第一篇：呼蘭河傳讀后感

《呼蘭河傳》：記憶背后的抗?fàn)?/p>

“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果，那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開(kāi)了這人間的世界了。至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。”

蕭紅筆下的呼蘭河，第一眼望去，是安靜的，平凡的。數(shù)九寒天并沒(méi)有什么兩樣。小城規(guī)規(guī)矩矩，城里也并不有太多驚天動(dòng)地的事情發(fā)生。那城里除了東二街道的大泥坑子，就再也沒(méi)有什么盛事了。扎彩鋪、豆腐坊、染缸房里，生老病死的事情日復(fù)一日枯燥地上演。再往下說(shuō)，算得上大事的也無(wú)非是哪里有人家跳大神，唱秧歌，每年七月十五的放河燈，抑或是每年秋天的野臺(tái)子戲，還有就是四月十八的娘娘廟大會(huì)，僅此而已，沒(méi)有什么太多的花樣，況且，也都是為鬼做的。人只不過(guò)是借此機(jī)會(huì)求神拜佛，拉拉家常。呼蘭河，曾經(jīng)住著我的祖父，現(xiàn)在，埋著我的祖父，唯一剩下的只有曾經(jīng)祖孫二人在后院的時(shí)光。院里的有二伯是奇怪的，喜歡和自己說(shuō)話(huà)，戴著一頂奇怪的帽子；還有那團(tuán)圓媳婦，在婆婆的折磨下最終死去了；磨坊里的馮歪嘴子，娶了大戶(hù)人家的女兒，從此遭人唾棄，就是這樣，這就是呼蘭河，作者成長(zhǎng)的地方，充滿(mǎn)回憶，但似乎算不上精彩。

作者是孤獨(dú)的，呼蘭河里，有自己家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴，但卻沒(méi)有自己的兄弟姐妹，沒(méi)有生育她的父母。在尾聲處，是這樣的“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)工夫會(huì)變出來(lái)一匹馬來(lái)，一會(huì)工夫會(huì)變出來(lái)一匹狗來(lái)，那么變著。這一些不能想象了。聽(tīng)說(shuō)有二伯死了。老廚子就是活著年紀(jì)也不小了。東鄰西舍也都不知怎樣了。至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，則完全不曉得了。以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”呼蘭河值得回憶，但卻又讓人落寞。

然而落寞之中，卻又仿佛聽(tīng)見(jiàn)一種吶喊，那種吶喊來(lái)自東二街的大泥坑子，來(lái)自團(tuán)圓媳婦化身的大白兔在東大橋下的幽怨，來(lái)自馮歪嘴子的安詳?shù)纳睿?/p>

《呼蘭河傳》是一幅畫(huà)，描繪著二十世紀(jì)初呼蘭河小城的風(fēng)土人情，同時(shí)也將一幕幕的悲劇徐徐展現(xiàn)在人們眼前。然而作者并不急于介紹人物，前兩章著重于環(huán)境與風(fēng)俗的描寫(xiě)。

（東二街道上有個(gè)大泥坑，五六尺深。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了，附近的人家就要吃他的苦頭，濺的滿(mǎn)身是泥。若是一個(gè)月以上不下雨，那大泥坑的質(zhì)度更純了，水分完全被蒸發(fā)走了，那里邊的泥，又粘又黑，比粥鍋糊，比漿糊還粘。好像煉膠的大鍋似的，黑糊糊的，油亮亮的，那怕蒼蠅蚊子從那里一飛也要粘住的。）雞鴨魚(yú)人車(chē)栽在里面的不計(jì)其數(shù)，但是從來(lái)沒(méi)有人建議填平它，過(guò)路的兩類(lèi)人，一路負(fù)責(zé)施救，他們大多是普通百姓，那些穿長(zhǎng)衣馬褂的，是從來(lái)不施救的，這類(lèi)鄉(xiāng)紳看到馬車(chē)跌進(jìn)泥坑，就“嗷嗷”的叫著，過(guò)了一陣發(fā)現(xiàn)那馬車(chē)起不來(lái)，沒(méi)有什么新花樣，于是就各自散去。生活的無(wú)聊單調(diào)，人們只好借這個(gè)大泥坑來(lái)找尋一點(diǎn)生活的樂(lè)趣。人們將其神秘化，不斷渲染它的威嚴(yán)，今天說(shuō)學(xué)堂校長(zhǎng)的兒子掉進(jìn)泥坑是遭了龍王的報(bào)應(yīng)，明天說(shuō)大泥坑可以把“瘟豬”變成“淹豬”，使呼蘭河的百姓可以吃上便宜的豬肉，總之，這個(gè)大泥坑給人帶來(lái)的不是災(zāi)難，反而是好處。然而，這不禁讓我想到，有人曾經(jīng)將封建社會(huì)比喻為一潭死水，平靜的不起一絲漣漪，在蕭紅筆下，似乎這個(gè)大泥坑子就是這樣的一潭死水，社會(huì)與這大泥坑子如出一轍，封建、愚昧、麻木充斥其間，灰色的生活狀態(tài)在長(zhǎng)期內(nèi)無(wú)法改變，這就是那個(gè)時(shí)候的呼蘭河，充斥著封建、庸俗與愚昧。

與這大泥坑子一樣，東二街賣(mài)豆芽的王寡婦，日子一年一年的就這樣過(guò)去，王寡婦一年一年的這樣賣(mài)著豆芽菜，忽然有一天，她獨(dú)自一人去河邊洗澡，掉到河里淹死了；染缸房里除了某年某月某日死了某個(gè)人之外，其余的世界沒(méi)有因此改動(dòng)了一點(diǎn)；東二街道還有一家扎彩鋪，那房子，院子，雞、鴨、魚(yú)、仆人簡(jiǎn)直栩栩如生，然而這一切卻都是燒給死人的，活人要這些東西有什么用呢？這些扎彩是給地主人家用的，丫鬟、仆人照著陽(yáng)間一樣，雞犬豬馬，也都和陽(yáng)間一樣；陽(yáng)間有面條吃，陰間也有面條吃；陽(yáng)間有車(chē)馬坐，到了陰間也一樣。陽(yáng)間與陰間，簡(jiǎn)直是一模一樣的了。這就是蕭紅筆下的社會(huì)，陽(yáng)間與陰間又有何分別呢？這一點(diǎn)在扎彩鋪伙計(jì)身上更加強(qiáng)烈。做扎彩的，不過(guò)是幾個(gè)極其粗糙丑陋的人，他們吃的是粗飯，穿的是粗衣，睡覺(jué)則睡在車(chē)馬之中，就是這樣一群人，卻懂得如何打扮一個(gè)婦人女子。讓人簡(jiǎn)直不敢相信，這么漂亮炫目的作品是出自于他們之手。然而，無(wú)論他們擁有多么高超的手藝，在人世間不過(guò)是一只螻蟻，除了默默掛掉，沒(méi)有第二條路。脫下單衣，穿起棉衣，冬天來(lái)了，生老病死都沒(méi)有太多的關(guān)系，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。老了，老了也沒(méi)關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)，就躺著；這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該；死，算是一件悲哀的事，父親死了兒子哭；兒子死了母親哭；哥哥死了全家哭；嫂子死了，娘家人過(guò)來(lái)一起哭；哭完，把人抬到城外頭埋了也就沒(méi)事了。社會(huì)就是這樣，你若問(wèn)他，人活著為了什么，他說(shuō)“人活著為了穿衣吃飯”，再問(wèn)，人死后呢，答“人死了就完了”。這就是蕭紅記憶中的呼蘭河，人們被封建社會(huì)裹挾著，毫無(wú)生機(jī)，逐漸湮滅在社會(huì)長(zhǎng)流之中。

在呼蘭河，算得上盛事的就是跳大神、放河燈、唱野臺(tái)子戲、娘娘廟會(huì)，放河燈是為鬼超生，四月十八祭拜娘娘廟，給神仙磕頭燒香，那野臺(tái)子戲，是人們一年一度的交際處，你不去，就要被認(rèn)為落伍了，還有那跳大神，活生生把人給跳死了。這跳大神值得一提，哪家要是遭病遭災(zāi)了，非得做這么一件事不可，哪家遭了災(zāi)，街坊鄰里一呼啦的都跑過(guò)來(lái)看熱鬧，有的人看了之后，心驚膽戰(zhàn)，過(guò)兩天就沒(méi)事了，有的人，竟直接被嚇?biāo)懒恕＿@些活動(dòng)究竟是給鬼做的，對(duì)于活人而言好像沒(méi)有太大關(guān)系，但只要有，人們便非得去不可，去過(guò)之后，也就沒(méi)事了。

《呼蘭河傳》究竟是對(duì)童年的回憶，還是留下了和祖父的一段美好，而作者細(xì)膩的筆法也在這里體現(xiàn)的淋漓盡致：“我家有一個(gè)大花園，這花園里的蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。……蜻蜓是金的，螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮“。又如寫(xiě)有二伯的貧困： ”有二伯的行李是零零碎碎的…”；“有二伯的草帽沒(méi)有邊沿，只有一個(gè)帽頂…有二伯的鞋子，不是前邊掉了底，就是后邊缺了跟。……”；“有二伯……耍猴不像耍猴，討飯不像討飯的……”；“有二伯孤伶伶地躺在院心，他沒(méi)有邊的草帽，也被打掉了，所以看得見(jiàn)有二伯的頭部的上半是白的，下一半是黑的。而且黑白分明的那條線(xiàn)就在他的前額上，好像西瓜的陰陽(yáng)面……”。寫(xiě)磨官馮歪嘴子的貧困：“我一開(kāi)門(mén)進(jìn)去，風(fēng)就把那些蓋上的白布簾吹開(kāi)了，那女人仍舊躺著不動(dòng)，那小孩也一聲不哭，我往屋子的四邊觀察一下，屋子的邊外沒(méi)有什么變動(dòng)，只是磨盤(pán)上放著一個(gè)黃銅盆、銅盆里泡著一點(diǎn)破布，盆里的水已經(jīng)結(jié)冰了，……”；“我想那磨房的溫度在零度以下，豈不是等于露天地了嗎？這真笑話(huà)，房子和露天地一樣。”

茅盾在評(píng)論《呼蘭河傳》時(shí)說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。呼蘭河是美好的，那里的日落，小胡同里的小孩追追打打，那里的一切，看起來(lái)是那樣地美好。滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，是凄美的，然而，后面緊接著是一聲哀怨：“人生何如，為何如此悲涼”；若是雨夜，寡婦可以落淚，鰥夫因此彷徨。在呼蘭河的平靜之下，是悲慘，是黑暗，是封建社會(huì)的侵襲：

老胡家的團(tuán)圓媳婦，是一個(gè)臉長(zhǎng)得黑乎乎，笑呵呵的活潑女孩，然而到婆家之后，卻被婆婆一天八頓打，三頓罵，活活的被折磨死了，為什么呢：因?yàn)槠牌庞X(jué)得，這個(gè)團(tuán)圓媳婦太大方了，“大方”的不符合規(guī)矩，這姑娘一點(diǎn)也不知道害羞，走起路來(lái)飛快，坐得筆直，婆婆覺(jué)得非得好好地打她不可，不狠哪里能規(guī)矩出一個(gè)好人出來(lái)。小團(tuán)圓媳婦被吊起來(lái)打，叔公公拿皮鞭子抽她，打昏過(guò)后，又用冷水把她澆醒，婆婆用烙鐵燙過(guò)她的腳心，用針刺過(guò)她的手尖。終于，把小團(tuán)圓媳婦折磨病了，又請(qǐng)?zhí)笊駚?lái)給她治病，把她放在大水缸里，用熱水澆，街坊鄰里看著同情，但看見(jiàn)小團(tuán)圓媳婦沒(méi)死，又接著澆熱水。可憐的小團(tuán)圓媳婦，吃過(guò)偏方，燒過(guò)替身，受盡百般折磨，終于還是死了。死了，又能如何呢？人們有這么一絲絲憐憫之心，可憐小團(tuán)圓媳婦，但對(duì)于婆婆卻認(rèn)為是無(wú)辜的，人們?cè)鲪旱膶?duì)象不是加害者，而是受害者。婆婆是“幾千年來(lái)封建社會(huì)的犧牲者”，小團(tuán)圓媳婦無(wú)意識(shí)地違背了封建社會(huì)的傳統(tǒng)而慘死，封建禮教荼毒之深，可見(jiàn)一斑。

蕭紅就是要對(duì)這樣一種農(nóng)村社會(huì)的弊病進(jìn)行大膽的揭露，在1938年的座談會(huì)上，她說(shuō)：“現(xiàn)在或者過(guò)去，作家們寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)著人類(lèi)的愚昧！”呼蘭河傳里的一樁樁悲劇正是蕭紅對(duì)于封建社會(huì)傳統(tǒng)思想荼毒民眾的敏銳察覺(jué)，這種覺(jué)察力體現(xiàn)在有二伯身上，初讀此章，覺(jué)得有二伯不過(guò)是一個(gè)稀奇古怪的人物，并不能體會(huì)出其中的深意。有二伯是張氏家族的一員，但是家道中落，破敗最早，以至于到現(xiàn)在地位和仆人一般。老廚子經(jīng)常奚落他，孩子們也罵他，取笑他，向他拋石子。人世的炎涼，使他性情變得古怪了。他很喜歡和天空的雀子說(shuō)話(huà)，他很喜歡和大黃狗談天。他和人在一起，就一句話(huà)也沒(méi)有了。就他除了用怒罵對(duì)付張家的毒打外，還以偷的辦法對(duì)付主子。他偷鋼酒壺、錫火鍋、大鋼錢(qián)、大澡盆，拿去賣(mài)。他還在糧食倉(cāng)子里邊偷米，背到糧米鋪去賣(mài)。他偷了東西，又愛(ài)面子，怕人家提到“偷”字，人家一提，他總是不好意思。這一點(diǎn)和魯迅筆下的孔乙己又是何其地相似。他沒(méi)有家眷，沒(méi)有固定住處，一貧如洗，他的行李，是零零碎碎的，一掀被子就往外流著棉花。一掀褥子，那鋪著的氈片，就一片一片的掉落。他的枕頭一動(dòng)就嘩嘩地往外流著蕎麥殼。這套破爛不堪的行李，三天兩天的就要?jiǎng)邮挚p一次。他穿的是大半截子的衣裳，不是長(zhǎng)衫，也不是短衫，走在街上，人們都不知道他是哪個(gè)朝代的人。他戴的草帽沒(méi)有邊沿，只有一個(gè)帽頂。他穿的鞋，不是前邊掉了底，就是后邊缺了跟。他前邊掌掌，后邊釘釘，過(guò)了幾天，還是掉底缺跟的。因此他的腳，永遠(yuǎn)離不開(kāi)地面。他要猴不像耍猴，討飯不像討飯的。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，足以看出他的地位，地主們一個(gè)一個(gè)都跑了，有二伯卻留著守家，沙俄的軍隊(duì)搶的搶?zhuān)瑲⒌臍ⅲ卸撬览锾由麉s借此炫耀自己勇敢，有二伯常常說(shuō)，“跑毛子的時(shí)候（日俄戰(zhàn)時(shí)）他怎樣怎樣地膽大，全城都跑空了，我們家也跑空了。那毛子拿著大馬刀在街上跑來(lái)跑去，騎在馬身上。那真是殺人無(wú)數(shù)。見(jiàn)了關(guān)著大門(mén)的就敲，敲開(kāi)了，抓著人就殺。”有二伯說(shuō)：“毛子在街上跑來(lái)跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢，毛子就來(lái)敲大門(mén)來(lái)了，在外邊喊著‘里邊有人沒(méi)有？’若有人快點(diǎn)把門(mén)打開(kāi)，不打開(kāi)毛子就要拿刀把門(mén)劈開(kāi)的，劈開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)，那就沒(méi)有好，非殺不可……”他身處奴才的地位，卻有著主子的思想，他對(duì)馮歪嘴子的遭遇，認(rèn)為“那算完，長(zhǎng)的一身窮骨頭窮肉，那穿綢穿緞的她不去看，她看上了個(gè)灰禿禿的磨官，真是武大郎玩鴨子，啥人玩啥鳥(niǎo)”，對(duì)于小團(tuán)圓媳婦的遭遇，本應(yīng)予以同情，卻同樣惡語(yǔ)相向“介(這)年頭是啥年頭呢，團(tuán)圓媳婦也不像個(gè)團(tuán)圓媳婦了。”有二伯是麻木的，他深遭壓迫，卻又難以擺脫封建傳統(tǒng)的桎梏，在壓迫與無(wú)聲的反抗之間形成了一種扭曲的性格，他像阿Q，對(duì)于社會(huì)無(wú)能為力。

如果說(shuō)小團(tuán)圓媳婦是無(wú)意識(shí)地打破了封建傳統(tǒng)，那么馮歪嘴子就是有意識(shí)地打破封建禮教的束縛，他出身貧寒，卻敢于追求愛(ài)情，他敢于和王大姑娘自由戀愛(ài)結(jié)婚，沖破社會(huì)的冷言冷語(yǔ)，在馮歪嘴子身上，我們似乎可以找到蕭紅的身影。戀愛(ài)自由，是那個(gè)時(shí)代年輕人的向往和追求。然而封建禮教絕不是輕易可以被戰(zhàn)勝的。當(dāng)他的第一個(gè)兒子降生后，磨房掌柜和掌柜太太大罵他：“破了風(fēng)水了，我這碾磨房，豈是你那不干不凈的野老婆住的地方！”把他們趕到磨房南頭裝草的房子里住。開(kāi)初幾天，馮歪嘴子的門(mén)下竟站著不少探訪員。流言蜚語(yǔ)四起，都是關(guān)于馮歪嘴子和王大姑娘的，人們奚落謾罵他們。有的還看他們笑話(huà)：“那草棚子才冷呢！五風(fēng)樓似的，那小孩一聲不響了，大概是凍死了，快去看熱鬧吧！……他媽的，沒(méi)有死，那小孩還沒(méi)凍死呢!還在娘懷里吃奶呢”。越讀下去，越發(fā)覺(jué)得心頭一點(diǎn)一點(diǎn)的沉重起來(lái)。但是，任憑他人如何奚落，馮歪嘴子沒(méi)有上吊，沒(méi)有自刎，他的兒子慢地學(xué)會(huì)爬，走路，夏天那孩子穿著肚兜，光著屁股，在爹爹面前玩耍，他的父親打著梆子，母親坐在門(mén)坎上繡著衣服，這一幕是如此地充滿(mǎn)溫情。馮歪嘴子愛(ài)他的兒子，體貼妻子，然而，上天似乎總是如此地不公，在第二個(gè)孩子出生后，妻子不幸去世了。旁觀者又準(zhǔn)備看他的熱鬧了，可他反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他并不像旁觀者想象的那樣絕望，他看見(jiàn)自己的兩個(gè)孩子，覺(jué)得一定要把他的兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。“他覺(jué)得在這世界上，他一定要生根的，長(zhǎng)得牢牢的。他不管自己有沒(méi)有這份能力，他看別人也是這樣做的”，于是他照常生活在這個(gè)世界上，他自己動(dòng)手喂那剛出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，就用調(diào)匙喂他。喂著小的，帶著大的，他該擔(dān)水擔(dān)水，該拉磨拉磨。在這世界上他不知道人們都用絕望的眼光來(lái)看他，他不知道自己已經(jīng)處在什么樣的一種境地。他不知道自己已經(jīng)完了，他沒(méi)有想過(guò)。就這樣，他的小兒子，一天天的長(zhǎng)大。孩子一天天瘦下去，鄰里覺(jué)得他必死無(wú)疑，但是，在馮歪嘴子眼里，他看他的孩子是一天比一天大，“這小東西學(xué)會(huì)哄人了”，“這小東西學(xué)會(huì)懂事了”，“這孩子眼看著就大了”就像那墻上的黃瓜，就這樣，一天天的，小的孩子學(xué)會(huì)了笑，小牙漸漸長(zhǎng)出來(lái)了，微微的咧嘴一笑，那小白牙就露出來(lái)了。生活給予生命壓迫，生命卻變得愈發(fā)頑強(qiáng)，在黑暗的環(huán)境里，新的生命在不斷成長(zhǎng)。

《呼蘭河傳》就是這樣的一部傳奇的詩(shī)篇，他呼喚著人們向著社會(huì)和內(nèi)心的腐朽挑戰(zhàn)，落后的思想包圍著人們，而真的猛士，就是要向這黑暗的世界抗?fàn)帯?/p>

第二篇：呼蘭河傳讀后感

《呼蘭河傳》讀后感

四川大學(xué)西航港實(shí)驗(yàn)小學(xué) 佘玉潔

作者

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，想要讀懂一本書(shū)，必然要先了解書(shū)背后作者的生活經(jīng)歷。蕭紅（1911-1942），中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。她的一生可以分為兩個(gè)階段：1911-1929與1930-1942，在前一個(gè)階段，可以說(shuō)是她的人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，她生活在呼蘭這個(gè)小縣城內(nèi)一個(gè)重男輕女的地主家庭，開(kāi)始感受周?chē)娜饲槔渑c世態(tài)炎涼，這就為她的文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的素材，形成了一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的大背景。在后一個(gè)階段，蕭紅開(kāi)始了流浪與痛苦的生涯，生活非常艱難，愛(ài)情的變更，疾病的困擾，一直伴隨著她。但就是在時(shí)期，蕭紅開(kāi)始了最初的文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表具有影響力的作品，奠定了她在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作史上的地位。創(chuàng)作此小說(shuō)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。

序言

對(duì)于這本書(shū)，大多評(píng)價(jià)是揭露了封建社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了下層人民的被困生活等千篇一律的批判話(huà)語(yǔ)。但是我竊以為讀書(shū)還是自己看自己的，不受影響為好。我的水平在那里，能看到的也就是那些，往高了、大了說(shuō)，然而我也說(shuō)不出個(gè)所以然。當(dāng)然，此話(huà)一出，也就是說(shuō)我想的并不是這么一回事了，在我展示我的體會(huì)前，我們先來(lái)看看茅盾先生的話(huà)：”如果讓我們?cè)凇逗籼m河傳》找作者思想的弱點(diǎn)，那么，問(wèn)題恐怕不在于作者所寫(xiě)的人物都缺乏積極性，而在于作者寫(xiě)這些人物的夢(mèng)魘似的生活時(shí)給人們以這樣一個(gè)印象：除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的生活原也悠然自得其樂(lè)，在這里，我們看不見(jiàn)封建的剝削和壓迫，也看不見(jiàn)日本帝國(guó)主義那種血腥的侵略。而這兩重的鐵枷，在呼蘭河人民生活的比重上，該也不會(huì)輕于他們自身的愚昧保守罷？”

片段 嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開(kāi)口了。嚴(yán)寒把大地凍裂了。年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說(shuō)： “今天好冷啊！地凍裂了。”……呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。這便是書(shū)的開(kāi)頭，像是一個(gè)離家多年的游子將自己記憶中的故鄉(xiāng)的寒冷氣候、街道、人物對(duì)旁人娓娓道來(lái)，平淡的語(yǔ)氣間仿佛藏著一絲絲懷念和珍惜。

在本書(shū)中最讓人惋惜的就是小團(tuán)圓媳婦的死了：胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè)呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說(shuō)應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(zhǎng)，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，決定給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來(lái)看熱鬧，只見(jiàn)她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。

而令人感到希望的便是馮歪嘴子和王大姐的愛(ài)情了：人們都管拉磨的那個(gè)鄰居叫“馮歪嘴子”，他不但會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。有一次，我去磨坊買(mǎi)年糕，看到里面炕上躺著一個(gè)女人和一個(gè)小孩，原來(lái)馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說(shuō)王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

我本想只介紹小團(tuán)圓媳婦那章，但又一想：這樣未免太過(guò)絕望，所以將這兩章放在一起。生活便是這樣，有人堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，也有人不幸去世了，世事無(wú)常，唯有珍惜當(dāng)下。

一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特，我讀出來(lái)的《呼蘭河傳》是這樣的，那么你讀出來(lái)又是怎樣的呢？ 最后以書(shū)中一句話(huà)給我感觸很深的話(huà)來(lái)結(jié)尾：逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。

第三篇：呼蘭河傳讀后感

讀之有感

讀《呼蘭河傳》有感

何婷婷

讀之有感

我選擇蕭紅的《呼蘭河傳》，是因?yàn)樗鼧?biāo)志著蕭紅的文學(xué)作品進(jìn)入成熟時(shí)期。她的大部分作品都帶有自傳性質(zhì)，抒發(fā)了她對(duì)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的悲憫和同情。蕭紅是叛逆者，也是流浪者。這個(gè)不斷反抗卻又掙不脫命運(yùn)的女性。最終將自己的才華的勇氣燃燒在真實(shí)而不乏厚重的文學(xué)作品中。

蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，那個(gè)家境還算富裕的小女孩以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)沒(méi)色彩。有抬起頭來(lái)的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，哪怕這是一種煎熬，也沒(méi)有人去打破。他們只是生活，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的??一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者，小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類(lèi)，我不敢再做過(guò)多的思考，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰(shuí)也沒(méi)料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢(qián)，費(fèi)了多大的力氣，不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見(jiàn)慣，也是無(wú)人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰(shuí)又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或

讀之有感

者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的人。

小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，被侵略和被殖民的屈辱，８０年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒(méi)有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說(shuō)的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國(guó)的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

只是，不要再那么無(wú)奈的活著，又無(wú)奈的死去，來(lái)去若空。作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管…… 我特別喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來(lái)了，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂(lè)，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過(guò)氣來(lái)！讓人悲哀！12歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫姡幌裣眿D，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，讀之有感

“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！

蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫(xiě)的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺(jué)中令人不明其中的所以然。當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫(huà)。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個(gè)“這里、那里”，連一片草地都能寫(xiě)得如此唯美、動(dòng)人！初次看這本書(shū)的時(shí)候，年齡還小，對(duì)于書(shū)中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。慢慢長(zhǎng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂(yōu)傷。《呼河蘭傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線(xiàn)索，但文章始終帶著細(xì)膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門(mén)外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿(mǎn)地。

讀之有感

蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認(rèn)為是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì)的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因?yàn)槲沂莻€(gè)女人。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國(guó)最北方的城市到中國(guó)最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。那里的人們似乎都過(guò)著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著。”“老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著。”“病，人吃五糧,誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)。”小說(shuō)描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎么來(lái)的，未來(lái)又會(huì)怎么樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復(fù)一年地開(kāi)著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會(huì)變老，而有些記憶卻永遠(yuǎn)都不會(huì)走遠(yuǎn)。于是我開(kāi)始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉(zhuǎn)，也許，在現(xiàn)在與未來(lái)的道路上，我們永遠(yuǎn)都不知道，風(fēng)景向何方。

第四篇：呼蘭河傳讀后感

用心去描寫(xiě)

呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳雖然不像童話(huà)書(shū)那樣有趣，也不像畫(huà)報(bào)那樣色彩斑斕，但是看完這本書(shū)我深受啟發(fā)。作者寫(xiě)作感情真摯，描寫(xiě)細(xì)致入微，實(shí)在是我學(xué)習(xí)的榜樣。

她住在一個(gè)荒僻的呼蘭小城中，這座小城留給她許多美好的回憶。有活潑的她和慈愛(ài)的祖父，在小城享受著天倫之樂(lè)。這座小城里的人們有著悲傷也有幸福，有很多很多有趣的事。她家的破草房頂上長(zhǎng)著一片青苔，從遠(yuǎn)處看，真像一片濃濃的湖水，青苔上又長(zhǎng)著許許多多一個(gè)大一個(gè)小的蘑菇，香甜可口，鄰居都羨慕說(shuō)：“雨后的蘑菇嫩過(guò)了火雞。”鄰居垂頭喪氣地說(shuō)：“本來(lái)把破草房也租過(guò)來(lái)了。”這段對(duì)話(huà)太有意思了了。作者的語(yǔ)言描寫(xiě)很精彩。另外作者的描寫(xiě)景物和人物也更加細(xì)致入微。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡的飛著，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似地不動(dòng)了。還有描寫(xiě)一個(gè)小孩的手黑，一伸手，他的手就比其余的四個(gè)的都黑得厲害，其余的四個(gè)，雖然他們的手也黑得夠厲害，但總還認(rèn)得出來(lái)那是手，而不是別的什么，唯他的手連認(rèn)也認(rèn)不出來(lái)，說(shuō)是手嗎，說(shuō)是什么呢，說(shuō)什么都行。完全起著黑的灰的，深的淺的，各種云層。看上去好像看隔山照似地，有無(wú)窮趣味。這樣的描寫(xiě)如果我是一個(gè)畫(huà)家完全可以把這雙黑手刻畫(huà)出來(lái)。

呼蘭河是個(gè)美麗的小城，但呼蘭河傳的描寫(xiě)更美麗。我想只有像作者一樣用心去感受，用心去描寫(xiě)，才會(huì)寫(xiě)出這樣獨(dú)具一格的好文章吧。

第五篇：呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳讀后感

作者蕭紅細(xì)膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍǎ赖钠狡降屓擞X(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整

個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……

在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)

美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)

中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。

“呼蘭河傳”讀后感

在今年的暑假，在一次偶然路過(guò)圖書(shū)館的時(shí)候，看都了有兩個(gè)學(xué)生手拿一本厚厚的書(shū)，心覺(jué)奇怪，上前一問(wèn)，原來(lái)是世界名著——呼蘭河傳。一看名字很有意思，便買(mǎi)了回去，準(zhǔn)備看看。

看了這本書(shū)，一開(kāi)始，我認(rèn)為蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)疼愛(ài)她的祖父，書(shū)里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。我記得有一段特別有趣，講了蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)蕭紅。他們爺倆經(jīng)常在后園里笑個(gè)不停。所以，祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

還有一個(gè)讓我難以忘懷的事是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱

倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。

這是一件不起眼的小事，卻可以看出祖父很愛(ài)蕭紅。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見(jiàn)了都要大罵，但祖父卻沒(méi)有。接著，蕭紅找到了一個(gè)破燈籠，一般的家長(zhǎng)一定沒(méi)有耐心擦干凈給孩子玩，但祖父也沒(méi)有。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她罵一頓，居然還笑瞇瞇的跟著蕭紅。正因?yàn)橛羞@樣一位慈祥，寬容的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂(lè)的童年。在書(shū)里，蕭紅的童年就像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。令人向往，羨慕。

但在作者的描述中，她的童年不但快樂(lè)，也是寂寞的。

在尾聲的時(shí)候，她以孩童的目光、視角、思維直擊人性的本質(zhì)，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、落后。野蠻的世界，在她的筆下栩栩如生。還有蕭紅

提到她的祖父已經(jīng)死了，后花園的主人也隨之不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷…… 不得不說(shuō)，蕭紅的童年，充實(shí)、豐富、有喜有悲，有起有伏；蕭紅的《呼蘭河傳》，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。讓我一時(shí)無(wú)法忘懷！

呼蘭河傳讀后感 這祖孫二人，園子外種種的不如意，仿佛在這不大的園子里都撫平了，與自然為樂(lè)的生活讓她們祖孫二人獲得了心靈的平靜。其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑校挥凶娓缸铌P(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。年幼的“我”，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫(xiě)得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，覺(jué)得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)。

讀這本書(shū)時(shí)，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無(wú)法逃避的歷史，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。

.打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀(jì)20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿(mǎn)溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。作者是魯迅的學(xué)生女作家蕭紅.用一個(gè)十一二歲的女孩的口吻,講述了童年時(shí)期家鄉(xiāng)呼蘭河的人和事.前半篇主要寫(xiě)景和村民的活動(dòng),后半篇主要寫(xiě)自己身邊的人和事.表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)人的善良的贊許,對(duì)其愚昧無(wú)知的哀傷.是一曲凄婉的鄉(xiāng)村歌謠.很不錯(cuò).書(shū)店里都有,我讀了好幾篇,特別是對(duì)作者有意運(yùn)用的一個(gè)小女孩的口吻很有個(gè)性,值得一看.《呼蘭河傳》以閉塞的呼蘭城為背景，展示了這里的風(fēng)土、民俗和居民的生存狀態(tài)、思想性格。這里，有明亮的天空、美麗的后花園、慈祥可愛(ài)的老祖父和自由自在的童年，“是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的，漂亮的，拍一拍連大樹(shù)都會(huì)發(fā)響 的，叫一叫就是站在樹(shù)對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的”；也有荒涼、貧窮、冷漠、愚昧和野蠻，人們順應(yīng)自然、依附土地、信仰鬼神，不允許有任何個(gè)性、差別和改變，扼殺一切不馴與生機(jī)是全體居民共同的責(zé)任，而做這些又完全沒(méi)有惡意甚至是出于善意。十二歲的小團(tuán)圓媳婦，僅僅因?yàn)椤疤蠓搅恕保安幌髠€(gè)小團(tuán)圓媳婦”，就被燒紅的烙鐵烙腳心，被吊在大梁上用皮鞭抽，打出毛病后又被視為有鬼怪附身，被當(dāng)眾剝光衣服，放到熱水缸里燙三遍又用冷水澆三遍——而這一家人在當(dāng)?shù)厥浅隽嗣纳屏迹盀槿酥?jǐn)慎，兄友弟恭，父慈子愛(ài)”。

《呼蘭河傳》是蕭紅后期的長(zhǎng)篇小

說(shuō)代表作，她以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫(xiě)出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。

主題：《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。呼蘭河是黑龍江一個(gè)邊遠(yuǎn)小城，是作者的故鄉(xiāng)。在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)里，蕭紅不僅以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，而且也真實(shí)生動(dòng)地勾勒出故鄉(xiāng)人民的生活場(chǎng)景。她用素描的手法，樸素地描繪出東北農(nóng)村那種富有地方色彩的風(fēng)俗畫(huà)。鞭答了那些愚昧保守但又自得其樂(lè)的農(nóng)民身上的弱點(diǎn)，歌頌他們之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人們。還毫不留情地描繪了我國(guó)農(nóng)村由于長(zhǎng)期受到封建主義思想的統(tǒng)治而造成的種種弊病：盲目地反對(duì)革新和大多數(shù)人的甘愿當(dāng)看客，以及喜歡虐待違反傳統(tǒng)習(xí)慣的人與事，非常輕視做人的基本權(quán)利而可笑地敬鬼神。她一方面描繪出這種令人窒息的生活，另方面又留戀自己記憶中的童年，對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

內(nèi)容：小說(shuō)描寫(xiě)呼蘭的民情風(fēng)習(xí)，暴露種種國(guó)民性弱點(diǎn)，為小城作“傳”。作品從路上大泥坑子這一帶象征意義的事物寫(xiě)出了人們的麻木、茍安和惰性；從跳大神治病、放河燈送冤魂、演戲謝神等“盛舉”寫(xiě)人們的封建迷信之深；從王大姑娘婚姻自主遭周?chē)藗兊臄骋暢芭獙?xiě)封建婚姻道德觀念流毒之深廣；寫(xiě)小團(tuán)圓媳婦只因“笑呵呵”見(jiàn)人不知羞就遭好心鄰居的議論，遭婆婆要把她“規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)”的毒打，還作為“病”花了省吃?xún)€用節(jié)省下來(lái)的錢(qián)請(qǐng)大神“治病”，大神和婆婆用大缸滾水強(qiáng)按小團(tuán)圓媳婦洗澡驅(qū)鬼而把她活活“治”死，而閑人們卻看戲一樣興高采烈的圍觀，強(qiáng)烈地控訴了封建迷信的愚昧殘忍和人們的麻木無(wú)聊。這些描寫(xiě)使《呼蘭河傳》具有巨大的文化含量和思想意義。

“呼蘭河這小城里住著我的祖父”，這一句幾乎可以看作是全篇的主題詞。它以一個(gè)童稚的目光注視著故鄉(xiāng)的一切，不諳世事的小女孩心中時(shí)時(shí)存在的

驚訝和殘酷的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。從蕭紅的作品視野所能看到的故鄉(xiāng)人民的生活方式，幾乎就是沒(méi)有生活方式：吃、睡、勞作、像動(dòng)物一般生生死死，冷漠死滅到失去一切生活目標(biāo)，失去過(guò)去和未來(lái)。其結(jié)果必然會(huì)產(chǎn)生小團(tuán)圓媳婦、王大姐這樣的悲劇。小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)天真、結(jié)實(shí)的小女孩，只是因?yàn)樗蠓剑咂鹇穪?lái)象一陣風(fēng)，頭一天到婆家，也不知道羞，吃了三碗飯，就被摁到開(kāi)水鍋里煮，活活折磨死了；王大姐本來(lái)是個(gè)活潑美麗能干的姑娘，大家都喜歡她，就因?yàn)樗约簮?ài)上了窮磨倌馮歪嘴子，所有的人立刻鄙視起她來(lái)，最后因生產(chǎn)而死。蕭紅繼魯迅之后，又一次畫(huà)出了我們沉默的國(guó)民的靈魂。茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀蕭紅的作品，開(kāi)始時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，由此可見(jiàn)其小說(shuō)的思想價(jià)值。

結(jié)構(gòu)：小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上也很有特色，以小女孩為線(xiàn)索，串起一系列的人和事，沒(méi)有完整的故事情節(jié)，天真、佻達(dá)，又困惑、壓抑的筆致，和一位年幼的敘述者的口吻正相吻合，也與敘述環(huán)境相一致，這一切使作品更具有強(qiáng)烈的感染效果。

藝術(shù)特點(diǎn)：《呼蘭河傳》在藝術(shù)上發(fā)展了《生死場(chǎng)》的特點(diǎn) ① 詩(shī)化散文化。沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物中心事件，每一章是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立富有詩(shī)意的散文式短篇； ② 抒情性濃，敘事寫(xiě)景真切動(dòng)人，筆調(diào)活潑成熟。總之，《呼蘭河傳》是一本具有獨(dú)特的思想風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)格的作品，是一部散文化的小說(shuō)。

蕭紅，這位自傳型的、抒情型的女作家，一直沿著反封建的思想道路前進(jìn)，她用自己那些具有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)美散文及散文化的小說(shuō)，豐富了我國(guó)現(xiàn)代文壇的花苑成為中國(guó)新文學(xué)史上一位有風(fēng)格的杰出的女作家。

珍惜，再珍惜

701班 譚瀅

童年是快樂(lè)的，是充滿(mǎn)幸福的，是

讓人永遠(yuǎn)抹不去的記憶。在蕭紅的筆下，何不體現(xiàn)出這種美呢？

《呼蘭河傳》一書(shū)，讓我跟著主人公走進(jìn)了“夢(mèng)幻”的世界。小時(shí)候的蕭紅，喜歡和祖父在一起。天天在花園中，享受大自然的氣息，以及祖父的那一份愛(ài)。在片段《祖父的園子》中，我被這主人公蕭紅的這句話(huà)給深深地震撼了：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵花，就開(kāi)一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。是呀，我們多么想和它們一樣，一樣得隨心所欲啊！她的祖父同樣是十分慈祥的，正因?yàn)槿绱耍谖铱磥?lái)，蕭紅的童年是快樂(lè)的！

對(duì)于團(tuán)圓媳婦而言，她的生活是充滿(mǎn)痛苦的。在她只有十二歲的時(shí)候，就被送到呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家。可誰(shuí)知，這才只有十二歲的小姑

娘，剛一送過(guò)來(lái)，就天天拉車(chē)，晚上又還得遭受婆婆的嚴(yán)刑打罵。真不知她的身上有多少處傷痕，最終因?yàn)槟昙o(jì)輕輕便去世了。而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此也慘遭滅門(mén)。這就是命運(yùn)，命運(yùn)啊！十二歲，一個(gè)本應(yīng)該在學(xué)校念書(shū)的，一個(gè)本應(yīng)該在媽媽?xiě)驯е械呐ⅰ５牵畹臒o(wú)情，讓團(tuán)圓媳婦不得不去面對(duì)。她這么小就嫁人，不但耽誤了自己重要的學(xué)業(yè)，還浪費(fèi)了自己多少的青春呀！團(tuán)圓媳婦嫁過(guò)去后，非但沒(méi)有過(guò)上好日子，還被婆婆嚴(yán)刑打罵如此地虐待。看到這兒，我的眼睛中含著淚水，淚水不爭(zhēng)氣，還是一骨碌地沖了出來(lái)??

蕭紅不也是這樣嗎？得不到家人的關(guān)心，只有祖父一人陪伴她。這難道不令人痛心嗎？我合上了書(shū)，靜靜地想著，想著??

再看看我們現(xiàn)在的生活。現(xiàn)在的我們，都是家人們心中的寶；現(xiàn)在的我們，天天依偎在爸爸媽媽的懷抱里，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活；現(xiàn)在的我們，有爺爺奶

奶的寵愛(ài)，有爸爸媽媽的呵護(hù)，難道我們就真的不應(yīng)該珍惜嗎？

事實(shí)證明，現(xiàn)在有些同學(xué)一點(diǎn)兒也不珍惜我們難得的幸福的生活。家人們之間發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)皮毛小事，都要開(kāi)口大罵，有的甚至就是揮拳頭！我們和呼蘭河傳里的孩子們想比，我們的生活和他們簡(jiǎn)直那就是一個(gè)天壤之別呀！我們有什么？有著豐富多彩的生活，有著好的條件，有老師的教導(dǎo)，還有同學(xué)的那份愛(ài)。他們呢？可能很小就被賣(mài)出去了，有點(diǎn)那就是??

珍惜，再珍惜，這句話(huà)永遠(yuǎn)都是對(duì)的。我們的生活，是那么快樂(lè)、幸福，既然我們擁有了這些，我們又有什么要求去做到不珍惜呢？

今天早上，我在書(shū)房里看爸爸給我新買(mǎi)的《呼蘭河傳》我看到第三章《祖父的園子》。這一章寫(xiě)的是作者童年時(shí)候在祖父的園子里盡情地玩耍,作者小時(shí)候是多么地天真可愛(ài)!

讀了這一章,我想到了自己老家梅

州汾水村。汾水村那里有很多很高的大山,大山山腳有好多菜園,菜園里生長(zhǎng)著綠油油的菜。小時(shí)候，我也很喜歡跟爺爺一起到菜園玩,那時(shí)候我十分淘氣,爺爺摘菜我也學(xué)爺爺摘,但我老是把葉子摘了,菜摘不到,爺爺總是微笑地看著我,摸摸我的頭個(gè)一點(diǎn)都不生氣。爺爺在松土,我也拿著一個(gè)小鏟子在松土，其實(shí)我并不是在松土，我也不會(huì)松土只是在地里挖一個(gè)小坑玩。爺爺在灑水,我也跟著灑水,我是在玩水玩到全身都是水才走。

《呼蘭河傳》真好看，我要繼續(xù)認(rèn)真地讀下去。