保護，在條件許可時，應主動提供相應的服務。不得嘲笑、歧視和在公共場所議論。

（六）當患者的宗教和民族活動已經影響醫院工作秩序和其他患者的就醫環境時，醫務人員因做好勸導工作，勸導過程注意方式方法，避免粗暴干涉。

第三篇：新疆烏魯木齊民族習慣和禁忌

新疆烏魯木齊民族習慣和禁忌

新疆人以好客見稱，待客、做客有一套規矩。到新疆人家里做客，要尊重新疆人的風俗習慣和了解新疆人的禁忌。

一、性感禁忌

禁止穿坦胸露背的衣服及過于短小的衣服，反感穿背心短褲在室外活動和作客。禁止女性服飾或打扮過于性感，因為伊斯蘭教創始人穆罕默德認為：“女性對任何男人都有魔力”，因此過于性感的打扮，可能導致周圍已經沐浴過準備去禮拜的某些穆斯林群眾無法抵御的小小思想變化。

二、凝視禁忌

不少維吾爾人認為人們忌羨他物或忌妒賢能的眼光，具有某種超自然的惡的力量，會給所喜愛的人、物或所從事的事業帶來種種不利，如凝視人家漂亮聰明的孩子，會使這個孩子遭到某種不幸；烤馕時被人凝視，馕就在馕炕貼不??；灌面肺子時要在肺子上蒙一塊布，不讓別人凝視，被人凝視肺子就會破；織布時被人凝視，就會經常出現斷線等。維吾爾人防范毒眼致厄的手主要有佩帶護身符，行熏煙術等。

在新疆，你可千萬不能凝視維吾爾人或他們的東西，或在巴扎（自由市場）上看了好久而不買，由于這個原因，導致的各種惡性事件屢見不鮮，可悲的是被罵或被打的游客居然理直氣壯地說“看看不行嗎”，回答是：在新疆，不行！因為這與他們的原始宗教信仰有關，“入國問禁，入鄉隨俗”的原則判您“不尊重民族習慣”罪名成立。

三、放屁禁忌

在新疆，絕對禁止在公眾場合放任何有聲屁或無聲屁，因為周圍可能有已經沐浴過準備去禮拜的各族穆斯林群眾，按照伊斯蘭教經典《圣訓經》，有聲屁或無聲屁均導致沐浴無效！因此這些穆斯林群眾按照經典將被迫應該重新沐浴。

四、飲食禁忌

在飲食上，新疆穆斯林禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉，忌食未經殺而自死的動物的肉，也禁食所有動物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教，現已演變為生活習俗。

因此切不可將以上諸物帶入穆斯林家庭或餐廳，或在這種場合談論這些物品。

如果你能向穆斯林表示，自己不吃以上食品，那么就會更受歡迎，例如，他們可能認為：物質決定意識，吃驢肉，性情也會跟驢一樣，或認為情操高尚的人怎么能吃不知羞恥的驢呢？

因此公眾場合“排氣”可能在疆外習以為常，但在新疆毫無疑問判您“騷擾穆斯林禮拜”罪名成立。

五、崇拜禁忌

忌踐踏糧食、咸鹽及各種食物，否則會遭到報應，不是日后變成乞丐，就是雙目失明，永遠生活在黑暗里；不能朝咸鹽和火吐唾沫。忌踩或跨“亞拉克”（倒泔水的地方），認為這種地方有飯粒、馕渣和鹽水，而這些都是“圣物”，否則會帶來厄運，遭到各種磨難。

在新疆，你也要這樣，否則厄運可能會立即降臨到你的頭上。

六、禮儀禁忌

新疆人待客和作客有許多講究。忌踩餐布或從餐布跨過。客人不可隨便撥弄盤中的食物，不能嗅食物，不能隨便到鍋灶前去，不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物于碗中。不能將飯粒落地，萬一掉到地上，要起來放在餐布上。要把碗中的飯吃干凈。吃馕或饅頭時，要將馕或饅頭掰開吃，不可整吃。吃完飯后不能敲碗碟。作客時，如有事要離席，不能從人前走，必須到人后走。吃完飯祈禱時，禁止東張西望、嘻笑和起身走動?？腿瞬荒茈S便借翻主人家的東西，不能在主人的房子里來回走動。

飯前飯后要洗手，洗完手后不能亂甩手上的水珠，必須用毛巾擦干。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。吃飯或與人交談時，最忌諱吐痰、擤鼻涕、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、撓癢等，否則被人認為是失禮的行為；在屋內炕上坐下時，不能雙腿伸直，腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手，單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌，家里有客人時不能掃地。作客時，應聽從主人的招待，如實在不想吃東西，也要嘗一口，以示尊敬，不能完全拒絕。主人給客人倒茶時，客人應雙手捧起碗，不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。

在新疆，你的行為如能這樣，就可能會處處招人喜歡！

七、贊美禁忌

有些新疆人忌諱別人當面贊美自己的孩子，尤其不能用 “胖”、“漂亮”、“胃口好”等之類的詞句；不論是親戚還是朋友，忌諱一進屋就去抱主人家的孩子，尤其忌諱遠道而來的客人去抱，認為這樣會使小孩受驚生病。

因此，在新疆，你常會聽到一些老人見到小孩時常說“這個小孩太難看了”。

八、其他禁忌

穆斯林在做乃瑪孜（禮拜）時，不能喧鬧，誦讀祈禱經文時，不能說話，不能站在或經過做乃瑪孜的人面前或將人像置于做乃瑪孜的人面前，也不能不脫鞋或用臟腳踩禮拜毯。

不能在清真寺或麻扎（墳場）喧嘩或談論與此無關的內容。不能朝著太陽、月亮大小便，往水里撒尿，不能朝天空吐唾沫，清晨未洗臉前不能看太陽等；不能踩拔莊稼和小草，尤其是不能往莊稼和草上大小便。

路經麻扎時，不能騎馬、騾、驢；不許牲畜在墓地內亂跑；不允許任何人無故進入墓地，不許從墓地上大量取土，以防墳墓倒塌，墓地附近禁止修豬圈、廁所，禁止在墓地、清真寺以及小渠邊大小便、吐痰、擤鼻涕、帶污穢物經過和逗留。

婦女不能跨越繩子、臟水，認為跨越繩子生孩子時胎盤不容易下來；跨越臟水，分娩時將會無力。陌生人不能隨便進入產婦的房間，一般要在產后滿十二天之后去探望產婦。

忌諱男人將頭發、胡子留得過長和帶金戒指，忌諱女人將指甲、腋毛等留得過長。

認為星期

二、星期五上路不吉利，會遇到倒霉的事。

吸毒、賭錢、酗酒、斗毆、說謊、奸淫、暗算別人、占別人的便宜等，均被禁忌。

第四篇：尊重民族習慣和宗教信仰的相關制度

尊重民族習慣和宗教信仰的相關制度

尊重民族的風俗習慣和宗教信仰是貫徹民族政策和宗教政策的一項重要內容，為了在醫療活動中，更好地落實相關政策，確保醫療診治的順利開展和患者的身心健康，結合我院實際，特制訂本制度。

一、范圍 本制度適用在我院診療期間的少數民族患者及不同宗教信仰患者。

二、措施

（一）醫院重視宗教信仰和民族風俗知識的宣教工作，通過醫院網站、公共授課等形式宣傳少數民族風俗習慣和宗教信仰知識。

（二）入院接待時通過入院介紹使少數民族患者盡快熟悉和了解醫院、病區、病房環境、設備、工作人員、醫院的規章制度等醫院的文化環境。根據患者的文化背景及需求，盡量安排語言溝通較好的導診人員負責接待少數民族患者。在溝通中要尊重患者的民族風俗習慣及宗教信仰，從語言、飲食、治療方式、生活習慣等各方面給予充分尊重。

（三）醫護人員接待少數民族患者的禮儀要求講究語言技巧，接待患者時，態度平和，語調親切；對重危、創傷患者，不能有厭惡的表情；對不治之癥的患者，給予同情。醫護人員在診療過程中，應主動了解其在生活和飲食方面的禁忌，詢問患者的需求，并在病歷中做好相應記錄，并設法幫助患者安排好每一項檢查、治療及生活細節如就餐等。

（四）醫護人員在診療過程中，應做好交接工作，對患者提出的關于民族風俗習慣和宗教信仰的要求，在客觀條件允許和不影響治療的前提下，應充分配合，盡量滿足。如：伊斯蘭教在睡前、飯前都要跪在氈墊上做禱告，氈墊不允許用腳踩及跨越，護士應允許他們默經誦佛及做禱告，在禱告期間避免安排治療與護理。護理過程中應了解不同文化背景下各自的禁忌，基督教病人忌諱星期五和十三，因此在安排特殊治療或手術日時，應加以考慮。

（五）患者在院期間進行的宗教和民族活動，凡屬國家法律允許的，醫務人員要尊重和保護，在條件許可時，應主動提供相應的服務，不得嘲笑、歧視和在公共場所議論。

（六）當患者的宗教和民族活動已經影響醫院工作秩序和其他患者的就醫環境時，醫務人員應做好勸導工作，勸導過程注意方式方法，避免粗暴干涉。

（七）醫院定期開展檢查活動，對發現的問題進行整改。

第五篇：尊重民族習慣和宗教信仰制度和措施（本站推薦）

漳州市第三醫院

關于尊重民族習慣和宗教信仰制度和措施

尊重民族的風俗習慣和宗教信仰是貫徹民族政策和宗教政策的一項重要內容，為了在醫療活動中，更好地落實相關政策，確保醫療診治的順利開展和患者的身心健康，踐行我院“將心比心，視病猶親”的核心價值觀，結合我院實際，特制定本制度。

一、范圍

本制度適用在我院診療期間的少數民族患者及不同宗教信仰患者。

二、措施

（一）醫院重視宗教信仰和民族風俗知識的宣教工作，通過醫院網站、公共授課等形式宣傳少數民族風俗習慣和宗教信仰知識。醫院每年至少組織一次全員性的少數民族風俗和宗教信仰知識要點培訓，重點了解飲食和生活習慣方面的禁忌。

（二）入院接待時通過入院介紹使少數民族患者盡快熟悉和了解醫院、病區、病房環境、設備、工作人員、醫院的規章制度等醫院的文化環境。根據患者的文化背景及需求，盡量安排語言溝通較好的導診人員負責接待少數民族患者。在溝通中要尊重患者的民族風俗習慣及宗教信仰，從語言、飲食、治療方式、生活習慣等各方面給予充分尊重。

（三）醫護人員接待少數民族患者的禮儀要求講究語言技巧接待患者時，態度平和，語調親切；對重危、創傷患者，不能有厭惡的表情；對不治之癥的患者，給予同情。醫護人員在診療過程中，應主動了解其在生活和飲食方面的禁忌，詢問患者的需求，并在病歷中做好相應記錄，并設法幫助患者安排好每一項檢查、治療及生活細節如就餐等。

（四）醫護人員在診療過程中，應做好交接工作，對患者提出的關于民族風俗習慣和宗教信仰的要求，在客觀條件允許和不影響治療的前提下，應充分配合，盡量滿足。如：伊斯蘭教在睡前、飯前都要跪在氈墊上做禱告，氈墊不允許用腳踩及跨越，護士應允許他們默經誦佛及做禱告，在禱告期間避免安排治療與護理。護理過程中應了解不同文化背景下各自的禁忌，基督教病人忌諱星期五和十三，因此在安排特殊治療或手術日時，應加以考慮。

（五）對少數民族的飲食習慣，醫院營養科應該充分了解和掌握，并指導食堂為患者提供適宜的飲食。涉及飲食禁忌的，科室應提前通知營養科。

（六）患者在院期間進行的宗教和民族活動，凡屬國家法律允許的，醫務人員要尊重和保護，在條件許可時，應主動提供相應的服務，不得嘲笑、歧視和在公共場所議論。

（七）當患者的宗教和民族活動已經影響醫院工作秩序和其他患者的就醫環境時，醫務人員因做好勸導工作，勸導過程注意方式方法，避免粗暴干涉。

（八）醫院定期開展檢查活動，對發現的問題進行整改。

漳州市第三醫院

二〇一三年四月二十二日