第一篇：學前教育民族服裝

中國各民族簡介及民族服裝

漢族104 248萬人，占中國人口的92％。是中國也是世界人口最多的民族。遍布全中國。漢族是我國古代華夏族同其他一些民族同化、融合形成的。漢代開始稱漢族。漢語屬漢藏語系。漢文字是世界最古老的文字之一。在中國，有將近四千年的歷史。作為中華民族主體，對世界文明發展有過重大貢獻。歷史上出現過許多著稱于世的思想家、科學家、文學家；有豐富的文化典籍；有許多重大發現和發明。在長期的歷史進程中，與各兄弟民族發展了政治、經濟聯系和文化交流，共同締造了偉大的中華人民共和國。漢族和各兄弟民族人民共同建立了平等友愛、團結互助的新關系?，F在正共同努力，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。漢族以勤勞智慧著稱于世，并具有優秀的文化傳統。受儒、道、佛學思想影響，崇尚仁義忠孝。重要節日有春節、端午節、重陽節等。

蒙古族分布在內蒙古（占70.4％）、吉、遼、黑、新、甘、青、寧、冀、豫等省區。是北方古老的游牧民族，善畜牧、騎射，住蒙古包。漢文帝時，王昭君與匈奴呼韓邪單于和親，促進胡漢民族團結，自古引為佳話。歷史上，蒙古族曾出現過軍事家、政治家成吉思汗，數學家、天文學家明安圖等代表性人物。宗教信仰藏傳佛教喇嘛教。13世紀初，成吉思汗統一蒙古，其后忽必烈建立元朝。1947年，蒙古族聚居區內蒙古實行民族區域自治，成立了內蒙古自治區。半個多世紀以來，發展民族經濟、文化，蒙古族聚居地區工農業迅速發展，草原牧區面貌大為改觀，實現定居放牧。以回鶻文字母為基礎的蒙古文已有700多年歷史。每年夏秋之際的那達慕大會是蒙古族傳統節日。

回族860萬人。17.7％回族聚居寧夏，其余大多數散布全國，以甘、豫、冀、青、魯、滇、皖、新、遼、京、津等?。ㄊ校﹨^較多。1958年在寧夏建立省級寧夏回族自治區?；刈迨枪?13世紀以后，中亞、波斯、阿拉伯人部分遷居我國西北，與漢、維吾爾、蒙古等族相處過程中形成的民族。我國古代天文學家扎馬魯丁、思想家李贄、航海家鄭和都來自回族?；刈逋ㄓ脻h語言文字。信仰伊斯蘭教。教歷十月一日開齋節與十二月十日的古爾邦節是其兩大盛節。烏孜別克族1萬多人。新疆占99.9％，散居新疆85％以上市縣城鎮，部分分布在農牧區。其余散居在京、甘等省市。17世紀起陸續從中亞細亞安集延、浩罕等遷入中國形成的民族。語言屬阿爾泰語系突厥語族。曾用以阿拉伯字母為基礎的文字，現通用維吾爾文和哈薩克文。宗教信仰伊斯蘭教。居住城鎮的多經營商業、手工業(絲綢業等)，居住鄉村的經營農牧業。婦女善刺繡。烏孜別克族頭戴各式瓜帽，喜喝奶茶。烏孜別克族舞蹈輕盈，音樂悠揚。

藏族459萬人。分布在西藏（占全國藏民45.9％）及川（23.7％）、青（19.9％）、甘、滇等省部分地區。西藏、川西藏族分別自稱博巴和康巴。唐代吐蕃王松贊干布統一西藏地區，并與唐文成公主和親，成為千余年來藏漢民族團結的佳話。西藏1959年廢除封建農奴制度，1965年成立藏族為主體的西藏自治區。藏族多從事農牧業。使用藏文。宗教多信仰藏傳佛教喇嘛教。藏族文化遺產豐富，藏歷新年是藏族傳統節日。藏民習俗 喜穿藏袍長靴，飲酥油茶，主食糌粑。

俄羅斯族1萬多人。新疆占59.8％，主要居住在伊犁、阿勒泰等地。內蒙古占32.4％，其余分布在黑、遼、京等省市。18世紀以后陸續從俄國遷來。俄羅斯族語屬印歐語系斯拉夫語族。使用俄文。主要從事商業、服務業和園藝、養畜、養蜂業等。生活習俗、服飾等基本上與獨聯體俄羅斯民族相同。多信東正教。民風勤奮。不少人在鄰邦俄羅斯有親戚。

維吾爾族721萬人。全國99.8％的維吾爾族人口聚居在新疆，大多數分布在天山以南的綠洲，其余分布在湘北常德等地。1955年成立了新疆維吾爾自治區。維吾爾族史稱回紇。語言屬阿爾泰語系突厥語族，有以阿拉伯字母為基礎的維吾爾文字。宗教信仰伊斯蘭教。維吾爾是本民族的自稱，有聯合、協助之意。新疆維吾爾族有經營農牧業和手工業的悠久傳統，擅長植棉和瓜果園藝業。維吾爾族能歌善舞。漢唐絲綢之路開通后，吸收外來文化，創造了風格獨特的文化藝術，口頭文學阿凡提的故事廣為流傳。維吾爾族民風熱情好客，男女老幼喜戴四楞小花帽。民族節日有古爾邦（庫爾班）節、肉孜節等。

鄂溫克族近3萬人。內蒙古占88.8％，主要聚居區在呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。其余分布在黑龍江和北京等省市。鄂溫克族曾有索倫、通古斯等稱謂。鄂溫克是本民族自稱，為通古斯語大山林中的人們之意。民族種源與北魏時黑龍江上中游的室韋及唐代貝加爾湖東北林區的鞠部落有淵源關系。牧區通用蒙古語文，農區通用漢語文。飼養馴鹿有經驗。宗教信仰薩滿教為主，有的殘存著對熊的崇拜。鄂溫克人好客，口頭文學豐富，民歌悠揚，舞蹈豪放。苗族740萬人。貴州占49.8％，主要聚居在黔南、黔西南布依族苗族自治州和黔東南苗族侗族自治州，其余分布在湘、滇、川、桂、鄂等省區。苗族過去因居地、服飾不同而有不同稱謂。新中國依照人民意愿，統稱苗族，是古代“南蠻”的后裔。尊奉始祖蚩尤，為我國古老民族之一。封建王朝時期有的苗區尚為中央政府管轄不了的“生界”。苗語屬漢藏語系苗瑤語族，多通用漢語漢文。1956年創制的拉丁拼音苗文字正普及使用。苗族的刺繡、蠟染、剪紙和首飾制品，絢麗多彩。苗族的飛歌、蘆笙舞享有盛名。苗族祀奉祖先，崇拜自然。苗族節日多，主要有十月苗年和紀念民族英雄亞努的四月八。

德昂族近2萬人。云南占99.3％，主要聚居地在德宏的潞西、臨滄的鎮康。唐代“樸子蠻”的后裔。曾用名崩龍族。通用傣文、漢文字。宗教信仰小乘佛教。主要從事農業，善種茶，有古老茶農的美稱。傳統手工藝制作銀器。德昂族嗜飲濃茶。住宅多竹樓。有較豐富的口頭文學成果。民族樂器有芒鑼、象腳鼓等。

彝族657萬人。云南占61.7％，其余分布在川、黔等省。最大的彝族聚居區在云南紅河哈尼族彝族自治州、楚雄和四川涼山彝族自治州。不同地區還有撒尼、阿西等自稱。彝族與隋唐時的烏蠻民族有淵源關系。原有象形表意的老彝文，1975年確定800多個規范彝字，在涼山州推廣使用。彝族文化絢麗多彩，發現有許多彝文抄本、碑刻、鑄銅、醫學著作，天文歷法、音樂舞蹈、民間文學等都有獨特的創造。彝族過去流行多神崇拜，祭奉祖先，并受道教、佛教影響。服飾男裹布帕包頭，右前方扎英雄結，婦女頭復繡花瓦式方帕，外出時男女常穿黑色“擦爾瓦”（似斗篷）。夏歷六月廿四日的火把節為最隆重的傳統節日。

保安族1萬多人。甘肅占97.1％，主要聚居區在積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。其余分布在青、新等省區。是元明時期一批信仰伊斯蘭教的蒙古人在青海同仁一帶駐軍墾牧，設保安營，在同周圍回、漢、藏、土各族長期交往逐步形成的一個民族。通漢語用漢文。主要從事農業，兼營畜牧業、手工業(冶鐵、制作保安腰刀有名)。習俗受伊斯蘭教影響較深。擅長吹奏絲竹樂，喜唱“花兒”和宴席曲，舞姿剛健。

壯族1549萬人。是我國人口最多的少數民族。主要分布在廣西壯族自治區（占全國壯族人口的91.3％）及滇、粵等省。壯族由古代百越民族發展而來。自稱布壯，原漢譯為僮，1965年改為強壯的壯。壯族歷史上出現了明代抗倭女英雄瓦氏夫人、太平天國農民革命將領蕭朝貴、右江人民革命領導者韋拔群等杰出人物。1955年創制了拉丁字母為基礎的壯文。壯鄉源于秦漢的銅鼓、巖壁畫和源于唐宋的壯錦很有名。壯族民風興尊老祭祖、熱心公益。民間喜對唱山歌，三月三歌墟遠近聞名。中元節是壯族地區僅次于春節的大節日。

裕固族1萬多人。甘肅占96.0％，主要聚居區在肅南裕固族自治縣。其余分布在新、青等省區。是古代河西回鶻后裔同蒙古、漢等族長期相處發展形成的民族。通用漢語漢文。宗教信仰薩滿教和喇嘛教。裕固族從事畜牧業有豐富的經驗。擅長織繡、造形藝術。多民間傳說故事。民歌曲調優美、內容豐富。

布依族255萬人。貴州占97.3％，主要分布在黔南、黔西南布依族苗族自治州和安順地區。其余分布在滇、桂等省區。布依族舊稱仲家，自稱布依。由古代百越民族分支發展形成的。曾創制新文字。多通用漢語漢文。崇拜自然，祀奉祖先。布依婦女善紡織、蠟染。布依族口頭文學藝術豐富多彩，善歌舞，山歌內容形式多樣，常以歌代言。民族節日六月六是僅次于春節的盛會，相傳為紀念布依族起義領袖的節日。

京族近2萬人。廣西占86.9％，主要聚居北部灣內京族三島上。其余散布在黔、粵等省。京族曾被稱為越族，1958年按本民族意愿稱京族。京族有本族語言及土俗字，但很早以來就通用漢語文。主要從事漁業，積累了豐富的經驗。宗教信仰多神，崇拜祖先。京族青年男女喜對歌，舞蹈有跳天燈，民族樂器獨弦琴音色悠揚。

朝鮮族192萬人。吉林省占97.1％，最大的聚居區是延邊朝鮮族自治州。其余分布在黑、遼等省。是1719世紀中葉起至20世紀初從鄰國朝鮮遷居中國的民族。朝鮮族擅長在寒冷的北方種植水稻，對我國東北水田開發有所貢獻。朝鮮族早在15世紀時就創造了文字，由40個音素字母拼寫迭成方塊形文字。朝鮮族語言屬阿爾泰語系。文化教育較發達，人們喜好本民族歌舞及摔跤、蕩秋千、壓跳板等體育活動。朝鮮族喜著素白色服裝。特色食品冷面、泡菜。宗教信仰有基督教和信奉孔孟的儒教。民風尊老愛幼、講禮貌、講衛生。

塔塔爾族0.5萬人。新疆占99.9％。塔塔爾族與古代韃靼人有淵源關系。曾用過以阿拉伯字母為基礎的文字。但現一般通用維吾爾文或哈薩克文,宗教信仰伊斯蘭教。居住北疆城鎮的塔塔爾族多經商，一部分人從事手工業或畜牧業。宗教信仰伊斯蘭教。民族音樂舞蹈節奏鮮明活 潑。還興賽馬、摔跤、拔河等民族體育活動。

滿族982萬人。遼寧占50.4％，其余分布在冀、黑、吉、內蒙古、京等省市自治區。17世紀中葉清朝定都北京后大批滿族人入關，滿漢民族文化融合，和各兄弟民族一道為祖國的統一、經濟文化的發展作出了貢獻。出現了康熙帝玄燁、曹雪芹、老舍、程硯秋等杰出人物。曾有滿文，現普遍習用漢文漢語。滿族重視禮節。曾信奉薩滿教、盛行祭祖祭天。民族體育活動有跳馬、滑冰等。

獨龍族0.6萬人。云南占95.3％，主要聚居區在貢山獨龍族怒族自治縣。其余分布在黔、川、粵等地。無本民族文字。主要從事農業，兼事采集、狩獵業。獨龍族人好客、講信用。過去有紋面的習俗，相信萬物有靈。民族節日臘月過年，跳牛鍋莊舞。

侗族251萬人。貴州占55.7％，集中分布在黔東南苗族侗族自治州、玉屏侗族自治縣，其他分布在湘、桂等省區。1958年曾創制拉丁字母為基礎的侗文字?，F在侗族人多能用漢語漢文。侗族擅營杉木林業。婦女善織侗錦。有優良的木結構建筑藝術傳統，侗鄉風雨橋、鼓樓獨具特色。侗族善歌，尤以演唱悠揚的大歌著名。侗族民風有敬老愛幼、熱心公益的傳統。侗族節日有春節、祭牛節、吃新節等。民間崇拜祖先，信奉圣母神靈。

鄂倫春族0.7萬人。主要分布在黑龍江省(占51.9％)、內蒙古的鄂倫春自治旗(占44.5％)，其余散布在遼寧等省。自稱鄂倫春，為山嶺上的人之意。他們世世代代居住在大小興安嶺山區，現基本定居，狩獵馴養結合，多種經營。一般通用漢語漢文。鄂倫春人純樸好客。男女都善騎射。婦女善刺繡和制作皮制品和樺皮器皿。男女老少都善歌舞，編唱民歌、仿動物起舞。

瑤族213萬人。廣西占62.2％，集中分布在都安、金秀、巴馬、大化、恭城等瑤族自治縣，其余分布在湘、滇、粵、黔等省。是由古代長沙武陵蠻的一部分發展形成的民族。過去有過山瑤、盤古瑤、茶山瑤等多種稱呼。解放后統稱為瑤族?，幷Z屬漢藏語系苗瑤語族，另有一些人操漢語或者苗語、侗語、壯語?，幾宥嘟洜I農林業，狩獵業也占有一定地位。還精于染織、刺繡?，幾鍚鄢?，節日幾乎月月有。宗教信仰盤瓠，是原始圖騰信仰的殘余。

赫哲族0.4萬人。88.2％分布在黑龍江省，其次在吉林省。大多數人通用漢語漢文。赫哲族長期在三江平原完達山區從事漁獵生活。解放后在國家扶持下，民族興旺起來。有豐富的口頭文學傳說故事，普遍喜好音樂、即興編詞歌唱。

白族159萬人。云南占84.9％，主要聚居大理白族自治州等地。其余分布在黔、湘等省。白族自稱白尼。明清以后稱民家。白族歷來與漢族經濟文化聯系密切，普遍使用漢語漢文。白族擅長農業，并創造了燦爛的白族文化，如大理三塔、劍川石窟、雞足山佛教建筑群等。三月街又稱觀音市，是白族盛大節日和街期，另一個盛大節日是六月“火把節”。白族的民族音樂、戲曲獨具特色。信仰佛 教。

門巴族0.7萬多人。95.4％聚居在西藏東南部地區。門巴是藏族對他們的稱呼，現也成為門巴族的自稱，意為住在門隅的人。族人大多通曉藏語藏文。主要從事農業，兼營林業、牧業和狩獵業。有少量手工業，擅長制作木碗、藤器。門巴族與藏族長期往來，生活習俗相似，關系密切。男女都著氆氌長袍，足登軟底皮靴。吃大米飯、辣椒，也吃糌粑，喝酥油茶。

土家族570萬人。分布在湘、鄂、川、黔等省。主要聚居區有湘西土家族苗族自治州和恩施土家族苗族自治州。土家族自稱畢茲卡，是本地人的意思。絕大部分人通用漢語漢文。土家人織造技藝較高，與“擺手舞”被稱為土家藝術之花。土家族受漢族影響較深，許多習俗同于漢族。大端午、六月六等節日都要祭土王。山歌對于土家人幾乎是人人會編會唱。

珞巴族0.2萬多人。96.8％集中在西藏東南部地區。其余散布在川、黔、遼等省。少數人通曉藏語藏文。主要從事農業，兼狩獵，擅長射箭，竹編工藝精巧。婦女戴銀、銅制耳環手鐲。主食大米飯，也有糌粑。宗教信仰喇嘛教(藏傳佛教)。

哈尼族125萬人。云南占99.5％。曾有和尼、哈尼、*尼等不同的自稱。自稱哈尼的主要聚居在紅河哈尼族彝族自治州。自稱*尼的主要聚居在西雙版納和瀾滄。1957年創立了拉丁字母形式的哈尼文字。哈尼族人善種梯田，有的高達數百級。常用自己染織的青布制衣，男子以黑或白布裹頭，婦女系繡花腰帶。宗教信仰多種自然神。哈尼歷法以農歷十月為歲首，過十月節即是過新年。哈尼人能歌善舞。

基諾族1.8萬人。99.0％在云南省。主要聚居在西雙版納景洪市基諾鄉。其余分布在川、湘等省?；Z族自稱基諾，過去漢譯為攸樂。基諾語屬漢藏語系藏緬語族。無本民族文字?；Z族主要從事農業，善于種茶(普洱茶)。關于基諾族的漢文記載始于18世紀。傳說基諾族是從普洱、墨江甚至更遠的地方遷到基諾山區的。20世紀50年代基諾族尚保留氏族社會的古俗，長老在村社里有崇高威望。宗教信仰萬物有靈，崇拜祖先，尊奉諸葛孔明?；Z族人喜歌舞，每當節日興會，長者乘興高歌，少者隨之翩翩起舞。三月間過年，是基諾族重要節日。

哈薩克族111萬人。新疆占99.8％，主要聚居區在伊犁哈薩克自治州。其余分布在甘肅。哈薩克族是由古代突厥人、契丹人等長期相處發展形成的民族。語言屬阿爾泰語系突厥語族。原有以阿拉伯字母為基礎的文字。解放后創制并推廣使用了以拉丁字母為基礎的新文字。哈薩克族大部分從事畜牧業。民情耿直好客，有的人信伊斯蘭教。民族體育刁羊、摔跤、騎射、姑娘追等大都為馬上功夫。

土族19萬人。青海占84.8％，主要聚居區在互助土族自治縣。其余分布在甘、滇、黔等省。舊稱青海土人。該民族的形成發展與古代吐谷渾、蒙古諸族有淵源關系。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。通漢語，用漢文。土族早期從事牧業，長于養羊，明代以后多經營農牧業。宗教信仰喇嘛教。土族擅長歌舞體育，一年多次的花兒會是他們對唱花兒的盛大節日。

傣族103萬人。云南占98.4％，主要聚居在西雙版納的傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州。其余分布在川、粵等省。關于傣族先民早在漢晉時就有史籍記載。傣族有本民族語言文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族。原傣文字1954年作了適當改革。傣族善種水稻和熱帶作物。宗教信仰小乘佛教。婦女傳統著裝短衣筒裙。傣家民居竹樓頗具特色。清明前后的傣歷年潑水節是傣族傳統節日，祈求五谷豐登、人畜興旺。傣族能歌善舞，創造了豐富多彩的文化藝術?？聽柨俗巫?4萬人。新疆占97.9％，主要聚居區在克孜勒蘇柯爾克孜自治州。其余分布在黑龍江省?！妒酚洝贩Q屬于匈奴的堅昆。清初稱布魯特(準噶爾語為高山居民之意)。經營畜牧為主，兼營農業?？聽柨俗握Z屬阿爾泰語系突厥語族。原有以阿拉伯字母為基礎的文字，解放后設計了以拉丁字母為基礎的新文字。今居南疆者通用維吾爾語文，居北疆者通用哈薩克語文。宗教信仰伊斯蘭教，部分信喇嘛教。主要從事畜牧業，部分經營農業。民間文藝豐富多彩，有號稱百科全書的史詩《瑪納斯》。人們好客、重禮節、善歌舞?？聽柨俗巫鍤v法年初的諾勞孜節相當于漢族的春節。

黎族111萬人。海南省占92.0％，主要聚居區在海南島中部、西南部各黎族自治縣。其余分布在湖南等省。黎族是從古代百越人的一支發展而來的，唐時稱黎人。黎族語言屬漢藏語系壯侗語族。1957年曾創制黎文。許多黎族群眾兼說漢語。黎族對海南省農業開發作出了貢獻。黎族婦女精于以木棉紡織黎錦。黎寨多同姓聚居，口頭文學豐富，人們能歌善舞，黎族民歌曲調優美。

達斡爾族12萬人。內蒙古占58.7％，主要聚居區在莫力達瓦達斡爾族自治旗。其余分布在黑、新等省區。17世紀中葉曾在黑龍江上英勇抗擊沙俄侵略。相當多的人兼通漢、蒙、維、哈語。清代多用滿文，民國以后普遍使用漢文。主要從事農業，兼事牧、獵業，婦女善織繡，制作狍皮坎肩。宗教崇拜自然。民間口頭文學內容豐富，人們喜好歌舞。節日盛裝綢衣套坎肩，著裝與清初滿族相似。

傈僳族57萬人。云南占96.9％，傈僳族主要聚居區在滇西北怒江傈僳族自治州。其余分布在四川。1957年改制了拉丁字母為基礎的新文字。主要經營農林業。過去傈僳族信奉自然萬物神靈，有的殘余民族圖騰崇拜。住房為竹木結構，中置火塘。傈僳族善歌舞，每年十月“收獲節”，狂飲高歌，通宵達旦。

仫佬族16萬人。廣西占98.1％，主要聚居區在桂北羅城仫佬族自治縣。其余分布在黔、湘、粵等省。多通壯語、漢語和漢文。主要從事農業，部分人從事采煤業。婦女精于織造圍裙、背帶。人們喜唱山歌和彩調戲。習俗有本族特點，也有一些近似漢族壯族。崇信多神，節日較多，民族節日以慶豐收、保平安的“依飯”最隆重。

畬族63萬人。福建占54.6％，其余分布在浙、贛等省。多與漢族雜居。自稱山客?，F通用漢語文字。種植稻茶富有經驗。民間工藝善刺繡、編織。山歌被稱為畬族文化明珠。畬族節日與漢族大致相同，民族節日三月三祀祖。畬族宗族祖杖雕刻有龍頭，是其圖騰信仰的標志。羌族20萬人。四川占99.1％，主要聚居區在川西北阿壩藏族羌族自治州。是我國最古老民族之一。早在三千多年前殷商甲骨文 中就有關于羌人的記載。通用漢文字。主要從事農牧業，擅長打井和石砌建筑技術。傳統工藝有挑花刺繡、編織等。羌族人民能歌善舞，伴奏樂器中的竹笛，稱羌笛，是我國著名的古樂器之一。

佤族35萬人。云南占96.9％，西盟、滄源一帶阿佤山區是我國佤族主要聚居地區。1957年設計了拉丁字母形式的文字。佤族經營農業為主，人們樂歌善舞。舊日信仰多崇拜山川神靈。布朗族8萬人。云南占99.2％，主要分布在勐?？h布朗山區。主要從事農業，擅長種茶(普洱茶)。宗教信仰小乘佛教。布朗人喜跳刀舞，青年人喜跳集體舞“圓圈舞”。口頭文學主要有抒情敘事詩。

高山族約40萬人。臺灣省占82.0％，主要分布在臺灣中部山區和臺東縱谷。其余分布在福建省沿海城市。無本族文字。高山族聚居村社有公有土地。主要經營農林漁獵業。善雕塑、制陶、編織等工藝。民情豪放，善歌舞，有獨特的舞樂形式杵杵樂，婦女手持長杵繞石臼舂米，伴以悅耳歌聲。有的還存在蛇動物圖騰殘余。

撒拉族9萬人。青海占97.8％，主要聚居區在海東地區的循化撒拉族自治縣。自稱撒拉爾，由元代遷入青海的中亞撒馬爾罕人與周圍藏、回、漢、蒙古等族長期相處發展而成。通用漢語漢文字。宗教信仰伊斯蘭教。從事農業，擅長于園藝業。習俗與附近回族相近。口頭文學豐富多彩，撒拉族山歌花兒受藏族影響，普遍帶有顫音，婉轉動聽。

拉祜族41萬人。云南占99.4％，主要聚居在滇南瀾滄拉祜族自治縣等地。1957年改制了拉丁字母形式的文字。擅長狩獵，農業以茶、藥、劍麻等的種植為主。傳統的蘆笙舞，口頭文學陀普科(謎語)為群眾所喜聞樂見。民間曾信奉大神，清初起大乘佛教傳入并流行。

毛南族7萬人。廣西占98.2％，主要聚居區在桂北環江毛南族自治縣。毛南族自稱阿難，意思是這個地方的人。80年代中期族名用字由毛難改為毛南。通用漢、壯語和漢文字。主要從事農業，有飼養菜牛(食用牛)的豐富經驗。擅長雕刻、編織。熱情待客，喜好歌唱。祭祀神靈、祖先的五月廟節是毛南族特有節日。

水族35萬人。貴州占93.0％，主要聚居在三都水族自治縣。通用漢文字。古時有水書，仿漢字反寫，又稱反書，僅限于宗教活動使用。水族主要經營農林業。傳統佳釀九阡酒。水族文化藝術豐富多彩，喜愛銅鼓舞、蘆笙舞、大歌、酒歌等歌舞。婦女喜戴銀飾項圈手鐲。水族歷法以陰歷九月為 歲首，陰歷十一月的端節是水族最大節日。

仡佬族44萬人。貴州占98.2％，以黔北道真、務川仡佬族苗族自治縣分布較集中。通用漢語及相處較多的其他民族語，普遍使用漢文。主要從事農業。多民間故事、詩歌、諺語，音樂舞蹈優美樸素，“八仙”樂曲富有民族特色。生活習俗與本地漢族相似。

東鄉族37萬人。甘肅占83.3％，主要聚居于臨夏的東鄉族自治縣。其余分布在新疆、寧夏等省區。是由13世紀進入今甘肅臨夏東鄉地區的蒙古人與周圍回、漢人長期共處發展形成的民族。通用漢語漢文。宗教信仰伊斯蘭教。以農業為主，兼營畜牧業。東鄉族幾乎人人都愛編唱“花兒”，其曲調高亢悠揚。習俗近似居住西北的回族。

錫伯族17萬人。錫伯族自稱錫伯，為古代鮮卑人后裔。有本民族文字。有的通用滿、漢、維、哈語。錫伯族原是游牧民族，后發展農業，兼營畜牧業。民間文學神話傳說豐富，錫伯族能歌善舞。愛好摔跤、騎射等民族體育活動。節日與漢、滿族大致相同，農歷四月十八日是錫伯族人從東北遷往新疆的紀念日，每年都舉行慶?；顒?。

納西族28萬人。云南占95.6％，主要聚居麗江納西族自治縣。納西族人早在一千多年前就創造了象形的東巴文字和帶音節的哥巴文字，但僅為巫師使用。1957年又創制了拉丁字母形式的新文字。當今也通用漢語漢文。兼營農牧業、手工業務和商業。宗教信仰有東巴、道、佛、基督教等多種。納西族繪畫、雕塑、剪紙等技藝較高。納西人喜歌舞。傳統節日有正月農具會、七月騾馬會等。

阿昌族近3萬人。云南占99.7％，兼通漢語或傣語，使用漢文。主要從事農業，擅于種植水稻，打制鐵器技藝高。阿昌族民間口頭文學十分豐富，對歌和象腳鼓舞、猴舞廣為流行。工藝美術刺繡、染織、雕刻、銀器制作等做工精細。

景頗族12萬人。云南占99.4％，主要聚居區在德宏傣族景頗族自治州。曾以刻木結繩記事。近代創用拉丁字母形式的拼音文字。民風爽朗、樸實，人們能歌善舞，有的是千人以上的集體舞，伴以鼓樂。過去多信仰萬物有靈。男女著裝黑色對襟短上衣，婦女圍艷麗的圍裙，喜戴銀飾物。

塔吉克族3萬多人。99.9％分布在新疆。主要聚居區在塔什庫爾干塔吉克自治縣。許多塔吉克人兼通維吾爾語和柯爾克孜語，普遍使用維吾爾文。主要從事畜牧業，兼營農業。宗教信仰伊斯蘭教。塔吉克族把山鷹看作英雄的象征。重要節日有春節、古爾邦節等。

普米族約3萬人。云南占95.3％，主要聚居區在蘭坪白族普米族自治縣。1960年根據本民族意愿，統一正名為普米族。原是青甘川邊區的游牧部落，后來農業逐漸占居主要地位，兼營畜牧。通用漢文。宗教信仰喇嘛教，崇拜多神，祭祀祖先。普米族能歌善舞，婚喪喜慶都舉行對歌。普米族大過年即過春節，屆時要舉行賽馬、摔跤等活動。

怒族近3萬人。云南占98.0％，主要聚居區在貢山獨龍族怒族自治縣。怒族人大都使用漢文。主要從事農業，兼行狩獵、采集業。崇拜自然，基督教、喇嘛教等各有所信。怒族人喜歌舞，以此表達喜怒哀樂。服飾特點，婦女耳戴垂肩大銅環，成年男子腰佩砍刀，肩背弓弩。

附：56個民族精美服飾

第二篇：民族服裝教案

t 教學內容

絢麗多彩的民族服飾 課時

教學目標

[德育目標]：了解艷麗多彩的服裝，搜集少數民族服飾的特點。[智育目標]：能夠通過民族服飾找出所屬民族。

[素質發展目標]：了解民族特有的物品，與同學們一起交流。

教學重點難點

[教學重點]：了解艷麗多彩的服裝，搜集少數民族服飾的特點。[教學難點]：能夠通過民族服飾找出所屬民族。

教學準備

了解少數民族服裝的特點，要求學生搜集資料，與同學交流共同完成。

學生活動設計

搜集民族中具有特點的物品展示、欣賞。

教學過程

一、導入新課 教師：我國各民族分布地區不同，生活環境、物質條件也不同，因此，在服飾上有很大差別。同學們一定見過艷麗多彩的少數民族服裝，這節課我們就來介紹一下絢麗多彩的民族服飾。

二、進行新課

第一部分：艷麗多彩的服裝

教師：少數民族的服裝絢麗多彩，一方面反映出各族人民的聰明智慧，同時也展現了少數民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝，美化了人們的生活。下面大家看課件，看看認識這些民族服飾是哪個民族的嗎？ 學生：回答略。

教師：民族服飾絢麗吧，繼續搜集啊，與同學們一起交流！第二部分：猜猜我是哪個民族

教師：我國南方少數民族的服裝緋常漂亮，婦女大多數穿裙子。（看課件）猜猜下面是哪個民族的服裝？ 學生：回答略。

第三部分：民族物品展示會

教師：我們每到一個地方旅游，都會帶回當地的特產，特別是飾物，讓我們一起欣賞各地的民族物品吧！同學們還知道哪些民族特有的物品，跟大家分享一下吧。學生：回答略。

三、總結評價

本課主要介紹了繽紛多彩的民族服裝和民族物品，一方面反映出各族人民的聰敏智慧，同時也展現了少數民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝和物品，也美化了人民的生活。

設計意圖

艷麗多彩的服裝

主要了解少數民族服裝的特點，要求學生搜集資料，與同學交流共同完成?；ハ嗵釂柮褡宸棇儆谀膫€民族，說出民族服飾的特點。

民族服裝十分美麗，民族物品也各具特點，搜集民族中具有特點的物品展示、欣賞。

教后反思

少數民族的服裝絢麗多彩，一方面反映出各族人民的聰明智慧，同時也展現了少數民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝，美化了人們的生活。這一課很受同學們歡迎。

第三課時

1、導入新課

北方氣候寒冷，北方的少數民族服飾一般是寬袍大袖、厚實莊重，南方氣候溫和，南方的少數民族服飾一般是飄逸輕盈。少數民族的服飾跟地區的氣候特點有關系，那么，少數民族的頭飾又有什么特點，跟什么因素有關系？

2、指導學生閱讀《獨具特色的頭飾》。

小組內閱讀并總結南方民族頭飾和北方民族頭飾的特點。指派小組代表說一說，大家補充，師生總結。

我國少數民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。

北方少數民族：喜歡戴帽子

回族戴小白帽，維吾爾族人戴四棱小花帽，塔塔爾族姐妹們在繡花帽，土族人戴織錦氈帽銀鏈，哈薩克族姑娘愛在繡花帽上插羽毛等，這些五顏六色的帽子顯示著獨特的民族特色。

南方少數民族：喜歡裹頭巾

男子頭上的頭巾顏色以黑、藍、白為主，不同民族的頭巾裹法是不相同的，每個民族都有自己的規矩；女子頭巾上的裝飾很講究，繡織有艷麗的圖案。

3、讓學生想象一下，各民族的兄弟姐妹穿上傳統的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，將會是怎樣的一幅景象。

讓學生描述一下景象，師生總結：如果在過節或喜慶的日子里，祖國各地的少數民族兄弟姐妹穿上傳統的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，就會成為萬紫千紅的花的海洋。

4、讓學生總結南方民族頭飾特點和北方民族頭飾特點。

在小組內討論交流后，指派小組代表說一說。

5、指導學生完成教材第27頁根據前面學到的知識，你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎？連連看！

板書：

南方民族頭飾特點

喜歡戴帽子

獨具特色的頭飾

北方民族頭飾特點

喜歡裹頭巾

第四課時

1、復習少數民族頭飾的特點

提問：南方少數民族頭飾有什么特點？北方少數民族頭飾有什么特點？指名學生說一說。

2、指導學生做一做

談話：少數民族的頭飾多姿多彩，我們可以找一些簡單的材料，一起制作少數民族的漂亮花帽和頭飾。通過繪畫和制作，你一定會對少數民族兄弟姐妹的服飾有更進一步的了解。

3、布置材料和工具

白紙板、金色紙、顏料、區別針、剪刀、漿糊

4、講解制作步驟

（1）先用一根線或紙條量一下自己頭部的周長，記住這個尺寸。（2）紙帽的做法：

剪一塊寬為10厘米的白紙板，紙板長度要比頭部的周長還要長2厘米。

在白紙板上畫出帽子上的圖案，永金色紙剪成各種美麗的圖形粘貼在圖案上，然后將紙板圍成一個帽圈，用曲別針別住，一個美麗的民族風情紙帽就做好了。你還可以在帽子上綴一些小銀鏈，或者插上羽毛。

3、頭飾的做法： 頭圈------跟紙帽的做法差不多，剪一條3厘米寬的硬紙條，紙條的長度要比頭部的周長再長2厘米，把紙條一面涂上鮮艷的顏色，再剪一些金星或金色的小圓點粘貼美化頭圈。

圖形------在白紙板上畫出少數民族風格的圖形，涂上顏色后剪下來，如果能從畫報或書刊上找到合適的照片或圖形，也可以把它剪下來直接貼在白紙板上。

頭圈和圖形做好以后，用曲別針把它們別在一起就行了，不用的時候還可以拆開存放。在班級或學校的聯歡會上表演節目時，如果你戴著自己做的民族帽子和頭飾，一定會給節目增添光彩和情趣呢！

5、實踐園地

讓學生分組進行服裝設計：你們更喜歡哪個民族的傳統服裝，他們的服裝有什么特點，課后查找相關資料，設計一件漂亮的民族服裝，使之既具有少數民族傳統服裝的特點，又便于生產與生活。

第三篇：少數民族服裝走秀實施方案

一．

活動背景：

以服裝走秀為題，在各大傳媒網絡上提出“模特走秀”節目，向群眾展現當今社會最潮流的時裝打扮與我們公司的魅力與色彩。我們制定出以下計劃方案，供總辦審閱。

二．

活動主題：

魔力綻放（日系風格）

三．

活動時間：

2011年5月1日 晚：6:30—11:30

四．

活動地點：

主要地點：T臺

五．

活動方法：

1．通過時尚、炫酷的場景布置，抓住一切觀眾的眼球，給予任何為觀眾視覺的沖擊。2．開場：采用“日本類歌曲”為走秀背景音樂，營造出強烈，瘋狂，精彩，獨特，原始的氣氛，使在場的每一個人都為之興奮。此場走秀由模特身著簡單，隨意、自由的服飾完成，讓活動的氣氛與感覺最真率自然地流露。

3．主場：采用“哥特系歌曲”為走秀音樂，營造出神秘、愉悅的氛圍，由模特身著色彩異常艷麗的服飾完成走秀，展現出現代日系的另一種特殊領域。

4．副場：采用現代流行的走秀音樂——“英格瑪——謎”，選取其中最為著名的“公元前2000年”作為 走秀背景音樂，以營造一種柔和、優雅、扣人心弦的氛圍，意在給人一種視覺的沖擊與精神的享受，來引導時代潮流，制造唯美視覺沖擊和聽覺上的浪漫感覺。

5.整場秀貫穿下來，除了模特走秀展示服飾來引導潮流外，將會有解說員在背幕后為模特走秀解說（可包括服飾的背景、構造、裝飾、顏色、設計??），將整場秀更好的展示。

六、氛圍營造：

1.T臺上，用色彩強烈的元素布置，且周圍燈光越暗越好。2.大屏幕上注明活動主題。3.應備探照燈，注意場景切換。

七．廣告方法：

1.宣傳單，自行派發。2.內部廣告發布：（含噴畫、電腦屏幕）。3.宣傳媒體多樣式化。八．活動安排：

1．4月20日前做好氛圍營造工作。2．4月15日前推出走秀廣告。

3．4月25日前進行彩排，確保走秀無誤。

模特：50人

會場負責人：錢海

服裝負責人：肖雅俏

這次的活動主要是為了吸引當今社會的潮流人士們，時代在不同的改變著，時尚與潮流也不斷的翻新著，為了使那些人士不再迷茫，所以決定向群眾展現當今社會最潮流的時裝打扮，借此機會，也能讓群眾了解到我們公司的魅力與色彩。

第四篇：民族服裝走秀串詞

民族服裝走秀串詞

1.首先向我們走來的是藏族，藏族自稱“博巴”，意為農業人群，是最早起源于雅魯藏布江流域的一個農業部落。其歌曲和舞蹈充分體現了民族風格，獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。2.向我們走來的是朝鮮族，朝鮮族具有悠久而優美的民族文化藝術傳統，尤其是能歌善舞，都喜歡用歌舞來表達自己的感情，朝鮮族歌曲旋律流暢，婉轉，明朗。3.向我們走來的是蒙古族，蒙古族自稱“蒙古”。蒙古這一名詞較早記載于《舊唐書》和《契丹國志》，蒙古族發祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”“盟古”等 4.向我們走來的是壯族，壯族是由古代百越的一支發展而形成的，是我國少數民族中人口最多的一個民族，壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。5.向我們走來的是彝族，彝族具有悠久歷史和古老文化，神奇秀美而廣袤豐饒的土地江川養育了一代代的彝族人也孕育了悠遠的歷史和樸素而多彩的民族文化。傳統工藝美術有漆繪，刺繡，銀飾，雕刻，繪畫等。6.向我們走來的是苗族，苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一，苗族的挑花，刺繡，織錦，首飾制作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。

7.向我們走來的是納西族，納西族具有熱情，知書達理，尊老愛幼的傳統美德。納西族居民大多為土木結構，三坊照壁是麗江納西居民中最基本，最常見的居民形式。8.向我們走來的水族，水族男子穿大襟無領布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領立襟短衣，下著長褲，結布圍腰，穿繡青布鞋。

9.向我們走來的是布朗族，布朗族是中國古老的少數民族之一。布朗族人主要從事農業，以種植早稻為主，善種茶。布朗族山區馳名中外的普洱茶的重要產區。10.向我們走來的是佤族，阿瓦山的古老民族，以信奉原始宗教為主，文學藝術豐富多彩，竹文化獨具特色，滄源崖畫享譽海內外。

11.向我們走來的是白族，白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族，創造了光輝燦爛的文化，白族在藝術方面獨樹一幟，其建筑，雕刻，繪畫藝術名揚古今中外。

12.向我們走來的是拉祜族，拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄，孟連，雙江，勐海，西盟等縣。拉祜一詞是這個民族語言中的詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。

13.向我們走來的是侗族，侗族的文化藝術豐富多彩，有“詩的家鄉，歌的海洋”之美譽。手工藝品有挑花，刺繡，彩繪，雕刻，剪紙，刻紙，藤編，竹編。刺繡是侗族婦女擅長的工藝。

14.向我們走來的是傣族，傣族歷史文化悠久，有自己的歷法，語言文字，并以豐富的民族民間藝術著稱于世。音樂，舞蹈，民歌。民間傳說故事等富有民族特色，影響甚廣。

15.向我們走來的是滿族，滿族主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分三散居在全國各大中城市，旗袍是現代流行服飾之一，在國際服飾櫥窗里，享有很高的盛譽，它是從滿族古老的服飾演變而來的。

16.向我們走來的是哈尼族，哈尼族是中國的一個古老民族，哈尼族是一個與音樂舞蹈為伴的民族，哈尼族的服飾因支系不同而各異，一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。

17.向我們走來的是土族，土族人民能歌善舞，有豐富多彩的民間文學藝術。土族人的民間刺繡工藝很有名，精美的刺繡是土族婦女的創造，也是土族傳統文化的一個引人注目的標志

18.向我們走來的是維吾爾族，維吾爾族是一個多源民族，也是一個能歌善舞的民族。民族樂器有幾十種之多，其中獨他爾和熱瓦甫是最常用的獨奏，合奏樂器。19.向我們走來的是回族，少數民族回族，是中國中的一個比較特殊的民族，他們信奉的是伊斯蘭教，回族有三大節日，即開齋節，古爾邦節，圣紀節。

20.向我們走來的是仫佬族，仫佬族是我國人口較少的一個山地民族。他們自稱“伶”“謹”。壯族稱之為“布謹”，漢族稱之為“仫佬”

21.向我們走來時黎族，黎族是海南最早的居民，黎族人性格豪爽，能歌善舞，黎族的歌舞有其獨特的魅力。在海南“竹竿舞”已成為海南最富有特色的舞蹈表演。22.向我們走來的是瑤族，瑤族是中國的一個古老民族，長鼓舞是瑤族傳統的民間舞蹈，以使用長鼓舞而得名。長鼓舞在瑤族舞蹈中占有極其重要的地位。

23.向我們走來的是裕固族，裕固族服飾文化，其中以精美工藝品而著稱的“頭面”最為精彩?？陬^與非物質文化遺產豐富多彩，尤其民歌獨具風格，曲調樸實優美。24.向我們走來的是哈薩克族，哈薩克族信仰伊斯蘭教，是一個勤勞勇敢，熱情好客，能歌善舞的民族。音樂舞蹈不僅有自己的特色，而且有廣泛的群眾性。“冬不拉”是最受喜愛的樂器。

25.向我們走來的是錫伯族，錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。錫伯族人喜愛騎馬射箭。因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽。他們能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。

26.向我們走來的是布依族，布依族是個熱情、大方、好客的民族。藝術工藝很多，其中蠟染工藝久負盛名，蠟染的花紋素雅大方。布依族的酒文化淵源，有尊貴的國酒茅臺，也有傳統的古村米酒，具有本民族固有的特色。

27.向我們走來的是土家族，土家族主要分布在湖南、湖北、重慶、貴州毗連的武陵山地區。土家族主要從事農業，手工業方面，刺繡、編織比較有名，土花鋪蓋尤為著名。“西蘭卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩

28.最后向我們走來的是“云朵中的民族”——羌族，羌族又稱爾瑪，現多聚居在四川汶川縣、北川縣等地。羌族兒女能歌善舞并繼承了古老左羌民族的勤勞、勇敢、善良。風吹雨打后，他們仍勇敢站立在中華大地上，他們用微笑向全世界證明他們是堅強的民族，是英雄的民族！

第五篇：我喜歡的一種民族服裝

我喜歡的一種民族服裝

我非常喜歡滿族的旗袍，因為，穿旗袍可以表現女性的氣質。

旗袍的特點是：立領、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。滿族的旗袍色淡，多以淡雅的白色、藍紫色為主。滿族人佩戴的飾品分骨飾、石飾、珠飾、金銀飾等。選帶哪一種首飾要根據地位身份，一般來說，首飾的好壞可以看出地位的高低、家庭的貧富。

旗袍是我國一種富有傳統風情的婦女服裝，由滿族婦女的長旗袍演變而來，由于滿族稱為旗人，故將其稱為旗袍。

中國服飾多種多樣，我最欣賞旗袍，他穿起來勻稱苗條，婀娜多姿，更能顯示出女性的優美身材。

酒泉師范附屬小學四年級 翟軻