第一篇：論持久戰——讀后感

讀毛澤東“論持久戰”有感

大背景

抗日戰爭打響以來，“身受戰爭災難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰爭的勝利”。抗戰初期，國民黨軍隊節節失利，在此境遇下，全國上下漸漸彌漫起亡國論和速勝論的云霧。失敗主義的亡國論大呼，“中國會亡，最后的勝利不是中國的！”。盲目樂觀輕視敵軍的速戰主義論同樣站出來大張旗鼓地聲稱，“中國很快就能戰勝，無需耗費大氣力。”可想而知，在當時這兩種觀點煽動著危險的氣息，不利于民心的穩定，若放任不管，很可能將擊潰聚集在一起的民族力量，甚而讓中國軍隊在抗日戰爭中慘敗。在這樣緊迫的形式下，毛澤東于延安窯洞中耗時八天八夜，經過多次修改得以寫出這部長達五萬余字的“論持久戰”。文章發表之后，立即在根據地內以及國民黨政府軍中掀起大波，并且由宋慶齡托人翻譯成英文傳播到海外。人們為毛澤東在“論持久戰”中展現的超越一般人的遠見卓識而震撼。他所為中國軍隊提供了抗日戰爭的戰略方針，為全國民眾指出了一條戰勝“小而強”日本的方向，臨危鼓舞了大批迷茫中的中國人。

毛澤東對必亡論與速勝論不正確性的論證

以及持久戰的推導

“抗戰十月以來，一切都指出中國必亡論和中國速勝論是不對的?！边@兩種觀點都犯了片面與主觀的錯誤，前者產生妥協傾向，而后者產生輕敵傾向。

一、必亡論與速勝論

中國必亡論早在中國抗日戰爭之前就已存在了。例如“中國武器不如人，戰必敗”，唯武器論，還有“如果抗戰，必會作阿比西尼亞”等言論（這里的阿比西尼亞指的是非洲北部的埃塞俄比亞，在此暗指中國將徹底淪為殖民地失去國權）。在抗日戰爭打響后，以汪精衛為首的“低調俱樂部”主張這種論調，他們甚至通過報紙等媒體聲稱，“中國打抗日戰爭不是為了中國而是為了蘇聯”。這對于處于迷茫期的中國民眾而言，無疑是雪上加霜。因而當時抗日戰線上很可能會發生妥協的問題，阻礙了人民群眾共同抵御敵軍的決心。中國速勝論主張依賴外國力量，同時它也兼具盲目樂觀，輕視敵人的特性。在上海的淞滬會戰中，蔣介石就曾秉持過這種速勝論的觀點。他曾向親信說過，打淞滬會戰為的就是讓英法看著，讓他們知道日本軍對各方勢力的損害從而出兵援助國民軍。歸根結底是他將希望放在了別的國家上。更后來，臺兒莊小勝之后，速勝論的論調更盛。當時大公報大肆吹捧臺兒莊的勝利，向民眾宣揚臺兒莊戰役是場“準決戰”，意思就是在不久的將來中國便能戰勝日本，迎來抗日戰爭的勝利。這是盲目的樂觀，妄自輕視敵人，中國兵法向來不認可這種心態。毛澤東認為，“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向是一切錯誤觀點的認識論上的根源”。必亡論與速勝論就是典型的例子。他們看問題的方法主觀的且片面的，主觀地看待，或者主觀地將事物的一個側面看正全體。因此，為使戰爭得到正確的結論，我們得“反對戰爭問題的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面地觀點去考察戰爭?！?“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭，全部問題的根據就在這里?！薄珴蓶|。

二、毛澤東對中日雙方的國情分析

在日本方面，毛澤東從大的方面概括出了四點。簡單來說就是強處、退步性與野蠻性、先天不足性和失道寡助性。這四個概念從不同的方面出發會和在一起，體現了毛澤東思維的縝密性，以及他看問題的全面性。

強處指的是日本在軍事、經濟、政治組織力方面強大的實力。日本在大化改革以及后來著名的明治維新之后，徹底擺脫了淪為半殖民地的危機，從閉關鎖國的封建主義國家轉變為先進的資本主義國家，躋身于世界強國行列。它的發展早于中國，實力也當然較中國深厚。單從這方面考慮中國速勝就是難以實現的。

退步性針對的是日本帝國主義的性質。社會的帝國主義性質使得它與中國的戰爭是退步的、野蠻的。它自身內部的矛盾使得日本自身采取冒險戰爭的策略，但這也使它自身走向危險的境地。第一次大戰就已經給予帝國主義一定的打擊——作為戰敗國的德國、奧匈帝國等帝國主義國家就簽訂了戰敗協議。同樣，具有帝國主義屬性的日本也是臨到了它崩潰的前夜。

日本的失道寡助性自于它的退步性。日本憑借自身的帝國主義性質能夠得到同為帝國主義國家的援助，但是同樣的，它也會收到世界人民的敵意。它的具有野蠻性的戰爭實則是給其他國家的人民帶來了災難，這注定它因為罔顧道義而失去大多是人民的支持，這即孟子常談的失道寡助。先天不足性體現在日本這個國家自身上。日本政府之所以采取侵略中國的軍事戰略就是因為它國土面積小，資源匱乏。他的國家需要發展，必須獲取更多的資源。在戰爭進一步擴大之后，這反而變成了它的一大劣勢。日本經不起長時間的戰事耗費，一旦軍力、財力、人力跟不上戰爭的需求，它將面臨巨大的崩潰危機。況且日本內部在當時就存在著極大的階級矛盾，這些矛盾隨著戰事的緊張而逐步擴大。可以說日本處于內憂外患的尷尬境地。

如果說日本是小而強的國家，那么中國就是典型的大而弱。中國經歷了鴉片戰爭，甲午中日戰爭，等一系列戰爭，實力已大不如前，從昔日大國的寶座上跌倒了落后國家的行列中。與日本相比，中國的軍事實力，經濟實力，政治組織力都難以迅速擊垮日本。但另一方面，中國從一系列的解放運動中漸漸覺醒，有了與日本抗爭的意識，并不斷增長自己的力量。這些隨后而來的意識覺醒讓中國有了能通過持久戰爭擊敗日本的可能性。

從中國的戰爭意義來說，抗日戰爭是進步的，正義的。失道者寡助，得道者多助，和日本相比中國則更能同仇敵愾，階級矛盾轉而形成一致對外。更進一步的是，中國戰爭的進步性為自身帶來了國際上的支持，世界上諸多反抗法西斯的國家認可中國的戰爭。它即順應時代號召，又順應世界人民的心聲。

最后卻同樣重要的是，中國有膽量，有資本與日本進行長時間的殊死搏斗。中國地大物博，有著豐厚的資源作支撐，更耗得起長時間的戰事消耗。在這一點上中國勝過了日本，握住了亦持久戰役戰勝日本的機遇。

通過以上大而全面的分析，文章讓人理解到為什么中國要采取持久戰。簡而言之便是：國力的差距否認了速勝的可能性同時也決定了持久戰的必要性，而進步的、有充足資源的、響應民心的中國自身否認了亡國論的說法。對非理性論調的抨擊和公正擺出事實的論點增強了中國民眾戰勝敵人的信心。

對中國持久戰三個階段的闡述 毛澤東在持久戰的基礎上提出了三個階段的設想。第一個階段，敵人進攻，中國防守的階段，第二個階段，兩方相持的階段，第三個階段，中國反攻，敵人撤退的階段。毛澤東得出這三個階段設想不是空穴來風，夸夸其談。他有理有據從客觀戰局中得出結論。在“論持久戰”中，他分析了抗日戰爭中敵我雙方的局勢，指出了敵人的勝利所具備的因素，他們面臨的困境，以及相比之下中國的優勢。他還提到了正面御敵與游擊戰兩種不同的戰術，認為兩種戰術需要配合局勢和階段的變化而變化，兩者各有優劣，因此巧妙地結合才能打出好的局面。

毛澤東分析局勢時，不僅考慮到了軍事情況，還考慮到了國際的戰爭形勢和中日兩國各自的優劣。唯有全面而客觀的分析才能得出更正確的結論。

毛澤東辯證法的運用總結

綜上所述，毛澤東主要運用唯物主義辯證法對持久戰進行論述，在闡述亡國論和速勝論不正確性，論證持久戰的必要性，以及最后對持久戰三方面的設想時有理有據，層層深入。人們信服于這篇文章，是因為它不歪曲事理，對待局勢客觀且公正，于國家而言不偏袒任何一方，它具有犀利的雙眸，從煙霧彌漫的沙場里看清國家未來的方向。

“論持久戰”是毛澤東卓越辯證精神的又一體現。

第二篇：論持久戰讀后感

《論持久戰》讀后感

《論持久戰》一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。它是毛澤東主席一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的演講稿。此稿發表之時，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的抗日戰爭已爆發了近一年了。在這一年里，受戰爭災難，為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰爭的勝利。而毛澤東的論持久戰一經發表，無論是在敵后抗日根據地，還是在國民黨統治區域都廣為流傳，使更多的中國人看到了中國必將取得抗日戰爭勝利的希望。那么，《論持久戰》究竟有怎樣的魅力竟產生如此大的影響呢？看完了《論持久戰》之后，我找到了答案。

《論持久戰》一文，首先讓我清楚地意識到為什么是持久戰？為什么中國能取得最后的勝利？當時在國內存在著兩種觀點，使許多愛國志士感到憂慮和煩悶，即中國必亡論和中國速勝論。但是抗戰十個月以來，一切經驗都證明這兩個觀點是錯誤的。在文中，他得出結論：“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰?！睆亩欣嘏辛水敃r國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。毛澤東深入而精辟地分析了中日交戰雙方的許多的相反的基本特點，即敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助，有利地駁斥了亡國論和速勝論。具體而言，日本方面，日本的長處是其戰爭力量之強，而其短處則在其戰爭的本質的退步性和野蠻性，在其人力，物力之不足，在國際形勢之寡助；中國方面，中國的短處是戰爭力量之弱，而其長處則在其戰爭的本質的進步性和正義性，在其是一個大國，在其國際形勢之多助。因此，他的《論持久戰》，給了當時的愛國人士一劑強心針，堅持抗日戰爭，堅持抗日統一戰線，中國必將取得最好的勝利。同時，我也不禁為偉大的領袖毛澤東的遠見卓識和獨到精辟所深深折服。

此外，論持久戰不僅有力地批判當時國內存在的亡國論和速勝論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路，還科學地預見了這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期?！贝撕蟮目谷諔馉広厔荩菑娏Φ仳炞C了論持久戰的科學性和預見性，令更多的人為之折服和膜拜，也奠定了毛澤東作為軍事家在世界軍事史上的獨特地位。

讀完論持久戰，我想到我們的人生又何嘗不是一場持久戰呢？沒有人能夠一帆風順地度過一生，也沒有人能夠不費吹灰之力就能取得成功？面對人生的風風雨雨，我們應該做好打持久戰的準備，堅定信心，全面地分析自身的優缺點，充分地運用自身的長處，同時努力克服自己的短處，去打敗漫長人生路中的一個個“對手”。

（二0一二年四月九日下午六時左右）

第三篇：《論持久戰》讀后感

所讀書目: 《論持久戰》節選

《論持久戰》讀后感

一九三八年，面對嚴峻的抗日形勢，毛澤東通過分析當時的國情,無數次理論與實踐結合,多次實地的實踐提出了持久戰，駁斥了不切實際的亡國論和速勝論，表明了中國人民必勝的信念,點明了抗日的正確方向,為抗日戰爭的勝利奠定了理論基礎,同時也鼓舞了人們的抗日信心與決心。

在分析抗日要通過持久作戰方略問題根據部分，毛澤東一針見血指出戰爭本質，然后分析中日雙方的特點。在《論持久戰》中，毛澤東指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭?！比毡臼且粋€強大的帝國主義國家，但它的侵略戰爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰爭是進步的、正義的，又有了中國共產黨及其領導下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經不起長期的戰爭；而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規定了和規定著戰爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結論：“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。”從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路,得出了非常精辟的結論:打持久戰.毛澤東在其著名的《論持久戰》一文中，把中國人民的抗日戰爭喻為“犬牙交錯”的戰爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經濟和文化等各方面的優劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當地運用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰爭，這是戰爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。

毛澤東還指出：這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉變的樞紐”。毛澤東強調“此階段中我之作戰形式主要的是游擊戰，而以運動戰輔助之”。“此階段的戰爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰爭能夠勝利”。為了實現持久戰的戰略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰；第三

階段中，應該是戰略的反攻戰..《論持久戰》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩稹穼懥硕粋€問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。在《論持久戰》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性；它可用于指導反侵賂的現代局部戰爭，并經得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

第四篇：論持久戰讀后感

論持久戰讀后感

抗戰全面爆發后，在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人冀望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。但是，抗戰10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰爭的發展前途究竟如何？一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰》初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會形態、雙方戰爭的性質、戰爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰爭是持久戰，最后的勝利屬于中國。他還科學地預見到抗日戰爭必將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段。他強調“兵民是勝利之本”，抗戰勝利的唯一正確道路是實行人民戰爭?！墩摮志脩稹肥侵袊伯a黨領導抗日戰爭的綱領性文獻，它指明了抗戰的前途，提出了正確的路線。抗戰后來的實踐充分證明了這篇著作的預見是完全正確的。文中主要闡述了,在我方弱于敵人時或環境不利于我方時應采取持久戰的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調就不現實,必然導致客觀失敗.主要內容是：

1、揭示了抗日戰爭發展的基本規律（敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實行人民戰爭，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰爭作戰的形式上，主要是運動戰，其次是游擊戰。其實，論持久戰這片論文式的著作，之所以被稱為經典，最突出的地方是：它是在抗日戰爭初期寫成并發表的，對抗日戰爭做了論述，將抗日戰爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰略進攻、我戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。而現在再重讀論持久戰時，與當時抗日戰爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰爭的總結報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。

毛澤東在其著名的《論持久戰》一文中，把中國人民的抗日戰爭喻為“犬牙交錯”的戰爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經濟和文化等各方面的優劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當地運用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面?犬牙交錯?的戰爭，這是戰爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。（以上內容節選自《應用寫作》雜志1998年第11期《軍事成語與軍事應用文寫作》）

在《論持久戰》中，毛澤東指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭?！比毡臼且粋€強大的帝國主義國家，但它的侵略戰爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰爭是進步的、正義的，又有了中國共產

黨及其領導下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經不起長期的戰爭；而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規定了和規定著戰爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結論：“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰?！睆亩欣嘏辛水敃r國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰爭的正確道路。

毛澤東還指出：這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉變的樞紐”。毛澤東強調“此階段中我作戰形式主要的是游擊戰，而以運動戰輔助之”?！按穗A段的戰爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰爭能夠勝利”。

為了實現持久戰的戰略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰；第三階段中，應該是戰略的反攻戰。在《論持久戰》中，毛澤東還強調了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提。

《論持久戰》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。在《論持久戰》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其無比的正確性；它可用于指導反侵略的現代局部戰爭，并經得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

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第五篇：《論持久戰》讀后感

河海大學文天學院

思想政治理論課實踐教學成果書

所屬課程：中國近現代史綱要 院系年級： 12級電氣信息工程系 專業班級：

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姓名：聯系電話：

指導教師：

2013年12月

《論持久戰》讀后感

摘要: 《論持久戰》正中日戰爭不是任何別的戰爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭日衣是小國,地小、物少、人少、兵少,中國是大國,地大、物博、人多、兵多這一個條件,于是在強弱對比之外,就還有小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比,這就是中國決不會亡的根據強弱對比雖然規定了日本能夠在中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭答復:不會亡，最后勝利是中國的中國能夠速勝嗎‘!答復:不能速勝，必須是持久戰力不足，但技術和教養比較優良在此種情形下，無疑地應以進攻的運動戰為主要的。

關鍵詞: 中日戰爭 論持久戰 運動戰 抗日戰爭 游擊戰 帝國主義 毛澤東 戰略地位 三個階段 正義

我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同在抗戰初期之所以提出對日作戰要堅持持久戰的根本原因。它對于當時國內所盛行的亡國論和速勝論，兩種走極端的論調無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來，真是覺得深有同感，為我的人生，世界觀和價值觀的提高都有很大的幫助。同時我也備受教育，深受啟發。

《論持久戰》是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一《論持久戰》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。在《論持久戰》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術，證明了其

無比的正確性；它可用于指導反侵略的現代局部戰爭，并經得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作。毛主席的這篇文章寫于

1938年5月，在當時，正是抗戰一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰、堅持統一戰線，同日本帝國主行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關注?？梢哉f，深受戰爭災難，為了自己民族的生存而奮斗的一個中國人，無不渴望戰爭的早日勝利。因而，戰爭的過程究竟是怎么樣？如果是持久戰，那么為什么是持久戰？怎樣進行持久戰？戰爭的結局如何？這些問題隨著戰爭的爆發，隨著戰爭進程的不斷深入，每一次戰役的勝敗、得失、進退不斷出現，縈繞在許多人心中。抗戰全面爆發后，在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。

在共產黨內，也有一些人冀望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。但是，抗戰10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰爭的發展前途究竟如何？一時成了人們關注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰》。初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。

《論持久戰》主要闡述了,在我方弱于敵人時或環境不利于我方時應采取持久戰的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調就不現實,必然導致客觀失敗.主要內容是：

1、揭示了抗日戰爭發展的基本規律（敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助；

2、論述了只有實行人民戰爭，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰爭作戰的形式上，主要是運動戰，其次是游擊戰。

1937年12月至1938年5月，中國軍隊同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開了一場大規模的會戰，即徐州會戰，會戰經過了津

浦路沿線的初期保衛戰、臺兒莊會戰和徐州突圍三個階段。在第二階段結束時，即1938年4月7日，中國軍隊取得了臺兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個精銳師團的主力，殲敵兩萬余人。這是國民黨戰場自抗戰以來在正面戰場取得的最大的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰。說到這兒，我要說，他們的這種想法是非常錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，形成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理。而發動和團結四萬萬同胞共同抗戰，抗日民族統一戰線也是必不可少的，因為“抗日戰爭和統一戰線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產黨到國民黨；全國人民，從工人農民到資產階級；全國軍隊，從主力軍到游擊隊；國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民；敵國方面，從某些國內反戰的人民到前線反戰的兵士?？偠灾羞@些因素，在我們的抗戰中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產黨人，同其他抗戰黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結一切力量，戰勝萬惡的日寇”。

可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰爭的最后勝利。而充分團結各方面的力量，調動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰即可，而無需動員廣大人民參軍參戰，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰，就是敵人的最后掙扎”，我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝高調頻起，甚囂塵上。然而，事情的發展并不以人們的意志為轉移，隨著戰爭的發展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內的失敗主義情緒，投降派“戰必大敗”、“再戰必亡”的亡國論調又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調，在共產黨內和群眾中也產生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝；而有些人則對抗戰信心不足，悲

觀失望。黨內以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規戰，輕視人民群眾和游擊戰的戰略地位，不贊成抗日戰爭的持久戰。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學地區看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰，堅持必勝信念。

其實，論持久戰這片論文式的著作，之所以被稱為經典，最突出的地方是：它是在抗日戰爭初期寫成并發表的，對抗日戰爭做了論述，將抗日戰爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰略進攻、我戰略防御的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時候，則現在再重讀論持久戰時，與當時抗日戰爭的歷史完全對應，甚至可以說是抗日戰爭的總結報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現持久戰的戰略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰；第三階段中，應該是戰略的反攻戰。

《論持久戰》又是一部馬克思主義哲學著作，它在分析中日雙方對立、矛盾的因素，論述戰爭的發展進程和眾多復雜的戰略戰術時，對馬克思主義哲學的對立統一規律、質量互變規律、革命的能動的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發動群眾的觀點都做了創造性的運用和透徹的發揮，可以說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應用哲學”和“實踐哲學”。對于今天來說，仍然有著它十分重大的現實意義。從總體上講，它是對當時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，一切從實際出發，在實踐中發現和揭示客觀規律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當前和以后認識世界和改造世界的實踐中所必須遵循的，否則，任何事業要想取得成功，那也

都將是無從談起。

參考文獻：

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[2] 毛澤東選集[M]:第1卷.北京：人民出版社，1991.