第一篇：語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文精練(期末復(fù)習(xí)專(zhuān)用)

語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文精練（期末復(fù)習(xí)專(zhuān)用）

一、識(shí)記：

1、文言文：

①學(xué)而時(shí)習(xí)之。

，不亦君子乎？

，可以為師矣。

，思而不學(xué)則殆。

，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。，誨人不倦，何有于我載？ 三人行，；擇其善者而從之。

②自三峽七百里中，兩岸連山。重巖疊嶂。其間千二百里，不以疾也。春冬之時(shí)。，懸泉瀑布，，良多趣味。故漁者歌曰：。

2、古詩(shī)：

⑴，寒光照鐵衣。，壯士十年歸。當(dāng)窗理云鬢。

⑵少小離家老大回。兒童相見(jiàn)不相識(shí)。⑶，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。⑷揚(yáng)子江頭楊柳春。⑸，天涯若比鄰。⑹，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

⑺行者見(jiàn)羅敷，少年見(jiàn)羅敷。耕者忘其犁，；來(lái)歸相怨怒。⑻我寄愁心與明月。⑼，水村山郭酒旗風(fēng)。⑽不畏浮云遮望眼。⑾，一覽眾山小。

⑿樹(shù)木叢生。，洪波涌起。日月之行，若出其中；，若出其里。

二、理解性記憶：

1、《送杜少府之任蜀州》中，道出了古今上下幾千年人們共同心聲的名句是。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是“。”

3、《望岳》點(diǎn)明全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：。

4、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，比喻舊事物不斷消亡，新事物不斷涌現(xiàn)的有哲理的詩(shī)句是：。詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人的樂(lè)觀豁達(dá)思想，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的千古名句是。

5、《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是“。”

6、美國(guó)的哲學(xué)家歐文說(shuō)過(guò)，“志同道合的人并不需要永遠(yuǎn)呆在一起”，由此我們可以聯(lián)想起《送杜少府之任蜀州》中的兩句。唐代詩(shī)人高適在《別董大》中說(shuō)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”王勃的《杜少府之任蜀州》中與這兩句詩(shī)意思相近的兩句是。《送杜少府之任蜀州》中的千古名句是，；唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。“由此聯(lián)想到王勃的本詩(shī)中的兩句詩(shī)是。詩(shī)中摒棄了贈(zèng)別詩(shī)常有的哀傷和徘徊，寫(xiě)得樂(lè)觀開(kāi)朗，其中勸慰友人，最能表現(xiàn)詩(shī)人寬闊胸襟的兩句是。

7、《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)木蘭矯健雄姿的句子是，；概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)爭(zhēng)激烈悲壯的句子是。成語(yǔ)“撲朔迷離”，比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別，這個(gè)成語(yǔ)出自《木蘭詩(shī)》中詩(shī)句是：。

8、《陌上桑》中側(cè)面烘托羅敷貌美的句子是：

，；

，。

9、①唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)/十則》中孔子的一句話(huà)。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，可以引用《論語(yǔ)十則》中的句子是。③《論語(yǔ)十則》中與“學(xué)習(xí)的知人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始”意思相近的成語(yǔ)是。

④當(dāng)代哲學(xué)家、歷史學(xué)家胡繩有一句名言：“做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明”。由此聯(lián)想到《論語(yǔ)六則》中孔子的一句話(huà)：。

⑤文中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)方法的一句名言是。⑥玲玲在小組合作學(xué)習(xí)中，經(jīng)常覺(jué)得其他同學(xué)的許多想法對(duì)自己很有啟發(fā)，這使他對(duì)孔子所說(shuō)的，兩句話(huà)體會(huì)更深了。

⑦當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)該采取的正確態(tài)度是。

10、《三峽》中寫(xiě)到“春冬之時(shí)，則，絕巘多生柏，，良多趣味”。其中為我們描繪了一幅四季景色的山水長(zhǎng)卷，其中描繪秋景的語(yǔ)句是：每到晴初霜旦，，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。今年元月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水315米”“高峽出平湖”的壯觀景象，酈道元所描述的昔日“漁者歌曰”的“，”的三峽凄異境況將一去不復(fù)返了。

參考答案

一、識(shí)記：

1、文言文： ①學(xué)而時(shí)習(xí)之，（不亦說(shuō)乎）。（人不知而不慍），不亦君子乎？（溫故而知新），可以為師矣。（學(xué)而不思則罔），思而不學(xué)則殆。（敏而好學(xué)），不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。（默而識(shí)之），（學(xué)而不厭），誨人不倦，何有于我載？ 三人行，（必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹ㄆ洳簧普叨闹?/p>

②自三峽七百里中，兩岸連山，（略無(wú)闕處）。重巖疊嶂，（隱天蔽日）。

其間千二百里，（雖乘奔御風(fēng)不以疾也）。春冬之時(shí)，（則素湍綠潭），（回清倒影）。（絕巘多生怪柏），懸泉瀑布，（飛漱其間），（清榮峻茂），良多趣味。故漁者歌曰：（巴東三峽巫峽長(zhǎng)），（猿鳴三聲淚沾裳）。

2、古詩(shī)：

⑴（朔氣傳金柝），寒光照鐵衣。（將軍百戰(zhàn)死），壯士十年歸。當(dāng)窗理云鬢，（對(duì)鏡貼花黃）。

⑵少小離家老大回，（鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰）。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，（笑問(wèn)客從何處來(lái)）⑶（何當(dāng)共剪西窗燭），卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。⑷揚(yáng)子江頭楊柳春，（楊花落盡子規(guī)啼）。⑸（海內(nèi)存知己），天涯若比鄰。⑹（沉舟側(cè)畔千帆過(guò)），病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

⑺行者見(jiàn)羅敷，（下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，（脫帽著帩頭）。耕者忘其犁，（鋤者忘其鋤）；來(lái)歸相怨怒，（但坐觀羅敷）。⑻我寄愁心與明月，（隨君直到夜郎西）。⑼（千里鶯啼綠映紅），水村山郭酒旗風(fēng)。⑽不畏浮云遮望眼，（只緣身在最高層）。

⑾（會(huì)當(dāng)臨絕頂），一覽眾山小。⑿樹(shù)木叢生，（百草豐茂）。（秋風(fēng)蕭瑟），洪波涌起。日月之行，若出其中；（星漢燦爛），若出其里。

二、理解性記憶：

1、《送杜少府之任蜀州》中，道出了古今上下幾千年人們共同心聲的名句是（海內(nèi)存知己），（天涯若比鄰）。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是“（我寄愁心與明月），（隨君直到夜郎西）。”

3、《望岳》點(diǎn)明全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：（會(huì)當(dāng)臨絕頂），（一覽眾山小）。

4、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，比喻舊事物不斷消亡，新事物不斷涌現(xiàn)的有哲理的詩(shī)句是：（沉舟側(cè)畔千帆過(guò)），（病樹(shù)前頭萬(wàn)木春）。詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人的樂(lè)觀豁達(dá)思想，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的千古名句是（今日聽(tīng)君歌一曲），（暫憑杯酒長(zhǎng)精神）。

5、《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的有哲理的詩(shī)句是“（不畏浮云遮望眼），（只緣身在最高層）。”

6、美國(guó)的哲學(xué)家歐文說(shuō)過(guò)，“志同道合的人并不需要永遠(yuǎn)呆在一起”，由此我們可以聯(lián)想起《送杜少府之任蜀州》中的兩句（海內(nèi)存知己），（天涯若比鄰）。

唐代詩(shī)人高適在《別董大》中說(shuō)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”王勃的《杜少府之任蜀州》中與這兩句詩(shī)意思相近的兩句是（海內(nèi)存知己），（知涯若比鄰）。《送杜少府之任蜀州》中的千古名句是（海內(nèi)存知己），（天涯若比鄰）；唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。“由此聯(lián)想到王勃的本詩(shī)中的兩句詩(shī)是（無(wú)為在歧路），（兒女共沾巾）。詩(shī)中摒棄了贈(zèng)別詩(shī)常有的哀傷和徘徊，寫(xiě)得樂(lè)觀開(kāi)朗，其中勸慰友人，最能表現(xiàn)詩(shī)人寬闊胸襟的兩句是（無(wú)為在歧路），（兒女共沾巾）。

7、《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)木蘭矯健雄姿的句子是（萬(wàn)里赴戎機(jī)），（關(guān)山度若飛）；概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)爭(zhēng)激烈悲壯的句子是（將軍百戰(zhàn)死），（壯士十年歸）。成語(yǔ)“撲朔迷離”，比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別，這個(gè)成語(yǔ)出自《木蘭詩(shī)》中的詩(shī)句（雄兔腳撲朔），（雌兔腳迷離）。

8、《陌上桑》中側(cè)面烘托羅敷貌美的句子是：（行者見(jiàn)羅敷），（下?lián)埙陧殻唬ㄉ倌暌?jiàn)羅敷），（脫帽著帩頭）；（耕者忘其犁），（鋤者忘其鋤）。

9、①唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)/十則》中孔子的一句話(huà)[擇][其]。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，可以引用《論語(yǔ)十則》中的句子是[擇其善者而從之][其不善者而改之]。③《論語(yǔ)十則》中與“學(xué)習(xí)的知人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始”意思相近的成語(yǔ)是[學(xué)而不厭]。

④當(dāng)代哲學(xué)家、歷史學(xué)家胡繩有一句名言：“做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明”。由此聯(lián)想到《論語(yǔ)六則》中孔子的一句話(huà)[學(xué)而不思則罔][思而不學(xué)則殆]。⑤文中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)方法的一句名言是[學(xué)而時(shí)習(xí)之][不亦說(shuō)乎]

⑥玲玲在小組合作學(xué)習(xí)中，經(jīng)常覺(jué)得其他同學(xué)的許多想法對(duì)自己很有啟發(fā)，這使他對(duì)孔子所說(shuō)的[三人行][必有我?guī)熝蒥兩句話(huà)體會(huì)更深了。

⑦當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)該采取的正確態(tài)度是[人不知而不慍][不亦君子乎]

10、《三峽》中寫(xiě)到“春冬之時(shí)，則[素湍綠潭][回清倒影]，絕巘多生怪柏，[懸泉瀑布]，[飛漱其間]，[清榮峻茂]，良多趣味”。其中為我們描繪了一幅四季景色的山水長(zhǎng)卷，其中描繪秋景的語(yǔ)句是：[每到晴初霜旦]，[林寒澗肅]，[常有高猿長(zhǎng)嘯]，[屬引凄異]，[空谷傳響]，[哀轉(zhuǎn)久絕]。2004年元月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水315米”“高峽出平湖”的壯觀景象，酈道元所描述的昔日“漁者歌曰”的[巴東三峽巫峽長(zhǎng)]，[猿鳴三聲淚沾裳]的三峽凄異境況將一去不復(fù)返了。

第二篇：七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)---古詩(shī)文賞析

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)---古詩(shī)文賞析

一、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

1、請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”這個(gè)畫(huà)面。

答：我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；看這茫茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。

2、這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩(shī)人通過(guò)書(shū)寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古的感慨，抒發(fā)了懷才不遇的思想感情。

3、“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。

答：把個(gè)人置放到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。

4、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

表現(xiàn)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑感和孤獨(dú)感。

5、這首詩(shī)在遣詞造句上沒(méi)什么特殊之處，千百年來(lái)卻一直不減它動(dòng)人的力量。試談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。

答：這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類(lèi)共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來(lái)打動(dòng)人。

6、《登幽州臺(tái)歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的語(yǔ)言風(fēng)格是沉郁悲壯。

7、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答：孤獨(dú)寂寞之情。

8.本詩(shī)中從天地落筆，表現(xiàn)出生不逢時(shí)的孤獨(dú)和傷感的句子是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

一、王建《十五夜望月》

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

1、名句：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

2、整體賞析（主題）：詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表達(dá)得非常委婉動(dòng)人。

3、、暗寫(xiě)詩(shī)人望月，點(diǎn)題之筆的詩(shī)句：“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。”請(qǐng)賞析。

詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄凈素潔之感，使人不禁聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“樹(shù)棲鴉”三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝練，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月的寂靜。“冷露無(wú)聲濕桂花”，這里的桂花可能是指月中的桂樹(shù)，這是暗寫(xiě)望月，正是全篇的點(diǎn)題之筆，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。“冷”字既寫(xiě)了秋夜露珠的清冷；同時(shí)也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境。“無(wú)聲”二字，細(xì)致的表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久，帶給我們豐美的聯(lián)想。

4、簡(jiǎn)要解釋“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的意思，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的妙處。普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊。詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)；詩(shī)人在這里并不直接傾訴自己的思念之切，而是采用委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：“不知秋思落誰(shuí)家？”明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。在煉字上，一個(gè)“落”字，新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑向人間似的。

5、作者是如何表達(dá)別離之情、思聚之念的？

作者運(yùn)用形象化的語(yǔ)言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營(yíng)造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達(dá)的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來(lái)。

6、有人認(rèn)為“桂花”一詞，有點(diǎn)題之妙，你同意嗎？作簡(jiǎn)要說(shuō)明。桂花既可指庭院中的桂樹(shù)，又可指?jìng)髡f(shuō)中的月亮上的桂樹(shù)，這就暗寫(xiě)了詩(shī)人在望月，從而表現(xiàn)了更豐富的美的聯(lián)想。因而“桂花”有點(diǎn)題之妙。

7、《全唐詩(shī)》在收錄這首詩(shī)時(shí)將末句的“落”字作“在”字，你認(rèn)為哪一個(gè)更有表現(xiàn)力？

“落”字更有表現(xiàn)力，“落”字，新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑向人間似的。而“在”就沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果。

8、這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，你能看出當(dāng)時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的？ 當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。

二、樂(lè)府民歌《十五從軍征》 十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:”家中有阿誰(shuí) ?” “遙看是君家,松柏冢累累。” 兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅 谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰(shuí)。出門(mén)東向望,淚落沾我衣。

1、第一句“十五從軍征，八十始得歸”起得很平，但卻具有驚心動(dòng)魄的力量，這是為什么？

答：從十五到八十，整整六十五年，詩(shī)人似乎沒(méi)有批評(píng)什么，但“八十始得歸”，一個(gè)“始”字，卻強(qiáng)有力地揭示了當(dāng)時(shí)兵役制度的慘無(wú)人道。

2、“鄉(xiāng)里人”的回答說(shuō)明了什么？

答：“鄉(xiāng)里人”的回答，是一個(gè)無(wú)情的事實(shí)：家中的親人早已盡入黃泉。

3、本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)?

答：整首詩(shī)并沒(méi)正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,而是從老兵回鄉(xiāng)后所見(jiàn)所感落筆,將典型情緒與典型環(huán)境融為一體,強(qiáng)烈的對(duì)比,表現(xiàn)出民生的悲慘。從一個(gè)側(cè)面反映出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,感情真摯,悲愴動(dòng)人。

4、全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)老兵的遭遇，揭露了什么？

答：揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難

5、下列分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）

A.這首詩(shī)描繪了一個(gè)因戰(zhàn)亂而失去一切的老兵形象。

B.全詩(shī)截取老兵歸家的片斷描寫(xiě)，有人物言行描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，還有環(huán)境描寫(xiě)。C.全詩(shī)以時(shí)間為序，先寫(xiě)老兵歸家時(shí)的急切心情，接著寫(xiě)他歸家后見(jiàn)到的景象，最后寫(xiě)飯熟無(wú)人吃的凄涼情景。

D.結(jié)句“淚落沾我衣”將全詩(shī)思想感情推向高潮。這淚既是辛酸孤凄之淚，又是憤慨控訴

三、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

1、首句中有哪些意象，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。

答：楊花，子規(guī)

2、詩(shī)人聞布谷鳥(niǎo)的叫聲抒發(fā)悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

3、詩(shī)中寄托對(duì)友人關(guān)切與牽掛之情的名句是我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

4、詩(shī)中用擬人手法表達(dá)對(duì)友人思念之情的句子是我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

5、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”想象奇特，賦予月亮濃濃的感情色彩。

6、詩(shī)中融情入景，含有飄零之感、離別之恨的句子是楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

7、“楊花/落盡/子規(guī)/啼”賞析：

“楊花”漂泊無(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，叫聲凄涼哀婉，叫著“不如歸去”的子規(guī)，有離別之恨，觸發(fā)宦游異鄉(xiāng)的人們的心頭的凄情；切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景，奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。詩(shī)開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、含飄零之感，喚起讀者對(duì)王昌齡流落遠(yuǎn)方的擔(dān)憂(yōu)。

8、“聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪”

賞析：直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對(duì)好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情。

9、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！”

賞析： 借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)行的友人的關(guān)心，思念和同情。

10、本詩(shī)主題是什么？

答：借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、同情、關(guān)切、安慰 之情。

五、《次北固山下》唐 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

1、名句：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。

2、整體賞析（課本）：詩(shī)人乘舟來(lái)到北固山下，展現(xiàn)在眼前的是山青水碧的壯麗景色。殘夜將盡，旭日從海中孕育而去；時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南。“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)，描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含著自然的理趣。

3、主題：作者借寫(xiě)長(zhǎng)江的風(fēng)景，表達(dá)他客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，又寫(xiě)出了他放眼山川的寬闊博大胸襟。

4、解釋詞語(yǔ)：“次”：路途中的停宿。“客路”：作者要去的路，這里指旅途。

5、本詩(shī)的景物描寫(xiě)達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅什么樣的情景？

“闊”表現(xiàn)出了春潮上涌，江水與岸齊平的浩渺廣闊之景。既寫(xiě)出了江水之勢(shì)，又寫(xiě)出了春回大地、冰雪消融、春意已濃的景象。

6、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”

賞析：以小景與大景相互映襯，畫(huà)面非常精彩。通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景襯托的更加恢弘闊大。

7、“海日生殘夜，江春入舊年”

賞析：（1）殘夜將盡，旭日從海中孕育而去；時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南。描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含著自然的理趣。

（2）把“日”“春”作為新生的美好的事物的象征，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀、積極、向上的思想感情；

（3）海日用“生”，江春用“入”，將景物擬人化而富有生機(jī)。（4）兩句對(duì)仗工整，形象生動(dòng)。

8、“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”：表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情，點(diǎn)明了主旨。

六、《赤壁》唐 杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

1、名句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

2、整體賞析（課本）：此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見(jiàn)大，別出心裁。

3、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

賞析：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者不能抱有僥幸心理，真可謂以小見(jiàn)大，別出心裁。

4、《赤壁》是一首懷古詠史之作，是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)是由什么引發(fā)“懷古之幽情”的？ 借一件古物興起對(duì)前朝人物和事跡的感慨。（在那次大戰(zhàn)中，遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年還沒(méi)有時(shí)光消蝕掉，經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁之戰(zhàn)的遺物，不禁引發(fā)了“懷古之幽情”。）前兩句寫(xiě)興感之由。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文期末復(fù)習(xí)

七年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文期末復(fù)習(xí)

一、古詩(shī)文默寫(xiě)。（24分）

（1）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)。（2），引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（3）足蒸暑土氣。（4），非是藉秋風(fēng)。

（5）《愛(ài)蓮說(shuō)》中從生長(zhǎng)環(huán)境寫(xiě)出蓮的高潔、莊重的句子是：。

（6）《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)出了木蘭征戰(zhàn)生活艱苦及戰(zhàn)場(chǎng)氣氛悲涼的語(yǔ)句是。

（7）征蓬出漢塞。

（8）亂入池中看不見(jiàn)。（9）江山如此多嬌。（10）無(wú)情有恨無(wú)人覺(jué)。（11）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是。（12）多謝浣溪人不折。（13），贏得生前身后名。（14），但惜夏日長(zhǎng)。（15），關(guān)山度若飛。（16）待到山花爛漫時(shí)。（17）雨昏青草湖邊過(guò)。

（18）俱往矣。（19）婦姑荷簞食。

（20）。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

二、名言警句積累。（6分）

1。根據(jù)下面內(nèi)容，各寫(xiě)一句名言警句。（4分）

珍惜時(shí)間：

勤奮學(xué)習(xí)： 勤勞儉樸： 診視友誼： 2．①請(qǐng)寫(xiě)出你所喜歡的兩句有關(guān)面對(duì)困難的名言、警句或格言。（1分）

②寫(xiě)出一句你最喜歡的關(guān)于道德修養(yǎng)方面的名言警句。（1分）

三、閱讀《黔之驢》一文，完成下列各題

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

1、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（3分）

（1）蔽林間窺之（）（2）稍出近之（）．．(4)技止此耳()．

（3）蹄 之()．

（5）以為且噬己也（）（6）益習(xí)其聲（）．．

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（2分）

虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”

3請(qǐng)補(bǔ)出“益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。”句中省略的詞語(yǔ)。（3分）

4、請(qǐng)用原文語(yǔ)句在下面空格上寫(xiě)出老虎逐漸接近驢的過(guò)程。（4分）

虎見(jiàn)之

5、成語(yǔ)“黔驢之技、黔驢技窮、龐然大物”均是由這則故事中演化出來(lái)的成語(yǔ)，請(qǐng)運(yùn)用三個(gè)成語(yǔ)，簡(jiǎn)潔地概括本文的故事內(nèi)容。（2分）

6、舉出課文中描寫(xiě)老虎心理活動(dòng)及動(dòng)作的詞句，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)刻畫(huà)考虎形象有什么作用。（3分）

7、這則寓言的寓意是什么？你是如何評(píng)價(jià)虎與驢的？（本文用“黔之驢”為題目，有 什么含義和寓意？）

8、找出三個(gè)形象勾畫(huà)出老虎既好奇又害怕的神態(tài)的詞。

四、閱讀短文，回答下列問(wèn)題。（分）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而 2

不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞,蓮之愛(ài),同予者何人,牡丹之家,宜乎眾矣。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分）（1）濯清漣而不妖（．（3）濯清漣而不妖（．（5）可愛(ài)者甚蕃

．（7）亭亭凈植 ．

（））

（2）香遠(yuǎn)益清

（）．（4）不可褻玩焉

．（6）陶后鮮有聞 ．

（）()）

（）

（8）宜乎眾矣

（）．2．要贊頌蓮花，卻先提到菊和牡丹，為什么？（或：短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是什么？）（或：《愛(ài)蓮說(shuō)》采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“菊”和“牡丹”在表達(dá)文章主旨上起了什么作用？）作者對(duì)蓮的贊美寄寓了怎樣的生活態(tài)度？（3分）

3．用波浪線(xiàn)畫(huà)出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。（2分）

4、將菊、牡丹、蓮擬人，用高尚品格的“蓮”自況，是委婉批判____________（2分）5.“蓮，花之君子者也。”這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？（2分）

6、根據(jù)課文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。（5分）

（1）描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：(《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：)________________________，______________________。（2）表現(xiàn)蓮花正直、美名遠(yuǎn)播的句子是________________,____________________。（3）“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)蓮花_________ _____________的品格。（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》揭示全文中心的一句是（文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的句子）

_______________________________。

（5）與“近朱者赤，近墨者黑”或 “常在河邊走，哪有不濕鞋”意思相反的一句是： ____________________________，____________________________。7．作者寫(xiě)出了蓮的哪幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)？（2分）

答：__________________________________________________________________。8.從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是________________ _________。

9、孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，而周敦頤卻提倡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。對(duì)此你有何看法？

答：____________________________________________________________________ 3

10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：

______________________。(1分）

11、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)_________，______________的品質(zhì)。

12、寫(xiě)出蓮花的別稱(chēng)二個(gè)以上___________、_____________、_______________。13．“蓮之愛(ài)，同予者何人？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

________________________________________________________________________

五、木蘭詩(shī)名句默寫(xiě)

1.木蘭詩(shī)描寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)矯健英姿的句子是 ________________，__________。2.描寫(xiě)邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)性格的句子是____________，_______________。3.用比喻作結(jié)，抒情議論的句子是______________________，___________________。________________，______________？

4.描寫(xiě)木蘭軍營(yíng)中苦寒生活的句子是。5.有詩(shī)云：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。木蘭詩(shī)中有相似的兩句詩(shī)是。

6.寫(xiě)木蘭從軍后艱苦戰(zhàn)地生活的對(duì)偶句是。7.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是。

古詩(shī)文復(fù)習(xí)試題參考答案

黔之驢

1、（1）偷看（2）漸漸（3）用蹄子踢（4）只，僅（5）咬（6）逐漸（3分。答對(duì)兩個(gè)給1分。意思對(duì)即可。）

2、老虎因此而高興，盤(pán)算著驢的本領(lǐng)，心想：“它的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了”。（2

分，意思對(duì)即可。）

3、（虎）益習(xí)其聲，又近出（其或驢）前后，終不敢搏（之或驢）。（3分，對(duì)1處1分。）

4、稍出近之——往來(lái)視之——又近出前后——（稍近）蕩倚沖冒（4分，對(duì)1處1分。）

5、驢雖為龐然大物，卻只有黔驢之技，面對(duì)聰明的老虎黔驢技窮，最終被吃掉。（2分，運(yùn)用到每個(gè)成語(yǔ)，意思對(duì)即可。）

6、心理活動(dòng)：以為神；以為且噬己也；覺(jué)無(wú)異能；終不敢搏；技止此耳。動(dòng)作：蔽、窺、遁、視、近出、蕩倚沖冒、跳、闞、斷、盡。作用：細(xì)膩、逼真、傳神地刻畫(huà)了老虎的形象。

7、這則寓言告訴我們不要被表面龐大的東西嚇倒，要仔細(xì)觀察研究，找到它的弱點(diǎn)，從而戰(zhàn)勝它、（本文含義：諷刺無(wú)德無(wú)能、仗勢(shì)欺人、外強(qiáng)中干、徒有其表的人，并指出其可悲的結(jié)局。寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。）也告誡我們掌握真本領(lǐng)，真才干的重要。虎無(wú)疑是聰明、勇敢的。驢很笨，它對(duì)身邊的危險(xiǎn)毫無(wú)覺(jué)察，麻木遲鈍，不考慮對(duì)付老虎的辦法，結(jié)果被吃。8．蔽、窺、稍

愛(ài)蓮說(shuō)

1（1）美麗而不莊重(5)多

（2）更加（3）洗滌（4）親近而不莊重(6)少

（7）樹(shù)立（8）當(dāng)

2、作者用菊花、牡丹分別來(lái)正襯和反襯蓮花的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者不慕富 貴、潔身自好、保守堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

3、“出淤泥不染”，“濯清漣而不妖”，“中通外直”，“不蔓不枝”，“香遠(yuǎn)益清”，“亭亭凈植”，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”

4、當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)。

5、應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品格

6（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖(2)中通外直不蔓不枝(3)莊重而高雅（4）蓮，花之君子者也（5）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

7．①出淤泥而不染 ②濯清漣而不妖 ③中通外直 ④不蔓不枝 ⑤香遠(yuǎn)益清 ⑥亭亭凈植 ⑦可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（或：既不與世俗同流合污，又不孤高自許詡；通達(dá)整理，行為方正；志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播；不可輕侮。）

8.作者不慕富貴、潔身自好、保守堅(jiān)貞氣節(jié)，菊雖不及蓮但好過(guò)牡丹。愛(ài)牡丹之人是追求富貴，為作者所不齒的，所以把牡丹單獨(dú)放到后面。

9、言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。（雖然環(huán)境對(duì)人有一定的影響，但只要我們自己保持高尚的情操，嚴(yán)以律己，就能夠在世俗中像一株蓮花一樣高尚傲岸。）

10、借物抒情（托物言志）。11不慕名利、潔身自好

12荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

13．表達(dá)了作者對(duì)知音甚少，無(wú)志同道合之人的慨嘆。

木蘭詩(shī)答案

1.萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。4.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。6.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

2.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。5.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。7.同行十二年,不知木蘭是女郎 3.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌? 6

第四篇：七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文復(fù)習(xí)

七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文復(fù)習(xí)

《童趣》

三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

1、文章圍繞物外之趣，寫(xiě)了哪幾件事？答、寫(xiě)了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？答、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？答、明察秋毫、怡然稱(chēng)快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開(kāi)篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？答、總領(lǐng)全文或引起下文。５、“龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲(chóng)相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹(shù)而來(lái)”就很好理解了。七年級(jí)上冊(cè): 山市

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程。答、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)？答，奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、七年級(jí)上冊(cè):

4、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

二、寫(xiě)出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是：答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題答案

1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？答：營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？答：“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？答：陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。七年級(jí)上冊(cè):

5、智子疑鄰

三、閱讀全文，回答問(wèn)題。

二、《智子疑鄰》的寓意是什么？

1、作者是借哪些人的觀察描寫(xiě)山市的？答、借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫(xiě)山市的。

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？答、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。（夜宿山寺 唐―― 李白）

3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼書(shū)”？答、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋

4、出自本文的成語(yǔ)有哪些？答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清

凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。

6、塞翁失馬

二、中心思想：這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。

三、這則寓言的寓意是：事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

5.《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵何慈袅跻蝻L(fēng)起。《陳太丘與友期》中元方應(yīng)對(duì)得體，據(jù)理力爭(zhēng)的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

七年級(jí)上冊(cè):《論語(yǔ)》十則二．寫(xiě)出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝伞⒓核挥鹗┯谌恕?/p>

1、《論語(yǔ)十則》① 闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話(huà)：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞?來(lái)表示；⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：“知之為知之，不知為不知，是知也。”⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎。”⑦ AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話(huà)可以表達(dá)這種喜悅是:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”8如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。（用《〈論語(yǔ)〉十則》中的詞句填空。9唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話(huà)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（或擇其善者而從之，其不善者而改之。）10《論語(yǔ)》十則》中表示要虛心學(xué)習(xí)的句子是“三人行，必有我?guī)熝伞?1《論語(yǔ)》十則》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“三人行，必有我?guī)熝伞！?2成語(yǔ)“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之。”13由我國(guó)民間俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，你能聯(lián)想到《論語(yǔ)十則》中的哪一句話(huà)？答：“三人行，必有我?guī)熝伞！?4《<論語(yǔ)>十則》中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：“人不知而不慍。”15《<論語(yǔ)>十則》中談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知新。”16《<論語(yǔ)>十則》中要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”17孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用課文中的話(huà)說(shuō)就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”18闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到也是一種樂(lè)趣的句子是：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？。”19與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：“任不習(xí)乎？”，與“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”20揭示儒家所倡導(dǎo)的待人

接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”21“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填寫(xiě)）“任重而道遠(yuǎn)。”

2、《觀滄海》曹操

這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是“水何澹澹，山島竦峙；” 詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：“樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；”描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；”本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

《觀滄海》中通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：“東臨碣石，以觀滄海；”

本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

3、王灣《次北固山下》

詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年。”

《次北固山下》中描寫(xiě)長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”

《次北固山下》寫(xiě)青山綠水的詩(shī)句是“客路青山外，行舟綠水前。”

《次北固山下》中寫(xiě)時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是“海日生殘夜，江春入舊年。”

王灣的《次北固山下》：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年。”

《次北固山下》表現(xiàn)作者無(wú)限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。” 《次北固山下》中既是寫(xiě)景，又是詩(shī)眼的句子是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡白居易在《錢(qián)塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫(xiě)花草的優(yōu)美詩(shī)句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”

《錢(qián)塘湖春行》中“最?lèi)?ài)”的內(nèi)容是“綠楊陰里白沙堤。”

《錢(qián)塘湖春行》中表現(xiàn)詩(shī)人行路的句子是“孤山寺北賈亭西”和“最?lèi)?ài)湖東行不足，白楊陰里沙堤。”

之見(jiàn)于言外”，留傳千古的名句是：“海日生殘夜，江春入舊年。”

《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年” 兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感情。

4、天凈沙 秋思

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；

表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。

《天凈沙秋思》中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

5、錢(qián)塘湖春行

白居易的《錢(qián)塘湖春行》:直接描寫(xiě)動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

白居易在《錢(qián)塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的優(yōu)美詩(shī)句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”

“亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒(méi)馬蹄。”

《錢(qián)塘湖春行》中描寫(xiě)花草的句子

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)

一、你一定能順利完成下面的兩項(xiàng)工作。

1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

shùn()間庸1ù()gū()負(fù)zhù()立小qì()chú

()形 滑jī()gōu()火zuàn()緊dǎo()告蹂lìn()zhuó()越mián()延xī()戲

2．給下列漢字注上正確的拼音。

迸()濺屢()次連綴()女?huà)z()糟蹋()慷慨()劫掠()哀號(hào)()蛻()變醞釀()骸()骨墮()落虬()枝禪()心霎()間頭銜()

二、你有一雙火眼金睛，一定能發(fā)現(xiàn)下面各題中的錯(cuò)誤。

3．下面各項(xiàng)加點(diǎn)字的注音都有一個(gè)錯(cuò)誤，找出并訂正。

A．蕩漾yàng干涸gù蝴蝶di?B．窗扉fēi狩sh6u獵細(xì)菌jūnC ．虐nua殺怦怦pēng裹guǒ藏D． 富貴guì炫xuán耀應(yīng)和ha

4．找出下面一段話(huà)中寫(xiě)錯(cuò)的字詞并訂正。

我們進(jìn)入中學(xué)以經(jīng)半年了，老師們精精業(yè)業(yè)地工作，同學(xué)們克苦努力地學(xué)習(xí)；校園里文明禮貌尉然成風(fēng)，校榮校貌渙然一新，真是一片興興向榮的景象。（）

5．下列成語(yǔ)中有6個(gè)錯(cuò)別字，先在錯(cuò)別字下面畫(huà)橫線(xiàn)，然后在下面的方格中正確規(guī)范地書(shū)寫(xiě)。

水瀉不通刻骨銘心碌碌無(wú)為津津樂(lè)到見(jiàn)義思遷時(shí)過(guò)境遷明查秋毫問(wèn)心無(wú)愧耀武揚(yáng)威德高望眾晦人不倦苦心孤詣塞翁失馬海枯石爛

訂正：[][][][][][]

6．下面語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)有的運(yùn)用不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并加以改正。

在實(shí)施新課標(biāo)的今天，課堂里發(fā)生了巨大的變化，再也看不到老師一堂課里從頭至尾滔滔不絕地講授知識(shí)，學(xué)生只知道津津有味地做筆記的現(xiàn)象，而更多地看到老師、學(xué)生、教材之間的互動(dòng)，學(xué)生成了課堂的主人，他們自主探究、合作交流，常常聽(tīng)到駭人聽(tīng)聞的提問(wèn)、千姿百態(tài)的答案，學(xué)生們?cè)诶蠋熆嘈墓略剟?chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，各方面能力得到了相應(yīng)的培養(yǎng)和提高。()

7．下面的朗讀節(jié)奏劃分有一項(xiàng)不正確，請(qǐng)找出來(lái)。

(1)

A．明月／別枝／驚鵲，清風(fēng)／半夜／鳴蟬。

B．常記／溪亭／日暮，沉醉／不知／歸路。

C．商女／不知／亡國(guó)恨，隔江／猶唱／后庭花。

D．七八個(gè)／星天外，兩三點(diǎn)／雨山前。

(2)

A．?dāng)嗄c／人在天涯。

B．謝太傅／寒雪日／內(nèi)集。

C．你看，那淺淺的／天河。

D．問(wèn)渠／那得／清如許。

8．按要求修改下面一位同學(xué)的演講稿。

我們北寧中學(xué)初一(1)班的同學(xué)個(gè)個(gè)都樂(lè)于助人。①特別是我班德高望重的班長(zhǎng)王小剛同學(xué)，②在我生病住院期間，為了幫助我，竟然放棄了五一旅游的打算；天天到醫(yī)院給我補(bǔ)課，③我要向天小剛和所有的同學(xué)表示忠心的感謝。

(1)句③中有一個(gè)錯(cuò)別字，它是（），應(yīng)改為（）。

(2)句①中有一個(gè)詞運(yùn)用不當(dāng)，這個(gè)詞是（）。

(3)句③中有一處有語(yǔ)病，應(yīng)將“”改為“”

(4)句②中的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用錯(cuò)了，應(yīng)將“”改為“”

三、動(dòng)腦筋，讓作家與作品等配對(duì)成功。

9．第一組：

作家作品

魯迅《春》

朱自清《秋天》

老舍《理想》

郭沫若《紫藤蘿瀑布》

何其芳《天上的街市》

流沙河《濟(jì)南的冬天》

宗璞《風(fēng)箏》

10．第二組：

作家國(guó)度作品

安徒生美《走一步，再走一步》

莫頓·亨特丹麥《金色花》

泰戈?duì)栍《取痘实鄣男卵b》

11．第三組：

作家朝代作品出處

曹操唐《山市》《樂(lè)府詩(shī)集》

自居易東漢末年《錢(qián)塘湖春行》《聊齋志異》

辛棄疾元《觀滄海》《稼軒長(zhǎng)短句》

馬致遠(yuǎn)清《西江月》《白氏長(zhǎng)慶集》

蒲松齡宋《天凈沙·秋思》《金元散曲》

沈復(fù)《童趣》《浮生六記》

四、你能根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境，填寫(xiě)出相應(yīng)的課文原句嗎?試試看。

12．子曰：，，何有于我哉?

13．子曰：歲寒。

14．問(wèn)渠那得清如許?

15．潮平兩岸闊，16．，聽(tīng)取蛙聲一片。

17．何當(dāng)共剪西窗燭，18．綠樹(shù)村邊合。??，還來(lái)就菊花。

19．，夜泊秦淮近酒家。

20．定神細(xì)視，，神游其中。

21．君與家君期日中，則是無(wú)信；，則是無(wú)禮。

22．“”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。

23．春天像，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像，笑著，走著。春天

像，領(lǐng)著我們上前去。

24．遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了。天上的明星現(xiàn)

了。

25．《論語(yǔ)十則》中有的談求知態(tài)度，如，不亦說(shuō)乎?見(jiàn)賢思其焉，_____________。有的談學(xué)習(xí)方法，如：，思而不學(xué)則殆。有的談修身做人，如不亦君子乎?為人謀而不忠乎？？

26．《觀滄海》中以虛景表現(xiàn)詩(shī)人主觀感受的句子是：，若出其中若

出其里。

27．《天凈沙·秋思》曲末一句：夕陽(yáng)西下。點(diǎn)出了作者濃濃的鄉(xiāng)愁。

28．《錢(qián)塘湖春行》中的對(duì)偶句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)。

29．，志在千里。

30．，禪房花木深。

31．我寄愁心與明月。32．無(wú)可奈何花落去。

33．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡。

34．莫言下嶺便無(wú)難，；，一山放過(guò)一山攔。

五、你是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、善思考的孩子，認(rèn)真讀題，完成答題任務(wù)，顯示出你的才華來(lái)。

35．下面文章的思路有些混亂，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，按正確的順序把句子的序號(hào)排列出來(lái)，寫(xiě)在前面的括號(hào)中。

()一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)，學(xué)與思的過(guò)程。

()正如人體對(duì)食物的消化過(guò)程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收，所學(xué)知識(shí)無(wú)法化為“已有”。

()學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這二者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可

()只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三。

36．根據(jù)提供的句子，仿照示例，寫(xiě)兩個(gè)句子。當(dāng)那片云停在頭頂?shù)臅r(shí)候，人們一起抬頭仰望。

示例：一個(gè)饑餓的人說(shuō)：“像一塊面包。”一個(gè)疲憊的旅人說(shuō)：“像一張舒適的沙發(fā)床。”仿寫(xiě)：