第一篇：柴靜式教師

柴靜引起的教育思考

近日，前央視調(diào)查記者柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》引發(fā)熱議，各種聲音中，帶給教育什么樣的冷靜思考？教師又可以從中收獲些什么？

一夜之間，柴靜成為中國最頂尖記者。然而，我發(fā)現(xiàn)，柴靜也正在榮升為中國最有魅力的教師。她給人們上了一堂科普課、德育課、人文課、媒介素養(yǎng)課……

這是一個(gè)以“用戶”為核心、以“選擇”為導(dǎo)向的“云時(shí)代”，一個(gè)以創(chuàng)造知識(shí)取代傳授知識(shí)的“個(gè)時(shí)代”，課堂的邊界正在逐漸模糊，跨界和個(gè)性化趨勢正使得教師角色被重新定義。

縱觀“柴靜符號(hào)”所帶來的教育想象，我們可以“看見”云時(shí)代教師角色轉(zhuǎn)型的三大改變趨勢。

改變趨勢一：從“輸送”到“代入” 讓教師回歸真實(shí)本性

柴靜展開調(diào)查的動(dòng)因是母愛本能。這種極具個(gè)人情感色彩的言語讓觀眾首先接受的是一個(gè)有情感的母親、活生生的“人味”，在情感與人性的“代入”中跟隨柴靜一起思考“為了后代，我們可以做什么”。

精湛敘事的建構(gòu)能力和置身其中的本色出演，顛覆了記者作為旁觀者、記錄者，不可以有主觀情感的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的是走近作為“人”的記者的內(nèi)心世界——有情感、有態(tài)度、有立場。

我想，教師何嘗不是如此？在傳統(tǒng)教育中，教師只是知識(shí)的傳播者、代言人，她橫亙在知識(shí)與學(xué)生之間，判定學(xué)生自身是無法習(xí)得知識(shí)的，必須通過教師這個(gè)中介來輸送與傳遞。于是，才有了“要給學(xué)生一杯水，教師需有一桶水”，教師講授的永遠(yuǎn)是正確的、標(biāo)準(zhǔn)的、必須讓學(xué)生牢固掌握的經(jīng)典知識(shí)。在這樣的過程中，師生之間只見“知識(shí)”不見“人”。

正因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師只是被貼上“數(shù)學(xué)”“語文”“英語”等學(xué)科標(biāo)簽的知識(shí)傳授者，因此，我們看不到教師最真實(shí)的那一面，也許教師苦口婆心解釋的道理連自己都不一定相信，也或許數(shù)十年如一日的標(biāo)準(zhǔn)答案讓自己也心存質(zhì)疑，但這些都被遮蔽著，師生之間的所有交往都發(fā)生在“知識(shí)”的傳送帶上。

然而今天這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，知識(shí)正在以幾何級速度增長，獲取知識(shí)的通道變得平等而開放，教師不再擁有知識(shí)霸權(quán)地位。當(dāng)教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”身份出現(xiàn)時(shí)，教師必然需要回歸真實(shí)本性。于是，就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度、不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往，教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生“代入”共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有態(tài)度立場，可以去質(zhì)疑追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于“先知學(xué)生”，也只有這樣“最本真”的教師才會(huì)打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生。改變趨勢二：從“分體”到“合體” 教師本身才是最好的課程

柴靜的調(diào)查片長達(dá)100分鐘，且以個(gè)人演講的方式娓娓訴說，這竟可以吸引無數(shù)人從頭到尾看完。她在整個(gè)演講背景呈現(xiàn)上也幾乎用上了所有最新的新媒體呈現(xiàn)手段：TED演講、信息可視化、動(dòng)漫制作、移軸攝影、無人機(jī)拍攝等。但是，比這些技術(shù)更加抵及人心的首先是簡潔而深刻的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：從“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，始終以問題為導(dǎo)向，梳理出中國轉(zhuǎn)型社會(huì)的重要“問題單”。

還有縱深信息的開掘：專業(yè)數(shù)據(jù)的使用與解讀、權(quán)威專家的訪談與追問、科學(xué)問題的深入淺出，還有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等看待問題的多元視角運(yùn)用，從而使得演講深刻而不晦澀，同時(shí)充分彰顯了一個(gè)調(diào)查記者的人文精神、科學(xué)理性、探究精神、社會(huì)關(guān)懷。由此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，柴靜已經(jīng)賦予了內(nèi)容深深的個(gè)人印記，這種印記包含著學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、精神品質(zhì)、科學(xué)態(tài)度和理想擔(dān)當(dāng)。

上海市建平中學(xué)的一位高二學(xué)生向我致電帶給我第二個(gè)改變趨勢的啟示。她興奮地說，“我們環(huán)保社團(tuán)開始了新的行動(dòng)，整整一天時(shí)間，社團(tuán)成員已經(jīng)從柴靜的《新聞?wù){(diào)查》、《看見》和《穹頂之下》中收集了大量的環(huán)保素材，接下來我們將進(jìn)行歸類重組，并制作成系列微視頻通過新媒體途徑進(jìn)行廣泛傳播”。

寫到這里，你不禁發(fā)出這樣的感慨：什么才是最好的課程——教師本身。我們的學(xué)校課程大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是千校一面的國家課程，再是大量開發(fā)因校而異的特色校本課程，然后再到今天正在努力走向的具有“這一所”特點(diǎn)的學(xué)校課程體系，但是所有的課程都是以內(nèi)容為核心架構(gòu)而成的，即便學(xué)生可以充分選擇，也是從自身的興趣愛好出發(fā)去選擇想學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容。也許不久的未來，學(xué)校的每一門課程內(nèi)容都會(huì)與這一門課程的授課教師“更緊密融合”，成為這一位教師的“個(gè)課程”，并賦予著具有這一位教師鮮明個(gè)性風(fēng)格的情感態(tài)度價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的“合體”，而學(xué)生不僅僅是在選擇課程內(nèi)容，更是在選擇一種價(jià)值認(rèn)同。改變趨勢三：從“帶教”到“合伙” 專業(yè)發(fā)展告別論資排輩

這是一個(gè)被碾平了的世界，鼓勵(lì)創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性。只要你有夢想、有良知、有擔(dān)當(dāng)，真的可以去“改變世界”。柴靜，就以一部潛心制作一年的作品作別論資排輩的傳統(tǒng)，她不是生活在人們的掌聲鮮花之中，她的榮耀感來自于對從事職業(yè)的尊重和逼近專業(yè)的敬畏。

柴靜的專業(yè)成長，并非沿襲傳統(tǒng)路徑，她以“調(diào)查記者”的身份開啟職業(yè)生涯，并以此重新定義新聞：她用行走與追問描繪著職業(yè)理想，她用好奇與韌性勾勒出職業(yè)規(guī)劃，她用代入感和對象感詮釋了專業(yè)的價(jià)值，她用高感知和超理性賦予了專業(yè)的深蘊(yùn)，于是，她在一個(gè)充滿可能性和不確定性的時(shí)代實(shí)現(xiàn)著年輕記者職業(yè)生涯的跨越式發(fā)展。

充滿可能性和不確定性的時(shí)代同樣鋪展在我們每一個(gè)教師的面前。也許已經(jīng)到來的未來正在提供給每一位教師超常規(guī)發(fā)展的良機(jī)。未來在云端，也許會(huì)出現(xiàn)越來越多并不屬于任何學(xué)校的虛擬教席，他們以自己豐富的學(xué)術(shù)水平、對學(xué)生學(xué)習(xí)的敏銳洞悉力和適切于不同學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)方法，而深受學(xué)生的喜歡，并成為學(xué)生成長過程中的“重要伙伴”；未來在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校里，也會(huì)有更多的教師連接起線上線下的多維觸角，在全球視野中“遇見”跨越時(shí)空邊界的學(xué)生。

一個(gè)教師的價(jià)值不再僅僅局限于一所學(xué)校，而在于更廣范圍的身份認(rèn)同和作出的社會(huì)貢獻(xiàn)度。從這個(gè)視角看，青年教師的專業(yè)發(fā)展就不再受囿于傳統(tǒng)的師徒制和傳幫帶，而會(huì)是一種雙向選擇的、優(yōu)勢組合的、需求相契的更加新穎的專業(yè)成長“合伙人”。那么，我們的學(xué)校準(zhǔn)備好給教師們創(chuàng)設(shè)支持其跨越式超常規(guī)發(fā)展的環(huán)境了嗎？

第二篇：“柴靜式”教師來襲,你“看見”了嗎？

“柴靜式”教師來襲，你看見了嗎？

近日，前央視調(diào)查記者柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》引發(fā)熱議，各種聲音中，帶給教育什么樣的冷靜思考？教師又可以從中收獲些什么？小編向您推薦下面這篇文章，相信您一定會(huì)感到倍受啟發(fā)哦！

“柴靜式”教師來襲，你看見了嗎？

未來教師三大改變趨勢

一夜之間，柴靜成為中國最頂尖記者。然而，我發(fā)現(xiàn)，柴靜也正在榮升為中國最有魅力的教師。她給人們上了一堂科普課、德育課、人文課、媒介素養(yǎng)課??

這是一個(gè)以“用戶”為核心、以“選擇”為導(dǎo)向的“云時(shí)代”，一個(gè)以創(chuàng)造知識(shí)取代傳授知識(shí)的“個(gè)時(shí)代”，課堂的邊界正在逐漸模糊，跨界和個(gè)性化趨勢正使得教師角色被重新定義。縱觀“柴靜符號(hào)”所帶來的教育想象，我們可以“看見”云時(shí)代教師角色轉(zhuǎn)型的三大改變趨勢。

一、改變趨勢一：從“輸送”到“代入”

讓教師回歸真實(shí)本性柴靜展開調(diào)查的動(dòng)因是母愛本能。這種極具個(gè)人情感色彩的言語讓觀眾首先接受的是一個(gè)有情感的母親、活生生的“人味”，在情感與人性的“代入”中跟隨柴靜一起思考“為了后代，我們可以做什么”。

精湛敘事的建構(gòu)能力和置身其中的本色出演，顛覆了記者作為旁觀者、記錄者，不可以有主觀情感的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的是走近作為“人”的記者的內(nèi)心世界——有情感、有態(tài)度、有立場。

我想，教師何嘗不是如此？在傳統(tǒng)教育中，教師只是知識(shí)的傳播者、代言人，她橫亙在知識(shí)與學(xué)生之間，判定學(xué)生自身是無法習(xí)得知識(shí)的，必須通過教師這個(gè)中介來輸送與傳遞。于是，才有了“要給學(xué)生一杯水，教師需有一桶水”，教師講授的永遠(yuǎn)是正確的、標(biāo)準(zhǔn)的、必須讓學(xué)生牢固掌握的經(jīng)典知識(shí)。在這樣的過程中，師生之間只見“知識(shí)”不見“人”。正因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師只是被貼上“數(shù)學(xué)”“語文”“英語”等學(xué)科標(biāo)簽的知識(shí)傳授者，因此，我們看不到教師最真實(shí)的那一面，也許教師苦口婆心解釋的道理連自己都不一定相信，也或許數(shù)十年如一日的標(biāo)準(zhǔn)答案讓自己也心存質(zhì)疑，但這些都被遮蔽著，師生之間的所有交往都發(fā)生在“知識(shí)”的傳送帶上。

然而今天這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，知識(shí)正在以幾何級速度增長，獲取知識(shí)的通道變得平等而開放，教師不再擁有知識(shí)霸權(quán)地位。當(dāng)教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”身份出現(xiàn)時(shí)，教師必然需要回歸真實(shí)本性。于是，就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度、不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往，教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生“代入”共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有態(tài)度立場，可以去質(zhì)疑追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于“先知學(xué)生”，也只有這樣“最本真”的教師才會(huì)打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生。

二、改變趨勢二：從“分體”到“合體”

教師本身才是最好的課程柴靜的調(diào)查片長達(dá)100分鐘，且以個(gè)人演講的方式娓娓訴說，這竟可以吸引無數(shù)人從頭到尾看完。她在整個(gè)演講背景呈現(xiàn)上也幾乎用上了所有最新的新媒體呈現(xiàn)手段：TED演講、信息可視化、動(dòng)漫制作、移軸攝影、無人機(jī)拍攝等。但是，比這些技術(shù)更加抵及人心的首先是簡潔而深刻的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：從“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，始終以問題為導(dǎo)向，梳理出中國轉(zhuǎn)型社會(huì)的重要“問題單”；還有縱深信息的開掘：專業(yè)數(shù)據(jù)的使用與解讀、權(quán)威專家的訪談與追問、科學(xué)問題的深入淺出，還有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等看待問題的多元視角運(yùn)用，從而使得演講深刻而不晦澀，同時(shí)充分彰顯了一個(gè)調(diào)查記者的人文精神、科學(xué)理性、探究精神、社會(huì)關(guān)懷。由此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，柴靜已經(jīng)賦予了內(nèi)容深深的個(gè)人印記，這種印記包含著學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、精神品質(zhì)、科學(xué)態(tài)度和理想擔(dān)當(dāng)。

上海市建平中學(xué)的一位高二學(xué)生向我致電帶給我第二個(gè)改變趨勢的啟示。她興奮地說，“我們環(huán)保社團(tuán)開始了新的行動(dòng)，整整一天時(shí)間，社團(tuán)成員已經(jīng)從柴靜的《新聞?wù){(diào)查》《看見》和《穹頂之下》中收集了大量的環(huán)保素材，接下來我們將進(jìn)行歸類重組，并制作成系列微視頻通過新媒體途徑進(jìn)行廣泛傳播”。

寫到這里，你不禁發(fā)出這樣的感慨：什么才是最好的課程——教師本身。我們的學(xué)校課程大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是千校一面的國家課程，再是大量開發(fā)因校而異的特色校本課程，然后再到今天正在努力走向的具有“這一所”特點(diǎn)的學(xué)校課程體系，但是所有的課程都是以內(nèi)容為核心架構(gòu)而成的，即便學(xué)生可以充分選擇，也是從自身的興趣愛好出發(fā)去選擇想學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容。也許不久的未來，學(xué)校的每一門課程內(nèi)容都會(huì)與這一門課程的授課教師“更緊密融合”，成為這一位教師的“個(gè)課程”，并賦予著具有這一位教師鮮明個(gè)性風(fēng)格的情感態(tài)度價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的“合體”，而學(xué)生不僅僅是在選擇課程內(nèi)容，更是在選擇一種價(jià)值認(rèn)同。

三、改變趨勢三：從“帶教”到“合伙” 專業(yè)發(fā)展告別論資排輩

這是一個(gè)被碾平了的世界，鼓勵(lì)創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性。只要你有夢想、有良知、有擔(dān)當(dāng)，真的可以去“改變世界”。柴靜，就以一部潛心制作一年的作品作別論資排輩的傳統(tǒng)，她不是生活在人們的掌聲鮮花之中，她的榮耀感來自于對從事職業(yè)的尊重和逼近專業(yè)的敬畏。

柴靜的專業(yè)成長，并非沿襲傳統(tǒng)路徑，她以“調(diào)查記者”的身份開啟職業(yè)生涯，并以此重新定義新聞：她用行走與追問描繪著職業(yè)理想，她用好奇與韌性勾勒出職業(yè)規(guī)劃，她用代入感和對象感詮釋了專業(yè)的價(jià)值，她用高感知和超理性賦予了專業(yè)的深蘊(yùn)，于是，她在一個(gè)充滿可能性和不確定性的時(shí)代實(shí)現(xiàn)著年輕記者職業(yè)生涯的跨越式發(fā)展。

超常規(guī)發(fā)展的良機(jī)。未來在云端，也許會(huì)出現(xiàn)越來越多并不屬于任何學(xué)校的虛擬教席，他們以自己豐富的學(xué)術(shù)水平、對學(xué)生學(xué)習(xí)的敏銳洞悉力和適切于不同學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)方法，而深受學(xué)生的喜歡，并成為學(xué)生成長過程中的“重要伙伴”；未來在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校里，也會(huì)有更多的教師連接起線上線下的多維觸角，在全球視野中“遇見”跨越時(shí)空邊界的學(xué)生。一個(gè)教師的價(jià)值不再僅僅局限于一所學(xué)校，而在于更廣范圍的身份認(rèn)同和作出的社會(huì)貢獻(xiàn)度。從這個(gè)視角看，青年教師的專業(yè)發(fā)展就不再受囿于傳統(tǒng)的師徒制和傳幫帶，而會(huì)是一種雙向選擇的、優(yōu)勢組合的、需求相契的更加新穎的專業(yè)成長“合伙人”。那么，我們的學(xué)校準(zhǔn)備好給教師們創(chuàng)設(shè)支持其跨越式超常規(guī)發(fā)展的環(huán)境了嗎？

第三篇：柴靜和《看見》

“你是什么樣的節(jié)目，就會(huì)有什么樣的人來看”

柴靜和《看見》

作者：南方周末記者 李曉婷

發(fā)自：廣州2013-01-11 10:18:12 來源：南方周末

? ? ? ? ? 標(biāo)簽 柴靜 看見 采訪 記者

5·12汶川地震，柴靜在現(xiàn)場報(bào)道。沒有主題，沒有策劃案，只有記錄生活里的片斷。“遇上了就拍，遇不上就待著。”她和工作伙伴跟采訪對象共同生活。這是柴靜想要的工作狀態(tài)。（柴靜供圖）

柴靜的新書《看見》出版不到一個(gè)月，印數(shù)已過百萬。“罵柴”和“挺柴”的兩派抓住時(shí)機(jī)，在網(wǎng)上開打嘴仗，一方指責(zé)她“心靈雞湯，用文藝腔把社會(huì)問題簡單化”，另一方說“誰不讓我喜歡柴靜，我就反對誰”。柴靜對南方周末記者說：“你是什么樣的節(jié)目、什么樣的人格，就會(huì)有什么樣的人來看，所以不用分辯和解釋。”這是談到《看見》中的一期節(jié)目，又似乎另有所指。她說對自己沒有好奇心，在書中寫的是自己試圖成為職業(yè)記者的過程。“這很困難，因?yàn)槿诵员灸懿粴g迎?客觀公正?，總有一些事實(shí)想要掩蓋或粉飾。我只能說，我盡可能誠實(shí)了。” “不要找，要等”

2012年12月21日，在廣州方所演講和簽書前幾小時(shí)，柴靜秘密地做了一期節(jié)目的采訪，她走在坑坑洼洼的地上，腳上沾滿泥，攝像在耳機(jī)里聽到她低聲說了一句：靠，還是這個(gè)過癮。

柴靜原本設(shè)想在中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》做十年，甚至以上。到第六年，她被臺(tái)里調(diào)離。

做完《24小時(shí)》之后，接下來是《面對面》。那時(shí)柴靜并不知道《看見》的存在，也不知道這是在每天中午播出的一檔紀(jì)錄片節(jié)目。偶爾看到一期節(jié)目，她打電話給《看見》的制片人李倫，要求過去。理由是：“這片子把我驚著了，這年頭還有人愿意這么拍電視？”

這期節(jié)目叫《古浪冬天的神話》。講的是一個(gè)叫“北京廚子”的人從北京趕往甘肅古浪，救助那里124名患了矽肺（塵肺病中比較危急的一種）的礦工的故事。柴靜記得其中的一組鏡頭：“廚子”張羅了很多宴席，請病人吃飯，晚上回到賓館，他躺在床上，翹著腿跟記者聊天。

“我很少在電視上看到一個(gè)人向電視記者這樣袒露內(nèi)心，這個(gè)記者肯定是不著急、慢慢地陪著這個(gè)人，陪了很長時(shí)間，一塊吃一塊住，一塊在那個(gè)窮地方受著凍，才能有這個(gè)東西。我就想要這個(gè)。”

柴靜自己最接近這種狀態(tài)是5·12地震時(shí)在北川楊柳坪的拍攝，不知道主題，沒有策劃案。她想起鐵凝說過的一段往事，那時(shí)鐵凝30歲，冰心問她：“姑娘，成家了沒有？”鐵凝說：“沒有。”“嗯，不要找，要等。” 那次的拍攝就是“等”——“遇上了就拍，遇不上就待著”。“記者很少跟受訪者共同生活，總是帶著任務(wù)來了又走了，但在那種情況下非得跟他們生活不可。這樣，你才能看見雨是怎么從破了的瓦上掉下來，蜜蜂怎么飛來掉在茶水里，你用刀尖小心把它挑起來移走，看它歪斜一會(huì)兒，再飛走。這是生活。”

柴靜和南方周末記者提起默羅，這是CBS的著名播音員，在“二戰(zhàn)”時(shí)期德軍進(jìn)占維也納時(shí)有一段即席播報(bào)，堪稱廣播節(jié)目現(xiàn)場直播史的開端。顯然，他的現(xiàn)場報(bào)道也讓她沉醉。

柴靜最喜歡的是默羅在1940年倫敦遭受轟炸期間的系列報(bào)道——著名的“這是倫敦”。“這太了不起了。他根本不需要畫面，他的語言就能創(chuàng)造畫面。”在車?yán)铮耢o開始復(fù)述其中一段，窗外車流正擁擠—— 這是德軍的第一次轟炸。他的開場白是：這是倫敦，在夜晚，當(dāng)炮彈呼嘯著穿過叢林，叢林也呼嘯以對。轟炸過后，他路過一家百貨公司，里面的貨架很多都倒了，有一瓶黃桃罐頭從貨架上翻倒，碎了，罐頭里的汁液拉得很長，隔很長時(shí)間才會(huì)掉到地面上，他說，那是全倫敦唯一能夠聽到的聲音。

“電視記者容易犯的一個(gè)毛病就是信口開河，一定要把5分鐘填滿，所以就說一些無意義的廢話，但他不是，每一個(gè)字都精確地嵌在那里。”

柴靜學(xué)習(xí)的另一個(gè)對象是沃爾特·克朗凱特（冷戰(zhàn)時(shí)期美國最負(fù)盛名的電視新聞節(jié)目主持人）。她記得他曾經(jīng)描寫的兩個(gè)細(xì)節(jié)：

一次是在海軍服役，對方大炮打過來的時(shí)候他們正在打牌，炮彈幾乎擊中船身了，發(fā)生了很大的震蕩，手中的牌撒得滿天都是，最后有一張黑桃A斜斜地插在了船板上；另一次是在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，他進(jìn)入荷蘭，在裝甲車上，士兵除了要接受姑娘們的親吻之外，還有人們紛紛向他們投擲郁金香花束，因?yàn)橛艚鹣愣际怯描F絲綁著的，他就被一根鐵絲正中鼻梁流了血，這是他在戰(zhàn)爭中第一次流血。

復(fù)述完畢，柴靜眼睛睜得很圓：“你看，他們不是簡單的新聞?dòng)浾撸亲骷遥乙蛩麄儗W(xué)習(xí)如何寫作。” “以前的我，很可能就追上去了”

報(bào)道李陽家暴事件的這期節(jié)目播出后，柴靜很長一段時(shí)間覺得不舒服。

現(xiàn)場是這樣的——柴靜問：你為家庭做了什么？李陽回答：我一年回來二十天。柴靜再問：這是你對家庭做的最重要的事嗎？李陽回答：我本來可以回來得更少。緊接著他把問題擲向他的對手：你是一個(gè)事業(yè)很成功的女強(qiáng)人吧？你也是把工作放在最重要的位置上吧？柴靜當(dāng)即接了招：家庭應(yīng)該有很重要的價(jià)值。該不該有這樣的交鋒？事后，柴靜的朋友牟森問她：“為什么這樣？”柴靜答：“因?yàn)樗磫栁摇！彼麚u頭：“反問不是原因，而是結(jié)果，他為什么反問你呢？”

這讓柴靜開始想：人一定是受到了壓力，想要反擊，才會(huì)反問。但柴靜認(rèn)為自己的反應(yīng)也很自然，“我是一個(gè)女性記者，也做過女子監(jiān)獄的暴力犯罪調(diào)查，知道遭受暴力的女性的心理，自然就有我的價(jià)值判斷。” 2006年，柴靜采訪虐貓事件的主角，她質(zhì)問將虐貓視頻傳至網(wǎng)上只為牟利的當(dāng)事人：即使不違法，難道就不用考慮道德？另一次，在做了關(guān)于違法征地的采訪后，她又在筆記本上寫：“太沒有道德了。” 現(xiàn)在她顯得不那么非此即彼。“就像我們看電影的時(shí)候說這是好人，這是壞人，會(huì)熱淚盈眶或者義憤填膺一樣，都是一種刺激，人會(huì)因?yàn)槊詰龠@種刺激而把它變成一種模式。記者這個(gè)身份就是要把這種模式破除，把情緒變成認(rèn)知，而不是對它加以判斷。” 采訪李陽后近一年，2012年的9月，柴靜采訪了李永波。這又是一個(gè)身處漩渦中心的人——在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，女羽雙打隊(duì)員于洋和王曉理因“消極比賽”被取消比賽資格，李永波深受輿論批評。他也和李陽一樣，語帶鋒芒，性格強(qiáng)硬。

節(jié)目進(jìn)行到中段，談到林丹和李宗偉在上海的一場國際邀請賽，當(dāng)時(shí)林丹領(lǐng)先了四球，上海觀眾為弱者加油，喊“李宗偉加油”，李永波很生氣，在賽后的新聞發(fā)布會(huì)上說：“要是再這樣的話上海我就再也不來了，怎么能為外國人加油呢？你們都不愛國。”

如果是過去，這可能會(huì)是一個(gè)短兵相接的采訪，可能會(huì)火花四濺。“無非是一些句式，比如?難道你不覺得……?，?可是有人會(huì)質(zhì)疑……?用這種否定和質(zhì)問的方式。有一部分記者是這么做的，觀眾也會(huì)很喜歡，但是我自己現(xiàn)在不會(huì)這么做。”

這次柴靜換了一種問法：你為什么這么想？李永波用他一貫的桀驁態(tài)度開始辯解。當(dāng)柴靜說“體育發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有一定水平，觀眾對于體育文明也有更高的理解”時(shí)，李永波的態(tài)度忽然松動(dòng)了。他說：“對，其實(shí)喊一喊也挺好的，這對球員在賽場上心理素質(zhì)的成熟也有幫助。”

“我沒有質(zhì)問他，只是提出了另外一種可能性，其實(shí)這種可能性在他心里早就生根發(fā)芽了，你把土松一松，這個(gè)芽自己就長出來了。”柴靜說。

到結(jié)尾，柴靜問李永波，韓國教練因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)上“消極比賽”被終身禁賽，和你的處境反差這么大，為什么？此時(shí)，李永波摘下話筒，一邊說“我要趕飛機(jī)”，一邊快步離開了現(xiàn)場。

以前的柴靜，有可能會(huì)追上去，“希望你回應(yīng)一下這件事，在你登上飛機(jī)之前還有時(shí)間。”這次她沒有動(dòng)。“電視有很強(qiáng)大的力量，剪輯和寫稿的時(shí)候，對于同樣的影像，放在不同的位置上加以解讀，都會(huì)有完全不同的效果。況且有些問題不一定非要問出來，你留出一些空隙，觀眾自己會(huì)補(bǔ)足。”節(jié)目原原本本地播出了這個(gè)畫面，而在片尾，也照例由柴靜做了一段長一分半鐘的陳述和解說。

不久后又有劉歡的采訪。過程順利，但結(jié)束后劉歡打電話來，希望談到的一些內(nèi)容不要用。這部分主要關(guān)于他為何退出選秀節(jié)目，涉及一些較為尖銳的看法。這本是采訪中的重點(diǎn)篇幅，也是節(jié)目的新聞點(diǎn)和看點(diǎn)，但節(jié)目最終剪掉了這些片斷。

在受訪者的接受度和觀眾的接受度兩者之間，現(xiàn)在的柴靜選擇前者。“采訪本身有一種傲慢的可能。過去我覺得我就是觀眾的代言人，要完成他們交給我的使命，但是現(xiàn)在我會(huì)首先尊重坐在我對面的人，因?yàn)閷@個(gè)人來說，節(jié)目播出后對他人生的影響可能是你不可估量的。最重要的是，即使我不播這些內(nèi)容，同樣應(yīng)該有自信完成一期質(zhì)量不錯(cuò)的節(jié)目。”

節(jié)目播出后，柴靜發(fā)現(xiàn)劉歡本人很認(rèn)同，觀眾也沒有不買賬：“每個(gè)欄目會(huì)有自己的觀眾群，不用你去營造，或是大聲喧嘩來吸引。你是什么樣的節(jié)目、什么樣的人格，就會(huì)有什么樣的人來看，所以不用分辯和解釋。” “人渣也有人渣的困境”

2011年4月，柴靜的節(jié)目《看見》做了“留學(xué)生機(jī)場刺母事件”。最初廣為流傳的是一個(gè)悚動(dòng)的火車讀物式的故事：一個(gè)大逆不道的孽子為了錢在機(jī)場捅了親生母親，輿論一片責(zé)罵。

“我們反對這種拙劣的市井傳奇，只有簡陋的模式，多少是智力上的懶惰。”柴靜后來在采訪中發(fā)現(xiàn)，弒母案無關(guān)乎道德，實(shí)情是：該留學(xué)生患有家族遺傳的精神分裂癥，幻聽和妄想已經(jīng)持續(xù)很長時(shí)間，但他和家人、學(xué)校都一無所知，或是不愿面對。“我不太相信會(huì)有異常的人與事，我相信人人都是親切尋常，我想找到的就是那種真實(shí)。”

藥家鑫被執(zhí)行死刑兩個(gè)月之后，柴靜采訪了藥慶衛(wèi)。柴靜和節(jié)目組的共識(shí)是：每天追蹤熱點(diǎn)新聞，就像大火燒荒——大火一過片草不留，土地焦黑一片，而土壤里的東西關(guān)心的人并不多，這不對。他們決定等一等，等大火過去再回到原地。

事實(shí)上，節(jié)目組曾在一個(gè)月前跟藥家的人聯(lián)系，對方表示不想再說什么，節(jié)目編導(dǎo)告訴他們：可以，但任何時(shí)候你們想說我們都愿意聽。柴靜認(rèn)為這個(gè)態(tài)度很重要：“你尊重他，不冒犯，但是保持關(guān)切。” 觀眾反映這期節(jié)目的調(diào)子過于悲情，有悖于新聞的客觀中立原則。柴”至于客觀，“客觀不代表沒有感情，客觀的反面是偏頗，感情的反面是麻木，而客觀跟感情從來不相互抵觸”。靜不理解他們說的悲情所指為何：“是說那種痛苦嗎？這是應(yīng)該的吧，年邁的父母失去孩子，這是人最大的痛苦之一。

柴靜對做明星訪問一直謹(jǐn)慎，但《看見》里也出現(xiàn)了一些明星，比如姚晨、李亞鵬、貝克漢姆。在《讀庫》2012年的座談會(huì)上，她跟張立憲談起此事。張立憲的《讀庫》有一個(gè)原則就是不做顯著者，因?yàn)轱@著者的話語權(quán)已經(jīng)太多了，沉默的大多數(shù)話語權(quán)太少了，而且顯著者已經(jīng)慢慢地不說人話了。

柴靜不再同意這種看法。“以前我會(huì)選擇，哪些人不要找我做。但是記者的本分是記錄這個(gè)時(shí)代當(dāng)中任何類型的人，而不能加以個(gè)人的觀點(diǎn)，否則很容易因?yàn)槟悴幌矚g這個(gè)人就不給他話語權(quán)，就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人越來越符號(hào)化。六哥（張立憲）說有的人是人渣，我說人渣也有人渣的困境，既然我們要做的是人，每個(gè)人就應(yīng)該是平等的。不在于我采訪的是不是明星，而在于我采訪的是不是人。”

第四篇：柴靜演講稿

柴靜演講稿《身邊的人》

十年前在從拉薩飛回北京的飛機(jī)上，我的身邊坐了一個(gè)50多歲的女人，她是30年前去援藏的，這是她第一次因?yàn)橹尾∫x開拉薩。下了飛機(jī)下很大的雨，我把她送到了北京一個(gè)旅店里，過了一個(gè)星期我去看她，她說她的病已經(jīng)確診了，是胃癌晚期，然后她指了一下床頭有一個(gè)箱子，她說如果我回不去的話，你幫我保存這個(gè)。這是她30年當(dāng)中走遍西藏各地，和各種人：官員、漢人、喇叭、三陪女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表，她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會(huì)知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個(gè)人姓雄，拉薩一中的女教師。

五年前，我采訪了一個(gè)人，這個(gè)人在火車上買了一瓶1.5元的水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說我們火車上自古就沒有發(fā)票。這個(gè)人就把鐵道部告上了法庭。他說人們在強(qiáng)大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1.5元的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)力如果不用來爭取的話，權(quán)力就只是一張紙。他后來贏了一場官司，我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下“梁子”，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這個(gè)飯菜端到他面前說，“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過來？”我問他，你靠什么贏得尊重？他說我靠為我的權(quán)力所做的斗爭。這個(gè)人叫郝勁松，34歲的律師。

去年我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，我們在一起吃飯，這個(gè)60多的男人說起來豐臺(tái)區(qū)一所民工小學(xué)被拆遷的事，他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時(shí)候，他也動(dòng)感情了，他從褲兜里面掏出一塊皺皺巴巴的藍(lán)布手絹，擦擦眼鼻，這個(gè)人18歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來當(dāng)教授，當(dāng)官員，他說他所有做這些事的目的只是為了想給農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在我的采訪中說到，征地問題給農(nóng)民的不是價(jià)格，只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理，這個(gè)問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。在審這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，我的領(lǐng)導(dǎo)說了一句話，這個(gè)人就說的再尖銳，我們也能播。我說為什么？他說因?yàn)樗貏e真誠。這個(gè)人叫陳錫文，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任。

七年前，我問過一個(gè)老人，我說你的一生已經(jīng)有過很多挫折，你靠什么保持你年輕時(shí)候的情懷，他跟我講有一年他去河北視察，沒有走當(dāng)?shù)匕才诺穆肪€，在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老農(nóng)民，旁邊放著一副棺材，他下車去看，那個(gè)老農(nóng)民說因?yàn)樘F了，沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣，這個(gè)老人就給了他500塊錢拿回家。他說我講這個(gè)故事給你聽，是要告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一時(shí)的得失，要執(zhí)著。這個(gè)人叫溫家寶，中華人民共和國總理。

一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這些片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)力的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言法理、不言放棄的人，只有一個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴粒挥幸粋€(gè)國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。

夜色溫柔，親愛的柴靜

這一生，那么長，我以為，它必須留下存在的痕跡。

這一生，又那么短，我以為，它實(shí)際完全沒有印跡，一個(gè)普通人的行走，那么渺小，曾經(jīng)的過程雖窮其一生，在浩瀚的時(shí)空中終將逐漸湮滅。

一個(gè)普通人的行走，在20歲之前，我始終不明確它對社會(huì)倒底有沒有意義，有什么意義。直到20歲，在許多寂靜的夜色里，聽到了柴靜的《夜色溫柔》。

她說：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人站在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

她說：一朵花中看世界，一粒砂中見天堂，紅塵有我，請為我聆聽。

她說：我是柴靜，火柴的柴，安靜的靜。

她說：夜色溫柔。

柴靜，夜色溫柔，夜色溫柔，夜色溫柔，柴靜，親愛的柴靜。

黑夜里，她的聲音那么憂傷，穿過厚重的夜，將人生的悲涼猝不及防地推陳出來；她也有明媚時(shí)，那是在為了安慰更憂傷和迷茫的人們時(shí)，但對她了解較多的人們卻仍能夠感受到她仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在紅塵外，憂傷地看著里面憔悴翻滾的靈魂，無助的難過。

九十年代的湖南，夜色降臨后，商業(yè)與娛樂都收斂了起來，而文化開始呼吸生長，在貌似平靜的夜里繁榮、漫延。

漫長的夜，卻是靈魂盛大的舞臺(tái)，夜色下迷離涌動(dòng)的靈魂，借著黑暗游蕩、碰撞，或者僅僅只是喃喃自語。

柴靜，她在黑夜里，安靜地點(diǎn)上一盞小燈，燈光雖然微弱，仍然有搖擺，卻給清醒的人以溫暖，給迷惑的人以方向，給堅(jiān)持的人以力量，她的聲音，雖然憂傷，卻安定游蕩的靈魂。周末的夜晚，從此清醒與明媚都始于十點(diǎn)半，在一個(gè)個(gè)周末夜，聽著這個(gè)城市的心事，用黑色的眼睛在黑暗中看單薄的靈魂紛飛寥落，從此原諒了自己。

原諒了自己的羸弱，原諒了自己的膚淺，原諒自己成長中的一切，也明白了唯獨(dú)不能夠原諒自己的身不由已。從此，愿意在頭頂?shù)奶炜张c腳下的身影中并不自由地一路前行，且自此在路上步履平緩，始終面帶微笑，看到周圍山花爛漫，金色陽光漫山遍野，生命在安寧快樂中互相握手至福。

是的，一個(gè)人能被另一個(gè)人如此深刻的影響,則斯人幸矣,自己的行為,氣質(zhì)必然會(huì)有她的影子相伴,而旅途不寂寞,生活的航燈對于每一個(gè)蹣跚前行的人代表著永生不滅的希望,而旅途的加油站往往來自于這些影響你至深的人.一個(gè)人能如此深刻的影響另一個(gè)人,則斯人更幸.自己的言行,思想不但為自己所踐行,而且有千萬人同行.柴靜，應(yīng)當(dāng)撫心幸之，一個(gè)人的思想能夠達(dá)到如此，本是幸事；一個(gè)人因其思想能夠被追隨，幸之又幸；而其思想能夠影響這許多人，豐富和指導(dǎo)這許多人的人生，誠然是追隨者之大幸，但亦是被追隨者之幸。人生如此，當(dāng)以立而撫心，微笑嘆幸，更明媚前行。

第五篇：柴靜演講稿

柴靜的演講稿《認(rèn)識(shí)的人，了解的事》獲得首都女記協(xié)演講大賽特等獎(jiǎng)，下面是我轉(zhuǎn)載的演講稿：

十年前，在從拉薩飛回北京的飛機(jī)上，我的身邊坐了一個(gè)五十多歲的女人。她是三十年前去援藏的，這是她第一次因?yàn)橹尾∫x開西藏。下了飛機(jī)下很大的雨，我把她送到了北京的一個(gè)旅店里頭，過了一個(gè)星期我去看她，她說她的病已經(jīng)確診了，是胃癌晚期。然后她指了一下她的床頭有個(gè)箱子，她說如果我回不去的話你幫我保存這個(gè)。這是她三十年當(dāng)中走遍西藏各地，跟各種人，官員、漢人、喇嘛，三陪女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表，她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會(huì)知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個(gè)人姓熊，拉薩一中的女教師。

五年前，我采訪了一個(gè)人。這個(gè)人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問列車員要發(fā)票。列車員樂了，說我們火車上自古就沒有發(fā)票。然后這個(gè)人把鐵道部告上了法庭。他說，人們在強(qiáng)大的力量面前總是選擇服從。但是，如果今天我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票，明天我們就有可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話，權(quán)利就只是一張紙。他后來贏了這場官司，我以為他會(huì)跟鐵道部結(jié)下梁子，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這個(gè)飯菜端到他面前說，您是現(xiàn)在要發(fā)票呢，還是吃完了之后我再給您送過來？我問他，你靠什么贏得尊重？他說，我靠為我的權(quán)利所做的斗爭。這個(gè)人叫郝勁松，三十四歲的律師。

去年我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，我們在一起吃飯，這個(gè)六十多歲的男人說起來豐柴區(qū)的一所民工小學(xué)被拆遷的事。他說所有的孩子靠在墻上哭，說到這兒的時(shí)候他也動(dòng)感情了，然后他從褲兜里掏出一塊皺皺巴巴的藍(lán)布手絹兒擦擦眼睛。這個(gè)人十八歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來當(dāng)教授當(dāng)官員，他說他所有做這件事的目的只是想為農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在我的采訪中說道，說征地問題給農(nóng)民的不是價(jià)格，只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理。這個(gè)問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。在審這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，我的領(lǐng)導(dǎo)說了一句話，說這個(gè)人就算說的再尖銳，我們也能播。我說為什么？他說因?yàn)樗貏e真誠。這個(gè)人叫陳希文，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任。

七年前，我問過一個(gè)老人。我說你的一生也經(jīng)歷過很多挫折，你靠什么來保持你年輕時(shí)的情懷？他跟我講有一年他去河北視察，沒有走當(dāng)?shù)匕才诺穆肪€，然后在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老農(nóng)民，旁邊放著一副棺材。他就下車去看。那個(gè)老農(nóng)民說因?yàn)樘F了沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣。這個(gè)老人就給了他五百塊錢，讓他回家。他說我講這個(gè)故事給你聽是要告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一城一池的得失，要執(zhí)著。這個(gè)人叫溫家寶，中華人民共和國總理。

一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國家擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美，但是仍不言乏力，不言放棄的人，只有這個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們?yōu)樽鎳湴痢Ｖ挥幸粋€(gè)國家珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心，讓明天更好！