第一篇：2010成人高考政治簡答

1、簡述社會存在和社會意識的關系

第一、社會存在是社會生活的物質方面

第二、社會意識是社會生活的精神方面

第三、馬克思主義哲學關于物質決定意識，意識反作用于物質的原理在社會歷史領域表現為社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。

社會存在對社會意識的決定性即社會意識對社會存在的依賴性

首先，社會意識的產生、變化與發展都根源于社會存在的發展變化。其次，社會意識的內容無論其具體形式和水平如何，都是對社會存在的反映。再次，社會意識的階級屬性是對社會存在的中階級關系的反映。

2、怎樣理解人類社會的發展是自然歷史過程？

人類社會的發展是一個自然歷史過程

第一、相對于自然界，人類社會盡管有其特殊性，但它們本質上都是客觀的物質體系。第二、人類社會的發展與自然界的發展相似，都是由其內部固有的矛盾推動，存在一個辯證發展的客觀規律。第三、對人類社會同樣可以用自然科學的分析方法精確地進行考察和研究

最后、社會發展與自然界發展同是客觀發展過程，但也有區別。特殊形式，作為主體的人的實踐性和自覺創造性。社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統一的過程。

3、人的本質是社會關系的總和

第一、人的本質不是先天的、天賦的，而是在后天社會活動和社會實踐中形成的。第二、既然人的本質在其實質上是一切社會關系的總和，而人的社會關系又是發展變化的，因此也就不存在什么永恒不變的一般的人的本質。第三、由于人的本質是由社會關系決定的，人們的社會關系不同，本質也就不同?？傊?，馬克思主義哲學從人的社會關系中，科學地揭示了人的本質，為我們正確地認識人的本質提供了科學的理論指導。

4、人們群眾是歷史的創造者

在歷史發展中起著決定作用 首先，是社會存在和發展的物質財富的創造者 其次，社會精神財富的創造者

再次，是社會變革的決定力量。是創造社會歷史的決定力量，但是，創造歷史的活動是在一定歷史條件下進行的。首先，受到現實的經濟、政治、思想文化狀況的制約 其次，創造歷史活動的性質、內容和發展方向受此一時代的生產方式的制約。再次，自覺程度不同，特別是科學文化水平不同，制約著歷史的創造。

5、群眾路線和群眾觀點的內容

群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點，包括：相信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，向人民群眾負責的觀點，向人民群眾學習的觀點。把群眾觀點貫徹到具體工作中去，就形成了群眾路線。

路線是無產階級政黨的根本政治路線、組織路線和領導方法，它的主要內容：一切為了群眾、從群眾中來，到群眾中去。

6、矛盾是事物發展的動力

事物發展的動力，在于事物內部的矛盾性，同一性和斗爭性在事物發展中的作用

同一性的作用：第一、矛盾雙方相互依存，是事物保持相對穩定性，為事物的存在和發展提供必要的前提。第二、矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。第三、矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。

斗爭性的作用：第一、在事物量變過程中，斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關系發生變化，為質變做準備。第二、在事物質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促成矛盾的轉化，實現事物的質變。矛盾著的對立面又統一、又斗爭，由此推動事物運動發展。

7、何謂辯證的否定觀，與形而上學的否定觀有何區別

第一、辯證的否定是事物的自我否定。即它通過事物的內在矛盾運動而自己否定自己，并通過自我否定而實現自我更新、自我發展。第二、辯證的否定是事物發展和聯系的環節。第三、辯證的否定是事物發展環節和聯系環節的統一，是新事物對舊事物的既克服又保留，是揚棄

形而上學否定觀與辯證否定觀是根本對立的。首先，它否認事物內部的矛盾及其變化，認為否定不是事物的自我否定，而是外力強加給事物的，是主觀任意的否定；其次，形而上學否定觀把否定看作是發展和聯系的中斷，是絕對的否定，是對原有事物的徹底拋棄，簡單的消滅；再次，否定觀否認客觀事物自身是肯定和否定的對立統一，因而孤立地、絕對地看待肯定和否定。

8、簡述運動和靜止的辯證關系及承認相對靜止的意義。

答：運動與靜止是對立統一的辯證關系。一方面，運動與靜止是對立的，二者是絕對與相對的關系，即運動是絕對的，靜止是相對的，二者相互區別，不可混淆。

另一方面，運動與靜止的統一表現在，二者是相互依存、相互滲透的關系，即動中有靜，絕對運動中有相對靜止；靜中有動，相對靜止中包含絕對運動；運動和靜止在一定條件下互相轉化。

承認相對靜止有重要意義；第一、只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性，區分開不同的事物。第二、相對靜止是人們認識、區別、利用事物的首要條件。第三、相對靜止是絕對運動的度量尺度。

9、意識能動性的表現及其實現條件。

答：具體表現在：

a）意識活動具有主動性和創造性

b）意識活動具有目的性和計劃性

c）意識活動對人體生理活動有重要影響作用

d）意識能通過指導實踐改造客觀世界 實現條件：

第一、必須掌握和遵循客觀規律。

第二、必須具備必要的物質手段。

10、什么對立統一規律是唯物辯證法的實質核心

第一、對立統一規律揭示了普遍聯系的根本內容和發展變化的內在動力。根本內容就是矛盾雙方即對立又統一的聯系；事物發展的動力、源泉就在于事物內部矛盾雙方的對立統一。

第二、對立統一規律是貫穿于唯物辯證法的其他規律和范疇的中心線索，是理解唯物辯證法全部理論的關鍵。

第三、矛盾分析方法是認識事物的根本方法。

第四、是否承認對立統一規律以及矛盾是事物發展的動力，是唯物辯證法與形而上學的焦點和根本分歧。

11、如何理解實踐在認識中的決定作用？

實踐是認識的基礎，實踐決定認識。第一、實踐是認識的來源。實踐的需要決定認識的產生，也就是說，人們改造世界的實踐需要產生了認識世界的需要。其次，實踐出真知。

第二、實踐是認識發展的動力。實踐不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決新課題的經驗材料。不斷給人們提供日益完備的認識手段和物質條件。不斷推動人的認識能力的提高。

第三、實踐是檢驗認識正確的唯一標準

第四、實踐是認識的最終目的，正確認識世界是為了有效改造世界。

12、為什么說馬克思主義認識論是能動的、革命的反映論？

辯證唯物主義認識論亦稱能動的革命的反映論

第一、認識是主體對客體的反映，認識離不開客體，人的認識根本上是由客體決定的。

第二、主體對客體的反映是能動的，認識也離不開主體，人的認識要受到主體的生理狀況和精神狀況的制約。

13、社會進步的科學內涵

社會進步是指社會從低級到高級、由簡單到復雜的合乎規律的前進性、上升性運動，包括社會形態的更替，社會經濟生活、政治生活和精神文化生活的進步和發展。之所以是對社會發展的總概括，是因為社會進步是指：第一、是一個有方向的概念

第二、是一個整體概念

14、國體和政體的含義和兩者的關系

國家的類型亦稱國體，指的是國家的階級內容，即社會各階級在國家中的地位。國家的形式亦稱為政體，指的是國家政權的組織形式和管理形式，即統治階級采取何種方式來實現自己的統治。國體與政體是內容與形式的關系，國體決定政體，政體為國體服務，使國體得以實現。

15、社會意識相對獨立性的表現

首先，社會意識的發展變化和社會存在的發展變化具有不完全同步性。

其次，社會意識的發展水平和社會經濟發展水平具有不平衡性。

再次，社會意識的發展具有自己的歷史繼承性。

還有，各種形式的社會意識之間相互作用、相互影響。最后，社會意識對社會存在具有巨大的反作用，這是社會意識相對獨立性最突出的表現 1.簡述唯物辨證法的“兩點論”和“重點論”的關系。

答：（1）“兩點論”，就是在認識復雜事物的發展過程時；既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。（2）“重點論”，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重抓住它的主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。（3）“兩點論”和“重點論”是相互包含的?！皟牲c”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。2.為什么說中國民主革命的中心問題是農民問題？

中國民主革命的中心問題是農民問題，這是因為：（1）在半殖民地半封建的中國，農民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內封建勢力壓迫榨取的主要對象。如果農民不起來參加并擁護中國的民主革命，革命是不會成功的。因此，毛澤東明確指出：“農民問題乃國民革命的中心問題”，“農民力量，是中國革命的主要力量”，是中國革命的主力軍。（2）農民問題是實現無產階級領導權的中心問題。無產階級是民主革命的領導者。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產階級孤軍奮戰，無產階級的領導權就是一句空話。在同盟軍中，農民是中國革命的主力軍，而且與無產階級有著天然的聯系。因此，工農聯盟的形成，就成為無產階級實現其領導權，最大限度地孤立、打擊敵人的首要條件。（3）中國的武裝斗爭實質上是無產階級領導的農民戰爭。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，而且必須走農村包圍城市的道路。這就要求充分重視農民問題，解決他們最關心的土地問題，使黨領導的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。3.怎樣理解和平與發展的關系？

答：（1）和平問題是指在較長時期內維護世界和平，防止新的世界大戰的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰爭的問題。（2）發展問題是經濟問題，首先是發展中國家要發展的問題，其次也是發達國家的持續發展的問題，所以是帶有全球性的戰略問題。（3）和平與發展是相互聯系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統一。和平是發展的前提，發展只是在和平的環境下才能順利地實現；和平離不開發展，只有發展中國家獲得了發展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰。在這兩者之中，發展問題是兩大主題的核心問題。

4.簡述黨的思想路線的內容及其與馬克思主義認識論的關系。

答：（1）黨的思想路線是指導實際工作的認識路線，其基本內容是：一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。實事求是是黨的思想路線的核心。（2）馬克思主義認識論是關于人類認識的產生、本質和發展規律的科學，是無產階級認識世界和改造世界的科學世界觀和方法論。（3）馬克思主義認識論與黨的思想路線是統一的。一方面，馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎；另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認識論在實際工作中的貫徹、運用和具體體現。

5.簡述新民主主義革命總路線。

答：新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現。在中國共產黨人對中國革命基本問題進行的長期探索的基礎上。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。即“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這條路線規定：革命的領導階級是工人階級，這是總路線的核心；革命的動力是工人階級、農民階級、小資產階級和民族資產階級；革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義；革命的性質是新式的特殊的資產階級民主革命；革命的前途是經過新民主主義過渡到社會主義。

6.國有企業改革的主要途徑是什么？

答：（1）著眼于搞好整個國有經濟，通過存量資產的流動和重組，對國有企業實施戰略性改組。（2）把國有企業的改革同企業改組、技術改造和加強管理結合起來，以構造結構優化和高效運行的微觀基礎。（3）鼓勵兼并、規范破產、下崗分流、減員增效和實施再就業工程，形成優勝劣汰的競爭機制。（4）推進以建立社會保障制度為重點的配套改革。

7.簡述承認相對靜止的意義。

答：承認相對靜止有重要意義：（1）相對靜止是事物由低級向高級發展的必要條件，沒有在相對靜止狀態的量變的積累，就不可能有質的飛躍。（2）承認相對靜止是區分事物的必要條件，不承認事物的相對靜止狀態，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。（3）只有承認相對靜止，才能認識和理解運動。

8.為什么說武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式？

答：中國的民主革命只能走武裝斗爭的道路，這是由中國社會的性質和中國革命的特點決定的。（1）鴉片戰爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。在外部。投有民族獨立；在內部，沒有民主。因此沒有進行和平斗爭的可能性。（2）中國革命的敵人相當殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。（3）中國革命的敵人力量相當強大，而革命的力量相對弱小，只有經過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。（4）中國新民主主義革命的任務是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，奪取國家政權，這也決定了革命只能走武裝斗爭的道路。

9.簡述十一屆三中全會以來鄧小平理論的形成和發展。

鄧小平理論的形成和發展大致經歷了四個階段：

（1）從十一屆三中全會到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級斗爭為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎，并在十二大明確提出“建設有中國特色的社會主義”。（2）從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形 成輪廓的階段。這個階段提出社會主義經濟是公有制基礎上有計劃的商品經濟的新理論。并在“十三大”上系統論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。（3）從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年，南方談話明確了建立社會主義市場經濟體制目標等系列問題，“十四大”則對鄧小平理論的理論體系和內容進行了全面的論述。（4）“十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導思想，并在公有制實現形式和國有經濟在國民經濟中所占的比重等問題的認識上有了重大

10.為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？

答：（1）對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和發展變化的內在動力。（2）對立統一規律是貫穿唯物辯證法的其他規律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。（3）對立統一規律規定矛盾分析方法是認識事物的根本方法。（4）是否承認對立統一規律，是辯證法和形而上學兩種世界觀根本分歧的焦點。

11.新民民主主義革命理論的基本觀點是什么？

答：新民主主義革命理論是一種適應中國革命需要的嶄新的革命理論，其基本觀點主要有：（1）關于革命的性質，是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。（2）關于革命的動力，明確提出農民是革命主力軍。（3）關于革命的對象，從中國的具體實際出發，用經濟條件決定政治態度的科學方法把中國資產階級分為買辦資產階級和民族資產階級。由此確定了中圍革命的對象不是一般的資產階級，而是中國的大資產階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。（4）關于革命的領導權，充分強調中國無產階級及其政黨的領導地位，并解決了在中國這樣的半殖民地半封建國家，無產階級及其政黨如何實現領導權的問題，認為無產階級的領導是中國革命成功的關鍵。（5）關于革命的道路，提出中國革命必須走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。（6）關于革命的步驟，提出中國革命分兩步走的理論，認為中國革命必須先完成資產階級民主革命任務，才能進行社會主義革命。新民主主義革命是社會主義革命的準備，它的前途只能是社會主義，社會主義社會是新民主主義社會發展的必然趨勢。（7）關于革命的方式方法，提出統一戰線、武裝斗爭、黨的建設是中國革命的三大法寶。其中，統一戰線和武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器，黨的組織是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

12.黨在社會主義初級階段的基本路線的內涵是什么？

答：（1）“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主（2）經濟建設是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經濟建設為中心不動搖。（3）堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理 論。四項基本原則是我們的立國之本，是社會主義建設的政治保證。（4）堅持改革開放，因為改革開放是建設社會主義現代化強國的必由之路。我們的社會主義是改革開放的社會主義，不堅持改革開放，社會主義是沒有出路的。兩個基本點都服從和服務于經濟建設這個中心，一個中心與兩個基本點都統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。

13.人的價值實現的條件和途徑是什么？

答：（1）無論是個人社會價值還是自我價值的實現，都必須具備一定的條件。條件是非常復雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。

①主觀條件是指個人的機體素質和所具備的知識、技能，以及個人的意志、品質等。

②客觀條件是指個人所處的客觀的社會環境和機遇。社會環境包括社會需要和社會所能提供給人們去實現其自身價值的各種條件和手段。機遇是指個人價值在實現過程中出現的某種有利的偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個人來說，卻是一種機遇。

（2）個人價值實現的惟一途徑是社會實踐。個人價值在實現以前只是潛在的價值，只是一種可能性。要使潛在的價值變為現實的價值，把可能轉化為現實，就必須通過社會實踐。一個脫離社會實踐的人，是什么價值也實現不了的。

14.在革命統一戰線中如何正確處理資產階級的關系？

答：在革命統一戰線中正確處理同資產階級的關系就要實行叉聯合又斗爭的政策。

（1）中國無產階級及其政黨必須對民族資產階級實行又聯合叉斗爭的政策。中華民族資產階級是一個具有兩面性的階級。他們具有革命性的一面，又有易同敵人相妥協的一面，所以無產階級對這種動搖性和不徹底性又要進行必要的斗爭。另外，民族資產階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個資產階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發展和歷史的進步起著消極的作用。這也要求無產階級及其政黨在同他們進行聯合的同時，進行必要的斗爭。（2）在特殊情況下，無產階級與大地主大資產階級中的某一些派別也會結成統一戰線。這個時候。無產階級及其政黨，必須根據不同的情況和不同的對象，進行各種不同的聯合與斗爭。（3）對民族資產階級和大資產階級，無產階級及其政黨都要采取叉聯合叉斗爭的政策，但是在聯合與斗爭的性質及方式上是有差別的。同民族資產階級主要是政治上的聯合和斗爭；斗爭的主要手段是批評和教育。而大資產階級從總體上說來，是中國革命的對象，只是在特定的條件下，其中某一集團有可能成為無產階級的間接的暫時的同盟者。無產階級及其政黨與他們的聯合，屬于利用敵人內部矛盾性質的聯合，對他們的反動政策耍進行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血的斗爭，甚至不排除一定規模的武裝對抗和沖突。

15.為什么“一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案？

答：“一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案，這是因為：（1）“一國兩制”符合港、澳、臺的歷史和現實，符合中華民族實現祖國統一的共同愿望。港、澳、臺自古以來就是中國的領土，是中國不可分割的一部分，理應與大陸實現統一。但是，由于這些地區長期實行資本主義，社會制度和生活方式，與大陸的社會主義存在著根本的差別。實行“一國兩制”，既能實現祖國統一，叉保留它們的差別，所以它是一種最佳方案（2）解決港、澳'厶問題，實現祖國統一，必然涉及我國社會主義國家的主權，涉及到港、澳、臺地區的歷史和現實，也涉及有關英國、葡萄牙、美周等國家在這些地區的利益。因此，要使這些地區回歸祖國懷抱，實現祖國統一，必須有一個被幾個方面都能接受的方案，既堅持維護國家主權的原則性，又體現高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區的經濟繁榮、社會穩定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區的利益。（3）“一國兩制”的構想符合大陸和港、澳、臺經濟共同發展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺地區的經濟繁榮、社會穩定。（4）“一國兩制”符合大陸的歷史和現實。大陸實行的是社會主義制度，是中華人民共和國的主體。實行“一國兩制”，主體是大陸的社會主義。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺地區的現實，而且更考慮到了大陸的現實。大陸堅持社會主義，是實行“一國兩制”的基礎，也是祖國統一的基礎。

“一國兩制”，和平統一，既適應了我國社會主義現代化的需要，叉充分照顧到港、澳、臺地區的歷史和現實的狀況，同時也妥善照顧到一些有關國家在這里的投資和其他利益，是一個各方都能接受的最佳方案。

16.簡述系統及主要特征。

答：（1）系統是指相互聯系的要素按一定方式組成的統一整體。（2）系統的主要特征有：①整體性，指系統作為整體具有它的各個要素都不單獨具有的性質和功能，這是系統的最本質的特征； ②結構的有序性，指系統內部各要素之間的聯系遵循一定的順序和規則；

③內部結構趨向優化的特性，指系統內部各要素的結合趨向于強化和優化系統的整體功能。

17.簡述新民主主義苦命的基本綱領。

答：中尉新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會歷史條件下展開的，目的是建立新民主主義的社會和相應的新民主主義的政治、經濟與文化。依據新民主主義理論，中國共產黨人制定了新民主主義的基本綱領，即政治綱領、經濟綱領和文化綱領。（1）新民主主義的政治綱領：推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。（2）新民主主義的經濟綱領：沒收封建階級的土地歸農民所有。沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的同家所有，保護民族工商業。（3）新民主主義的文化綱領：無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產主義思想為指導的民族的科學的大眾的文化。

18.簡述我國社會主義建設發展戰略的戰略目標、戰略步驟和戰略重點。

答：社會主義建設的發展戰略，包括社會主義建設發展的戰略目標、戰略步驟和戰略重點等方面內容。（1）我國社會主義建設的戰略目標是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。（2）“三步走”的戰略步驟就是在三個不同階段上實現各自的不同戰略任務，即第一步解決溫飽問題，第二步達到小康水平，第三步達到中等發達國家的水平。（3）我國經濟發展的戰略重點，一是農業，它是國民經濟的基礎；二是能源和交通，它們是支撐經濟發展的基礎產業；三是教育和科學?？茖W技術是第一生產力，而要發展科學技術，又必須依靠教育。

19.怎樣理解馬克思主義理論中共產主義的科學內涵？

答：在馬克思主義理論巾，共產主義這一概念主要有三個含義：（1）是指共產豐義理論，即由馬克思和恩格斯創立的科學社會主義的理論或思想體系。（2）是指共產主義社會，即由共產主義理論所揭小的最合理、最美好的社會制度或社會形態。（3）是指共產主義實踐，即在共產主義理滄指導下，以建立共產主義社會制度為最終目標的社會運動。共產主義的這三個方面是密切聯系，不可分割的。

20.為什么說帝國主義和封建主義是近代中國革命的主要對象？

答：（1）帝國主義是中國革命的主要對象，而且是最主要的對象，這是因為：

西方資本帝國主義自1840年鴉片戰爭以后，對中國發動了多次的侵略戰爭，在政治上，踐踏中國的神圣主權，割占中圉領土；在經濟上，控制、掌握中國的經濟命脈，特別是對中國進行的資本輸出，“直接地阻礙中國生產力的發展”；在文化上，以各種方式實施文化侵略政策，從精神上奴役巾國人民。

中圍封建剝削制度之所以長期得以保持，從根奉上說，是帝陽主義對中國的侵略造成的，是帝國主義與中國的封建卜義相勾結的結果。帝國主義是中華民族獨直和政治進步的主要障礙，是中同革命的最主要的敵人。兇此，反對帝閏主義是中困革命首要的和基本的任務。

（2）封建主義是中同革命的另一個主要對象，這主要是因為：

中國封建主義的歷史延續了兩丁多年，封建主義的制度從經濟基礎到上層建筑，盤根錯節，體系完備，基礎深厚。地主階級殘酷剝削和壓迫所造成的農民的極端貧苦和落后，足中困社會在經濟上長期停滯不前的基本原因。封建剝削制度是帝困主義統治中目的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統治的社會基礎。封建主義的統治也是經濟現代化與政治民主化的豐要障礙。因此，反對封建主義是中圍革命的另一項基本任務。

21.如何理解知識分子是社會主義現代化建設的重要力量？

答：（1）知識分子是工人階級的一部分，而且是工人階級中掌握科學文化知識較多的、主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義現代化建設中發揮著特別重要的作用。（2）知識分子是先進生產力的開拓者，是物質文明建設的重要力量。只有充分發揮知識分子的作用，才能加速發展科學技術，發展生產力，建設高度的物質文明。（3）知識分子是科學文化知識的創造者和傳播者，是精神文明建設的重要力量。建設高度的精神文明，提高全民族的科學文化素質，必須依靠知識分子。（4）知識分子是發展社會主義民主政治的重要力量，不僅是政治體制改革和發展社會主義民主政治的實踐者，而且是社會主義民主政治和政治體制改革理論的研究者、實踐經驗的總結者。

22.簡述唯物辯證法與形而上學的對立和根本分歧。

答：（1）聯系的觀點和孤立的觀點的對立。（2）發展的觀點和靜止的觀點的對立。（3）全面的觀點和片面的觀點的對立。（4）在以上三個方面的對立中，貫穿著一個根本分歧和斗爭焦點，即是否承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力。23.簡述中國共產黨成立的偉大意義。

答：1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，莊嚴宣告中國共產黨成立。中國共產黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事。從此，中國出現了一個完全新式的以共產主義為目的、以馬克思主義為行動指南的、統一的工人階級政黨，并在它的領導下，開始了偉大的共產主義運動。有了中國共產黨，中國工人階級就有了自己堅強的先鋒隊和戰斗司令部，中國人民就有r自己英明的可以信賴的組織者和領導者，中國革命事業的勝利就有了可靠的保證?？傊?，“自從有了中圍共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。”

24.鄧小平理論形成的歷史條件是什么？

答：（1）我國社會主義建設正反兩個方面的經驗教訓為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。從1956年到“文化大革命”爆發前的十年中，在黨的指導思想上存在兩個趨向：一個是正確和比較正確的趨向，探索適合中國國情的社會主義建設道路，產生了積極的理論成果，成為鄧小平理論的思想來源；一個是錯誤的趨向，這種趨向的最終結果發展為“吝化大革命”，錯誤趨向所積累的教訓，也成為了鄧小平理論形成的歷史條件。（2）鄧小平理論是在總結其他國家社會主義建設的經驗教訓中形成的。蘇聯和東歐國家的}十會主義建設的經驗教訓，也是鄧小平理論形成的歷史條件。

第二篇：2012成人高考政治復習簡答部分

三、簡答題

1.簡述哲學基本問題及其兩個方面。

(1)哲學的基本問題是思維和存在、精神和物質的關系問題。這是因為:①它是哲學首先要回答的問題；②它是各種哲學派別都必須回答而不能回避的問題。

(2)哲學的基本問題包括兩個方面;第一方面是指思維和存在、精神和物質，誰是第一性、誰是第二性的問題;第二方面是指思維和存在、精神和物質是否存在同一性的問題。對哲學基本問題第一方面的不同回答，是劃分唯物主義哲學和唯心主義哲學的唯一標準，除此之外，沒有別的標準。

2.簡述馬克思主義哲學產生的直接理論來源。

馬克思主義哲學的直接思想理論來源是德國古典哲學，其中黑格爾和費爾巴哈的哲學對馬克思和恩格斯創立馬克思主義哲學。產生了最大的影響。

(1)黑格爾的唯心辯證法是黑格爾在哲學上的最杰出成就，他以精神辯證運動的形式，闡述了事物的運動和變化的過程。他首次提出的辯證法三大規律，被馬克思主義哲學所繼承。

(2)費爾巴哈是德國古典哲學的最后一個代表，他對黑格爾的唯心主義作了深刻的批判?；謴土私ㄎ镏髁x的權威，使費爾巴哈哲學成為近代唯物主義哲學的最高形態。

(3)黑格爾雖然在歷史上是系統地闡述辯證法的第一人，但他的哲學的出發點是唯心主義的;費爾巴哈的唯物主義仍然是形而上學的唯物主義，使他不能真正懂得和正確對待黑格爾的辯證法，因而沒有積極地吸取黑格爾的辯證法。馬克思、恩格斯批判地吸取了黑格爾的辯證法思想和費爾巴哈的唯物主義思想，克服了黑格爾的唯心主義和費爾巴哈的形而上學，從而把唯物主義與辯證法科學地結合起來，創立了馬克思主義哲學。3.簡述唯心主義產生和存在的根源。

唯心主義是一種錯誤的世界觀，它的產生和存在，有其社會歷史的、階級的和認識的根源。

(1)社會歷史根源。唯心主義是社會生產力十分低下與腦力勞動和體力勞動相分離的產物，是人們對自然界和社會現象無知和屈從的反映和表現。

(2)階級根源。唯心主義符合腐朽、反動的剝削階級和統治集團的利益，因而它們總是這樣或那樣地鼓吹唯心主義，歪曲世界的本來面貌，以欺騙人民群眾而達到其維護過時的社會經濟制度的目的。

(3)認識根源。人的認識是一個主觀和客觀的復雜曲折的矛盾運動過程，這就產生唯心主義的可能。

①在認識過程中，如果主觀和客觀相分離，認識和實踐相脫離，就會導致唯心主義。②在認識過程中，如果離開客觀事物及其規律，片面夸大人的主觀能動性，也會導致唯心主義。③在認識過程中，如果把感性認識階段或理性認識階段絕對化，就會陷入經驗論和唯理論，從而導致唯心主義.4.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題? 思維和存在的關系問題之所以成為哲學的基本問題，是由哲學的性質、特點和它在哲學中的地位、作用決定的。主要依據是:

(1)思維和存在的關系問題是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題，任何哲學理論都是這樣或那樣地在回答思維和存在的關系問題。

(2)如何解決思維和存在的關系問題是解決其他一切哲學問題的前提和基礎，它決定著哲學家解決其他哲學問題的基本立場、根本方向和路線以及基本原則和方法。

(3)思維和存在的關系問題也是哲學史上各派哲學斗爭的焦點，從而成為劃分哲學基本派別的唯一標準。

(4)思維和存在的關系問題也是人們社會實踐中的基本問題。人民在實踐中的一切活動，高度概括起來，無非是認識世界和改造世界兩件大事，都是在解決思維和存在的關系問題。5.簡述馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性的統一。5.馬克思主義哲學的基本特征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統一。

(1)馬克思主義哲學的實踐性是指馬克思主義哲學是以實踐為基礎的，它從實踐中產生，又為實踐服務，并隨著實踐的發展而發展。實踐是馬克思主義哲學的出發點和歸宿，是馬克思主義哲學區別于其他哲學的顯著特征。

(2)馬克思主義哲學的革命性突出地表現為它始終以革命地改造世界為己任，它反映無產階級和全體勞動人民的根本利益，公然申明它為無產階級和勞動人民服務，成為無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的理論武器。

(3)馬克思主義哲學的科學性是指馬克思主義哲學在實踐中如實地反映外部世界的規律，并在實踐中檢驗理論的正確性，不斷地補充和發展自己的理論，使馬克思主義哲學成為一個開放的理論體系。

(4)馬克思主義哲學是在實踐基礎上的革命性和科學性的統一。科學性是革命性的可靠基礎，革命性則是科學性的生動體現。只有堅持馬克思主義哲學的科學性，才能促進馬克思主義哲學的革命性;而革命性又推進科學性。馬克思主義哲學的科學性和革命性的這種統一的基礎是實踐。

6.簡述辯證唯物主義的物質定義及其偉大意義。

列寧說:“物質是標志客觀實在的哲學范疇。這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寧的物質定義闡述了辯證唯物主義的物質觀點，同歷史上一切舊哲學的物質觀點劃清了界限。它的內容和意義包括三個方面:(1)物質概念是一個哲學范疇，物質標志客觀實在，既不同于物理學中的分子、原子、電子等物質形體，也不同于化學中的元素。“客觀實在性”反映了一切實體的共性，是物質的唯一特性，揭示了物質世界是多樣性的統一，這使它同形而上學唯物主義的物質觀劃清了界限。(2)物質定義肯定了物質具有第一性，它是獨立于人的意識之外而存在的。這就堅持了物質一元論，認為世界的本原只有一個，它就是物質，這使它同二元論和唯心主義一元論劃清了界限。

(3)物質定義確認物質具有可感知性，是可以被人們的感官所感知和反映的。這使它同唯心主義先驗論和不可知論劃清了界限。

(4)物質定義把辯證唯物主義的物質觀貫徹于社會歷史領域，堅持人類社會是物質世界的一部分，同歷史唯心主義劃清r界限。7.簡述物質與運動的關系。從物質與運動的關系來看，運動是物質的根本屬性和存在方式。運動本身的涵義是指:從一般的意義上說，運動就是一切的變化和過程。物質與運動具有不可分割的關系。

(1)物質是運動著的物質。凡是物質，都是運動著的物質;認為存在不運動的物質，是形而上學唯物主義的觀點。

(2)運動是物質的運動。凡是運動，都是物質的運動，認為存在沒有物質的運動，必然導致唯心主義的觀點。8.簡述意識的起源和本質。

(1)意識的起源。首先，意識是自然界長期發展的產物，它的產生大體經歷了三個決定性的環節;

①從一切物質具有的物理、化學的反應特性到低等生物的刺激感應性;⑧從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理;③從高等動物的感覺和心理到人類意識的產生。其次，意識是社會的產物，勞動在人類意識產生過程中起了決定作用:①勞動促進猿腦進化為人腦，為意識的產生提供了物質器官;②勞動促進了語言的產生，為意識的產生提供了物質外殼;③勞動不斷豐富著意識的內容，推動著意識的不斷發展。

(2)意識的本質要從意識產生的物質基礎和意識的內容兩個方面來加以說明和規定。①意識是人腦的機能。人腦具有別的動物大腦所不具有的第二信號系統，它能接受語言、文字這樣的信息，并對各種實物的刺激作出反應;人腦具備抽象思維、形成概念的能力，具有產生愈識和進行意識活動的功能?？傊四X是意識的物質基礎，意識是人腦這種高度發展了的物質的機能和屬性。②意識是客觀存在的反映。人腦是意識的物質器官，但人腦不能自動產生意識。只有通過各種感覺器官接受外部世界的各種刺激，形成大量的感性材料并進行加工改造，形成抽象的概念或原理，才能產生意識。意識無論正確與否，都是人腦對客觀世界的反映。

9.簡述運動和靜止的辯證關系及承認相對靜止的意義。

(1)運動是物質的固有屬性和存在方式.包括宇宙間一切變化和過程。靜止是物質運動的特殊狀態，指事物沒有發生位置移動和質的變化。(2)運動和靜止是辯證統一的。①運動是絕對的、永恒的、無條件的;靜止是相對的、暫時的、有條件的。②運動和靜止相互依存.沒有運動就無所謂靜止,沒有靜止也無所謂運動。③運動和靜止相互滲透，絕對運動中包含著相對靜止,相對靜止中包含著絕對運動，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一。

(3)割裂運動和靜止的辯證關系，會導致否認相對靜止存在的相對主義詭辯論的錯誤和否認絕對運動的形而上學不變論的錯誤。

(4)承認相對靜止的存在，具有重要意義:①只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性，從而區分和利用不同的事物。②只有承認相對靜止，事物才能進行分化，生命才有可能，如果所有事物都瞬息萬變，物質的分化就缺少了必要條件，生命也無法存在和發展。③只有承認相對靜止，才能理解絕對運動，相對靜止是絕對運動的參照系。10.簡述聯系的客觀性、普遍性及其意義。

(1)聯系的客觀性是指，聯系是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。把握聯系的客觀性原理，在實際生活和工作中就要堅持從實際出發.如實地反映事物之間的各種聯系，反對用主觀臆想的聯系代替客觀的真實的聯系。

(2)聯系的普遍性是指，世界上的任何事物都同周圍的其他事物聯系著;每一事物內部的各個要素都同其他要素聯系著整個世界是一個萬事萬物都相互聯系的統一整體。把握聯系的普啟遍性原理，就要用聯系的觀點看世界。在了解個別事物時，要注意它同其他事物的相互影響;在分析事物的某一要素時，要注意它同其他要素的相互制約。不要孤立地看問題，不能只見部分，不見整體。

11.為什么新事物是不可戰勝的?(1)新事物是符合事物發展方向的、具有遠大前途的事物;舊事物是喪失了存在必然性、日趨滅亡的事物。新事物代替舊事物是一種質態向另一種質態的飛躍。

(2)新事物的產生和舊事物的滅亡是發展的必然趨勢，所以新事物必然戰勝舊事物。①量變的準備必然導致質變的到來，使事物的發展必然以新質態代替舊質態;②舊事物內部包含著消極、落后的因素，而新事物不僅消除了舊事物的消極、落后的因素，而且還生長著積極、先進的因素。所以新事物優于舊事物，它必然要代替舊事物.(3)新事物由于開始總是比較弱小的，,它有一個成長的過程;舊事物雖然是趨于滅亡的事物，但它還暫時地強大，所以，新事物代替舊事物是一個過程.由于新事物的產生和發展符合歷史發展的必然趨勢，所以新事物是不可戰勝的，它最終要代替舊事物。12.什么是度?掌握事物的“度”有什么實際意義?(1)任何事物都是質和量的統一，標志這種質量統一的哲學范疇就是度。度的內涵可以從三個方面來把握;①度是質和量的統一。任何事物，既有質的規定性，又有量的規定性，都是質和量的統一，這種統一就是事物的度。②度是保持事物質的穩定性的量的界限。事物只有在它的度所規定的數量界限范圍內，事物的質態才是穩定的;超出了這個數量界限，事物的質態就失去了存在的穩定性。③度是量變引起質變的關節點，這種關節點是保持事物質的穩定性的數量界限中的上限和下限這兩個量。事物的量變超越了這兩個關節點，就會引起質變。

（2)質和量的統一具有重要的方法論意義。一切事物都是質和量的統，事物的存在都有一個度。要把握事物的質和量，必須掌握事物的度，這就是“適度原則”。“掌握火候”、”適可而止”，講的都是掌握適度原則。并不是在任何情況下，都要使事物量的變化破壞質的規定性并超出度的界限，而要看實踐的需要。

13.簡述唯物辯證法和形而上學的根本分歧和對立。

(1)唯物辯證法和形而上學的根本分歧和斗爭焦點在于是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。

(2)唯物辯證法和形而上學是兩種對立的發展觀。它們的對立主要表現在:①唯物辯證法用普遍聯系的觀點看世界，認為世界上的一切事物和現象都是普遍聯系的;形而上學則用孤立的觀點看世界，認為世界上的事物都是彼此孤立、互不聯系的。②唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，認為世界上的一切事物都是運動、變化、發展的。形而上學則用靜止不變的觀點看世界，認為世界上的事物在本質上是不變的。如果說有變化，也只是數量的增減和場所的變更。否認事物的質變和飛躍。③唯物辯證法用全面的觀點看世界，既看到事物的正面也看到事物的反面，既看到事物的過去也看到事物的現在;形而上學則用片面的觀點看事物，只看事物的一面而否認另一面。④唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉;形而上學則否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。14.簡述矛盾是事物發展的動力。

事物發展的動力是事物的內部矛盾，矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中都起著重要作用。

(1)矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在:①矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩定性，為事物的存在和發展提供必要的前提。②矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。③矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。

(2)矛盾的斗爭性在事物發展中的作用主要表現在:①在事物量變過程中，斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關系發生變化，為質變做準備。③在事物質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促成矛盾的轉化。實現事物的質變。

(3)矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中都不能孤立地起作用，只有二者結合在一起才能成為事物發展的動力。有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結合，構成一切事物的矛盾運動。

15.簡述唯物辯證法的“兩點論”和“重點論”的關系。

(1)“兩點論”，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛旨，又不忽略次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面。就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。

(2)“重點論”，就是認識復雜事物的發展過程時，要著重抓住它的主要矛盾;在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。(3)兩點論”和“重點論”是相互包含的?！皟牲c”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。

16.簡述原因和結果的辯證關系及其意義。（1）原因是指引起一定現象的現象、結果是指由一定現象所引起的現象。原因和結果的關系是對立統一關系。①原因和結果是對立的，在具體的因果聯系中，原因和結果不能混淆和顛倒，這是二者區別的確定性。②原因和結果又是統一的，表現在:第一，原因和結果相互依存。第二，原因和結果在一定條件下相互轉化。同一種現象在一種聯系中是原因，在另一種聯系中則是結果，反過來也是一樣。這是二者區別的不確定性。第三，原因和結果是相互作用的。原因引起結果，結果反過來作用于原因，引起原因的進一步變化，這就是彼此之間互為因果。

(2)掌握原因和結果辯證關系的原理具有重要意義。①只有找出某一事物或現象產生的原因，才能認識其本質和規律，提出解決問題的有效方法。②正確把握因果聯系，才能很好地總結經驗教訓，有利于今后的行動取得成功，避免失敗。17．簡述必然性與偶然性的辯證關系及其意義。

（1）必然性是指事物聯系和發展中一定要發生的、不可避免的趨勢;偶然性是指事物聯系和發展中不確定的趨向。必然性和偶然性是對立統一的關系。①二者是對立的，它們是事物發展的兩種不同趨向、產生的原因以及在事物發展中的地位和作用不同。②二者是統一的。其表現是:第一，必然性總是通過大量的偶然性表現出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性，第二，偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性;第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉化。

（2）正確認識必然性和偶然性的辯證關系原理對于實際工作，特別是對科學研究具有重要意義。

①把握必然性是認識和實踐的基礎。必然性決定著事物發展的方向和趨勢，科學研究的主要任務就在于通過大量的偶然現象揭示事物發展的必然規律。②必須重視偶然性的作用。在科學研究和實際工作中，區分不同的偶然性，利用有利的偶然性促進工作的發展;防止和消除不利的偶然因素對科學研究和實際工作的危害。18.簡述量變和質變的復雜多樣性。(1)量變和質變的復雜多樣性，首先表現為量變形式的復雜多樣性，高度概括起來，有兩種基本形式: 數量的增減與構成事物的成分空間排列次序和結構形式的變化。

(2)量變和質變的復雜多樣性，還表現為質變形式的多樣性，高度概括起來，也有兩種基本形式:即爆發式飛躍和非爆發式飛躍。

(3)量變和質變的復雜性，還表現為量變和質變相互滲透，即在總的量變過程中，雖然事物整體的根本性沒有發生變化，但發生了階段性和局部性的部分質變;而在質變過程中又包含著新質要素的量的擴張。

19.簡述現象和本質的辯證關系及其意義。

(1)本質是指事物的根本性質和內在聯系?，F象是指事物的表現特征和外部聯系。本質和現象是對立統一關系。二者的區別和對立主要表現在;①現象暴露于事物外部，可以為人們的感官直接感知;本質則深藏于事物內部，只能通過抽象思維才能把握。②現象是個別的、具體的、多種多樣的;而本質則是同類現象中一般的、共同的東西。③現象是多變的、易逝的;而本質則是相對穩定的。二者的統一主要表現在;①現象不能脫離本質，本質是現象的根據，任何現象都從一定方面表現本質，真象從正面直接地表現本質，假象則從反面歪曲地表現本質.②本質也不能脫離現象，任何事物的本質都要通過某種現象表現出來。沒有不表現為現象的赤裸裸的本質。

（2）現象和本質辯證關系的原理。對于科學研究和實際工作具有重要的方法論意義。①現象和本質的對立，決定了科學認識和研究的可能性。認識不能停留在事物的表面現象上，更不能被假象所迷惑。而是要通過科學研究透過現象揭示事物的本質。②現象和本質的統一，決定了科學認識和研究的可能性。任何現象都從一定方面表現本質，只有通過對現象的研究才能達到對本質的認識.決不能離開現象憑空想象事物的本質。并且要在不斷積累現象材料的基礎上。不斷深化對事物本質的認識。20.如何理解實踐在認識中的決定作用? 在認識和實踐的相互關系中，實踐是認識的基礎，它對認識起著決定的作用。

(1)實踐是認識的來源。①認識產生于實踐的需要。②認識是在實踐中產生的，認識的發生一點也離不開實踐。③直接經驗和間接經驗是源和流的關系。

(2)實踐是認識發展的動力。①變化發展著的社會實踐，不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決課題的經驗材料，推動人們的認識不斷向前發展。②實踐的發展不斷創造出日益完備的新的認識手段和認識工具，從而提供了認識發展的可能和實現這種可能性的必要條件.③實踐鍛煉和提高了人們的認識能力。(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。(4)實踐是認識的最終目的。

21.為什么說認識實質上是主體對客體的能動反映?(1)在認識過程中.認識主體是處于社會關系中的、從事實踐活動和認識活動的人。認識客體是認識活動的指向物，是與認識主體發生聯系的認識對象。認識主體與認識客體之間的關系，是反映與被反映的關系，主體是反映者，客體是被反映者。

(2)辯證唯物主義的反映論把實踐作為認識的基礎，認為認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。這就是辯證唯物主義的能動反映論.(3)認識實質上是主體對客體的能動反映，因為:①只有通過實踐，才能把主體與客體連接起來，使主體通過實踐活動來認識客體的本質和規律，所以認識是主體以實踐為中介對客體的能動反映。②認識是人腦通過反映活動來實現的，在實踐活動中，人們產生了關于對象的感性認識，通過感性認識,加工整理成為理性認識。③認識是人腦反映客觀世界的主觀映象，它是由認識主體所創造的感性認識形式和理性認識形式所構成的。④認識是反映和創造的統一，反映的能動性突出表現在，反映是通過選擇和創造來實現的。

22.感性認識和理性認識的辯證關系是怎樣的?(1)認識的辯證運動包括由實踐到認識的飛躍和由認識到實踐的飛躍。

(2)感性認識和理性認識是認識的兩個不同階段。感性認識是認識的初級階段，是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產生的。感性認識的形式有感覺、知覺和表象。形象性、直接性是感性認識的特點，它所反映的內容是事物的現象。理性認識是認識的高級階段，是對感性認識的抽象和概括。理性認識的形式有概念、判斷和推理。抽象性、間接性是理性認識的特點，它所反映的內容是事物的本質。

(3)理性認識依賴于感性認識。這是認識論的唯物論。感性認識有待于發展到理性認識，這是認識論的辯證法。感性認識和理性認識互相滲透。感性認識中滲透著理性認識的因素，理性認識中也滲透著感性認識的成分。

(4)感性認識和理性認識在實踐的基礎上統一起來。割裂感性認識和理性認識的辯證關系，就會犯唯理論和經驗論的錯誤，我們黨內的教條主義犯了類似唯理論的錯誤，經驗主義犯了類似經驗論的錯誤。

23.如何理解認識的辯證運動過程是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一?(1)認識的辯證運動過程即實踐、認識、再實踐、再認識的不斷反復和不斷發展的過程，也就是主觀和客觀、認識和實踐的矛盾運動過程。

(2)主觀和客觀、認識和實踐是具體的統一，是指主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實際相符合，而不是離開具體時間、地點、條件的抽象永恒的符合。主觀和客觀、認識和實踐是歷史的統一，是指主觀和客觀、認識和實踐相符合的正確認識，是在社會實踐發展的一定歷史階段和客觀事物發展的一定過程的正確認識，人們不可能超越實踐和事物發展的歷史階段，去追求和實現主觀和客觀、認識和實踐的統一。24,怎樣理解真理標準的確定性和不確定性?(1)實踐是檢驗真理的唯一標準不能作絕對化的理解，實踐標準是確定性和不確定性的統一，也就是絕對性和相對性的統一。

(2)實踐標準的確定性，是指實踐作為檢驗真理的客觀標準，是唯一的，此外再沒有其他的客觀標準了;而且某種理論或認識是否具有真理性.歸根結底將由實踐來鑒別，這是確定的。承認實踐標準的客觀性和唯一性，也就必然承認實踐標準的確定性。否認實踐標準的確定性，將導致唯心主義和不可知論。

(3)實踐標準的不確定性，是指實踐檢驗認識是一個過程;同時一定條件下的實踐也不可避免地帶有自己的社會歷史的局限性。從這個意義上說，實踐標準又具有不確定性。否認實踐標準的不確定性，就會使人的思想僵化，把人們的認識變成絕對不變的教條。25.怎樣理解真理的客觀性和絕對性?(1)真理在形式上是主觀的，在內容上是客觀的。真理的客觀性是指真理的內答是客觀的，它是客觀事物及其規律的正確反映，是不以人的意志為轉移的.(2)真理客觀性根源于認識對象的客觀性和檢驗真理標準的客觀性。

(3)承認了真理的客觀性，也就承認了真理的絕對性，客觀真理的存在是無條件的，因而是絕對的。由于真理具有絕對性，所以就稱它為絕對真理。26.簡述唯物主義反映論和唯心主義先驗論的區別。

(1)二者的含義不同:唯物主義反映論認為，認識的本質是人腦對客觀對象的反映,認識以客觀世界的存在為前提。沒有被反映者就不會有反映發生;唯心主義先驗論否認認識是人腦對客觀世界的反映，把人的認識和認識能力看成是先于物質、先于實踐、先于感覺經驗的東西。

(2)二者的出發點不同：唯物主義反映論把認識建立在唯物主義的基礎上，以物質第一性、精神第二性、物質決定精神作為基本前提和出發點;唯心主義先驗論把認識建立在唯心主義基礎上，以精神第一性、物質第二性、精神決定物質為基本前提和出發點。

(3)二者的認識路線不同:反映論是唯物主義的共同觀點。它堅持‘“從物到感覺和思想”的認識路線;先驗論是唯心主義的共同觀點，它堅持“從思想和感覺到物”的認識路線。

(4)唯物主義反映論和唯心主義先驗論的分歧在于世界的本質是物質的還是精神的。

27、簡述實踐的含義、特點和基本形式。

(1)實踐是指主體能動地改造和探索客體的一切社會性的客觀物質活動。

(2)實踐具有三個特征:第一，客觀物質性。實踐是主觀見之于客觀的東西，是一種變革現實的感性的物質活動。第二，自覺能動性。實踐是人類自覺地有意識地改造客觀世界的積極活動.第三，社會歷史性。人類的實踐活動總是在一定的社會關系(在階級社會，就是一定的階級關系)中進行的，是社會的集體的活動。

(3)實踐的內容豐富多彩，形式也是多種多樣，基本上有三種形式:生產實踐、處理社會關系的實踐、科學實驗實踐。

28.簡述社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。(1)全部社會歷史現象可以分為社會存在，與社會意識兩個方面。社會存在指社會生活的物質方面，是社會物質活動和物質生活各種條件的總和，社會意識指社會生活的精神方面，是社會精神活動和精神生活的總和。社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。(2)社會存在與社會意識的關系問題之所以是社會歷史觀的基本問題，其根據在于;第一，它是一切社會歷史觀無法回避而且必須首先回答的問題。第二，它是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。第三，它是劃分唯物史觀與唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標準。第四，它規定著各門社會科學及現實生活中研究解釋具體社會歷史現象的基本方法與基本觀點。29.簡述唯物史觀創立的意義。

(1)唯物史觀的創立，在哲學史上第一次唯物地、辯證地解決了社會歷史觀的基本問題，使唯物主義世界觀第一次有了完備的形態，宣告了唯心主義的徹底破產。

(2)唯物史觀的創立，為人們認識和研究社會歷史提供了科學的世界觀和方法論。使社會科學第一次有可能成為真正意義上的科學。

(3)唯物史觀的創立使社會主義由空想變為科學。

(4)唯物史觀是無產階級及其政黨制定路線、方針政策的理論依據，是我們確立共產主義世界觀、歷史觀、價值觀、人生觀，走歷史必由之路，從事社會主義實踐的理論指南。30.簡述人口因素及其在社會發展中的作用。

(1)所謂人口因素，是一個包括人口數量、質量、密度、構成、人口的發展、人口分布和遷移、人口的自然變動和社會變動等各種因素的綜合范疇。

(2)人口因素也是社會物質生活的必要條件之一，對社會發展起著制約和影響作用。主要表現在以下兩個方面: ①一定數量的人口是社會物質生產的必要前提。②人口狀況能加速或延緩社會的發展。

(3)人口因素不是社會發展中起決定作用的因素，因為它不能決定社會制度的性質和社會制度的更替，而且它受到物質生產的制約，物質生產從根本上決定了人口生產的發展方向和基本趨勢，每一種生產方式下都有與其相適應的人口規律。31.什么是生產力的物質性和社會性?(1)生產力的物質性是指生產力是由物質要素構成的一種社會的物質力量，是不以人的意志為轉移的客觀存在。生產力的物質性是由以下兩種情況所決定的:

①構成生產力的諸要素都是物質性的要素，它們都是不以人的意志為轉移的物質力量。勞動資料中的勞動工具是生產力水平高低的基本標志。

②生產力本身的發展具有不以人的意志為轉移的客觀規律，現代人所面臨的生產力，都是前一代人生產活動的結果，并成為現代人生產活動的前提和基礎，人們只能從現實的生產力出發，而不能超越這個基礎。

(2)生產力的社會性是指生產力是在勞動過程中形成的一種社會力量，而不是自然力量。它既是社會發展的基礎，又是社會發展的產物。

①生產力反映人與自然的關系，標志是人的能力，即人改造、控制和保護自然的能力，它與自然力具有根本的區別。

②生產力不只是單個人的力量，而是社會地組織起來的力量，所以它不是個人的生產力而是社會的生產力。

32.簡述物質資料生產方式在社會存在和發展中的決定作用。

物質資料生產方式亦稱生產方式，它是指人類生存和發展所必需的物質生活資料的謀得方式，它是生產力和生產關系的統一。生產方式之所以是社會存在和發展的決定力量，這是因為:(1)生產方式是人類從動物界分化出來的根本動力和人類區別于動物界的根本標志。(2)生產方式是社會存在和發展的物質前提和基礎。社會要存在和發展，就必須首先解決人的物質生活問題，為此就必須進行物質生活資料的生產和再生產。

(3)生產方式是形成人類一切社會關系的基礎，決定著社會的性質和面貌。正如馬克思所說:“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！?/p>

(4)生產方式的變革決定社會形態的變革。人類的物質生產不會長久停留在一個水平上，隨著新生產力的獲得，人們必然改變與之不相適應的生產關系和社會關系，從而使社會制度發生改變。因此人類社會發展的不同階段歸根結底是生產方式變革的結果。33.簡述社會的基本結構。

(1)所謂社會結構，亦稱社會制度，即一定社會規范化、制度化的社會關系體系。人類的社會生活是紛繁復雜的，大體可區分為經濟生活、政治生活、精神生活等三個基本領域，相應地發生了人與人之間的經濟關系、政治關系、思想關系等三種基本關系，規范化、制度化后形成經濟結構、政治結構、意識結構等三層基本結構。對社會結構的分析是我們認識社會現象、探索社會規律的重要工具與方法。

(2)所謂社會的經濟結構就是一定社會中各種生產關系的總和，亦稱社會的經濟制度。其中，占統治地位的那種生產關系的性質決定著整個社會經濟結構或經濟制度的性質。

(3)所謂社會的政治結構就是一定社會中的政治上層建筑，亦稱社會的政治制度。其中，國家政權是社會政治結構的核心。

(4)所謂社會的意識結構就是指由各種社會意識形式構成的觀念體系。其中，社會意識形態也稱思想上層建筑，是社會意識結構的核心。34.國家有哪些重要職能?(1)從國家職能的范圍來說，國家具有對內職能和對外職能兩個方面;從國家職能的性質來說，國家具有政治職能、經濟職能和社會職能。

(2)國家的對內職能包括:國家的政治職能，主要是用于鎮壓被統治階級的反抗;國家的經濟職能，即組織經濟建設，運用政權的力量鞏固和發展社會的經濟基礎，組織、調節和干預經濟生活，維護統治階級的經濟利益;國家的社會職能，即組織和管理社會生活，調整社會關系，調節社會矛盾，維護社會秩序等。

(3)國家的對外職能首先的和主要的是政治職能，國家是國際政治活動的主體。國家的對外職能包括:①組織國防，防御外來侵略和顛覆，調整國與國之間的關系，保護民族、國家的利益不受侵犯。

②剝削階級的國家在企圖實現對外擴張的目的時，則實行對外侵略;無產階級國家則是堅持國際主義原則，保衛世界和平，支持各民族人民的解放斗爭。(4)國家職能的發展趨勢。國家的產生，主要是階級斗爭的需要，因而最突出的是政治職能，同時也具有社會職能。隨著社會生產的發展，國家的經濟職能日益提升起來。在實現社會主義革命以后，國家的經濟職能和社會職能將會上升為國家的主要職能。35.簡述國體與政體的關系。

(1)國體亦稱國家的類型，指的是國家的階級內容，即社會各階級在國家中的地位。它表明國家政權掌握在哪個階級手中，哪個階級是統治階級，它聯合哪些階級去統治哪些階級。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權的組織形式和管理形式，即統治階級采取何種方式來實現自己的統治。

(2)國體與政體的關系是內容與形式的辯證關系。國體是國家的階級內容，政體是國家的組織形式，國體決定政體、選擇政體，政體為國體服務，使國體得以實現。36.簡述經濟基礎與上層建筑的辯證關系。1.經濟基礎和上層建筑的矛盾及其運動

(1)經濟基礎決定上層建筑。上層建筑是經濟基礎的反映，它是在經濟基礎的基礎上建立起來的。經濟基礎對上層建筑的決定作用表現為:

①經濟基礎決定上層建筑的產生。隨著新的經濟基礎的產生，新的上層建筑也要隨之產生，這是不以任何人的主觀意志為轉移的。

②經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。有什么樣的經濟基礎，就要求有什么樣的上層建筑。

③經濟基礎的更替決定上層建筑的更替。隨著經濟基礎的變革，上層建筑遲早也要隨之變革。

(2)上層建筑反作用于經濟基礎。上層建筑在經濟基礎之上產生后，會對經濟基礎產生巨大的反作用，表現為上層建筑積極地為經濟基礎服務。

①從方式上看，上層建筑為經濟基礎服務主要是通過對社會生活各個方面和領域進行控制和調節的方式來進行的。

②從內容上看，上層建筑為經濟基礎服務主要是一方面保護和促進自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展，另一方面消滅和排斥異己的經濟基礎和上層建筑，包括舊的經濟基礎與上層建筑的殘余和新的經濟基礎和上層建筑的萌芽。

③從性質上看，上層建筑對經濟基礎的反作用在社會發展中所起的作用的性質取決于其所服務的經濟基礎的性質。也就是說，如果上層建筑維護的是適合生產力發展的先進的經濟基礎，則該上層建筑反作用的社會性質是進步的，如果上層建筑所維護的是不適合生產力發展的落后的經濟基礎，則該上層建筑反作用的社會性質是反動的。

(3)經濟基礎和上層建筑矛盾運動的過程。經濟基礎和上層建筑的相互作用構成了社會形態及其矛盾運動。一種社會形態新建立起來的時候，上層建筑和經濟基礎是基本適合的。這時二者之間雖也有矛盾，但可以在該社會形態內部通過改革和調整上層建筑中不適合經濟基礎的部分和環節加以解決。當一種社會形態已發展到沒落時期，經濟基礎已不能適合生產力發展要求而客觀上要求變革時，為經濟基礎服務的上層建筑會千方百計地阻礙這種變革，這種矛盾就必須通過先進階級發動的社會革命，徹底消滅舊的經濟基礎和上層建筑，建立新的經濟基礎和上層建筑，即以新的社會形態取代舊的社會形態，才能從根本上解決。新的經濟基礎和上層建筑一旦建立起來，經濟基礎和上層建筑之間就實現了在新的基礎上的新的基本適合，從而又開始了經濟基礎和上層建筑之間新的矛盾運動。在經濟基礎和上層建筑之間這種由基本適合到基本不適合，再到基本適合的永無止境的矛盾運動過程中，社會形態不斷更新，如此循環往復，推動社會不斷向前發展。

2.上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律

(1)上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律的內容。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎;經濟基礎和上層建筑的相互作用和矛盾運動，使上層建筑不斷地得到變革，適應和促進經濟基礎的發展。這就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

(2)上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律的意義。按照上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律的要求，一方面，要求維護適應經濟基礎并為之服務的上層建筑;另一方面。必須不斷地變革和完善上層建筑，使之更好地為經濟基礎服務。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，同生產關系適合生產力狀況的規律一樣，是人類社會發展的基本規律，它同樣也是中國共產黨確定革命和建設的任務，制定路線、方針、政策的客觀依據。37.簡述社會革命在社會發展中的作用。

馬克思說:“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了社會革命在社會發展中的重大作用。

(1)社會革命是階級社會由低級向高級發展的決定性手段。當生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎發生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能確立或建立新的生產關系，從而用較高的社會形態代替較低的社會形態，為解放和發展生產力掃清道路。

(2)人民群眾在革命時期能發揮出創造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創造者的身份出現。

(3)革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設新社會的基礎。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學會建設新社會的本領。38.簡述人民群眾在歷史發展中的決定作用。

人民群眾是一切對社會歷史起推動作用的人。人民群眾是歷史的主體，這就決定了歷史是由人民群眾創造的，從而使人民群眾在社會歷史發展的過程中，起著決定的作用。主要表現在:(1)人民群眾是社會物質財富的創造者。他們在物質財富的創造過程中，不僅創造了新的生產力，而且也創造了新的生產關系和社會關系。

(2)人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾不僅部分地直接參與了精神財富的創造，而且在創造物質財富的過程中，為創造精神財富提供了思想材料，因而也間接地參加了精神財富的創造。

(3)人民群眾是社會變革的決定力量，在任何時代，人民群眾都是社會革命力量的主體，因而都是革命的主力軍。

39.簡述科學技術是第一生產力的原理及其對我國社會主義現代化建設的指導意義。(1)科學技術不僅是一般的生產力，還是第一生產力。這是因為:①科學技術已經成為生產力發展中的重要因素.②科學技術已經全面滲透到生產力諸要素之中，成為推動生產力發展的重要杠桿。無論是勞動者技能的提高，勞動工具的變革和創新、勞動對象的開拓、生產力諸要素的合理配置，還是生產活動最優化的組織管理，都是通過科學技術的作用來實現的。③科學技術對現代社會生產的發展具有主導作用和超前作用。科學技術在經濟、社會發展中的地位和作用越來越重要，從一定意義上說，它已經成為現代社會發展的首要的最具革命性的推動力量，成為制約經濟、社會發展的決定性因素。

(2)科學技術是第一生產力原理對社會主義建設的指導意義:①鄧小平提出科學技術是第一生產力，這是對歷史唯物主義理論的重大貢獻。②科學技術是第一生產力原理，要求我們切實認識實現現代化的關鍵是科學技術現代化，必須把發展科學技術提高到戰略性地位，認識“科教興國”戰略的重要性。③現代科學技術對發展生產力的巨大推動作用，要求我國經濟建設必須依靠科學技術，發揮科技人員的作用，把科技成果轉化為現實生產力，應用于生產實踐。④科學技術是第一生產力，要求我國必須發展高科技和知識經濟，促進我國社會主義現代化宏偉目標早日實現。

40.毛澤東思想科學體系的特點是什么? 毛澤東思想科學體系具有三個方面的鮮明特點:(1)科學性。它是科學的世界觀和方法論，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。

(2)獨創性。它以馬克思列寧主義為指導，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結論，而是根據中國特殊情況所作出的理論創造。

(3)完整性。它在深入分析中國社會狀況的基礎上，系統地回答了中國革命的對象、任務、動力、領導、道路、前途、步驟及轉變等一系列基本問題。它貫通馬克思主義的哲學、政治經濟學、科學社會主義，涵蓋政治、經濟、文化、軍事、外交等各個方面，構成一個完整的有機整體。

41.簡述中國特色社會主義理論體系的內容.中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬列主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人領導人民不懈探索實際的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新理論成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。42.簡述馬克思主義中國化的重要意義。馬克思主義中國化的重要意義包含以下三點:(1)馬克思主義中國化的理論成果，是指引黨和人民進行革命、建設和改革偉大事業不斷取得勝利的根本保證。

(2)馬克思主義中國化的理論成果，為全黨和全國人民提供了強大的精神支柱，使中華民族以嶄薪的面貌自立于世界民族之林。

(3）馬克思主義中國化的理論成果。體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。43.簡述新民主主義革命的總路線。

新民主主義革命總路線是毛澤東創立的新民主主義革命理論的重要組成部分。

(1)1948年4月毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中對新民主主義革命總路線作了完整概括:“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產黨在當前歷史階段的總路線和總政策?！?2)這條總路線規定了中國革命的領導階級是工人階級，中國革命的動力是農民、小資產階級、民族資產階級，中國革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義，中國革命的性質是新式的特殊的資產階級民主主義的革命，即新民主主義革命，中國革命的前途是經過新民主主義逐漸過渡到社會主義，無產階級領導是新民主主義革命總路線的核心。44.簡述新民主主義革命的基本綱領。

中國新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會歷史條件下展開的，目的是要建立新民主主義的社會和相應的新民主主義的政治、經濟與文化。依據新民主主義理論，制定了新民主主義的基本綱領，即政治綱領、經濟綱領和文化綱領。

(1)新民主主義的政治綱領:推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。(2)新民主主義的經濟綱領:沒收封建階級的土地歸農民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業。

(3)新民主主義的文化綱領:無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產主義思想為指導的民族的科學的大眾的文化。45.簡述黨在過渡時期的總路線。

土地改革和恢復國民經濟的任務完成后，中共中央在1852年下半年開始醞釀和提出過渡時期總路線，以便逐步實現向社會主義的轉變。1953年9月，黨中央向全黨全國人民宣布了黨在過渡時期的總路線:“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。1954年9月，總路線被寫入第一屆全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》。以“一化三改”為核心內容的總路線，包括兩方面的內容:一是逐步實現社會主義工業化，這是總路線的主體;二是逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，這是總路線的兩翼。工業化是社會主義改造的基礎和目的，社會主義改造是工業化不可缺少的條件和手段，二者互相聯系.互相促進，體現了發展生產力與變革生產關系的有機統一，是一條社會主義建設和社會主義改造同時并舉的路線，這是總路線最顯著的特點。46.農業社會主義改造的基本經驗是什么? 農業社會主義改造的基本經驗主要有:(1)從中國的實際出發，深刻地分析農民的“兩種積極性”，充分重視發展農民的勞動互助合作的積極性，及時領導農民走上互助合作道路。同時，將馬克思主義協作能夠形成新的生產力的思想應用于自己的實踐，走出了一條先合作化后機械化的具有中國特色的社會主義農業發展道路。

(2)根據中國農業的特點和農民的習慣，采取從互助組到初級社再到高級社這樣由低級到高級的逐步過渡的形式，循序漸進、相互銜接地將農民由小私有制引導到社會主義公有制的道路。(3)在政策上，采取了積極領導、穩步前進的方針和自愿互利、典型示范、國家幫助的原則，并貫徹執行了實行依靠貧農，鞏固地聯合中農的階級路線，從而保證了整個運動的順利發展。新民主主義社會不是獨立的社會形態，而是一個屬于社會主義范疇，帶有過渡性質的社會。47.簡述毛澤東關于新民主主義社會的理論。

(1)它在經濟上實行國營經濟領導下的包括國營經濟、合作社經濟、個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟在內的五種經濟成分并存的經濟制度。

(2)在政治上實行工人階級領導的、工農聯盟為基礎的，包括工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級在內的人民民主專政。

(3)在文化上實行馬克思主義指導下的民族的、科學的、大眾的文化。新民主主義社會的前途必然是社會主義社會。

48.簡述我國三大改造完成的歷史意義。

1953年，中共中央宣布的過渡時期的總路線，把對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造作為總路線的兩翼。至1956年，我國的社會主義改造基本完成。三大改造的完成，具有重要的歷史意義。

(1)中國的社會經濟結構發生了根本性的變化，社會主義公有制經濟已經占統治地位。社會主義經濟制度的建立，是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是中華人民共和國歷史上的一個重要里程碑，也是一個世紀以來，中國人民在前進道路上的第二次歷史性巨變。它為進一步發展我國的生產力，為我國今后的發展和進步奠定了堅實的基礎。

(2)中國共產黨在實踐中創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，即創造了一系列由低級到高級的逐步過渡的形式，用和平的方法改造個體農業、手工業和資本主義工商業，同時把經濟制度的改造和對人的改造結合起來，在歷史上實現了馬克思主義關于對資產階級和平贖買的設想。這是國際共產主義運動史上的偉大創舉，以新的經驗和思想豐富了馬克思主義的科學社會主義理論。

49.簡述發展生產力和實現共同富裕之間的關系。

(1)發展生產力和實現共同富裕都是社會主義本質的要求，社會主義的本質是解放生產力和發展生產力，使人民最終達到共同富裕。(2)共同富裕的基礎是生產力的發展，如果不發展生產力，是不可能達到共同富裕的。所以必須把發展生產力作為社會主義的根本任務。

(3)發展生產力的最終目的又是為了達到共同富裕，提高人民生活水平。50.為什么說社會主義的根本任務是發展生產力?(1)發展生產力是社會主義的內在要求。不斷發展生產力，創造比資本主義更高的勞動生產率，是社會主義發展的必然要求。社會主義是在公有制為主體的基礎上解放生產力和發展生產力;其目的是為了滿足人民日益增長的物質文化生活需要，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

(2)發展生產力是顯示社會主義制度優越性和鞏固社會主義制度的需要。一種社會制度是否優越，從根本上說，就是看其能否促進生產力的發展。迅速發展生產力，不斷提高人民的物質文化生活水平，既是社會主義本質的內在要求，也是社會主義制度優越性的具體體現。(3)社會主義初級階段的主要矛盾決定社會主義的根本任務是發展生產力。在社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是我國社會的主要矛盾，這一矛盾貫穿社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，從而決定黨和國家的工作中心是經濟建設，社會主義的根本任務是發展生產力。51.為什么必須堅持以經濟建設為中心? 經濟建設是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經濟建設為中心不動搖。這是因為:(1)社會主義的根本任務是發展生產力，要集中力量發展生產力，就必須以經濟建設為中心，進行社會主義現代化建設。

(2)解決社會主義初級階段的主要矛盾，必須以經濟建設為中心，不斷發展社會生產力，滿足人民日益增長的物質文化需要。

(3)建立強大的社會主義物質技術基礎，必須以經濟建設為中心，進一步顯示社會主義的優越性，鞏固社會主義制度。

52.黨在社會主義初級階段的基本路線的內涵是什么? “一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內容是黨的十三大首先提出的，即:“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗?！?/p>

(1)經濟建設是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經濟建設為中心不動搖。

(2)堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項基本原則是我們的立國之本，是社會主義建設的政治保證。

(3)堅持改革開放，因為改革開放是建設社會主義現代化強國的必由之路。我們的社會主義是改革開放的社會主義，不堅持改革開放，社會主義是沒有出路的。

兩個基本點都服從和服務于經濟建設這個中心，一個中心與兩個基本點都統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。

53.簡述我國“三步走”發展戰略的內容。

第一步，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到21世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。54.如何提高我國對外開放水平?(1)拓展對外開放廣度和深度。堅持對外開放的基本國策，把“引進來”和“走出去”更好結合起來，擴大開放領域，提高開放質量，形成經濟全球化條件下參與國際經濟合作和競爭新優勢。

(2)轉變對外貿易增長方式，提高對外貿易效益。在積極發展對外貿易過程中要著力提高對外貿易的質量，鼓勵進口先進技術設備和國內短缺資源，提高加工貿易的產業層次和加工深度，不斷提高服務貿易的層次和水平，等等。

(3)積極有效地利用外資，引進先進技術和高素質人才。(4)積極穩妥地實施“走出去”戰略。(5)切實維護國家安全。

55.鄧小平為什么提倡大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果?(1)各國的發展，都要吸收和借鑒國外先進科學技術、優秀文明成果。一切文明成果都是世界各國人民創造的共同財富。各國的發展，都離不開學習和借鑒別國的文明成果。只有通過相互學習和交流，借鑒和綜合他人的成果，才能不斷提高本國的科學技術水平和文明程度。(2)為了早日實現社會主義現代化目標，縮小和發達國家的差距，我們必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。鄧小平指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法?！边@些文明成果本身是沒有階級性的，資本主義可以利用，社會主義也可以利用。

(3)從中國的國情和當今世界發展狀況的差距來看，我們更要大膽吸收和借鑒國外的一切文明成果。我國社會主義建設的時間還不長，在經濟、技術方面都比較落后。而當今世界競爭又主要是綜合國力的競爭，我們要加強我國的經濟和技術實力，增強綜合國力，必須以世界先進文明成果作為發展的起點，大膽地加以吸收和借鑒。以這些先進的文明成果作為發展的起點，只有這樣才能擺脫落后，趕上先進，才能迅速縮小同發達國家的差距，實現社會主義現代化。我們在吸收和借鑒世界文明成果時，應該堅持“三個有利于”標準，吸收其反映社會化生產規律的內容，剔除含有資本主義剝削關系和丑惡頹廢的東西，堅決反對全盤西化。56.我國對外開放格局的形成及特點是什么?(1)我國對外開放是采取分步驟、有層次、由點到面、逐步推進、全面展開地發展起來的。現已形成經濟特區——沿海經濟開放區——內地中心城市——鐵路公路交通沿線、沿江和沿邊地帶，這樣一個立體交叉的開放模式。

(2)我國對外開放的特點是全方位、多層次、寬領域:①所謂全方位，即不論對資本主義國家還是社會主義國家，對發達國家還是發展中國家都實行開放政策。②所謂多層次，即通過經濟特區、沿海開放城市、沿海經濟開放地帶、開放沿邊和沿江地區以及內陸中心城市的對外開放，充分發揮開放地區的輻射和帶動作用;加快主要干線沿線地帶的開放;鼓勵中、西部地區吸收外資，開發和利用自然資源，促進經濟振興;統籌規劃，辦好經濟技術開發區、保稅區，形成全國范圍內多層次的對外開放。③所謂寬領域，即立足于我國國情，對國際商品市場、資本市場、技術市場、勞務市場的開放，把對外開放拓寬到能源、交通等基礎產業以及金融、保險、房地產、服務業等領域。57.為什么必須堅持以公有制為主體的根本原則? 堅持以公有制為主體的根本原則的必要性

社會主義公有制是社會主義條件下全體勞動者或部分勞動者共同占有生產資料的所有制形式。必須堅持以公有制為主體的基本原則，這是由公有制的性質和它在國民經濟中的作用決定的。

(1)社會主義公有制是與社會化大生產相適應的所有制形式，同現代人類社會發展的方向是一致的，是一種進步的、促進生產力發展的生產關系。因此，公有制的主體地位是社會生產力發展的客觀要求。

(2)社會主義公有制經濟是社會主義的經濟基礎，是社會主義基本制度的根本特征，只有堅持社會主義公有制的主體地位，才能保證社會主義制度的鞏固和發展，引導非公有制經濟沿著有利于社會主義的方向發展。

(3)社會主義公有制經濟是我國社會主義的主要經濟力量，并擁有現代化的物質技術基礎，只有堅待以公有制為主體，我們才能控制國民經濟的命脈，使它成為實現經濟建設的主要支柱和宏觀控制的主要物質基礎，我國現代化建設目標的實現才有切實的保證。

(4)社會主義公有制是實行按勞分配的經濟基礎，只有以公有制為主體，才能消滅剝削，避免兩極分化，實現勞動人民在經濟上、政治上的主人翁地位，鞏固人民民主專政，全體社會成員才能達到共同富裕。

58.我國社會主義市場經濟有哪些基本特征?(1)社會主義市場經濟具有市場經濟的一般特征，主要是:①經濟關系市場化;②企業行為自主化;③宏觀調控間接化;④經營管理法制化;⑤保障制度社會化，等等。(2)社會主義市場經濟表現為市場經濟與社會主義基本制度的結合，因而它除了只有市場經濟的一般特征外，還具有自己的特征。主要表現在:①在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。②在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產要素分配結合起來，堅持效率優先，兼顧公平，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，又緩解社會分配不公，防止兩極分化，逐步實現共同富裕。③在宏觀調控上，國家對市場的調控能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處，把市場調節和宏觀調控結合起來。59.鄧小平關于“市場經濟不等于資本主義”這一科學論斷有什么重要意義? 鄧小平的這一論斷，對社會主義的經濟理論和我國的經濟體制改革具有重大的意義。(3)明確了市場經濟的屬性，它是資源配置的手段，不是象征社會基本制度的一種標志，資本主義和社會主義都可以采用這種經濟手段。

(2)解除了把社會主義與市場經濟對立起來的思想束縛，確認了社會主義同樣可以采用市場經濟的方法來調節社會主義經濟的運行。

(3)為我國最終確立社會主義市場經濟體制的目標模式奠定了理論基礎，極大地推動了經濟體制從計劃經濟向市場經濟的根本轉變。60.如何正確理解“先富”與“共富”的關系?(1)先富與共富是手段與目的的關系。實現共同富裕是我們的目的，讓一部分人先富起來，先富幫后富，這是我們最終走向共富的手段。

(2)先富與共富是途徑與目標的關系。實現共同富裕是社會主義的目標，先富、然后先富幫后富，這是實現共同富裕的途徑。

61.簡述統籌區域發展的目標和基本內涵。

(1)統籌區域發展的目標是實現區域之間協調發展。至少要解決三個方面的主要問題:一是要發揮各地區的比較優勢，形成合理的區域分工;二是幫助、扶持貧困地區和欠發達地區發展，逐步縮小地區發展差距;三是形成全國統一市場，實現各種商品和要素在空間上的合理有序流動。統籌區域發展的主體是中央政府及地方各級政府。中央政府統籌全國性的區域協調發展問題，地方政府統籌局部性區域協調發展問題。統籌區域發展應根據不同的目標采用不同的區域劃分。

(2)統籌區域發展的內容主要包括兩大方面:一是對各地區在全國現代化建設中的地位和作用要進行統籌考慮;二是對各地區人民生活要進行統籌考慮。統籌區域發展就是中央政府和地方各級政府依托市場機制，運用能夠掌握的各種資源，發揮各地區的比較優勢，形成合理的區域分工，幫助和扶持弱勢地區發展、緩解地區差距擴大的趨勢，形成全國統一市場，促進商品和要素在空間上的合理有序流動和合理配置。62.簡述中國特色的社會主義民主政治制度的主要內容。

中國特色的社會主義民主政治制度的主要內容如下:①人民民主專政是我國的國體。②人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國的政體。③共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國的基本政治制度。④民族區域自治制度。⑤基層民主制度。63.我國應如何健全社會主義法制? 健全社會主義法制，必須做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究的原則。(1)健全社會主義法制，必須維護憲法和法律的尊嚴。必須堅持在憲法和法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒有超越憲法和法律的特權。

(2)健全社會主義法制，必須逐步建立和完善我國社會主義法律體系。要進一步加強立法工作，提高立法質量，把立法同改革和發展的重大決策結合起來。

(3)健全社會主義法制，必須完善依法行政制度和司法制度。從制度上保證行政機關的廉潔和效率，保證司法機關獨立公正地行使檢察權和審判權。64.中國特色社會主義文化建設的指導思想和總的要求是什么? 中國特色社會主義文化建設，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態領域的指導地位，用“三個代表”重要思想統領社會主義文化建設。堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化。這是中國特色社會主義文化建設的指導思想，也是中國特色社會主義文化建設總的要求。65.如何理解教育是實現社會主義現代化的基礎? 教育是社會主義現代化的基礎，這是因為:(1)教育擔負著提高勞動者素質和培養專門人才的重要任務，是一個民族發展和振興的最根本的事業。

(2)教育是現代科技發展的智力基礎。發展教育是經濟持續增長、科技發展創新、社會全面進步的必要條件，也是提高全民族素質，發揮我國人力資源優勢，加快社會主義現代化建設步伐的必由之路。

(3)實現社會主義現代化，既要加強物質文明建設，又要加強精神文明建設，因此，教育是實現社會主義現代化的基礎。

(4)我國是一個文盲半文盲人口較多的發展中國家，要實現社會主義現代化，更要把教育放在更加突出的地位。

66.建設中國特色社會主義文化的基本方針是什么? 建設中國特色社會主義文化的基本方針是:①要堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民。②努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平。③堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、’百家爭鳴的方針。④重在建設，繁榮學術和藝術，建設立足中國現實、繼承歷史文化優秀傳統、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。67.構建社會主義和諧社會有何重要理論意義和實踐意義?

構建社會主義和諧杜會，是中國特色社會主義事業的有機組成部分，是推進全面建設小康社會的重大戰略舉措。

(1)構建社會主義和諧社會，具有重要的理論意義。第一，它深化了對馬克思主義關于社會主義社會建設規律的認識。第二，它深化了對中國特色社會主義事業發展規律的認識。中國特色社會主義社會，是一個全面發展和進步的社會。第三，它深化了對我們黨執政規律的認識。建設社會主義和諧社會，是我們黨執政的本質要求。(2)構建社會主義和諧社會還具有十分重要的實踐意義。第一，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業。第二，使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期·，切實維護和促進改革發展穩定的大局，確保實現全面建設小康社會的目標。第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。第四，社會和諧是應對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全和發展利益。68.構建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么?(1)黨的十六屆六中全會明確提出了構建社會主義和諧社會的指導思想:必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。

(2)在明確構建社會主義和諧社會指導思想的同時，黨中央還提出了推進和諧社會建設必須遵循的基本原則，為我們在實踐中積極穩妥地推進和諧社會的建設指明了方向:①堅持以人為本，是構建社會主義和諧社會的根本出發點和落腳點;②堅持科學發展，是構建社會主義和諧社會的工作方針;③堅持改革開放，是構建社會主義和諧社會的工作動力;④堅持民主法治，是構建社會主義和諧社會的工作保證;⑤堅持正確處理改革、發展、穩定的關系，是構建社會主義和諧社會的工作條件;⑥堅持在黨的領導下全社會共同建設，是構建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。上述六條重要原則，構成一個有機的整體，深刻體現了構建社會主義和諧社會的根本要求。

69.構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是什么? 按照黨的十六大確立的全面建設小康社會的宏偉目標，根據構建社會主義和諧社會的總要求，黨的十六屆六中全會提出了到2020年構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是:①社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障;②城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收人分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活;③社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立;④基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高;⑤全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成;⑥全社會創造活力顯著增強，創新型國家基本建成;⑦社會管理體系更加完善，社會秩序良好，⑧資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉;⑨實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標和主要任務分別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設小康社會的內容。70.加快推進以改善民生為重點的社會建設的主要內容是什么? 加快推進以改善民生為重點的社會建設，涉及面廣，內涵豐富，基本要求是:積極解決好教育、就業、收人分配、社會保障、醫療衛生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現實利益的問題。

(1)優先發展教育，建設人力資源強國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎，發展教育也是把我國巨大人口壓力轉化為人力資源優勢的根本途徑。必須堅持把教育放在優先發展的戰略位置，辦好人民滿意的教育。

(2)實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業。就業是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。

(3)深化收人分配制度改革，增加城鄉居民收人。合理的收人分配制度是社會公平的重要體現。(4)加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活。健全的社會保障體系，是國家的一項重要社會制度，是維護社會穩定和國家長治久安的重要保障。

(5)建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平。健康是國民素質的重要體現，是人全面發展的基礎，關系千家萬戶幸福。

(6)完善社會管理，維護社會安定團結。社會穩定是人民群眾的共同心愿，是改革發展的重要前提。

71.怎樣理解和平與發展的關系?(1)和平問題是指在較長時期內維護世界和平，防止新的世界大戰的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰爭的問題。

(2)發展問題是經濟問題，首先是發展中國家要發展的問題，其次是發達國家持續發展的問題，所以是帶有全球性的戰略問題。

(3)和平與發展是相互聯系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統一。和平是發展的前提，發展只有在和平的環境下才能順利地實現;和平離不開發展，只有發展中國家獲得了發展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世界大戰。在這兩者之中，發展問題是兩大主題的核心問題。72.和平共處五項原則的內涵是什么? 1953年12月，周恩來在會見印度政府代表團時，首次系統提出了和平共處五項原則。195年6月，中印、中緬雙方總理先后在聯合聲明中正式倡議將五項原則作為指導一般國際關系的原則。經過1955年的萬隆會議，這一外交原則為許多亞洲國家所接受，現在已成為公認的國際關系的普遍原則。這五項原則后來進一步完整地表述為:互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。和平共處五項原則成為我國處理對外關系的基本準則。

73.我國對外政策的基本原則是什么? 我國對外政策的基本原則是:

(1)反對霸權主義、維護世界和平，是我國對外政策的根本目標。

(2)獨立自主是我國對外政策的根本原則。

(3)和平共處五項原則(互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處)是我國處理國與國關系的基本準則。

(4)加強同發展中國家的團結與合作，是我國對外政策的基本立足點。74.簡述“一國兩制”構想的基本內容。

“一國兩制”的基本內容是在祖國統一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在臺灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。具體包括以下幾方面:

(1)一個中國的原則是“一國兩制”的前提，堅持一個國家，即中華人民共和國，由全國人民代表大會掌握國家的最高權力，由中央人民政府行使國家主權。香港、澳門、臺灣都是中華人民共和國不可分割的組成部分。

(2)堅持兩種制度，是指在堅持一個中國，即中華人民共和國的前提下，大陸實行社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。但是關于社會主義和資本主義這兩種制度在一個國家內部的地位和作用問題，應有主次之分。大陸地區堅持社會主義制度，這是主體，在這個前提下才允許部分地區保留資本主義制度。也就是說，兩種制度并存，主體是社會主義。

(3)設置特別行政區，保證香港、澳門、臺灣的高度自治和繁榮穩定的局面。特別行政區享有高度的自治權，除在外交、國防宣戰、媾和等方面服從中央政府外，擁有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權;可以實行單獨的財政預算，中央政府不征稅;中央政府不干預特別行政區的內部事務;特別行政區人民的各種合法權益，以及外國人和僑胞在此地區的私人投資等，均予以保護;臺灣特別行政區還可以保留自己的軍隊，中央不派軍隊到臺灣。

(4)憲法和法律保證實行“一國兩制”長期不變。實行“一國兩制”，是受國家憲法和法律保證的一項長期的國策，不是搞一段時間，而是搞幾十年、成百年，長期不變。75.為什么“一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案? “一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案，這是因為:

(1)解決港、澳、臺問題，實現祖國統一，必然涉及我國社會主義國家的主權，涉及港、澳、臺地區的歷史和現實，也涉及有關英國、葡萄牙、美國等國家在這些地區的利益。因此，要使這些地區回歸祖國懷抱，實現祖國統一，必須有一個被幾個方面都能接受的方案，既堅持維護國家主權的原則性，又體現高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區的經濟繁榮、社會穩定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區的利益。

(2)“一國兩制”，和平統一，既適應了我國社會主義現代化的需要，又充分照顧到港、澳、臺地區的歷史和現實的狀況，同時也妥善照顧到一些有關國家在這里的投資和其他利益，是一個各方都能接受的最佳方案。

76.試述“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說。

“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說，主要體現在:

(1)“一國兩制”構想把資本主義與社會主義兩種對立的制度包融于一個統一的國家之內;突破了在一個國家內部只能允許一種社會制度及其相應的政權組織形式，而不允許另一種社會制度及其政權組織形式長期存在的認識。這是馬克思主義國家理論中從未有過的。

(2)允許兩種制度并存于一個國家，就要求國家既要為主體的社會主義經濟基礎服務，也要為一定區域內存在的資本主義經濟基礎服務，這就突破了一定的國家只為一定的經濟基礎服務的傳統認識。

(3)“一國兩制”的構想，展現了國家結構的新模式，是對馬克思主義國家結構形式的新發展。國家結構形式，一般分為單一制和復合制。“一國兩制”屬于單一制，但又不同于傳統意義上的單一制。在這種單一制下，香港、澳門、臺灣等特別行政區享有單一制下的地方政府所沒有的權力。這實際上是一種帶有復合制特點的單一制。77.特別行政區有哪些高度自治權利? 特別行政區除在外交和國防方面服從中央政府外，享有高度的自治權利。表現為:(1)擁有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。(2)可以實行單獨的財政預算，中央政府不征稅。(3)中央政府不干預特別行政區的內部事務。

(4)特別行政區人民的各種合法權益，以及外國人和僑胞在此地的私人投資等，均給予法律保護。

(5)臺灣特別行政區還可以保留自己的軍隊，中央政府不派軍隊到臺灣去。78.如何理解知識分子是社會主義現代化建設的重要力量? 知識分子在社會主義現代化建設中發揮著特別重要的作用。他們的作用主要表現為:(1)知識分子是先進生產力的開拓者，是物質文明建設的重要力量?？茖W技術是第一生產力，在現代生產力的發展中，起著第一位的作用。所以，知識分子是先進生產力的代表，只有充分發揮知識分子的作用，才能加速發展科學技術，發展生產力，建設高度的物質文明。(2)知識分子是科學文化知識的創造者和傳播者，是精神文明建設的重要力量。人類社會的精神財富是勞動人民創造的，而精神財富的創造過程中，知識分子起到了直接創造的作用，而且他們還是科學文化知識的直接繼承者和傳播者。建設高度的精神文明，提高全民族的科學文化素質，必須依靠知識分子的參加。

(3)知識分子是發展社會主義民主政治的重要力量。知識分子既是政治體制改革和發展社會主義民主政治的實踐者，又是社會主義民主政治和政治體制改革理論的研究者、實踐經驗的總結者。發展社會主義民主政治，提高全民族的民主法制觀念，都離不開知識分子。79、我國處理民族問題有哪些基本原則? 我國處理民族問題的基本原則

①由社會主義民族問題的實質所決定，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮，是我國社會主義時期處理民族問題的基本原則。民族平等是指民族不分大小和發展狀況的差別，在政治和社會地位上，都是一律平等的，它是民族團結、民族共同繁榮的政治前提和基礎。民族團結是各族人民的最高利益，是民族平等的必然結果和客觀要求，是實現民族共同繁榮的基本保證。堅持民族團結的目的，是為了民族共同繁榮;而各民族的共同繁榮則是處理民族問題的出發點和歸宿，是促進民族平等、民族團結的物質基礎。各民族共同繁榮，是我國社會主義民族政策的根本原則，也是當前民族工作的中心任務。

②堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則，必須反對大民族主義、地方民族主義和民族分裂主義，堅決揭露和打擊國內外敵對勢力一切分裂祖國的陰謀活動。80.新時期愛國統一戰線的內容、根本任務是什么?(1)新時期愛國統一戰線的內容

新時期愛國統一戰線的內容是:全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛的聯盟。新時期的統一戰線由兩個相互聯系的聯盟組成。一個是大陸范圍內的以愛國主義和社會主義為政治基礎的全體社會主義勞動者和愛國者的聯盟，這是統一戰線的主體和基礎；另一個是在大陸范圍以外的、以愛國和擁護祖國統一為政治基礎的團結臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯盟，這是統一戰線的重要組成部分。這兩個方面互相結合，互相促進，使新時期統一戰線具有了空前的廣泛性。(2)新時期愛國統一戰線的根本任務

新時期愛國統一戰線的根本任務是:高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，群策群力，堅定不移地貫徹執行黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，為維護安定團結的政治局面，為推進改革開放和社會主義現代化建設服務，為健全社會主義民主和法制服務，為促進“一國兩制”、祖國和平統一服務。

黨的十六大報告提出，必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，為中華民族的偉大復興增添新力量，這是衡量統一戰線工作成效的基本標準。為實現這一任務，要求我們在實際行動中必須:

①堅持中國共產黨對統一戰線的領導，大力加強和改善黨的領導，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。

②新時期的統一戰線必須以工農聯盟和全體社會主義勞動者為基礎。工人和農民是我國社會中的兩個基本勞動階級，建設中國特色社會主義必須依靠工農聯盟。隨著改革開放的發展，我國社會主義勞動者的構成發生了變化，出現了在私營企業、“三資”企業中工作的勞動者以及個體勞動者，他們都是社會主義勞動者的組成部分。

③繼續發展和擴大愛國統一戰線兩個范圍的聯盟，即繼續發展和擴大祖國大陸范圍內以愛國主義和社會主義為政治基礎的團結全體勞動者和愛國者的聯盟，繼續發展和擴大祖國大陸外以愛國主義和擁護祖國統一為政治基礎的團結臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯盟。這兩個范圍的聯盟構成愛國統一戰線的整體，前一個范圍的聯盟是主體，主體鞏固發展、堅強有力，后一個范圍的聯盟才能鞏固、擴大，整個統一戰線才能鞏固發展，蓬勃興旺。

④在愛國主義旗幟下，實現最廣泛的團結，使愛國統一戰線成為團結中華民族的強大凝聚力，成為統一祖國、振興中華的強大動力。

⑤充分發揚社會主義民主，認真貫徹執行“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強同民主黨派和無黨派人士協商議事，發揮民主黨派和無黨派人士參政議政和民主監督的作用。

81.怎樣理解人民解放軍是社會主義祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量? 人民解放軍是中國共產黨領導的人民軍隊。人民解放軍是社會主義祖國的保衛者和建設社會主義的重要力量。

(1)人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石。當前，階級斗爭雖然不是我國社會的主要矛盾，但由于國內外各種因素的影響，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化。為維護國家統一和社會穩定，為確保人民民主和對極少數敵對分子實行專政，必須依靠人民解放軍的堅強后盾。

(2)人民解放軍是捍衛社會主義祖國的鋼鐵長城。和平與發展雖是當今時代的主題，但霸權主義和強權政治依然存在。為維護國家的獨立和主權，為促進世界的和平與發展，必須加強國防和人民軍隊建設，這是國家安全和現代化建設的基本保證。

(3)人民解放軍是建設社會主義事業的重要力量。加強國防和人民軍隊建設，是全面增強我國綜合國力的重要內容。同時，人民軍隊要服從和服務于國家經濟建設大局，積極支持和參加物質文明和精神文明建設，為現代化建設事業作出重要貢獻。82.簡述矛盾、矛盾的同一性和斗爭性的含義。

(1)矛盾是指事物內部兩方面之間既對立又統一的關系，簡言之，矛盾就是對立統一。

(2)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯系的性質。它包括兩方面的含義:第一，矛盾雙方相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中。第二，矛盾雙方相互貫通，表現為矛盾雙方相互滲透，在一定條件下各向自己的對立面轉化的趨勢。(3)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質。83.簡述黨在過渡時期總路線的內容和特點。

(1)黨在過渡時期總路線的內容是:從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，逐步實現國家對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。

(2)黨在過渡時期總路線的特點是:

第一，社會主義建設和社會主義改造同時并舉。

第二，把發展生產力和變革生產關系結合起來，以社會主義工業化為主體，以對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造為兩翼?！爸黧w”和“兩翼”是有機統一的整體，二者相互促進。

84.簡述加強社會主義法制建設的基本要求及其內在關系。

(1)加強社會主義法制建設的基本要求是:有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。

(2)以上四個方面相互聯系、相互制約: 第一，有法可依是前提。就是要建立統一、完備、科學的法律體系和制度，及時對各種社會關系進行規范。

第二，有法必依是核心。就是要保證法律效力的普遍性和有效性。第三，執法必嚴是關鍵。就是要確保嚴格公正的執法和司法。第四，違法必究是保障。就是對一切違法犯罪行為都要給予懲處。

第三篇：成人高考專升本政治重點簡答及論述

一、簡述馬克思主義哲學與具體科學的關系? 答：(1)馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關系，二者之間存在著既相互區別又相互聯系的辯證統一關系。

(2)它們之間的區別表現在：兩者雖然都是以客觀物質世界為對象的，但具體科學研究的是物質世界某一特殊領域或某一特定層次的本質和規律，因而其理論具有個別性和特殊性;馬克思主義哲學以包括自然、社會和人類思維在內的整個世界的最一般規律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性。

(3)它們之間的聯系表現在：一方面，馬克思主義哲學以具體科學為基礎，沒有具體科學的發展，馬克思主義哲學既不可能產生，也不可能發展;另一方面，具體科學以馬克思主義哲學為指導，馬克思主義哲學為具體科學的研究提供正確的世界觀和方法論。

二、簡述物質與運動的關系? 答：(1)辯證唯物主義認為，物質即不依人的意志為轉移的客觀實在，運動即一切事物的一切變化與過程。

(2)物質與運動是不可分割的關系。這表現在：一方面，運動是物質的運動，運動離不開物質。因為物質是世界上一切運動的主體與客觀基礎，設想離開物質主體的運動必然主張以意識為主體的運動，最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對觀念”的運動。另一方面，物質是運動的物質，物質離不開運動。因為運動是世界上一切物質的存在形式與根本屬性，設想離開運動的物質必然主張靜止是物質的本質屬性，最終陷入形而上學。如歐洲形而上學唯物主義的物質觀。

(3)辯證唯物主義認為運動是物質的根本屬性，物質與運動不可分，實質上是承認了運動的絕對性，但這并不意味著完全否認靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認為在絕對運動中存在著某種相對靜止的狀態，但相對靜止不是物質的本質屬性，而是絕對運動的一種特殊狀態。

三、簡述運動與靜止的關系? 答：(1)運動即一切事物的一切變化與過程。靜止主要是指物質運動的三種特殊狀態：其一是相對于特定的參照系而言，事物沒有發生機械運動。其二是相對于質變而言，事物仍處在量變階段。其三是相對于某種具體的物質運動形式而言，事物沒有發生那種形式的運動而處于其他形式的運動之中。

(2)運動與靜止是對立統一的辯證關系。一方面，運動與靜止的對立表現在：運動是絕對的，靜止是相對的，二者相互區別，不可混淆。所謂運動是絕對的是說，運動是物質的根本屬性，任何事物在任何條件下都是永恒運動的，是無條件的。所謂靜止是相對的是說，靜止是運動在特定條件下的特殊狀態，是有條件的。另一方面，運動與靜止的統一表現在：運動和靜止是相互依存、相互貫通的，即所謂動中有靜、靜中有動。

(3)在運動與靜止關系上有兩種形而上學的錯誤：一種是割裂運動與靜止的關系，否認運動，只講靜止，將靜止絕對化的形而上學不動論;一種是割裂運動與靜止的關系，只講運動，否認靜止的形而上學相對主義和詭辯論。

四、簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關系? 答：(1)在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內部或事物之間對立和同一及其關系的哲學范疇，對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質。具體表現為：

第一，矛盾對立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發展。

第二，矛盾對立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋梁，相互轉化的趨勢和可能。矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥的屬性，體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

(2)矛盾同一性與斗爭性之間是對立統一的辯證關系。

第一，矛盾同一性與斗爭性的統一表現在二者之間是相互聯系、不可分離的關系。即同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性也就沒有斗爭性。

第二，矛盾同一性與斗爭性的對立表現在二者之間是相對絕對、相互區別的關系。即矛盾同一性是相對的，矛盾斗爭性是絕對的。

五、簡述對立統一規律是唯物辨證法的實質與核心? 答：(1)在唯物辯證法的理論體系中，對立統一規律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實質與核心。因為：

第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯系與發展，而對立統一規律揭示的是普遍聯系的根本內容和永恒發展的根本動力，也就是說，所謂聯系實質上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與矛盾那方面的聯系，所謂發展實質上是矛盾推動下的發展。

第二，唯物辯證法是有著豐富內容的完整的科學理論體系，而對立統一規律則是理解唯物辯證法全部理論的關鍵，唯物辯證法的其他規律與范疇都是對立統一規律在某二方面的展開。

第三，唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀，而是否承認矛盾則是唯物辯證法與形而上學對立的焦點。

第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認識方法。

(2)唯物辯證法是一個內容豐富的完整理論體系，對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心，但不是唯物辯證法的總體。馬克思主義哲學要求我們要在掌握對立統一規律的基礎上，全面完整地掌握唯物辯證法的科學理論體系。

六、簡述實踐及其對認識的決定作用? 答：(1)實踐是指人類能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動，具有自覺能動性、客觀物質性和社會歷史性等三個特點，表現為生產實踐、處理社會關系實踐和科學實驗等三種基本形式。

(2)在實踐和認識的辯證關系中，實踐是認識的基礎，實踐決定認識。這表現在： 第一，實踐是認識的來源。首先，實踐的需要決定認識的產生，也就是說，人們改造世界的需要產生了認識世界的需要。其次，實踐出真知，人類的一切認識，無論直接經驗，還是間接經驗，歸根結底都是來自實踐的。

第二，實踐是認識發展的動力。首先，實踐不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決新課題的新的經驗材料。其次，實踐的發展不斷給人們提供日益完備的認識手段和物質條件。再次，實踐不斷推動人的認識能力的提高。

第三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，除此之外，再無其他標準。第四，實踐是認識的最終目的，正確認識世界的目的是為了有效改造世界。

七、簡述感性認識與理性認識的關系? 答：(1)感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現象、事物的各個片面和外部聯系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質、事物的全體和內在聯系的認識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認識發展的高級階段。

(2)感性認識和理性認識之間是對立統一的辯證關系。感性認識與理性認識的對立主要表現在：它們是認識發展過程中兩個不同的階段，在內容、特點、形式上都有質的區別。感性認識與理性認識的統一主要表現在：

第一，感性認識和理性認識是相互聯系的。一方面，理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累。理性認識就是無源之水，無本之木。這是認識論中的唯物論。另一方面。感性認識有待于深化、發展為理性認識。感性認識不上升到理性認識，就不能把握事物的本質與規律。這是認識論中的辯證法。

第二，感性認識和理性認識是相互滲透的。-方面，感性認識中有理性因素。另一方面，理性認識中也滲透了感性因素。

八、簡述人類勞動的本質特征? 答：(1)勞動是指人和自然。之間的物質以及能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。

(2)勞動是人類特有的活動，其本質特征主要是： 第一，勞動是有明確的目的的改造自然的自覺活動。

第二，勞動必須創造并使用一定的物質手段，主要是勞動工具。

第三，勞動的對象具有廣泛性，是以人類自身為主體改造整個世界并創造人化世界。

第四，衡量人類勞動的尺度具有多維性，包括真理尺度、價值尺度和審美尺度，即真、善、美的統一。

九、簡述勞動創造了人? 答：(1)勞動是指人和自然之間的物質以及能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。

(2)人是從猿進化而來的，但從猿到人的轉變不僅是一個生物進化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質變。在這個質變中，勞動起了決定性的作用。主要是： 第一，勞動改造自然的需要創造了生產工具。工具的制造和使用，使動物適應自然的活動變為人改造自然的勞動，也使猿的前肢變為了人的手。

第二，勞動交流的需要產生了語言。語言的產生使人的意識具有了物質的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動物心理才變為人的意識。

第三，勞動合作的需要產生了人的社會聯系，形成了人類社會。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標志著作為自然一部分的猿變為與自然相對立的人，猿之間的動物群體關系變為人之間的社會關系。

十、簡述國體與政體的關系? 答：(1)國體亦稱國家的類型，指的是國家的階級內容，即社會各階級在國家中的地位。它表明國家政權掌握在哪個階級手中，哪個階級是統治階級，它聯合哪些階級去統治哪些階級。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權的組織形式和管理形式，即統治階級采取何種方式來實現自己的統治。

(2)國體是國家的階級內容，政體是階級統治的具體形式，所以國體與政體是內容與形式的關系。國體決定政體，政體為國體服務，使國體得以實現。

十一、簡述社會存在對社會意識的決定作用? 答：(1)社會存在是社會生活的物質方面，是社會物質生活條件的總和。社會意識是社會生活的精神方面，是社會精神現象的總和。

(2)歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有依賴性。這主要表現在：

第一，社會意識的產生、變化與發展都根源于社會存在的發展變化。第二，社會意識的內容，無論其具體形式和水平如何，也都是對社會存在的反映。

第三，社會意識中的階級屬性是對社會存在中階級關系的反映。

十二、簡述生產力與生產關系的辨證關系? 答：(1)在生產方式的矛盾統一體中，生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運動。

(2)生產力決定生產關系表現在：生產力的性質和水平決定生產關系的性質和形式;生產力的發展決定生產關系的變革。

(3)生產關系對生產力的反作用表現在：生產關系適合生產力狀況則促進生產力發展;生產關系不適合生產力狀況則阻礙生產力發展。

(4)生產力與生產關系的相互作用構成了生產方式及其矛盾運動。其中，生產力是生產方式的內容方面，是活潑易變的，生產關系是生產方式的形式方面，是相對穩定的，因而生產關系與生產力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動，如此循環往復，推動著生產方式從低級向高級的不斷發展。

十三、簡述經濟基礎與上層建筑的辨證關系? 答：(1)在社會形態的矛盾統一體中，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎;經濟基礎和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運動。

(2)經濟基礎對上層建筑的決定作用表現在：經濟基礎決定上層建筑的產生，決定上層建筑的性質，決定上層建筑的變革。

(3)上層建筑對經濟基礎的反作用表現為積極地為經濟基礎服務。

第一，從方式上看，上層建筑是通過對社會生活各個方面和領域的控制和調節來為經濟基礎服務的。

第二，從內容上看，上層建筑一方面要保護和促進自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展，另一方面要消滅和排斥異己的經濟基礎和上層建筑。

第三，從性質上看，上層建筑對經濟基礎的反作用在整個社會發展中所起作用的性質最終取決于其所服務的經濟基礎的性質，如果上層建筑維護的是適合生產力發展的先進的經濟基礎，則該上層建筑反作用的社會性質是進步的，如果上層建筑維護的是不適合生產力發展的落后的經濟基礎，則該上層建筑反作用的社會性質是反動的。

(4)經濟基礎和上層建筑的相互作用構成了社會形態及其矛盾運動，表現為上層建筑與經濟基礎之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動，如此循環往復，推動社會形態的不斷更新。

十四、簡述人的價值? 答：(1)人的價值即人在社會生活中的價值或意義。

(2)人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任，簡單地說就是個人對社會貢獻的大小;人的個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系，簡單地說就是社會對個人的滿足程度的高低。人的價值是社會價值與個人價值的統一，也就是貢獻與滿足的統一。

十五、簡要說明毛主席思想科學概念的涵義? 答：毛主席思想這一科學概念包括三個方面的基本涵義：

第一，毛主席思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是馬克思列寧主義普遍原理與中國實際相結合的產物。

第二，毛主席思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是一個完整的科學體系。第三，毛主席思想是中國共產黨集體智慧的結晶，是全黨的寶貴精神財富。

十六、簡要說明毛主席思想的主要內容? 答：(1)毛主席思想是馬列主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

(2)毛主席思想的主要內容有：關于新民主主義革命;關于社會主義革命和社會主義建設;關于革命軍隊的建設和軍事戰略;關于政策和策略;關于政治工作和文化工作;關于黨的建設等。

(3)毛主席思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面。

十七、怎樣理解新民主主義革命是新式的資產階級革命? 答：毛主席指出：中國資產階級民主主義革命，已不是舊式的一般的資產 階級民主主義革命，這種革命已經過時了，而是新式的特殊的資產階級民主主義革命，這種革命我們稱之為新民主主義革命，它是指無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這是因為：

第一，新民主主義革命是無產階級領導的。新舊民主主義革命的根本區別在于領導階級的不同。五四運動以前，中國資產階級民主革命的政治指導者是中國的資產階級和小資產階級及其知識分子。這時中國無產階級是作為資產階級的追隨者參加革命的。五四運動以后，中國民主革命的政治指導者，已經不屬于中國的資產階級，而是屬于無產階級了。中國無產階級由于自己的成長和十月革命的影響，已經迅速地成長為一個獨立的政治力量，并登上了歷史舞臺，隨后組建了自己的政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領，成為中國民主革命的領導者。

第二，新民主主義革命發生在十月革命之后，屬于世界無產階級革命的范疇。毛主席認為，由于第一次世界大戰和十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，開始了無產階級革命的新時期。在這樣的時代，任何殖民地半殖民地國家反對帝國主義的革命，就已經屬于世界無產階級社會主義革命的范疇。

第三，新民主主義革命的指導思想是馬克思主義。在五四運動前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導思想均是西方的資產階級民主主義思想。事實證明，西方資產階級民主主義思想指導不了中國人民的革命斗爭獲得勝利?！笆赂锩宦暸陧?，給中國送來了馬克思主義?！敝袊嗣裾业搅诵碌闹笇枷搿ｑR克思主義是無產階級的世界觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個重要特點。

第四，新民主主義革命的前途是經過新民主主義，過渡到社會主義。一般地說，資產階級民主革命的前途應是，建立資產階級專政的資本主義制度;但是，由于中華民族資產階級幾次失掉了發展資本主義的機遇，所以，新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會主義，而是經過新民主主義逐漸過渡到社會主義。

十八、中國革命為什么必須分兩步走?兩步走之間的關系是什么? 答：毛主席根據中國半殖民地半封建的社會性質，指出中國革命必須分兩步走。

第一步，改變半殖民地半封建的社會形態，使中國成為一個獨立的新民主主義社會;第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義社會，這兩者之間的關系是一個上篇和下篇的關系。民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢，在這二者的關系上，要反對兩種錯誤傾向：一是陳獨秀的“二次革命論”，即把中國革命進程中的兩個緊密聯系的階段割裂開來，只看到兩者的區別，沒看到兩者的聯系，要在兩個階段之間硬插一個資產階級專政和發展資本主義的階段;二是王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會主義革命的界限，企圖把兩種不同性質的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義革命的勝利。這種 觀點只看到兩者之間的聯系，而忽視了兩者之間的區別?！岸胃锩闭摵汀爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點，都違背了中國革命的發展規律。中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發展了馬克思主義關于資產階級民主革命的學說。

十九、簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關系? 答：中國新民主主義革命的三大法寶即統一戰線，武裝斗爭和黨的建設，統一戰線和武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線。而黨的組織，則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

(1)在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產黨領導的武裝斗爭，黨的建設是與武裝斗爭的開展密切聯系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，沒有共產黨就不可能有新型的人民軍隊，就不可能取得武裝斗爭的勝利。

(2)黨的建設是在同資產階級的復雜關系中進行的，而統一戰線問題主要也是同中國資產階級的關系問題。在統一戰線中正確地處理了同資產階級既聯合又斗爭的關系，黨就發展和壯大，否則，則相反。

(3)統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線。統一戰線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發展。

(4)只有把黨建設好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅強有力，黨才能正確地領導統一戰線和武裝斗爭。

因此，統一戰線，武裝斗爭，黨的建設是有機地聯系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關系就正確地理解了中國革命。

二十、紅色政權能夠存在和發展的原因和條件? 答：第一，中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個基本國情，成為紅色政權能夠存在和發展的最根本原因;第二，良好的群眾基礎;第三，向前發展的革命形勢;第四，有相當力量的正式紅軍存在;第五，共產黨正確領導。

二十一、“工農武裝割據”的思想? 答：第一，土地革命是中國革命的基本內容，農民是民主革命的主力軍，只有滿足了農民的土地要求，才能最廣泛地動員和組織廣大農民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大革命根據地;第二，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進行土地革命，鞏固和發展革命根據地的最有力的工具;第三，農村根據地是中國民主革命的戰略基地，是開展土地革命，實行武裝斗爭的基礎和依托。

二十二、走農村包圍城市，武裝奪取政權道路的必要性? 答：第一，中國是一個半殖民地半封建國家，外部沒有民族獨立而受帝國主義壓迫，內部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無產階級及其政黨無議會可 以利用，沒有組織工人罷工的合法權利，只能以武裝的革命反對武裝的反革命;第二，中國是一個經濟落后的農業大國，農民占全國人口總數的80%以上，這就決定了農民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實質上是農民革命，武裝斗爭實質上是無產階級領導的以農民為主題的革命斗爭，“工農武裝割據”是無產階級領導的革命斗爭的最高形式;第三，大革命失敗后中國共產黨人多次奮斗的結局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動統治相對薄弱的廣大農村地區，正是實行“工農武裝割據”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權的出發點。

二十三、農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義? 答：(1)農村包圍城市、武裝奪取政權的道路是符合中國國情的中國革命正確的道路，只有沿著這條道路前進，革命才能順利發展，取得勝利。

(2)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路理論是以毛主席為代表的中國共產黨人，堅持一切從實際出發，實事求是的原則，沖破教條主義的束縛，創造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實踐相結合的產物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛主席思想形成的重要標志。

(3)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路理論，對馬克思主義理論寶庫做出了獨創性的貢獻，在世界共產主義運動歷史上，為殖民地半殖民地國家的人民進行革命奪取政權樹立了榜樣。

(4)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發展道路的理論及其實現，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實踐相結合，走自己的路，這對于中國進行社會主義建設具有啟迪意義。

二十四、人民民主專政理論的基本內容? 答：第一，論述了在中國建立人民民主專政的歷史必然性;第二，科學地分析了各個階級在人民民主專政國家政權中的地位及其相互地位;第三，論述了人民民主專政的本質特征;第四，論述了人民民主專政的職能和任務。人民民主專政的職能和任務，對外是防止帝國主義和各國反動派的顛覆和破壞，維護國家的獨立和安全，維護世界和平;對內是鎮壓敵對勢力的反抗，保護人民民主權利，組織和管理國家經濟建設，發展社會生產力，促進中國由農業國向工業國、由新民主主義向社會主轉變，并最終實現消滅一切階級和一切國家的偉大目標。

二十五、我國人民民主專政的特點? 答：第一，中國的人民民主專政的一個主要特點就是把民族資產階級列入人民的范圍，而不是列入專政對象;第二，中國的人民民主專政實行的是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的政黨制度;第三，中國的人民民主專政的政權組織形式和政體是人民代表大會制度。

第四篇：成人高考政治

1.簡述唯物辨證法的“兩點論”和“重點論”的關系。

答：(1)“兩點論”，就是在認識復雜事物的發展過程時;既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。

(2)“重點論”，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重抓住它的主要矛盾;在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。

(3)“兩點論”和“重點論”是相互包含的?！皟牲c”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。

2.為什么說中國民主革命的中心問題是農民問題?

答：中國民主革命的中心問題是農民問題，這是因為：

(1)在半殖民地半封建的中國，農民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內封建勢力壓迫榨取的主要對象。如果農民不起來參加并擁護中國的民主革命，革命是不會成功的。因此，毛澤東明確指出：“農民問題乃國民革命的中心問題”，“農民力量，是中國革命的主要力量”，是中國革命的主力軍。

(2)農民問題是實現無產階級領導權的中心問題。無產階級是民主革命的領導者。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產階級孤軍奮戰，無產階級的領導權就是一句空話。在同盟軍中，農民是中國革命的主力軍，而且與無產階級有著天然的聯系。因此，工農聯盟的形成，就成為無產階級實現其領導權，最大限度地孤立、打擊敵人的首要條件。

(3)中國的武裝斗爭實質上是無產階級領導的農民戰爭。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，而且必須走農村包圍城市的道路。這就要求充分重視農民問題，解決他們最關心的土地問題，使黨領導的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。

3.怎樣理解和平與發展的關系?

答：(1)和平問題是指在較長時期內維護世界和平，防止新的世界大戰的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰爭的問題。

(2)發展問題是經濟問題，首先是發展中國家要發展的問題，其次也是發達國家的持續發展的問題，所以是帶有全球性的戰略問題。

(3)和平與發展是相互聯系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統一。和平是發展的前提，發展只是在和平的環境下才能順利地實現;和平離不開發展，只有發展中國家獲得了發展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰。在這兩者之中，發展問題是兩大主題的核心問題。

4.簡述黨的思想路線的內容及其與馬克思主義認識論的關系。

答：(1)黨的思想路線是指導實際工作的認識路線，其基本內容是：一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。實事求是是黨的思想路線的核心。

(2)馬克思主義認識論是關于人類認識的產生、本質和發展規律的科學，是無產階級認識世界和改造世界的科學世界觀和方法論。

(3)馬克思主義認識論與黨的思想路線是統一的。一方面，馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎;另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認識論在實際工作中的貫徹、運用和具體體現。

5.簡述新民主主義革命總路線。

答：新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現。在中國共產黨人對中國革命基本問題進行的長期探索的基礎上。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。即“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這條路線規定：革命的領導階級是工人階級，這是總路線的核心;革命的動力是工人階級、農民階級、小資產階級和民族資產階級;革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義;革命的性質是新式的特殊的資產階級民主革命;革命的前途是經過新民主主義過渡到社會主義。

6.國有企業改革的主要途徑是什么?

答：(1)著眼于搞好整個國有經濟，通過存量資產的流動和重組，對國有企業實施戰略性改組。

(2)把國有企業的改革同企業改組、技術改造和加強管理結合起來，以構造結構優化和高效運行的微觀基礎。

(3)鼓勵兼并、規范破產、下崗分流、減員增效和實施再就業工程，形成優勝劣汰的競爭機制。

(4)推進以建立社會保障制度為重點的配套改革。

7.簡述承認相對靜止的意義。

答：承認相對靜止有重要意義：

(1)相對靜止是事物由低級向高級發展的必要條件，沒有在相對靜止狀態的量變的積累，就不可能有質的飛躍。

(2)承認相對靜止是區分事物的必要條件，不承認事物的相對靜止狀態，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。

(3)只有承認相對靜止，才能認識和理解運動。

8.為什么說武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式?

答：中國的民主革命只能走武裝斗爭的道路，這是由中國社會的性質和中國革命的特點決定的。

(1)鴉片戰爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。在外部。投有民族獨立;在內部，沒有民主。因此沒有進行和平斗爭的可能性。

(2)中國革命的敵人相當殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。

(3)中國革命的敵人力量相當強大，而革命的力量相對弱小，只有經過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。

(4)中國新民主主義革命的任務是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，奪取國家政權，這也決定了革命只能走武裝斗爭的道路。

9.簡述十一屆三中全會以來鄧小平理論的形成和發展。

鄧小平理論的形成和發展大致經歷了四個階段：

(1)從十一屆三中全會到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級斗爭為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎，并在十二大明確提出“建設有中國特色的社會主義”。

(2)從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。這個階段提出社會主義經濟是公有制基礎上有計劃的商品經濟的新理論。并在“十三大”上系統論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。

(3)從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年，南方談話明確了建立社會主義市場經濟體制目標等系列問題，“十四大”則對鄧小平理論的理論體系和內容進行了全面的論述。

(4)“十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導思想，并在公有制實現形式和國有經濟在國民經濟中所占的比重等問題的認識上有了重大。10.為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心?

答：(1)對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和發展變化的內在動力。

(2)對立統一規律是貫穿唯物辯證法的其他規律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。

(3)對立統一規律規定矛盾分析方法是認識事物的根本方法。

(4)是否承認對立統一規律，是辯證法和形而上學兩種世界觀根本分歧的焦點。

11.新民民主主義革命理論的基本觀點是什么?

答：新民主主義革命理論是～種適應中國革命需要的嶄新的革命理論，其基本觀點主要有：

(1)關于革命的性質，是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

(2)關于革命的動力，明確提出農民是革命主力軍。

(3)關于革命的對象，從中國的具體實際出發，用經濟條件決定政治態度的科學方法把中國資產階級分為買辦資產階級和民族資產階級。由此確定了中圍革命的對象不是～般的資產階級，而是中國的大資產階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。

(4)關于革命的領導權，充分強調中國無產階級及其政黨的領導地位，并解決了在中國這樣的半殖民地半封建國家，無產階級及其政黨如何實現領導權的問題，認為無產階級的領導是中國革命成功的關鍵。

(5)關于革命的道路，提出中國革命必須走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。

(6)關于革命的步驟，提出中國革命分兩步走的理論，認為中國革命必須先完成資產階級民主革命任務，才能進行社會主義革命。新民主主義革命是社會主義革命的準備，它的前途只能是社會主義，社會主義社會是新民主主義社會發展的必然趨勢。

(7)關于革命的方式方法，提出統一戰線、武裝斗爭、黨的建設是中國革命的三大法寶。其中，統一戰線和武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器，黨的組織是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

12.黨在社會主義初級階段的基本路線的內涵是什么?

答：(1)“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主

(2)經濟建設是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經濟建設為中心不動搖。

(3)堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項基本原則是我們的立國之本，是社會主義建設的政治保證。

(4)堅持改革開放，因為改革開放是建設社會主義現代化強國的必由之路。我們的社會主義是改革開放的社會主義，不堅持改革開放，社會主義是沒有出路的。兩個基本點都服從和服務于經濟建設這個中心，一個中心與兩個基本點都統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。

13.人的價值實現的條件和途徑是什么?

答：(1)無論是個人社會價值還是自我價值的實現，都必須具備一定的條件。條件是非常復雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。

①主觀條件是指個人的機體素質和所具備的知識、技能，以及個人的意志、品質等。

②客觀條件是指個人所處的客觀的社會環境和機遇。社會環境包括社會需要和社會所能提供給人們去實現其自身價值的各種條件和手段。機遇是指個人價值在實現過程中出現的某種有利的偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個人來說，卻是一種機遇。

(2)個人價值實現的惟一途徑是社會實踐。個人價值在實現以前只是潛在的價值，只是一種可能性。要使潛在的價值變為現實的價值，把可能轉化為現實，就必須通過社會實踐。一個脫離社會實踐的人，是什么價值也實現不了的。14.在革命統一戰線中如何正確處理資產階級的關系?

答：在革命統一戰線中正確處理同資產階級的關系就要實行叉聯合又斗爭的政策。

(1)中國無產階級及其政黨必須對民族資產階級實行又聯合叉斗爭的政策。中華民族資產階級是一個具有兩面性的階級。他們具有革命性的一面，又有易同敵人相妥協的一面，所以無產階級對這種動搖性和不徹底性又要進行必要的斗爭。另外，民族資產階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個資產階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發展和歷史的進步起著消極的作用。這也要求無產階級及其政黨在同他們進行聯合的同時，進行必要的斗爭。

(2)在特殊情況下，無產階級與大地主大資產階級中的某一些派別也會結成統一戰線。這個時候。無產階級及其政黨，必須根據不同的情況和不同的對象，進行各種不同的聯合與斗爭。

(3)對民族資產階級和大資產階級，無產階級及其政黨都要采取叉聯合叉斗爭的政策，但是在聯合與斗爭的性質及方式上是有差別的。同民族資產階級主要是政治上的聯合和斗爭;斗爭的主要手段是批評和教育。而大資產階級從總體上說來，是中國革命的對象，只是在特定的條件下，其中某一集團有可能成為無產階級的間接的暫時的同盟者。無產階級及其政黨與他們的聯合，屬于利用敵人內部矛盾性質的聯合，對他們的反動政策耍進行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血的斗爭，甚至不排除一定規模的武裝對抗和沖突。

15.為什么“一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案?

答：“一國兩制”是實現祖國統一的最佳方案，這是因為：

(1)“一國兩制”符合港、澳、臺的歷史和現實，符合中華民族實現祖國統一的共同愿望。港、澳、臺自古以來就是中國的領土，是中國不可分割的一部分，理應與大陸實現統一。但是，由于這些地區長期實行資本主義，社會制度和生活方式，與大陸的社會主義存在著根本的差別。實行“一國兩制”，既能實現祖國統一，叉保留它們的差別，所以它是一種最佳方案。

(2)解決港、澳'厶問題，實現祖國統一，必然涉及我國社會主義國家的主權，涉及到港、澳、臺地區的歷史和現實，也涉及有關英國、葡萄牙、美周等國家在這些地區的利益。因此，要使這些地區回歸祖國懷抱，實現祖國統一，必須有一個被幾個方面都能接受的方案，既堅持維護國家主權的原則性，又體現高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區的經濟繁榮、社會穩定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區的利益。

(3)“一國兩制”的構想符合大陸和港、澳、臺經濟共同發展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺地區的經濟繁榮、社會穩定。

(4)“一國兩制”符合大陸的歷史和現實。大陸實行的是社會主義制度，是中華人民共和國的主體。實行“一國兩制”，主體是大陸的社會主義。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺地區的現實，而且更考慮到了大陸的現實。大陸堅持社會主義，是實行“一國兩制”的基礎，也是祖國統一的基礎。

“一國兩制”，和平統一，既適應了我國社會主義現代化的需要，叉充分照顧到港、澳、臺地區的歷史和現實的狀況，同時也妥善照顧到一些有關國家在這里的投資和其他利益，是一個各方都能接受的最佳方案。

16.簡述系統及主要特征。

答：(1)系統是指相互聯系的要素按～定方式組成的統一整體。

(2)系統的主要特征有：

①整體性，指系統作為整體具有它的各個要素都不單獨具有的性質和功能，這是系統的最本質的特征;

②結構的有序性，指系統內部各要素之間的聯系遵循一定的順序和規則;

③內部結構趨向優化的特性，指系統內部各要素的結合趨向于強化和優化系統的整體功能。

第五篇：成人高考政治

政治題型：

一、選擇題：人品加背功

二、辨析題：

步驟一：判斷對錯

步驟二：題中各個出現的名詞用相關原理解釋

步驟三：與題目結合，應用之前相關原理解釋為什么做此判斷 步驟四：總結陳詞：綜上，+（題中原句）+是+（對的/錯的）

三、簡答題：

1、題型一：名詞解釋

步驟一：直接解釋+覺得相關的原理也可以多寫幾句

2、題型二：兩個名詞的關系或者區別：

步驟一：對于名詞一的解釋 步驟二：對于名詞二的解釋

步驟三：兩個名詞的關系（常常會有2~3句話（不同的方面））

四、論述題：

做題思想：逐字逐句解釋，題目較短時，將每一小點分開多論述幾句廢話。步驟一：表態度

步驟二：題中各個出現的名詞用相關原理解釋（所有題中出現名詞）

步驟三：與問題結合，應用之前相關原理解釋（所有題中出現名詞對應題中的解釋）步驟四：總結陳詞：綜上，重復步驟一的論述

五、萬用句：

1、遇到馬哲題目：一切從實際出發、實事求是是馬克思主義哲學的精髓。

2、當遇到不會的名詞說明關系時，可用三點論述，再加點自己的話或者之前背過2的一些相關的話：（1）兩者相互對立（2）兩者互相聯系（兩者相互滲透）

第一部分：馬克思主義哲學原理

第一課：馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

知識點1：哲學的基本概念：

哲學是系統化、理論化的世界觀，是自然知識，社會知識和思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一體。（單選）

知識點2：世界觀的基本概念：

世界觀是人們關于世界的根本觀點和看法。世界包括自然界，社會和人。

知識點3：方法論的基本概念：

方法論是人們認識和改造世界所遵循的更本方法的學說和理論體系，是人們認識世界和改造世界最一般、普遍的方法。

知識點4：唯物主義與唯心主義的根本區別：

唯物主義哲學的含義：主張物質第一性，意識第二性，承認物質是世界的本原，意識是物質的產物。

唯心主義哲學的含義：主張意識第一性，物質是意識的產物，把世界的本原歸結為精神。

知識點5：辯證法與形而上學的根本區別：

（題型解釋：兩個名詞區別辨析，先解釋兩個名詞，再分析兩者之間關系）

形而上學含義：就是用孤立、靜止、片面的觀點去看世界。否認事物內部的矛盾與作用。

辯證唯物主義：就是用普遍聯系、運動和發展的觀點看世界，認為世界是不斷發展變化著的有機整體。

兩者的根本區別：其

一、辯證法強調用矛盾的觀點看世界，形而上學則否認矛盾的客觀性與普遍性。其

二、辯證法主張事物發展的根本動力在于其內在矛盾，形而上學則主張事物發展的動力來自于外部因素。其

三、辯證法本質上是革命的和批判的，形而上學的本性則在于他的非批判性。

知識點6：哲學基本問題及內容

哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。

哲學基本問題的內容：包括兩個方面：一是思維和存在（物質和精神）何者是第一性，何者是第二性的問題，其理論意義為是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有無統一性的問題即世界是否可知，人的思維能否反映以及怎樣正確反映現實的問題，其理論意義為是劃分可知論和不可知論的標準。

知識點7：馬克思主義哲學的產生：

馬克思主義哲學產生于19世紀40年代，是當時社會發展，科學發展以及哲學理論發展的產物。

知識點8：馬克思主義哲學的基本特征是什么？

1）.實踐性是馬克思主義哲學的最顯著特征。實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的基本觀點。馬克思和恩格斯首次把科學的實踐觀引入哲學，從理論上全面地、科學的論證了實踐的意義與作用，并把實踐范疇看作自己哲學的基本范疇，堅持從實踐出發來說明和論證自己哲學的觀點和方法。

2）階級性是馬克思主義哲學的第二個顯著特征。馬克思主義哲學公開申明自己是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級利益的哲學表現，是為無產階級和廣大勞動群眾利益服務的，是有階級性的。

3）科學性是馬克思主義哲學的第三個顯著特證。馬克思主義哲學在科學概括和總結各門具體科學發展成果的基礎上，揭示了客觀世界發展的一般規律，不僅在理論內容上具有客觀真理性，而且在邏輯形式上具有嚴密性和完整性，具有真正科學的性質，成為科學的世界

觀和方法論。

4）創新性也是馬克思主義哲學的一個重要特征。馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質（開放新，批判性和革命性）。

4個特征是有機統一的，其中實踐性是首要的和最基本的特征，階級性、科學性和創新性都以實踐性為基礎，又是實踐性的具體體現。

知識點9：如何理解馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論？（此題答案不確定，自己解的）

得分點：

1、世界觀的含義

2、方法論的含義

3、科學的世界觀和方法論含義

4、馬克主義哲學的基本特征

5、與題目結合，應用1、2、3、4原理進行解釋+萬用句

6、綜上，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

解答：世界觀是人們關于世界的根本觀點和看法。（得分點1）方法論是人們認識和改造世界所遵循的更本方法的學說和理論體系，是人們認識世界和改造世界最一般、普遍的方法。（得分點2）科學的世界觀和方法論指在科學概括和總結各門具體科學發展成果的基礎上，真正揭示了各管世界發展的一般規律，不僅在理論內容上具有客觀真理性，而且在邏輯形式上具有嚴密性和完整性，具有真正科學的性質。

馬克思主義哲學的第三個顯著特征科學性正是滿足科學的世界觀和方法論的特點，同時，一切從實際出發、實事求是是馬克思主義哲學的精髓。

綜上，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

補充知識點10：（簡答題）如何理解哲學是世界觀和方法論的統一體? 哲學是世界觀和方法論的統一體。哲學是系統化、理論化的世界觀，同時又是人們認識世界和改造世界最一般的、普遍的方法，是關于方法的學問或理論，即方法論。

世界觀不等于方法論。一方面，世界觀與方法論是有區別的。世界觀是人們對整個世界的根本看法。方法論是人們認識世界和改造世界最一般、普遍的方法。另一方面，世界觀與方法論又密切關聯，他們是同一問題的兩個方面。方法論是世界觀在特定對象上的具體運用，有什么樣的世界觀，也就有什么樣的方法論。

把哲學僅僅看作世界觀，或者僅僅看作方法論，都是對哲學的性質和功能的誤解。

第二課：物質和意識

知識點11：物質的基本概念:

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。

馬克思主義哲學的物質觀體現了唯物論與辯證法的統一，唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，使唯物主義真正成為徹底、完備的哲學理論。

知識點12：意識的基本概念：

意識是物質世界長期發展的產物,是人腦的機能和屬性,是物質世界的主觀映像。意識的能動作用：其一，意識知道活動的目的和計劃；其二，意識反映事物的本質和規律；其三，意識通過科學認識和實踐活動改造客觀世界。

知識點13：運動的基本概念：

運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的社學范疇，是物質的根本屬性和存在方式。

知識點14：規律的基本概念: 規律是揭示了事物運動發展中的本質的、必然的穩定的聯系。是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移，既不被創造也不能被消滅。

知識點15：理解物質與運動的辯證關系：（關系題）

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的社學范疇，是物質的根本屬性和存在方式。

物質與運動的辯證關系：物質和運動是不可分割的，一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離運動的物質是不存在的，設想不運動的物質，將導致形而上學。另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有他的物質主體，設想無物質的運動，將導致唯心主義。

知識點16：運動與靜止的辯證關系：

運動是物質的根本屬性和存在方式。靜止是物質運動在一定條件下的暫時平衡或穩定的特殊狀態，是物質運動的特殊形式。

兩者辯證統一的關系是：首先物質世界處于永恒的運動之中，運動是絕對的，無條件的，永恒的。靜止是有條件的，暫時的，是運動的一種特殊形態。其次，運動和靜止是相互依存的，相對靜止離不開絕對運動，世界上沒有絕對靜止的事物；絕對運動離不開相對相對靜止，世界上一切事物的存在都是有條件的。第三，運動和靜止相互滲透，動中有靜，靜中有動，時間上任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一。

割裂二者的辯證關系會導致兩種錯誤：只承認靜止，否認絕對運動，把相對靜止歪曲成絕對靜止，就會陷入形而上學的不動論；只承認絕對運動，否認相對靜止，把物質的運動歪曲成瞬息萬變，無法捉摸的東西，必然導致相對主義，詭辯論。

知識點17：物質與意識的關系：

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。意識是物質世界長期發展的產物,是人腦的機能和屬性,是物質世界的主觀映像。

物質與意識的關系：一方面，物質決定意識，意識是對物質的反應，意識的內容來自于客觀現實。另一方面，意識對物質具有能動作用。

知識點18：主觀能動性與客觀規律性的關系：

主觀能動性是指人在實踐基礎上能動的認識世界和改造世界的指導作用?？陀^規律是揭示了事物運動發展中的本質的、必然的穩定的聯系

主觀能動性與客觀規律性的關系：第一，必須尊重客觀規律。尊重客觀規律是發揮人的主觀能動性的基礎和前提。第二，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。人們通過承認規律的客觀性，自覺活動能夠認識規律和利用規律。

知識點19：世界的物質統一性原理及其意義：

世界的物質統一性原理表現：世界的統一性在于物質。首先世界是統一的世界，世界的本原只有一個而不是多個。世界上的各種事物和現象是有機的統一整體，而不是雜亂無章的偶然堆積。其次世界統一于物質。世界是物質的世界，一切事物和現象都是物質的不同形態或根源于物質。最后物質世界的統一是無限多樣的統一。

世界的物質統一性的意義：具有現實意義和實踐意義。第一，這一原理告訴人們世界上一切現象，都是有物質所引起的，可以從物質運動中獲得最終的解釋和說明。這種觀點可以有力地批判和地址一切唯心主義和宗教迷信的歪理邪說，樹立真正科學的世界觀和人生觀。第二，世界的真正統一性在于它的物質性，客觀事物是第一性的，必須在實踐中堅持唯物論。

知識點20：如何掌握堅持一切從實際出發，事實求是

堅持一切從實際出發，事實求是從世界的物質統一性原理中必然得出的最重要的結論。

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的精髓。

解放思想、實事求是、與時俱進的要求：實事求是與解放思想互為基石互為條件。要做到解放思想和事實求是，就必須與時俱進。與時俱進是馬克思主義哲學固有的理論品質。首先于是與時俱進必須體現時代性，其次與時俱進必須把握規律性，再次，與時俱進必須富于創造性。

解放思想、實事求是、與時俱進包含的深刻哲學基礎：首先，辯證唯物主義的基本原理是解放思想，實事求是，與時俱進的哲學基礎。其次，解放思想，實事求是，與時俱進包含辯證法的基本思想。

第三課：事物的聯系、發展及其規律

知識點21：聯系的基本概念：

聯系指的是一切事物，現象之間，以及事物內部諸要素之間的相互依存，相互制約，相互作用的關系。世界的聯系具有普遍性，客觀性，多樣性（間接的、外部的、偶然的、非本質的、次要的聯系）。

知識點22：發展的基本概念：

發展是前進的上升運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

知識點23：矛盾的基本概念及其屬性：

矛盾的基本概念：矛盾是事物發展的動力，所揭示的是事物內部及事物之間既對立又統一的關系。

矛盾的屬性：矛盾的同一屬性成為同一性，矛盾的對立屬性稱為斗爭性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互團結、相互吸引、相互滲透、相互貫通、相互合作等；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互限制、相互反對等。兩個屬性互為相反，但又是相互聯系的。

知識點24：量變、質量的關系：

量變的概念：量變是事物數量的增減和次序的變動。是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變的概念：是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

兩者的關系：量變與質變的辯證關系體現了事物發展過程中相對穩定性和絕對變動性、漸進性和飛躍性的統一。第一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。第二，質變鞏固著量變的成果，同時又引起新的量變。質量互變規律說明，事物的量變達到關節點超出了度，就必然發生質變；新質產生后，在新的基礎上又必然出現新的量變。

知識點25：否定的基本概念及其特點：

否定之否定規律表現為事物由肯定到否定再到否定之否定的過程。

辯證的否定觀有四個鮮明的特點：第一，否定是事物聯系的環節。第二，否定是事物發展的環節。第三，否定是事物的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，視線自我更新自我發展。既不能全盤肯定，也不能全盤否定。第四，否定的實質是拋棄，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。知識點26：唯物辯證法的總特征：

聯系和發展是唯物辯證法的總特征。

聯系的解釋：聯系指的是一切事物，現象之間，以及事物內部諸要素之間的相互依存，相互制約，相互作用的關系。

聯系的特征：世界的聯系具有普遍性，客觀性，多樣性（間接的、外部的、偶然的、非本質的、次要的聯系）。

聯系的作用：事物的聯系構成事物存在和發展的條件。

發展的解釋：發展是前進的上升運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。發展的特征：普遍性和永恒性。聯系和發展的關系：

世界是普遍聯系的，事物不但與它周圍的事物相互聯系，相互作用，而且事物內部的各個部分之間也總是處于相互聯系相互作用之中，構成一個系統。

世界的發展是永恒的，靜止只是暫時的。對于特定的個別事物來說，發展有其起點和終點，因為任何事物都有其產生，發展，滅亡的過程。但是從物質世界的整體來看，運動變化和發展是無始無終的，世界永遠也不會到達發展的終點。

事物的發展與事物的聯系不可分割。聯系是發展的基礎和前提，發展是事物最復雜，最深刻的聯系。

知識點27：唯物辯證法基本規律的主要內容是什么？（這部分常用來做論述題，需要切實明白）

唯物辯證法揭示了世界聯系和發展的三個普遍規律：對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。

對立統一規律揭示了事物的內部矛盾是發展的根本動力，是唯物辯證法的核心；質量互變規律揭示了事物發展經歷量變和質變兩種狀態；否定之否定規律揭示了事物波浪式前進的發展道路。唯物辯證法的三個規律，深刻揭示了事物自我發展的完整過程。

知識點28：唯物辯證法諸范疇及其辯證關系。

唯物辯證法諸范疇包括現象與本質、形式與內容、原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性等。（這些基本范疇是對事物聯系和發展的基本環節的反應和概括，對于我們認識和改造世界具有重大方法論的指導意義。——指導就好，這段小字不用背）

1、現象與本質：

本質是事物的根本性質，是組成事物基本要素的內在聯系，事物的本質是由事物本身所固有的特殊矛盾所決定的。

現象是事物的外部聯系和表面特征，是事物的外在表現?，F象與本質的辯證關系： 首先，本質和現象是相互區別，相互對立的，二者各自具有本身的特點?，F象是個別的，片面的和表面的東西，是事物本質的具體體現，本質則是同類現象的共性，是事物內部深藏的東西?，F象是多變的易逝的，具有較大的流動性，本質則是相對穩定的?，F象比本質豐富，生動，本質比現象普遍，深刻。其次本質和現象又是統一的。透過現象看本質。

2、形式與內容：

內容是指事物內部各種要素的總和，是事物存在和發展的基礎。形式是指構成內容的各種要素的結構或內容的外部表現形式。形式與內容的辯證關系： 內容與形式是對立統一的關系，內容和形式不可分割，事物的內容必然由一定的形式表現出來，而形式也肯定是某種內容的表現。第一，在內容與形式關系上，內容決定形式，形式依賴于內容，第二，形式又影響內容，對內容有巨大反作用。第三，內容和形式在發展中達到統一。

3、原因與結果的關系：構成因果關系的條件，1先后順序關系2先后有必然的聯系。

4、必然性與偶然性的辯證關系：

必然性和偶然性是事物發展過程中存在的兩種客觀的聯系。在哲學史上，出現過兩種錯誤傾向，一種是否認必然性，另一種錯誤傾向則夸大必然性否認偶然性，前一種觀點看不到事物發展有穩定的規律，后一種觀點不承認偶然現象的存在。

5、可能性與現實性的關系：

可能性與現實性是對立統一的關系。第一，可能與現實是兩個內容不同的范疇，具有確定的區別。第二，可能與現實又緊密相連。第三，可能與現實又是相互轉化的。

知識點29：運用辯證的思維方法分析，解決工作和生活中遇到的現實問題。

（把矛盾發展的不平衡性原理運用到思想方法和工作方法上，就形成了“兩點論”和“重點論”相結合的方法，在解決實際問題，可從唯物辯證法的三個基本規律著手敘述問題。——不用背）

第四課：實踐和認識

知識點30：實踐與認識的基本概念。

實踐的概念：是指人能動地改造外部世界和人自身的物質性生活，或者說是主體有目的地改造客體，同時自身也得到改造的人類特有的對象性活動。

認識的概念：認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。

兩者之間的關系：實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。第一、實踐是認識的基礎。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產生和發展。第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

知識點31：主體與客體的基本概念。

主體的概念：主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。是實踐活動發起者、組織者和承擔者。

客體的概念：客體是指進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物，是實踐和認識活動所指向的對象，它具有客觀性、對象性和社會歷史性。

知識點32：感性認識與理性認識的基本概念：

感性認識的概念：人們在實踐中通過感覺器官所獲得的關于事物外部聯系和表面特征的認識形式，它是認識的初級階段。

理性認識的概念：理性認識指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識，是認識的高級階段。

感性認識和理性認識的辯證統一：首先，理性認識依賴于感性認識。其次，感性認識有待于發展和深化為理性認識。最后，感性認識和理性認識是相互滲透的。

辯證唯物主義認為，感性認識和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是實踐。如果割裂二者的辯證統一關系，就會走向唯理論和經驗論。在實際工作中就會犯教條主義和經驗主義的錯誤。

教條主義（唯理論）：過分強調理性認識在認識活動的地位和作用。經驗主義（經驗論）：過分強調感性認識在認識活動的地位和作用。

（這個知識點可直接用于論述題中）

知識點33：馬克思主義認識論的根本特征

把實踐觀點引入認識論，把辯證法運用于反映論，創立了能動的革命的反映論

知識點34：實踐在認識中的決定作用

在實踐和認識的辯證關系中，實踐對認識起著決定性作用，認識的來源，動力，檢驗標準和目的都離不開實踐。第一實踐產生了認識的需要，第二實踐為認識提供了可能，第三實踐使認識得以產生和發展，第四實踐使檢驗認識的真理性的唯一標準。

知識點35：認識的辯證發展過程

認識的辯證發展過程需經過二次飛躍。一從感性認識到理性認識。二從理性認識到回到實踐中。認識發展的總過程，表現了認識過程的反復性和無限性。從形式上看，認識發展總過程表現為認識和實踐的反復循環從內容上看，實踐和認識之每一循環，都比較地進到了高一級的程度。

認識辯證運動的總規律：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮。

知識點36：馬克思主義的真理觀

在馬克思主義哲學看來，馬克思主義真理觀是以實踐為基礎，以承認認識客體的客觀性，人能夠正確地認識客體為前提的。

真理的概念：真理是標志著主觀同客觀相符合的哲學范疇，是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。其內容是客觀的，其形式是主觀的。任何真理都是客觀內容和主觀形式的統一。凡是真理都具有客觀性。

真理客觀性的含義：其一，真理當中不能含有同客觀實際相違背的主觀承認。其二，檢驗認識真理性的標準——實踐也是客觀的。

真理的客觀性表明，真理是一元的，“真理只有一個”，即在反映同一對象的許多認識中，唯有同客觀對象相符合，相一致的認識才是真理。

第五課：社會存在發展的基礎和基本結構

知識點37：社會存在與社會意識的基本概念：

社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

歷史觀的基本問題是哲學的基本問題在社會歷史領域的具體體現，是社會意識和社會存在的關系問題。對歷史觀基本問題的不同回答是劃分唯物史觀和唯心史觀的唯一標準，凡是認為社會存在決定社會意識的，屬于唯物史觀；凡是認為社會意識決定社會存在的，屬于唯心史觀。

知識點38：生產方式、生產力與生產關系的基本概念：

物質資料生產方式作為社會物質生活的嘴重要條件和社會存在的核心，是社會發展的決定力量。

生產力是人類利用自然，改造自然，從自然界獲取物質資料的能力。生產力系統由獨立的實體性因素，運籌性的綜合因素，滲透性因素和準備性因素四類要素構成。

生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產關系中，生產資料的所有制關系是最基本的。第一生產資料所有制形式是生產勞動得以進行的前提。第二生產資料所有制形式決定整個生產關系的性質。第三生產資料所有制形式決定人們在生產中的地位及其相互關系。第四生產資料所有制有形式決定產品的分配方式。知識點39：國家的基本概念：

階級的出現是國家形成的基礎。國家的形成是原始社會轉變為階級社會的重要標志之一。國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。國家有3個特征第一國家是有階級社會的組織，第二國家是階級統治，第三國家是機器。國家屬于上層建筑，它必須建立在一定的經濟基礎之上。

知識點40：國體和政體辯證統一的關系的基本概念：

國體，是指社會各階級在國家政權中的地位和作用，揭示了國家的階級本質和階級內容。

政體，是國家政權的組織形式和管理形式。

國體和政體既有區別又有聯系。首先，國體和政體是不同的，國體是指國家的階級本質

和階級內容，政體指國家政權的組織形式。其次，國體和政體又是密切聯系著的，是同一個事物的兩個方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應，即必須根據國家的階級內容采取適當的政權組織形式。另外，同一國家在不同的歷史時期，也可能采取不同的政體。

我國是以工農聯名為基礎的人民民主專政。政體是人民代表大會。知識點41：理解唯心史觀的根本缺陷

唯心史觀有兩個根本性缺陷：第一，它只看到了導致社會歷史運動的精神動因，把社會歷史活動當事人的目的，動機，意識等社會意識當成了歷史運動變化的決定力量，而沒有進一步考察在精神動因背后的社會物質根源。第二，它把歷史看成是由少數杰出人物創造的，無視或否認廣大人民群眾創造歷史的決定作用 知識點42：社會存在與社會意識的辯證關系：

社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

（1）

社會存在決定社會意識（社會意識依賴于社會存在）首先，從社會意識的產生看，其根源在于社會存在的需要。其次，從社會意識的內容看，社會意識是社會存在的反映；

再次，從社會意識的發展看，社會存在推動社會意識的發展變化。（2）社會意識又有其相對獨立性 社會意識與社會存在發展的不平衡性

社會意識內部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性 社會意識對社會存在的能動的反作用

（3）社會存在與社會意識辯證關系的原理具有重要的理論意義 知識點43：掌握物質資料生產方式是歷史發展的決定性力量的基本原理

（像這類題，要先講題目意思具體話，再回答問題，顯得完整）

物質資料生產方式作為社會物質生活的最重要條件和社會存在的核心，是社會發展的決定力量。

第一，生產方式是人類社會賴以存在的基礎，是社會有機體的物質承擔者。

第二，生產方式決定著社會的結構，性質和面貌，制約著整個社會生活，政治生活和精神生活過程。

第三，生產方式決定著社會的變化和社會形態的更替。

知識點44：學會用唯物史觀認識社會及其發展規律。

唯物史觀：認為社會存在決定社會意識。

唯物史觀的重要意義：

第一，唯物史觀的創立，破天荒地第一次系統的用唯物主義的觀點解釋人類社會的歷史發展，揭示了社會歷史發展的辯證法。

第二，唯物歷史觀的創立，實現了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一，宣告了真正徹底而完備的唯物主義哲學的產生。

第三，唯物史觀的創立，使社會主義由空想變成了科學。

第四，唯物史觀的創立為整個關于社會歷史的科學提供了科學的歷史觀基礎和科學的方法論指南。

第六課：社會發展的動力系統和歷史進程

知識點45：社會的基本矛盾的基本概念：

在社會有機體中，生產力，生產關系（即經濟基礎）上層建筑是三個基本要素，而生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。

在社會發展中的作用：社會基本矛盾是社會發展的根本動力。層層決定作用，大力發展生產力，經濟建設為中心，代表先進生產力。層層反作用，黨建的重要性，反腐敗力度加強的重要性，道德建設的重要性。

知識點46：經濟基礎和上層建筑辯證關系的基本概念

國家政權是政治上層建筑的核心。

經濟基礎體現的是社會的物質關系，上層建筑體現的是社會的思想關系。經濟基礎與上層建筑的統一，就是社會形態。他們的辯證關系：第一，經濟基礎決定上層建筑。第二，上層建筑又反作用于經濟基礎。上層建筑是被經濟基礎決定的。但它并不是消極地反映經濟基礎，相反，上層建筑一經建立起來，就對經濟基礎產生巨大的反作用。上層建筑對經濟基礎的反作用集中表現在上層建筑為經濟基礎的服務商。上層建筑為經濟基礎服務主要包括上層建筑總是千方百計地促進自己經濟基礎的鞏固和完善。

知識點47：階級斗爭的基本概念：

階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現，是階級對立社會發展的直接動力。在社會發展中的作用：其一，在各個階級社會形態的質變過程中，階級斗爭起著推動社會發展的作用。其二，在同一社會形態內部的量變過程中，階級斗爭也起著推動社會發展的作用。

知識點48：社會革命的基本概念：

社會革命，是革命階級為改變舊的經濟基礎和上層建筑而進行的政治斗爭,是階級斗爭的最高形式，是社會形態的質變。

社會革命在社會發展的作用：第一，社會革命是階級社會由低級向高級發展的決定性手段。第二，人民群眾在革命時期能發揮出創造歷史的巨大的主動性和積極性。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設新社會的基礎。

知識點49：社會改革的基本概念：

社會主義改革是社會主義制度的自我完善，是對具體制度體制和運行機制的調整、完善或革新。

作用：第一，社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有的社會制度持續存在并獲得一定程度的發展。第二，在社會注意社會以前，社會改革為新社會制度的誕生作量變和部分質變的準備。第三，在社會經濟、政治體制改革的過程中，必須伴隨這人們思想觀念和價值取向的變更。

知識點50：社會改革和革命的區別

社會改革和社會革命是社會基本矛盾運動的必然產物。是歷史唯物主義的一對對應范疇，都是為了解決生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，從而推動社會發展的歷史運動形式。

不同點：第一，革命是人類社會的根本質變，是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質變，是對該社會制度的社會體制 10

進行某種程度的調整。不改變社會制度的根本屬性。第二，社會革命是由被統治階級發動的，目的是推翻反動統治階級的國家政權，建立新的革命階級的政權。社會改革則是有統治階級或統治階級內部的某種社會勢力，社會集團發動的，目的是維護和鞏固統治階級的統治地位。因此，社會革命是由下而上發動的，社會改革是由上而下發動。第三，社會革命就其一般規律而言，往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式，實現國家政權的轉移；社會改革雖然也要付出代價，甚至流血犧牲，但一般來說，不需要采取大規模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。

知識點51：人民群眾的基本概念：

人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數

作用：第一人民群眾是社會物質財富的創造者，第二人民群眾是社會精神財富的創造者，第三人民群眾是社會變革的決定力量。

知識點52：歷史人物的基本概念

歷史人物是實現一定歷史任務的主要倡導者、發起人、組織者和領導者。

作用：第一，歷史人物是歷史實踐的當事人和策劃者。對歷史事件有深刻的影響，有的 甚至導致社會發展發生這樣或那樣的曲折跳躍。第二，歷史人物是歷史任務的發起人和組織者。能首先把歷史進程所形成的新的歷史任務揭示出來，并提出解決歷史任務的可行性方案。

知識點53：科學技術在社會發展中的作用

科學技術是第一生產力。

首先，對生產方式產生了深刻影響。改變了社會生產力的構成要素、改變了人們的勞動形式、改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革

其次，對生活方式產生了巨大影響。最后，促進了思維方式的變革。

知識點54：把握人民群眾是歷史創造者的原理

無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎是馬克思主義關于人民群眾是歷史創造者的原理。

原理為：人民群眾是社會物質財富的創造者；人民群眾是社會精神財富的創造者；人民群眾是社會變革的決定力量。

群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點，其基本內容是：第一，堅信人民群眾自己解放自己的觀點。第二，全心全意為人民服務的觀點。第三，一切向人民群眾負責的觀點。第四，虛心向群眾學習的觀點。

群眾路線是無產階級政黨的根本路線，我黨的路線一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

第二部分：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第一課：馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

知識點55：了解馬克思主義中國化的科學內涵及其歷史進程

馬克思主義中國化的科學內涵：第一、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。第二、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。第三、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。

馬克思主義中國化的歷史進程：毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀。

知識點56：準確掌握馬克思主義中國化理論成果的主要內容

馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想。

毛澤東思想的科學體系和主要內容 ：1）新民主主義革命的理論；2）社會主義革命和社會主義建設的理論；3）革命軍隊建設和軍事戰略的理論；4）政策和策略的理論；5）思想政治工作和文化工作的理論；6）黨的建設的理論。

中國特色社會主義理論體系和主要內容：1）中國特色社會主義旗幟：解放思想、改革開放、科學發展、社會和諧、全面建設小康社會2）中國特色社會主義道路：在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟，社會主義民主政治，社會主義先進文化，社會主義和諧社會，建設富強，民主，文明，和諧的社會主義現代化國家。3）中國特色社會主義理論體系：包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想。

知識點57：深刻理解馬克思主義中國化的重要意義

第一，馬克思主義中國化，產生了指導中國革命、建設和改革的指導思想。第二，馬克思主義中國化的理論成果，提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化體現了對待馬克思主義的科學態度和優良作風

第二課：新民主主義革命理論和社會主義改造理論

知識點58：了解新民主主義革命理論的形成新民主主義革命理論的形成：

1、新民主主義革命理論的形成，經過了一個逐步探索的過程：從土地革命戰爭時期，創造性地提出“工農武裝割據”的新概念，進而總結出以武裝斗爭為主要形式、農村包圍城市，最后奪取全國政權這樣一條具有中國特色的革命發展道路，從而揭示了中國革命發展的特殊規律；到抗日戰爭時期，全面闡述了新民主主義的政治、經濟和文化綱領，深刻地總結了中國共產黨戰勝敵人的三大法寶——統一戰爭、武裝斗爭和黨的建設，從而形成了新民主主義革命的理論體系。

2、新民主主義革命理論是中國革命實踐經驗的概括和總結。

新民主主義革命理論意義：新民主主義革命的理論的形成解決了一個以農民為主體的落后的半殖民地半封建的東方大國里進行革命的一系列理論問題。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正確的解決了中國革命的發展階段問題，揭示了近代中國革命的發展規

律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。在新民主主義革命理論的指導下，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。

知識點59：準確掌握新民主主義革命總路線和基本綱領

新民主主義革命總路線：新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

新民主主義革命的基本綱領：1）政治綱領：推翻帝國主義封建主義壓迫，建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。2）經濟綱領：沒收封建階級的土地歸農民所有，沒收官僚資本歸國家所有，保護民族工商業。3）文化綱領：無產階級領導的、人民大眾的、反帝反封建的文化。

知識點60：深刻理解新民主主義革命的道路和基本經驗

新民主主義革命的道路：以武裝斗爭為主要形式、農村包圍城市，最后奪取全國政權這樣一條具有中國特色的革命發展道路

新民主主義革命的基本經驗：統一戰線——中國革命的重要方針；武裝斗爭——中國革命的主要形式；黨的建設——黨是革命的領導主體

知識點61：深刻理解新民主主義的社會主義改造道路的特殊性和基本經驗

新民主主義的社會主義改造道路：1）農業、手工業的社會主義改造： 就是把個體農民和手工業者的生產資料私有制逐步改造為社會主義的集體所有制，通過合作化的方式實現的。黨提出了積極領導，穩步前進的方針，按照自愿互利，典型示范，國家幫助的原則，采取了從低級到高級的一系列的過度的形式。2）對資本主義工商業的社會主義改造：就是把資本家生產資料私人所有制逐步改造為社會主義國家所有制。這種改造是通過國家資本主義的多種形式，用“和平贖買”的方式實現的。

新民主主義的社會主義改造的基本經驗：（1）嚴格區別官僚主義和民族資本的界限，對民族資本采取利用、限制與改造的政策，實行和平贖買，避免了社會動蕩。（2）創造了國家資本主義的多種形式，堅持了由低到高的逐步過度形式，保證了社會主義改造的順利進行，促進了社會生產力的發展。（3）堅持社會主義工業化與社會主義改造同時并舉，把私有制企業改造公有制企業的過程中，把資本家改造成為自食其力的勞動者。

新民主主義的社會主義的重大意義：第一，社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。第二，社會主義基本制度在中國的確立證明了經濟文化比較落后的國家能夠先于發達國家實行社會主義革命、建立社會主義制度。第三，社會主義基本制度的確立，為當代中國一切發展進步奠定了制度基礎。第四，社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家和社會生產資料的主任，這是中國幾千年來階級關系的最根本變革。第五，社會主義基本制度的確立，使中國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。第六，再次證明了馬克思主義的真理性，而且其理論創新和實踐經驗豐富和發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

第三課：社會主義本質和初級階段理論

知識點62：了解社會主義本質理論的科學內涵及其意義

社會主義本質理論的科學內涵：社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化。最終達到共同富裕。

社會主義本質理論的指導意義：建設中國特色社會主義具有重大理論和實踐意義。第一，鄧小平的社會主義本質論繼承和發展了馬克思恩格思創立的科學社會主義理論，第二，從生 13

產力和生產關系的統一角度揭示社會主義的本質，是對馬克思主義唯物史觀的重大發展，第三，鄧小平從社會主義的根本任務與社會主義社會的歷史使命和發展目標的辯證統一，從生產力標準與人民利益標準的辯證統一，從社會主義社會的發展過程與目標實現的辯證統一關系揭示社會主義的本質。第四，為我們如何建設有中國特色的社會主義指明了正確的方向，具有十分重大的實踐經驗。

知識點63：準確掌握社會主義初級階段理論的內涵、及其重大意義

社會主義初級階段理論的定義：社會主義初級階段不是泛指國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力發展水平不高，商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定歷史階段。

社會主義初級階段理論的內涵：包括兩層含義，第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際觸發，而不能超越這個階段。

社會主義初級階段理論的重大意義：第一，我國將長期處于社會主義初級階段是最基本的國情，是制定路線、方針、政策以及戰略目標和戰略步驟的根本依據。第二，社會主義初級階段理論，是克服超越階段的錯誤觀念和政策，抵制拋棄社會主義基本制度的錯誤主張的銳利武器。第三，正確認識社會主義初級階段理論，有助于我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認識和執行黨的路線方正政策。

知識點64：深刻理解黨在社會主義初級階段的基本路線

基本路線：黨在一定歷史時期為解決社會主要矛盾而制定的行動綱領，是總攬全局的根本指導方針，是黨制定各項具體方針，政策的依據，是全黨統一思想，統一行動的基礎。

我國的基本路線為：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家而奮斗。

知識點65：深刻理解黨在社會主義初級階段的基本綱領

基本綱領：黨的十五大根據社會主義初級階段基本路線的要求，制定了包括經濟、政治、文化內容的基本綱領。

建設中國特色社會主義經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。

建設中國特色社會主義政治，就是在中國共產黨的領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治。

建設中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想，有文化，有道德，有紀律的公民為目標，發展面向現代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學的，大眾的社會主義文化。

知識點66：最高綱領和最低綱領之間的關系

實現共產主義是無產階級政黨的最高綱領，是共產黨人的理想信念和精神支柱。

最高綱領和最低綱領即有區別又有聯系辯證統一為實現共產主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領為最低綱領的制定指明前進方向，最低綱領為最高綱領的事先準備必要條件。

知識點67：深刻理解黨在社會主義初級階段的分“三步走”基本實現現代化的經濟社會發展戰略。

“三步走”發展戰略內容：

第一步，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這個任務已經基本實現；第二步，到20世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到21世界中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。

意義：把我國社會主義現代化建設的目標具體化為切實可行的步驟，展現了美好的前景，統一了全黨和全國人民的一直，成為全國人民為共同理想而努力奮斗的行動綱領。

第四課：社會主義改革和對外開放

知識點68：了解我國改革開放的依據、歷程和成就

我國改革開放的依據：第一，判斷一種生產關系和生產力是否相適應，要從實際出發，具體問題具體分析，主要看它是否是適應當時當地生產力的要求，能否推動生產力發展。第二，提出在社會主義社會依然有解放生產力的問題；第三，把社會主義社會基本矛盾，主要矛盾和根本任務統一起來。第四，指出解決社會主義基本矛盾和社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑是改革。

我國改革開放的歷程與成就（重單選）：

1、歷程：1978年12月十一屆三中全會，揭開了社會主義改革開放的序幕。

成就：在農村取得突破性的進展；城市經濟體制改革也開始進行探索。

2、歷程：1982年黨的十二大，經濟體制改革全面發展。

成就：給農村經濟注入了新的生機和活力

3、歷程：1984年黨的十二大三中全會，通過了《關于經濟體制改革的決定》

成就：創造性的提出了社會主義經濟是有計劃的商品經濟這一論斷。

4、歷程：1987年黨的十三大，一是比較系統的提出了社會主義初級階段理論，明確概括了黨在初級階段的基本路線。二是闡述了經濟體制和政治體制改革的任務和目標。

5、歷程：1992年十四大，提出了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制

6、歷程：1993年十四屆三中全會，通過了《關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》

知識點69：深刻理解改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，我國必須堅定不移地推進全面改革，不斷提高對外開放水平。

改革的意義（重單選）：改革是中國社會主義現代化的必由之路，是適應世界經濟的緊密聯系和快速發展的新趨勢。不是對原有經濟體制細枝末節的修補，而是對其進行根本性的變革，建立充滿生機和活力的社會主義新的經濟體制。

改革為中國的第二次革命的原因（重簡答）：第一，改革也是為了掃除發展生產力的障礙，解放生產力；第二，對原有體制進行根本性的變革；第三，改革必然引起經濟生活，政治生活，思想觀念等一系列重大變化。

改革的標準（重單選）：滿足三個有利于的標準：是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。

正確處理改革、發展、穩定的關系（一般簡答）：第一，保持改革、發展、穩定在動態中的相互協調和相互促進。第二，把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發展、穩定關系的重要結合點。

不斷提高對外開放水平的三個方面:對外開放是我國一項長期的基本國策。第一，轉變 15

對外貿易增長方式，提高對外貿易效益。第二，堅持“引進來”和“走出去”相結合的戰略。第三，切實維護國家安全。

第五課：建設中國特色社會主義經濟

知識點70：了解社會主義初級階段的基本經濟制度和分配制度。

社會主義初級階段的基本經濟制度：既包括作為社會主義經濟基礎的公有制經濟，也暴扣不是社會主義經濟基礎的非公有制經濟。“公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。”

社會主義初級階段的分配制度：社會主義初級階段的基本經濟制度決定了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

知識點71：深刻理解實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度

堅持公有制為主體是社會主義的一條原則。實行以公有制為主，原因是：第一。生產資料公有制是社會主義生產關系的經濟基礎，也是社會主義制度的經濟基礎。第二。公有制經濟掌握著國家的經濟命脈，是社會主義現代化建設的主要支柱。第三，公有制經濟是保證市場經濟沿著社會主義方向穩定，健康發展的物質基礎。第四，公有制是社會主義的根本特征，是實現我國勞動人民在政治上當家作主，經濟上共同富裕的物質保證。

其主體地位表現在：一是共有資產在社會總資產中占優勢，二是國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。

知識點72：建立社會主義市場經濟體制的歷史必然性。

實行社會主義市場經濟是一種必然的選擇是因為：

（1）實行社會主義市場經濟體制，是適應現代商品經濟發展的需要。市場經濟是商品經濟充分發展的產物。社會主義經濟仍然是商品經濟，商品經濟的發展要求市場在配置社會資源方面發揮作用。

（2）實行市場經濟體制是社會主義經濟發展的內在要求。社會主義經濟發展要實現經濟的社會化、市場化和現代化，而市場經濟是經濟的社會化、市場化和現代化的必然形式。

（3）實行社會主義市場經濟體制，是發展開放型經濟的客觀需要。當今世界是開放的世界，任何一個國家都不可能脫離世界經濟體系之外來談自己的發展。世界經濟運行離不開市場機制的調節。我們要走向世界，參與國際分工和國際競爭，利用國內和國際兩種資源，兩個市場，只能實行市場經濟體制。正如鄧小平指出的，不搞市場，連世界上的信息都不知道，是自甘落后。

（4）社會主義市場經濟體制是已經被實踐證明了的具有生機和活力的經濟體制。十一屆三中全會以來，我國社會經濟生活發生了很大變化，取得了舉世矚目的重大成就。引入市場機制，進行市場化的改革不能不說是其中的一個根本性原因。大量的事實說明，凡是市場機制發揮作用比較充分的地方，經濟的活力就比較強，經濟增長就比較快，經濟效益就比較高，人民生活改善的幅度就比較大，社會發展態勢就比較好。

知識點73：深刻理解讓一部分地區、一部分人先富起來，最終實現共同富裕的重要思想。

“先富”與“共富”的關系。

（1）“先富”就是讓一部分地區、一部分人通過誠實勞動、合法經營先富起來，允許存在富裕程度的差別，但不是兩極分化?！肮哺弧辈皇侨嗣裢瑫r同步實現同等程度的富裕，不是平均主義，而是大家通過誠實勞動、合法經營的手段在競爭中所實現的共同富裕。

（2）在走向共同富裕的道路上，允許“先富”，是一種必然選擇。因為：

第一、在社會主義條件下，按勞分配原則的實行，使得勞動者的體力、智力和勤奮程度的不同，必然體現在勞動報酬的差別上，即使勞動報酬相同，但由于家庭負擔不同，也會出現富裕程度的差別；

第二、多種所有制經濟和多種分配方式的存在也必然會使一部分人先富起來。

第三、社會主義市場經濟運行中各種規律、機制的作用，也會導致一部分人先富起來；

第四、一部分地區、一部分人先富起來，也是由于事物發展的客觀規律所決定的。

（3）“共富”是社會主義的目標，是大原則?！跋雀弧睅椭昂蟾弧?、“先進”幫助“落后”是一種義務，堅持走社會主義道路，根本目標就是實現共同富裕。一部分地區、一部分人先富起來，會促進共同富裕目標的實現，因而“先富”是達到“共富”的捷徑。在允許一部分地區、一部分人先富起來，逐步走向共同富裕的政策實踐中，大原則是共同富裕，這是不能模糊的。

（4）“先富”和“共富”是目標和手段、目的和途徑的關系，二者不能割裂。離開“先富”談“共富”，只能回到平均主義的老路上去，導致共同的貧窮；離開“共富”談“先富”，就有可能導致兩極分化，偏離社會主義目標。

知識點74：深刻理解我國促進國民經濟又好又快發展的重要方針。

又好又快發展是全面落實科學發展觀的本質要求。

一建立創新型國家，二走中國特色新型工業化道路，三建設社會主義新農村，四統籌區域發展。五建設資源節約型、環境友好型社會。

第六課：建設中國特色社會主義政治

知識點75：深刻理黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一

黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。中國共產黨的領導地位是在長期的中國的革命和建設的實踐中形成的，是歷史的選擇，人民的選擇。

人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。社會主義作為一種新型的國家形態，它建立在生產資料公有制占主體地位的基礎之上，工人階級和廣大勞動人民成為國家的主人，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。實施依法治國是現代政治的必然要求，是社會文明和進步的重要標志。

三者緊密聯系，相輔相成，相互促進。

知識點76：準確掌握我國民主政治制度的運作模式及其優勢

我國是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

其優勢在于：第一，從政權組成的階級結構來看，人民民主專政更為科學地表明了我國在革命、建設、改革各個歷史時期的階級狀況。第二，從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面，更明確地表示出人民民主和人民專政這兩個相互聯系的方面。第三，我國現階段的人民民主專政實質上是無產階級專政。

知識點77：深刻理解我國依法治國的重要意義

依法治國的科學內涵：第一，依法治國的主體是黨領導下的人民群眾，第二，依法治國的客體是國家事務，經濟文化事業和社會事務。第三，依法治國就是要保證對所有這些事業、事務的管理工作都要依法進行。第四，依法治國所依之法，最重要的是憲法和法律。

依法治國的重大意義：第一，依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導。第二，依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證。

第三，依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障

知識點58：深刻理解我國法制建設的基本要求

法制是依法治國的前提和基礎，社會主義法制是人民按照自己的一直，通過國家政權建立起來的法律制度和直發原則。

基本要求：第一，維護憲法和法律的尊嚴。第二，要堅持科學立法、民主立法、完善中國特色社會主義法律體系。第三，完善依法行政制度和司法制度。第四，深入開展法制宣傳教育，弘揚法治精神，形成自覺學法，守法，用法的社會氛圍。

知識點58：深刻理解我國政治體制改革的重要意義

政治體制，是指政治制度的具體表現和實現形式，主要是指黨和國家的領導制度，組織制度，工作制度等具體制度。

中國特色社會主義民主制度具有以下特點：第一，中國特色社會主義政治發展道路的核心是通過建立中國特色社會主義民主制度，實現人民當家作主，第二，人民代表大會制度是人民當家作主的根本途徑和最高實現形式，也是當在國家政權中充分發揚民主、貫徹群眾路線的最好實現形式。第三，中國共產黨的多黨合作和政治協商制度是中國特色社會主義的政黨制度。第四，民族區域自治制度是我國實現民族平等，保障少數民族權利的重要政治制度。第五，基層群眾自治制度，是指城鄉居民群眾以相關法律法規政策為依據，在城鄉基層黨組織領導下自我管理的制度。

重要意義（優勢）：第一，中國特色社會主義民主制度，能夠有效整合人民群眾中各個階層和群體的不同利益。第二，中國特色社會主義民主制度。能夠在現代化進程中維護社會公平正義，保持社會協調發展。第三，中國特色社會主義民主制度，能夠保持富哦家長期穩定發展，有利于國家的長治久安，第七課：建設中國特色社會主義文化

知識點58：準確掌握中國特色社會主義文化建設的戰略地位和根本任務

知識點58：深刻理解社會主義核心價值體系的內容及其重要意義。

第八課：構建社會主義和諧社會

知識點58：了解我國構建社會主義和諧社會的總體思想

知識點58：準確掌握構建社會主義和諧社會的歷史必然性及其重要意義

知識點58：深刻理解加快推進以改善民生為重點的社會建設的重大舉措

第九課：國際戰略和外交政策

知識點58：了解國際形勢發展的特點

知識點58：準確掌握我國對國際形勢的判斷以及我國獨立自主的和平外交政策的內容和目標。

知識點58：深刻理解我國走和平發展道路的歷史必然性。

第十課：“一國兩制”和實現祖國的完全統一

知識點58：掌握“一國兩制”構想的基本內容及其重要意義。

知識點58：結合香港、澳門的回歸深刻理解以“一國兩制”構想推進實現祖國完全統一的進程

第十一課：中國特色社會主義事業的依靠力量和領導核心

知識點58：了解中國特色社會主義事業的依靠力量

知識點58：準確掌握中國共產黨是建設中國特色社會主義事業的領導核心

知識點58：深刻理解全面加強黨的建設，特別是加強黨的執政能力建設和先進性建設的必要性。