第一篇：《呼蘭河傳》閱讀出題故事簡介及人物形象分析

《呼蘭河傳》閱讀出題故事簡介及人物形象分析

一、作者與作品簡介

關(guān)于作者：蕭紅（1911—1943）中國現(xiàn)代著名女作家，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟。曾因不滿封建家庭的包辦婚姻而離家出走，受盡顛沛流離之苦，個(gè)人感情生活也屢遭坎坷。先后輾轉(zhuǎn)于哈爾濱、北京、青島、上海、日本等地。1942年，31歲的肖紅在歷經(jīng)艱辛之后，寂寞地病逝于戰(zhàn)火紛飛的香港。在她不到十年的創(chuàng)作中，留下了長篇小說《呼蘭河傳》《馬伯樂》、中篇小說《生死場(chǎng)》、短篇小說《手》《牛車上》等大量作品，這些介乎小說與散文之間的獨(dú)特作品，包含著巨大的文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于作品：《呼蘭河傳》創(chuàng)作始于1938年武漢，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日開始在香港《星島日?qǐng)?bào)》上連載，至12月27日截止；1941年由桂林河山出版社出版。《呼蘭河傳》是蕭紅在歷經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。是作者的后期代表作。它通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對(duì)于扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定，以及“孤寂與苦悶”的情懷。著名文學(xué)家茅盾評(píng)價(jià)：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”

二、故事簡介

《呼蘭河傳》以一個(gè)小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事，是一部回憶性、自傳性的小說。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個(gè)小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。

第一章寫呼蘭河的自然風(fēng)光以及它的卑瑣平凡的實(shí)際生活； 第二章寫當(dāng)?shù)厝藗儭熬裆系氖⑴e”——風(fēng)俗民情；

第三、四兩章寫作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍； 第五、六、七章分別寫三個(gè)獨(dú)立的故事，三個(gè)不同的生活悲劇： 天真活潑的小團(tuán)圓媳婦的死，孤苦無依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。

三、人物形象分析

1、小團(tuán)圓媳婦

小團(tuán)圓媳婦是怎樣的一個(gè)人？

一個(gè)僅僅十二歲而被稱作十四歲的小姑娘；曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)“看見我，也還偷著笑”；說碗碟很好看，想坐起來彈玻璃球玩；一點(diǎn)也不害羞，坐得筆直，走得風(fēng)快，吃飯就吃三碗等。說明她健康、天真、活潑的單純的小孩子活潑。

2、小團(tuán)圓媳婦婆婆

“用破棉把她蒙起來了”；“又把她給蒙起來了”；“把她的衣服撕掉了”；“團(tuán)圓媳婦的婆婆也睡得打呼了”；“團(tuán)圓媳婦的婆婆一邊燒著還一邊后悔，若早知道沒有什么看熱鬧的人，那又何必給這扎彩人穿上真衣裳，??心里又悔又恨”；“說這團(tuán)圓媳婦一定是妖怪”；再聯(lián)系選段之外婆婆的那一大段語言描寫：“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)。可是我也打過她，那是我要給她一個(gè)下馬威。??不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著點(diǎn)狠了，打昏過去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。”

保守固執(zhí)，遵從封建禮教、封建迷信思想、麻木、殘忍、愚昧

3、二伯-----處于奴隸地位，有時(shí)思想?yún)s是主子們的思想。作者著重揭示了二伯的病態(tài)心理和被扭曲了的性格。

4、馮歪嘴子----是《呼蘭河傳》第七章著重描述的人物 他是個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛情和幸福，要爭得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。他敢于和王大姑娘自由戀愛結(jié)婚，是需要勇氣和膽量的。馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。

5、祖父

作者在園中自由自在的童年生活。跟著祖父在園中，栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，當(dāng)然這都是童年游戲的內(nèi)容，不是真正的勞作，是“亂鬧”，至于摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱，更是孩童的游戲了。玩鬧累了，就在園子里睡下。當(dāng)然，讓作者感到自由快樂的，不光是祖父的園子，還有慈愛的祖父。他給了孩子心靈的自由，他允許孩子隨便玩鬧，對(duì)孩子傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了孩子的天性，在他暖融融的愛的包圍下，才有了孩子自由、快樂、幸福的童年。正是因?yàn)樽髡叩男撵`是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快樂的，甚至是充滿夢(mèng)幻色彩的。

呼蘭河傳閱讀測(cè)試題及答案

一、填空題。（40 分）

二、1、《呼蘭河傳》這部小說的作者是（蕭紅）。

三、2、我們五年級(jí)下學(xué)期的一篇課文課文（《 我和祖父的園子》）節(jié)選自 這本小說。

3、呼蘭河除了一些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，還有不少精神上的盛 舉，如（跳大神）、（唱秧歌）、（放河燈）等。

4、呼蘭河這個(gè)小城只有兩條街，其中大泥坑在（東二道街）上。

5、在東二道街上，還有幾家（扎染鋪）,這是為死人而預(yù)備的。

6、呼蘭河最有名的地方是（十字街）。

7、拔牙的洋醫(yī)生的招牌撒謊那個(gè)畫著特別大的，有量米的斗那么大 的（一排牙齒）。

8、賣豆芽的（王寡婦）的兒子，掉河淹死了。

9、（七月十五）是鬼節(jié)，呼蘭河上會(huì)（放河燈）。

10、這個(gè)地方的晚霞是很好看的，有一個(gè)土名，叫（火燒云）。

11、我經(jīng)常跟祖父學(xué)詩，祖父教我的有（《千家詩》），并沒有課本，全憑口頭傳誦。

12、胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——（小團(tuán)圓媳婦）。

13、呼蘭河這小城里邊住著我的（祖父）。

14、花開了，就像（花睡醒了似的）。鳥飛了，就像（鳥上天了似的）。蟲子叫了，就像(蟲子在說話似的)。

15、男女兩家的公子、小姐都還沒有生出來，就給訂下親了。這叫做（指腹為親）。

16、四月十八娘娘廟大會(huì)，這廟會(huì)的土名叫做（逛廟），也是無分男 女老幼都來逛的，但其中以（女子）最多。

17、小靈花就是（小姑娘）。胡家就是（胡仙）。胡仙就是（狐貍精）。

18、（野臺(tái)子戲）是在河邊上唱的，一唱就是

（三）天。

19、我家有一個(gè)大花園，這花園里有（蜂子）、（蝴蝶）、（蜻蜓）、（螞 蚱），樣樣都有。

20、呼蘭河傳》中，祖父用黃泥裹起來燒了給我吃的第一只是掉在井 里的（小豬），第二只是掉在井里的鴨子。

二、選擇題。

1、《呼蘭河傳》是蕭紅在（B）寫的。A、呼蘭河 B、香港 C、臺(tái)灣

2、跳秧歌是在每年的（C）。

A、七月十五 B、八月十五 C、正月十五

3、“我”是母親的第（A）個(gè)孩子。A、一 B、二 C、三

4、農(nóng)業(yè)學(xué)校設(shè)在（B）里。

A、祖師廟 B、龍王廟 C、娘娘廟

5、“毛子人”在呼蘭河指（C）。A、本地人 B、外地人 C、外國人

6、跳大神時(shí)，大神旁邊的二神都是（A）A、男人 B、女人 C、男人、女人都行

7、娘娘廟的泥像以（B）為多。A、男子 B、女子 C、天王 D、妖魔

8、祖母喜歡養(yǎng)（A），結(jié)果把果樹都給啃了。A、羊 B、牛 C、豬 D、馬

9、到我記憶的時(shí)候，果園就只有一棵櫻桃樹和一棵（Ｃ）。Ａ、桃樹 B、梨樹 C、李子樹

10、祖母的內(nèi)間里邊，在墻上掛著一個(gè)很古怪很古怪的（B）。A、字畫 B、掛鐘 C、匾

11、（C）在呼蘭河的土語叫做“毛子人”。A、老人 B、小孩兒 C、外國人

12、（B）好像變成我探險(xiǎn)的地方了。A、后園 B、儲(chǔ)藏室 C、正房

13、我的祖母有（A）個(gè)女兒。A、三 B、四 C、二

14、我一生下來，（B）給了我無限的愛。A、爸爸 B、媽媽 C、祖父 D、祖母

15、祖母喜歡吃（B）的餃子。A、青菜餡 B、韭菜餡 C、芹菜餡

16、二姑母的兒子曾經(jīng)送給我一個(gè)（A）。A、毛猴子 B、小兔子 C、小烏龜

17、祖母死了，人們都到（Ｂ）去報(bào)過廟。A、娘娘廟 B、龍王廟

8、下面屬于蕭紅的作品是（A.《呼蘭河傳》 B.《生死場(chǎng)》 C.《初吻》 D.《小城三月》

18、關(guān)于《呼蘭河傳》，正確的說法有(A)。A.是一篇回憶體的小說。B.是成年的作者對(duì)童年生活的回憶。C.是生活在現(xiàn)代都市的作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。

19、她的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是到 腰間那么長，而她的辮子竟快到膝間了。她臉長得黑乎乎的，笑呵呵 的。她是（C）。Ａ、媽媽 B、二姑母 C、團(tuán)圓媳婦

20、一下雨，破草房上就長出了（B）。A、木耳 B、蘑菇 C、青草

21、這粉房里的人吃蘑菇，總是和粉配在一道，湯少一點(diǎn)的叫（A）。A、燉 B、炒 C、煮

22、粉房的人過河時(shí)，拋兩個(gè)（A）到河里，河神高興了，就不會(huì)把 他們淹死。A、銅板 B、饅頭 C、粉條

23、在晴天里唱一個(gè)《嘆五更》的是（B）。A、拉磨的 B、漏粉的 C、養(yǎng)豬的

24、粉房旁邊的小偏房里住著一家的趕車的，那家喜歡（C）。A、打著梆子 B、看戲 C、跳大神

25、我喜歡在蒿草嘴里搜索（B）吃。A、草莓 B、天星星 C、野果

26、小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)（C）的姑娘。A、十八歲 B、二十歲 C、十二歲

27、西院的（A）有個(gè)偏方，用二兩黃連，半斤豬肉切碎，焙好，壓 成面，用紅紙包分成五包包起來，每次吃一包，來治小團(tuán)圓媳婦的病。A、楊老太太 B、周三奶奶 C、大孫子媳婦

28、老胡家又來個(gè)（B）的，特意從鄉(xiāng)下趕來替小團(tuán)圓媳婦看病。A、跳大神 B、抽帖兒 C、胡仙

29、抽帖兒的是一位（A）。A、道人 B、郎中 C、和尚

30、他很喜歡和天空的雀子說話，很喜歡和大黃狗談天。他一和人在 一起，就一句話也沒有了，就是有話也是很古怪的，使人聽了常常不 得要領(lǐng)。他是（C）。A、馮歪嘴子 B、磨坊掌柜 C、有二伯

三、判斷題。

1、二姑母的兒子小名叫“小蘭”。（√）

2、祖父不怎樣會(huì)理財(cái)，一切家務(wù)都由祖母管理。（√）

3、人們都是先到娘娘廟去，打過鐘，磕過頭，才上老爺廟去。（×）

4、我家有一個(gè)大花園，這花園里有（蜂子）、（蝴蝶）、（蜻蜓）、（螞 蚱），樣樣都有。（√）

5、縣官下令，初一十五，一律把廟門鎖起來，不準(zhǔn)閑人進(jìn)去。（×）

6、娘娘廟的泥像以女子為多。（√）

7、娘娘廟的門口。賣泥人的特別多。（×）

8、廟會(huì)一過，家家戶戶就都有一個(gè)不倒翁。（√）

9、小團(tuán)圓媳婦不是蕭紅小說中的人物。（×）

10、七月十五盂蘭會(huì)，呼蘭河上會(huì)放河燈。（√）

11、《呼蘭河傳》中，祖父用黃泥裹起來燒了給我吃的第一只是掉在 井里的鴨子。（×）

12、《呼蘭河傳》是蕭紅在呼蘭河寫的。（×）

13、《呼蘭河傳》的作者蕭紅,原名張乃瑩。（√）

14、在呼蘭河這個(gè)小城中的交通要道上坐落著一個(gè)大泥坑，它常常淹 死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。

15、“我”家后花園的櫻桃樹年年結(jié)櫻桃。（×）

16、祖父教我的《千家詩》，全憑口頭傳誦。（√）

17、蕭紅在寫完《呼蘭河傳》兩年去世了。（×）

18、野臺(tái)子戲是在河邊上唱的，一唱就是兩天。（×）

19、小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)12 歲的姑娘。（√）

20、老胡家又來個(gè)跳大神的，特意從鄉(xiāng)下趕來替小團(tuán)圓媳婦看病。（×）

21、我喜歡在蒿草嘴里搜索草莓吃。（×）

22、一下雨，破草房上就長出了蘑菇。（√）

23、抽帖兒的是一位云游真人。（√）

24、有二伯有家眷。（×）

25、養(yǎng)豬的人家喜歡在一起唱著秦腔，拉著胡琴。（√）

26、趕車的那戶人家跳大神是為了給小團(tuán)圓媳婦治病。（×）

27、四月十八娘娘廟大會(huì)，這廟會(huì)的土名叫做“趕集”。（×）

28、《呼蘭河傳》主要是作者回憶童年時(shí)和慈愛的父親在一起時(shí)的 快樂時(shí)光。（×）

29、被譽(yù)為“30 年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運(yùn) 最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣 的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不 幸者。（√）30、老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。（√）

四、簡答題。

1、小團(tuán)圓媳婦最終因用滾燙的熱水洗澡而死，你覺得究竟是誰害死 了小團(tuán)圓媳婦？(封建禮教，封建迷信思想，人們的愚昧、麻木、殘忍等)2、文中“一切都是活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎 么樣，就怎么樣。”表達(dá)了作者什么樣的思想情感？

（表達(dá)了作者對(duì)自由自在、無拘無束的生活的懷念和向往。）

3、童年的“我”有什么特點(diǎn)？“我”為什么對(duì)大花園這么喜愛？

（童年的“我”頑皮、稚氣、好動(dòng)、天真活潑、無拘無束。因?yàn)榇蠡▓@ 各種生物都充滿了活力，自由自在地生長，這正符合兒童活潑好動(dòng)的 天性。）

4、“拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答 似的。”一句用了什么修辭手法，意在說明什么？

（（擬人 意在說明花園里的一切都充滿了無限的生命力，都能與童年 的“我”進(jìn)行情感的交流。）

5、你喜歡文中的祖父嗎？你覺得他是一個(gè)怎樣的人？

（喜歡。他是一位性格和藹、待人非常親切，勤勞慈愛的人）

第二篇：呼蘭河傳

《呼蘭河傳》讀后感

江蘇省鹽城市響水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)（南校區(qū)）六（7）班王語兮夏日的一個(gè)夜晚，我倒上一杯可樂，懶懶地躺在椅子上，隨手翻開《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)地咀嚼著文中每一個(gè)字。

《呼蘭河傳》這本書主要講述了呼蘭河這座小鎮(zhèn)上的人和事。

我印象最深的有二件事。一是東二道街的大泥坑，它有六七尺深，光禿禿、滑溜溜的。無論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，這兒淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。因?yàn)樵谒麄兊哪X海里人就要順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的！二是老胡家的小團(tuán)圓媳婦了，她長的大大方方，白白凈凈，她才十二歲，和我們的年紀(jì)一樣大，本該是背著書包上學(xué)堂的年齡，卻因?yàn)榧揖池毢^早地被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，受到他們家人的歧視，經(jīng)常挨打，在外人眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。最后小團(tuán)圓媳婦被嚇得沒胃口，而迷信的老胡家以為她被鬼附上身，聽信“大神”的話用開水燙，就這樣小團(tuán)圓媳婦被開水活活的燙死了。讓她的婆婆心疼的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，卻做了個(gè)一個(gè)賠本的買賣。

《呼蘭河傳》雖然講的是這個(gè)村莊里的人和事，但是這又何嘗不是整個(gè)舊社會(huì)的縮影呢？書里的人們是多么的愚昧無知、多么的麻木不仁，思想是多么的落后，他們受著封建思想的束縛卻從沒想到掙脫。沒文化、沒思想，整天就這樣渾渾噩噩的生活，看不未來，讓人覺得可怕、著急、心痛！我憎恨這個(gè)萬惡的舊社會(huì)，很慶幸自己生在新社會(huì)！我們吃著雞腿，喝著可樂，捧著書，玩著電腦，整天快快樂樂的學(xué)習(xí)生活，有自己的夢(mèng)想，懂得用雙手和智慧去創(chuàng)造美好的未來！

（指導(dǎo)老師顧建峰）

第三篇：呼蘭河傳讀書筆記

呼蘭河傳讀書筆記

呼蘭河傳讀書筆記1

前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。

整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。

著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。”

這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”……

灰色的.色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇……里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時(shí)全中國的寫照。

當(dāng)我翻到最后一頁時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；

要怎么樣，就怎么樣。

都是自由的……

呼蘭河傳讀書筆記2

寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。

小說在童年會(huì)議中描述出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個(gè)章節(jié)加一個(gè)尾聲。

其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌資料大多以介紹東北小城為主。

或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪里最漂亮的'陰宅和人們應(yīng)對(duì)生死時(shí)冷漠、麻木的態(tài)度。這些資料，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。

尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也必須會(huì)淚如雨下的。就像第四章從各方面描述“我”家的荒涼，第五章是小團(tuán)圓媳婦之死，都是會(huì)令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會(huì)想到最后的結(jié)局會(huì)是這樣的呢？

呼蘭河傳讀書筆記3

學(xué)完了蕭紅的《祖父的園子》，應(yīng)該給學(xué)生找到《呼蘭河傳》來看看。可是學(xué)校的圖書室沒有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節(jié)選。那就打印下來吧！

也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動(dòng)，手里拿著稿子竟然放不下來，一口氣看完了。

那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時(shí)，一定時(shí)時(shí)停下筆來，望著眼前的一棵。大榆樹發(fā)呆，思緒早已飛過樹間的葉子，飛往辛酸的童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的'嬉笑怒罵，還有人們對(duì)“李永藥店”的你稱我道。惟獨(dú)沒有一個(gè)貼心的伙伴，沒有。眼淚不覺就掉下來了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片。伙伴，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應(yīng)有著長長的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。

呼蘭河城里的人大抵是這些：在“黑夜”中擔(dān)心地活著又自尊心極強(qiáng)的有二伯；尖刻無聊心眼兒小的老廚子；還有勤懇忠厚愛妻小的馮歪嘴子，唯一出場(chǎng)的女主人公是率真開朗卻被活活燙死的團(tuán)圓媳婦。呼蘭河的女人們害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命運(yùn)。小城仿佛一個(gè)封閉廣闊的世界，生活并不單調(diào)，可怕的是重復(fù)。那幾個(gè)粉墨登場(chǎng)的主角定是蕭紅精心挑選的。他們身上重疊著無數(shù)呼蘭河人的影象。他們并沒有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只為打發(fā)這簡單而冗長的時(shí)光。春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事。他們的生活就象在山中自然開落的花兒，生命并不是象煙絲一樣節(jié)節(jié)燃燒著那樣漫長，而難測(cè)的命運(yùn)則象無情地吹落了煙蒂上的煙灰。活著是小城里的人的唯一的生活目標(biāo)，而沒有其他的想望，就連想看看城那邊是什么的想法有沒有。因而人們活在了自己的目光里，但很滿足。沒有人的瞳孔里有哪怕一絲的好奇的火焰，沒有人的腦海中有懷疑詢問的念頭，為此我感到深深的悲涼。

蕭紅用一種平靜的筆調(diào)來呈現(xiàn)一個(gè)平靜的世界，用自然的口吻講述著小城自然的生活，難道錯(cuò)了嗎？我們總認(rèn)為作品（尤其是長篇小說）理應(yīng)有著它思想的深度，平鋪直敘的故事一定是欺騙了我們。但我沒有覺得這種筆調(diào)和口吻不好。試想，當(dāng)一個(gè)中年人推開往事的柵欄，用一個(gè)不太更事卻又初涉人間冷暖的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫的寂寞的童年時(shí)，平靜自然的下面，是一股多么深沉洶涌的潮流。靜水流深。蕭紅的內(nèi)心有幾人能真正理會(huì)。

呼蘭河傳讀書筆記4

自從學(xué)了課文《火燒云》后，我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了，因?yàn)樽髡甙鸦馃频那榫捌危瑢懙萌绱宋绖?dòng)人，早己把我深深吸引，我仿佛身臨其境，傍晚時(shí)分，我就站在呼蘭河的小鎮(zhèn)上，觀賞著那千變?nèi)f化的火燒云……

今天，我終于看完了《呼蘭河傳》，再一次被這篇生動(dòng)而獨(dú)特的美文吸引，又把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的東北小鎮(zhèn)——呼蘭河。

剛開始，作者寫了童年時(shí)與祖父在后院的大花園里，一起玩耍，一起學(xué)下地干活，還跟著祖父學(xué)唐詩，充滿了樂趣，童年過得似乎無憂無慮，但是我看著看著就覺得后園的寂寞與荒涼。當(dāng)時(shí)的人們又是多么的愚昧和無知，人們順應(yīng)著命運(yùn)的安排，過著平凡、卑瑣、落后的生活。

東二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，雖然很多人嘴上說了一些辦法，可就是從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。

最悲慘的人物，就是小團(tuán)圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘，卻當(dāng)了童養(yǎng)媳，遭到婆婆三天兩頭的.打罵，以至于生病，婆婆又用當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗：跳大繩、趕鬼、熱水湯驅(qū)鬼的迷信辦法，想挽救她，然而靜靜地迎來的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發(fā)，給我的心情是多么的沉重和悲傷。

《呼蘭河傳》是一本最好的語文書，它語言富有想像力，細(xì)膩的描寫。把每一處景、每一個(gè)人，都刻畫的淋漓盡致。

《呼蘭河傳》是一首敘情詩，又似一部唯美的散文。

看著這本書，就像我們?cè)陟o靜地聆聽作者敘說著童年那些事，體會(huì)到作者對(duì)小鎮(zhèn)家鄉(xiāng)深深的懷戀。最后她的祖父死了，后花園的主人也不見了，給我的感覺更加悲傷和凄慘。

呼蘭河傳讀書筆記5

我最近在讀一本書，書的名字叫〈〈呼蘭河傳〉〉，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了。

書中，蕭紅用輕盈的.筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑校挥凶娓缸铌P(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透啊，真想永久停留在童年。可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。

呼蘭河傳讀書筆記6

這一章主要講了蕭紅童年時(shí)代，與她的祖父、祖母一齊生活的點(diǎn)滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無華，散發(fā)著田野的芳香，寫得太自然了。

“花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。”

我太喜愛這段文字了，在那個(gè)年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般！我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無憂無慮。

我還喜愛蕭紅的'祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”她的祖父對(duì)她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點(diǎn)鹽、韭菜花，啊！真香啊！我都要咽口水了。她的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，我最喜愛他的就是，他從來不會(huì)批評(píng)、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他必須是個(gè)家道中落的文人，說不定還是個(gè)秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他必須不是個(gè)普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。因此我更加欽佩他的祖父了。

蕭紅不喜愛她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個(gè)大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到此刻也算得平常，比如小孩子亂摸亂動(dòng)，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個(gè)“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎！可惜她先死了，不知道這個(gè)“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。

她的祖母死時(shí)，家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來辦喪事的。還說“陰間有十八關(guān)，過到狗關(guān)的時(shí)候，狗就上來咬人。”但是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊！真的有“十八關(guān)嗎？”，《祝福》里的祥林嫂不是最愛問“有沒有地獄？”“死后有沒有魂靈嗎？”，我也很想知道！

呼蘭河傳讀書筆記7

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這是一部充滿童心、詩趣的“回憶”式小說。全書共七章。里面的故事、人物描寫得鮮活、靈動(dòng)。雖然每一章都獨(dú)立成篇，并無太多的聯(lián)系，卻渾然一體。將呼蘭河小城的生活，娓娓道來，讓我讀得津津有味，這也許就是這本書的妙處所在吧。

第一章東二道街。西二道街。十字街。小胡同。

“呼蘭河”在哪？那里真的有一座“呼蘭河城”嗎？不知道。只知道那是一個(gè)冬天里“大地會(huì)裂開口”的地方，是“結(jié)滿冰溜子”的地方，是“能把人的手凍裂”的地方，是在東北很冷很冷的地方，是一座再小不過的小城。只有兩條小街，一條從南到北，一條從東到西。最有名的算是十字街了，街上有染房、牙醫(yī)店、藥店……掛著各樣的幌子。除了街道，就是些個(gè)小胡同。沒有繁華和熱鬧的街景，但蕭紅卻用生動(dòng)的文筆描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面。

我最喜歡在胡同里“賣麻花”的那一節(jié)，以前東北賣麻花的都是提個(gè)小籃子，上面蓋張白布，從胡同這頭吆喝到胡同那頭，每一家都好像要買似的，全部出來摸一下，挑個(gè)好的，等摸得手上油光光，卻又放下不買了。有一群小孩子“他們的手黑得厲害，完全是黑的灰的，深的淺的，各色的云層。”把籃子里的麻花都翻遍了，才買了幾個(gè)，后來又退了一個(gè)。而退的那個(gè)又被一個(gè)老太太買了去，還招呼著小孫女“快來吃！”夸贊道：“這麻花真干凈，還油亮亮的。”可見以前的人真是太不講衛(wèi)生了。

我還發(fā)現(xiàn)，那時(shí)候的人，思想很古怪，做事更古怪。東二道街上有個(gè)大泥坑，人們“常常抬車抬馬，淹雞淹鴨”，甚至小孩子也掉下去。那泥坑足有五六尺深，“下了雨泥漿好像粥一樣”，是造就無數(shù)蚊子的地方。可是，“若說用土把泥坑填平時(shí)，卻一個(gè)也沒有。”要是現(xiàn)代的人，東邊蓋樓嫌吵，西邊公廁嫌臟，稍有不滿，便要投訴。而那個(gè)時(shí)代的人，好像只有自顧自，不管條件多么惡劣，只要能活著就行了。就好像“冬天來了穿棉衣裳，夏天來了，穿單衣裳。太陽出來了就起床，太陽落了就睡覺”。是這樣嗎？那又是為什么呢？

還有，文中提到了一種東北的豆腐。“用筷子觸了一點(diǎn)點(diǎn)豆腐，就能吃下半碗飯，再到豆腐上去觸一下，一碗飯就吃完了。”我吃過北方的紅豆腐、南方的`廣式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐，就是不知道這東北的豆腐，是啥樣？咋這么香？真有那么好吃嗎？

第二章跳大神。放河燈。野臺(tái)子戲。逛廟。

跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)……這些都是舊時(shí)東北原汁原味的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。有些現(xiàn)在已經(jīng)絕跡，再也看不到那種熱鬧的場(chǎng)面了。對(duì)于我確是聞所未聞的新鮮生活，是那樣的生動(dòng)、熱烈，所以這一章讀起來饒有趣味。

特別是“跳大神”這一節(jié)我最感興趣，因?yàn)橐郧拔揖吐犝f過，可是究竟“跳大神”是怎么個(gè)跳法卻一直沒弄明白，猜想著或許就是什么人假扮成鬼神，跳舞祭祀的表演吧？而今看過這一節(jié)，才終于明白，原來“跳大神”是舊時(shí)的一種迷信活動(dòng)，“大神”其實(shí)就是人裝扮成神仙，撒謊說是有什么神仙附體，并且跳啊唱啊的，就能給人治病。可見當(dāng)時(shí)的人們什么都信！

蕭紅筆下的那個(gè)“大神”描寫得太生動(dòng)了。文中寫道“從頭到腳，無處不哆嗦，哆嗦一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴邊噗噗的。”還有更精彩的，寫“大神”離去時(shí)，那滿天的星光，那悲涼的歌聲漸漸遠(yuǎn)去，寒意襲來，讓人感到莫名的惆悵，感慨“人生何如？”。夜靜時(shí)分，那送神回山的鼓聲，若即若離，讓人想起生離死別、不幸的人生，“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別的凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。”寫得多么傳神啊！

“四月十八娘娘廟大會(huì)”也寫得精彩，我從中了解到，那時(shí)候，每逢廟會(huì)，都是人山人海，難免會(huì)擠丟些小孩子。這些小孩子就由警察先集中管起來，準(zhǔn)備有人來認(rèn)領(lǐng)。這也不足為奇，讓我感嘆的是，有的小孩已經(jīng)十歲了，也被擠丟了。警察就問他家在哪里啊？他說家門前有一條小溝，叫“蝦子溝”。問他廟會(huì)離他家遠(yuǎn)不遠(yuǎn)啊？他說“騎馬一頓飯的工夫可到，坐車要三頓飯的工夫才到。”問他吃飯了么？他回答：“睡覺了。”哈哈，太好笑了。我猜他準(zhǔn)是個(gè)傻子，不然，十歲了，至少要上四年級(jí)了，要是現(xiàn)在的小孩才聰明呢！哪里會(huì)這樣笨！

呼蘭河傳讀書筆記8

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國近代女作家，“民國四大才女之一”。

我在暑假中閱讀了這本書，仿佛身臨其境地經(jīng)歷了她兒童時(shí)期所遇到的事。可愛的她，看到外祖父在菜園里割草，她想幫忙，結(jié)果把韭菜當(dāng)草割掉了，頑皮的`她，在幫外祖父澆菜的時(shí)候，把水潑到天上，嘴里叫著：“下雨了！”那時(shí)的蕭紅是多么快樂，多么天真可愛啊！這讓我想起了自己，有一次，我?guī)蛬寢尫N地，結(jié)果差點(diǎn)把菜都給踩扁了！

《呼蘭河傳》里還有很多有趣的故事呢！特別是呼蘭河4月18日娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情。娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的比較多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，據(jù)說只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴上一副眼鏡，然后把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)，來年都會(huì)生兒子哩，這可真有趣。像這樣平常而又充滿樂趣的小事很多，但我覺得都很精彩，都很有樂趣。

書里有句話：經(jīng)典文學(xué)是一盞盞永不熄滅的指路明燈。我覺得很有道理，就是因?yàn)橛辛诉@盞明燈，我認(rèn)識(shí)了動(dòng)物、植物，了解了天文、地理，大大地開闊了自己的眼界，還豐富了我的想象能力！就像《竊讀記》里的小英子，就像以書為侶的尤安·艾肯，我也要向他們一樣，在書里漫游，在書里成長，以書為友！

呼蘭河傳讀書筆記9

團(tuán)圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個(gè)血淋淋的例子呢，團(tuán)圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認(rèn)為她是不對(duì)的`，合該管教，最后害得團(tuán)圓媳婦被折磨死了。這個(gè)悲劇就是生活的一部分，是普遍的，這種情況不僅古代有，近代有，現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅(jiān)決捍衛(wèi)你說話的自由。但這種意識(shí)，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢?

我們現(xiàn)在大部分人依舊歧視殘疾人，農(nóng)民工，同性戀等弱勢(shì)群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，現(xiàn)在如果看見了，依舊會(huì)有人說變態(tài)。20xx年的時(shí)候，我們班有個(gè)小組在市中心做以同性戀為主題的社會(huì)調(diào)查，接受錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺得那是變態(tài)，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學(xué)會(huì)問這種問題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎?

其實(shí)，我們反省一下我們?nèi)粘Ｉ钪械乃枷胄袨椋蜁?huì)發(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點(diǎn)，也許這些并沒有對(duì)某個(gè)人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會(huì)匯總起來造成一種社會(huì)價(jià)值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導(dǎo)致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團(tuán)圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎?

呼蘭河傳讀書筆記10

讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個(gè)天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動(dòng)”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么自由。

驚訝于一個(gè)成人居然能寫出這樣靈動(dòng)的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。

看了相關(guān)的原文，發(fā)現(xiàn)修改后的'課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對(duì)作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關(guān)的枝節(jié)。

看到了我們?cè)鴮W(xué)過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。

書中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因?yàn)樗莻€(gè)女孩子對(duì)她十分冷淡，母親因?yàn)樗恼{(diào)皮對(duì)她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對(duì)待她。

書中另一個(gè)重點(diǎn)是小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。

整個(gè)呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達(dá)出了對(duì)祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。

呼蘭河傳讀書筆記11

編者按：《我和祖父的園子》是四年級(jí)課本中的一篇課文，作者隨即閱讀這本書籍《呼蘭河傳》，下面我們來看看作者閱讀之后的感悟吧！

最近閱讀了蕭紅的《我和祖父的園子》，我深深地被呼蘭河的那片風(fēng)光、那份人情所吸引，隨即翻開《呼蘭河傳》。

書中是作者蕭紅對(duì)自己的家鄉(xiāng)和童年進(jìn)行的回憶。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的'階段，全文寫下了整個(gè)小城的風(fēng)土人情、生活環(huán)境。整本書讀完，只覺得寂寞而有溫情。正如開篇對(duì)這本書的評(píng)價(jià)一般：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。

曾聽說悲劇就是把世間最美好的事物毀掉給人看。書中讓我印象最深的便是小團(tuán)圓媳婦她的人生充滿悲劇色彩。婆婆慘無人道，愛把別人的痛苦當(dāng)做快樂，經(jīng)常打罵小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦生病了，她婆婆卻說是鬼神附身了，于是村子里的人為給小團(tuán)圓媳婦治病，準(zhǔn)備了一大缸熱水和公雞，結(jié)果，卻小團(tuán)圓媳婦給活活燙死了。在這里我看見了那個(gè)時(shí)代的封建迷信是多么的沒有人道，對(duì)人們思想意識(shí)的腐蝕是多么的深。我真心為小團(tuán)圓媳婦悲哀，她又有什么錯(cuò)呢？

聽過凄婉的歌謠，《呼蘭河傳》里其實(shí)還有許多優(yōu)美的句子，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫：“雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾”；“雨滴就像千萬個(gè)傘兵，從空中跳下來，安全地降落在地面上”······

《呼蘭河傳》讓我受益匪淺，且讀且收獲，我愿繼續(xù)遨游在書的海洋。

呼蘭河傳讀書筆記12

作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍǎ赖钠狡降屓擞X得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的`一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……

在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

呼蘭河傳讀書筆記13

那深深文字，讓我細(xì)細(xì)投入；那淡淡的文述，讓我終有感觸，那就是蕭紅用一特別手法寫出的名著——《呼蘭河傳》。

這本《呼蘭河傳》是一本充滿童趣、詩趣、靈感的“回憶式”長篇小說，它里面的事物給我留下了很深的影響。它講說了蕭紅小時(shí)候一件件真實(shí)的故事。我最愛看第三章，它里面講的是蕭紅五歲時(shí)，和祖父度過的快樂時(shí)光，令我印象最深的是“我”和祖父去后院時(shí)，蕭紅把韭菜當(dāng)野草挖了，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留在田里，那時(shí)她是多么傻呀，可是祖父還是笑嘻嘻的，還耐性地給蕭紅細(xì)細(xì)講說：這是什么？那是什么？這說明，蕭紅兒時(shí)過的還是非常開心的快樂的，因?yàn)樗X得有了祖父就行了。

蕭紅寫的這些故事表達(dá)了許多感情，如：她覺得呼蘭河這邊的人都很可憐；她很懷念小時(shí)候的快樂；對(duì)有二伯的看法；對(duì)小團(tuán)圓媳婦的同情和可憐……我覺得蕭紅最主要講他們呼蘭河那邊各種各樣的事物，和自己對(duì)他們的'想法、意見，她主要想抒發(fā)她對(duì)她的家鄉(xiāng)——呼蘭河的思念。她的文字讓我也投入進(jìn)她的文字里去了，感受那兒的事、景、物，我只覺得除了蕭紅童年時(shí)，那兒的人都很可憐，使人一看，心感到酸酸的，為那兒的一些人感到難過。

最奇特算蕭紅的寫作手法了，蕭紅的寫法不像一些高手，用一些美文妙句寫一長篇大論，而是用深深淡淡細(xì)細(xì)的文筆寫得另有一番風(fēng)味，讓人有一種說不出的感受，讀起來別有味道。

我讀了呼蘭河傳后深有感觸，既感受到了以前年代的人是多么可憐，還學(xué)到了蕭紅寫作手法，讓我知道了什么叫受益匪淺，什么叫一舉兩得！

呼蘭河傳讀書筆記14

《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對(duì)童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”

茅盾對(duì)這部小說給予了極高的評(píng)價(jià)，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”小說是對(duì)當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的'時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的美好時(shí)光，對(duì)這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。

《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個(gè)縣城獨(dú)一無二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原來生活可以如此平靜、如此簡單;人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風(fēng)情，單調(diào)中不失，簡單中充滿了人生常態(tài)。“

蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。

呼蘭河傳讀書筆記15

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì);第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。

“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。”

開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對(duì)數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了”。不好

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個(gè)小說一向貫穿著一種“看”的人生觀

呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

秋天搭臺(tái)唱野臺(tái)子戲時(shí)，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機(jī)會(huì)會(huì)面。臺(tái)上演員唱念做打，臺(tái)下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺(tái)上臺(tái)下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換主角，臺(tái)下的人們真吵起架動(dòng)起手來，而臺(tái)上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。持之以恒的名言

老胡家的團(tuán)圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認(rèn)為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動(dòng)搞笑，而且每個(gè)章節(jié)的資料相對(duì)獨(dú)立，在敘事上不像故事型的`小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨(dú)立，感覺像寫完一個(gè)就過一個(gè)，讀者也能夠看完一個(gè)過一個(gè)。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一向沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠(yuǎn)，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認(rèn)真，之因此感覺像寫完一個(gè)過一個(gè)，那是正因蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。

蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運(yùn)都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì)時(shí)會(huì)叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

蕭紅最愛祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”。祖父詳細(xì)解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。”

這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

第四篇：呼蘭河傳讀后感

《呼蘭河傳》讀后感

四川大學(xué)西航港實(shí)驗(yàn)小學(xué) 佘玉潔

作者

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，想要讀懂一本書，必然要先了解書背后作者的生活經(jīng)歷。蕭紅（1911-1942），中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。她的一生可以分為兩個(gè)階段：1911-1929與1930-1942，在前一個(gè)階段，可以說是她的人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，她生活在呼蘭這個(gè)小縣城內(nèi)一個(gè)重男輕女的地主家庭，開始感受周圍的人情冷暖與世態(tài)炎涼，這就為她的文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的素材，形成了一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的大背景。在后一個(gè)階段，蕭紅開始了流浪與痛苦的生涯，生活非常艱難，愛情的變更，疾病的困擾，一直伴隨著她。但就是在時(shí)期，蕭紅開始了最初的文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表具有影響力的作品，奠定了她在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作史上的地位。創(chuàng)作此小說時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。

序言

對(duì)于這本書，大多評(píng)價(jià)是揭露了封建社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了下層人民的被困生活等千篇一律的批判話語。但是我竊以為讀書還是自己看自己的，不受影響為好。我的水平在那里，能看到的也就是那些，往高了、大了說，然而我也說不出個(gè)所以然。當(dāng)然，此話一出，也就是說我想的并不是這么一回事了，在我展示我的體會(huì)前，我們先來看看茅盾先生的話：”如果讓我們?cè)凇逗籼m河傳》找作者思想的弱點(diǎn)，那么，問題恐怕不在于作者所寫的人物都缺乏積極性，而在于作者寫這些人物的夢(mèng)魘似的生活時(shí)給人們以這樣一個(gè)印象：除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的生活原也悠然自得其樂，在這里，我們看不見封建的剝削和壓迫，也看不見日本帝國主義那種血腥的侵略。而這兩重的鐵枷，在呼蘭河人民生活的比重上，該也不會(huì)輕于他們自身的愚昧保守罷？”

片段 嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了。嚴(yán)寒把大地凍裂了。年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說： “今天好冷啊！地凍裂了。”……呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。這便是書的開頭，像是一個(gè)離家多年的游子將自己記憶中的故鄉(xiāng)的寒冷氣候、街道、人物對(duì)旁人娓娓道來，平淡的語氣間仿佛藏著一絲絲懷念和珍惜。

在本書中最讓人惋惜的就是小團(tuán)圓媳婦的死了：胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。

而令人感到希望的便是馮歪嘴子和王大姐的愛情了：人們都管拉磨的那個(gè)鄰居叫“馮歪嘴子”，他不但會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個(gè)女人和一個(gè)小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

我本想只介紹小團(tuán)圓媳婦那章，但又一想：這樣未免太過絕望，所以將這兩章放在一起。生活便是這樣，有人堅(jiān)強(qiáng)的活下來，也有人不幸去世了，世事無常，唯有珍惜當(dāng)下。

一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特，我讀出來的《呼蘭河傳》是這樣的，那么你讀出來又是怎樣的呢？ 最后以書中一句話給我感觸很深的話來結(jié)尾：逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

第五篇：呼蘭河傳讀后感

讀之有感

讀《呼蘭河傳》有感

何婷婷

讀之有感

我選擇蕭紅的《呼蘭河傳》，是因?yàn)樗鼧?biāo)志著蕭紅的文學(xué)作品進(jìn)入成熟時(shí)期。她的大部分作品都帶有自傳性質(zhì)，抒發(fā)了她對(duì)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的悲憫和同情。蕭紅是叛逆者，也是流浪者。這個(gè)不斷反抗卻又掙不脫命運(yùn)的女性。最終將自己的才華的勇氣燃燒在真實(shí)而不乏厚重的文學(xué)作品中。

蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，那個(gè)家境還算富裕的小女孩以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)沒色彩。有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是生活，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的??一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者，小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢再做過多的思考，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或

讀之有感

者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。

小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，被侵略和被殖民的屈辱，８０年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。作者描寫童年時(shí)的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管…… 我特別喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過氣來！讓人悲哀！12歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫姡幌裣眿D，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，讀之有感

“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！

蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進(jìn)了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個(gè)“這里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動(dòng)人！初次看這本書的時(shí)候，年齡還小，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無所體會(huì)，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細(xì)膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風(fēng)大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。

讀之有感

蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認(rèn)為是“當(dāng)今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì)的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因?yàn)槲沂莻€(gè)女人。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說：“未來的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧靜。那里的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節(jié)，穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”“老，老了也沒有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著。”“病，人吃五糧,誰不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯；該睡覺，睡覺。”小說描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，過去是怎么來的，未來又會(huì)怎么樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復(fù)一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會(huì)變老，而有些記憶卻永遠(yuǎn)都不會(huì)走遠(yuǎn)。于是我開始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉(zhuǎn)，也許，在現(xiàn)在與未來的道路上，我們永遠(yuǎn)都不知道，風(fēng)景向何方。