第一篇：武漢文化形考答案4

一、判斷題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.清康熙年間湖廣提學(xué)副使 蔣永修在“書(shū)院碑序”中寫(xiě)道：“惟楚有才，黃郡實(shí)當(dāng)其半。”（×）2.1985年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的頒布，使基礎(chǔ)教育走上法制化的軌道。（×）3.2006年9月26日，為紀(jì)念鋼琴家莫扎特誕生250周年和中奧建交35周年，中國(guó)與奧地利聯(lián)合發(fā)行《古琴與鋼琴》郵票(兩枚)，其中“古琴”郵票圖案的背景為漢陽(yáng)古琴臺(tái)舊址，選用清代南陽(yáng)陳敬翔繪制的“琴臺(tái)古韻圖”局部以及清代書(shū)法家宋湘《琴臺(tái)題壁詩(shī)》碑刻圖。（√）

4.1977年8月20日，著名古琴演奏家管平湖先生演奏的琴曲《流水》，被錄入美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)宇宙飛船攜帶的一張鍍金唱片，發(fā)射于太空，用以向宇宙星球高級(jí)生物傳達(dá)人類(lèi)智慧和文明的信息。（×）

5.今武漢市蔡甸區(qū)新農(nóng)鎮(zhèn)馬鞍山北的馬鞍山村是當(dāng)年善辨音律、善體樂(lè)情的鐘子期隱居的地方。1982年，蔡甸重修鐘子期墓，立“楚隱賢鐘子期之墓”碑。1984年，鐘子期墓被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。（√）

6.古往今來(lái)，“覓知音”的感慨比比皆是，諸如懷才不遇而思知音，命運(yùn)坎坷而念知音，男女孤獨(dú)而慕知音，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而仰知音，可見(jiàn)，尋求知音是社會(huì)普遍情感，感嘆知音難逢是常見(jiàn)的失意心態(tài)。（×）

7.知音故事在19世紀(jì)已傳播海外。據(jù)王麗娜《中國(guó)古典小說(shuō)戲曲名著在國(guó)外》一書(shū)介紹，由倫敦麥克米蘭出版社出版的最早一篇英譯見(jiàn)于1874年，另有法、德、俄、日等多種譯文。（√）8.從楚文化形成之時(shí)起，華夏文化就分成了北南兩支，北支為中原文化，雄渾如觸砥柱而下的黃河；南支即楚文化，清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江。（√）

9.湖北學(xué)務(wù)處為近代中國(guó)第一個(gè)地方教育管理組織，是現(xiàn)代省級(jí)教育局的雛形。（√）10.張之洞在鄂期間，先后創(chuàng)辦了經(jīng)心、兩湖等書(shū)院。（√）

11.伯牙、子期相會(huì)之地之所以成為人們爭(zhēng)相崇尚的精神圣地，是因?yàn)樗N(yùn)含的“誠(chéng)信”精神得到普遍的認(rèn)同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（√）

12.武漢郵電科學(xué)研究院早在20世紀(jì)70年代就開(kāi)始了光纖通信研究，并取得了一系列重大成果。該所研制的我國(guó)第一根每千米衰耗只有4分貝的光導(dǎo)纖維，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。（√）

13.武漢地區(qū)最早的書(shū)院號(hào)稱(chēng)鳳棲山書(shū)院，由南宋理學(xué)家朱熹的得意弟子黃干在漢陽(yáng)鳳棲山所建。

（√）

14.歷代文人都有引用知音故事抒懷寄情的名篇名句。司馬遷的《史記》留下了“蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容”的名句。（×）

15.關(guān)于古琴的神奇力量，古代有很多說(shuō)法。古琴音樂(lè)使聽(tīng)者有“繞梁三日”之感，伯牙彈琴能讓水下的沉魚(yú)跳出水面，孔子聽(tīng)琴“三月不知肉味”。（√）

16.東漢到明代，武漢一直擁有較大規(guī)模的造船設(shè)施和比較發(fā)達(dá)的造船技術(shù)。（√）

17.1904年，姚錫光主持的我國(guó)第一個(gè)學(xué)制——《癸卯學(xué)制》頒行全國(guó)，它為武漢新式教育的發(fā)展帶來(lái)了深刻的影響。（×）

18.在知音故事流傳的過(guò)程中，使其雅俗共知的要?dú)w功于明末通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒榔分袆?chuàng)作的首篇白話小說(shuō)《俞伯牙摔琴謝知音》。（√）

19.院士，在我國(guó)通常是指中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士，他們是我國(guó)科學(xué)技術(shù)和工程技術(shù)界的杰出代表，院士還是科學(xué)技術(shù)界的最高學(xué)術(shù)稱(chēng)號(hào)。（√）

20.武漢市農(nóng)業(yè)科學(xué)院建成我國(guó)第一個(gè)水生蔬菜資源圃，即“國(guó)家種質(zhì)武漢水生蔬菜資源圃”，它為保存我國(guó)水生生物資源，實(shí)施城鄉(xiāng)“菜籃子”工程發(fā)揮了重要作用，被專(zhuān)家贊譽(yù)為“國(guó)內(nèi)首創(chuàng)、國(guó)際罕見(jiàn)”。（√）

二、單項(xiàng)選擇題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.知音文化與古琴珠聯(lián)璧合、息息相關(guān)。以（漢陽(yáng)古琴臺(tái)）為背景的“古琴郵票”于2006年面向全球發(fā)行。

2.1977年8月20日，著名古琴演奏家管平湖先生演奏的琴曲《流水》，被錄入美國(guó)（“旅行者”）號(hào)宇宙飛船攜帶的一張鍍金唱片，發(fā)射于太空，用以向宇宙星球高級(jí)生物傳達(dá)人類(lèi)智慧和文明的信息。

3.(武漢大學(xué))是國(guó)家教育部直屬的國(guó)家“985工程”和“211工程”重點(diǎn)建設(shè)的綜合性大學(xué),坐落在風(fēng)景秀麗的東湖之濱，珞珈山麓。

4.2013年，武漢地區(qū)共有“兩院”院士(64)名。

5.民國(guó)初年刊印的（《琴臺(tái)紀(jì)略》），匯編了有關(guān)知音故事的詩(shī)文。6.伯牙對(duì)著山林和大海撫琴，并觸發(fā)靈感，創(chuàng)作了古琴曲（《水仙操》）。

7.關(guān)于古琴之神奇之說(shuō)有：古琴音樂(lè)使聽(tīng)者有“繞梁三日”之感，伯牙彈琴能讓水下的沉魚(yú)跳出水面，（孔子）聽(tīng)琴“三月不知肉味”。

8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“高山流水覓知音”的故事發(fā)生在伯牙和（鐘子期）

9.1923—1928年，(聞一多)出版了《紅燭》和《死水》兩本詩(shī)集，這奠定了他在中國(guó)文學(xué)史特別是中國(guó)新詩(shī)史上的崇高地位，成為“五四”以來(lái)中國(guó)格律詩(shī)派的主要代表。

10.關(guān)于“高山流水覓知音”首篇白話小說(shuō)是明末通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍的（《警世通言》）。

11.我國(guó)南方的楚文化和北方的中原文化是上古中國(guó)燦爛文化的表率，與時(shí)代大致相當(dāng)?shù)墓畔ＥD文化和（古羅馬文化）遙相輝映。

12.(武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué))創(chuàng)辦于1920年，是湖北省首批重點(diǎn)中學(xué)、首批省級(jí)示范高中。校園坐落在武昌司門(mén)口，占地面積87畝，建筑面積7.2萬(wàn)多平方米，是武漢市“惟楚有材傳說(shuō)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地。

13.1995年，在（敦煌）發(fā)現(xiàn)的《伯牙撫琴圖》、《子期聽(tīng)琴圖》兩塊墓磚，構(gòu)成了完整的“伯牙子期琴臺(tái)遇知音”的故事，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的以知音故事為題材的古代圖畫(huà)。均收藏于甘肅文物考古研究所。

14.著名古琴演奏家、古琴研究者（吳釗）先生在2005年出版的《絕世情音》認(rèn)為，古琴曲《流水》作為入選傳到太空的人類(lèi)信息資料，“由此可見(jiàn)這首琴曲在人類(lèi)文化遺產(chǎn)中所處的位置是多么重要了”。

5.武漢依托(武漢市廣播電視大學(xué))，構(gòu)建了以武漢市社區(qū)教育學(xué)院為龍頭，以區(qū)社區(qū)教育學(xué)院為骨干，以街（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）社區(qū)學(xué)校及居（村）委會(huì)教學(xué)點(diǎn)為基礎(chǔ)的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，為廣大市民創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

16.（2006年），為紀(jì)念鋼琴家莫扎特誕生250周年和中奧建交35周年，中國(guó)與奧地利聯(lián)合發(fā)行《古琴與鋼琴》郵票(兩枚)。漢陽(yáng)古琴臺(tái)被選入“古琴”郵票圖案中，成為國(guó)家名片，也表明了知音故事具有中國(guó)文化的代表性。

17.自1864年英國(guó)人(史密斯)在漢口創(chuàng)辦普愛(ài)醫(yī)院，成為武漢第一個(gè)歐洲西醫(yī)醫(yī)生以來(lái)，武漢地區(qū)科學(xué)技術(shù)和各類(lèi)教育不斷興起、發(fā)展，為武漢輸送和培育了大量的科技人才。18.1902年湖北設(shè)立學(xué)務(wù)處，統(tǒng)一管理全省學(xué)務(wù)。起初，學(xué)務(wù)處分為(文學(xué)堂)和武學(xué)堂。

19.“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”這首題為《伯牙》詩(shī)，追憶伯牙與鐘子期的君子之誼，出自（王安石）。

20.1889年，被時(shí)人譽(yù)為“第一通曉學(xué)務(wù)之人”的(張之洞)出任湖廣總督，他以“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想為指導(dǎo)，積極推動(dòng)教育改革與創(chuàng)新，使武漢的教育事業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、蒸蒸日上的局面。

三、多項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.熊十力著作甚豐，代表作有(ABCD)和佛家名相通釋》、《乾坤衍》、《十力語(yǔ)要》等。熊十力的學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，在哲學(xué)界自成一體，“熊學(xué)”研究一直是海內(nèi)外中國(guó)哲學(xué)研究的重要領(lǐng)域。《大英百科全書(shū)》稱(chēng)“熊十力與馮友蘭為中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)之杰出人物”。

2.馮天瑜長(zhǎng)期從事思想文化史研究，探討中國(guó)文化史框架構(gòu)筑和明清文化史，為建立和發(fā)展武漢大學(xué)中國(guó)文化史學(xué)科做出了突出貢獻(xiàn)，主要著作有(ABCD)、《張之洞評(píng)傳》、《封建論》等。

3.《高山流水》現(xiàn)存古箏譜本，就有（ABC）三個(gè)傳世譜本。

4.涂長(zhǎng)望先后在(ABCD)擔(dān)任教授，為我國(guó)氣象事業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才。

5.為了加強(qiáng)留學(xué)教育管理，張之洞制定了(AB)等，其中關(guān)于留日學(xué)生畢業(yè)并取得文憑者，給予相應(yīng)官位 的規(guī)定，極大地激發(fā)了武漢留學(xué)生的熱情。

6.(AB)相繼被教育部確定為首批全國(guó)社區(qū)教育示范區(qū)，江岸、新洲、武昌也陸續(xù)躋身全國(guó)社區(qū)教育實(shí) 驗(yàn)區(qū)行列。武漢的成人教育正在形成獨(dú)具特色的教育品牌。

7.裘法祖創(chuàng)辦了中國(guó)第一本器官移植雜志——《中華器官移植》，創(chuàng)立了“裘法祖外科醫(yī)學(xué)青年基金”。他是(ABCD)。

8.張舜徽一生治學(xué)范圍十分廣博，成就最大的是文獻(xiàn)學(xué)研究。他的主要著作有(ABCD)等，對(duì)中國(guó)文獻(xiàn) 學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》一書(shū)，構(gòu)建了中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)這一學(xué)科的體系、思想與 方法，是中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的奠基之作。

9.1997年武漢義務(wù)教育“四率”即(ABCD)，10項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。10.知音文化內(nèi)涵博大精深，具有中華文化（ABCD）等精神內(nèi)核。

第二篇：電大地域文化形考作業(yè)

1.首創(chuàng)“飛白書(shū)”體的書(shū)法家是（B）A.褚遂良B.蔡邕C.鍾繇D.劉德昇 2.《雜體詩(shī)》30首的作者是（C）

A.謝朓B.謝靈運(yùn)C.江淹D.庾信 3.《貞觀政要》的作者是（B）

A.魏徵B.吳兢C.岑文本D.姚崇 4.被稱(chēng)為“北方書(shū)圣”的書(shū)法家是（B）A.褚遂良B.鄭道昭C.鍾繇D.孫過(guò)庭

5.被南陽(yáng)人稱(chēng)為“召父”的召信臣所屬的朝代是（B）A.唐朝B.西漢C.隋朝D.東漢 6.被后人稱(chēng)為“商圣”的是（C）

A.張衡B.張仲景C.范蠡D.吳道子

7.書(shū)法理論著作《九勢(shì)》作者是（B）A.鍾繇B.蔡邕C.蔡文姬D.劉德昇

8.《祭十二郎文》的作者（C）

A.白居易B.元稹C.韓愈D.元結(jié)

9.散文成就居“唐宋八大家”之首的作家是（C）A.杜甫B.白居易C.韓愈D.李商隱

10.《壯悔堂集》的作者是（B）

A.史可法B.侯方域C.彭而述D.王鐸

11.《驢山公九錫文》的作者是（C）A.范縝B.謝靈運(yùn)C.袁淑D.謝朓 12.《治安策》的作者是（D）

A.韓非子B.李斯C.蔡邕D.賈誼

13.山水畫(huà)論《林泉高致》的作者是（A）A.郭熙B.李迪C.李唐D.吳道子 14.被后人稱(chēng)為“科圣”的是（D）A.鄭國(guó)B.李誡C.褚少孫D.張衡 15.《述歸賦》的作者是（C）

A.耿介B.高拱C.何景明D.呂坤

16.在宋代使“隸法復(fù)興”書(shū)法家是（C）A.黃庭堅(jiān)B.蔡襄C.王洙D.蘇軾 17.游記散文《茅閣記》的作者是（C）A.韓愈B.蕭穎士C.元結(jié)D.賈至 18.《大任先生傳》的作者是（D）A.李斯B.蔡邕C.賈誼D.阮籍 19.《神滅論》的作者是（D）

A.袁淑B.謝靈運(yùn)C.蔡邕D.范縝 20.被稱(chēng)作“紅杏尚書(shū)”的詩(shī)人是（D）A.程顥B.宋庠C.程頤D.宋祁 21.被稱(chēng)為“成周”的城市是（B）A.登封B.洛陽(yáng)C.開(kāi)封D.商丘 22.被后人稱(chēng)為的“詩(shī)圣”的是（B）A.白居易B.杜甫C.李賀D.李商隱 23.山水畫(huà)理論著作《筆法記》的作者是（D）A.李迪B.李唐C.吳道子D.荊浩 24.豫中文化區(qū)的主流文化是（A）

A.鄭韓文化B.河洛文化C.燕趙文化D.陳宋文化 25.被后人稱(chēng)為“字圣”的是（D）A.褚遂良B.鍾繇C.吳道子D.許慎

26.被后人稱(chēng)為“醫(yī)圣”的是（D）A.張衡B.鄭國(guó)C.李誡D.張仲景

27.被稱(chēng)為“行書(shū)鼻祖”的書(shū)法家是（B）A.蔡邕B.劉德昇C.褚遂良D.鍾繇 28.洛陽(yáng)首作為國(guó)都的朝代是（D）A.西周B.東漢C.西漢D.東周29.豫東文化區(qū)的主流文化是（B）

A.河洛文化B.陳宋文化C.燕趙文化D.鄭韓文化 30.自號(hào)“安樂(lè)先生”的是（A）A.張載B.程顥C.邵雍D.程頤

31.被書(shū)壇譽(yù)為“楷書(shū)之祖”的是（B）A.褚遂良B.鍾繇C.蔡邕D.劉德昇 32.廣義的中原指（D）

A.河南省B.黃河中游地區(qū)C.黃河中上游地區(qū)D.黃河中下游地區(qū) 33.《蘇學(xué)士集》的作者是（C）A.蘇軾B.蘇轍C.蘇舜欽D.蘇洵

34.中原被稱(chēng)為“楚風(fēng)豫韻”的文化區(qū)域是（D）A.豫東B.豫北C.豫中D.豫南

35.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)謂是（C）

A.審美文化遺產(chǎn)B.倫理文化遺產(chǎn)C.人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)D.無(wú)形遺產(chǎn) 36.“南宋四家”屬于中原畫(huà)家的是（C）A.馬遠(yuǎn)B.劉松年C.李唐D.夏圭 37.“畫(huà)圣”吳道子為（B）

A.晉涅陽(yáng)人B.唐陽(yáng)翟人C.隋汝南人D.宋白波人

38.被南陽(yáng)人稱(chēng)為“杜母”的杜詩(shī)所屬的朝代是（A）A.東漢B.唐朝C.隋朝D.西漢 39.《書(shū)譜》的作者是（C）

A.鄭道昭B.褚遂良C.孫過(guò)庭D.王洙 40.畫(huà)家宗炳所屬的朝代是（C）A.宋B.西晉C.東晉D.唐

1.中原文藝的特點(diǎn)有（A C D E）

A.引領(lǐng)性B.獨(dú)特性C.先進(jìn)性D.兼容性E.開(kāi)創(chuàng)性 2.下列人物籍貫屬于豫東文化區(qū)的有（A B C D E）A.戴德B.謝靈運(yùn)C.蔡邕D.吳兢E.江淹

3.從自然地理特征上看，中原文化區(qū)域可分為“一山四水”的典型區(qū)域，即（B C D E A.黃淮文化區(qū)B.河內(nèi)文化區(qū)C.嵩山文化區(qū)D.漢淮文化區(qū)E.河洛文化區(qū) 4.下列文化屬于中原史前文化（B D E）

A.汴梁文化B.二里頭文化C.鄭韓文化D.裴李崗文化E.仰韶文化）5.就中原文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，其包括（A B D E）

A.中原制度文化B.中原物態(tài)文化C.中原精神文化D.中原心態(tài)文化E.中原行為文化 6.中原文化的特點(diǎn)有（A B C D E）

A.核心性B.散播性C.豐富性D.人文性E.根源性

7.《詩(shī)經(jīng)》所反映的中原文化，具體是（A B C D E）

A.飲食文化B.服飾文化C.詩(shī)河文化D.婚戀文化E.神祗文化 8.下列劇目屬于忠奸斗爭(zhēng)的的有（A B C E）

A.《抱烙柱》B.《反五關(guān)》C.《伐子都》D.《安樂(lè)州》E.《八義圖》 9.下列稱(chēng)號(hào)屬于書(shū)法家王鐸的有（A C D E）

A.二室山人B.中岳先生C.嵩樵D.煙潭漁叟E.嵩淙道人 10.下列人物屬于“竹林七賢”的是（A B C D E）A.阮咸B.山濤C.阮籍D.王戎E.向秀

1.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中國(guó)文化的軸心時(shí)代，也是中原文化的軸心時(shí)代。（1.00分）

錯(cuò)誤

2.豫中文化區(qū)，地處河南腹地，星分角、亢、氐，屬 東方蒼龍星區(qū)。（1.00分）

正確

3.有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)的畫(huà)家是漢朝的吳道子。（1.00分）

錯(cuò)誤

4.《諫逐客書(shū)》是漢賈誼的代表作。（1.00分）

錯(cuò)誤

5.在中國(guó)早期的典籍中，“中原”一詞常常并不是指特定的地理區(qū)域，漢代以后，“中原”一詞的所指意義漸漸與今天相同。（1.00分）

錯(cuò)誤

6.中原物態(tài)文化是指中原地區(qū)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方式及其產(chǎn)品的總和，是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。（1.00分）

正確

7.黃帝將“龍”作為圖騰，以龍名設(shè)官，肇始了龍文化。（1.00分）

錯(cuò)誤

8.豫中文化區(qū)的中心城市是新鄭、開(kāi)封、鄭州和許昌。（1.00分）

錯(cuò)誤

9.中原文化的形成，離不開(kāi)中原人所賴(lài)依生存的自然地理環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境。（1.00分）

正確

10.中原現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)是告成元代觀星臺(tái)。（1.00分）

正確

11.所謂文化區(qū)域，即一個(gè)區(qū)域的人們，依賴(lài)特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化區(qū)域形態(tài)。（1.00分）

錯(cuò)誤

12.西周時(shí)期，東樓公作為禹的后代封于杞國(guó)。（1.00分）

正確

13.伏羲——閼伯文化是豫東文化區(qū)域的內(nèi)核，陳宋化則是它的主流成分。（1.00分）

正確

14.所謂中原物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。（1.00分）錯(cuò)誤

15.中國(guó)最早的散文集是《尚書(shū)》。（1.00分）

正確

16.周王朝封商王紂的庶兄箕子于宋，都睢陽(yáng)。（1.00分）

錯(cuò)誤

17.中原行為文化是中原人在人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的行為模式。（1.00分）

正確

18.春秋時(shí)李斯對(duì)大篆省改，演化成一種新的書(shū)體小篆。（1.00分）

錯(cuò)誤

19.《辭源》中對(duì)“中原”一詞的解釋為：“狹義的中原，指今洛陽(yáng)以南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。”（1.00分）

錯(cuò)誤

20.豫中文化區(qū)擁有8000年前的仰韶文化和賈湖文化遺址。（1.00分）

錯(cuò)誤

21.唐朝的韓愈被蘇軾譽(yù)之為“文起八代之衰”。（1.00分）正確

22.豫北文化區(qū)域的本土文化主要是殷商文化和濮衛(wèi)文化。（1.00分）

正確

23.杜甫，字子美，號(hào)杜少陵。（1.00分）

錯(cuò)誤

24.我國(guó)的第一部字典是西漢許慎的《說(shuō)文解字》。（1.00分）

錯(cuò)誤

25.宋朝蘇舜欽的散文《答韓持國(guó)書(shū)》，前人認(rèn)為可與司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》相媲美。（1.00分）

正確

26.豫中文化區(qū)擁有距今８～１０萬(wàn)年前的許昌靈井文化遺址。（1.00分）

正確

27.豫東文化區(qū)的中心城市為周口、商丘和開(kāi)封。（1.00分）

錯(cuò)誤

28.唐詩(shī)人白居易有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。（1.00分）

錯(cuò)誤

29.淮陽(yáng)古稱(chēng)“宛丘”或“陳”。據(jù)古文獻(xiàn)載，神農(nóng)氏首先建都于此。（1.00分）

錯(cuò)誤

30.唐朝詩(shī)人李賀有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。（1.00分）

正確

31.中原制度文化是古代中原地區(qū)的人們?cè)谏鐣?huì)歷史實(shí)踐中組建的各種社會(huì)行為的總稱(chēng)。（1.00分）

錯(cuò)誤

32.秦漢時(shí)期，豫北區(qū)域分屬河內(nèi)郡和東郡。（1.00分）

正確

33.從考古學(xué)的新石器文化角度看，可分為仰韶文化區(qū)（豫西）、屈家?guī)X文化區(qū)（豫南、豫西南）、大汶口文化區(qū)（豫東、豫中）。（1.00分）

正確 34.豫東文化區(qū)域在先秦時(shí)期，尤其是伏羲至商代，是中國(guó)的主流文化區(qū)。（1.00分）

正確

35.宋朝蘇舜欽的散文《滄浪亭記》 與陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，有著異曲同工之妙。（1.00分）

正確

36.我國(guó)魏晉時(shí)代是中國(guó)文化也是中原文化的思想大解放時(shí)代。（1.00分）

正確

37.豫南文化區(qū)域?qū)儆诰嘟?000年前的屈家?guī)X文化區(qū)。（1.00分）

錯(cuò)誤

38.伏羲——黃帝文化是豫中文化區(qū)的內(nèi)核，鄭韓文化則是它的主流部分。（1.00分）

錯(cuò)誤

39.豫東文化區(qū)域擁有距今3000年前的陳宋文化。（1.00分）

正確

40.豫東文化區(qū)域擁有距今5000年的“三皇文化”（伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏）。（1.00分）

錯(cuò)誤

41.文化區(qū)域的真正形成，是始于我國(guó)的分封制時(shí)期。（1.00分）

正確

42.我國(guó)宋代，統(tǒng)治者采取力了相對(duì)寬松的文化政策，中原文化不斷興盛并達(dá)到了高度繁榮，為中原文化的鼎盛時(shí)期。（1.00分）

正確

43.南朝梁鍾嶸的《詩(shī)品》，是我國(guó)詩(shī)歌評(píng)論的代表作。（1.00分）

正確

44.中國(guó)戲曲音樂(lè)主要有兩大結(jié)構(gòu)形態(tài)：一是歌行體；一是板式變化體。（1.00分）

錯(cuò)誤

45.西周時(shí)期，媯滿作為舜的后代封于陳國(guó)。（1.00分）

正確

46.我國(guó)第一部笑話集是東漢邯鄲淳的《笑林廣記 》。（1.00分）

錯(cuò)誤

47.就書(shū)法藝術(shù)來(lái)講，甲骨文是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的濫觴。（1.00分）

正確

48.北宋王應(yīng)麟的《辭學(xué)指南》可以說(shuō)是一本基礎(chǔ)寫(xiě)作知識(shí)的匯編。（1.00分）

錯(cuò)誤

49.明代以后，中原文化開(kāi)始呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)，發(fā)展和更新相對(duì)緩慢。（1.00分）

錯(cuò)誤

50.中原心態(tài)文化是古代中原地區(qū)的人們?cè)谏鐣?huì)意識(shí)活動(dòng)中孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。（1.00分）正確

二

1.孔子還鄉(xiāng)祠位于（A）

A.今夏邑縣B.今淮陽(yáng)縣C.今永城市D.今睢縣 2.被孔子稱(chēng)為“瑚璉之器”的弟子是（A）A.子貢B.子張C.曾參D.子夏 3.莊子所屬的時(shí)代是（D）

A.秦朝B.春秋時(shí)期C.西漢D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 4.《白虎通義》的作者是（D）

A.司馬遷B.司馬光C.韓愈D.班固 5.《唐律疏議》的作者是（B）

A.魏徵B.長(zhǎng)孫無(wú)忌C.李世民D.杜周 6.下列法家人物提倡“重術(shù)”的是（A）A.申不害B.子產(chǎn)C.慎到D.商鞅 7.律宗東塔派的創(chuàng)始人是（A）

A.懷素B.竺叔蘭C.神秀D.僧一行 8.《禮記》的作者是（A）

A.戴圣B.戴德C.子思D.子夏 9.老子所屬的時(shí)代是（B）

A.西周B.春秋末期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代D.秦朝 10.制定《大衍歷》人物的是（C）A.慧可B.竺叔蘭C.僧一行D.玄奘

11.下列儒家人物被譽(yù)為漢景帝“智囊”的是（B）A.尹敏B.晁錯(cuò)C.魏滿D.張興 12.“儒”字最早見(jiàn)于（A）

A.《論語(yǔ)》B.《中庸》C.《大學(xué)》D.《孟子》 13.弦歌臺(tái)位于（D）

A.今許昌市B.今濮陽(yáng)市C.今湯陰縣D.今淮陽(yáng)縣 14.《法經(jīng)》的作者是（A）

A.李悝B.李斯C.商鞅D.韓非 15.《道德經(jīng)》誕生地是（B）

A.西安終南山B.今靈寶函谷關(guān)C.新安縣函谷關(guān)D.今洛陽(yáng)市老城 16.世稱(chēng)“明道先生”的人物是（D）A.邵雍B.程頤C.張載D.程顥

17.說(shuō)出“茍利社稷，死生以之”的人物是（C）A.申不害B.商鞅C.子產(chǎn)D.鄧析 18.《楊朱》出自（B）

A.《文子》B.《列子》C.《道德經(jīng)》D.《莊子》 19.《論貴粟疏》的作者是（C）A.劉昆B.鄭興C.晁錯(cuò)D.丁鴻 20.下列人物不屬于法家的是（C）A.商鞅B.管仲C.曾參D.李悝

21.說(shuō)出“我以不貪為寶”的人物是（C）A.吳起B(yǎng).韓非C.子罕D.申不害

22.列御寇是（A）

A.鄭國(guó)人B.陳國(guó)人C.宋國(guó)人D.韓國(guó)人

23.儒家文化在中原傳播的第一個(gè)黃金時(shí)期是（A）A.東漢B.唐朝C.北宋D.西漢

1.魏晉玄學(xué)的“三玄”是指（A B D）

A.《周易》B.《莊子》C.《墨子》D.《老子》E.《列子》 2.“北宋五子”屬于中原人的有（A B D）A.程顥B.程頤C.張載D.邵雍E.周敦頤 3.下列法家人物屬于衛(wèi)國(guó)的有（D E）

A.申不害B.子罕C.韓非D.吳起E.商鞅 4.下列篇什屬于《列子》的有（A B C D E）

A.《說(shuō)符》B.《伯樂(lè)薦九方皋》C.《愚公移山》D.《紀(jì)昌學(xué)射》E.《薛譚學(xué)謳》 5.下列人物屬于子夏弟子的有（A B C E）

A.禽滑厘B.段干木C.田子方D.張興E.吳起 6.下列人物中屬于儒家的有（B C D E）A.韓非子B.子夏C.子思D.荀子E.孟子 7.下列著作屬于邵雍的有（A C E）

A.《皇極經(jīng)世》B.《識(shí)仁篇》C.《漁樵問(wèn)對(duì)》D.《定性書(shū)》E.《伊川擊壤集》 8.下列人物屬于漢代儒家的有（A B C D E）A.京房B.洼丹C.徐文遠(yuǎn)D.戴憑E.尹敏

9.下列孔子弟子屬于中原的有（A B D E）A.漆雕開(kāi)B.巫馬期C.顏淵D.子貢E.公良儒 10.下列法家人物屬于韓國(guó)的有（A E）A.韓非B.商鞅C.吳起D.李斯E.申不害 11.下列人物屬于法家的有（A B C D E）A.管仲B.申不害C.子產(chǎn)D.商鞅E.李悝

1.莊子是春秋時(shí)代宋國(guó)蒙人。（1.00分）

正確

2.商鞅，姓公孫氏，名鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的法家人物。（1.00分）

正確 3.司馬遷在《論六家之要旨》中說(shuō)：“法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。”（1.00分）

錯(cuò)誤

4.韓非竭力主張國(guó)君掌握“刑”、“賞”二柄。（1.00分）

正確

5.東漢建初四年，在白虎觀召開(kāi)了儒學(xué)大會(huì)，蔡邕將辯論結(jié)果寫(xiě)成了《白虎通義》一書(shū)。（1.00分）

錯(cuò)誤

6.韓非將法家思想與道家的“君人南面之術(shù)”結(jié)合起來(lái)，形成了法家中重“術(shù)”的一派。（1.00分）

錯(cuò)誤

7.老子，是春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣人。（1.00分）錯(cuò)誤

8.儒學(xué)名著《大戴禮記》的作者是戴德。（1.00分）

正確

9.“惟陳言之務(wù)去”，是韓愈的文學(xué)主張。（1.00分）

正確

10.儒學(xué)名著《禮記》的作者是孔子。（1.00分）

錯(cuò)誤

11.散文《原道》《原性》《原毀》《原鬼》《原人》的作者是韓愈。（1.00分）

正確

12.韓非積極實(shí)踐君主專(zhuān)制制度，將尊君思想推向了極端。（1.00分）

錯(cuò)誤

13.郭沫若曾說(shuō)，假使楚悼王遲死，吳起執(zhí)政的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，那吳起的功勞決不會(huì)亞于商鞅。（1.00分）

正確

14.僧一行曾被“推為兩京法主，三帝門(mén)師”。（1.00分）

錯(cuò)誤

15.《老子》有言：“夫我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰敢為天下先。”（1.00分）

錯(cuò)誤

16.儒家文化在中原的傳播和發(fā)展有兩個(gè)黃金時(shí)期，一個(gè)是唐朝，一個(gè)是北宋。（1.00分）

錯(cuò)誤

17.法家人物多出于中原，法家思想多興于晉、秦。（1.00分）

正確

18.中原文化自宋代以降，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（1.00分）

正確

19.魏晉南北朝屬于佛教在我國(guó)發(fā)展階段階段。（1.00分）

正確

20.宋程頤的思想是朱熹“理學(xué)”的源頭。（1.00分）

正確

21.被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（1.00分）

錯(cuò)誤

22.玄奘，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。（1.00分）

錯(cuò)誤

23.韓非子是法家思想的集大成者。（1.00分）

正確

24.宋程顥的思想是后來(lái)王陽(yáng)明“心學(xué)”的源頭。（1.00分）

錯(cuò)誤

25.法家的思想是符合封建的君主專(zhuān)制制度的，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化水平的。（1.00分）

正確

26.在法家的思想中，法律是至高無(wú)上的。（1.00分）

錯(cuò)誤

27.東晉時(shí)期，中原的僧人以陳留人支遁最為著名。（1.00分）

正確

28.東漢時(shí)期，董仲舒在《請(qǐng)禁絕圖讖疏》中對(duì)讖緯神學(xué)進(jìn)行了批判。（1.00分）錯(cuò)誤

29.孔子的弟子卜商，其字為子夏。（1.00分）

正確

30.列子是出生于韓國(guó)圃田。（1.00分）錯(cuò)誤

三

1.制成世界上最早的立體地圖——木圖的是（C）A.張衡B.劉禹錫C.謝莊D.謝靈運(yùn) 2.《強(qiáng)兵策》的作者是（A）

A.李覯B.岳飛C.范仲淹D.辛棄疾 3.一般認(rèn)為，墨子所屬的時(shí)代是（B）

A.東周B.春秋末戰(zhàn)國(guó)初C.西周D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 4.中原節(jié)日的“浴佛節(jié)”是在（C）

A.四月初十B.四月十五C.四月初八D.四月初九 5.中原節(jié)日的“人日”是指（D）

A.正月初五B.正月初二C.正月初四D.正月初七 6.帝王信奉佛教最多的朝代是（A）A.東晉B.宋朝C.東漢D.唐朝 7.《天文》的作者是（C）

A.甘德B.僧一行C.石申D.范蠡 8.在喪葬問(wèn)題上，墨家主張（C）

A.厚葬B.天葬C.節(jié)葬D.據(jù)情況葬 9.《傷寒雜病論》作者是（C）

A.華佗B.孫思邈C.張仲景D.玄奘

10.中原節(jié)日的“春社”是在（C）

A.立春后的第八日B.立春后的第七日C.立春后的第五日D.立春后的第六日

11.《美芹十論》的作者是（B）A.李覯B.辛棄疾C.蘇軾D.陳亮 12.《天文星占》的作者是（A）A.甘德B.石申C.張衡D.僧一行 13.洛陽(yáng)唐三彩始創(chuàng)于（C）

A.唐朝B.西漢C.南北朝D.東漢 14.被譽(yù)為“禪宗祖庭”的是（B）

A.白馬寺B.少林寺C.嵩岳寺D.相國(guó)寺 15.《靈憲》的作者是（C）

A.梁令瓚B(tài).甘德C.張衡D.李誡 16.中原節(jié)日的“填倉(cāng)日”是指（A）

A.正月二十五B.正月十六C.正月十七D.正月十五

17.《大乘止觀法門(mén)》的作者是（B）A.支遁B.慧思C.達(dá)摩D.慧可

18.創(chuàng)“五德終始說(shuō)”的是（B）

A.呂不韋B.鄒衍C.公孫龍D.管仲 19.刪補(bǔ)《九章算術(shù)》的是（C）

A.張仲景B.張衡C.張蒼D.朱載堉 20.農(nóng)家的代表人物是（C）

A.陳良B.范蠡C.許行D.陳相 21.《營(yíng)造法式》的作者是（B）A.張衡B.李誡C.石申D.甘德

22.中原節(jié)日的“天醫(yī)節(jié)”是在（A）A.八月一日B.七月一日C.七月十五D.七月二日 23.《樂(lè)律全書(shū)》的作者是（B）

A.張仲景B.朱載堉C.張蒼D.僧一行 24.中原節(jié)日的“秋社”是在（D）

A.立秋后的第八日B.立秋后的第六日C.立秋后的第七日D.立秋后的第五日

1.下列屬于“重陽(yáng)節(jié)”的別名有（A C D）

A.菊花節(jié)B.雙九節(jié)C.茱萸節(jié)D.登高節(jié)E.尊老節(jié) 2.下列文章屬于兵論的有（A B C D E）

A.《酌古論》B.《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》C.《美芹十論》D.《水心別集》E.《中興五論》 3.下列著作屬于《武經(jīng)七書(shū)》的有（A B C D）

A.《尉繚子》B.《司馬法》C.《吳子》D.《孫子》E.《鹖冠子》 4.中原民俗文化的特色有（B C E）

A.通俗化B.滲透性C.世俗性D.大眾化E.鮮活性 5.下列禮節(jié)屬于中原婚俗禮儀的有（A B C D E）A.訂婚B.拜堂C.合婚D.提親E.迎娶

6.下列著作屬于朱載堉的有（A B C D E）

A.《算學(xué)新書(shū)》B.《律學(xué)新說(shuō)》C.《圓方勾股圖解》D.《瑟譜》E.《萬(wàn)年歷備考 7.下列著作屬于雜家的有（A B D）

A.《國(guó)語(yǔ)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《黃石公三略》D.《呂氏春秋》E.《六韜》 8.下列著作屬于兵書(shū)的有（A B C D E）

A.《鹖冠子》B.《尉繚子》C.《孫子》D.《吳子》E.《司馬法》 9.墨家的政治思想表現(xiàn)在（A B C D）

A.尚同B.兼愛(ài)C.非攻D.尚賢E.節(jié)用

10.下列屬于“端午節(jié)”的別名有（A B C E）A.惡日B.端陽(yáng)節(jié)C.重五D.雙五節(jié)E.重午

1.北宋王朝組織人編纂的《授時(shí)要錄》是一部農(nóng)家著作。（1.00分）

正確

2.賈思勰的《齊民要術(shù)》以河南為中心，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐考察和精心研究而成的。（1.00分）

錯(cuò)誤

3.世界第一臺(tái)天文鐘是由宋代天文學(xué)家蘇頌等人所造。（1.00分）

正確

4.中原馬街書(shū)會(huì)始于明朝時(shí)期。（1.00分）

錯(cuò)誤

5.墨子主張，國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同。（1.00分）

正確

6.陰陽(yáng)家是春秋時(shí)期的重要學(xué)派之一。（1.00分）

錯(cuò)誤

7.《孫子》是孫臏的著作。（1.00分）

錯(cuò)誤

8.《李靖問(wèn)對(duì)》是《武經(jīng)七書(shū)》之一。（1.00分）

正確 9.《尉繚子》是《武經(jīng)七書(shū)》中儒家思想最突出的一部書(shū)。（1.00分）

錯(cuò)誤

10.《老子》一書(shū)是不談軍事的。（1.00分）

錯(cuò)誤

11.《營(yíng)造法式》是北宋李誡關(guān)于建筑技術(shù)的一部力作。（1.00分）

正確

12.周歷七月七日，又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。（1.00分）

錯(cuò)誤

13.“獨(dú)山玉”是我國(guó)四大名玉之一。（1.00分）

正確

14.《呂氏春秋》是一部雜家著作。（1.00分）

正確

15.一般認(rèn)為，《孫子》是兵家文化的開(kāi)山之作。（1.00分）

正確

16.宋代官、鈞、汝、定、哥五大名瓷，均產(chǎn)于河南。（1.00分）

錯(cuò)誤

17.《金匱要略》是唐張仲景的醫(yī)學(xué)代表作。（1.00分）

錯(cuò)誤

18.現(xiàn)存《墨子》53篇至少有24篇是談?wù)撥娛碌摹＃?.00分）

錯(cuò)誤

19.《大唐西域記》是唐玄奘編輯而成。（1.00分）

錯(cuò)誤

20.墨子在《明鬼》篇中，將鬼、神并提，認(rèn)為鬼是有意志的。（1.00分）

正確

21.商代甲骨文是世界上最早記載日食、月食的載體。（1.00分）

正確

22.元宵節(jié)，又稱(chēng)“燈節(jié)”，古稱(chēng)上元節(jié)。（1.00分）

正確

23.墨子的經(jīng)濟(jì)思想，主要體現(xiàn)在《墨子》一書(shū)的《非攻》中。（1.00分）

錯(cuò)誤

24.《黃石公三略》是《武經(jīng)七書(shū)》中道家思想最突出的一部書(shū)。（1.00分）

正確

25.范蠡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事謀略家和“商圣”。（1.00分）

錯(cuò)誤

26.西漢張衡發(fā)明了世界上第一臺(tái)測(cè)定地震的儀器——地動(dòng)儀。（1.00分）

錯(cuò)誤

27.農(nóng)家著作原有《神農(nóng)》《野老》等。（1.00分）

正確

28.“十二平均律”是朱載堉對(duì)世界文化的最大貢獻(xiàn)。（1.00分）

正確

29.《武經(jīng)七書(shū)》正式頒布于唐朝。（1.00分）

錯(cuò)誤

30.墨子認(rèn)為，一切禍亂的根源都是起于不相愛(ài)，或者說(shuō)偏愛(ài)。（1.00分）正確 四

1.明代的麗澤書(shū)院位于（B）

A.襄城縣B.開(kāi)封C.商丘D.鄭州 2.開(kāi)封始稱(chēng)（B）

A.汴梁B.啟封C.大梁D.東京 3.《急救篇》的作者是（A）

A.史游B.王充C.丁鴻D.司馬相如 4.“夫禮之初，始諸飲食。”此語(yǔ)出自（D）

A.《大戴禮記》B.《論語(yǔ)》C.《孝經(jīng)》D.《禮記》 5.中原的書(shū)院教育出現(xiàn)于（D）

A.春秋時(shí)期B.西周末期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代D.唐末宋初 6.有史記載以來(lái)，中原的教育出現(xiàn)于（A）A.夏朝B.商朝C.東周D.西周

7.河南省委正式提出“中原崛起”概念的年份是（B）A.2002年B.2003年C.2001年D.2004年 8.少林寺創(chuàng)建于（B）

A.西晉B.北魏C.唐朝D.西漢

9.獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《湖光山色》的體裁是（A A.長(zhǎng)篇小說(shuō)B.中篇小說(shuō)C.短篇小說(shuō)D.散文

10.下列城市中建都最早、建都朝代最多的是（C）A.安陽(yáng)B.鄭州C.洛陽(yáng)D.開(kāi)封 11.《凡將篇》的作者是（B）

A.史游B.司馬相如C.司馬遷D.司馬光 12.《倉(cāng)頡篇》的作者是（A）A.李斯B.周公旦C.孔子D.趙高 13.元代的潁谷書(shū)院位于（C）A.禹州B.郟縣C.登封D.許昌 14.宛丘平糧臺(tái)遺址位于今（A）

A.淮陽(yáng)縣B.尉氏縣C.太康縣D.杞縣 15.私塾教育產(chǎn)生于（B）

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代B.春秋時(shí)期C.漢代D.西周 16.洛陽(yáng)龍門(mén)石窟始鑿于（D）A.西晉B.西漢C.東漢D.北魏 17.華夏烹飪的鼻祖是（D）

A.禹州市人B.伊川縣人C.淮陽(yáng)縣人D.嵩縣人 18.最早提出“文化自覺(jué)”的學(xué)者是（B）A.周有光B.費(fèi)孝通C.徐光春D.許嘉璐 19.伊皋書(shū)院創(chuàng)辦人是（A）

A.程頤B.張載C.邵雍D.程顥

20.目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的釀酒遺址是在（A）A.舞陽(yáng)縣B.新鄭市C.西華縣D.淮陽(yáng)縣 21.世界最古老的烹飪理論見(jiàn)載于（D）

A.《老子》B.《孟子》C.《莊子》D.《呂氏春秋》）1.下列作家屬于河南籍的是（C D E）

A.史鐵生B.鐵凝C.閻連科D.劉震云E.李洱 2.下列名稱(chēng)屬于殷墟之地古名的有（A C E）A.商邑B.商都C.大邑商D.小屯村E.北蒙 3.下列書(shū)籍屬于儒家“四書(shū)”的有（A B C E）

A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《中庸》D.《易經(jīng)》E.《孟子》 4.張載在龍門(mén)書(shū)院的教學(xué)目的是學(xué)（B C D）A.智人B.圣人C.賢人D.為人E.至人

5.下列書(shū)籍屬于兩漢啟蒙教材的有（A C E）

A.《倉(cāng)頡篇》B.《三字經(jīng)》C.《急就篇》D.《千字文》E.《凡將篇》

6.下列書(shū)籍屬于培養(yǎng)道德觀念和修身處世的教材有（A C D）

A.《性理學(xué)訓(xùn)》B.《名賢集》C.《少儀外傳》D.《童蒙訓(xùn)》E.《凡將篇》

7.下列城市曾為夏都的有（A B C D E）A.老丘（今開(kāi)封市祥符區(qū)）B.陽(yáng)翟（今禹州市）C.斟鄩（今偃師市）D.陽(yáng)城（今登封市）E.帝丘（今濮陽(yáng)市）

8.屬于書(shū)院最高管理者的稱(chēng)呼有（A C D）A.洞主B.齋長(zhǎng)C.院長(zhǎng)D.山長(zhǎng)E.堂長(zhǎng)

9.下列書(shū)院屬于中原的有（A B C D E）

A.龍門(mén)書(shū)院B.應(yīng)天府書(shū)院C.花洲書(shū)院D.歐陽(yáng)書(shū)院E.伊皋書(shū)院 10.西周時(shí)期，在鄭州建都的國(guó)家有（C E）A.魏國(guó)B.鄭國(guó)C.管?chē)?guó)D.韓國(guó)E.祭國(guó)

11.下列帝王陵寢在中原的有（A B C D E）

A.燧皇陵B.西晉陵C.太昊陵D.后周陵E.東周陵 12.下列名稱(chēng)屬于邙山別名的有（A B C D E）A.郟山B.蓬山C.芒山D.北邙E.太平山 13.被列入世界文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)有（C D E）

A.太昊陵B.宋陵C.龍門(mén)石窟D.殷墟E.登封天地之中古建筑群 14.下列辦學(xué)形式屬于私塾的有（A B C D E）A.族塾B.村塾C.家塾D.散館E.義塾

15.下列書(shū)籍屬于儒家“五經(jīng)”的有（A B C D E）

A.《春秋》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《易經(jīng)》D.《禮記》E.《尚書(shū)》 16.下列諸項(xiàng)屬于中原書(shū)院教育特點(diǎn)的是（A B C D E）A.“兼容并蓄”、門(mén)戶開(kāi)放B.質(zhì)疑問(wèn)難C.注重自學(xué)D.紀(jì)念先賢、傳承學(xué)派E.因材施教

1.浚縣、濮陽(yáng)均是國(guó)務(wù)院公布的歷史文化名城。（1.00分）

正確

2.中原風(fēng)物名勝有著顯著的文化特征：一是悠久的歷史性，二是鮮明的地域性。（1.00分）

正確

3.中原資源豐富，有10個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和26個(gè)國(guó)家森林公園。（1.00分）

錯(cuò)誤

4.五代后周時(shí)期創(chuàng)建的太乙書(shū)院是嵩陽(yáng)書(shū)院的前身。（1.00分）

正確

5.中原有兩個(gè)國(guó)家級(jí)名鎮(zhèn)神垕鎮(zhèn)和汜水鎮(zhèn)。（1.00分）

錯(cuò)誤 6.我國(guó)有史以來(lái)最早的宴會(huì)，是4000多年大禹在今禹州市舉行的鈞臺(tái)之享。（1.00分）

錯(cuò)誤

7.文化大發(fā)展大繁榮，是實(shí)現(xiàn)中原崛起的重要的前提條件。（1.00分）

正確

8.明代，唯物主義思想家王廷相和愛(ài)國(guó)英雄史可法曾就讀于大梁書(shū)院。（1.00分）

正確

9.“二里頭文化遺址”是典型的商朝文化遺址。（1.00分）

錯(cuò)誤

10.鄭州曾為商朝、管?chē)?guó)和祭國(guó)的都城。（1.00分）

正確

11.漢武帝首創(chuàng)了太學(xué)。（1.00分）

正確

12.清初中原府級(jí)書(shū)院最有代表性的是南陽(yáng)書(shū)院。（1.00分）

正確

13.中原書(shū)院興盛于明代。（1.00分）

錯(cuò)誤

14.司馬光曾以千畝之田作為義田，以救濟(jì)同族貧人，并設(shè)辦學(xué)校，讓同族子弟免費(fèi)入學(xué)，此為義學(xué)之始。（1.00分）

錯(cuò)誤

15.百泉書(shū)院為理學(xué)創(chuàng)始人程顥的講學(xué)之所。（1.00分）

錯(cuò)誤

16.書(shū)院萌芽時(shí)，僅是校書(shū)、藏書(shū)的機(jī)構(gòu)。（1.00分）

錯(cuò)誤

17.炊具和烹飪技藝是飲食文化的組成部分。（1.00分）

正確

18.中原的館藏文物全國(guó)第二。（1.00分）

錯(cuò)誤

19.“私塾”作為一個(gè)概念，是在宋代出現(xiàn)的。（1.00分）

錯(cuò)誤

20.歐陽(yáng)書(shū)院是歐陽(yáng)修擔(dān)任滑縣縣令時(shí)所創(chuàng)建。（1.00分）

錯(cuò)誤

21.推進(jìn)中原文化大發(fā)展大繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。（1.00分）

正確

22.1950年發(fā)現(xiàn)的鄭州二里崗遺址是商代早期都城。（1.00分）

正確

23.就文化與經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化起著前提性、基礎(chǔ)性的作用。（1.00分）

正確

24.程頤曾制定“為學(xué)六則”：一曰立志；二曰養(yǎng)志；三曰窮理；四曰實(shí)踐；五曰虛心；六曰有恒。（1.00分）錯(cuò)誤

25.中原地下文物全國(guó)第一，文物保護(hù)單位全國(guó)第一。（1.00分）

正確

26.蒙學(xué)是宋代中原私學(xué)教育的一個(gè)重要方面。（1.00分）

正確 27.伏羲氏族的隆徽，是龍文化的肇始。（1.00分）

正確

28.蒙學(xué)教育中的“三百千千”是指《唐詩(shī)三百首》《千字文》和《千家詩(shī)》。（1.00分）

錯(cuò)誤

29.孔子首開(kāi)私人辦學(xué)之風(fēng)，打破了“學(xué)在官府”的局面。（1.00分）

正確

30.書(shū)院誕生于中原，是宋以后特有的教育組織形式。（1.00分）錯(cuò)誤

第三篇：2013電大法律文化形考作業(yè)2-0002

一、單項(xiàng)選擇題

1、中國(guó)法律文化的研究從一開(kāi)始就朝著（5）個(gè)方向發(fā)展

2、法律文化的研究對(duì)象主要是（法律現(xiàn)象）

3、法律文化作為法律上層建筑的代名詞，主要的有兩大部分構(gòu)成：（法律意識(shí)形態(tài)）

4、不會(huì)

5、在美國(guó)，關(guān)于法律文化研究約始于（20世紀(jì)60年代）

二、多選

2、通過(guò)多種文化概念的分析，我們大致可以歸納三種文化觀，即：（廣義、狹義、中義）

5、（BCD）是人類(lèi)法律文化行程的“三部曲”

三、判斷

錯(cuò)對(duì)對(duì)對(duì)對(duì) 錯(cuò)對(duì)對(duì)對(duì)錯(cuò) 錯(cuò)對(duì)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)

第四篇：2014武漢四月調(diào)考語(yǔ)文答案（最終版）

2013-2014學(xué)武漢市部分學(xué)校九年級(jí)調(diào)研測(cè)

試（四月）

語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.D2.B3.D4.B5.A6.A7.D8.A9.B10.C

11.齊軍殺死了燕軍將領(lǐng)騎劫，追殺逃亡的燕軍，收復(fù)了齊國(guó)失去的土地。（共4分。“追亡逐北”2分，“復(fù)”1分，句意正確1分。）

【參考譯文

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)大將田單設(shè)下反間計(jì)，使燕國(guó)任用騎劫代替樂(lè)毅為燕軍主帥。田單又下令城中居民吃飯前一定要在庭院中祭祀祖先。于是飛鳥(niǎo)就常常飛來(lái)啄食，燕軍在城外看見(jiàn)齊國(guó)城內(nèi)群鳥(niǎo)飛翔，感到十分驚異。田單就到處揚(yáng)言：“這是天神降臨來(lái)教化我齊國(guó)。”每次發(fā)出法令，必稱(chēng)是神的教誨。又從民間募集到千鎰金錢(qián)，讓即墨城里的富豪將這筆錢(qián)賄路燕軍將領(lǐng)，說(shuō)：“即墨城里的齊軍就要投降了，希望得城后不要擄掠我們的族人。”燕軍將領(lǐng)高興地允諾了。燕軍自此更加松懈。田單于是集中了城中一千多頭牛，為牛披上紅綢衣，畫(huà)上五彩的龍紋，在牛角上綁上利刃，把沾滿油脂的葦草系在牛尾上，用火點(diǎn)燃，又在城墻周?chē)诹藥资畟€(gè)通向城外的地道。到了晚上，把牛放出城去，五千名勇士隨牛出戰(zhàn)。牛尾著火后，狂怒地沖向燕軍，被狂牛撞到的非死即傷，燕軍在黑夜里亂作一團(tuán)。齊軍五千勇士潛行疾走，奮勇殺敵。城中戰(zhàn)鼓激越，男女老弱都登城敲擊銅器，發(fā)出震天動(dòng)地的聲響。燕軍驚慌失措，大敗而走。齊軍殺死了燕軍將領(lǐng)騎劫，追殺逃亡的燕軍。收復(fù)了齊國(guó)失去的土地。

12.⑴窈窕淑女⑵海上生明月⑶—鼓作氣（共6分，每空2分，錯(cuò)一字則該空不得分。）

⑷蟄處一隅、無(wú)遠(yuǎn)大抱負(fù)的人雖困囚籠卻不失自信，期冀早脫牢籠，再干一番宏圖偉業(yè)（言之成理即可，共4分，每空2分。）

13.此題應(yīng)以突出“大地上的讀書(shū)人”這一核心語(yǔ)意來(lái)概括。共4分，每點(diǎn)2分。

第2段：概述自己干農(nóng)活歇息時(shí)和放學(xué)路上讀書(shū)的情景。

第3段：描寫(xiě)自己在野外讀書(shū)時(shí)的暢快而興奮的心情，勾勒自己邊走邊讀的形象。

14.此題圍繞兩方面回答，言之成理即可。共4分，每個(gè)方面2分。

感情：敬佩（或贊美）

表達(dá)：面帶菜色——物質(zhì)上的艱難，“孜孜”、“自得其樂(lè)”——精神上的快樂(lè)，通過(guò)兩者的反差凸顯出來(lái)。

【示例】以“面帶菜色”揭示物質(zhì)生活的艱難，以“孜孜埋首于卷冊(cè)，自得其樂(lè)”表達(dá)出讀書(shū)的勤奮和快樂(lè)，作者從清貧的物質(zhì)生活和快樂(lè)的讀書(shū)生活的強(qiáng)烈的反差中，表達(dá)了對(duì)“那一群讀書(shū)人”敬佩和贊美之情。

15.此題圍繞自然環(huán)境、讀書(shū)環(huán)境、讀書(shū)心態(tài)三方面回答，言之成理即可。共6分，每點(diǎn)2分。

⑴野外（山間地頭）⑵艱難環(huán)境下的⑶腳踏實(shí)地的做學(xué)問(wèn)（真實(shí)而實(shí)在的）

16.此題圍繞以下要點(diǎn)回答，言之成理即可。共4分，每點(diǎn)2分。

⑴讀書(shū)人的姓名和事跡。⑵讀書(shū)人創(chuàng)造的精神財(cái)富（文化著作、人格魅力等）。

17.此題圍繞“年齡”“職業(yè)”“性別”等人群分類(lèi)的依據(jù)，并寫(xiě)出相應(yīng)的對(duì)象即可。共2分，依據(jù)1分，對(duì)象1分）

【示例】⑴按年齡：如青年人、中年人、老年人等。

⑵按職業(yè)：教師、職員、工程師等。

18.此題圍繞下面要點(diǎn)回答，言之成理即可。共4分，毎個(gè)方面2分。

研究方向：韓劇的商業(yè)價(jià)值（或經(jīng)濟(jì)價(jià)值、消費(fèi)價(jià)值)。

或：韓劇如何帶動(dòng)商業(yè)（經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展。

原因：韓劇在制作上，有意選擇前衛(wèi)的穿著打扮、精美的家居擺設(shè)、時(shí)尚的消費(fèi)用品、環(huán)境優(yōu)美的拍攝地點(diǎn)等等刺激人們的消費(fèi)欲望，從而帶動(dòng)熒屏以外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

19.此題圍繞“各有所長(zhǎng)”和“分工合作”兩點(diǎn)進(jìn)行勸說(shuō)，達(dá)到勸說(shuō)目的即可。共2分，每點(diǎn)1分。

【示例】別急別急！我們的學(xué)習(xí)報(bào)告有很多內(nèi)容需要美工設(shè)計(jì)，不同的內(nèi)容需要不同的編輯方式，恰好你們各有所長(zhǎng)，那就根據(jù)搜集來(lái)的素材特點(diǎn)確定美工方案，分工合作吧。

20.作文。

本次作文題目可以這樣理解：

材料是一則寓言故事。花園里的其他植物用別人的長(zhǎng)處比自己的短處而垂頭喪氣，草莓在“比”中尋找自己的長(zhǎng)處，獲取成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓自己蓬勃發(fā)展。同為“比”的行為，卻因比較的方式方法不同，造成兩種不同的人生狀態(tài)。材料的結(jié)束語(yǔ)引導(dǎo)考生思考“比”的“學(xué)問(wèn)”，這正是做文章的空間。

題目為“比”，孤立一個(gè)“比”字，可以包羅眾多“比”的現(xiàn)象。然而，因?yàn)橛辛松厦娌牧系奶崾竞拖拗疲瑢?duì)這里的“比”應(yīng)該理解為：在“比”中真正認(rèn)清自己，了解自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而更好地成長(zhǎng)發(fā)展，而不能在盲目的“比”中迷失自己，進(jìn)而放棄自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。

第五篇：2013武漢五月調(diào)考語(yǔ)文一答案

【供

（一）】語(yǔ)文

【選擇】CABDA BADDCB 【翻譯】

(1)如果不是有威望有計(jì)謀的重臣，就沒(méi)有辦法使西邊的國(guó)土安定。(2)晉武帝沒(méi)有懷疑他，認(rèn)為賈充推舉了合適的人才。(3)因?yàn)閺?qiáng)盜作亂沒(méi)有抓獲，任愷又被免去官職。【斷句】眾，能，與，客，與，我，【詩(shī)歌鑒賞】

14，(1)空即空曠，點(diǎn)明了桑林空曠荒涼的特點(diǎn)，寒即寒冷，表現(xiàn)邊疆八月氣候的苦寒，兩個(gè)字共同體現(xiàn)了邊塞環(huán)境的艱苦，又烘托了邊塞幽并客悲壯的情懷。

(2)作者贊揚(yáng)了幽并客戍守邊疆，慷慨豪邁，保衛(wèi)祖國(guó)的精神，批評(píng)了游俠兒驕矜自夸，徒有從武外表卻無(wú)捐軀赴難，為國(guó)犧牲的豪俠氣質(zhì)。16，AD 【17】秋月是貫穿全文的線索：蒼白的秋月渲染了憂郁的氛圍：烘托了我因白天虛偽而生的抑郁心理：讓我和妻子從矛盾產(chǎn)生到最終和解的全過(guò)程（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展）

【18】他是一位溫柔，善良，寬容的妻子，她的主動(dòng)和解體現(xiàn)來(lái)了 人與人之間應(yīng)相互理解相互扶持的主題，尤其在生活充滿痛苦，迷惘，的時(shí)候更應(yīng)該相親相愛(ài)

【19】在白天，生活虛偽而忙亂生活壓力很大，而深夜，蒼白憂郁的月亮引發(fā)了我對(duì)童年對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶，是月亮給了我慰藉，見(jiàn)證了我們互相理解，真心相愛(ài)的幸福

結(jié)合具體人生片段如：窗前的梧桐，就像文中的秋月一樣，時(shí)時(shí)刻刻陪伴著我，當(dāng)我考試失利灰心時(shí)，我感覺(jué)它在鼓勵(lì)我，當(dāng)我因瑣事心煩時(shí)，它在寬慰我，當(dāng)我在獨(dú)自品嘗幸福時(shí)，它在注視我，我的成長(zhǎng)被它見(jiàn)證，我的思緒因它飛揚(yáng)

體悟這類(lèi)物象不僅僅是物，更是情感的容器，就如寄托了母愛(ài)的合歡樹(shù)，融入了親情的項(xiàng)脊軒

【20】丹柯是一位燃燒自己照亮眾人的英雄

娜塔莎是一位活潑，單純，熱情而又盲目的執(zhí)拗容易沖動(dòng)的少女 【22】浮夸風(fēng) 寓意 諷刺了空喊口號(hào)少有實(shí)績(jī)的浮夸現(xiàn)象