第一篇：2005年中考政治考點(diǎn)歸納(初三部分)

2005年中考政治考點(diǎn)歸納（初三部分）

zhaoxing制作 考點(diǎn)1：生產(chǎn)勞動(dòng)

要點(diǎn)：

1、人是從古猿進(jìn)化而來的；

2、真正的人類勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)，它的主要特征是制造工具。從事生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別。

3、人類社會(huì)就是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。考點(diǎn)2：生產(chǎn)力

要點(diǎn)：

1、定義：人們改造自然的能力。(注意生產(chǎn)力反映的是人與自然之間的關(guān)系)

2、構(gòu)成要素；勞動(dòng)者（主導(dǎo)地位）、生產(chǎn)工具（主要標(biāo)志）、勞動(dòng)對(duì)象。其中生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象合稱生產(chǎn)資料。

3、原始社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是石器；奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是金屬工具的廣泛使用；封建社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是鐵制工具的廣泛使用。資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是機(jī)器。考點(diǎn)3：生產(chǎn)關(guān)系

要點(diǎn)：

1、定義：在生產(chǎn)過程中，形成的人與人之間的關(guān)系。(注意生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間的關(guān)系)

2、內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰所有（基礎(chǔ)，起決定作用）、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品如何分配。

3、與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。

4、原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：生產(chǎn)資料歸集體所有；人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中形成了平等互助合作的關(guān)系；勞動(dòng)產(chǎn)品在集體成員中平均分配 考點(diǎn)4：私有制產(chǎn)生

要點(diǎn)：

1、原因：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、標(biāo)志：土地成為私有財(cái)產(chǎn)。考點(diǎn)5：階級(jí)

要點(diǎn)：

1、所謂階級(jí)，就是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團(tuán)。

2、人類社會(huì)第一次分裂為兩大對(duì)立階級(jí)是：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。

3、奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)之間的矛盾

4、奴隸最初也是最主要的來源是戰(zhàn)俘。考點(diǎn)6：國家

要點(diǎn)：

1、國家并不是從來就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段而必然出現(xiàn)的。

2、在階級(jí)社會(huì)里，國家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具。奴隸制國家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具。考點(diǎn)7：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的巨大進(jìn)步

要點(diǎn)：

1、標(biāo)準(zhǔn)：判斷一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，標(biāo)準(zhǔn)就在于新的生

產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力相適應(yīng)。

2、原因：在奴隸制度下，戰(zhàn)俘不再被殺死，而是變成了奴隸，保存了大量的勞動(dòng)力；奴隸主占有大量生產(chǎn)資料和奴隸，能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)。考點(diǎn)8：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)

要點(diǎn)：

1、奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫毛人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下從事十分緊張和繁重的勞動(dòng)；奴隸主占有奴隸的全部勞動(dòng)產(chǎn)品。

2、表明了奴隸制是最野蠻的剝削制度。考點(diǎn)9：文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

1、文字出現(xiàn)在奴隸社會(huì)

2、文字的出現(xiàn)為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件。

3、在階級(jí)社會(huì)，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對(duì)立體現(xiàn)了剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的對(duì)立 考點(diǎn)10：封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)是歷史的一個(gè)重大進(jìn)步 要點(diǎn)：

1、封建制國家的建立，標(biāo)志著人類進(jìn)入封建社會(huì)。

2、封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因：在封建制生產(chǎn)關(guān)系下，農(nóng)民的地位和處境與奴隸相比有了很大的改善，自己有一定的人身自由，有一定的生產(chǎn)資料，能夠比較自主地安排生產(chǎn)勞動(dòng)。因此農(nóng)民的生產(chǎn)積極性比奴隸要高得多。

3、主要標(biāo)志：鐵制工具的廣泛應(yīng)用。

考點(diǎn)11：封建土地所有制

要點(diǎn)：

1、封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主階級(jí)占有絕大部分土地；地主階級(jí)不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民被束縛在土地上；地主階級(jí)通過征收地租、放高利貸等形式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。

2、封建土地所有制是封建剝削的基礎(chǔ)，也是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是農(nóng)民受苦、地主發(fā)財(cái)?shù)目偢印?/p>

3、封建剝削的主要方式：榨取地租

4、封建土地所有制的特點(diǎn)：地主階級(jí)占有絕大部分土地，而直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民卻沒有或只有很少的土地。考點(diǎn)12：封建統(tǒng)治

要點(diǎn)：

1、封建國家本質(zhì)上是地主階級(jí)統(tǒng)治和壓迫農(nóng)民階級(jí)的工具。

2、封建等級(jí)制度是封建統(tǒng)治的一個(gè)重要特點(diǎn)，它是以封建土地所有制為基礎(chǔ)的。

3、農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。考點(diǎn)13：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽

要點(diǎn)：

1、原因：封建社會(huì)后期，生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、標(biāo)志：手工工場的出現(xiàn)。考點(diǎn)14：清除封建殘余思想

要點(diǎn)：

1、封建思想殘余主要表現(xiàn)：等級(jí)觀念、家長作風(fēng)、宗族觀念、封建迷信筀等。

2、存在原因：我國有兩千多年的封建專制統(tǒng)治，其影響不可能在短時(shí)期內(nèi)消除；我國目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，科技文化水平還不高。

3、主要對(duì)策：

⑴對(duì)國家來說：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公民素質(zhì)和覺悟；加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，依法治國，依法取締封建迷信活動(dòng)；實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。⑵對(duì)青年學(xué)生來說：加強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，用科學(xué)知識(shí)來武裝自己的頭腦，自覺抵制封建迷信思想的侵蝕，與封建迷信活動(dòng)作斗爭，使自己健康成長。考點(diǎn)15：中國古代文化

要點(diǎn)：

1、封建時(shí)代的中國文化代表著人類在封建時(shí)代的最高成就。

2、中國在封建社會(huì)文化的主要代表是：四大發(fā)明

3、對(duì)待中國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：積極繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，抵制和批判愚昧落后的思想文化。同時(shí)要立足國情，結(jié)合新的實(shí)踐加以創(chuàng)新。

考點(diǎn)16：資本主義生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展必須具備的兩個(gè)基本條件

要點(diǎn)：

1、資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的基本條件：⑴要有大量失去生產(chǎn)資料而又能自由出賣勞動(dòng)力的勞動(dòng)者；⑵要有大量的貨幣資本。

2、“圈地運(yùn)動(dòng)”使大量農(nóng)民失去生產(chǎn)資料，成為一無所有的自由勞動(dòng)者；殖民掠奪，使資本主義發(fā)展獲得了大量的貨幣資本。考點(diǎn)17：資產(chǎn)階級(jí)革命

要點(diǎn)：

1、原因：封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。

2、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)

3、革命目的：推翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)

4、主要斗爭：最早------尼德蘭；標(biāo)志著世界近代史的開端------英國資產(chǎn)階級(jí)革命；世界歷史上最深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命------法國資產(chǎn)階級(jí)革命

5、意義：推翻了封建專制統(tǒng)治，廢除了封建等級(jí)制度，廢除了封建土地所有制，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使人類文明進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

6、資產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)的建立，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的形成。考點(diǎn)18：資本主義剝削和統(tǒng)治

要點(diǎn)：

1、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：資本家占有生產(chǎn)資料，世世代代沒有生產(chǎn)資料；工人不得不受雇于資本家，為資本家勞動(dòng)，在生產(chǎn)過程中受資本家剝削；資本家占有大量剩余價(jià)值，工人僅得到維持生活的工資。

2、生產(chǎn)資料資本主義私有制，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是資本主義剝削制度的基礎(chǔ)，是工人受雇傭受剝削的根源。

3、資本主義剝削的方式：無償占有工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

4、追求剩余價(jià)值，是資本主義生產(chǎn)的直接目的和根本動(dòng)機(jī)，是資本家剝削工人的秘密，是資本家發(fā)財(cái)致富的源泉。

5、資本主義社會(huì)的主要矛盾是：資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

6、資本主義國家的本質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益和統(tǒng)治的工具，資本主義民主實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)享有的民主。考點(diǎn)四19：資本主義社會(huì)的三次科技革命

要點(diǎn)：

1、內(nèi)容：（見初三政治備考資料）

2、壟斷資本主義又叫帝國主義，其主要特征是壟斷占統(tǒng)治地位。考點(diǎn)20：資本主義社會(huì)的基本矛盾

要點(diǎn)：

1、資本主義生產(chǎn)是以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)化大生產(chǎn)。

2、資本主義社會(huì)的基本矛盾就是生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛盾。

3、這一基本矛盾既是資本主義發(fā)展的動(dòng)力，又是資本主義社會(huì)產(chǎn)生種種矛盾和危機(jī)的根源。

4、資本主義社會(huì)三大矛盾的內(nèi)容是：無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家之間的矛盾、帝國主義國家之間的矛盾。

5、資本主義社會(huì)兩大危機(jī)是：經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。社會(huì)危機(jī)的核心是個(gè)人主義和拜金主義。考點(diǎn)21：科學(xué)社會(huì)主義

要點(diǎn)：

1、科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是：1848年馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。

2、無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試是：巴黎公社。

3、第一次使社會(huì)主義由理論變成現(xiàn)實(shí)的是：十月革命。考點(diǎn)22：社會(huì)主義必然代替資本主義

要點(diǎn)：

1、必然性：（P42）

2、曲折性：（P42）

考點(diǎn)23：兩種社會(huì)制度的共存和斗爭是當(dāng)今國際社會(huì)的基本事實(shí)

要點(diǎn)：

1、社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度將在較長時(shí)期內(nèi)共存。理由如下：資本主義還有一定的生命力，社會(huì)主義不可能在短期內(nèi)全面取代資本主義；社會(huì)主義也在曲折中前進(jìn)，資本主義不可能完全扼殺社會(huì)主義。

2、在共存中既有合作又有斗爭。理由如下：隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，為了解決帶有全球性問題，必須加強(qiáng)合作與交流；另一方面，由于社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)上的本質(zhì)區(qū)別，二者又存在著不可避免的矛盾和斗爭。

3、面對(duì)這種在共存中既有合作又有斗爭的格局，我們既要積極吸收和利用資本主義社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果來加快發(fā)展自己，又要對(duì)資本主義世界中反對(duì)社會(huì)主義的敵對(duì)勢力保持高度的警惕。考點(diǎn)24：資本主義道路在中國走不通

要點(diǎn)：

1、近代中國的基本國情是：半殖民地半封建社會(huì)。

2、帝國主義不能滅亡中國的主要原因是中國人民的反抗斗爭。

3、太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因是封建時(shí)代的農(nóng)民不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力；近代資產(chǎn)階級(jí)斗爭失敗的原因是資產(chǎn)階級(jí)的局限性和軟弱性。

4、資本主義道路在中國走不通的原因是：第一，帝國主義不會(huì)允許中國通過資本主義道路強(qiáng)大起來；第二，中國的封建勢力相當(dāng)頑固，它與帝國主義相勾結(jié)，反對(duì)中國走資本主義道路；第三，中華民族資產(chǎn)階級(jí)不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利的重任。考點(diǎn)25：只有社會(huì)主義才能救中國

要點(diǎn)：

1、新民主主義革命是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的；開始的標(biāo)志是1919年五四運(yùn)動(dòng)；結(jié)束的標(biāo)志是1949年新中國的成立。2、1956年三大改造的完成（或社會(huì)主義改造的完成），標(biāo)志著中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

3、社會(huì)主義改造的完成和社會(huì)主義制度的建立，是我國歷史上最偉大、最深刻的變革。考點(diǎn)26：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國

要點(diǎn)：

1、新中國發(fā)生的變化：獨(dú)立，統(tǒng)一，民主，繁榮。

2、發(fā)生變化的根本原因：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

3、1978年十一屆三中全會(huì)召開標(biāo)志著我國進(jìn)入了社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期。

考點(diǎn)27：一國兩制

要點(diǎn)：

1、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針：“和平統(tǒng)一，一國兩制”

2、一國兩制的含義：在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國不可分割的總分，它們作為特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，原有的資本主義制度長期不變。在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。

3、一國兩制方針的前提和基礎(chǔ)是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則

4、意義：第一，有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一；第二，有利于促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；第三，有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。

5、作為中學(xué)生，我們應(yīng)做到：勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的本領(lǐng)；積極宣傳我國政府對(duì)臺(tái)的基本政策與原則，堅(jiān)決同分裂行為做斗爭；長大后積極履行依法服兵役的義務(wù)，以自己的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成。考點(diǎn)28：“三個(gè)代表”重要思想

要點(diǎn)：

1、中國人民從長期的奮斗歷程中得出的最基本、最重要的結(jié)論：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。

2、內(nèi)容：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；始終代表中國最廣大人民的根本利益。

3、意義：第一，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；第二，是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新的根本要求。

4、貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

5、關(guān)系：（見課堂補(bǔ)充內(nèi)容）

6、有關(guān)例證：代表先進(jìn)生產(chǎn)力的有建立新中國、完成社會(huì)主義改造、進(jìn)行改革開放、制定三步走戰(zhàn)略、加入世貿(mào)組織、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等等。

代表先進(jìn)文化的有實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、推進(jìn)以德治國、神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功等等。

代表人民群眾根本利益的有領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗擊非典的斗爭全面勝利、農(nóng)村費(fèi)稅改革、減免農(nóng)業(yè)稅、建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度、完善社會(huì)保障制度、共同富裕等。考點(diǎn)29：我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段

要點(diǎn)：

1、含義：第一，我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。

2、時(shí)限：從1956年三大改造完成到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3、原因：生產(chǎn)力水平比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡；科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高；受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的制約，我國的社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。

4、主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

5、社會(huì)主義的根本任務(wù)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

6、意義：才能制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，腳踏實(shí)地地建設(shè)社會(huì)主義，才能使社會(huì)主義在中國真正活躍和興旺起來，使廣大人民群眾從切身感覺中更加擁護(hù)社會(huì)主義。考點(diǎn)30：人口問題

要點(diǎn)；

1、現(xiàn)狀：基數(shù)大、增長快、素質(zhì)偏低。

2、影響：影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高。影響就業(yè)。影響自然資源和生態(tài)環(huán)境。

3、政策：計(jì)劃生育，其主要內(nèi)容是晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。其中關(guān)鍵是少生。考點(diǎn)31：資源形勢

要點(diǎn)：

1、現(xiàn)狀：人均占有量少，資源相對(duì)短缺；資源利用率不高，后備資源不足；地區(qū)分布不平衡，組合錯(cuò)位。

2、自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。考點(diǎn)32：環(huán)境問題

要點(diǎn)

1、表現(xiàn)：第一，土地生態(tài)的惡化；第二，水資源的污染；第三，大氣污染的加劇；第四，森林草場的減少。

2、青少年要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。

考點(diǎn)33：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容

要點(diǎn)：

1、制定的依據(jù)：我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和歷史任務(wù)

2、核心內(nèi)容：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)

3、一個(gè)中心，指的是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放

4、奮斗目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明

考點(diǎn)34：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

要點(diǎn)：

1、原因：才能解決社會(huì)的主要矛盾；才能為政治建設(shè)和文化建設(shè)打下物質(zhì)基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步；才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度；才能增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高我國的地位，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。考點(diǎn)35：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

要點(diǎn)：

1、內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想。

2、地位：是我國的立國之本，是中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是經(jīng)過我國革命實(shí)踐證明的真理。是全國人民的根本利益所在，是全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。考點(diǎn)36：堅(jiān)持改革開放

要點(diǎn)：

1、地位：是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是我國的強(qiáng)國之路

2、改革的目的：為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3、改革的實(shí)質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

4、開放的原因：當(dāng)今世界是開放的世界，開放已成為世界經(jīng)濟(jì)不可逆轉(zhuǎn)的客觀趨勢，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展、國際分工日益深化的情況下，整個(gè)世界正日益成為互相依賴的有機(jī)整體。我們必須抓住加入WTO的歷史機(jī)遇，擴(kuò)大開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭，充分利用國外先進(jìn)文明成果來加快現(xiàn)代化建設(shè)。考點(diǎn)37：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系

要點(diǎn)：

1、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

2、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系：是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是相互促進(jìn)的；兩者都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

3、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的具體要求：必須把一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一起來；必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序。

考點(diǎn)38：正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系

要點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，保持政治和社會(huì)穩(wěn)定是推進(jìn)改革和發(fā)展的基本前提和保證。

2、要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定還必須依賴于改革開放，依賴于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

3、必須在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展。考點(diǎn)39：我國社會(huì)主義現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

要點(diǎn)：

1、內(nèi)容：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

2、原因：我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，這是鞏固人民民主專政、堅(jiān)持社會(huì)主義制度的重要保證；我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還不高，而且發(fā)展不平衡，因此必須堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

3、公有制的內(nèi)容：國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

4、公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

5、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

6、三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)：有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平。

7、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 考點(diǎn)40：確保人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果

要點(diǎn)：

1、全面建設(shè)小康社會(huì)最根本是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

2、原因：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)。

3、措施：堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，正確認(rèn)識(shí)和處理先富與共同富裕的關(guān)系；完善社會(huì)保障制度，大力發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)；切實(shí)加強(qiáng)扶貧開發(fā)工作，實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。考點(diǎn)41：共同富裕

要點(diǎn)：

1、社會(huì)主義的根本原則：一是公有制為主體，一是共同富裕。

2、含義：共同富裕，既不是指同時(shí)富裕，也不是同步富裕，而是指允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來，先富起來的人和地區(qū)帶動(dòng)后富起來的人和地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。

考點(diǎn)42：實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

1、原因：關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定；關(guān)系到地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展和最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措；也是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求。

2、措施：①實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)②加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)③實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，培養(yǎng)人才④發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

3、青少年的做法：樹立遠(yuǎn)大理想，立場為西部開發(fā)做貢獻(xiàn)；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)西部的本領(lǐng)；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。考點(diǎn)43：積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

要點(diǎn)：

1、要求（或內(nèi)涵）：要有計(jì)劃地控制人口增長，使人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

2、必要性：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是關(guān)系中華民族生存和發(fā)展的長遠(yuǎn)大計(jì)，只有這樣，才能順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，才能為中華民族世世代代的生存發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

3、主要措施：必須加強(qiáng)宣傳教育，努力增強(qiáng)全民族的人口意識(shí)、資源意識(shí)和環(huán)保意識(shí)；必須始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與控制人口兩手抓；必須把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境結(jié)合起來；必須把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與依法治國、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)結(jié)合起來；必須把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與科教興國戰(zhàn)略結(jié)合起來。考點(diǎn)44：我國的根本政治制度

要點(diǎn)：

1、政治體制改革的目標(biāo)是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義民主政治。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。

3、我國的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度

4、我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)是：人民代表大會(huì)。人大行使立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

5、全國人民代表大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

6、意義：適合我國的國情，符合人民當(dāng)家做主的宗旨，能夠確保國家權(quán)力掌握在人民手中。它保證了人民群眾參加國家管理，能夠根據(jù)人民的實(shí)際需要，及時(shí)確定國家管理和社會(huì)發(fā)展的大政方針和目標(biāo)，制定各種法律法規(guī)，做出各種決策，逐步實(shí)現(xiàn)人民民主專政的歷史任務(wù)，它既保證了中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又發(fā)揮了地方的積極性和創(chuàng)造性，使中央和地方形成堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一整體。考點(diǎn)45：依法治國

要點(diǎn)：

1、含義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文

化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

2、依法治國的主體-------黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾；依法治國的核心------依憲治國；依法治國的目標(biāo)------建設(shè)社會(huì)主義法治國家；依法治國的本質(zhì)------崇尚憲法和法律在國家政治經(jīng)濟(jì)和 社會(huì)生活中的權(quán)威；依法治國的根本目的------保證人民行使當(dāng)家做主的權(quán)利維護(hù)人民當(dāng)家做主的地位

3、意義：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的基本保證，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。

4、實(shí)施方法：建立科學(xué)完備的法律體系（前提）；國家行政機(jī)關(guān)依法行政（重要環(huán)節(jié)）；司法機(jī)關(guān)公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法（必備條件）。加強(qiáng)法制教育，切實(shí)做好普法教育工作，提高廣大干部和人民群眾的法律意識(shí)和法制意識(shí)（群眾基礎(chǔ)）。

5、青少年的做法：要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，依法辦事，堅(jiān)持不做違法的事，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，積極同違法犯罪分子作斗爭。考點(diǎn)46：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

要點(diǎn)：

1、民族分布的特點(diǎn)：以漢族為主體，大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居。

2、社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助。處理民族關(guān)系的基本原則：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。

3、民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)基本政治制度。其優(yōu)越性是：既維護(hù)了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的自主權(quán)利，調(diào)動(dòng)了各民族人民的積極性，促進(jìn)了國家富強(qiáng)和民族繁榮。

考點(diǎn)47：有中國特色的社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容和主要特點(diǎn)

要點(diǎn)：

1、主要內(nèi)容：就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)，也就是要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，不斷繁榮社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)。

2、加強(qiáng)文化建設(shè)的重要性：能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要；促使全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高；為我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

3、主要特點(diǎn)：以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)；以培養(yǎng)四有公民為目標(biāo)；是服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)和人民大眾的文化；是民族性與開放性、繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一的文化。

考點(diǎn)48：加強(qiáng)思想道德建設(shè)

要點(diǎn)：

1、地位和作用：思想道德建設(shè)是先進(jìn)文化的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，決定著社會(huì)主義精神文明的性質(zhì)和方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用。

2、內(nèi)容：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以五愛為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)為著力點(diǎn)，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為基本道德規(guī)范。考點(diǎn)49：科教興國戰(zhàn)略

要點(diǎn)：

1、地位：發(fā)展教育和科學(xué)，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性因素。

2、重要性：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。科技進(jìn)步和創(chuàng)新，是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素。世界范圍內(nèi)的競爭，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭。科學(xué)技術(shù)的競爭，歸根到底是人才的競爭。教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有先導(dǎo)性、全局性的作用。

3、措施：大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，加速科技進(jìn)步，提高科技水平，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)切實(shí)轉(zhuǎn)變到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來；注意人才資源的開發(fā)，把培養(yǎng)、吸引和用好人才作為一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)切實(shí)抓好；要大力發(fā)展教育事業(yè)，全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力，培養(yǎng)與現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的高素質(zhì)的人才。

4、青少年的做法：樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國的本領(lǐng)；發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；要不斷的開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。考點(diǎn)50：人才強(qiáng)國戰(zhàn)略 考點(diǎn)51：批判繼承文化遺產(chǎn)

要點(diǎn)：

1、有中國特色社會(huì)主義的文化是在批判繼承和吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。

2、有中國特色的社會(huì)主義的文化，必須立足新的實(shí)踐加以創(chuàng)新，使先進(jìn)文化不斷豐富和發(fā)展。考點(diǎn)52：社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明的聯(lián)系

要點(diǎn)：物質(zhì)文明與精神文明是相互作用、相互影響的。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，為精神文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)具有巨大的推動(dòng)作用，為物質(zhì)文明發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。考點(diǎn)53：依法治國與以德治國的聯(lián)系

要點(diǎn)：依法治國與以德治國有著共同的目標(biāo)，即鞏固社會(huì)主義制度，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，促進(jìn)和保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。因此，它們是互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充的。我國法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德；社會(huì)主義道德補(bǔ)充 國法律的不足，支持、促進(jìn)法律的實(shí)施。

考點(diǎn)54：科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的歷程

要點(diǎn)：

1、人類社會(huì)發(fā)展的一般過程是：先后經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。

2、世界上也有一些國家、地區(qū)和民族，由于特殊原因，不完全按照上述一般進(jìn)程有序地發(fā)展變化，而是超載某個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)階段，跳躍式地向前發(fā)展。

3、判斷社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)：新的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。考點(diǎn)55：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系

要點(diǎn)：

1、社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。

2、關(guān)系：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是相互作用、相互影響的。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力水平就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展又有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)時(shí)候，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不再適應(yīng)的時(shí)候，則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，并將被更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)

關(guān)系所取代。

3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。考點(diǎn)56：當(dāng)今世界的主題

要點(diǎn)：

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主流。

2、全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。

3、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。“強(qiáng)權(quán)就是真理”，這是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的核心思想。最大限度地攫取利潤、追逐利益是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因。

4、和平與發(fā)展的關(guān)系：二者是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。考點(diǎn)57：中國加入世界貿(mào)易組織

要點(diǎn)：

1、當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

2、入世的機(jī)遇：有利于改善我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境；有利于我國主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，趨利避害；有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善。

3、入世的挑戰(zhàn)：我國的一些成本高、技術(shù)水平低和管理落后的企業(yè)，將面臨更大的競爭壓力；我國政府經(jīng)濟(jì)管理部門的思維方式、管理模式將受到一定的沖擊。

4、我國政府的對(duì)策：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力放在首位；實(shí)施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；在全民族中樹立艱苦奮斗的精神；實(shí)施依法治國和德治國方略。

5、青少年的任務(wù)：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高勞動(dòng)技能和素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)，明確時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任，遵紀(jì)守法，做時(shí)代所需要的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。考點(diǎn)58：最高理想與共同理想

要點(diǎn)：

1、最高理想是建立共產(chǎn)主義社會(huì)。

2、現(xiàn)階段的共同理想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。考點(diǎn)59：當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任

要點(diǎn)：

1、當(dāng)代青年的歷史使命：振興中華。

2、青年時(shí)代是成才的最佳時(shí)期。

3、成才的關(guān)鍵在于自己的勤奮努力。考點(diǎn)60：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

要點(diǎn)：

1、含義：艱苦奮斗是一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，是開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。

2、原因：是由我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情決定的；是由建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的長期性和艱巨性決定的；是建設(shè)社會(huì)主義精神文明所要求的。

3、青少年的做法：要樹立振興中華的遠(yuǎn)大理想；生活上發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，勤儉節(jié)約；學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，不怕困難，不驕不躁；事業(yè)上不斷進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。考點(diǎn)61：要有正確的就業(yè)思想

要點(diǎn)：

1、職業(yè)只有分工不同，沒有高低等級(jí)之分。

2、要有正確的擇業(yè)思想：不僅要從自己的實(shí)際出發(fā)，而且要以大局出發(fā)，以祖國需要為重，個(gè)人利益服從國家利益，聽眾祖國安排。考點(diǎn)62：增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力

要點(diǎn)：

1、重要性：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，要不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。推進(jìn)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，關(guān)鍵要敢于和善于創(chuàng)新。有沒有創(chuàng)新能力，能不能進(jìn)行創(chuàng)新，是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和科技競爭的決定性因素。

2、青少年的做法：要把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，努力做到有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；要理論聯(lián)系實(shí)際，努力提高自己分析解決問題的能力；在學(xué)習(xí)中要勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手、敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)自己正當(dāng)?shù)暮闷嫘模岣哂^察能力和創(chuàng)造性思維能力。

第二篇：2014政治中考考點(diǎn)

2014中考政治總復(fù)習(xí)資料：考前要背的100個(gè)考點(diǎn)

一、法律常識(shí)部分：

1.依法治國――是我國的基本國策

2.依法治國的核心是――依憲治國。

3.法律最主要的特征是――由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。

4.我國民主法制建設(shè)中推行“依法治國”和“以德治國”的治國方略。

5.青少年要學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，增強(qiáng)法制觀念。

6.社會(huì)公共生活要有共同的準(zhǔn)則——法律。

7.什么是法律?――法律是由國家制定和認(rèn)可，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范。

8.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心是――社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

9.當(dāng)公民的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)――依法自律，用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益(如：消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法)

10.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者――(生產(chǎn)者、銷售者、消費(fèi)者)必須依法規(guī)范自己的行為。

11.法律打擊各種經(jīng)濟(jì)犯罪保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。

12.社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成和鞏固，一要靠教育，二要靠法律。

13.違法和犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝。(一般違法發(fā)展下去就是犯罪)

14.國家的根本大法(治國安邦的總章程)――憲法(母法)

15.刑法的作用是――保護(hù)國家和人民的利益、懲治犯罪。

16.人與自然和諧發(fā)展，并要逐步學(xué)會(huì)依法保護(hù)環(huán)境。

17.犯罪的本質(zhì)特征是――具有社會(huì)危害性。

18.違法不一定犯罪，犯罪肯定違法(違反的刑法)

19.違法(一般違法)和犯罪之間的聯(lián)系兩者都是違法行為，都具有社會(huì)危害性。

20.犯罪要受到懲罰棗刑罰

21.刑法的目的――預(yù)防和減少犯罪

22.什么是憲法――在內(nèi)容上規(guī)定國家生活中最根本的問題，在法律效力上具有最高法律效力，在制定和修改程序上的普通法律更為嚴(yán)格。

23.憲法是人民權(quán)利的最重要的法律保障。

24.我國的根本制度――社會(huì)主義制度

25.我國的國家性質(zhì)(國家制度)――工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。

26.我國的根本政治制度――人民代表大會(huì)制度

27.我國的基本政治制度――中國***領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

28.我國的權(quán)力機(jī)關(guān)――人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)

29.我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)――全國人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)

30.既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的有――受教育和勞動(dòng)。(體現(xiàn)的權(quán)利義務(wù)的一致性)

31.青少年健康成長離不開法律(用法律約束青少年的行為、優(yōu)化青少年成長的環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)的青少年的教育保護(hù)職責(zé))

32.對(duì)青少年的成長法律給予特殊保護(hù)(家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù))、國家的特殊關(guān)注。

33.保護(hù)未成年人的專門法律有――《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》

34.未成年人要認(rèn)真學(xué)法、用法，不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)能力。

35.什么是違法行為――是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)和作出法律所禁止的行為;違法行為要承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任(有違憲行為、刑事、民事、行政違法行為)

36.什么事犯罪――是指有社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

37.我國法律的性質(zhì)――體現(xiàn)工人階級(jí)及廣大勞動(dòng)人民的意志和利益。

38.人身自由權(quán)利是公民最基本的權(quán)利，是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件，公民依法享有的人身自由權(quán)利不受非法侵害。(不受非法逮捕、拘禁、搜查和侵害，人格尊嚴(yán)不受侵害，住宅及通信自由、秘密等受法律保護(hù))

39.公民的人身權(quán)利(生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等)受到法律保護(hù)，要學(xué)會(huì)依法維護(hù)人身權(quán)利。

40.父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)，成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，(孝敬父母、依法贍養(yǎng)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德及孝悌美德)。

41.國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保證適齡兒童和少年接受九年義務(wù)教育。

42.公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)(合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，享有占有、使用、受益和處分的權(quán)利，以及依法繼承權(quán)等)

43.公民應(yīng)依法自覺納稅。納稅是公民的基本義務(wù)，具有強(qiáng)制性，不按章納稅是違法行為。(稅收取之于民，用之于民)

44.選舉權(quán)和被選舉權(quán)是人民參加國家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。

45.公民依法行使批評(píng)權(quán)和建議權(quán)有利于監(jiān)督國家機(jī)關(guān)的工作。

46.維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國，抵抗侵略、依法服兵役和參加民兵組織是公民的基本義務(wù)。

47.同違法犯罪作斗爭是公民義不容辭的責(zé)任，青少年要敢于和善于同違法犯罪作斗爭。

48.我國法律鼓勵(lì)、支持公民同違法犯罪組成。(揭發(fā)檢舉、正當(dāng)防衛(wèi)是公民同違法犯罪作斗爭的有效手段，公民受到非法侵害時(shí)要用法律武器，依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)，依照法律程序<訴訟>，維護(hù)自身合法權(quán)益。

49.我國公民享有的自由和權(quán)利是廣泛的、真實(shí)的，其原則是――公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

50.我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，這是公民意識(shí)的重要表現(xiàn)(權(quán)利和義務(wù)密不可分，相互依存

二、初三部分：

51.階級(jí)和國家的產(chǎn)生是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。只有生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段才能產(chǎn)生階級(jí)，只要生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段就必然產(chǎn)生階級(jí)，國家是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是隨著階級(jí)的消滅而消滅。

52.人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是――文字的出現(xiàn)。

53.中國古代社會(huì)的科技文化成就――首推四大發(fā)明

54.工業(yè)革命(第一次科技革命)的勝利使資本主義制度最終確立。

55.當(dāng)代資本主義國家性質(zhì)沒有改變。生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛盾仍然是資本主義社會(huì)的基本矛盾。

56.生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象。在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的是勞動(dòng)者，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。

57.生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料歸誰所有決定的其他兩個(gè)方面(人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的相互地位、產(chǎn)品如何分配)。

58.社會(huì)主義事業(yè)在曲折中前進(jìn)最終會(huì)戰(zhàn)勝資本主義制度是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。(新的社會(huì)制度代替舊制度需要經(jīng)過長期斗爭)社會(huì)主義國家與資本主義國家將長期共存和斗爭。

59.近代中國的基本國情――半殖民地半封建社會(huì)(1840年—1949年10月1日)

60.新民主主義革命的開端是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，新民主主義革命勝利的標(biāo)志是中華人民共和國的成立(1949年10月1日)

61.中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革――社會(huì)主義制度的建立(1956年底)

62.人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律――生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。

63.沒有***就沒有新中國，只有社會(huì)主義才能救中國、才能發(fā)展中國。

64.中國***80多年的光輝歷程告訴我們，“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。

65.中國***的十六大提出本世紀(jì)頭20年我們的奮斗目標(biāo)是――全面建設(shè)小康社會(huì)(經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面小康)

67.現(xiàn)階段我國的基本國情――我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

68.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾――人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

69.我國人口的基本特點(diǎn)――人口基數(shù)大、增長快、素質(zhì)偏低。

70.黨的基本路線的核心內(nèi)容――“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”(“一個(gè)中心”是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放)

71.四項(xiàng)基本原則是立國之本(堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國***的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想)是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

72.改革開放是強(qiáng)國之路(改革不利于發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制。對(duì)外開放可以促進(jìn)我國的發(fā)展，參與全球經(jīng)濟(jì)合作與競爭)。

73.發(fā)展和改革的前提和基礎(chǔ)――穩(wěn)定(發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展的前提和基礎(chǔ))。

74.社會(huì)主義的本質(zhì)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。(根本任務(wù)+根本目的)

75.社會(huì)主義的根本目的――實(shí)現(xiàn)共同富裕

76.控制人口增長、提高人口素質(zhì)的基本國策――堅(jiān)持計(jì)劃生育

77.面對(duì)嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢，我們的對(duì)策――合理開發(fā)利用資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。使人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

78.21世紀(jì)我們面臨的三大任務(wù)――一是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，二是實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一(一國兩制)，三是維護(hù)世界和平與發(fā)展。

79.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度――以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)是社會(huì)主義公有制。

80.新世紀(jì)的三大戰(zhàn)略――可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，科教興國戰(zhàn)略，西部大開發(fā)戰(zhàn)略。

81.人口、資源與環(huán)境三者協(xié)調(diào)才能使社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

82.四大工程(青藏鐵路、西電東送、西氣東輸、南水北調(diào))是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，人民走共同富裕的道路，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

83.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略――依法治國。

84.發(fā)展教育和科學(xué)提高全民族的文化素質(zhì)，切實(shí)地把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

85.營造良好的文化環(huán)境，提高全社會(huì)的文明程度(家庭、學(xué)校、社區(qū)等)。

86.我國正在大力曲徑基礎(chǔ)教育改革，新的基礎(chǔ)教育課程體系的核心是――培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

87.當(dāng)今世界，國際競爭日趨激烈，各國之間的競爭，歸根到底是人才的競爭，民族創(chuàng)新能力的競爭。

88.解決環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，減少和不使用農(nóng)藥、化肥，保持生態(tài)平衡;要求工廠實(shí)行達(dá)標(biāo)排放，并加強(qiáng)對(duì)“三廢”的治理，要求汽車使用無鉛汽油，減少尾氣的排放;植樹造林，退耕還林、退耕還草、退耕還湖等。

89.現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想――建設(shè)富強(qiáng)(經(jīng)濟(jì))、民主(政治)、文明(文化)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

90.和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。要和平、求合作、促發(fā)展已成為當(dāng)今世界的主流。

91.青少年時(shí)期是成才的最佳時(shí)期，要立志成才。

92.霸權(quán)主義是當(dāng)今世界和平的主要威脅。

93.科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素。(科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力)

94.新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神(艱苦奮斗)

95.不同發(fā)展階段的人們對(duì)社會(huì)理想的追求不同，當(dāng)代青少年要樹立做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的信念。

時(shí)代賦予當(dāng)代中國青年的崇高使命是――振興中華，實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏圖偉業(yè)

96.當(dāng)代世界范圍內(nèi)科技革命突飛猛進(jìn)，國際競爭日趨激烈。(科技是第一生產(chǎn)力，國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略)

97.增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。

98.當(dāng)前要一手抓抗擊“非典”這一頭等大事，一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)中心不動(dòng)搖。

99.社會(huì)主義民主政治建設(shè)基礎(chǔ)是――人民當(dāng)家做主。

100.中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是――中國共產(chǎn)黨。

第三篇：2014政治中考考點(diǎn)

2014中考政治總復(fù)習(xí)資料：重點(diǎn)難點(diǎn)歸納

初二部分：加強(qiáng)法制觀念

(一)青少年需要樹立的法制觀念。

1.憲法至上的觀念。

2.遵紀(jì)守法，尊重社會(huì)道德的觀念。

3.珍惜權(quán)利，正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)的觀念。

4.權(quán)利和義務(wù)相一致的觀念。

5.違法、犯罪要受到法律制裁的觀念，青少年要敢于、善于同違法犯罪行為作斗爭的觀念。

6.堅(jiān)決維護(hù)國家安全、榮譽(yù)、利益、統(tǒng)一的觀念。

7.依法保護(hù)自己的觀念。(青少年學(xué)生要有自我保護(hù)的意識(shí)和能力)

8.依法保護(hù)環(huán)境的觀念。(環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé))

(二)法律含義及其作用。

1.基本特征：由國家制定和認(rèn)可;由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施;對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

2.我國法律作用：保障社會(huì)公共生活，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、青少年健康成長，是保護(hù)國家和人民利益、懲治違法犯罪的有力武器。

(三)樹立憲法意識(shí)

1.憲法的地位和作用：是國家的根本大法，具有最高法律效力，是治國安邦的總章程，是一切國家機(jī)關(guān)，組織和全體公民的最高行為準(zhǔn)則。

2.憲法規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)。

公民權(quán)利有：人身自由受法律保護(hù)、未成年子女要求父母撫養(yǎng)的權(quán)利、受教育的權(quán)利、合法財(cái)產(chǎn)和消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)、有政治自由權(quán)利和選舉權(quán)、被選舉權(quán)，批評(píng)權(quán)，建議權(quán)。

公民義務(wù)有：贍養(yǎng)父母、受教育、依法納稅、維護(hù)祖國統(tǒng)一、安全、榮譽(yù)和利益、守法和護(hù)法的義務(wù)。

(四)依法維權(quán)

1.要學(xué)法、懂法：明確自身權(quán)益和義務(wù)。

2.要守法。

(1)青少年為什么要守法?：因?yàn)锳.法律代表國家的意志，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力;B.我國法律體現(xiàn)人民意志，是保護(hù)國家和人民利益、懲治違法犯罪的有力武器。C.只有自覺守法才能保障青少年健康成長，守法是公民的義務(wù)。所以，我國法律面前人人平等，青少年要平等的守法，違法也要承擔(dān)法律責(zé)任。

(2)青少年如何守法?：要正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)。正確行使權(quán)力不得損害國家、社會(huì)、集體和他人的合法權(quán)益;不得超越憲法和法律的范圍。自覺履行義務(wù)必須自覺做法律所規(guī)定的時(shí)，不做法律所禁止的事。

(3)用法、護(hù)法：用法就是要依法維護(hù)自身合法權(quán)益，依法履行法律義務(wù)，促使自己健康成長;護(hù)法就是要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，通過斗爭維護(hù)自身國家、社會(huì)、集體和他人合法權(quán)益，這也是公民的義務(wù)。

初三部分：

(一)生產(chǎn)力的觀點(diǎn)

1.重視生產(chǎn)力中勞動(dòng)者的主導(dǎo)作用。

2.發(fā)展生產(chǎn)力的作用：社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)力的發(fā)展是引起生產(chǎn)關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)變化發(fā)展的決定性因素。

(二)社會(huì)主義建設(shè)

1.我國的基本國情(出發(fā)點(diǎn))

(1)社會(huì)主義本質(zhì)決定我國突飛猛進(jìn)的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民生活水平提高，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。(社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。)(成就)

2.我國當(dāng)前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，表現(xiàn)為：生產(chǎn)力水平較低;科技和民族文化素質(zhì)不高、社會(huì)主義制度還不完善。(差距)

3.貫徹黨的基本路線

(1)中國***是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(2)要團(tuán)結(jié)依靠全國各族人民。

(3)堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(立國之本，政治保證);堅(jiān)持改革開放(發(fā)展動(dòng)力)。

(4)堅(jiān)持自力更生原則，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

(5)奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

4.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略：

(1)以德治國。要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

(2)依法治國。要加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，提高公民民主法制觀念。

5.治國戰(zhàn)略：

(1)科教興國戰(zhàn)略

①實(shí)施原因：A.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。他們是生產(chǎn)工具的制造者和使用者，他們生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和科學(xué)文化水平的提高，可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;B.科技是第一生產(chǎn)力，對(duì)生產(chǎn)力有推動(dòng)作用，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素;C.當(dāng)今世界國與國之間的競爭主要是科技、人才競爭，而我國科技和民族文化水平還不高，制約了我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。D.科技的競爭關(guān)鍵又是人才的競爭，培養(yǎng)人才關(guān)鍵靠教育，所以我們應(yīng)該把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

②具體措施：依法保障和促進(jìn)科技和教育的發(fā)展，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，培養(yǎng)人才，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高全民族文化素質(zhì)。

(2)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

①我國人口、資源、環(huán)境形勢：嚴(yán)峻。影響：制約了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

②環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：人類生存和發(fā)展依賴環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要保護(hù)環(huán)境，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。促使人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展;

③具體措施：對(duì)于人口問題：實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì);對(duì)于資源問題：合理開發(fā)利用有限資源，提高資源利用率;對(duì)于環(huán)境問題：依法治理和保護(hù)環(huán)境。貫徹環(huán)境保護(hù)法規(guī)定的環(huán)保基本原則。

(3)西部大開發(fā)

①原因：A.我國生產(chǎn)力水平不高，東西差距大;B.我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，但資源緊缺，我國西部地區(qū)資源相對(duì)豐富的生產(chǎn)力水平較低;C.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;D.黨和國家要確保全國人民共享繁榮成果。

②具體措施：A.國家加大對(duì)西部的資金和人才投入，發(fā)展西部教育，鼓勵(lì)人才到西部就業(yè)。B.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：如青藏鐵路，西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等重大工程。C.加大對(duì)西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，如退耕還林、還草。D.發(fā)展旅游業(yè)、特色農(nóng)業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)。

6.青少年努力方向：

(1)樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

(2)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

(3)努力學(xué)習(xí)，立志成才，培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力，提高自身全面素質(zhì)。承擔(dān)振興中華的歷史使命。

(4)從祖國需要出發(fā)，正確選擇職業(yè)，立志在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，報(bào)效祖國。

[注：以上重點(diǎn)觀點(diǎn)重在理解、應(yīng)用，要全面圍繞考題材料及問題要求對(duì)知識(shí)遷移、重組、整合，切忌整段照抄、死搬硬套。

第四篇：初中政治中考考點(diǎn)

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基礎(chǔ)義務(wù)教育資料歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬事如意，闔家歡樂！愿同學(xué)們健康快樂的成長。早日為祖國的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量。

九年級(jí)

全一冊(cè)

第一單元 承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會(huì) 第一課 責(zé)任與角色同在p3---17 1． 什么是責(zé)任？

答：責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做的某些事情。2． 如何才能在生活中扮演好自己的角色？

答：在社會(huì)舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同的角色。隨著所處環(huán)境和場所的變化，我們會(huì)不歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬事如意，闔家歡樂。愿同學(xué)們健康快樂的成長。早日為祖國的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量 斷變換著自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好幸福的生活。3． 責(zé)任是怎樣產(chǎn)生的?

答：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。這種承諾表現(xiàn)在生活的方方面面。可以來自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的命令、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬事如意，闔家歡樂。愿同學(xué)們健康快樂的成長。早日為祖國的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬事如意，闔家歡樂。愿同學(xué)們健康快樂的成長。早日為祖國的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量 原則等。

4． 要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，首先要對(duì)誰負(fù)責(zé)？答：要對(duì)自己負(fù)責(zé)。5． 為什么要對(duì)自己負(fù)責(zé)？

答：（1）只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。（2）誰對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。6． 為什么每個(gè)人都要有責(zé)任感？

答：我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)

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他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也是就對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

7． 我們應(yīng)該如何承擔(dān)自己的責(zé)任？

答：（1）在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。一旦我們作出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。（2）有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。有時(shí)我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。8． 承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人成長的意義是什么？

答：對(duì)于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

9． 承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)是什么？

答：承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。要說回報(bào)，更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。同時(shí)，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，也會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。

第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長p18--29 1． 集體與個(gè)人的關(guān)系是什么？

答：集體，它離不開個(gè)體而存在。個(gè)體也只有緊緊依靠集體，才能有無窮的力量。2． 集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是什么？

答：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體的利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)努力學(xué)習(xí)

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人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的成果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人應(yīng)服從集體利益。3． 我們應(yīng)如何關(guān)愛集體？

答：（1）關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。（2）關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。（3）關(guān)愛集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

4． 我們?nèi)绾纬袚?dān)對(duì)國家的責(zé)任？

答：（1）維護(hù)國家尊嚴(yán)（2）主動(dòng)為國分憂、勇?lián)?zé)任、與國家共渡難關(guān)（3）為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗

5． 熱心公益活動(dòng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意義是什么？

答：（1）在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。（2）當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到眾多人的響應(yīng)。慢慢地，你種下的花開遍大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有千萬人在與你同行。6． 怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？

答：（1）慎重許諾，堅(jiān)決改選諾言（2）當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。7． 怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任？

答：（1）自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任努力學(xué)習(xí)

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姓名：的快樂。（2）自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。

第二單元 了解祖國

愛我中華 第三課 認(rèn)清基本國情p31---45 1． 怎樣正確認(rèn)識(shí)中國的國際形象？

答：當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國的國際地位日益提高，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì)所公認(rèn)。但我國還屬于發(fā)展中國家，仍然面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力。2． 我國的基本國情是什么？

答：我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。3． 為什么說我國還處于初級(jí)階段？（初級(jí)階段的表現(xiàn)）

答：從總體上看，現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，我國社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，這個(gè)階段至少需要一百年的時(shí)間。4． 我國社會(huì)的主要矛盾是什么？

答：是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。5． 國家的根本任務(wù)是什么？

答：沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。6． 改革開放以來我國建設(shè)取得成績和進(jìn)步的根本原因是什么？ 答：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。7． 黨的基本路線的具體內(nèi)涵和核心內(nèi)容是什么？

答：（1）具體內(nèi)涵：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，努力學(xué)習(xí)

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堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

（2）核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，支持改革開放，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

8．我國制定基本路線的依據(jù)是什么？

答：根據(jù)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情，黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。9．什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。10． 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義是什么？

答：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。11．四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容有哪些？其意義是什么？

答：（1）內(nèi)容：四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。（2）意義：它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。12． 改革的性質(zhì)是什么？

答：是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。13． 改革的根本目的是什么？

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答：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。14． 為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

答：（1）發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。（2）黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。15． 怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

答：（1）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是壓倒一切。統(tǒng)一的多民族國家

“一國兩制” 臺(tái)灣問題 1． 我國在民族地區(qū)實(shí)行什么樣的政治制度？ 答：民族區(qū)域自治制度。2．什么是民族區(qū)域自治制度？

答：民族區(qū)域自治制度是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。3．實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義（優(yōu)越性）是什么？

答：（1）有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來（2）有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來（3）有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來（4）有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來 4．我國處理民族關(guān)系的基本原則是什么？

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答：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮 5．處理民族關(guān)系的三原則之間的關(guān)系是什么？

答：（1）民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)（2）民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件（3）各民族共同繁榮又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。6．我國新型民族關(guān)系是什么？ 答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

7．我們應(yīng)如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)？

答：自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。

8． 在民族關(guān)系上的“三個(gè)離不開”是什么？

答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。9． 黨和國家為完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針是什么？ 答：“一國兩制”

１０．什么是“一國兩制”？

答：“一個(gè)國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家。“兩種制度”是指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。１１．實(shí)行“一國兩制”的意義是什么？

答：（1）有利于實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一（2）有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（3）有利于港、澳臺(tái)地區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

１２．解決臺(tái)灣問題的政治基礎(chǔ)和最佳方式（方針）分別是什么？ 答：政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國原則

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最佳方式：和平統(tǒng)一，一國兩制

１３．胡錦濤主席提出的關(guān)于臺(tái)灣問題的“四個(gè)決不”思想是什么？

答：堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

第四課 了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略p46---62 1． 我國的基本國策有哪些？ 答：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境 2． 我國的發(fā)展戰(zhàn)略有哪些？

答：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略 3．（插表格）基本國策：計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、對(duì)外開放

發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國發(fā)展戰(zhàn)略、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略 4．中國為什么要實(shí)行對(duì)外開放的基本國策？

答：（1）在開放的世界中，無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。（2）中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。（3）實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

5．對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系是什么？

答：（1）必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)（2）必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來 6．如何正確堅(jiān)持對(duì)外開放？

答：我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既努力學(xué)習(xí)

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要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。7． 我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？

答：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。此外，我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。

8． 人口過多過快增長的影響是什么？

答：人口過多過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。在一定的社會(huì)生產(chǎn)力水平和消費(fèi)資料的前提下，人口越多，增長越快，所需的扶養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。

9． 實(shí)行計(jì)劃生育的目的和要求分別是什么？ 答：目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì) 要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生 10.實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？

答：（1）有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力（2）有利于提高人民的生活水平（3）有利于增強(qiáng)國家的綜合國力

11.我國環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些地方？

答：（1）污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力（2）工業(yè)污染治理任務(wù)相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加（3）不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口（4）部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇 12．我國環(huán)境的形勢（現(xiàn)狀）是什么？

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答：從總體上看,我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善,但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂觀.13．實(shí)行環(huán)境保護(hù)基本國策的意義有哪些? 答：(1)保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力（2）保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸收力和經(jīng)濟(jì)競爭力（3）保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。

14．我國的資源國情是什么? 答：自然資源總量大、種類多，但人均占有量少、開發(fā)難度大。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。15．如何與自然和諧相處? 答：大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ),我們既不能做它的奴隸,無所作為,也不能以主人自居,對(duì)大自然隨心所欲地發(fā)號(hào)施令.如果我們對(duì)自然只是一味地索取,必然會(huì)受到它的懲罰.16．什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略? 答：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展.17．實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)意義是什么? 答：面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。18．科學(xué)發(fā)展觀的含義是什么? 答：科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.19．科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧.努力學(xué)習(xí)

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20．科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響是什么? 答：當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。

21．我國科技發(fā)展的現(xiàn)狀是什么？

答：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界前列．但是從整體上看，我國的科技總體水平同世界先進(jìn)水平仍有較大差異，同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方．要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)．

22．為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？

答：（１）當(dāng)今世界，各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。從一定意義上說，教育決定一個(gè)國家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。（２）要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條就是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。23．教育對(duì)個(gè)人的重要性是什么？

答：教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬戶，和廣大人民的生活息息相關(guān)．面對(duì)日益激烈的市場競爭、迎接未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。24．發(fā)展教育事業(yè)的意義是什么？

答：（１）才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢（２）才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力（３）才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位

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２５．國家為什么要提出科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略？

答：黨中央、國務(wù)院站在時(shí)代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢，提出了實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略決策。２６．如何才能推進(jìn)科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施？ 答：必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新．

２７．為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新？（科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的重要性）

答：科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素．在激烈的國際科技競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠引進(jìn)技術(shù)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面．而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力． ２８．實(shí)施科教興國的意義是什么？

答：發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五課

中華文化與民族精神p63---71 1．中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長？

答：幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新．一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。２．中華文化由哪些構(gòu)成？

答：語言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理等 ３．中華文化的特點(diǎn)是什么？ 答：源遠(yuǎn)流長、博大精深

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４．中華傳統(tǒng)文化對(duì)中國和世界有什么影響？

答：中國傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

５．中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？

答：敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想。６．一個(gè)民族為什么要有民族精神？

答：民族精神是民族文化的魂．一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神．一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林．

７．在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了怎樣的民族精神？

答：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而為斷豐富和發(fā)展。

８．民族精神的基本內(nèi)容是什么？

答：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。９．弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義是什么？

答：（１）民族精神是民族文化的魂．一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族努力學(xué)習(xí)

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精神．一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（２）中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

１０．不同時(shí)期民族精神有什么不同的表現(xiàn)？

答：（１）在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神（２）新中國成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等，都是中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。

１１．改革開放以來民族精神有何創(chuàng)新？

答：改革開放以來，我們形成了自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等，使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。

１２．在新時(shí)期下如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

答：（１）最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容．（２）要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐（３）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（４）要正確對(duì)待外來思想文化的影響（５）青少年應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。

第三單元 融入社會(huì) 肩負(fù)使命

第六課 參與政治生活 依法治國 憲法是我國的根本大法p74---86 １．在我國，一切權(quán)力屬于誰？

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答：我國的一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)決定國家的重大事務(wù)．

２．人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)力的？（人民行使權(quán)力的方式是什么？）

答：廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)．再由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。全國人民代表大全和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。

３．我國的根本政治制度是什么？ 答：人民代表大會(huì)制度．

４．全國人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么？

答：（１）全國人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大（２）其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督（３）國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作（４）全國人民代表大會(huì)可以對(duì)國務(wù)院及其各部門工作提出質(zhì)詢案 ５．全國人大的職權(quán)有哪些？

答：全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要職權(quán)有：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán) ６．什么是依法治國？

答：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家． ７．依法治國的主體是人民，目的是真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，實(shí)質(zhì)是崇尚憲法和法律的權(quán)威，核心是依憲治國．

８．依法治國的要求是什么？

答：依法治國要求做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是前提，有法必依是中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是必要保證。

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９．依法治國的意義是什么？

答：（１）是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要．（２）是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的需要（３）是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國家長治久安的根本保障 １０．政府為什么要依法行政？

答：政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國基本方略能否順利實(shí)施，是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。11．憲法的主要內(nèi)容是什么？

答：（１）憲法規(guī)定了我們國家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)。（２）憲法還規(guī)定了我國人民代表大會(huì)制度、國家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國家標(biāo)志等國家生活中的根本問題。１２．我國現(xiàn)行憲法的結(jié)構(gòu)是什么？

答：建國以來，我國先后頒布過四部憲法，1982年憲法是現(xiàn)行憲法,曾做過四次修訂。它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都四章構(gòu)成。１３．憲法的最高法律地位表現(xiàn)在什么地方？

答：（１）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)（２）憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力（３）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則（４）同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格． １４．什么是法律效力？ 答：是指法律的強(qiáng)制性和約束力． １５．為什么說憲法是我國的根本大法？

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答：從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格．所以說，憲法是國家的根本大法． １６．什么是公民的政治權(quán)利？

答：是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。１７．我國公民享有哪些政治權(quán)利？ 答：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；建議權(quán)；監(jiān)督權(quán) １８．公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)需要什么條件？

答：（１）年滿１８周歲（２）具有中國國籍（３）沒有被剝奪政治權(quán)利 １９．公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的主要渠道有哪些？

答：（１）可以通過人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映（２）可有電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映（３）可以通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督 ２０．公民如何正確行使政治權(quán)利？

答：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使．公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料．投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。２１．國家安全的內(nèi)容及重要性分別是什么？

答：內(nèi)容：國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家秘密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。

重要性：國家的安全關(guān)系著整個(gè)國家和民族的生死存亡。沒有國家的安全，公民個(gè)人的安全就無法得到保障。

２２．公民如何維護(hù)國家安全？

答：（１）保守國家秘密（２）公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國家安全機(jī)關(guān)或公努力學(xué)習(xí)

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安機(jī)關(guān)報(bào)告（３）公民要配合國家安全機(jī)關(guān)工作，為國家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助．

第七課 關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展（我國的經(jīng)濟(jì)制度 共同富裕 理財(cái)消費(fèi)）p88---99 １．我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略是什么？

答：第一步，從1981年到1990年,國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2．我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？ 答：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 ３．我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是怎樣確立的？

答：我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由我國社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定的．

４．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？

答：（１）公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，非公有制是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分．各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展．（２）在我國，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公制經(jīng)濟(jì)．同時(shí)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，兩者不能對(duì)立起來。

５．公有制經(jīng)濟(jì)的地位、內(nèi)容和作用分別是什么？ 答：地位：公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

內(nèi)容：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成份和集體成份。

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作用：發(fā)揮主體作用

６．國有經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用是什么？

答：含義：國有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。地位：國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)，是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。

作用：國有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性的作用。

７．集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用是什么？

答：含義：集體經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。地位：是我國公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

作用：集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用具有重大意義．

８．非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位和作用分別是什么？ 答：內(nèi)容：非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)

地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。

9．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？

答：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。

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１0．我國的分配政策是什么？

答：以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

１１．如何實(shí)現(xiàn)共同富裕？（怎樣正確理解共同富裕？）

答：共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和體現(xiàn)．但共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕。共同富裕是一個(gè)過程，必然存在先富和后富的問題。只有鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

１２．在不同的發(fā)展階段，共同富裕有什么表現(xiàn)？

答：（１）改革開放以來，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢的同時(shí)，在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來．（２）當(dāng)改革和發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施，實(shí)施＂西部大開發(fā)＂戰(zhàn)略，推動(dòng)先富裕起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)．

１３．創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪些？

答：勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本、人才、創(chuàng)造 １４．＂四個(gè)尊重＂的內(nèi)容是什么？

答：尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造 １５．個(gè)人自主創(chuàng)業(yè)需要哪些條件？

答：改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件．作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)．

１６．人們消費(fèi)觀念有什么變化？

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答：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。１７．我們?cè)鯓訁⑴c社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活？

答：我們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，除關(guān)注國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和理財(cái)． １８．中學(xué)生應(yīng)該怎樣合理消費(fèi)？（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式）

答：（１）在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。（２）在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（３）在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)的過程中提升自己的精神境界。１９．怎樣進(jìn)行＂綠色消費(fèi)＂？

答：＂綠色消費(fèi)＂的重點(diǎn)是＂綠色生活，環(huán)保選購＂．具體而言，它有三層含義．一是倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)選擇末被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品；二是在消費(fèi)過程中注重對(duì)垃圾的處置，不造成環(huán)境污染；三是引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時(shí)，注重環(huán)保，節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。

第八課 投身于精神文明建設(shè)p101---107 １．中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵是什么？

答：中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵是是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

２．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系是什么？

答：經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化努力學(xué)習(xí)

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建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障。文化 建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。３．什么是發(fā)展先進(jìn)文化？

答：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

４．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容． ５．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性和基本要求分別是什么？

答：（１）重要性：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化的根本保證。

（２）基本要求：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

6．“三個(gè)代表”重要思想的含義是什么？

答：中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

7．“三個(gè)代表”重要思想的意義是什么？

答：是我國堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。８．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是什么？

答：包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

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９．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程分別是什么？

答：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程．

１０．青少年怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？

答：在建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系過程中，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。１１．公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是什么？

答：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) １２．為什么要把發(fā)展教育和科學(xué)作為先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程？

答：在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢，全面提高國民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)．只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國家的綜合國力． １３．精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用是什么？

答：（１）是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。（２）豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。１４．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

答：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

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１５．青少年怎樣積極參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)？

答：投身于精神文明建設(shè)，應(yīng)從細(xì)微之處做起．第一，中學(xué)生要能正確辨別身邊的落后文化和腐朽文化現(xiàn)象，增強(qiáng)抵制其消極影響的能力；要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣；要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，改造落后文化，抵制腐朽文化．第二，積極參加文明社區(qū)的創(chuàng)建活動(dòng)；第三，自覺承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任

第四單元 滿懷希望 迎接明天 第九課 實(shí)現(xiàn)我們的共同理想p110---123 １．我們的最高理想是什么？ 答：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

２．現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是什么？

答：把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。３．共同理想與最高理想的關(guān)系是什么？

答：（１）實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段．只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)．（２）實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的． ４．黨在什么時(shí)候提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)? 答：黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)．在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的十七大又提出了新的更高的要求．

５．全面小康社會(huì)是一種什么樣的社會(huì)？

答：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明．

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６．全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有什么意義？

答：我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示巨大的優(yōu)越性．

７．當(dāng)代青年如何投身于小康社會(huì)的建設(shè)？

答：全面建設(shè)小康社會(huì)，人人有責(zé)，人人受惠．作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)該立足于中國的基本國情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問題，自覺投身于中國特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

８．中國共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

答：（１）“和諧社會(huì)”，有著深厚的思想淵源。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。（２）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大任務(wù)。９．和諧社會(huì)是一種什么樣的社會(huì)？

答：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項(xiàng)內(nèi)容緊密聯(lián)系、相互貫通。它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。

１０．青少年怎樣參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

答：和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)．和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與．我們既是和諧社會(huì)這首優(yōu)美交響樂的享受者，更是演奏者．只努力學(xué)習(xí)

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要既著眼長遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。１１．在現(xiàn)階段，為什么要提倡艱苦奮斗的精神？

答：（１）幾千年來，正是依靠艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林．（２）要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。（３）要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。１２．新時(shí)期的艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在什么地方？ 答：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神．

１３．新時(shí)期為什么要有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新精神？

答：艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

第十課 選擇希望人生p125---144 １．什么是理想？

答：理想是人生的奮斗目標(biāo)，是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。２．人生為什么要有理想？（理想的重要性）

答：（１）理想就像羅盤，引導(dǎo)人生航船的方向（２）理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。（３）在人生發(fā)展的過程中，理想激勵(lì)著我們不斷努力學(xué)習(xí)

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超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。３．為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

答：（１）實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃（２）要根據(jù)自己的能力興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。（３）要腳踏實(shí)地、全力以赴，不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)（４）不屈不撓，堅(jiān)持不懈 ４．學(xué)習(xí)壓力的影響表現(xiàn)在哪些地方？

答：（１）學(xué)習(xí)壓力給我們帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面．適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮．（２）學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會(huì)使我們覺得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前．因此，學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力． ５．如何緩解學(xué)習(xí)壓力？

答：（１）明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣（２）了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力．

６．如何克服過度的考試焦慮，從容面對(duì)考試？

答：（１）要樹立正確的考試觀念（２）要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望（３）要增強(qiáng)自身實(shí)力 ７．在人生的岔路口，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行正確選擇？

答：（１）在作出人生的重要選擇前，我們要弄清楚自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息（２）還要考慮目標(biāo)的重要性以及可能實(shí)現(xiàn)的可能性 ８．２１世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了什么更高的要求？ 答：２１世紀(jì)特別需要我們有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神． ９．為什么要有創(chuàng)新精神？

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答：創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)．只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開拓新的天地． １０．為什么需要有團(tuán)隊(duì)精神？

答：社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量．具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

１１．終身學(xué)習(xí)的含義：通過一個(gè)不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識(shí)、價(jià)值和技能，并在任何時(shí)候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。１２．我們?yōu)槭裁匆K身學(xué)習(xí)？

答：終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)．因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求．

13、終身學(xué)習(xí)對(duì)青少年的要求？

答：終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷和選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

八年級(jí)思想品德上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

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第一單元

相親相愛一家人

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1、家庭的含義？

答：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系結(jié)成的親屬生活組織。P5

2、家庭類型有幾個(gè)？

答：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立的方式、答：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4、家庭的功能？P5 答：物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、休閑娛樂功能

5、為什么要孝敬父母？

（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；

（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職

（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。

6、我們應(yīng)如何孝敬父母？P16

答：（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。（2）孝敬父母需要付出，即要付出 代價(jià)。

（3）我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉。

7、父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17 答：如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

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8、對(duì)父母的長輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？P17 答：我們不僅要孝敬父母，還要孝敬父母的長輩，因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)、為家庭作出過貢獻(xiàn)，對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護(hù)，甚至較之父母對(duì)我們疼愛有加。

第五課

多元文化“地球村”

1、不同國家的文化差異：

2、如何對(duì)待不同國家和民族的文化？

答： 不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。

3、如何對(duì)待不同文化的差異？（對(duì)待不同文化的正確態(tài)度？）P60 答：面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。

第四單元

交往藝術(shù)新思維 第八課

競爭合作求雙贏

1、競爭的積極作用和消極作用？ 答：（P90）

2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)？

答：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。

3、競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

4、競爭的目的？

答：競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

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5、合作與共享的關(guān)系？

答：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

6、團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？ 答：發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

8、合作的重要性？

答：合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9、合作中競爭的內(nèi)涵？

答：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。

10、怎樣在合作中競爭？（P96）

答：（1）在合作中競爭，要尊重競爭對(duì)手，向競爭對(duì)手學(xué)習(xí)。（2）要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢，敢于和別人競爭。（3）在合作中競爭，不以成敗論英雄。

11、全新的競爭理念？ 答：不以成敗論英雄。（P97）

12、如何面對(duì)成功與失敗？

答：面對(duì)競爭成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，不可孤芳自賞、追逐名利、唯我獨(dú)尊；面對(duì)競爭失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣，而應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。（P97）

13、競爭中合作的真諦是什么？（P98）

答：競爭對(duì)手不是互相排斥、造成兩敗俱傷，而是相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭的真諦。

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14、什么是團(tuán)隊(duì)精神？

答：是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。

15、團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？

答：是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。

第九課

心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。

1、合作的基礎(chǔ)？

答：“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

2、為什么說善于寬容利人利己？

答：寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體會(huì)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。（P104）

3、寬容有沒有原則？

答：寬容是有原則的，不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。

4、“己所不欲，勿施于人”的含義？

答：意思是，自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。P105

5、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

6、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？

答：就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

7、換位思考的含義？

答：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。

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平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

8、對(duì)平等的正確認(rèn)識(shí)？

答：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

9、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？

答： 弱勢群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求？

答：我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

10、尊重社會(huì)的表現(xiàn)？

答：尊重社會(huì)就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。（P112）

11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國長期的基本國策。

第十課

誠信做人到永遠(yuǎn)

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。

1、什么是誠信？

答：誠信就是誠實(shí)守信。誠，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；信，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。P115 努力學(xué)習(xí)

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2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。答：第一句的含義：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言就要忠實(shí)完成。

第二句的含義：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。（P115、P116）

3、誠信的要求？

答：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

4、踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。

5、誠實(shí)和信任的關(guān)系。（P119）

6、誠信守則？

答：（1）堅(jiān)持實(shí)事求是；

（2）在涉及到利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；（3）在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊；（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對(duì)人誠實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（P122）

答：對(duì)人誠實(shí)與尊重他人，往往相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突。面對(duì)這一兩難選擇，我們應(yīng)該正確把握兩者的關(guān)系。一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守道德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們交往中應(yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情景，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按實(shí)際情況處理。

8、誠信與說謊是水火不相容的。“善意的謊言”是不誠信嗎？為什么？（P123）答：在特定的交往情景中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”但這不努力學(xué)習(xí)

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是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方的利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。

9、誠信的核心是善。

八年級(jí)思想品德下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 第一課

國家的主人

廣泛的權(quán)利

1、我國的國家性質(zhì)？

答：P4：我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。

2、公民的權(quán)利和公民的基本權(quán)利P5

答：公民的權(quán)利，指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。

公民的基本權(quán)利，是指憲法規(guī)定的公民的權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利。

3、人民和公民的區(qū)別P5

答：人民是區(qū)別于敵人的政治概念。

公民是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。

努力學(xué)習(xí)

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4、中國公民P5

答：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”

注：華僑（居住在國外的中國人）、超生的“黑娃”、具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人都是我國的公民。

5、我國公民的權(quán)利保障體制P7

答：我國通過建立以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

6、當(dāng)公民的合法權(quán)利受到侵害時(shí)，應(yīng)該怎么辦？P7 P7材料：6名學(xué)生該如何維護(hù)自己的合法權(quán)利？ 答：（1）和商場負(fù)責(zé)人協(xié)商解決，要求賠償損失

（2）向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴或向工商部門投訴（4）到政府有關(guān)部門尋求幫助（5）向人民法院提前訴訟

或者回答：當(dāng)我們的權(quán)益收到侵害是，有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利，賠償造成的損失，懲罰侵權(quán)者，討回公道。

7、憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。

8、我們應(yīng)該如何正確行使公民的權(quán)利？P10-11 答：（1）公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利

（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益

（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利

（4）要以合法方式行使權(quán)利

9、辨析題：憲法規(guī)定：公民有言論自由，所以我們想說什么就說什么。(分點(diǎn)分析)P11第努力學(xué)習(xí)

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二段

答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我國憲法規(guī)定，公民有言論自由，但是，言論自由不是無限制的絕對(duì)自由。濫用言論自由是法律不允許的。具體說來，言論自由要受到法律的兩方面限制：第一，公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人；第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。誰公開發(fā)表了有損于他人、有損于公共利益的言論，誰就要對(duì)言論后果負(fù)法律責(zé)任。

第二課

我們應(yīng)盡的義務(wù)

1、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，以及給我什么的啟示是什么？P15最后一段

答：：在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們有僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。

2、道德義務(wù)的涵義是什么，有何重要意義？P17 答：涵義：道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。

意義：廣大社會(huì)成員自覺自愿地履行道德義務(wù)，既利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。

3、我國公民的基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”P17

4、作為公民，應(yīng)該如何忠實(shí)履行義務(wù)？P18-21 答：（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；

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（2）法律要求我們做的，我們必須去做；（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做

5、我國法律與道德之間的關(guān)系是什么？P19第一段整段。

答： 我國法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡法律禁止的行為，都是社會(huì)主義道德反譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。我們積極實(shí)施法律顧問所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

第三課

生命健康權(quán)與我同在

1、公民如何維護(hù)生命健康權(quán)？P24-27 答：在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位，我國法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。

當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國家保護(hù)。任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律的制裁。

2、損害生命健康權(quán)的危害（為什么說公民的生命健康權(quán)不得轉(zhuǎn)讓或拋棄？）P29第一段 答：一個(gè)如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親屬朋友帶來無盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者坎撫育等一系列社會(huì)問題。若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。

3、公民可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)？P28第一段整段，共3點(diǎn)

答：①積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；②在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體制；③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)努力學(xué)習(xí)

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和請(qǐng)求法律保護(hù)。

4、辨析題：大義滅親是為民除害，不用負(fù)法律責(zé)任。P30 答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

(1)我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。(2)

一個(gè)人的生命比地球還重。任何人都不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為。任何人不得故意或者過失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@些是侵害健康權(quán)的行為。

(3)

所以說大義滅親是侵犯他人生命健康權(quán)的行為，要受到法律的制裁。

第五課

隱私受保護(hù)

1、隱私的涵義和內(nèi)容分別是什么？P46 答：（1）涵義：人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密；總有一些與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事。這些都屬于隱私。

（2）內(nèi)容：私人信息：如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等； 個(gè)人私事：如日常生活、社會(huì)交往等； 私人領(lǐng)域：如住宅、個(gè)人行李、書包等。

2、法律保護(hù)隱私權(quán)有何重要意義（作用）？P48 答：（1）維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由

（2）法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)安定

3、法律保護(hù)公民隱私權(quán)的內(nèi)容包括哪些？P49～50 答：（1）公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非努力學(xué)習(xí)

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法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無視法定程序非法搜查。（即：公民的住宅不得非法搜查）（2）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密（3）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人童心內(nèi)容保密

（4）公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)。

4、公民如何尊重他人隱私？P51-52 答：（1）尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。

（2）尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)

（3）人與人之間要相互尊重彼此的隱私。

5、公民如何依法維護(hù)隱私權(quán)？P54 答：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。

6、、我們?nèi)绾卧鰪?qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，維護(hù)自己的隱私權(quán)？P55 答：（1）在向熟人敞開心扉時(shí)，要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象

（2）在上網(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)。以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散

（3）當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長所需要的理解和幫助。

第六課

終身受益的權(quán)利（受教育權(quán)）

1、教育的含義P58

答：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

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2、教育對(duì)個(gè)人成長有何重要作用？P59整段

答： 一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。

3、為什么說教育改變國家和人們的命運(yùn)？P60第一段整段

答： 教育對(duì)于個(gè)人一行的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國家來說，教育成就未來。

4、受教育權(quán)的含義P60

答：所謂受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。

5、義務(wù)教育的含義和特征P61 答：（1）含義：所謂義務(wù)教育，是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。（2）特征：強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性

6、作為中學(xué)應(yīng)該如何履行受教育義務(wù)?（履行受教育的義務(wù)的內(nèi)容包括哪些？）P64最后一段 三點(diǎn)

答： ①認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；②認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；③認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

第七課

擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利

1、財(cái)產(chǎn)的分類P68？

答：個(gè)人所有、集體所有、國家所有

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2、公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)P69？

答：在我國，施工發(fā)現(xiàn)的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得的財(cái)產(chǎn)，不屬于個(gè)人所有。只有公民的合法財(cái)產(chǎn)，才屬于個(gè)人所有。注：承包的土地屬于集體所有，不屬于個(gè)人所有。

3、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義P70？

答：是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

4、法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有何重要意義？（原因）P71整一段

答：切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富，具有重要意義。

5、保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的手段有哪些？P72～73 答：（1）民事法律手段，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。（最普遍做法）（2）刑事法律手段，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器（最嚴(yán)厲，最有效做法）總之，我國指定、運(yùn)用多種法律，采用各種不同方式，有效地保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。

6、當(dāng)我們的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

7、但財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，該如何理智處理？P74～75 答：（1）通過訴訟確認(rèn)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)歸屬；（2）通過訴訟返還原物；（3）通過訴訟賠償損失；（4）通過訴訟要求撤銷違法行政處罰或予以行政賠償。

8、法定繼承繼承權(quán)的范圍、繼承順序和遺產(chǎn)分配原則P77～78 答：（1）繼承權(quán)的范圍：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、租父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。

（2）繼承順序：繼承開始后，有第一繼承人（配偶、子女、父母）繼承，第二繼承人（兄努力學(xué)習(xí)

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弟姐妹、祖父母、外祖父母）繼承。沒有第一繼承人繼承或第一繼承人放棄繼承權(quán)，由第二繼承人繼承。

（3）、遺產(chǎn)分配原則：第一，一般情況下，應(yīng)當(dāng)均等分配；第二，特殊情況下，繼承人同意的也可以不均等。

9、如何維護(hù)繼承權(quán)?P80 答：（1）在遺產(chǎn)繼承過程中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。

（2）我們?cè)谶z產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德

（3）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯是，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。

10、未成年人應(yīng)該如何維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)？P83 答：（1）公民創(chuàng)造智力成果沒有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)也不受年齡限制。

（2）如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。

11、公民如何依法維護(hù)智力成果權(quán)（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）？P84整一段

答：保護(hù)智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識(shí)。作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。

第八課

消費(fèi)者的權(quán)益

1、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么意義？P89 努力學(xué)習(xí)

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答：消費(fèi)者在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過程中，充當(dāng)最后購買和消費(fèi)的角色。保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。

2、消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？P90～91 答：（1）消費(fèi)者享有安全權(quán)。人身、財(cái)產(chǎn)安全，是公民在社會(huì)生存的基本條件。

（2）消費(fèi)者享有知情權(quán)（知悉權(quán)），有權(quán)知悉其購買、使用的商品或者 接受的服務(wù)的真實(shí)情況。

（3）消費(fèi)者享有自主選擇權(quán)。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的 經(jīng)營者；自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；自主決定購買或者不購買任何一 種商品，接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。

（4）消費(fèi)者享有公平交易權(quán)。消費(fèi)者在購買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán) 獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量公正等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng) 制交易

（4）此外消費(fèi)者還享有依法求償權(quán)，人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán) 利。

3、作為消費(fèi)者，怎樣煉就一雙“慧眼”？P94～95 答：作為消費(fèi)者要增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，會(huì)在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，從而充分行使消費(fèi)者權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。如何做：

（1）我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，這些知識(shí)包括有關(guān) 商品、服務(wù)、市場以及消費(fèi)心理等方面的知識(shí)。

（2）還需要掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律、法規(guī)的

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規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)途徑等。

（3）自覺運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，與不法經(jīng)營者進(jìn)行斗爭。

4、當(dāng)消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，我們可以采用哪些途徑解決？（維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的合法途徑有哪些?）P96 答：（1）與經(jīng)營者協(xié)商和解

（2）請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解

（3）向有關(guān)行政部門申訴

（4）根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁結(jié)構(gòu)仲裁

（5）向人民法院提起訴訟

第九課

我們崇尚公平

1、對(duì)公平的理解P101？

答：公平是在經(jīng)較中產(chǎn)生的，是對(duì)付出與所得關(guān)系的一種價(jià)值判斷；公平是得到自己該得到的，分擔(dān)自己該做的，否則自己或別人就會(huì)覺得不公平；公平要求責(zé)任與利益相一致。

2、不公平的危害性有哪些？P102第一段

答：人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥硪幌盗猩鐣?huì)問題，影響社會(huì)的長治久安。

3、公平的重要性有哪些？P102第二段整段

答：①有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；②有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理努力學(xué)習(xí)

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期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡其能、各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

4、辨析題：世上沒有絕對(duì)的公平，所以我們不用追求和維護(hù)公平了。答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（1）公平總是相對(duì)的，無論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對(duì)公平。盡 管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更叫公平的社會(huì)做出不懈努力。

（2）我們要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫 助，解決問題，以謀求最大限度的公平。要理性客觀的對(duì)待生活中的不公平；我們要同破壞公平的行為作斗爭，對(duì)受害者伸出援助之手。

（3）所以說認(rèn)為世上沒有絕對(duì)公平，我們不用追求和維護(hù)公平的觀點(diǎn)是 錯(cuò)誤的，雖然世上沒有絕對(duì)的公平，但我們?nèi)匀灰恍概ψ非笞畲笙薅?的公平。

5、面對(duì)不公平的現(xiàn)象，我們?cè)撊绾握_處理？P104～105 答：（1）我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平。

（2）我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。

（3）崇尚公平，主持公道，同破壞公平的行為做斗爭，對(duì)受害者伸出援助之手。

第十課

我們維護(hù)公平

1、正義要求我們做到什么？P109 答：凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為；努力學(xué)習(xí)

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凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益的行為，都是非正義的行為。正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己。

2、正義和正義制度有和重要性？（為什么說社會(huì)發(fā)展需要正義？）P110最后一段。答：有了正義和正義制度，即使處在社會(huì)最底層的人，也可以得到基本的生存保障；即使是處于社會(huì)最不利地位的群體，也能夠得到社會(huì)的關(guān)愛，而不會(huì)成為被遺忘的角落。正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

3、公民如何遵守社會(huì)規(guī)則和程序？P112 答：作為社會(huì)成員，我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。我們要從小樹立自己遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。

4、正義感的感受是什么？（你覺得一個(gè)有正義感的人有哪些感受？）P114 答：一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往和追求，會(huì)樂于把正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來維護(hù)正義。

5、如何做有正義感的人？（有正義感的人，應(yīng)該如何做？）P115 答：（1）如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮 起抗?fàn)帯?/p>

（2）如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為，匡扶正 義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助

（3）我們是未成年人，既要見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要 盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。

（4）明辨什么是正義行為什么是非正義行為，要去感悟，以升華道德

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境界，去踐行，以伸張正義。

七年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱 第一單元：笑迎新生活

2、作為一名中學(xué)生，你將如何作自己學(xué)習(xí)的管理者？

第二單元：認(rèn)識(shí)自我

2、人的生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？

答：人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，人的生命最具有智慧。

（1）人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。（2）每個(gè)人要根據(jù)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇一條適合自己的、獨(dú)特閃光的成才之路，展示自己的風(fēng)采，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和才能。

4、我們應(yīng)該怎樣珍愛自己的生命？

答：①永不不放棄生的希望；②肯定生命的價(jià)值,尊重自己的生命；③延伸生命的價(jià)值，使有限的生命煥發(fā)光彩。

5、我們應(yīng)怎樣做到肯定生命、尊重生命? 答：（1）世界因生命而精彩。珍愛生命的人，無論何時(shí)何地，無論遇到多大困難和挫折，都不會(huì)輕易放棄生命的希望。（2）每個(gè)人對(duì)國家、社會(huì)、他人都有價(jià)值。在肯定自己的價(jià)值，珍愛自己生命的同時(shí)，也要尊重他人生命。

6、怎樣才能使自己的生命價(jià)值得以提升呢？

答：（1）要提升生命的價(jià)值，就需要我們腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。（2）要樹立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長大后回報(bào)社會(huì)，造福人類。讓有限的生命擁有無限的內(nèi)涵。

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7、怎樣做才能實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值? 答：（1）人的生命價(jià)值不在于生命的長短，而在于內(nèi)涵。（2）為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)越大，其生命的價(jià)值也越大。（3）人活著，不應(yīng)該僅追求生命的長度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量，要為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這樣才能延伸生命的價(jià)值。（4）我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。13．如何排解成長的煩惱？（4分）

答：（1）可以向老師、家長、親友以及社會(huì)尋求幫助，自己也要學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。（2）如聽音樂或者打打球，轉(zhuǎn)移自己的不良情緒；在感到孤獨(dú)的時(shí)候，與同學(xué)聊聊天，或給朋友寫信等等。（學(xué)生回答符合題意要求）

第四單元：過健康、安全的生活

1、我們身邊的誘惑有: 答：領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的誘惑，金錢的誘惑，游戲機(jī)的誘惑，黃、賭、毒的誘惑，邪教的誘惑。

2、我們應(yīng)如何拒絕不良誘惑？

答：拒絕不良的誘惑，需要我們結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法去克服。方法如下：（1）避開誘因法；（2）婉言謝絕朋友，提高自制力；（3）專時(shí)專用，改正不良的習(xí)慣。3．賭博對(duì)青少年的健康成長有那些危害？

答：（1）賭博嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)、妨礙休息，損害健康。（2）賭博嚴(yán)重影響人際關(guān)系。（3）賭博還誘發(fā)違法犯罪。4．怎樣防范侵害，保護(hù)自己？

答：（1）提高警惕性和自我保護(hù)意識(shí)。（2）用智慧保護(hù)自己。（3）用法律保自己。5．少年在遭到不法侵害時(shí)、實(shí)施有效自我保護(hù)的時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意些什么? 努力學(xué)習(xí)

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答：（1）力量的對(duì)比；（2）周圍環(huán)境的利用；（3）機(jī)智求助他人；（4）主觀心理調(diào)節(jié)；（5）人身安全第一；（6）避免無謂地激怒對(duì)方；（7）暫時(shí)妥協(xié)、事后報(bào)案。6．如果遇到意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)你應(yīng)怎樣做? 答：（1）遇到意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，需要冷靜，學(xué)會(huì)有效的自救方法。（2）遭遇不法分子的侵害時(shí)，有能力制服時(shí)，當(dāng)然要勇敢地同其搏斗；（3）沒有能力將其制服的，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇法”等及時(shí)脫身。（4）萬不得已，也要將損失降到最小，保住最大的合法利益。

7． 保護(hù)未成年人的法律有哪些？

答：（1）《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、（2）《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》

8．上網(wǎng)行為對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生什么影響？

答：（1）影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（2）容易受到不健康內(nèi)容的影響，導(dǎo)致違法犯罪。9．中學(xué)生應(yīng)如何文明上網(wǎng)？

答：（1）應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，促進(jìn)文化學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不健康信息的影響。

七年級(jí)下思品復(fù)習(xí)提綱

第一課

1、自尊的含義？

答：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱，它是一種健康良好的努力學(xué)習(xí)

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第五篇：2014年中考政治熱門考點(diǎn)

2014年中考政治熱門考點(diǎn)

1、珍愛生命、生命的價(jià)值；（主觀題）

2、自尊、自愛；自強(qiáng)不息；

3、法律的特征；（強(qiáng)制力、普遍約束力）

4、未成年人保護(hù)法；未成年人違法犯罪問題；

5、文明意識(shí)、文明的行為習(xí)慣（聯(lián)系“創(chuàng)文”相關(guān)內(nèi)容。）

6、誠實(shí)守信的重要性及做法。（結(jié)合消費(fèi)者權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容出題。）

7、運(yùn)用公平正義的相關(guān)知識(shí)（初三課本新增內(nèi)容），明確其重要性，今后該怎樣維護(hù)、關(guān)心民生問題。（09年至今大題沒有出現(xiàn)過。）

8、結(jié)合責(zé)任的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)青少年承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)和能力，以及今后該怎樣履行？

9、青少年違法犯罪問題（與4聯(lián)系），依法治國，憲法等內(nèi)容。（大題多年沒有出現(xiàn)。）

10、權(quán)利義務(wù)的關(guān)系，結(jié)合如何維護(hù)人身權(quán)、生命健康權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等內(nèi)容加強(qiáng)履行。

11、中華文化相關(guān)內(nèi)容（上年開了中華傳統(tǒng)），結(jié)合民族精神的內(nèi)容，加強(qiáng)分析。

12、生態(tài)文明建設(shè)及相關(guān)基本國策。（可能今年還開）。

13、結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)、國外發(fā)生的事件及民族政策的內(nèi)容，引導(dǎo)青少年自覺履行維護(hù)國家安全、國家利益的義務(wù)。

14、結(jié)合當(dāng)前國家的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展科技、加大發(fā)展教育力度的重要性，落實(shí)科教興國戰(zhàn)略及人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

15、結(jié)合先進(jìn)人物、道德模范、感動(dòng)中國人物、最美XX，等，明確積極參加公益活動(dòng)的重要性。