第一篇：成人高考政治復習

十五、簡要說明毛澤東思想科學概念的涵義?

答：毛澤東思想這一科學概念包括三個方面的基本涵義：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是馬克思列寧主義普遍原理與中國實際相結合的產物。第二，毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是一個完整的科學體系。第三，毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶，是全黨的寶貴精神財富。

十六、簡要說明毛澤東思想的主要內容?

答：(1)毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

(2)毛澤東思想的主要內容有：關于新民主主義革命;關于社會主義革命和社會主義建設;關于革命軍隊的建設和軍事戰略;關于政策和策略;關于政治工作和文化工作;關于黨的建設等。

(3)毛澤東思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面。

新民主主義革命的總路線

(怎樣理解新民主主義革命是新式的資產階級革命、中國革命為什么必須分兩步走?兩步走之間的關系是什么)

1.三點路線內容

2.2點革命性質

3.2種錯誤傾向(左/右)

4.3個革命對象(三座大山)

5.3項革命任務

6.4個革命動力(4大階級)

7.一個革命領導(工人階級)

十七、怎樣理解新民主主義革命是新式的資產階級革命?

答：毛澤東指出：中國資產階級民主主義革命，已不是舊式的一般的資產階級民主主義革命，這種革命已經過時了，而是新式的特殊的資產階級民主主義革命，這種革命我們稱之為新民主主義革命，它是指無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這是因為：

第一，新民主主義革命是無產階級領導的。新舊民主主義革命的根本區別在于領導階級的不同。五四運動以前，中國資產階級民主革命的政治指導者是中國的資產階級和小資產階級及其知識分子。這時中國無產階級是作為資產階級的追隨者參加革命的。五四運動以后，中國民主革命的政治指導者，已經不屬于中國的資產階級，而是屬于無產階級了。中國無產階級由于自己的成長和十月革命的影響，已經迅速地成長為一個獨立的政治力量，并登上了歷史舞臺，隨后組建了自己的政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領，成為中國民主革命的領導者。

第二，新民主主義革命發生在十月革命之后，屬于世界無產階級革命的范疇。毛澤東認為，由于第一次世界大戰和十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，開始了無產階級革命的新時期。在這樣的時代，任何殖民地半殖民地國家反對帝國主義的革命，就已經屬于世界無產階級社會主義革命的范疇。

第三，新民主主義革命的指導思想是馬克思主義。在五四運動前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導思想均是西方的資產階級民主主義思想。事實證明，西方資產階級民主主義思想指導不了中國人民的革命斗爭獲得勝利。“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。”中國人民找到了新的指導思想。馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個重要特點。

第四，新民主主義革命的前途是經過新民主主義，過渡到社會主義。一般地說，資產階級民主革命的前途應是，建立資產階級專政的資本主義制度;但是，由于中華民族資產階級幾次失掉了發展資本主義的機遇，所以，新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會主義，而是經過新民主主義逐漸過渡到社會主義。

十八、中國革命為什么必須分兩步走?兩步走之間的關系是什么?

答：毛澤東根據中國半殖民地半封建的社會性質，指出中國革命必須分兩步走。第一步，改變半殖民地半封建的社會形態，使中國成為一個獨立的新民主主義社會;第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義社會，這兩者之間的關系是一個上篇和下篇的關系。民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢，在這二者的關系上，要反對兩種錯誤傾向：一是陳獨秀的“二次革命論”，即把中國革命進程中的兩個緊密聯系的階段割裂開來，只看到兩者的區別，沒看到兩者的聯系，要在兩個階段之間硬插一個資產階級專政和發展資本主義的階段;二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會主義革命的界限，企圖把兩種不同性質的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義革命的勝利。這種觀點只看到兩者之間的聯系，而忽視了兩者之間的區別。“二次革命”論和“畢其功于一役”的觀點，都違背了中國革命的發展規律。中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發展了馬克思主義關于資產階級民主革命的學說。

新民主主義革命的三大法寶(簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關系)

1.三大法寶的含義

2.統一戰線的2條必要性、4條可能性、4條歷史經驗

3.武裝斗爭的3條必要性、4條人民軍隊建設思想

4.黨的建設的1個形成、3條思想建設、5條執政黨建設

5.三大法寶之間的2層關系

十九、簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關系?

答：中國新民主主義革命的三大法寶即統一戰線，武裝斗爭和黨的建設，統一戰線和武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線。而黨的組織，則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

(1)在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產黨領導的武裝斗爭，黨的建設是與武裝斗爭的開展密切聯系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，沒有共產黨就不可能有新型的人民軍隊，就不可能取得武裝斗爭的勝利。

(2)黨的建設是在同資產階級的復雜關系中進行的，而統一戰線問題主要也是同中國資產階級的關系問題。在統一戰線中正確地處理了同資產階級既聯合又斗爭的關系，黨就發展和壯大，否則，則相反。

(3)統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線。統一戰線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發展。

(4)只有把黨建設好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅強有力，黨才能正確地領導統一戰線和武裝斗爭。

因此，統一戰線，武裝斗爭，黨的建設是有機地聯系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關系就正確地理解了中國革命。

農村包圍城市，武裝奪取政權道路的理論

1.紅色政權存在、發展的5個條件

(1)中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個基本國情，成為紅色政權能夠存在和發展的最根本原因

(2)良好的群眾基礎

(3)向前發展的革命形勢

(4)有相當力量的正式紅軍的存在(5)共產黨的正確領導

2.工農武裝割據的3條內容

毛澤東“工農武裝割據”的思想是指在中國共產黨領導下，以土地革命為基本內容，以武裝斗爭為主要形式，以農村革命根據地為戰略基地的三者密切結合。

3.農村包圍城市，武裝奪取政權的3條必然性

(1)中國是一個半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨立而受帝國主義壓迫，內部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無產階級及其政黨無議會可以利用，沒有組織工人罷工的合法權利，只能以武裝的革命反對武裝的反革命

(2)中國是一個經濟落后的農業大國，農民占全國人口總數的80%以上，這就決定了農民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實質上是農民革命，武裝斗爭實質上是無產階級領導的以農民為主體的革命斗爭，“工農武裝割據”是無產階級領導的革命斗爭的最高形式。

(3)大革命失敗后中國共產黨人多次奮斗的結局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動統治相對薄弱的廣大農村地區，正是初選“工農武裝割據”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權的出發點。

4.道路理論的4條意義

(1)農村包圍城、武裝奪取政權的革命發展道路，是符合中國國情的正確的革命道路，也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。

(2)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路的理論，是以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持實事求是、一切從實際出發的原則，沖破教務、條主義的束縛，創造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實際相結合的產物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛澤東思想形成的重要標志。

(3)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路的理論，對馬克思主義理論寶庫做出了獨創性的貢獻，在世界共產主義運動上，開辟了革命道路多元化的進程，為殖民地半殖民地國家的人民把馬克思列寧主義的普遍原理與本國具體的實踐相結合，走符合本國實際的道路樹立了榜樣。

(4)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路的理論及其實現，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實踐相結合，走自己的路，這對于中國進行社會主義建設具有啟迪意義。正如鄧小平所指出：過去搞民主革命，要適合中國國情，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路。現在搞建設，也是適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。

二十、紅色政權能夠存在和發展的原因和條件?

答：第一，中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個基本國情，成為紅色政權能夠存在和發展的最根本原因;第二，良好的群眾基礎;第三，向前發展的革命形勢;第四，有相當力量的正式紅軍存在;第五，共產黨正確領導。

二

十一、“工農武裝割據”的思想?

答：第一，土地革命是中國革命的基本內容，農民是民主革命的主力軍，只有滿足了農民的土地要求，才能最廣泛地動員和組織廣大農民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大革命根據地;第二，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進行土地革命，鞏固和發展革命根據地的最有力的工具;第三，農村根據地是中國民主革命的戰略基地，是開展土地革命，實行武裝斗爭的基礎和依托。

二十二、走農村包圍城市，武裝奪取政權道路的必要性?

答：第一，中國是一個半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨立而受帝國主義壓迫，內部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無產階級及其政黨無議會可以利用，沒有組織工人罷工的合法權利，只能以武裝的革命反對武裝的反革命;第二，中國是一個經濟落后的農業大國，農民占全國人口總數的80%以上，這就決定了農民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實質上是農民革命，武裝斗爭實質上是無產階級領導的以農民為主題的革命斗爭，“工農武裝割據”是無產階級領導的革命斗爭的最高形式;第三，大革命失敗后中國共產黨人多次奮斗的結局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動統治相對薄弱的廣大農村地區，正是實行“工農武裝割據”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權的出發點。二

十三、農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義?

答：(1)農村包圍城市、武裝奪取政權的道路是符合中國國情的中國革命正確的道路，只有沿著這條道路前進，革命才能順利發展，取得勝利。

(2)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路理論是以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持一切從實際出發，實事求是的原則，沖破教條主義的束縛，創造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實踐相結合的產物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛澤東思想形成的重要標志。

(3)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路理論，對馬克思主義理論寶庫做出了獨創性的貢獻，在世界共產主義運動歷史上，為殖民地半殖民地國家的人民進行革命奪取政權樹立了榜樣。

(4)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路的理論及其實現，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實踐相結合，走自己的路，這對于中國進行社會主義建設具有啟迪意義。

人民民主專政的理論

1.4條內容

(1)論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性。

(2)科學地分析了各個階級在人民民主專政國家政權中的地位及其相互關系。

(3)論述了人民民主專政的本質特征。人民民主專政的本質特征是對人民實行民主，對敵人實行專政。

(4)論述了人民民主專政的職能和任務。人民民主專政的職能和任務，對外是防止帝國主義和各國反動派的顛覆和破壞，維護國家的獨立和安全，維護世界和平;對內是鎮壓敵對勢力的反抗，保護人民民主權利，組織和管理國家經濟建設，發展社會生產力，促進中國由農業國向工業國、由新民主主義向社會主轉變，并最終實現消滅一切階級和一切國家的偉大目標。

2.三個特點

(1)中國的人民民主專政的一個主要特點是把民族資產階級列入人民的范圍，而不是列入專政對象。

(2)中國的人民民主專政實行的是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的政黨制度。

(3)中國的人民民主專政的政權組織形式和政體是人民代表大會制度。

二

十四、人民民主專政理論的基本內容?

答：第一，論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性;第二，科學地分析了各個階級在人民民主專政國家政權中的地位及其相互地位;第三，論述了人民民主專政的本質特征;第四，論述了人民民主專政的職能和任務。

二

十五、我國人民民主專政的特點?

答：第一，中國的人民民主專政的一個主要特點就是把民族資產階級列入人民的范圍，而不是列入專政對象;第二，中國的人民民主專政實行的是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的政黨制度;第三，中國的人民民主專政的政權組織形式和政體是人民代表大會制度。

二

十六、完成民主革命建設遺留任務和恢復國民經濟?

答：確定“不要四面出擊”的策略方針，完成民主革命遺留任務，恢復國民經濟。

過渡時期的總路線(簡述黨在過渡時期的總路線的內容及意義)

1.兩項內容(一化三改造)

2.4條必然

二十七、簡述黨在過度時期的總路線的內容及意義?

答：黨在過渡時期的總路線是：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義：正商業的社會主義改造。”這條總路線體現了發展生產力和變革生產關系、解放生產力的有機統一，是一條社會主義建設和社會主義改造并舉的路線。

黨在過渡時期總路線的提出具有偉大的意義：第一，反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發展國民經濟，盡快變農業國為工業國，擺脫貧困，消滅剝削的強烈愿望。第二，反映了中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。經過建國后的三年國民經濟恢復時期的革命和建設實踐，新中國的情況發生了一系列的重大變化，社會主義因素不斷增加，提出了由新民主主義向社會主義轉變的課題。過渡時期的總路線正是反映了這種歷史必然性。第三，集中反映了以毛澤東為代表的中國共產黨人探索中國社會發展和開創中國社會主義道路的創造性貢獻，是毛澤東思想的重要內容。

二十八、中國社會注意建設道路的提出及指導方針?

答：正確認識社會注主義建設時期我國的基本國情;正確認識社會主義改造完成后國內主要矛盾和工作重心;以蘇聯為借鑒，走中國式工業化道路;調動一切積極因素，建設社會主義偉大國家。理解鄧小平理論

(簡述鄧小平理論形成的條件/鄧小平理論的形成經歷了哪三個發展階段/簡述馬克思主義同中國實際相結合出現的兩次性歷史性飛躍和產生的兩大理論成果/如何理解“鄧小平理論是當代中國的馬克思主義”這一論題)

1.歷史地位

2.3個形成條件

3.2個基礎與精髓(解放思想，實事求是)

4.2條實質

二十九、簡述鄧小平理論形成的條件?

答：鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題，我國改革開放和現代化建設不斷前進，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的，是馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產物。

鄧小平理論的形成經歷了哪三個發展階段?

答：鄧小平理論大體上經歷了三個發展階段：

第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設有中國特色社會主義”這一基本命題。

第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第一次提出了“建設有中國特色社會主義理論”這一概念，并從馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等方面，系統地概括了建設有中國特色社會主義理論的主要觀點。這一概括構成了鄧小平理論的輪廓。

第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對“鄧小平平同志建設有中國特色社會主義理論”的主要內容作了新的科學概括，使之形成比較完整的科學體系。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導思想并寫入黨章。1998年3月，全國人大九屆二次會議正式把鄧小平理論作為指導思想列入憲法。

三

十、簡述馬克思主義同中國實際相結合出現的兩次歷史性飛躍和產生的兩大理論成果?

答：馬克思主義同中國實際相結合的過程中，有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛主席，我們黨把它稱為毛主席思想。黨的七大把毛主席思想確立為黨的指導思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。黨的十五大鄭重地把鄧小平理論寫到了自己的章程中，確立為黨的指導思想。

基本路線(社會主義初級階段基本路線的主要內容及簡明概括是什么)

1.社會主義初級階段的2條含義

2.基本路線的3條內容提要(一個中心兩個基本點，且四項基本原則的內容要知道)

3.基本路線的2層關系

三

十一、社會主義初級階段基本路線的主要內容及簡明概括是什么?

答：(1)黨在社會主義初級階段的基本路線是：“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。”

(2)“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段的基本路線的簡明概括。

(3)“一個中心，兩個基本點”共同統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。經濟建設是基本路線的核心和主體。我們必須把經濟建設作為全黨全國工作的中心。動搖了經濟建設這個中心，就等于動搖了基本路線。堅持基本路線不動搖，關鍵是要堅持以經濟建設為中心不動搖。改革開放為經濟建設提供動力。四項基本原則是立國之本。四項基本原則還為經濟建設和改革開放提供政治保證。

轉變經濟(簡述實現經濟增長方式由粗放型向集約型轉變的重要意義)

1.增長方式

2.中心

3.基礎

4.結構

三

十二、簡述實現經濟增長方式有粗放型向集約型轉變的重要意義?

答：(1)可以節省資金和資源的消耗，提高資金和資源的利用率，從而緩解我國經濟發展同資源不足、資金嚴重短缺的矛盾。

(2)可以提高消費品的質量和檔次，增加消費品的品種，適應社會需求結構變化的需要，更好地滿足人民日益增長的物質文化需要。

(3)可以減少對資源的浪費，保護生態環境，有利于經濟建設與資源、環境的相互協調，實現可持續發展。

(4)可以促進科技進步，優化產品結構，提高產品質量，降低生產成本，增強參與國際競爭的能力。

社會保障制度(簡述社會保障制度的內涵和內容)

1.含義

2.四項內容

3.一個核心

4.四個功能

三

十三、簡述社會保障制度的內涵和內容?

答：(1)社會保障，是指國家通過立法對國民收入進行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權利給予保障的社會安全制度。

(2)作為一種體系或一種制度，社會保障由社會救助、社會保險、社會福利和社會優撫等方面組成。第一，社會救助。是指國家和社會對遭受自然災害、不幸事故和生活貧困者提供物質援助，它是社會保障的最低層次。第二，社會保險居于社會保障的核心地位，指對繳納社會保險費的社會成員在暫時或永久喪失勞動能力以及遇到其他生活困難時，有權得到國家、社會和有關部門的幫助，主要有失業保險、養老保險、醫療保險等。第三，社會福利是社會保障的最高層次，是指國家和社會在居民住宅，公共衛生、環保、基礎教育等領域，向全體公民提供的幫助和服務。第四，社會優撫是對特定階層比如對軍人或軍烈屬的優待和安置，它是一種帶有褒揚、優待和撫恤性質的特殊保障制度。

共產黨領導的多黨合作和政治協商制度有哪些鮮明特點

1.領導者(共產黨)

2.政治基礎(四項基本原則)

3.組織形式

4.基本方針

5.活動準則

三

十四、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度有哪些鮮明特點?

答：中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。是馬克思主義政黨理論和統一戰線學說與我國具體實際相結合的產物。它既不同于西方的多黨制。又不同于一黨制。是我國政治制度的一大特點和優點。其鮮明特點主要有：

(1)中國共產黨是執政黨，各民主黨派是與中國共產黨通力合作的親密友黨，是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。中國共產黨與各民主黨派合作的政治基礎是堅持共產黨的領導，堅持四項基本原則。

(2)各民主黨派以人民政治協商會議的組織形式，參加國家政權，參與國家事務管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協商，參與國家方針、政策、法律、法規的制定執行。

(3)中國共產黨和各民主黨派都必須以憲法為活動準則，各民主黨派都享有憲法規定的政治自由、組織獨立和法律亡的平等地位。

依法治國(什么叫依法治國?實行依法治國的重大意義是什么)

1.主體

2.客體

3.依據

三

十五、什么叫依法治國?實行依法治國的重大意義是什么?

答：(1)依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

(2)依法治國，建設社會主義法制國家，是黨領導人民治理國家的基本方略，具有重大意義。它是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會主義文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。

精神文明建設(社會主義精神文明建設的指導思想是什么)

1.指導思想與總的要求(原文的一大段話)

2.3項意義

3.兩項內容(思想道德建設，教育科技文化建設)

4.一項原則(重在建設)

三

十六、社會主義精神文明建設的指導思想什么?

答：社會主義精神文明建設的指導思想是：以馬克思列寧主義、毛主席思想和鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發展教育科學文化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

一國兩制(一國兩制構想的基本內容是什么/一國兩制構想的重大理論和實踐意義是什么)

1.四項內容(一個國家，兩種制度，高度)

2.四項意義

三

十七、“一國兩制”構想的基本內容是什么?

答：“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的簡稱。“一國兩制”構想是鄧小平理論的重要組成部分。其基本內容是：

(1)堅持“一個中國”.世界上只有一個中國，中國的中央政府在北京，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。

(2)實行“兩種制度”.在統一的中華人民共和國內，作為國家主體的大陸地區堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門則保持原有的資本主義制度和生活方式，兩種制度長期共存。

(3)設置特別行政區，保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩定。

(4)實行“-國兩制”長期不變。這種不變，既是承諾，又有《基本法》作保障。

三

十八、“一國兩制”構想的重大理論和實踐意義是什么?

答：“一國兩制”構想是鄧小平運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實事求是而提出的，是鄧小平理論的重要組成部分。它具有重要的理論意義和實踐意義。

“一國兩制”構想的理論意義主要是：第一，豐富和發展了馬列主義的國家學說。在一個統一的主權國家內兩種不同性質的社會制度可以長期并存;社會主義國家既可以為作為國家主體的社會主義經濟基礎服務，也允許和保護一定地區范圍內存在的資本主義經濟基礎和上層建筑;第二，賦予“和平共處”以新的涵義，把和平共處思想和原則創造性地運用于解決國內問題。

“一國兩制”構想的實踐意義主要是：第一，它是實現國家統一的最佳方案，符合整個中華民族的根本利益。它有利于推動祖國和平統一大業的實現，有利于大陸和港、澳、臺地區經濟的穩定和發展，有利于促進我國改革開放和現代化建設的順利進行;第二，它為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的范例，是對世界和平與穩定的重大貢獻。

民族問題(社會主義時期民族問題的實質是什么/我國解決民族問題的基本原則及政策是什么)

1.一個實質

2.三項原則

3.一個政策

三

十九、社會主義時期民族問題的實質是什么?我國解決民族問題的基本原則、基本政策是什么?

答：(1)社會主義時期民族問題的實質，已經不是階級矛盾和階級斗爭問題。而是各族勞動人民內部的矛盾，是各族人民的根本利益一致基礎上的具體的內部矛盾;主要是由于歷史遺留下來的各民族間經濟文化等方面的事實上的不平等，在物質文化生活水平上還存在差別。

(2)我國解決民族問題的基本原則是：堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。堅持這一原則，必須反對大民族主義、地方民族主義和分裂主義;堅決揭露和打擊國內外敵對勢力一切分裂祖國的陰謀活動。解決我國民族問題的基本政策是實行民族區域自治制度。

新時期統一戰線(新時期愛國統一戰線的內容、基本任務和性質是什么)

1.內容

2.任務

3.基礎與性質

四

十、新時期愛國統一統一戰線的內容、基本任務和性質是什么?

答：(1)社會主義時期統一戰線是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的廣泛政治聯盟。它包括大陸范圍內的聯盟和大陸范圍外的聯盟。

(2)新時期愛國統-戰線的基本任務是：高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，化消極因素為積極因素，同心同德，群策群力，堅定不移地貫徹執行黨的基本路線，為維護安定閉結的政治局面服務，為推進社會主義現代化建設和改革開放服務，為健全社會主義民主和法制服務，為促進“一國兩制”、和平統一祖國服務。

(3)我國新時期愛國統一戰線是建立在社會主義和愛國主義基礎上的，它是社會主義性質的統一戰線。

第二篇：成人高考政治復習

鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論

一、鄧小平理論是當代中國的馬克思主義

要求：了解馬克思主義在中國的新發展，理解和掌握鄧小平建設中國特色社會主義理論的科學體系。

二、“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

要求：了解“三個代表”重要思想形成的時代背景和歷史條件，理解“三個代表”重要思想的歷史地位和意義，掌握“三個代表”重要思想的科學內涵和主要內容。貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時具進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。

三、社會主義的本質和根本任務

要求：了解社會主義本質論對社會主義實踐的指導意義，理解鄧小平“三個有利于”標準，掌握鄧小平關于社會主義本質的科學論斷。

四、社會主義初級階段和黨的基本路線、基本綱領

要求：了解社會主義初級階段理論的提出和形成，理解社會主義初級階段的含義、長期性、基本特征、主要矛盾和黨的基本路線，掌握社會主義初級階段黨的基本綱領，特別強調經濟建設是我們黨的一切工作的中心。

五、科學發展觀和社會主義建設的發展戰略

要求：了解選擇正確發展戰略的重要性和“三步走”發展戰略的內容，理解科學發展觀的內涵，掌握實施科教興國戰略和可持續發展戰略的內容及其重要意義。

六、中國特色社會主義經濟

要求：了解社會主義初級階段以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度、建立社會主義市場經濟和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的歷史必然性；理解公有制的主體地位、國有經濟的主導作用、商品經濟和市場經濟的關系以及鄧小平關于讓一部分地區、一部分人先富起來，最終實現共同富裕的重要思想。

七、中國特色社會主義政治

要求：發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是社會主義現代化建設的重要目標和保證。了解黨的領導、人民當家作主和依法治國是有機統一的。要堅持和完善社會主義民主制度，積極穩妥地推進政治體制改革。了解加強法制建設，建設社會主義法制國家的重要性。

八、中國特色社會主義文化

要求：了解中國特色社會主義文化的戰略地位，掌握中國特色社會主義文化建設的指導思想、基本方針、基本內容和根本任務。

九、我國的外交戰略和對外開放

要求：了解我國的對外開放及其格局，理解和掌握鄧小平對當今國際形勢的新判斷和我國獨立自主的和平外交政策的內容和目標。

十、“一國兩制”和實現祖國的完全統一

要求：了解“一國兩制”構想的形成和發展，理解“一國兩制”的方針和政策，掌握“一國兩制”構想的重要意義。

十一、中國特色社會主義事業的依靠力量和領導核心

要求：了解社會主義事業的依靠力量，理解并掌握中國共產黨的建設中國特色社會主義事業的領導核心。全面加強黨的建設，特別是加強黨的執政能力建設

第三篇：成人高考政治復習C

十五、簡要說明毛主席思想科學概念的涵義？

答：毛主席思想這一科學概念包括三個方面的基本涵義：第一，毛主席思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是馬克思列寧主義普遍原理與中國實際相結合的產物。第二，毛主席思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是一個完整的科學體系。第三，毛主席思想是中國共產黨集體智慧的結晶，是全黨的寶貴精神財富。

十六、簡要說明毛主席思想的主要內容？

答：（1）毛主席思想是馬列主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

（2）毛主席思想的主要內容有：關于新民主主義革命；關于社會主義革命和社會主義建設；關于革命軍隊的建設和軍事戰略；關于政策和策略；關于政治工作和文化工作；關于黨的建設等。

（3）毛主席思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面。

十七、怎樣理解新民主主義革命是新式的資產階級革命？

答：毛主席指出：中國資產階級民主主義革命，已不是舊式的一般的資產階級民主主義革命，這種革命已經過時了，而是新式的特殊的資產階級民主主義革命，這種革命我們稱之為新民主主義革命，它是指無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這是因為：

第一，新民主主義革命是無產階級領導的。新舊民主主義革命的根本區別在于領導階級的不同。五四運動以前，中國資產階級民主革命的政治指導者是中國的資產階級和小資產階級及其知識分子。這時中國無產階級是作為資產階級的追隨者參加革命的。五四運動以后，中國民主革命的政治指導者，已經不屬于中國的資產階級，而是屬于無產階級了。中國無產階級由于自己的成長和十月革命的影響，已經迅速地成長為一個獨立的政治力量，并登上了歷史舞臺，隨后組建了自己的政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領，成為中國民主革命的領導者。

第二，新民主主義革命發生在十月革命之后，屬于世界無產階級革命的范疇。毛主席認為，由于第一次世界大戰和十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，開始了無產階級革命的新時期。在這樣的時代，任何殖民地半殖民地國家反對帝國主義的革命，就已經屬于世界無產階級社會主義革命的范疇。

第三，新民主主義革命的指導思想是馬克思主義。在五四運動前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導思想均是西方的資產階級民主主義思想。事實證明，西方資產階級民主主義思想指導不了中國人民的革命斗爭獲得勝利。“十月革命一聲炮響，給中國 送來了馬克思主義。”中國人民找到了新的指導思想。馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個重要特點。

第四，新民主主義革命的前途是經過新民主主義，過渡到社會主義。一般地說，資產階級民主革命的前途應是，建立資產階級專政的資本主義制度；但是，由于中華民族資產階級幾次失掉了發展資本主義的機遇，所以，新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會主義，而是經過新民主主義逐漸過渡到社會主義。

十八、中國革命為什么必須分兩步走？兩步走之間的關系是什么？

答：毛主席根據中國半殖民地半封建的社會性質，指出中國革命必須分兩步走。第一步，改變半殖民地半封建的社會形態，使中國成為一個獨立的新民主主義社會；第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義社會，這兩者之間的關系是一個上篇和下篇的關系。民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢，在這二者的關系上，要反對兩種錯誤傾向：一是陳獨秀的“二次革命論”，即把中國革命進程中的兩個緊密聯系的階段割裂開來，只看到兩者的區別，沒看到兩者的聯系，要在兩個階段之間硬插一個資產階級專政和發展資本主義的階段；二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會主義革命的界限，企圖把兩種不同性質的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義革命的勝利。這種觀點只看到兩者之間的聯系，而忽視了兩者之間的區別。“二次革命”論和“畢其功于一役”的觀點，都違背了中國革命的發展規律。中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發展了馬克思主義關于資產階級民主革命的學說。

十九、簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關系？

答：中國新民主主義革命的三大法寶即統一戰線，武裝斗爭和黨的建設，統一戰線和武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線。而黨的組織，則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

（1）在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產黨領導的武裝斗爭，黨的建設是與武裝斗爭的開展密切聯系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，沒有共產黨就不可能有新型的人民軍隊，就不可能取得武裝斗爭的勝利。

（2）黨的建設是在同資產階級的復雜關系中進行的，而統一戰線問題主要也是同中國資產階級的關系問題。在統一戰線中正確地處理了同資產階級既聯合又斗爭的關系，黨就發展和壯大，否則，則相反。

（3）統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線。統一戰線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發展。

（4）只有把黨建設好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅強有力，黨才能正確地領導統一戰線和武裝斗爭。

因此，統一戰線，武裝斗爭，黨的建設是有機地聯系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關系就正確地理解了中國革命。

二十、紅色政權能夠存在和發展的原因和條件？

答：第一，中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個基本國情，成為紅色政權能夠存在和發展的最根本原因；第二，良好的群眾基礎；第三，向前發展的革命形勢；第四，有相當力量的正式紅軍存在；第五，共產黨正確領導。

二

十一、“工農武裝割據”的思想？

答：第一，土地革命是中國革命的基本內容，農民是民主革命的主力軍，只有滿足了農民的土地要求，才能最廣泛地動員和組織廣大農民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大革命根據地；第二，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進行土地革命，鞏固和發展革命根據地的最有力的工具；第三，農村根據地是中國民主革命的戰略基地，是開展土地革命，實行武裝斗爭的基礎和依托。

二十二、走農村包圍城市，武裝奪取政權道路的必要性？

答：第一，中國是一個半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨立而受帝國主義壓迫，內部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無產階級及其政黨無議會可以利用，沒有組織工人罷工的合法權利，只能以武裝的革命反對武裝的反革命；第二，中國是一個經濟落后的農業大國，農民占全國人口總數的80%以上，這就決定了農民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實質上是農民革命，武裝斗爭實質上是無產階級領導的以農民為主題的革命斗爭，“工農武裝割據”是無產階級領導的革命斗爭的最高形式；第三，大革命失敗后中國共產黨人多次奮斗的結局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動統治相對薄弱的廣大農村地區，正是實行“工農武裝割據”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權的出發點。

二

十三、農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義？

答：（1）農村包圍城市、武裝奪取政權的道路是符合中國國情的中國革命正確的道路，只有沿著這條道路前進，革命才能順利發展，取得勝利。

（2）農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路理論是以毛主席為代表的中國共產黨人，堅持一切從實際出發，實事求是的原則，沖破教條主義的束縛，創造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實踐相結合的產物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛主席思想形成的重要標志。

（3）農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路理論，對馬克思主義理論寶庫做出了獨創性的貢獻，在世界共產主義運動歷史上，為殖民地半殖民地國家的人民進行革命奪取政權樹立了榜樣。

（4）農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路的理論及其實現，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實踐相結合，走自己的路，這對于中國進行社會主義建設具有啟迪意義。

二十四、人民民主專政理論的基本內容？

答：第一，論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性；第二，科學地分析了各個階級在人民民主專政國家政權中的地位及其相互地位；第三，論述了人民民主專政的本質特征；第四，論述了人民民主專政的職能和任務。人民民主專政的職能和任務，對外是防止帝國主義和各國反動派的顛覆和破壞，維護國家的獨立和安全，維護世界和平；對內是鎮壓敵對勢力的反抗，保護人民民主權利，組織和管理國家經濟建設，發展社會生產力，促進中國由農業國向工業國、由新民主主義向社會主轉變，并最終實現消滅一切階級和一切國家的偉大目標。

二

十七、簡述黨在過度時期的總路線的內容及意義？

答：黨在過渡時期的總路線是：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義：正商業的社會主義改造。”這條總路線體現了發展生產力和變革生產關系、解放生產力的有機統一，是一條社會主義建設和社會主義改造并舉的路線。

黨在過渡時期總路線的提出具有偉大的意義：第一，反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發展國民經濟，盡快變農業國為工業國，擺脫貧困，消滅剝削的強烈愿望。第二，反映了中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。經過建國后的三年國民經濟恢復時期的革命和建設實踐，新中國的情況發生了一系列的重大變化，社會主義因素不斷增加，提出了由新民主主義向社會主義轉變的課題。過渡時期的總路線正是反映了這種歷史必然性。第三，集中反映了以毛主席為代表的中國共產黨人探索中國社會發展和開創中國社會主義道路的創造性貢獻，是毛主席思想的重要內容。

二十八、中國社會注意建設道路的提出及指導方針？

答：正確認識社會注主義建設時期我國的基本國情；正確認識社會主義改造完成后國內主要矛盾和工作重心；以蘇聯為借鑒，走中國式工業化道路；調動一切積極因素，建設社會主義偉大國家。

二十九、簡述鄧小平理論形成的條件？

答：鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題，我國改革開放和現代化建設不斷前進，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的，是馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產物。

三

十、鄧小平理論的形成經歷了哪三個發展階段？

答：鄧小平理論大體上經歷了三個發展階段：

第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設有中國特色社會主義”這一基本命題。

第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第一次提出了“建設有中國特色社會主義理論”這一概念，并從馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等方面，系統地概括了建設有中國特色社會主義理論的主要觀點。這一概括構成了鄧小平理論的輪廓。

第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對“鄧小平平同志建設有中國特色社會主義理論”的主要內容作了新的科學概括，使之形成比較完整的科學體系。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導思想并寫入黨章。1998年3月，全國人大九屆二次會議正式把鄧小平理論作為指導思想列入憲法

三

十二、社會主義初級階段基本路線的主要內容及簡明概括是什么？

答：（1）黨在社會主義初級階段的基本路線是：“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。”

（2）“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段的基本路線的簡明概括。

（3）“一個中心，兩個基本點”共同統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。經濟建設是基本路線的核心和主體。我們必須把經濟建設作為全黨全國工作的中心。動搖了經濟建設這個中心，就等于動搖了基本路線。堅持基本路線不動搖，關鍵是要堅持以經濟建設為中心不動搖。改革開放為經濟建設提供動力。四項基本原則是立國之本。四項基本原則還為經濟建設和改革開放提供政治保證。

三

十三、簡述實現經濟增長方式有粗放型向集約型轉變的重要意義？

答：（1）可以節省資金和資源的消耗，提高資金和資源的利用率，從而緩解我國經濟發展同資源不足、資金嚴重短缺的矛盾。

（2）可以提高消費品的質量和檔次，增加消費品的品種，適應社會需求結構變化的需要，更好地滿足人民日益增長的物質文化需要。

（3）可以減少對資源的浪費，保護生態環境，有利于經濟建設與資源、環境的相互協調，實現可持續發展。

（4）可以促進科技進步，優化產品結構，提高產品質量，降低生產成本，增強參與國際競爭的能力。

三

十四、簡述社會保障制度的內涵和內容？

答：（1）社會保障，是指國家通過立法對國民收入進行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權利給予保障的社會安全制度。

（2）作為一種體系或一種制度，社會保障由社會救助、社會保險、社會福利和社會優撫等方面組成。第一，社會救助。是指國家和社會對遭受自然災害、不幸事故和生活貧困者提供物質援助，它是社會保障的最低層次。第二，社會保險居于社會保障的核心地位，指對繳納社會保險費的社會成員在暫時或永久喪失勞動能力以及遇到其他生活困難時，有權得到國家、社會和有關部門的幫助，主要有失業保險、養老保險、醫療保險等。第三，社會福利是社會保障的最高層次，是指國家和社會在居民住宅，公共衛生、環保、基礎教育等領域，向全體公民提供的幫助和服務。第四，社會優撫是對特定階層比如對軍人或軍烈屬的優待和安置，它是一種帶有褒揚、優待和撫恤性質的特殊保障制度 三

十一、簡述馬克思主義同中國實際相結合出現的兩次歷史性飛躍和產生的兩大理論成果？

答：馬克思主義同中國實際相結合的過程中，有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛主席，我們黨把它稱為毛主席思想。黨的七大把毛主席思想確立為黨的指導思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。黨的十五大鄭重地把鄧小平理論寫到了自己的章程中，確立為黨的指導思想。

三

十五、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度有哪些鮮明特點？

答：中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。是馬克思主義政黨理論和統一戰線學說與我國具體實際相結合的產物。它既不同于西方的多黨制。又不同于一黨制。是我國政治制度的一大特點和優點。其鮮明特點主要有：

（1）中國共產黨是執政黨，各民主黨派是與中國共產黨通力合作的親密友黨，是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。中國共產黨與各民主黨派合作的政治基礎是堅持共產黨的領導，堅持四項基本原則。

（2）各民主黨派以人民政治協商會議的組織形式，參加國家政權，參與國家事務管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協商，參與國家方針、政策、法律、法規的制定執行。

（3）中國共產黨和各民主黨派都必須以憲法為活動準則，各民主黨派都享有憲法規定的政治自由、組織獨立和法律亡的平等地位。

三

十六、什么叫依法治國？實行依法治國的重大意義是什么？

答：（1）依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

（2）依法治國，建設社會主義法制國家，是黨領導人民治理國家的基本方略，具有重大意義。它是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會主義文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。

三

十七、社會主義精神文明建設的指導思想什么？

答：社會主義精神文明建設的指導思想是：以馬克思列寧主義、毛主席思想和鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發展教育科學文化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

三

十八、“一國兩制”構想的基本內容是什么？

答：“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的簡稱。“一國兩制”構想是鄧小平理論的重要組成部分。其基本內容是：

（1）堅持“一個中國”。世界上只有一個中國，中國的中央政府在北京，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。

（2）實行“兩種制度”。在統一的中華人民共和國內，作為國家主體的大陸地區堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門則保持原有的資本主義制度和生活方式，兩種制度長期共存。

（3）設置特別行政區，保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩定。

（4）實行“-國兩制”長期不變。這種不變，既是承諾，又有《基本法》作保障。

三

十九、“一國兩制”構想的重大理論和實踐意義是什么？

答：“一國兩制”構想是鄧小平運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實事求是而提出的，是鄧小平理論的重要組成部分。它具有重要的理論意義和實踐意義。

“一國兩制”構想的理論意義主要是：第一，豐富和發展了馬列主義的國家學說。在一個統一的主權國家內兩種不同性質的社會制度可以長期并存；社會主義國家既可以為作為國家主體的社會主義經濟基礎服務，也允許和保護一定地區范圍內存在的資本主義經濟基礎和上層建 筑；第二，賦予“和平共處”以新的涵義，把和平共處思想和原則創造性地運用于解決國內問題。

“一國兩制”構想的實踐意義主要是：第一，它是實現國家統一的最佳方案，符合整個中華民族的根本利益。它有利于推動祖國和平統一大業的實現，有利于大陸和港、澳、臺地區經濟的穩定和發展，有利于促進我國改革開放和現代化建設的順利進行；第二，它為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的范例，是對世界和平與穩定的重大貢獻。

四

十、社會主義時期民族問題的實質是什么？我國解決民族問題的基本原則、基本政策是什么？

答：（1）社會主義時期民族問題的實質，已經不是階級矛盾和階級斗爭問題。而是各族勞動人民內部的矛盾，是各族人民的根本利益一致基礎上的具體的內部矛盾；主要是由于歷史遺留下來的各民族間經濟文化等方面的事實上的不平等，在物質文化生活水平上還存在差別。

（2）我國解決民族問題的基本原則是：堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。堅持這一原則，必須反對大民族主義、地方民族主義和分裂主義；堅決揭露和打擊國內外敵對勢力一切分裂祖國的陰謀活動。解決我國民族問題的基本政策是實行民族區域自治制度。

第四篇：成人高考政治復習(專升本)

成人高考政治復習（專升本）

1.馬克思主義哲學研究的對象是：關于自然、社會、思維發展的一般規律。2.對待馬克思主義的科學態度是：堅持和發展。

3.物質的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉移。

4.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

6.實踐的科學含義是：人們能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動。

7.絕對真理和相對真理的關系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創造歷史的活動最基本的首要的是：生產實踐活動。9.人類社會變化、發展的決定性因素是：物質資料的生產方式。10.英雄史觀的理論出發點是：社會意識決定社會存在。11.自由王國實際指的是：共產主義社會。

12.標志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《湖南農民運動考察報告》

13.我國人民民主專政政權的組織形式及政體是：人民代表大會制度。14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會的性質是：半殖民地半封建社會。

16.全國第一塊農村根據地是：井岡山根據地

17.標志第一次國共合作的統一戰線正式形成的會議是：國民黨一大

18.1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金 19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務是：把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國。

20.新民主主義經濟的領導力量是：國營經濟

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設道路的文章是：《論十大關系》

22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統卡翁達時提出的重要觀點是：關于三個世界的劃分的觀點

23.馬克思主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24.把“三個代表”重要思想確立為中國共產黨的指導思想，是在：黨的十六大 25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷：體現了社會主義本質的要求

26.堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是：堅持以經濟建設為中心不動搖。27.構建社會主義和諧社會是鞏固執政黨地位的：社會基礎 28.執行社會主義宏觀調控職能的是：社會主義國家的政府 29.在我國現階段的所有制結構中，國有經濟對經濟發展起主導作用。這主要體現在：對國民經濟發展的控制力上

30.我國現階段的非公有制經濟是：社會主義市場經濟的重要組成部分。

31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究

32.社會主義道德建設的原則是：集體主義

33.鄧小平提出的和平與發展兩大時代主題的核心是：發展 34.“一國兩制”構想的起初提出，是為了解決：臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發點和歸宿是：各民族的共同繁榮 36.世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點

37.形而上學唯物主義物質觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關系 38.只承認絕對運動，否認相對靜止，會導致：形而上學不變論 39.事物發展的必然性產生于：事物內部的根本矛盾

40.一個認識是否具有真理性，關鍵在于：是否符合客觀事物的規律性 41.感覺、知覺和表象，這是：感性認識的三種形式 42.不屬于生產力實體性要素的是：科學技術 43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數社會成員的總和

44.生產力與生產關系的關系是：內容和形式的關系

45.在自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指：對必然的認識和對客觀世界的改造

46.社會進步的含義指：社會由低級向高級的發展

47.標志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約 48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務是：進行反帝反封建的民主革命，求得民族獨立和人民解放

49.“工農武裝割據”的基本內容是：土地革命

50.在革命統一戰線的兩個聯盟中，基本的主要的聯盟是：工農聯盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據是：認清中國社會的特殊國情

52.我黨提出把工作重點由鄉村轉移到城市的會議是：七屆二中全會

53.新民主主義的前途是：社會主義 54.1949年9月，中國人民政治協商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產階級的矛盾屬于：人民內部矛盾

56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收 和平贖買 57.“一五”計劃確定的優先發展的重點是：重工業

58.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉換和新技術革命浪潮的興起 59.我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源是：始終做到：三個代表 60.社會主義的根本原則和發展目標是：最終達到共同富裕 61.社會主義社會發展的直接動力是：改革

62.黨的十六大提出了全面建設小康社會的奮斗目標

63.當前經濟體制改革的重點和中心環節是：深化國有企業改革

64.社會主義經濟體制是指：社會主義生產關系的具體形式及其運動方式

65.依法治國，作為黨領導人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66.社會主義精神文明建設的性質和方向取決于：社會主義思想道德建設

67.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應該是：國家主權和國家利益

68.進入20世紀90年代，我國對外開放發展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領域、全方位開放的格局初步形成 69.臺灣問題的本質是：中國的內政問題

70.黨的建設的基本問題是：建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨 71.哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義 73.作為哲學范疇的物質是指：作為物質普遍屬性的客觀實在性 74.人工智能的出現和發展證明了：物質是意識產生的基礎 75.量變是指事物：數量的增減和場所的變更

76.認識的本質在于：能動反映 77.實際工作中的教條主義者，割裂了感性認識和理性認識的辯證關系，犯了類：唯理論的錯誤。

78.生產關系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質經濟關系

79.判斷一種生產關系是否先進的根本標志是看：促進還是阻礙生產力的發展 80.人類社會發展的根本動力是：社會基本矛盾運動

81.實現人的價值的根本途徑在于：在社會實踐中貢獻自己的力量 82.中國工人階級以獨立的姿態登上政治舞臺是在：五四運動中 83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制

85.標志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰爭興起的歷史性轉變的會議是：遵義會議

86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產階級主要是指：民族資產階級

87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇 88.統一戰線的根本問題是：領導權問題

89.解放戰爭時期，揭開戰略決戰序幕的是：濟南戰役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務的會議是：六屆六中全會 91.從新民主主義革命向社會主義革命轉變的標志是：過渡時期總路線的提出 92.毛澤東把重工業、輕工業和農業的發展關系問題提到中國工業化道路的高度加以論述的文章是：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎是：改革開放和社會主義現代化建設 94.“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的 95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務是：經濟建設

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發點是：我國長期處于社會主義初級階段

97.我國社會主義建設發展戰略的出發點和歸宿點是：提高人民生活水平98.我國制定三步走發展戰略的基本依據是：我國初級階段的國情

99.社會主義初級階段都基本經濟制度是：公有制為主體，多種所有制經濟共同發展

100.個體勞動者的主要收入屬于：勞動收入

101.以勞動者的勞動聯合和資本聯合為主的股份合作制經濟的性質屬于：集體經濟

102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103.中國特色社會主義文化，就其主要內容來說：同社會主義精神文明是一致的

104.“一國兩制”構想，在實踐中首先運用于解決：香港問題

105.全心全意地依靠工人階級是因為：工人階級是先進生產力的代表，是改革開放和現代化建設最基本的主力軍

106.馬克思主義哲學區別于其他一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是：實踐性

107.哲學上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學和唯心主義哲學 108.正確發揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規律的正確反映 109.質量互變規律揭示了事物發展變化的基本形式或狀態 110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質區別在于：前者是以唯物主義為基礎的，者是以唯心主義為基礎的

111.認識論上兩條根本對立的認識路線是：反映論和先驗論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創造者

113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀 114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發展的歷史進程 115.下列選項中不正確的是：無產階級領袖是歷史的主人 116.人的本質是隨社會關系的變化而變化的

117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命

118.中國共產黨把毛澤東思想確定為自己的指導思想是在：中共七大 119.新民主主義經濟的領導力量是：國營經濟

第五篇：2012成人高考政治復習簡答部分

三、簡答題

1.簡述哲學基本問題及其兩個方面。

(1)哲學的基本問題是思維和存在、精神和物質的關系問題。這是因為:①它是哲學首先要回答的問題；②它是各種哲學派別都必須回答而不能回避的問題。

(2)哲學的基本問題包括兩個方面;第一方面是指思維和存在、精神和物質，誰是第一性、誰是第二性的問題;第二方面是指思維和存在、精神和物質是否存在同一性的問題。對哲學基本問題第一方面的不同回答，是劃分唯物主義哲學和唯心主義哲學的唯一標準，除此之外，沒有別的標準。

2.簡述馬克思主義哲學產生的直接理論來源。

馬克思主義哲學的直接思想理論來源是德國古典哲學，其中黑格爾和費爾巴哈的哲學對馬克思和恩格斯創立馬克思主義哲學。產生了最大的影響。

(1)黑格爾的唯心辯證法是黑格爾在哲學上的最杰出成就，他以精神辯證運動的形式，闡述了事物的運動和變化的過程。他首次提出的辯證法三大規律，被馬克思主義哲學所繼承。

(2)費爾巴哈是德國古典哲學的最后一個代表，他對黑格爾的唯心主義作了深刻的批判。恢復了近代唯物主義的權威，使費爾巴哈哲學成為近代唯物主義哲學的最高形態。

(3)黑格爾雖然在歷史上是系統地闡述辯證法的第一人，但他的哲學的出發點是唯心主義的;費爾巴哈的唯物主義仍然是形而上學的唯物主義，使他不能真正懂得和正確對待黑格爾的辯證法，因而沒有積極地吸取黑格爾的辯證法。馬克思、恩格斯批判地吸取了黑格爾的辯證法思想和費爾巴哈的唯物主義思想，克服了黑格爾的唯心主義和費爾巴哈的形而上學，從而把唯物主義與辯證法科學地結合起來，創立了馬克思主義哲學。3.簡述唯心主義產生和存在的根源。

唯心主義是一種錯誤的世界觀，它的產生和存在，有其社會歷史的、階級的和認識的根源。

(1)社會歷史根源。唯心主義是社會生產力十分低下與腦力勞動和體力勞動相分離的產物，是人們對自然界和社會現象無知和屈從的反映和表現。

(2)階級根源。唯心主義符合腐朽、反動的剝削階級和統治集團的利益，因而它們總是這樣或那樣地鼓吹唯心主義，歪曲世界的本來面貌，以欺騙人民群眾而達到其維護過時的社會經濟制度的目的。

(3)認識根源。人的認識是一個主觀和客觀的復雜曲折的矛盾運動過程，這就產生唯心主義的可能。

①在認識過程中，如果主觀和客觀相分離，認識和實踐相脫離，就會導致唯心主義。②在認識過程中，如果離開客觀事物及其規律，片面夸大人的主觀能動性，也會導致唯心主義。③在認識過程中，如果把感性認識階段或理性認識階段絕對化，就會陷入經驗論和唯理論，從而導致唯心主義.4.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題? 思維和存在的關系問題之所以成為哲學的基本問題，是由哲學的性質、特點和它在哲學中的地位、作用決定的。主要依據是:

(1)思維和存在的關系問題是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題，任何哲學理論都是這樣或那樣地在回答思維和存在的關系問題。

(2)如何解決思維和存在的關系問題是解決其他一切哲學問題的前提和基礎，它決定著哲學家解決其他哲學問題的基本立場、根本方向和路線以及基本原則和方法。

(3)思維和存在的關系問題也是哲學史上各派哲學斗爭的焦點，從而成為劃分哲學基本派別的唯一標準。

(4)思維和存在的關系問題也是人們社會實踐中的基本問題。人民在實踐中的一切活動，高度概括起來，無非是認識世界和改造世界兩件大事，都是在解決思維和存在的關系問題。5.簡述馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性的統一。5.馬克思主義哲學的基本特征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統一。

(1)馬克思主義哲學的實踐性是指馬克思主義哲學是以實踐為基礎的，它從實踐中產生，又為實踐服務，并隨著實踐的發展而發展。實踐是馬克思主義哲學的出發點和歸宿，是馬克思主義哲學區別于其他哲學的顯著特征。

(2)馬克思主義哲學的革命性突出地表現為它始終以革命地改造世界為己任，它反映無產階級和全體勞動人民的根本利益，公然申明它為無產階級和勞動人民服務，成為無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的理論武器。

(3)馬克思主義哲學的科學性是指馬克思主義哲學在實踐中如實地反映外部世界的規律，并在實踐中檢驗理論的正確性，不斷地補充和發展自己的理論，使馬克思主義哲學成為一個開放的理論體系。

(4)馬克思主義哲學是在實踐基礎上的革命性和科學性的統一。科學性是革命性的可靠基礎，革命性則是科學性的生動體現。只有堅持馬克思主義哲學的科學性，才能促進馬克思主義哲學的革命性;而革命性又推進科學性。馬克思主義哲學的科學性和革命性的這種統一的基礎是實踐。

6.簡述辯證唯物主義的物質定義及其偉大意義。

列寧說:“物質是標志客觀實在的哲學范疇。這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寧的物質定義闡述了辯證唯物主義的物質觀點，同歷史上一切舊哲學的物質觀點劃清了界限。它的內容和意義包括三個方面:(1)物質概念是一個哲學范疇，物質標志客觀實在，既不同于物理學中的分子、原子、電子等物質形體，也不同于化學中的元素。“客觀實在性”反映了一切實體的共性，是物質的唯一特性，揭示了物質世界是多樣性的統一，這使它同形而上學唯物主義的物質觀劃清了界限。(2)物質定義肯定了物質具有第一性，它是獨立于人的意識之外而存在的。這就堅持了物質一元論，認為世界的本原只有一個，它就是物質，這使它同二元論和唯心主義一元論劃清了界限。

(3)物質定義確認物質具有可感知性，是可以被人們的感官所感知和反映的。這使它同唯心主義先驗論和不可知論劃清了界限。

(4)物質定義把辯證唯物主義的物質觀貫徹于社會歷史領域，堅持人類社會是物質世界的一部分，同歷史唯心主義劃清r界限。7.簡述物質與運動的關系。從物質與運動的關系來看，運動是物質的根本屬性和存在方式。運動本身的涵義是指:從一般的意義上說，運動就是一切的變化和過程。物質與運動具有不可分割的關系。

(1)物質是運動著的物質。凡是物質，都是運動著的物質;認為存在不運動的物質，是形而上學唯物主義的觀點。

(2)運動是物質的運動。凡是運動，都是物質的運動，認為存在沒有物質的運動，必然導致唯心主義的觀點。8.簡述意識的起源和本質。

(1)意識的起源。首先，意識是自然界長期發展的產物，它的產生大體經歷了三個決定性的環節;

①從一切物質具有的物理、化學的反應特性到低等生物的刺激感應性;⑧從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理;③從高等動物的感覺和心理到人類意識的產生。其次，意識是社會的產物，勞動在人類意識產生過程中起了決定作用:①勞動促進猿腦進化為人腦，為意識的產生提供了物質器官;②勞動促進了語言的產生，為意識的產生提供了物質外殼;③勞動不斷豐富著意識的內容，推動著意識的不斷發展。

(2)意識的本質要從意識產生的物質基礎和意識的內容兩個方面來加以說明和規定。①意識是人腦的機能。人腦具有別的動物大腦所不具有的第二信號系統，它能接受語言、文字這樣的信息，并對各種實物的刺激作出反應;人腦具備抽象思維、形成概念的能力，具有產生愈識和進行意識活動的功能。總之，人腦是意識的物質基礎，意識是人腦這種高度發展了的物質的機能和屬性。②意識是客觀存在的反映。人腦是意識的物質器官，但人腦不能自動產生意識。只有通過各種感覺器官接受外部世界的各種刺激，形成大量的感性材料并進行加工改造，形成抽象的概念或原理，才能產生意識。意識無論正確與否，都是人腦對客觀世界的反映。

9.簡述運動和靜止的辯證關系及承認相對靜止的意義。

(1)運動是物質的固有屬性和存在方式.包括宇宙間一切變化和過程。靜止是物質運動的特殊狀態，指事物沒有發生位置移動和質的變化。(2)運動和靜止是辯證統一的。①運動是絕對的、永恒的、無條件的;靜止是相對的、暫時的、有條件的。②運動和靜止相互依存.沒有運動就無所謂靜止,沒有靜止也無所謂運動。③運動和靜止相互滲透，絕對運動中包含著相對靜止,相對靜止中包含著絕對運動，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一。

(3)割裂運動和靜止的辯證關系，會導致否認相對靜止存在的相對主義詭辯論的錯誤和否認絕對運動的形而上學不變論的錯誤。

(4)承認相對靜止的存在，具有重要意義:①只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性，從而區分和利用不同的事物。②只有承認相對靜止，事物才能進行分化，生命才有可能，如果所有事物都瞬息萬變，物質的分化就缺少了必要條件，生命也無法存在和發展。③只有承認相對靜止，才能理解絕對運動，相對靜止是絕對運動的參照系。10.簡述聯系的客觀性、普遍性及其意義。

(1)聯系的客觀性是指，聯系是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。把握聯系的客觀性原理，在實際生活和工作中就要堅持從實際出發.如實地反映事物之間的各種聯系，反對用主觀臆想的聯系代替客觀的真實的聯系。

(2)聯系的普遍性是指，世界上的任何事物都同周圍的其他事物聯系著;每一事物內部的各個要素都同其他要素聯系著整個世界是一個萬事萬物都相互聯系的統一整體。把握聯系的普啟遍性原理，就要用聯系的觀點看世界。在了解個別事物時，要注意它同其他事物的相互影響;在分析事物的某一要素時，要注意它同其他要素的相互制約。不要孤立地看問題，不能只見部分，不見整體。

11.為什么新事物是不可戰勝的?(1)新事物是符合事物發展方向的、具有遠大前途的事物;舊事物是喪失了存在必然性、日趨滅亡的事物。新事物代替舊事物是一種質態向另一種質態的飛躍。

(2)新事物的產生和舊事物的滅亡是發展的必然趨勢，所以新事物必然戰勝舊事物。①量變的準備必然導致質變的到來，使事物的發展必然以新質態代替舊質態;②舊事物內部包含著消極、落后的因素，而新事物不僅消除了舊事物的消極、落后的因素，而且還生長著積極、先進的因素。所以新事物優于舊事物，它必然要代替舊事物.(3)新事物由于開始總是比較弱小的，,它有一個成長的過程;舊事物雖然是趨于滅亡的事物，但它還暫時地強大，所以，新事物代替舊事物是一個過程.由于新事物的產生和發展符合歷史發展的必然趨勢，所以新事物是不可戰勝的，它最終要代替舊事物。12.什么是度?掌握事物的“度”有什么實際意義?(1)任何事物都是質和量的統一，標志這種質量統一的哲學范疇就是度。度的內涵可以從三個方面來把握;①度是質和量的統一。任何事物，既有質的規定性，又有量的規定性，都是質和量的統一，這種統一就是事物的度。②度是保持事物質的穩定性的量的界限。事物只有在它的度所規定的數量界限范圍內，事物的質態才是穩定的;超出了這個數量界限，事物的質態就失去了存在的穩定性。③度是量變引起質變的關節點，這種關節點是保持事物質的穩定性的數量界限中的上限和下限這兩個量。事物的量變超越了這兩個關節點，就會引起質變。

（2)質和量的統一具有重要的方法論意義。一切事物都是質和量的統，事物的存在都有一個度。要把握事物的質和量，必須掌握事物的度，這就是“適度原則”。“掌握火候”、”適可而止”，講的都是掌握適度原則。并不是在任何情況下，都要使事物量的變化破壞質的規定性并超出度的界限，而要看實踐的需要。

13.簡述唯物辯證法和形而上學的根本分歧和對立。

(1)唯物辯證法和形而上學的根本分歧和斗爭焦點在于是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。

(2)唯物辯證法和形而上學是兩種對立的發展觀。它們的對立主要表現在:①唯物辯證法用普遍聯系的觀點看世界，認為世界上的一切事物和現象都是普遍聯系的;形而上學則用孤立的觀點看世界，認為世界上的事物都是彼此孤立、互不聯系的。②唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，認為世界上的一切事物都是運動、變化、發展的。形而上學則用靜止不變的觀點看世界，認為世界上的事物在本質上是不變的。如果說有變化，也只是數量的增減和場所的變更。否認事物的質變和飛躍。③唯物辯證法用全面的觀點看世界，既看到事物的正面也看到事物的反面，既看到事物的過去也看到事物的現在;形而上學則用片面的觀點看事物，只看事物的一面而否認另一面。④唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉;形而上學則否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。14.簡述矛盾是事物發展的動力。

事物發展的動力是事物的內部矛盾，矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中都起著重要作用。

(1)矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在:①矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩定性，為事物的存在和發展提供必要的前提。②矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。③矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。

(2)矛盾的斗爭性在事物發展中的作用主要表現在:①在事物量變過程中，斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關系發生變化，為質變做準備。③在事物質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促成矛盾的轉化。實現事物的質變。

(3)矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中都不能孤立地起作用，只有二者結合在一起才能成為事物發展的動力。有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結合，構成一切事物的矛盾運動。

15.簡述唯物辯證法的“兩點論”和“重點論”的關系。

(1)“兩點論”，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛旨，又不忽略次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面。就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。

(2)“重點論”，就是認識復雜事物的發展過程時，要著重抓住它的主要矛盾;在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。(3)兩點論”和“重點論”是相互包含的。“兩點”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。

16.簡述原因和結果的辯證關系及其意義。（1）原因是指引起一定現象的現象、結果是指由一定現象所引起的現象。原因和結果的關系是對立統一關系。①原因和結果是對立的，在具體的因果聯系中，原因和結果不能混淆和顛倒，這是二者區別的確定性。②原因和結果又是統一的，表現在:第一，原因和結果相互依存。第二，原因和結果在一定條件下相互轉化。同一種現象在一種聯系中是原因，在另一種聯系中則是結果，反過來也是一樣。這是二者區別的不確定性。第三，原因和結果是相互作用的。原因引起結果，結果反過來作用于原因，引起原因的進一步變化，這就是彼此之間互為因果。

(2)掌握原因和結果辯證關系的原理具有重要意義。①只有找出某一事物或現象產生的原因，才能認識其本質和規律，提出解決問題的有效方法。②正確把握因果聯系，才能很好地總結經驗教訓，有利于今后的行動取得成功，避免失敗。17．簡述必然性與偶然性的辯證關系及其意義。

（1）必然性是指事物聯系和發展中一定要發生的、不可避免的趨勢;偶然性是指事物聯系和發展中不確定的趨向。必然性和偶然性是對立統一的關系。①二者是對立的，它們是事物發展的兩種不同趨向、產生的原因以及在事物發展中的地位和作用不同。②二者是統一的。其表現是:第一，必然性總是通過大量的偶然性表現出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性，第二，偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性;第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。

（2）正確認識必然性和偶然性的辯證關系原理對于實際工作，特別是對科學研究具有重要意義。

①把握必然性是認識和實踐的基礎。必然性決定著事物發展的方向和趨勢，科學研究的主要任務就在于通過大量的偶然現象揭示事物發展的必然規律。②必須重視偶然性的作用。在科學研究和實際工作中，區分不同的偶然性，利用有利的偶然性促進工作的發展;防止和消除不利的偶然因素對科學研究和實際工作的危害。18.簡述量變和質變的復雜多樣性。(1)量變和質變的復雜多樣性，首先表現為量變形式的復雜多樣性，高度概括起來，有兩種基本形式: 數量的增減與構成事物的成分空間排列次序和結構形式的變化。

(2)量變和質變的復雜多樣性，還表現為質變形式的多樣性，高度概括起來，也有兩種基本形式:即爆發式飛躍和非爆發式飛躍。

(3)量變和質變的復雜性，還表現為量變和質變相互滲透，即在總的量變過程中，雖然事物整體的根本性沒有發生變化，但發生了階段性和局部性的部分質變;而在質變過程中又包含著新質要素的量的擴張。

19.簡述現象和本質的辯證關系及其意義。

(1)本質是指事物的根本性質和內在聯系。現象是指事物的表現特征和外部聯系。本質和現象是對立統一關系。二者的區別和對立主要表現在;①現象暴露于事物外部，可以為人們的感官直接感知;本質則深藏于事物內部，只能通過抽象思維才能把握。②現象是個別的、具體的、多種多樣的;而本質則是同類現象中一般的、共同的東西。③現象是多變的、易逝的;而本質則是相對穩定的。二者的統一主要表現在;①現象不能脫離本質，本質是現象的根據，任何現象都從一定方面表現本質，真象從正面直接地表現本質，假象則從反面歪曲地表現本質.②本質也不能脫離現象，任何事物的本質都要通過某種現象表現出來。沒有不表現為現象的赤裸裸的本質。

（2）現象和本質辯證關系的原理。對于科學研究和實際工作具有重要的方法論意義。①現象和本質的對立，決定了科學認識和研究的可能性。認識不能停留在事物的表面現象上，更不能被假象所迷惑。而是要通過科學研究透過現象揭示事物的本質。②現象和本質的統一，決定了科學認識和研究的可能性。任何現象都從一定方面表現本質，只有通過對現象的研究才能達到對本質的認識.決不能離開現象憑空想象事物的本質。并且要在不斷積累現象材料的基礎上。不斷深化對事物本質的認識。20.如何理解實踐在認識中的決定作用? 在認識和實踐的相互關系中，實踐是認識的基礎，它對認識起著決定的作用。

(1)實踐是認識的來源。①認識產生于實踐的需要。②認識是在實踐中產生的，認識的發生一點也離不開實踐。③直接經驗和間接經驗是源和流的關系。

(2)實踐是認識發展的動力。①變化發展著的社會實踐，不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決課題的經驗材料，推動人們的認識不斷向前發展。②實踐的發展不斷創造出日益完備的新的認識手段和認識工具，從而提供了認識發展的可能和實現這種可能性的必要條件.③實踐鍛煉和提高了人們的認識能力。(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。(4)實踐是認識的最終目的。

21.為什么說認識實質上是主體對客體的能動反映?(1)在認識過程中.認識主體是處于社會關系中的、從事實踐活動和認識活動的人。認識客體是認識活動的指向物，是與認識主體發生聯系的認識對象。認識主體與認識客體之間的關系，是反映與被反映的關系，主體是反映者，客體是被反映者。

(2)辯證唯物主義的反映論把實踐作為認識的基礎，認為認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。這就是辯證唯物主義的能動反映論.(3)認識實質上是主體對客體的能動反映，因為:①只有通過實踐，才能把主體與客體連接起來，使主體通過實踐活動來認識客體的本質和規律，所以認識是主體以實踐為中介對客體的能動反映。②認識是人腦通過反映活動來實現的，在實踐活動中，人們產生了關于對象的感性認識，通過感性認識,加工整理成為理性認識。③認識是人腦反映客觀世界的主觀映象，它是由認識主體所創造的感性認識形式和理性認識形式所構成的。④認識是反映和創造的統一，反映的能動性突出表現在，反映是通過選擇和創造來實現的。

22.感性認識和理性認識的辯證關系是怎樣的?(1)認識的辯證運動包括由實踐到認識的飛躍和由認識到實踐的飛躍。

(2)感性認識和理性認識是認識的兩個不同階段。感性認識是認識的初級階段，是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產生的。感性認識的形式有感覺、知覺和表象。形象性、直接性是感性認識的特點，它所反映的內容是事物的現象。理性認識是認識的高級階段，是對感性認識的抽象和概括。理性認識的形式有概念、判斷和推理。抽象性、間接性是理性認識的特點，它所反映的內容是事物的本質。

(3)理性認識依賴于感性認識。這是認識論的唯物論。感性認識有待于發展到理性認識，這是認識論的辯證法。感性認識和理性認識互相滲透。感性認識中滲透著理性認識的因素，理性認識中也滲透著感性認識的成分。

(4)感性認識和理性認識在實踐的基礎上統一起來。割裂感性認識和理性認識的辯證關系，就會犯唯理論和經驗論的錯誤，我們黨內的教條主義犯了類似唯理論的錯誤，經驗主義犯了類似經驗論的錯誤。

23.如何理解認識的辯證運動過程是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一?(1)認識的辯證運動過程即實踐、認識、再實踐、再認識的不斷反復和不斷發展的過程，也就是主觀和客觀、認識和實踐的矛盾運動過程。

(2)主觀和客觀、認識和實踐是具體的統一，是指主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實際相符合，而不是離開具體時間、地點、條件的抽象永恒的符合。主觀和客觀、認識和實踐是歷史的統一，是指主觀和客觀、認識和實踐相符合的正確認識，是在社會實踐發展的一定歷史階段和客觀事物發展的一定過程的正確認識，人們不可能超越實踐和事物發展的歷史階段，去追求和實現主觀和客觀、認識和實踐的統一。24,怎樣理解真理標準的確定性和不確定性?(1)實踐是檢驗真理的唯一標準不能作絕對化的理解，實踐標準是確定性和不確定性的統一，也就是絕對性和相對性的統一。

(2)實踐標準的確定性，是指實踐作為檢驗真理的客觀標準，是唯一的，此外再沒有其他的客觀標準了;而且某種理論或認識是否具有真理性.歸根結底將由實踐來鑒別，這是確定的。承認實踐標準的客觀性和唯一性，也就必然承認實踐標準的確定性。否認實踐標準的確定性，將導致唯心主義和不可知論。

(3)實踐標準的不確定性，是指實踐檢驗認識是一個過程;同時一定條件下的實踐也不可避免地帶有自己的社會歷史的局限性。從這個意義上說，實踐標準又具有不確定性。否認實踐標準的不確定性，就會使人的思想僵化，把人們的認識變成絕對不變的教條。25.怎樣理解真理的客觀性和絕對性?(1)真理在形式上是主觀的，在內容上是客觀的。真理的客觀性是指真理的內答是客觀的，它是客觀事物及其規律的正確反映，是不以人的意志為轉移的.(2)真理客觀性根源于認識對象的客觀性和檢驗真理標準的客觀性。

(3)承認了真理的客觀性，也就承認了真理的絕對性，客觀真理的存在是無條件的，因而是絕對的。由于真理具有絕對性，所以就稱它為絕對真理。26.簡述唯物主義反映論和唯心主義先驗論的區別。

(1)二者的含義不同:唯物主義反映論認為，認識的本質是人腦對客觀對象的反映,認識以客觀世界的存在為前提。沒有被反映者就不會有反映發生;唯心主義先驗論否認認識是人腦對客觀世界的反映，把人的認識和認識能力看成是先于物質、先于實踐、先于感覺經驗的東西。

(2)二者的出發點不同：唯物主義反映論把認識建立在唯物主義的基礎上，以物質第一性、精神第二性、物質決定精神作為基本前提和出發點;唯心主義先驗論把認識建立在唯心主義基礎上，以精神第一性、物質第二性、精神決定物質為基本前提和出發點。

(3)二者的認識路線不同:反映論是唯物主義的共同觀點。它堅持‘“從物到感覺和思想”的認識路線;先驗論是唯心主義的共同觀點，它堅持“從思想和感覺到物”的認識路線。

(4)唯物主義反映論和唯心主義先驗論的分歧在于世界的本質是物質的還是精神的。

27、簡述實踐的含義、特點和基本形式。

(1)實踐是指主體能動地改造和探索客體的一切社會性的客觀物質活動。

(2)實踐具有三個特征:第一，客觀物質性。實踐是主觀見之于客觀的東西，是一種變革現實的感性的物質活動。第二，自覺能動性。實踐是人類自覺地有意識地改造客觀世界的積極活動.第三，社會歷史性。人類的實踐活動總是在一定的社會關系(在階級社會，就是一定的階級關系)中進行的，是社會的集體的活動。

(3)實踐的內容豐富多彩，形式也是多種多樣，基本上有三種形式:生產實踐、處理社會關系的實踐、科學實驗實踐。

28.簡述社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。(1)全部社會歷史現象可以分為社會存在，與社會意識兩個方面。社會存在指社會生活的物質方面，是社會物質活動和物質生活各種條件的總和，社會意識指社會生活的精神方面，是社會精神活動和精神生活的總和。社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。(2)社會存在與社會意識的關系問題之所以是社會歷史觀的基本問題，其根據在于;第一，它是一切社會歷史觀無法回避而且必須首先回答的問題。第二，它是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。第三，它是劃分唯物史觀與唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標準。第四，它規定著各門社會科學及現實生活中研究解釋具體社會歷史現象的基本方法與基本觀點。29.簡述唯物史觀創立的意義。

(1)唯物史觀的創立，在哲學史上第一次唯物地、辯證地解決了社會歷史觀的基本問題，使唯物主義世界觀第一次有了完備的形態，宣告了唯心主義的徹底破產。

(2)唯物史觀的創立，為人們認識和研究社會歷史提供了科學的世界觀和方法論。使社會科學第一次有可能成為真正意義上的科學。

(3)唯物史觀的創立使社會主義由空想變為科學。

(4)唯物史觀是無產階級及其政黨制定路線、方針政策的理論依據，是我們確立共產主義世界觀、歷史觀、價值觀、人生觀，走歷史必由之路，從事社會主義實踐的理論指南。30.簡述人口因素及其在社會發展中的作用。

(1)所謂人口因素，是一個包括人口數量、質量、密度、構成、人口的發展、人口分布和遷移、人口的自然變動和社會變動等各種因素的綜合范疇。

(2)人口因素也是社會物質生活的必要條件之一，對社會發展起著制約和影響作用。主要表現在以下兩個方面: ①一定數量的人口是社會物質生產的必要前提。②人口狀況能加速或延緩社會的發展。

(3)人口因素不是社會發展中起決定作用的因素，因為它不能決定社會制度的性質和社會制度的更替，而且它受到物質生產的制約，物質生產從根本上決定了人口生產的發展方向和基本趨勢，每一種生產方式下都有與其相適應的人口規律。31.什么是生產力的物質性和社會性?(1)生產力的物質性是指生產力是由物質要素構成的一種社會的物質力量，是不以人的意志為轉移的客觀存在。生產力的物質性是由以下兩種情況所決定的:

①構成生產力的諸要素都是物質性的要素，它們都是不以人的意志為轉移的物質力量。勞動資料中的勞動工具是生產力水平高低的基本標志。

②生產力本身的發展具有不以人的意志為轉移的客觀規律，現代人所面臨的生產力，都是前一代人生產活動的結果，并成為現代人生產活動的前提和基礎，人們只能從現實的生產力出發，而不能超越這個基礎。

(2)生產力的社會性是指生產力是在勞動過程中形成的一種社會力量，而不是自然力量。它既是社會發展的基礎，又是社會發展的產物。

①生產力反映人與自然的關系，標志是人的能力，即人改造、控制和保護自然的能力，它與自然力具有根本的區別。

②生產力不只是單個人的力量，而是社會地組織起來的力量，所以它不是個人的生產力而是社會的生產力。

32.簡述物質資料生產方式在社會存在和發展中的決定作用。

物質資料生產方式亦稱生產方式，它是指人類生存和發展所必需的物質生活資料的謀得方式，它是生產力和生產關系的統一。生產方式之所以是社會存在和發展的決定力量，這是因為:(1)生產方式是人類從動物界分化出來的根本動力和人類區別于動物界的根本標志。(2)生產方式是社會存在和發展的物質前提和基礎。社會要存在和發展，就必須首先解決人的物質生活問題，為此就必須進行物質生活資料的生產和再生產。

(3)生產方式是形成人類一切社會關系的基礎，決定著社會的性質和面貌。正如馬克思所說:“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”

(4)生產方式的變革決定社會形態的變革。人類的物質生產不會長久停留在一個水平上，隨著新生產力的獲得，人們必然改變與之不相適應的生產關系和社會關系，從而使社會制度發生改變。因此人類社會發展的不同階段歸根結底是生產方式變革的結果。33.簡述社會的基本結構。

(1)所謂社會結構，亦稱社會制度，即一定社會規范化、制度化的社會關系體系。人類的社會生活是紛繁復雜的，大體可區分為經濟生活、政治生活、精神生活等三個基本領域，相應地發生了人與人之間的經濟關系、政治關系、思想關系等三種基本關系，規范化、制度化后形成經濟結構、政治結構、意識結構等三層基本結構。對社會結構的分析是我們認識社會現象、探索社會規律的重要工具與方法。

(2)所謂社會的經濟結構就是一定社會中各種生產關系的總和，亦稱社會的經濟制度。其中，占統治地位的那種生產關系的性質決定著整個社會經濟結構或經濟制度的性質。

(3)所謂社會的政治結構就是一定社會中的政治上層建筑，亦稱社會的政治制度。其中，國家政權是社會政治結構的核心。

(4)所謂社會的意識結構就是指由各種社會意識形式構成的觀念體系。其中，社會意識形態也稱思想上層建筑，是社會意識結構的核心。34.國家有哪些重要職能?(1)從國家職能的范圍來說，國家具有對內職能和對外職能兩個方面;從國家職能的性質來說，國家具有政治職能、經濟職能和社會職能。

(2)國家的對內職能包括:國家的政治職能，主要是用于鎮壓被統治階級的反抗;國家的經濟職能，即組織經濟建設，運用政權的力量鞏固和發展社會的經濟基礎，組織、調節和干預經濟生活，維護統治階級的經濟利益;國家的社會職能，即組織和管理社會生活，調整社會關系，調節社會矛盾，維護社會秩序等。

(3)國家的對外職能首先的和主要的是政治職能，國家是國際政治活動的主體。國家的對外職能包括:①組織國防，防御外來侵略和顛覆，調整國與國之間的關系，保護民族、國家的利益不受侵犯。

②剝削階級的國家在企圖實現對外擴張的目的時，則實行對外侵略;無產階級國家則是堅持國際主義原則，保衛世界和平，支持各民族人民的解放斗爭。(4)國家職能的發展趨勢。國家的產生，主要是階級斗爭的需要，因而最突出的是政治職能，同時也具有社會職能。隨著社會生產的發展，國家的經濟職能日益提升起來。在實現社會主義革命以后，國家的經濟職能和社會職能將會上升為國家的主要職能。35.簡述國體與政體的關系。

(1)國體亦稱國家的類型，指的是國家的階級內容，即社會各階級在國家中的地位。它表明國家政權掌握在哪個階級手中，哪個階級是統治階級，它聯合哪些階級去統治哪些階級。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權的組織形式和管理形式，即統治階級采取何種方式來實現自己的統治。

(2)國體與政體的關系是內容與形式的辯證關系。國體是國家的階級內容，政體是國家的組織形式，國體決定政體、選擇政體，政體為國體服務，使國體得以實現。36.簡述經濟基礎與上層建筑的辯證關系。1.經濟基礎和上層建筑的矛盾及其運動

(1)經濟基礎決定上層建筑。上層建筑是經濟基礎的反映，它是在經濟基礎的基礎上建立起來的。經濟基礎對上層建筑的決定作用表現為:

①經濟基礎決定上層建筑的產生。隨著新的經濟基礎的產生，新的上層建筑也要隨之產生，這是不以任何人的主觀意志為轉移的。

②經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。有什么樣的經濟基礎，就要求有什么樣的上層建筑。

③經濟基礎的更替決定上層建筑的更替。隨著經濟基礎的變革，上層建筑遲早也要隨之變革。

(2)上層建筑反作用于經濟基礎。上層建筑在經濟基礎之上產生后，會對經濟基礎產生巨大的反作用，表現為上層建筑積極地為經濟基礎服務。

①從方式上看，上層建筑為經濟基礎服務主要是通過對社會生活各個方面和領域進行控制和調節的方式來進行的。

②從內容上看，上層建筑為經濟基礎服務主要是一方面保護和促進自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展，另一方面消滅和排斥異己的經濟基礎和上層建筑，包括舊的經濟基礎與上層建筑的殘余和新的經濟基礎和上層建筑的萌芽。

③從性質上看，上層建筑對經濟基礎的反作用在社會發展中所起的作用的性質取決于其所服務的經濟基礎的性質。也就是說，如果上層建筑維護的是適合生產力發展的先進的經濟基礎，則該上層建筑反作用的社會性質是進步的，如果上層建筑所維護的是不適合生產力發展的落后的經濟基礎，則該上層建筑反作用的社會性質是反動的。

(3)經濟基礎和上層建筑矛盾運動的過程。經濟基礎和上層建筑的相互作用構成了社會形態及其矛盾運動。一種社會形態新建立起來的時候，上層建筑和經濟基礎是基本適合的。這時二者之間雖也有矛盾，但可以在該社會形態內部通過改革和調整上層建筑中不適合經濟基礎的部分和環節加以解決。當一種社會形態已發展到沒落時期，經濟基礎已不能適合生產力發展要求而客觀上要求變革時，為經濟基礎服務的上層建筑會千方百計地阻礙這種變革，這種矛盾就必須通過先進階級發動的社會革命，徹底消滅舊的經濟基礎和上層建筑，建立新的經濟基礎和上層建筑，即以新的社會形態取代舊的社會形態，才能從根本上解決。新的經濟基礎和上層建筑一旦建立起來，經濟基礎和上層建筑之間就實現了在新的基礎上的新的基本適合，從而又開始了經濟基礎和上層建筑之間新的矛盾運動。在經濟基礎和上層建筑之間這種由基本適合到基本不適合，再到基本適合的永無止境的矛盾運動過程中，社會形態不斷更新，如此循環往復，推動社會不斷向前發展。

2.上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律

(1)上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律的內容。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎;經濟基礎和上層建筑的相互作用和矛盾運動，使上層建筑不斷地得到變革，適應和促進經濟基礎的發展。這就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

(2)上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律的意義。按照上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律的要求，一方面，要求維護適應經濟基礎并為之服務的上層建筑;另一方面。必須不斷地變革和完善上層建筑，使之更好地為經濟基礎服務。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，同生產關系適合生產力狀況的規律一樣，是人類社會發展的基本規律，它同樣也是中國共產黨確定革命和建設的任務，制定路線、方針、政策的客觀依據。37.簡述社會革命在社會發展中的作用。

馬克思說:“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了社會革命在社會發展中的重大作用。

(1)社會革命是階級社會由低級向高級發展的決定性手段。當生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎發生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能確立或建立新的生產關系，從而用較高的社會形態代替較低的社會形態，為解放和發展生產力掃清道路。

(2)人民群眾在革命時期能發揮出創造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創造者的身份出現。

(3)革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設新社會的基礎。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學會建設新社會的本領。38.簡述人民群眾在歷史發展中的決定作用。

人民群眾是一切對社會歷史起推動作用的人。人民群眾是歷史的主體，這就決定了歷史是由人民群眾創造的，從而使人民群眾在社會歷史發展的過程中，起著決定的作用。主要表現在:(1)人民群眾是社會物質財富的創造者。他們在物質財富的創造過程中，不僅創造了新的生產力，而且也創造了新的生產關系和社會關系。

(2)人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾不僅部分地直接參與了精神財富的創造，而且在創造物質財富的過程中，為創造精神財富提供了思想材料，因而也間接地參加了精神財富的創造。

(3)人民群眾是社會變革的決定力量，在任何時代，人民群眾都是社會革命力量的主體，因而都是革命的主力軍。

39.簡述科學技術是第一生產力的原理及其對我國社會主義現代化建設的指導意義。(1)科學技術不僅是一般的生產力，還是第一生產力。這是因為:①科學技術已經成為生產力發展中的重要因素.②科學技術已經全面滲透到生產力諸要素之中，成為推動生產力發展的重要杠桿。無論是勞動者技能的提高，勞動工具的變革和創新、勞動對象的開拓、生產力諸要素的合理配置，還是生產活動最優化的組織管理，都是通過科學技術的作用來實現的。③科學技術對現代社會生產的發展具有主導作用和超前作用。科學技術在經濟、社會發展中的地位和作用越來越重要，從一定意義上說，它已經成為現代社會發展的首要的最具革命性的推動力量，成為制約經濟、社會發展的決定性因素。

(2)科學技術是第一生產力原理對社會主義建設的指導意義:①鄧小平提出科學技術是第一生產力，這是對歷史唯物主義理論的重大貢獻。②科學技術是第一生產力原理，要求我們切實認識實現現代化的關鍵是科學技術現代化，必須把發展科學技術提高到戰略性地位，認識“科教興國”戰略的重要性。③現代科學技術對發展生產力的巨大推動作用，要求我國經濟建設必須依靠科學技術，發揮科技人員的作用，把科技成果轉化為現實生產力，應用于生產實踐。④科學技術是第一生產力，要求我國必須發展高科技和知識經濟，促進我國社會主義現代化宏偉目標早日實現。

40.毛澤東思想科學體系的特點是什么? 毛澤東思想科學體系具有三個方面的鮮明特點:(1)科學性。它是科學的世界觀和方法論，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。

(2)獨創性。它以馬克思列寧主義為指導，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結論，而是根據中國特殊情況所作出的理論創造。

(3)完整性。它在深入分析中國社會狀況的基礎上，系統地回答了中國革命的對象、任務、動力、領導、道路、前途、步驟及轉變等一系列基本問題。它貫通馬克思主義的哲學、政治經濟學、科學社會主義，涵蓋政治、經濟、文化、軍事、外交等各個方面，構成一個完整的有機整體。

41.簡述中國特色社會主義理論體系的內容.中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬列主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人領導人民不懈探索實際的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新理論成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。42.簡述馬克思主義中國化的重要意義。馬克思主義中國化的重要意義包含以下三點:(1)馬克思主義中國化的理論成果，是指引黨和人民進行革命、建設和改革偉大事業不斷取得勝利的根本保證。

(2)馬克思主義中國化的理論成果，為全黨和全國人民提供了強大的精神支柱，使中華民族以嶄薪的面貌自立于世界民族之林。

(3）馬克思主義中國化的理論成果。體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。43.簡述新民主主義革命的總路線。

新民主主義革命總路線是毛澤東創立的新民主主義革命理論的重要組成部分。

(1)1948年4月毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中對新民主主義革命總路線作了完整概括:“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產黨在當前歷史階段的總路線和總政策。”(2)這條總路線規定了中國革命的領導階級是工人階級，中國革命的動力是農民、小資產階級、民族資產階級，中國革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義，中國革命的性質是新式的特殊的資產階級民主主義的革命，即新民主主義革命，中國革命的前途是經過新民主主義逐漸過渡到社會主義，無產階級領導是新民主主義革命總路線的核心。44.簡述新民主主義革命的基本綱領。

中國新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會歷史條件下展開的，目的是要建立新民主主義的社會和相應的新民主主義的政治、經濟與文化。依據新民主主義理論，制定了新民主主義的基本綱領，即政治綱領、經濟綱領和文化綱領。

(1)新民主主義的政治綱領:推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。(2)新民主主義的經濟綱領:沒收封建階級的土地歸農民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業。

(3)新民主主義的文化綱領:無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產主義思想為指導的民族的科學的大眾的文化。45.簡述黨在過渡時期的總路線。

土地改革和恢復國民經濟的任務完成后，中共中央在1852年下半年開始醞釀和提出過渡時期總路線，以便逐步實現向社會主義的轉變。1953年9月，黨中央向全黨全國人民宣布了黨在過渡時期的總路線:“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。1954年9月，總路線被寫入第一屆全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》。以“一化三改”為核心內容的總路線，包括兩方面的內容:一是逐步實現社會主義工業化，這是總路線的主體;二是逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，這是總路線的兩翼。工業化是社會主義改造的基礎和目的，社會主義改造是工業化不可缺少的條件和手段，二者互相聯系.互相促進，體現了發展生產力與變革生產關系的有機統一，是一條社會主義建設和社會主義改造同時并舉的路線，這是總路線最顯著的特點。46.農業社會主義改造的基本經驗是什么? 農業社會主義改造的基本經驗主要有:(1)從中國的實際出發，深刻地分析農民的“兩種積極性”，充分重視發展農民的勞動互助合作的積極性，及時領導農民走上互助合作道路。同時，將馬克思主義協作能夠形成新的生產力的思想應用于自己的實踐，走出了一條先合作化后機械化的具有中國特色的社會主義農業發展道路。

(2)根據中國農業的特點和農民的習慣，采取從互助組到初級社再到高級社這樣由低級到高級的逐步過渡的形式，循序漸進、相互銜接地將農民由小私有制引導到社會主義公有制的道路。(3)在政策上，采取了積極領導、穩步前進的方針和自愿互利、典型示范、國家幫助的原則，并貫徹執行了實行依靠貧農，鞏固地聯合中農的階級路線，從而保證了整個運動的順利發展。新民主主義社會不是獨立的社會形態，而是一個屬于社會主義范疇，帶有過渡性質的社會。47.簡述毛澤東關于新民主主義社會的理論。

(1)它在經濟上實行國營經濟領導下的包括國營經濟、合作社經濟、個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟在內的五種經濟成分并存的經濟制度。

(2)在政治上實行工人階級領導的、工農聯盟為基礎的，包括工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級在內的人民民主專政。

(3)在文化上實行馬克思主義指導下的民族的、科學的、大眾的文化。新民主主義社會的前途必然是社會主義社會。

48.簡述我國三大改造完成的歷史意義。

1953年，中共中央宣布的過渡時期的總路線，把對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造作為總路線的兩翼。至1956年，我國的社會主義改造基本完成。三大改造的完成，具有重要的歷史意義。

(1)中國的社會經濟結構發生了根本性的變化，社會主義公有制經濟已經占統治地位。社會主義經濟制度的建立，是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是中華人民共和國歷史上的一個重要里程碑，也是一個世紀以來，中國人民在前進道路上的第二次歷史性巨變。它為進一步發展我國的生產力，為我國今后的發展和進步奠定了堅實的基礎。

(2)中國共產黨在實踐中創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，即創造了一系列由低級到高級的逐步過渡的形式，用和平的方法改造個體農業、手工業和資本主義工商業，同時把經濟制度的改造和對人的改造結合起來，在歷史上實現了馬克思主義關于對資產階級和平贖買的設想。這是國際共產主義運動史上的偉大創舉，以新的經驗和思想豐富了馬克思主義的科學社會主義理論。

49.簡述發展生產力和實現共同富裕之間的關系。

(1)發展生產力和實現共同富裕都是社會主義本質的要求，社會主義的本質是解放生產力和發展生產力，使人民最終達到共同富裕。(2)共同富裕的基礎是生產力的發展，如果不發展生產力，是不可能達到共同富裕的。所以必須把發展生產力作為社會主義的根本任務。

(3)發展生產力的最終目的又是為了達到共同富裕，提高人民生活水平。50.為什么說社會主義的根本任務是發展生產力?(1)發展生產力是社會主義的內在要求。不斷發展生產力，創造比資本主義更高的勞動生產率，是社會主義發展的必然要求。社會主義是在公有制為主體的基礎上解放生產力和發展生產力;其目的是為了滿足人民日益增長的物質文化生活需要，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

(2)發展生產力是顯示社會主義制度優越性和鞏固社會主義制度的需要。一種社會制度是否優越，從根本上說，就是看其能否促進生產力的發展。迅速發展生產力，不斷提高人民的物質文化生活水平，既是社會主義本質的內在要求，也是社會主義制度優越性的具體體現。(3)社會主義初級階段的主要矛盾決定社會主義的根本任務是發展生產力。在社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是我國社會的主要矛盾，這一矛盾貫穿社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，從而決定黨和國家的工作中心是經濟建設，社會主義的根本任務是發展生產力。51.為什么必須堅持以經濟建設為中心? 經濟建設是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經濟建設為中心不動搖。這是因為:(1)社會主義的根本任務是發展生產力，要集中力量發展生產力，就必須以經濟建設為中心，進行社會主義現代化建設。

(2)解決社會主義初級階段的主要矛盾，必須以經濟建設為中心，不斷發展社會生產力，滿足人民日益增長的物質文化需要。

(3)建立強大的社會主義物質技術基礎，必須以經濟建設為中心，進一步顯示社會主義的優越性，鞏固社會主義制度。

52.黨在社會主義初級階段的基本路線的內涵是什么? “一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內容是黨的十三大首先提出的，即:“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。”

(1)經濟建設是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經濟建設為中心不動搖。

(2)堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項基本原則是我們的立國之本，是社會主義建設的政治保證。

(3)堅持改革開放，因為改革開放是建設社會主義現代化強國的必由之路。我們的社會主義是改革開放的社會主義，不堅持改革開放，社會主義是沒有出路的。

兩個基本點都服從和服務于經濟建設這個中心，一個中心與兩個基本點都統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。

53.簡述我國“三步走”發展戰略的內容。

第一步，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到21世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。54.如何提高我國對外開放水平?(1)拓展對外開放廣度和深度。堅持對外開放的基本國策，把“引進來”和“走出去”更好結合起來，擴大開放領域，提高開放質量，形成經濟全球化條件下參與國際經濟合作和競爭新優勢。

(2)轉變對外貿易增長方式，提高對外貿易效益。在積極發展對外貿易過程中要著力提高對外貿易的質量，鼓勵進口先進技術設備和國內短缺資源，提高加工貿易的產業層次和加工深度，不斷提高服務貿易的層次和水平，等等。

(3)積極有效地利用外資，引進先進技術和高素質人才。(4)積極穩妥地實施“走出去”戰略。(5)切實維護國家安全。

55.鄧小平為什么提倡大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果?(1)各國的發展，都要吸收和借鑒國外先進科學技術、優秀文明成果。一切文明成果都是世界各國人民創造的共同財富。各國的發展，都離不開學習和借鑒別國的文明成果。只有通過相互學習和交流，借鑒和綜合他人的成果，才能不斷提高本國的科學技術水平和文明程度。(2)為了早日實現社會主義現代化目標，縮小和發達國家的差距，我們必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。鄧小平指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”這些文明成果本身是沒有階級性的，資本主義可以利用，社會主義也可以利用。

(3)從中國的國情和當今世界發展狀況的差距來看，我們更要大膽吸收和借鑒國外的一切文明成果。我國社會主義建設的時間還不長，在經濟、技術方面都比較落后。而當今世界競爭又主要是綜合國力的競爭，我們要加強我國的經濟和技術實力，增強綜合國力，必須以世界先進文明成果作為發展的起點，大膽地加以吸收和借鑒。以這些先進的文明成果作為發展的起點，只有這樣才能擺脫落后，趕上先進，才能迅速縮小同發達國家的差距，實現社會主義現代化。我們在吸收和借鑒世界文明成果時，應該堅持“三個有利于”標準，吸收其反映社會化生產規律的內容，剔除含有資本主義剝削關系和丑惡頹廢的東西，堅決反對全盤西化。56.我國對外開放格局的形成及特點是什么?(1)我國對外開放是采取分步驟、有層次、由點到面、逐步推進、全面展開地發展起來的。現已形成經濟特區——沿海經濟開放區——內地中心城市——鐵路公路交通沿線、沿江和沿邊地帶，這樣一個立體交叉的開放模式。

(2)我國對外開放的特點是全方位、多層次、寬領域:①所謂全方位，即不論對資本主義國家還是社會主義國家，對發達國家還是發展中國家都實行開放政策。②所謂多層次，即通過經濟特區、沿海開放城市、沿海經濟開放地帶、開放沿邊和沿江地區以及內陸中心城市的對外開放，充分發揮開放地區的輻射和帶動作用;加快主要干線沿線地帶的開放;鼓勵中、西部地區吸收外資，開發和利用自然資源，促進經濟振興;統籌規劃，辦好經濟技術開發區、保稅區，形成全國范圍內多層次的對外開放。③所謂寬領域，即立足于我國國情，對國際商品市場、資本市場、技術市場、勞務市場的開放，把對外開放拓寬到能源、交通等基礎產業以及金融、保險、房地產、服務業等領域。57.為什么必須堅持以公有制為主體的根本原則? 堅持以公有制為主體的根本原則的必要性

社會主義公有制是社會主義條件下全體勞動者或部分勞動者共同占有生產資料的所有制形式。必須堅持以公有制為主體的基本原則，這是由公有制的性質和它在國民經濟中的作用決定的。

(1)社會主義公有制是與社會化大生產相適應的所有制形式，同現代人類社會發展的方向是一致的，是一種進步的、促進生產力發展的生產關系。因此，公有制的主體地位是社會生產力發展的客觀要求。

(2)社會主義公有制經濟是社會主義的經濟基礎，是社會主義基本制度的根本特征，只有堅持社會主義公有制的主體地位，才能保證社會主義制度的鞏固和發展，引導非公有制經濟沿著有利于社會主義的方向發展。

(3)社會主義公有制經濟是我國社會主義的主要經濟力量，并擁有現代化的物質技術基礎，只有堅待以公有制為主體，我們才能控制國民經濟的命脈，使它成為實現經濟建設的主要支柱和宏觀控制的主要物質基礎，我國現代化建設目標的實現才有切實的保證。

(4)社會主義公有制是實行按勞分配的經濟基礎，只有以公有制為主體，才能消滅剝削，避免兩極分化，實現勞動人民在經濟上、政治上的主人翁地位，鞏固人民民主專政，全體社會成員才能達到共同富裕。

58.我國社會主義市場經濟有哪些基本特征?(1)社會主義市場經濟具有市場經濟的一般特征，主要是:①經濟關系市場化;②企業行為自主化;③宏觀調控間接化;④經營管理法制化;⑤保障制度社會化，等等。(2)社會主義市場經濟表現為市場經濟與社會主義基本制度的結合，因而它除了只有市場經濟的一般特征外，還具有自己的特征。主要表現在:①在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。②在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產要素分配結合起來，堅持效率優先，兼顧公平，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，又緩解社會分配不公，防止兩極分化，逐步實現共同富裕。③在宏觀調控上，國家對市場的調控能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處，把市場調節和宏觀調控結合起來。59.鄧小平關于“市場經濟不等于資本主義”這一科學論斷有什么重要意義? 鄧小平的這一論斷，對社會主義的經濟理論和我國的經濟體制改革具有重大的意義。(3)明確了市場經濟的屬性，它是資源配置的手段，不是象征社會基本制度的一種標志，資本主義和社會主義都可以采用這種經濟手段。

(2)解除了把社會主義與市場經濟對立起來的思想束縛，確認了社會主義同樣可以采用市場經濟的方法來調節社會主義經濟的運行。

(3)為我國最終確立社會主義市場經濟體制的目標模式奠定了理論基礎，極大地推動了經濟體制從計劃經濟向市場經濟的根本轉變。60.如何正確理解“先富”與“共富”的關系?(1)先富與共富是手段與目的的關系。實現共同富裕是我們的目的，讓一部分人先富起來，先富幫后富，這是我們最終走向共富的手段。

(2)先富與共富是途徑與目標的關系。實現共同富裕是社會主義的目標，先富、然后先富幫后富，這是實現共同富裕的途徑。

61.簡述統籌區域發展的目標和基本內涵。

(1)統籌區域發展的目標是實現區域之間協調發展。至少要解決三個方面的主要問題:一是要發揮各地區的比較優勢，形成合理的區域分工;二是幫助、扶持貧困地區和欠發達地區發展，逐步縮小地區發展差距;三是形成全國統一市場，實現各種商品和要素在空間上的合理有序流動。統籌區域發展的主體是中央政府及地方各級政府。中央政府統籌全國性的區域協調發展問題，地方政府統籌局部性區域協調發展問題。統籌區域發展應根據不同的目標采用不同的區域劃分。

(2)統籌區域發展的內容主要包括兩大方面:一是對各地區在全國現代化建設中的地位和作用要進行統籌考慮;二是對各地區人民生活要進行統籌考慮。統籌區域發展就是中央政府和地方各級政府依托市場機制，運用能夠掌握的各種資源，發揮各地區的比較優勢，形成合理的區域分工，幫助和扶持弱勢地區發展、緩解地區差距擴大的趨勢，形成全國統一市場，促進商品和要素在空間上的合理有序流動和合理配置。62.簡述中國特色的社會主義民主政治制度的主要內容。

中國特色的社會主義民主政治制度的主要內容如下:①人民民主專政是我國的國體。②人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國的政體。③共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國的基本政治制度。④民族區域自治制度。⑤基層民主制度。63.我國應如何健全社會主義法制? 健全社會主義法制，必須做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究的原則。(1)健全社會主義法制，必須維護憲法和法律的尊嚴。必須堅持在憲法和法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒有超越憲法和法律的特權。

(2)健全社會主義法制，必須逐步建立和完善我國社會主義法律體系。要進一步加強立法工作，提高立法質量，把立法同改革和發展的重大決策結合起來。

(3)健全社會主義法制，必須完善依法行政制度和司法制度。從制度上保證行政機關的廉潔和效率，保證司法機關獨立公正地行使檢察權和審判權。64.中國特色社會主義文化建設的指導思想和總的要求是什么? 中國特色社會主義文化建設，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態領域的指導地位，用“三個代表”重要思想統領社會主義文化建設。堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化。這是中國特色社會主義文化建設的指導思想，也是中國特色社會主義文化建設總的要求。65.如何理解教育是實現社會主義現代化的基礎? 教育是社會主義現代化的基礎，這是因為:(1)教育擔負著提高勞動者素質和培養專門人才的重要任務，是一個民族發展和振興的最根本的事業。

(2)教育是現代科技發展的智力基礎。發展教育是經濟持續增長、科技發展創新、社會全面進步的必要條件，也是提高全民族素質，發揮我國人力資源優勢，加快社會主義現代化建設步伐的必由之路。

(3)實現社會主義現代化，既要加強物質文明建設，又要加強精神文明建設，因此，教育是實現社會主義現代化的基礎。

(4)我國是一個文盲半文盲人口較多的發展中國家，要實現社會主義現代化，更要把教育放在更加突出的地位。

66.建設中國特色社會主義文化的基本方針是什么? 建設中國特色社會主義文化的基本方針是:①要堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民。②努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平。③堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、’百家爭鳴的方針。④重在建設，繁榮學術和藝術，建設立足中國現實、繼承歷史文化優秀傳統、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。67.構建社會主義和諧社會有何重要理論意義和實踐意義?

構建社會主義和諧杜會，是中國特色社會主義事業的有機組成部分，是推進全面建設小康社會的重大戰略舉措。

(1)構建社會主義和諧社會，具有重要的理論意義。第一，它深化了對馬克思主義關于社會主義社會建設規律的認識。第二，它深化了對中國特色社會主義事業發展規律的認識。中國特色社會主義社會，是一個全面發展和進步的社會。第三，它深化了對我們黨執政規律的認識。建設社會主義和諧社會，是我們黨執政的本質要求。(2)構建社會主義和諧社會還具有十分重要的實踐意義。第一，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業。第二，使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期·，切實維護和促進改革發展穩定的大局，確保實現全面建設小康社會的目標。第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。第四，社會和諧是應對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全和發展利益。68.構建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么?(1)黨的十六屆六中全會明確提出了構建社會主義和諧社會的指導思想:必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。

(2)在明確構建社會主義和諧社會指導思想的同時，黨中央還提出了推進和諧社會建設必須遵循的基本原則，為我們在實踐中積極穩妥地推進和諧社會的建設指明了方向:①堅持以人為本，是構建社會主義和諧社會的根本出發點和落腳點;②堅持科學發展，是構建社會主義和諧社會的工作方針;③堅持改革開放，是構建社會主義和諧社會的工作動力;④堅持民主法治，是構建社會主義和諧社會的工作保證;⑤堅持正確處理改革、發展、穩定的關系，是構建社會主義和諧社會的工作條件;⑥堅持在黨的領導下全社會共同建設，是構建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。上述六條重要原則，構成一個有機的整體，深刻體現了構建社會主義和諧社會的根本要求。

69.構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是什么? 按照黨的十六大確立的全面建設小康社會的宏偉目標，根據構建社會主義和諧社會的總要求，黨的十六屆六中全會提出了到2020年構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是:①社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障;②城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收人分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活;③社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立;④基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高;⑤全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成;⑥全社會創造活力顯著增強，創新型國家基本建成;⑦社會管理體系更加完善，社會秩序良好，⑧資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉;⑨實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標和主要任務分別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設小康社會的內容。70.加快推進以改善民生為重點的社會建設的主要內容是什么? 加快推進以改善民生為重點的社會建設，涉及面廣，內涵豐富，基本要求是:積極解決好教育、就業、收人分配、社會保障、醫療衛生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現實利益的問題。

(1)優先發展教育，建設人力資源強國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎，發展教育也是把我國巨大人口壓力轉化為人力資源優勢的根本途徑。必須堅持把教育放在優先發展的戰略位置，辦好人民滿意的教育。

(2)實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業。就業是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。

(3)深化收人分配制度改革，增加城鄉居民收人。合理的收人分配制度是社會公平的重要體現。(4)加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活。健全的社會保障體系，是國家的一項重要社會制度，是維護社會穩定和國家長治久安的重要保障。

(5)建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平。健康是國民素質的重要體現，是人全面發展的基礎，關系千家萬戶幸福。

(6)完善社會管理，維護社會安定團結。社會穩定是人民群眾的共同心愿，是改革發展的重要前提。

71.怎樣理解和平與發展的關系?(1)和平問題是指在較長時期內維護世界和平，防止新的世界大戰的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰爭的問題。

(2)發展問題是經濟問題，首先是發展中國家要發展的問題，其次是發達國家持續發展的問題，所以是帶有全球性的戰略問題。

(3)和平與發展是相互聯系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統一。和平是發展的前提，發展只有在和平的環境下才能順利地實現;和平離不開發展，只有發展中國家獲得了發展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世界大戰。在這兩者之中，發展問題是兩大主題的核心問題。72.和平共處五項原則的內涵是什么? 1953年12月，周恩來在會見印度政府代表團時，首次系統提出了和平共處五項原則。195年6月，中印、中緬雙方總理先后在聯合聲明中正式倡議將五項原則作為指導一般國際關系的原則。經過1955年的萬隆會議，這一外交原則為許多亞洲國家所接受，現在已成為公認的國際關系的普遍原則。這五項原則后來進一步完整地表述為:互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。和平共處五項原則成為我國處理對外關系的基本準則。

73.我國對外政策的基本原則是什么? 我國對外政策的基本原則是:

(1)反對霸權主義、維護世界和平，是我國對外政策的根本目標。

(2)獨立自主是我國對外政策的根本原則。

(3)和平共處五項原則(互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處)是我國處理國與國關系的基本準則。

(4)加強同發展中國家的團結與合作，是我國對外政策的基本立足點。74.簡述“一國兩制”構想的基本內容。

“一國兩制”的基本內容是在祖國統一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在臺灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。具體包括以下幾方面:

(1)一個中國的原則是“一國兩制”的前提，堅持一個國家，即中華人民共和國，由全國人民代表大會掌握國家的最高權力，由中央人民政府行使國家主權。香港、澳門、臺灣都是中華人民共和國不可分割的組成部分。

(2)堅持兩種制度，是指在堅持一個中國，即中華人民共和國的前提下，大陸實行社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。但是關于社會主義和資本主義這兩種制度在一個國家內部的地位和作用問題，應有主次之分。大陸地區堅持社會主義制度，這是主體，在這個前提下才允許部分地區保留資本主義制度。也就是說，兩種制度并存，主體是社會主義。

(3)設置特別行政區，保證香港、澳門、臺灣的高度自治和繁榮穩定的局面。特別行政區享有高度的自治權，除在外交、國防宣戰、媾和等方面服從中央政府外，擁有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權;可以實行單獨的財政預算，中央政府不征稅;中央政府不干預特別行政區的內部事務;特別行政區人民的各種合法權益，以及外國人和僑胞在此地區的私人投資等，均予以保護;臺灣特別行政區還可以保留自己的軍隊，中央不派軍隊到臺灣。

(4)憲法和法律保證實行“一國兩制”長期不變。實行“一國兩制”，是受國家憲法和法律保證的一項長期的國策，不是搞一段時間，而是搞幾十年、成百年，長期不變。75.為什么“一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案? “一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案，這是因為:

(1)解決港、澳、臺問題，實現祖國統一，必然涉及我國社會主義國家的主權，涉及港、澳、臺地區的歷史和現實，也涉及有關英國、葡萄牙、美國等國家在這些地區的利益。因此，要使這些地區回歸祖國懷抱，實現祖國統一，必須有一個被幾個方面都能接受的方案，既堅持維護國家主權的原則性，又體現高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區的經濟繁榮、社會穩定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區的利益。

(2)“一國兩制”，和平統一，既適應了我國社會主義現代化的需要，又充分照顧到港、澳、臺地區的歷史和現實的狀況，同時也妥善照顧到一些有關國家在這里的投資和其他利益，是一個各方都能接受的最佳方案。

76.試述“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說。

“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說，主要體現在:

(1)“一國兩制”構想把資本主義與社會主義兩種對立的制度包融于一個統一的國家之內;突破了在一個國家內部只能允許一種社會制度及其相應的政權組織形式，而不允許另一種社會制度及其政權組織形式長期存在的認識。這是馬克思主義國家理論中從未有過的。

(2)允許兩種制度并存于一個國家，就要求國家既要為主體的社會主義經濟基礎服務，也要為一定區域內存在的資本主義經濟基礎服務，這就突破了一定的國家只為一定的經濟基礎服務的傳統認識。

(3)“一國兩制”的構想，展現了國家結構的新模式，是對馬克思主義國家結構形式的新發展。國家結構形式，一般分為單一制和復合制。“一國兩制”屬于單一制，但又不同于傳統意義上的單一制。在這種單一制下，香港、澳門、臺灣等特別行政區享有單一制下的地方政府所沒有的權力。這實際上是一種帶有復合制特點的單一制。77.特別行政區有哪些高度自治權利? 特別行政區除在外交和國防方面服從中央政府外，享有高度的自治權利。表現為:(1)擁有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。(2)可以實行單獨的財政預算，中央政府不征稅。(3)中央政府不干預特別行政區的內部事務。

(4)特別行政區人民的各種合法權益，以及外國人和僑胞在此地的私人投資等，均給予法律保護。

(5)臺灣特別行政區還可以保留自己的軍隊，中央政府不派軍隊到臺灣去。78.如何理解知識分子是社會主義現代化建設的重要力量? 知識分子在社會主義現代化建設中發揮著特別重要的作用。他們的作用主要表現為:(1)知識分子是先進生產力的開拓者，是物質文明建設的重要力量。科學技術是第一生產力，在現代生產力的發展中，起著第一位的作用。所以，知識分子是先進生產力的代表，只有充分發揮知識分子的作用，才能加速發展科學技術，發展生產力，建設高度的物質文明。(2)知識分子是科學文化知識的創造者和傳播者，是精神文明建設的重要力量。人類社會的精神財富是勞動人民創造的，而精神財富的創造過程中，知識分子起到了直接創造的作用，而且他們還是科學文化知識的直接繼承者和傳播者。建設高度的精神文明，提高全民族的科學文化素質，必須依靠知識分子的參加。

(3)知識分子是發展社會主義民主政治的重要力量。知識分子既是政治體制改革和發展社會主義民主政治的實踐者，又是社會主義民主政治和政治體制改革理論的研究者、實踐經驗的總結者。發展社會主義民主政治，提高全民族的民主法制觀念，都離不開知識分子。79、我國處理民族問題有哪些基本原則? 我國處理民族問題的基本原則

①由社會主義民族問題的實質所決定，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮，是我國社會主義時期處理民族問題的基本原則。民族平等是指民族不分大小和發展狀況的差別，在政治和社會地位上，都是一律平等的，它是民族團結、民族共同繁榮的政治前提和基礎。民族團結是各族人民的最高利益，是民族平等的必然結果和客觀要求，是實現民族共同繁榮的基本保證。堅持民族團結的目的，是為了民族共同繁榮;而各民族的共同繁榮則是處理民族問題的出發點和歸宿，是促進民族平等、民族團結的物質基礎。各民族共同繁榮，是我國社會主義民族政策的根本原則，也是當前民族工作的中心任務。

②堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則，必須反對大民族主義、地方民族主義和民族分裂主義，堅決揭露和打擊國內外敵對勢力一切分裂祖國的陰謀活動。80.新時期愛國統一戰線的內容、根本任務是什么?(1)新時期愛國統一戰線的內容

新時期愛國統一戰線的內容是:全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛的聯盟。新時期的統一戰線由兩個相互聯系的聯盟組成。一個是大陸范圍內的以愛國主義和社會主義為政治基礎的全體社會主義勞動者和愛國者的聯盟，這是統一戰線的主體和基礎；另一個是在大陸范圍以外的、以愛國和擁護祖國統一為政治基礎的團結臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯盟，這是統一戰線的重要組成部分。這兩個方面互相結合，互相促進，使新時期統一戰線具有了空前的廣泛性。(2)新時期愛國統一戰線的根本任務

新時期愛國統一戰線的根本任務是:高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，群策群力，堅定不移地貫徹執行黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，為維護安定團結的政治局面，為推進改革開放和社會主義現代化建設服務，為健全社會主義民主和法制服務，為促進“一國兩制”、祖國和平統一服務。

黨的十六大報告提出，必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，為中華民族的偉大復興增添新力量，這是衡量統一戰線工作成效的基本標準。為實現這一任務，要求我們在實際行動中必須:

①堅持中國共產黨對統一戰線的領導，大力加強和改善黨的領導，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。

②新時期的統一戰線必須以工農聯盟和全體社會主義勞動者為基礎。工人和農民是我國社會中的兩個基本勞動階級，建設中國特色社會主義必須依靠工農聯盟。隨著改革開放的發展，我國社會主義勞動者的構成發生了變化，出現了在私營企業、“三資”企業中工作的勞動者以及個體勞動者，他們都是社會主義勞動者的組成部分。

③繼續發展和擴大愛國統一戰線兩個范圍的聯盟，即繼續發展和擴大祖國大陸范圍內以愛國主義和社會主義為政治基礎的團結全體勞動者和愛國者的聯盟，繼續發展和擴大祖國大陸外以愛國主義和擁護祖國統一為政治基礎的團結臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯盟。這兩個范圍的聯盟構成愛國統一戰線的整體，前一個范圍的聯盟是主體，主體鞏固發展、堅強有力，后一個范圍的聯盟才能鞏固、擴大，整個統一戰線才能鞏固發展，蓬勃興旺。

④在愛國主義旗幟下，實現最廣泛的團結，使愛國統一戰線成為團結中華民族的強大凝聚力，成為統一祖國、振興中華的強大動力。

⑤充分發揚社會主義民主，認真貫徹執行“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強同民主黨派和無黨派人士協商議事，發揮民主黨派和無黨派人士參政議政和民主監督的作用。

81.怎樣理解人民解放軍是社會主義祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量? 人民解放軍是中國共產黨領導的人民軍隊。人民解放軍是社會主義祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量。

(1)人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石。當前，階級斗爭雖然不是我國社會的主要矛盾，但由于國內外各種因素的影響，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化。為維護國家統一和社會穩定，為確保人民民主和對極少數敵對分子實行專政，必須依靠人民解放軍的堅強后盾。

(2)人民解放軍是捍衛社會主義祖國的鋼鐵長城。和平與發展雖是當今時代的主題，但霸權主義和強權政治依然存在。為維護國家的獨立和主權，為促進世界的和平與發展，必須加強國防和人民軍隊建設，這是國家安全和現代化建設的基本保證。

(3)人民解放軍是建設社會主義事業的重要力量。加強國防和人民軍隊建設，是全面增強我國綜合國力的重要內容。同時，人民軍隊要服從和服務于國家經濟建設大局，積極支持和參加物質文明和精神文明建設，為現代化建設事業作出重要貢獻。82.簡述矛盾、矛盾的同一性和斗爭性的含義。

(1)矛盾是指事物內部兩方面之間既對立又統一的關系，簡言之，矛盾就是對立統一。

(2)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯系的性質。它包括兩方面的含義:第一，矛盾雙方相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中。第二，矛盾雙方相互貫通，表現為矛盾雙方相互滲透，在一定條件下各向自己的對立面轉化的趨勢。(3)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質。83.簡述黨在過渡時期總路線的內容和特點。

(1)黨在過渡時期總路線的內容是:從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，逐步實現國家對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。

(2)黨在過渡時期總路線的特點是:

第一，社會主義建設和社會主義改造同時并舉。

第二，把發展生產力和變革生產關系結合起來，以社會主義工業化為主體，以對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造為兩翼。“主體”和“兩翼”是有機統一的整體，二者相互促進。

84.簡述加強社會主義法制建設的基本要求及其內在關系。

(1)加強社會主義法制建設的基本要求是:有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。

(2)以上四個方面相互聯系、相互制約: 第一，有法可依是前提。就是要建立統一、完備、科學的法律體系和制度，及時對各種社會關系進行規范。

第二，有法必依是核心。就是要保證法律效力的普遍性和有效性。第三，執法必嚴是關鍵。就是要確保嚴格公正的執法和司法。第四，違法必究是保障。就是對一切違法犯罪行為都要給予懲處。