第一篇：《論持久戰》讀后感

《論持久戰》讀后感

我們偉大的領袖毛澤東同志，作為中國共產黨.中 國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創造了令人為之折服的軍事奇跡！一次次在危難時刻，他把 我們的黨，人民，和人民軍隊從泥潭中拉出來，又一次次領導我們的人民軍隊克服重重困難，使其發展壯大！城市到農村的戰略轉移，建立紅色根據地，一次次反圍 剿戰爭的勝利，再到長征途中，創造為世人稱道的四渡赤水。尤其是決定中華民族，危急存亡的抗日戰爭，毛澤東更是成為我們中華民族的脊梁。他創造性地提出了 《論持久戰》，成功預計了這場中國與帝國主義日本，在這場戰爭中，將面臨的戰爭結局——規定了戰爭不能速勝??中國不會滅亡，最后勝利是中國的??而只能是持久戰。

毛 澤東同志為我們留下了寶貴的軍事思想財富，他往往是站在一個超越了軍事的角度來對軍事行動（戰爭）進行表述。這是毛澤東不單純是一個軍事家的體現！它是一 個政治家，一個哲學家。所以他的思想方向首先應該是先從政治層面著眼，再結合其特點運用哲學思想理論來進行認識，使其能看得更加深遠更加深刻。

毛 澤東在寫《論持久戰》時，是在抗戰初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上 點燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。自己也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰》的基礎上提出了新的看法。所以說《論持久戰》是中國人民抗日戰爭的指導思想并不夸張！

政 治家和統帥應該作出的最重大的和最有意義的判斷，是根據這種觀點正確地認識他所從事的戰爭，他不應該把那種不符合當時情況的戰爭看作是他應該從事的戰爭，也不應該想使他所從事的戰爭成為那樣的戰爭。這是所有戰略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎的問題。這種軍事家已經不單是一個軍事家而已，他從全局從全 民族來考慮這場戰爭，來看下 《論持久戰》的前一段語句：偉大抗日戰爭的一周年紀念，七月七日，快要到了。全民族的力量團結起來，堅持抗戰，堅持統一戰線，同敵人作英勇的戰爭，快一年 了。這個戰爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關心這個戰爭。身受戰爭災難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無 日不在渴望戰爭的勝利。

現在讓我們再重溫一下主席的經典論斷！也就是《論持久戰》的結論：“在什么條件下，中國能戰勝并消滅日本帝國主義的實力呢？要有三個條件：第一是中國抗日統一戰線的完成；第二是國際抗日統一戰線的完成；第三是日本國內人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”“這個戰爭要延長多久呢？要看中國抗日統一戰線的實力和中日兩國其他許多決定的因素如何而定。”“如果這些條件不能很快實現，戰爭就要延長。但結果還是一樣，日本必敗，中國必勝。只是犧牲會大，要經過一個很痛苦的時期。”“我們的戰略方針，應該是使用我們的主力在很長的變動不定的戰線上作戰。中國軍隊要勝利，必須在廣闊的戰場上進行高度的運動戰。”“除了調動有訓練的軍隊進行運動戰之外，還要在農民中組織很多的游擊隊。”“在戰爭的過程中??使 中國軍隊的裝備逐漸加強起來。因此，中國能夠在戰爭的后期從事陣地戰，對于日本的占領地進行陣地的攻擊。這樣，日本在中國抗戰的長期消耗下，它的經濟行將 崩潰；在無數戰爭的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國方面，則抗戰的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰爭。所有這些 因素和其他的因素配合起來，就使我們能夠對日本占領地的堡壘和根據地，作最后的致命的攻擊，驅逐日本侵略軍出中國。”（一九三六年七月與斯諾談話）“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，??這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰的勝利。”“爭取抗戰勝利的中心關鍵，在使已經發動的抗戰發展為全面的全民族的抗戰。只有這種全面的全民族的抗戰，才能使抗戰得到最后的勝利。”“由 于當前的抗戰還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰過程中，可能發生許多挫敗、退卻，內部的分化、叛變，暫時和局部的妥協等不利的情況。因此，應該看到這 一抗戰是艱苦的持久戰。但我們相信，已經發動的抗戰，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續地前進和發展。”（一九三七年八月《中共中央關于目前形勢與黨的任務的決定》）這些就是結論。亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰爭是持久戰，最后勝利是中國的——這就是我們的結論。

我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！所以我們身上肩負的責任不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復興由我們來完成！

21世紀的我們，更要秉承這樣的優良傳統，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們日常工作當中，學習毛澤東思想，學習好主席當年的那種生活態度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神??我想應該是比單純的學習那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價值！

第二篇：《論持久戰》讀后感

《論持久戰》讀后感

一代偉人毛澤東有很多令人欽佩的地方，我認為其中之一就是他的邏輯思維、辯證思想，在論持久戰中就發揮的淋漓盡致。

他并不像大多數人一樣，隨便斷言中國的勝敗。他認為既然說勝利，那么就得有勝利的依據。反而言之，你說失敗，那又為什么會失敗呢。毛澤東對每一個問題的論證都是嚴謹的，循序漸進句句在理，也就是這樣一步一步推斷出來抗日戰爭在持久中勝利的結論。

《論持久戰》是一篇深刻的文章。之所以認為其深刻就在于每讀一遍都會有不同的體會。這些體會在現實生活中，無論是對于企業還是個人都是意義非凡的。

第一、對于“持久”二字的領悟。

先就企業而言，比如說我們的汽車后市場。市場還未成熟，切勿有一口吃個胖子的想法和行動。任何一個企業都不要妄想一朝一夕成就偉大的業績。要踏踏實實，一步一個腳印，根據實際慢慢推進。

當年的抗日戰爭，是要通過武力將日本侵略者趕出中國的土地。現在的汽車后市場品牌戰，則是要通過謀略將潛在消費者的意識收歸旗下。盡管兩者的目的和手段都不一樣，本質卻是相同的，通過量的積累實現質的飛躍。要打贏這場戰爭我認為可以分為五步：首先是要有做品牌的想法，其次是有系統的規劃，接下來就是品牌推廣、品牌維護，最后則是品牌回饋。

就個人而言，尤其是剛剛進入公司的新人，不要腦子里總想著晉升，想著自己為什么沒有好的發展。職場新人總是跳來跳去，到頭來一事無成的例子比比皆是。選對了企業，我們要做的就是要踏踏實實做事，在學習中成長，堅持下來的才是成功的。

金恒德是一個有著巨大發展前途的企業，記得面試的時候段總說過一句話“公司給了你機會，怎么發展就看你自己了。”這句話對于金恒德的每一個員工都是一樣的，發展靠個人，成功靠堅持。

第二、嚴謹的態度。

無論是生活中還是工作中，很多人都會犯一個錯誤——說閑話，尤其是無憑無據的閑話。且不說公司制度，就談根據。我們議論的問題往往都是無憑無據。記得有一個經典的游戲“傳話筒”，就是第一個人看題板，之后用動作傳遞給下一個人，一個接一個的。往往到了最后一個人那里，答案跟題板上的已經相差十萬八千里了。在現實生活中也是，同樣的事情傳到自己的耳朵里已經不再是事情的本來面目了，那我們又何須在意、何須八卦呢？

還有我們無意中傳的一句話也許對于別人來說是很大的困擾，那么我們為何不把時間用在別的事情上呢？

每個企業都有自己的非正式組織，這個組織發展好了對于公司能夠起到很大的推動作用，發展不好可以會對企業造成危害甚至是威脅。所以希望金恒德的企業文化能夠深入人心，成為非正式組織茶余飯后討論的重點。那么我們這個企業就會慢慢的成為一個有凝聚力、有發展的企業。

第三、經驗之談。

毛澤東的一生都是不斷的在總結經驗，這一點是他成功的因素之一，那成功的背后又能給你我什么啟示呢？我認為凡事都要總結經驗，事情做過了之后要知道回顧，做好了想想怎么才能做到更好，做不好的要檢討哪里出了問題，怎么樣才能在以后避免同樣的問題發生。

第四、謙虛的態度。

論持久戰中的最后一句話是這樣說的“我所說的只是一個概論，希望諸位研究討論，給以指正和補充。”在一個企業中，無論你是領導還是職員，都要時刻保持謙虛的態度，當然謙虛并不是不自信，而是三人行必有我師焉，每個人身上都有亮點，都有我們值得學習的地方，我們難免會有想不到疏忽的地方，為什么不去爭取一下別人的意見呢？

第五、遠見與預測能力。

很多年輕人，包括我在內，看問題并不是很長遠。只是看到眼前的狀況就輕易的下決定，結果一無所有。舉個簡單的例子，我們以前的公司的一個同事，他很有能力，剛來公司的時候，公司給的職位只是一個最低職位——營業員，他看的很長遠，看中的是公司的氛圍和前景。而且他綜合分析了當前的局勢：部門沒有領班。他認為自己努力、踏實做事就一會會得到晉升。結果經過幾個月的努力，他成為了部門的領班。最后，就是他的腳踏實地、遠見還有能力，使他成為了公司唯一一個從普通員工成為經理的傳奇人物。

第六、速戰速決，切勿優柔寡斷。

毛澤東總結革命成功的原因之一就是持久中速決。我們生活中、工作中會面臨很多決斷的時候，我們就要權衡利弊速戰速決。我前兩天學車就對這點深有體會。前幾天練路的時候，前面有車的時候我總是一邊想變道，一邊又想減速停車，結果想來想去變道停車都來不及了。當我們認為一件事情有兩個或幾個解決方法的時候，就要果斷的選擇其一，不要錯過了最佳時機。

第七、發揮主觀能動性。創新，在這個超速發展的時代一直被人們掛在嘴邊。那么創新的源頭是什么呢？主觀能動性。我們要有改變現狀、改變事物的想法，然后付諸行動，這樣才會產生新事物、創造新傳奇。金恒德是一個大舞臺，給每一個人都提供了同樣的機會，如何在臺上翩翩起舞只能在你我了。

上面是本人的拙見，希望大家對我的感想提供寶貴意見。

招商四部胡曉力

第三篇：論持久戰讀后感

論持久戰讀后感

前言：

這幾天，我讀了毛澤東爺爺所著的《論持久戰》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰初期之所以提出對日作戰要堅持持久戰，其根本原因就是從這場戰爭的性質和中日兩國、兩軍的實際情況出發而得出來的，抗戰全面爆發后，在國民黨內出現了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人冀望于國民黨正規軍的抗戰，輕視游擊戰爭。但是，抗戰10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰》初步總結了全國抗戰的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統闡明了黨的抗日持久戰方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會形態、雙方戰爭的性質、戰爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰爭是持久戰，最后的勝利屬于中國。他還科學地預見到抗日戰爭必將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段。他強調“兵民是勝利之本”，抗戰勝利的唯一正確道路是實行人民戰爭。它對于當時國內所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調無疑是一副清醒劑。主要內容：

1、揭示了抗日戰爭發展的基本規律（敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實行人民戰爭，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰爭作戰的形式上，主要是運動戰，其次是游擊戰。

毛澤東在其著名的《論持久戰》一文中，把中國人民的抗日戰爭喻為“犬牙交錯”的戰爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經濟和文化等各方面的優劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當地運用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面?犬牙交錯?的戰爭，這是戰爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。

在文章中，毛澤東同志多次回答了這樣兩個問題：中國會亡嗎？不會亡，最后的勝利是中國的；中國能速勝嗎？不能，戰爭是持久的。持久戰和最后勝利，這就是中國抗日戰爭總的，基本的規律。這一規律是通過對中日戰爭雙方的特點的全面、客觀的分析所得出來的。這正如毛澤東同志所指出的“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭，全部問題的根據就在這里”，可以說，毛主席的這一席話可真是說到問題的點子上去了，這是因為，第一，日本是一個帝國主義的強國，而中國呢，是一個半封建半殖民地的弱國；從敵人的軍力、經濟力和政治力來說，它在東方又是第一等的，在世界上也是五、六個著名的帝國主義國家中的一個；而在當時，我們國家在軍力、經濟力和政治組織力等各方面都明顯地不如對方。從這一點來說，就是日本侵華戰爭的不可避免，而中國的抗戰不能速勝的基本依據。正如毛澤東同志所持指出的，在“日本方面??它是一個強的帝國主義國家，它的軍力、經濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個。這是日本侵略戰爭的基本條件，戰爭的不可避免和中國的不可速勝，就建立在這個日本國家的帝國主義制度及其強的軍力、經濟力和政治組織力上面”，其次，敵人的戰爭是退步的、野蠻的，而我們的反侵略戰爭卻是進步的和正義的。這是日本戰爭必然失敗和中國抗戰的持久和最后勝利的主要依據。正如毛澤東同志所強調的“今日中國的軍事、經濟、政治、文化雖不如日本之強，但在中國自己比較起來，卻有了比任何一個歷史時期更為進步的因素。中國共產黨及其領導下的軍隊，就是這種因素的代表。中國今天的解放戰爭，就是在這種進步的基調上得到了持久戰和這種勝利的可能性。中國是如日方升的國家，這同日本帝國主義的沒落狀態恰是相反的對照”，是啊，中國這個落后的半封建、半殖民地的國家，在經歷了鴉片戰爭、太平天國直至推翻清王朝的辛亥革命之后，是一次比一次走向成熟，特別是蘇聯十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，1921年7月，中國共產黨的成立，更是給我們這個災難深重的國家帶來了曙光，經歷了北伐戰爭、土地革命等國內革命戰爭后，我們的黨和人民無論是在理論上還是實踐經驗方面，更加走向成熟。同時，也鍛煉出了一批能夠為祖國的解放事業而英勇獻身的仁人志士，這就為我們抗戰能夠取得最后勝利打下了良好的基礎，正如毛澤東同志所指出的“我們是一個半封建半殖民地的國家。從鴉片戰爭，太平天國，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此，依然保留了這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。然而??中國近百年的解放運動積累到了今日，已經不同于任何歷史時期。??同時??（也）鍛煉了中國人民”，是啊，從救國救民的革命實踐中鍛煉出來的中國人民，必然會認識到這場反侵略戰爭的殘酷性和長期性，從而能夠更加堅定地打好這場長期的反侵略戰爭，直至取得最后勝利。

在當時，除了速勝論之外，還有著另一種更加悲觀的論調，那就是亡國論。毛澤東同志指出“亡國論者只看到敵強我弱這一特點，在實踐中，亡國論所產生的妥協傾向，什么”勉強行去，敗軍亡國”，結果和失敗主義沒有兩樣“，可以這么說，對于亡國論和速勝論，我們都不能掉以輕心，這兩者都是十分有害的，大家可不要小看這“兩論”，它可是關系到我們能否打贏這場反侵略戰爭的關鍵，如果不能很好地來認識和克服它，那么我們的抗戰就無法順利進行，更不用說能夠取得最后勝利了。為此，為了克服“亡國論”和“速勝論”，毛澤東同志著重指出“反對戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰場得出正確的結論”，是啊，唯心論和機械論是形而上學的觀點，只有深入實踐，才能得出正確的結論，也才能指導我們這場反法西斯戰爭不斷地從勝利走向勝利。

現實意義

從總體上講，它是對當時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，一切從實際出發，在實踐中發現和揭示客觀規律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當前和以后認識世界和改造世界的實踐中所必須遵循的，否則，任何事業要想取得成功，那也都將是無從談起。《論持久戰》這部著作所闡述的軍事理論，對于我們今天開展軍事科學研究，建設國防現代化，應對可能發生的侵略戰爭，都有著重要的指導作用，尤其是我們現在一再強調要做好軍事斗爭的準備，這軍事斗爭的準備中，戰略戰術是必不可少的，也是至關重要的。

理論價值

《論持久戰》中的許多觀點和方法，對于我們今天來說仍然具有重要的指導作用。由于我國人口多、底子薄，經濟實力和國防現代化的提高都需要一個過程，所以，在今后相當長的時期內，我軍的裝備同西方發達國家相比，都會有著較大的差距，如果一旦發生侵略戰爭，我們在軍事裝備上仍將處于劣勢。因此，毛澤東同志關于持久戰的戰略思想和一整套具體的戰略方針和戰略戰術，并沒有過時，仍然是指導我們取得反侵略戰爭勝利的重要思想武器。不僅如此，對于今天我們所從事的社會主義現代化建設，毛主席的這篇文章，也仍然具有其現實意義和指導意義。可以說，在經濟建設方面，我們國家在建國幾十年來曾經出現過幾次大起大落，走過的道路可以說是相當曲折，究其原因，這問題的主要根節就在于沒有能夠正確認識國情，違背了客觀規律。所以，為了避免今后再出現類似的失誤，我認為，學習毛主席《論持久戰》一文中，毛主席當年科學地分析客觀事物的矛盾，根據國情制定戰略的方法，對于我們今天從事社會主義現代化建設來說，無疑是大有益處的。

結語

《論持久戰》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。它不僅在國內成為指導抗日戰爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對毛澤東的《論持久戰》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯的著作，而見諸中國的著作。”

第四篇：論持久戰讀后感

《論持久戰》讀后感

通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰》這篇文章之后，使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰初期之所以提出對日作戰要堅持持久戰，其根本原因就是從這場戰爭的性質和中日兩國、兩軍的實際情況出發而得出來的，它對于當時國內所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調無疑是一副清醒劑

《論持久戰》是毛澤東一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰爭研究會的講演。問題的提起是在偉大抗日戰爭的一周年紀念，七月七日，快要到了。全民族的力量團結起來，堅持抗戰，堅持統一戰線，同敵人作英勇的戰爭，快一年了。這個戰爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關心這個戰爭。身受戰爭災難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰爭的勝利。然而戰爭的過程究竟會要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說持久戰，但是為什么是持久戰？怎樣進行持久戰？很多人都說最后勝利，但是為什么會有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？這些問題，不是每個人都解決了的，甚至是大多數人至今沒有解決的。于是失敗主義的亡國論者跑出來向人們說：中國會亡，最后勝利不是中國的。某些性急的朋友們也跑出來向人們說：中國很快就能戰勝，無需乎費大氣力。這些議論究竟對不對呢？我們一向都說：這些議論是不對的。可是我們說的，還沒有為大多數人所了解。一半因為我們的宣傳解釋工作還不夠，一半也因為客觀事變的發展還沒有完全暴露其固有的性質，還沒有將其面貌鮮明地擺在人們之前，使人們無從看出其整個的趨勢和前途，因而無從決定自己的整套的方針和做法。現在好了，抗戰十個月的經驗，盡夠擊破毫無根據的亡國論，也盡夠說服急性朋友們的速勝論了。在這種情形下，很多人要求做個總結性的解釋。尤其是對持久戰，有亡國論和速勝論的反對意見，也有空洞無物的了解。“盧溝橋事變⑴以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的。”這樣一種公式，在廣大的人們中流行著。這個公式是對的，但有加以充實的必要。抗日戰爭和統一戰線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產黨到國民黨；全國人民，從工人農民到資產階級；全國軍隊，從主力軍到游擊隊；國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民；敵國方面，從某些國內反戰的人民到前線反戰的兵士。總而言之，所有這些因素，在我們的抗戰中都盡了他們各種程度的努力。每一個有良心的人，都應向他們表示敬意。我們共產黨人，同其他抗戰黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結一切力量，戰勝萬惡的日寇。

可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰爭的最后勝利。而充分團結各方面的力量，調動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰即可，而無需動員廣大人民參軍參戰，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調頻起，甚囂塵上。然而，事情的發展并不以人們的意志為轉移，隨著戰爭的發展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內的失敗主義情緒，投降派“戰必大敗”、“再戰必亡”的亡國論調又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調，在共-產-黨內和群眾中也產生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰信心不足，悲觀失望。黨內以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規戰，輕視人民群眾和游擊戰的戰略地位，不贊成抗日戰爭的持久戰。可以說，速勝論和亡國論這兩種論調，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”。可以說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學地區看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰，堅持必勝信念。把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對于我們今天的學習生活也起著一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。其實我們的人生又何嘗不是一場持久戰呢？無論是誰，都不可能經歷一帆風順的一生，也不太會有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經受過無數困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰，成功近在咫尺。所以“速勝論”與“亡國論”都是錯誤的，我們的人生同樣需要持久戰。在一生中，我們會經歷不同的階段，正如抗日戰爭的三個階段一樣，人生或許有更多的時期，認清每個時期自己的任務，確立不同的目標，我們會過得更加充實。論持久戰提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個人都掌握著自己的前途與命運，選擇怎么樣的人生道路，最終會有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學生我們現在需要從全新的角度去學習思考論持久戰，去體會革命前輩留給我們的寶貴的精神財富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負我們的使命，不斷的成長與提高。

第五篇：論持久戰讀后感

《論持久戰》讀后感

讀完毛澤東在抗日戰爭時期寫的《論持久戰》，我不禁為這位新中國的締造者，中國革命史上的偉大領袖所折服。毛澤東的軍事才能以及文采不得不令人佩服，而他那洞察古今以及超前而有卓越的目光更加令我佩服。讀完這篇文章，真的感覺為我的人生觀，世界觀和價值觀的提高都有很大的幫助。同時我也備受教育，深受啟發。

一九三八年，面對嚴峻的抗日形勢，毛澤東提出了持久戰，駁斥了不切實際的亡國論和速勝論，表明了中國人民必勝的信念。在中華民族面臨嚴重危機時刻，論持久戰為全民族團結抗戰提供了正確的理論指導，它是取得抗戰最后勝利的指明燈。毛澤東指出，中國必亡論和中國速勝論都是錯誤的，“前者產生妥協傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法都是主觀的和片面的”。中國不會亡國，也不能速勝，抗日戰爭是持久戰。亡國論者夸大了敵強我弱的矛盾，并把它當作考察中日戰爭的惟一根據；速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強我弱的矛盾。這也是我們在生活中值得借鑒的地方，遇到事情要全面的分析問題，避免一葉障目，不見泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優點，而忽略其劣勢，這樣就會造成盲目自大或者對對方估計不足；也不能只看到事情的缺點而忽視我方的優勢，否則就會造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動積極的去想對策，解決問題。我們不必追求全面的勝利，當然全面的勝利最好，但是通常取得全面的勝利很難，我們只要在事情的末尾取得壓倒對方的勝利，也許我們很弱，但是對方也未必很強。

毛澤東還科學地預言到，持久的抗日戰爭將經過戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優勢，而日本則必將由優勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰轉到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰力量的生長主要是在這個時候。經過相持階段的努力，中國的力量將轉弱為強，使敵我力量對比發生根本性的變化，那時，抗日戰爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。事物的矛盾雙方都是在不短的發展變化的，并且在不斷的向對方轉化。我們的勝利和成功就孕育在這不斷的變化和轉化中。有時候我們可能暫時的處于劣勢，但是如果我們能夠充分的調查了解雙方的實際情況，優點缺點，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴大對方的缺點，削弱對方的優點，于此同時擴大自己的優點，彌補自己的缺點不足，時間長了，我們就可能相對來說慢慢的扭轉劣勢被動地位，進而變成優勢方，主動方。這里面人的主觀能動性很重要，要充分發揮我們的主觀能動性。

毛澤東指出，持久戰是抗日戰爭的總的戰略方針，為了實現總的戰略方針，必須制定一套具體的戰略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執行防御戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰。這是包括正規戰爭和游擊戰爭在內的整個抗日戰爭所應該采取的戰略方針。這是在抗日戰爭第一階段和第二階段都需要實行的戰略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢到優勢，由弱方到強方，直至最后取得抗日戰爭的偉大勝利。

在《論持久戰》這部光輝著作中，毛澤東 運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰爭的正確路線、方針、政策和人民戰爭的戰略戰術。這也是值得我們學習的，任何事物都存在利和弊兩方面，無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學地區看問題，不能只看其表面而忽視其內在的。只有這樣才能真正做到從實際出發，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。我們偉大的領袖毛澤東同志，作為中國共產黨.中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創造了令人為之折服的軍事奇跡！其實我們的人生又何嘗不是一場持久戰呢？無論是誰，都不可能經歷一帆風順的一生，也不太會有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經受過無數困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰，成功近在咫尺。所以“速勝論”與“亡國論”都是錯誤的，我們的人生同樣需要持久戰。在一生中，我們會經歷不同的階段，正如抗日戰爭的三個階段一樣，人生或許有更多的時期，認清每個時期自己的任務，確立不同的目標，我們會過得更加充實。論持久戰提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個人都掌握著自己的前途與命運，選擇怎么樣的人生道路，最終會有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學生我們現在需要從全新的角度去學習思考論持久戰，去體會革命前輩留給我們的寶貴的精神財富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負我們的使命，不斷的成長與提高。