第一篇：《呼蘭河傳》讀后感

蕭紅的故鄉(xiāng)，呼蘭河，這個小城并不繁華，這里的人們喜歡看熱鬧。那時的蕭紅正過著她的童年，父母對她都不是很好，祖母也是，唯有祖父一直陪著她，在書中，蕭紅也有寫到。小城里的人們對生死很不在乎，生了就任其成長，老了就老了，死了也就完了，所以那里的人們總喜歡看熱鬧，讓別人，也讓自己得不到安寧，混混終日。

小城里的人們也很迷信，什么跳大神，放河燈，野臺子戲，逛廟會，全都是為神仙準備的，唯有跳秧歌，才是為活人準備而不為鬼預備的。當跳大神的時候，他們很興奮，不管哪家家里跳大神，人們都去看，每當送大神回山的時候，又都很傷感，人生，到底是為了什么？那時呼蘭河人們的悲傷，到現(xiàn)在，依然存在。

封建中的蕭紅并不因那時代一起變得封建，堅守著自己的領(lǐng)地，獨自觀看那時的呼蘭河小城，省事早的她，因無力喚醒那愚昧的人們，就只有保留自己，即使她對那個世界還不太理解。團圓媳婦的遭遇，有二伯的言語，馮歪嘴子與王大姐的后半生，這些都無不顯示著反封建的萌芽的出現(xiàn)，對那時呼蘭河小城的諷刺。

書中從頭到尾蕭紅和其祖父都是在一起的，不管怎樣，始終有祖父陪著她，有人說，蕭紅的童年是枯燥單調(diào)的，我卻不這么認為。在那時看來，蕭紅相對于其他小孩子已經(jīng)是很幸運的了，她有花園，有祖父，即使沒有了世界，也會有這兩樣東西，院子里的世界更是新奇，小蟲子，小花，多么美好的事物啊，豈會有枯燥，乏味之感。

記得有次蕭紅把玫瑰花悄悄插在祖父的帽子邊，祖父還說是雨水多，玫瑰花的香味傳的遠，而一家人早已笑的前俯后仰。在祖母去世的時候，蕭紅卻因什么都還不懂的跑進屋子喊祖父被父親踢了一腳，險些被踢進了火坑。可見父親對她確實不怎么樣，這也讓蕭紅更依賴自己的祖父。

蕭紅多次說她家的院子是荒涼的，也許是在祖父走后，長大后的再次回憶而得。在她看來，小城里的生活越熱鬧，心里反而覺得落寞，寂靜，荒涼。小時候的蕭紅也是個愛看熱鬧的人，周圍，一有什么事發(fā)生，就趕忙跑回家告訴祖父。

慢慢長大的蕭紅對自由也越來越來的渴望，在父親嚴厲的管教下，這樣的心情就更加的急迫，她在《呼蘭河傳》寫到過這樣一段話：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上了天似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。

要怎么樣，就怎么樣。

都是自由的。

蕭紅對于兒時的生活，她說，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。我想也是，書中的文字很平淡，沒

有華麗的詞藻，有的只是對幼年生活的懷念，懷念祖父，懷念兒時生活。

我想祖父的死對蕭紅的打擊很大，從小到大，祖父一直陪伴著她，陪她度過最無憂的童年，這也成為了她一生中的美好時光。但蕭紅還未到20歲的時候，祖父就離她而去了，那以后，花園的老主人不見了，小主人也逃荒去了，那花園真的荒了，呼蘭河真的寂寞了，冷冷的，毫無人氣。她也只有在流浪的途中一再回望，腳步漸行漸遠，記憶卻異常鮮活。

矛盾評價這本小說是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。是的，在內(nèi)容看來，這樸素的文字給我們講訴著一個平淡的故事，但也不失風趣，這渾重而又輕盈的筆調(diào)，是這本小說的風格，是蕭紅現(xiàn)在心中對童年的回憶。如這真是一本充滿滄桑的書，那我想是在夜晚，祖父在星空下給蕭紅講這個故事，雖寂靜，但很溫馨。書中很多地方也寫到了呼蘭河小城里面人們的生活習性。什么跳大神，放河燈，逛廟會，野臺子戲，雖說都為鬼神而跳，但也是那是呼蘭河人們的生活一部分，是原有的生活色彩，在我們現(xiàn)在來說是迷信，卻也構(gòu)成了一幅多彩的風土畫，勾勒出一幕充滿童趣的影像。還有蕭紅喜歡的黏糕，人們覺得很美味的豆腐。可現(xiàn)在，回想當年，無不少的凄涼之感，就像孤獨的站在峰巔之上的獨狼，在黑夜中，看著遙不可及的前方，只剩仰頭嘶昂。

感情上的她也不如意，她以尷尬和不堪的妝容錯位地痛并愛著，初戀如夢幻般破滅，情感只剩下灰燼。她對自己說：追逐現(xiàn)實吧！在

這世界上，只有饑寒，沒有春春。在魯迅的提議下，她終于走出了脆弱，用智慧強大著心靈。

活了31歲的蕭紅，死前滿心的不甘，我不知道她到底不甘怎樣，是在苦難中掙扎的自己，還是在苦難中掙扎的祖國？對世人而言，31歲生命就凋零，自然是太早太早。就像一片被風刮走的落葉，再也無力返回青枝。一只過早折翼的鳥，還沒來得及展翅在上空盤旋，就被重重的摔了下來，遍體鱗傷，墜落在了生命的中途。

生命終結(jié)了蕭紅所有的夢想，想說的話嗚咽在喉卻無法再睜開雙眼。臨終前她以沙啞的聲音發(fā)出了陣陣哀號：我將與碧水藍天永處，留的那半部《紅樓》給別人寫了…半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。在自然界，一只鳥的墜落是不會有太多的回音，萬物依舊照常生息。好在有哲人留下這樣的嘆息

淺水灣

一個凄美的名字

這里埋葬著

一只鳥

一只長著魚鰭的鳥

好在她的文字是活的

這也就是蕭紅，我認為她是宮殿里的灰姑娘，有這么完美的文字陪著她，但一個人，終究是寂寞的。

開始讀這本書，只覺無趣，讀完之后，只覺有種說不出的沉重，具體是什么也說不清。也就如此的蔓延在心底，任它荒蕪。

有地方提到說這是蕭紅的晚年之作，是一篇回憶式的長篇小說，而感情體現(xiàn)最深的是蕭紅對童年的懷念，懷念呼蘭河，懷念呼蘭河愛看熱鬧的人們，懷念一直陪著她長大的祖父。現(xiàn)在，院子徹底地荒涼，祖父，呼蘭河的人們，都不在了，連我，也走了。孤身在外漂泊的蕭紅，童年的快樂無不讓她神往，想尋找心靈的寄托，不再漂泊，想能再在星空下聽祖父講故事，也許這就是蕭紅寫這本書的唯一理由和支柱吧。只是記住了，只是忘不掉，也就寫下來。

孤獨的人總是在尋找一個能讓自己安生的地方，對于大多數(shù)人來說，哪里的美好回憶多哪里就是處所，那也差不多就是從小生活的故鄉(xiāng)吧。這對蕭紅也不例外。我想，對世界上絕大多數(shù)的人也都不例外吧。

想象著年老的自己坐在大樹下的搖椅上，看著小孩子們的嬉戲，仿佛就是兒時的自己，那般甜蜜也只有當事者才能體會到的吧。想著想著也就沉思了，自該珍惜那屬于自己的時光，屬于自己的人，不論是怎樣，都是自己生活里的一抹色彩，也就是聚在了一起才能組成一幅完美的圖畫。

現(xiàn)在我依然不能說我讀懂了，很多種感覺席卷而來，讓我不知道到底是哪種，就那么迷迷糊糊的，分不清，意不明。有著兒時的樂趣，自當是對兒時的懷念，對祖父的懷念，孤身一人，在外的凄涼之感，對現(xiàn)實的無奈之情，讓蕭紅痛并快樂著，也就這樣，向我們展現(xiàn)出了一個凄美的蕭紅。

合上書，長吸一口氣，我是否該珍惜現(xiàn)在的所有，也許是的，至少不讓以后的自己后悔這一段時光，再充滿無限的惆悵。著實握住手

中的東西，跟上時光的腳步，滿心享受周圍的人情風光，沿路留下美好的記憶，寫滿自己的人生。

我與蕭紅不同，卻也有其共感。童年都是在鄉(xiāng)村，有著一份對大自然的熱情，我雖無后花園的繁華，卻也有滿山的石頭陪著我，也有一個愛我的祖父。村里的人們樸素，卻也愛看熱鬧，愛在背地說三道四，可這不就是鄉(xiāng)村的本來面貌嗎，這樣，才不會閑的無聊。現(xiàn)在，蕭紅的祖父走了，蕭紅也走了；而我，還在這世上讀著蕭紅的故事，還可以看見自己祖父的笑臉，我們都還在這世上活著，這已足夠。

多年以后，我不知道會不會像蕭紅一樣，回想起童年充滿無限的傷感。蕭紅的悲傷是用文字表現(xiàn)出來的，而我呢，是否要獨自懷抱悲傷而去，或是讀著她的文字再淚流滿面。想著蕭紅悲傷，不甘的離開人世，那種無奈，表達的情感又該藏匿于何處。

靜靜地，別驚擾這明媚的憂傷，別讓陽光劃破這最后一道紗櫥，守著自己的紅樓，那些自由的鳥兒是否飛向了家鄉(xiāng)。

第二篇：呼蘭河傳讀后感

《呼蘭河傳》讀后感

四川大學西航港實驗小學 佘玉潔

作者

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，想要讀懂一本書，必然要先了解書背后作者的生活經(jīng)歷。蕭紅（1911-1942），中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。她的一生可以分為兩個階段：1911-1929與1930-1942，在前一個階段，可以說是她的人生觀、價值觀的形成時期，她生活在呼蘭這個小縣城內(nèi)一個重男輕女的地主家庭，開始感受周圍的人情冷暖與世態(tài)炎涼，這就為她的文學創(chuàng)作提供了大量的素材，形成了一個文學創(chuàng)作的大背景。在后一個階段，蕭紅開始了流浪與痛苦的生涯，生活非常艱難，愛情的變更，疾病的困擾，一直伴隨著她。但就是在時期，蕭紅開始了最初的文學創(chuàng)作，發(fā)表具有影響力的作品，奠定了她在現(xiàn)當代文學創(chuàng)作史上的地位。創(chuàng)作此小說時，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。

序言

對于這本書，大多評價是揭露了封建社會的黑暗，體現(xiàn)了下層人民的被困生活等千篇一律的批判話語。但是我竊以為讀書還是自己看自己的，不受影響為好。我的水平在那里，能看到的也就是那些，往高了、大了說，然而我也說不出個所以然。當然，此話一出，也就是說我想的并不是這么一回事了，在我展示我的體會前，我們先來看看茅盾先生的話：”如果讓我們在《呼蘭河傳》找作者思想的弱點，那么，問題恐怕不在于作者所寫的人物都缺乏積極性，而在于作者寫這些人物的夢魘似的生活時給人們以這樣一個印象：除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的生活原也悠然自得其樂，在這里，我們看不見封建的剝削和壓迫，也看不見日本帝國主義那種血腥的侵略。而這兩重的鐵枷，在呼蘭河人民生活的比重上，該也不會輕于他們自身的愚昧保守罷？”

片段 嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。嚴寒把大地凍裂了。年老的人，一進屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說： “今天好冷啊！地凍裂了。”……呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。這便是書的開頭，像是一個離家多年的游子將自己記憶中的故鄉(xiāng)的寒冷氣候、街道、人物對旁人娓娓道來，平淡的語氣間仿佛藏著一絲絲懷念和珍惜。

在本書中最讓人惋惜的就是小團圓媳婦的死了：胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。

而令人感到希望的便是馮歪嘴子和王大姐的愛情了：人們都管拉磨的那個鄰居叫“馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

我本想只介紹小團圓媳婦那章，但又一想：這樣未免太過絕望，所以將這兩章放在一起。生活便是這樣，有人堅強的活下來，也有人不幸去世了，世事無常，唯有珍惜當下。

一千個讀者，便有一千個哈姆雷特，我讀出來的《呼蘭河傳》是這樣的，那么你讀出來又是怎樣的呢？ 最后以書中一句話給我感觸很深的話來結(jié)尾：逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

第三篇：呼蘭河傳讀后感

讀之有感

讀《呼蘭河傳》有感

何婷婷

讀之有感

我選擇蕭紅的《呼蘭河傳》，是因為它標志著蕭紅的文學作品進入成熟時期。她的大部分作品都帶有自傳性質(zhì)，抒發(fā)了她對生活在社會底層的勞動人民的悲憫和同情。蕭紅是叛逆者，也是流浪者。這個不斷反抗卻又掙不脫命運的女性。最終將自己的才華的勇氣燃燒在真實而不乏厚重的文學作品中。

蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進了那接近８０多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，那個家境還算富裕的小女孩以及她的祖父，整個村落就像暴風前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點沒色彩。有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是生活，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應(yīng)當同，哪個又是我該去鄙夷的??一個又一個悲劇，他們中的每個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者，小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢再做過多的思考，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或

讀之有感

者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，被侵略和被殖民的屈辱，８０年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管…… 我特別喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，讀之有感

“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！

蕭紅是個心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。當時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個“這里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動人！初次看這本書的時候，年齡還小，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。

讀之有感

蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動蕩時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因為我是個女人。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。那里的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節(jié)，穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”“老，老了也沒有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就吞；走不動了，就癱著。”“病，人吃五糧,誰不生病呢？”死了，哭一場，埋了之后，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯；該睡覺，睡覺。”小說描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實生活中的縮影，過去是怎么來的，未來又會怎么樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。于是我開始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉(zhuǎn)，也許，在現(xiàn)在與未來的道路上，我們永遠都不知道，風景向何方。

第四篇：呼蘭河傳讀后感

用心去描寫

呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳雖然不像童話書那樣有趣，也不像畫報那樣色彩斑斕，但是看完這本書我深受啟發(fā)。作者寫作感情真摯，描寫細致入微，實在是我學習的榜樣。

她住在一個荒僻的呼蘭小城中，這座小城留給她許多美好的回憶。有活潑的她和慈愛的祖父，在小城享受著天倫之樂。這座小城里的人們有著悲傷也有幸福，有很多很多有趣的事。她家的破草房頂上長著一片青苔，從遠處看，真像一片濃濃的湖水，青苔上又長著許許多多一個大一個小的蘑菇，香甜可口，鄰居都羨慕說：“雨后的蘑菇嫩過了火雞。”鄰居垂頭喪氣地說：“本來把破草房也租過來了。”這段對話太有意思了了。作者的語言描寫很精彩。另外作者的描寫景物和人物也更加細致入微。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡的飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似地不動了。還有描寫一個小孩的手黑，一伸手，他的手就比其余的四個的都黑得厲害，其余的四個，雖然他們的手也黑得夠厲害，但總還認得出來那是手，而不是別的什么，唯他的手連認也認不出來，說是手嗎，說是什么呢，說什么都行。完全起著黑的灰的，深的淺的，各種云層。看上去好像看隔山照似地，有無窮趣味。這樣的描寫如果我是一個畫家完全可以把這雙黑手刻畫出來。

呼蘭河是個美麗的小城，但呼蘭河傳的描寫更美麗。我想只有像作者一樣用心去感受，用心去描寫，才會寫出這樣獨具一格的好文章吧。

第五篇：呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳讀后感

作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整

個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個

美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識

中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

“呼蘭河傳”讀后感

在今年的暑假，在一次偶然路過圖書館的時候，看都了有兩個學生手拿一本厚厚的書，心覺奇怪，上前一問，原來是世界名著——呼蘭河傳。一看名字很有意思，便買了回去，準備看看。

看了這本書，一開始，我認為蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事。我記得有一段特別有趣，講了蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛蕭紅。他們爺倆經(jīng)常在后園里笑個不停。所以，祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

還有一個讓我難以忘懷的事是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱

倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。

這是一件不起眼的小事，卻可以看出祖父很愛蕭紅。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵，但祖父卻沒有。接著，蕭紅找到了一個破燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈給孩子玩，但祖父也沒有。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她罵一頓，居然還笑瞇瞇的跟著蕭紅。正因為有這樣一位慈祥，寬容的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。在書里，蕭紅的童年就像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。令人向往，羨慕。

但在作者的描述中，她的童年不但快樂，也是寂寞的。

在尾聲的時候，她以孩童的目光、視角、思維直擊人性的本質(zhì)，自私、困頓、麻木、愚昧、兇狠、落后。野蠻的世界，在她的筆下栩栩如生。還有蕭紅

提到她的祖父已經(jīng)死了，后花園的主人也隨之不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷…… 不得不說，蕭紅的童年，充實、豐富、有喜有悲，有起有伏；蕭紅的《呼蘭河傳》，前無古人，后無來者。讓我一時無法忘懷！

呼蘭河傳讀后感 這祖孫二人，園子外種種的不如意，仿佛在這不大的園子里都撫平了，與自然為樂的生活讓她們祖孫二人獲得了心靈的平靜。其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。年幼的“我”，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

.打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學唐詩、學下地。在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。作者是魯迅的學生女作家蕭紅.用一個十一二歲的女孩的口吻,講述了童年時期家鄉(xiāng)呼蘭河的人和事.前半篇主要寫景和村民的活動,后半篇主要寫自己身邊的人和事.表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)人的善良的贊許,對其愚昧無知的哀傷.是一曲凄婉的鄉(xiāng)村歌謠.很不錯.書店里都有,我讀了好幾篇,特別是對作者有意運用的一個小女孩的口吻很有個性,值得一看.《呼蘭河傳》以閉塞的呼蘭城為背景，展示了這里的風土、民俗和居民的生存狀態(tài)、思想性格。這里，有明亮的天空、美麗的后花園、慈祥可愛的老祖父和自由自在的童年，“是凡在太陽下的，都是健康的，漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響 的，叫一叫就是站在樹對面的土墻都會回答似的”；也有荒涼、貧窮、冷漠、愚昧和野蠻，人們順應(yīng)自然、依附土地、信仰鬼神，不允許有任何個性、差別和改變，扼殺一切不馴與生機是全體居民共同的責任，而做這些又完全沒有惡意甚至是出于善意。十二歲的小團圓媳婦，僅僅因為“太大方了”，“不象個小團圓媳婦”，就被燒紅的烙鐵烙腳心，被吊在大梁上用皮鞭抽，打出毛病后又被視為有鬼怪附身，被當眾剝光衣服，放到熱水缸里燙三遍又用冷水澆三遍——而這一家人在當?shù)厥浅隽嗣纳屏迹盀槿酥斏鳎钟训芄В复茸訍邸薄?/p>

《呼蘭河傳》是蕭紅后期的長篇小

說代表作，她以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。

主題：《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的長篇小說。呼蘭河是黑龍江一個邊遠小城，是作者的故鄉(xiāng)。在這部長篇小說里，蕭紅不僅以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，而且也真實生動地勾勒出故鄉(xiāng)人民的生活場景。她用素描的手法，樸素地描繪出東北農(nóng)村那種富有地方色彩的風俗畫。鞭答了那些愚昧保守但又自得其樂的農(nóng)民身上的弱點，歌頌他們之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人們。還毫不留情地描繪了我國農(nóng)村由于長期受到封建主義思想的統(tǒng)治而造成的種種弊病：盲目地反對革新和大多數(shù)人的甘愿當看客，以及喜歡虐待違反傳統(tǒng)習慣的人與事，非常輕視做人的基本權(quán)利而可笑地敬鬼神。她一方面描繪出這種令人窒息的生活，另方面又留戀自己記憶中的童年，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

內(nèi)容：小說描寫呼蘭的民情風習，暴露種種國民性弱點，為小城作“傳”。作品從路上大泥坑子這一帶象征意義的事物寫出了人們的麻木、茍安和惰性；從跳大神治病、放河燈送冤魂、演戲謝神等“盛舉”寫人們的封建迷信之深；從王大姑娘婚姻自主遭周圍人們的敵視嘲弄寫封建婚姻道德觀念流毒之深廣；寫小團圓媳婦只因“笑呵呵”見人不知羞就遭好心鄰居的議論，遭婆婆要把她“規(guī)矩出一個好人來”的毒打，還作為“病”花了省吃儉用節(jié)省下來的錢請大神“治病”，大神和婆婆用大缸滾水強按小團圓媳婦洗澡驅(qū)鬼而把她活活“治”死，而閑人們卻看戲一樣興高采烈的圍觀，強烈地控訴了封建迷信的愚昧殘忍和人們的麻木無聊。這些描寫使《呼蘭河傳》具有巨大的文化含量和思想意義。

“呼蘭河這小城里住著我的祖父”，這一句幾乎可以看作是全篇的主題詞。它以一個童稚的目光注視著故鄉(xiāng)的一切，不諳世事的小女孩心中時時存在的

驚訝和殘酷的現(xiàn)實形成了鮮明的對比。從蕭紅的作品視野所能看到的故鄉(xiāng)人民的生活方式，幾乎就是沒有生活方式：吃、睡、勞作、像動物一般生生死死，冷漠死滅到失去一切生活目標，失去過去和未來。其結(jié)果必然會產(chǎn)生小團圓媳婦、王大姐這樣的悲劇。小團圓媳婦是一個天真、結(jié)實的小女孩，只是因為她太大方，走起路來象一陣風，頭一天到婆家，也不知道羞，吃了三碗飯，就被摁到開水鍋里煮，活活折磨死了；王大姐本來是個活潑美麗能干的姑娘，大家都喜歡她，就因為她自己愛上了窮磨倌馮歪嘴子，所有的人立刻鄙視起她來，最后因生產(chǎn)而死。蕭紅繼魯迅之后，又一次畫出了我們沉默的國民的靈魂。茅盾曾經(jīng)說過：讀蕭紅的作品，開始時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，由此可見其小說的思想價值。

結(jié)構(gòu)：小說在結(jié)構(gòu)上也很有特色，以小女孩為線索，串起一系列的人和事，沒有完整的故事情節(jié)，天真、佻達，又困惑、壓抑的筆致，和一位年幼的敘述者的口吻正相吻合，也與敘述環(huán)境相一致，這一切使作品更具有強烈的感染效果。

藝術(shù)特點：《呼蘭河傳》在藝術(shù)上發(fā)展了《生死場》的特點 ① 詩化散文化。沒有貫穿全書的中心人物中心事件，每一章是一個相對獨立富有詩意的散文式短篇； ② 抒情性濃，敘事寫景真切動人，筆調(diào)活潑成熟。總之，《呼蘭河傳》是一本具有獨特的思想風格與藝術(shù)風格的作品，是一部散文化的小說。

蕭紅，這位自傳型的、抒情型的女作家，一直沿著反封建的思想道路前進，她用自己那些具有獨特風格的優(yōu)美散文及散文化的小說，豐富了我國現(xiàn)代文壇的花苑成為中國新文學史上一位有風格的杰出的女作家。

珍惜，再珍惜

701班 譚瀅

童年是快樂的，是充滿幸福的，是

讓人永遠抹不去的記憶。在蕭紅的筆下，何不體現(xiàn)出這種美呢？

《呼蘭河傳》一書，讓我跟著主人公走進了“夢幻”的世界。小時候的蕭紅，喜歡和祖父在一起。天天在花園中，享受大自然的氣息，以及祖父的那一份愛。在片段《祖父的園子》中，我被這主人公蕭紅的這句話給深深地震撼了：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。是呀，我們多么想和它們一樣，一樣得隨心所欲啊！她的祖父同樣是十分慈祥的，正因為如此，在我看來，蕭紅的童年是快樂的！

對于團圓媳婦而言，她的生活是充滿痛苦的。在她只有十二歲的時候，就被送到呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家。可誰知，這才只有十二歲的小姑

娘，剛一送過來，就天天拉車，晚上又還得遭受婆婆的嚴刑打罵。真不知她的身上有多少處傷痕，最終因為年紀輕輕便去世了。而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此也慘遭滅門。這就是命運，命運啊！十二歲，一個本應(yīng)該在學校念書的，一個本應(yīng)該在媽媽懷抱中的女孩。但是，生活的無情，讓團圓媳婦不得不去面對。她這么小就嫁人，不但耽誤了自己重要的學業(yè)，還浪費了自己多少的青春呀！團圓媳婦嫁過去后，非但沒有過上好日子，還被婆婆嚴刑打罵如此地虐待。看到這兒，我的眼睛中含著淚水，淚水不爭氣，還是一骨碌地沖了出來??

蕭紅不也是這樣嗎？得不到家人的關(guān)心，只有祖父一人陪伴她。這難道不令人痛心嗎？我合上了書，靜靜地想著，想著??

再看看我們現(xiàn)在的生活。現(xiàn)在的我們，都是家人們心中的寶；現(xiàn)在的我們，天天依偎在爸爸媽媽的懷抱里，過著無憂無慮的生活；現(xiàn)在的我們，有爺爺奶

奶的寵愛，有爸爸媽媽的呵護，難道我們就真的不應(yīng)該珍惜嗎？

事實證明，現(xiàn)在有些同學一點兒也不珍惜我們難得的幸福的生活。家人們之間發(fā)生了一點點皮毛小事，都要開口大罵，有的甚至就是揮拳頭！我們和呼蘭河傳里的孩子們想比，我們的生活和他們簡直那就是一個天壤之別呀！我們有什么？有著豐富多彩的生活，有著好的條件，有老師的教導，還有同學的那份愛。他們呢？可能很小就被賣出去了，有點那就是??

珍惜，再珍惜，這句話永遠都是對的。我們的生活，是那么快樂、幸福，既然我們擁有了這些，我們又有什么要求去做到不珍惜呢？

今天早上，我在書房里看爸爸給我新買的《呼蘭河傳》我看到第三章《祖父的園子》。這一章寫的是作者童年時候在祖父的園子里盡情地玩耍,作者小時候是多么地天真可愛!

讀了這一章,我想到了自己老家梅

州汾水村。汾水村那里有很多很高的大山,大山山腳有好多菜園,菜園里生長著綠油油的菜。小時候，我也很喜歡跟爺爺一起到菜園玩,那時候我十分淘氣,爺爺摘菜我也學爺爺摘,但我老是把葉子摘了,菜摘不到,爺爺總是微笑地看著我,摸摸我的頭個一點都不生氣。爺爺在松土,我也拿著一個小鏟子在松土，其實我并不是在松土，我也不會松土只是在地里挖一個小坑玩。爺爺在灑水,我也跟著灑水,我是在玩水玩到全身都是水才走。

《呼蘭河傳》真好看，我要繼續(xù)認真地讀下去。