第一篇：2014安徽卷優秀作文

2014安徽卷優秀作文：

安徽卷：劇本修改誰說了算！

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

于規則中突破

靈寶實驗高中2012級3210班

郭芳菲

劇作家說:“劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，”劇本即劇的規則，演員改動劇本是對原劇的不尊重，對規則的破壞。表演藝術家說：“演員是在演戲，不是念劇本，”演員改動劇本若是合理的，就值得贊揚，因為那給劇本帶來了強大的生命力。若是規則制約了人的發展，那么我們便要突破。

尊重規則，提升自我，于規則中突破。

遵守規則，便要“順其自然?！薄伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳,"橘子本應生長在南方，味道甘甜可口；可若違背規律使其生長于北方，那么味道就會變苦。在澳大利亞是高等良材的桉樹，移植到美國只能長成用于燒碳的薪炭林。要遵守自然規律。

發展生產，同樣要遵守規則。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”古人尚知農業生產要“不違農時”“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”，遵守規則；我國卻于20世紀50年代時，在廣大農村處于落后的手工業模式時，推行過度超前的大規模集中生產模式，使中國經濟蒙受巨大損失。物理學家焦耳在鉆研永動機研究十余載時光后意識到永動機是違背規律，不可能存在的，轉而投入到能量守恒領域的研究，取得成功。

《圣經》中說：“草必枯干，花必凋殘，萬物靜默，終將凋零。”這是自然的本能，是恒定的規律，然而，我們卻不能因此渾渾噩噩—就像康德所說：“規律未必令你感到愉快，但是就是這樣的，不會以你的好惡為轉移。”因此，我們要想在規則中感到舒適，就必須尋求突破。

天降長歌，蕩氣回腸，九曲黃河東入?！S河在地形地勢限制下繞道而行，堅持信念終要實現能夠容納百川的突破；地載乾坤，盤山據嶺，萬里長城多回環—始皇嬴政在厚德載物的大地之上。在險峻復雜的縱橫山嶺之終是突破地形限制，筑起抵御外敵的高高城墻。

新中國在帝國主義的高壓政策下，通過“一五”計劃完成了改變工業落后面貌的突破；羅斯福于經濟大危機中，通過將“凱恩斯主義”經濟理論變為現實，完成了帶領美國走出困境的突破；日本在遭受殖民侵略期間，通過“明治維新”，完成了發展經濟，融入世界的突破......小泉涓涓，入大海方可不枯--可泉入海乃成其大；孤松傲立，入山林方可不折--可松入林方戊其廣。

李康在《運命論》中說：“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之?！倍鸥τ终f：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀兙蛻撟瞿窃诹绎L下愈加堅韌挺拔的木，在湍流間愈加穩固的堆。

我們要在遵守規則的同時提升自我，與規則中突破，做那鋒利的劍，飄香的梅。

改變的智慧

靈寶實驗高中2012級3210班

徐修林

淙淙流水在溪中暢游，面對堅硬的巨石，沒有橫沖直撞，而是靈動的一彎，繼續吟唱前進的歌謠！這是改變的智慧，鑄就了它日后的洶涌澎湃，因此我們遇事要懂得改變，這樣才能發展我們的靚麗人生！

演員改造劇本，可以使原本僵硬死板的劇情變得活躍，我認為這是可取的。

翻開社會這本書，改變，靈動之光發出耀眼的光芒，引導人們去創造輝煌。是誰，曾經彷徨，然后懷著滿腔熱忱，拿起筆桿，向敵人的咽喉刺去？是誰，曾經吶喊，然后激勵著一代又一代青年志士，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前進，去追尋那一片光明？是誰，曾經傷逝，而后甘做人們的孺子牛，為革命奉獻終生？是魯迅。如果當初他沒有改變的智慧-----棄醫從文，怎會喚醒沉睡而又麻木的靈魂。是你那改變的智慧，使你成為真正的猛士。

成功的路上，荊棘遍野，挫折常在。有時，我們需要擁有改變的智慧。官場失意，轉而寄情于山水之間，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！钡暮肋~，“天生我材必有用，千金散盡還復來?！钡淖孕牛鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏?！钡陌潦?。相反，要是李白沒有改變的智慧，他可能會繼續留在官場，被世俗污染，他也就不可能成為超凡脫俗的詩仙了。這與演員改劇本是劇本更生動是一個道理。

我們要懂得改變，只有改變，我們才能變得更堅強，才能更勇于面對人生的暴風雨。在學習中，及時改變自己的學習習慣，會是你的成績更上一層樓；在工作中，及時改變自己的策略，會提高企業的效益；在演戲中，可以改變原來的劇本，是劇本更生動。

擁有了改變之智慧，你會擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小?！钡臍馄牵荒銜I略到“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡目煲?；你會獨享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。

變與不變

靈寶實驗高中2012級3209班

樊金燕

風吹過千年，浪淘盡英雄。無論是秦皇漢武，亦或是唐宗宋祖，都在詮釋著變與不變的個中精妙。

唱念做打，演的是戲文里的皮囊。皮囊終是皮囊，注入感情，才能重生于幕前，皮囊亦是原型，唯有恪守其中，才能詮釋藝術。只有在變中不變，不變中變，才能唱一臺好戲，演一出好劇。

“漢家青史上，計拙是和親”王嬙出塞，華服下，是她單薄纖弱的身軀?！吧琊⒁烂髦鳎参Ｍ袐D人，”可她沒有退縮，漢宮旖旎，卻不住她傲然的身姿。對家國天下的希冀沒有變，對女貞烈節的堅守沒有變，對君命所托的赤心沒有變。她迎上來獵獵北風，斷了歸鄉之路。在變與不變之間，果決地選擇不變，舍一生，贏天下。同樣為國舍身，孤獨終老，還有那錚錚男兒。北海之上，是他“臥起操持，節旄盡落”的不屈身影。午夜夢回，他卻也只是個寫下“結發為夫妻，恩愛兩不疑”的丈夫。白發蒼了，節旄落了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬?？伤麤]有變。不變對君王的使命，不變對家國的擔當，不變對妻子的承諾。十九年又怎樣？無法摧毀他高山深海般的信念。不變的是他的名字。

可世在變，事在變。時移世易，能有幾人不變？ 一曲《鳳求凰》，讓卓文君棄家而去，當壚賣酒；春游時的拔刀相助，讓王寶釧斷父女之情，寒窯苦等。

一個，等來的是“一二三四五六七八九十百千萬”的十三字家書，唯獨無“億”；一個，等來的是夫君騰達，攜西涼公主代戰而歸。這樣的癡心看似可悲，卻也是咎由自取。

只為那一霎的怦然，棄家而去。只為那一瞥的心動，不遵教誨。

試問，這世間有幾人真做得到那一曲“上邪！”？ 試問，舍棄親情的人哪得上天眷顧？

她們變，卻沒有得到“一生一代一雙人”。

她們不變，卻換來郎情薄幸。

她們不變是堅守末，変是移了本，舍本求末，終是一場水月鏡花罷了。

變是不變，不變是變，該變的是外在，不該變的是本心。

變與不變，取舍之間，方顯快意人生！

第二篇：2012高考優秀作文安徽卷

2012高考優秀作文-----安徽卷

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

注意：①不要脫離材料的含意。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個人相關信息。⑤書寫規范，正確使用標點符號。

滿分作文讓心靈先到達那個地方

在美國西部的一個鄉村，有一位清貧的農家少年，每當有了閑暇時間，他總要拿出祖父在他8歲那年送給他的生日禮物――那幅已被摩挲得卷邊的世界地圖，他年輕的目光一遍遍地漫過那上面標注的一個個文明的城市、一處處美麗的山水風景，飄逸的思緒亦隨之上下縱橫馳騁，渴望抵達的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……

15歲那年，這位少年寫下了他氣勢不凡的《一生的志愿》――“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險，要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可？波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，譜一部樂曲，寫一本書，擁有一項發明專利：給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項人生的宏偉志愿。不要說實現它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。難怪許多人看過他自己設定的這些遠大目標后，都一笑了之，所有人都認為――那不過是一個孩子天真的夢想而已，隨著時光的流逝，很快就會煙消云散的。

然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風帆勁揚，他的腦海里一次次地浮現出自己暢快地漂流在尼羅河上的情景，夢中一次次閃現出他登上乞力馬扎羅山頂峰的豪邁，甚至在放牧歸來的路上，他也會一次次沉浸在與那些著名人物交流的遐想之中……沒錯，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開始了將夢想轉為現實的漫漫征程……

毫無疑問，那是一場壯麗的人生跋涉，也是一場異常艱難、簡直無法想像的生命之旅。他一路豪情壯志，一路風霜雪雨，硬是把一個個近乎空想的夙愿，變成了一個個活生生的現實，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實現了《一生的志愿》中的106個愿望……

他就是上個世紀著名的探險家約翰？戈達德。

當有人驚訝地追問他是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，讓他把那么多的絆腳石都當作了登攀的基石時，他微笑著如此回答――“很簡單，我只是讓心靈先到達那個地方，隨后，周身就有了一股神

奇的力量，接下來，就只需沿著心靈的召喚前進好了。”

“讓心靈先到達那個地方”，約翰？戈達德道出了一個令人深思的哲理――在人生的旅途上，能夠最終領略美妙風景的，必然是那些強烈渴望登臨并為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動了奮進的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇跡……一句話，欲創造人生的輝煌，需首先讓心靈輝煌起來。

如此，請我們記住一位并不著名的詩人著名的詩句――“目光無法抵達的遠方，我們擁有心靈。”

優秀作文心靈的到達 孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達壯麗的山河；

曹操“東臨碣石，以觀滄?！保鞘茄劬Φ竭_遼闊的大海；

蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達皎潔的月亮。

??

我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因為那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收獲的美。

心靈的到達，不在乎路程的千里迢迢，因為用心靈可以軟化所有的時空；心靈的到達，不在乎的山川大河的雄險澎湃，因為用心靈可以捕捉生命最美的感動；心靈的到達，是花香四溢的伊甸園。

有一種心靈的到達，詮釋著生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵，31歲時的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達不了地方，心靈的征程；從死后無償捐體的奉獻，我們可以看到心靈的到達——生命的價值。

他就是史鐵生，那個“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達——生的意義。

有一種心靈的到達，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著名的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達不了的地方，眼睛到達不了的領域，卻因為心靈的到達而成就了輝煌。他是這樣說的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。

有人說，腳步到達不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到達不了的地方，心靈可以到達。我想說，只有心靈的到達才是最永恒、最深入、最徹底的到達。

第三篇：2011年高考安徽卷優秀作文

2011年高考安徽卷優秀作文

請以“時間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

【注意】①立意自定②文體自選，詩歌除外③不得抄襲，不得套作④不得透露個人相關信息⑤書寫規范，正確使用標點符號。

【審題導引】

可能很多考生會認為今年的作文題只不過是一個規勸大家珍惜時間、積極上進的老套題目，毫無新奇之處。但細細揣摩，審題還是有一定難度的，體現了命題者的良苦用心。

這是一個主謂結構的句子型的標題，題目有三個詞語構成，可能考生只抓住了“時間流逝”來寫，即便如此，還要注意題目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在詞典中只有一個意思，就是“像流水一樣消逝”，一般都是用來形容時光，如“時光流逝”、“歲月流逝”等。而“流失”有三個義項：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位。“消失”是指“（事物）逐漸減少以至沒有”。“消逝”就是“消失”的意思?？赡苡锌忌鷽]有注意到這些詞語的差別，將“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”?！跋窳魉粯酉拧保庠诟嬖V我們時間的消逝是可見、可感的，“流水落花春去也”，“時光催人老”，“時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”?！熬灰婞S河之水天上來 奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發 朝如青絲暮成雪”。諸如此類。

其實，該題目最為關鍵的詞語應該是“在”，這里的“在”是個副詞，作狀語，是“正在”的意思。題目的意思就是“時間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態，是進行時態。扣住“正在流逝”，大的方面可以從下面兩個角度立意。第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意。

考生對“時間”類的命題應該是不陌生的，它往往可以轉化成“生命”類命題，畢竟“時間”與“生命”是一對孿生兄弟，能結合命題，談面對時間的流逝，表達哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價值”的高度。“時間”與“生命”關聯類素材很多，《論語》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！边€可以從另一個方面打開思路，如時間在流逝，什東西會改變？什么東西不會改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”就是很好的借鑒。

順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對時間在流逝，我們怎么辦的”角度立意。

就這個題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實，怎么辦的問題本身是明確的。正面立意即時間在流逝，應當珍惜時間，積極有為——我們不能延長生命的長度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對抗時光的流逝，提高生命的質量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費時間虛度人生的行為，當然通常是將正反兩種情況進行對比，從而水到渠成。/ 7

從“惜時”角度展開，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強調“時間”的重要性，寫一篇記敘文。

【例文】

1．時間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時間與它結伴而行，也流逝到光陰深處……

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態”切換得那么自如？不可捉摸的時間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時，我們知道了季節的更替；從青絲到白發知道時間的流逝?！吧倌瓴恢钭涛丁?，大多因為對時間的認識還是一種混沌狀態，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時間有關，如在某個時間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時間中，孝未盡，親人卻不待。

時間給予每個人都是一天二十四小時?？擅總€人對時間的態度卻迥然不同。有的人說自己的時間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會再開”，只是季節的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學森，這位科學泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會。他說，我時間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時間，若在有限的時間內去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內核。等到生命終結的一天，人們會說，他的一生是殷實而沉甸甸的。

想當年辛棄疾報國無門，嘆時間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。因為水是去年的雪，春是昨天的冬。

時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機遇，只爭朝夕。雖然我們不能遏減時間流逝的速度，但我們可以激起時間長河中的浪花，那怕只一朵。

2．時間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環衛工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個身，調整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。

似乎沒多久，嘹亮的起床號便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢與醒的邊緣，拉鋸戰一般，最后當然是理智占了上風——睜開眼的我，把一天二十四個小時牢牢握在掌心。

當我走在上班路上的時候，絕對是精神抖擻，我以端正的態度昂揚的斗志飽滿的熱情投入到當天的工作。工作滋養了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負責任漫不經心地對待工作。

是誰說，時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時?？此泼艿脑?，充滿了哲理。對此，我深有感觸。/ 7

八小時之內求生存，八小時之外求發展。每個人的興趣愛好，便是生存之外的發展吧。下班之后的時間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時之外的時間呢？往小里說，是時間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。

好多人很坦然地將八小時之外的時光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時間。似乎，時間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。

我常常佇立窗口，極目遠眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去；我看見農人在播種、在管理、在收割；我看見午后的悠閑時光里，婦人們三三兩兩地魚貫進入棋牌室；我看見閑散的男人們在通風的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮……

曾經，我自以為我很珍惜時間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實不然，時間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識到，不僅僅是一天二十四小時，便是八小時之外的時光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會兒，心又掛念著構思，結果一個字沒有看進去，只顧著發呆；當我打開文檔，欲敲下隨感的文字時，我又忍不住流連各大論壇和網站……

不遠處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時針已經指向零點！子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！

我在屏前坐，鼠標如小獸，東奔西走！

春光不自留，莫怪東風惡。面對時間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當真空悲切？

走，干活去，趕在時間的前面，出發吧。

3．時間在流逝

“時光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩人眼中的時間流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時間流逝；“聽時光飛舞” 這是文人眼中的時間流逝。而我眼中的時間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。

時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔。對于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結束。有人說，過去應該銘記而不應該忘記。有人說，戀舊的人是現在活得不幸福的好人。而我卻一直堅持著自己當初的認為。記得在一次考前心理輔導課上，面對著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動情地說了一句“如果青春是一本太倉促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了（liao）!”,是呀，對于我們每個人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當我們去直接面對它們時，我們只能選擇放下，事實上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉身、離開，然后再次出發！前兩天，我讓我的學生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過無悔人生是我們每一個人的人生追求，對于一個青年人來說，就是要想到就做，做過即了！如此，當我們年老的時候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時，我們臉上的每一個皺紋都會微笑著說——我的一生是在無悔中度過的。

時間在流逝，對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨。對于今天的現在，不滿者甚眾：怒發沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強求！在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應該多一點朝氣，少一點怨氣；多一點底氣，少一點傲氣；多一點銳氣，少一點怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個個有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨！常言道“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，當一個人怨氣太重時，他就會/ 7

怨天尤人，就會不思進取，就會“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導我的學生說“永遠不要抱怨那些無法改變的東西，用行動改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因為，只有如此，才有可能成為一個“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。

時間在流逝，對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。對于明天的未來，我不怕，因為“未來還未來”，這是我所帶的高三理（2）班教室后面黑板報上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態度。我業余從事心理咨詢工作已有八九年時間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應試焦慮、職業焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對未來的高度焦慮卻是這些人群的共有特點，其實也是他們的真正病因！有資料說，焦慮癥已經成為了我們這個社會的首要心理通病，我不知道這是不是轉型社會的特點，是不是社會發展的代價，但我清楚也明白：如果一個人老是活在對未來的恐懼中，他是不可能幸福的！雖然，我不敢說未來是為我而來的，但我知道未來不是虛幻，未來是今天的明天；我不想說明天會更好，但我明白努力了明天就會大不一樣；我不會說世界有我不值一喜世界無我不值一悲，但我了解生活不是生下來活下去，而是應該擦亮夢想，舞動人生。

時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔；對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨；對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。你的選擇呢？

4．時間在流逝

許多年來，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現在已經很少見的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經開始褪色。

記得上小學的時候，同學們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購買一條漂亮點的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來給你繡。”

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現。

手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學們都很羨慕。因為上面的那幅可愛的圖案，是我自己親手設計的??

數十年的時光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當將它展開的時候，我的眼睛都會陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛的小白兔??

有一次，我拿起那條老手帕來到母親的病床前，母親用那只會活動的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會兒。隨后，她笑著說：“這還是在你上小學三年級時我給你繡的。那個晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩?！?/p>

母親對它的記憶竟然如此清晰！我忍不住淚水，悄悄地轉身拭掉了。時間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點都沒變。內心深處仍時時彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時，我也始終保留著那一份童年時即有的善良。

偶爾在跟同學聚會的時候，他們也總是會這樣對我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默?！?/p>

難道我收藏那條老手帕，與自己現在的心境是一種巧合嗎？我希望自己像那條手帕一樣，隨著時光慢慢老去的同時，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個真實的自我。

【點評】/ 7

第四篇：2013安徽卷作文

2013·安徽卷·滿分作文

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？”

我卻夢想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

窮其可能

我的人生就是要窮盡一切可能性。

——康德

人們看到已經發生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時常夢想著一些從未發生的事情，然后堅定地說道：為什么不能這樣。的確，未發生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢想實現。

窮其可能，需要強大的信心。建國之初，外國人認為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個夢想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個夢，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬國民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會這樣？”或許有些人從內心發出這樣的疑問，但只要有了強大的自信，并努力為夢追尋，那為什么不能這樣呢？

窮其可能，需要無比的勇氣?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發出內心最本真的呼喚。李白曾在長安有過一段富足、不愁吃穿的生活，但權貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心，暢游山水，夢游天姥，碧溪垂釣，夢日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。

窮其可能，需要超人的智慧。文革結束后，國人對中國的發展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時度勢，提出要走中國特色社會主義道路。這絕對是前無古人的創舉。事實也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年，中國快速發展，綜合國力穩步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧，鄧小平又怎能撥開前進方向的迷霧，帶領中國人民走向繁榮富強呢？

立足當下，我們不應發出“怎么會這樣”之問，發生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應像蕭伯納一樣，時?；孟胫恍┪丛l生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

充滿自信，擁有勇氣，培養智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實現自己的人生價值。

【名師點評】本文緊扣康德的“我的人生就是要窮盡一切可能性”來作為寫作的切入點，構思行文。僅此一點已是獨辟蹊徑了。開篇以所給材料作為引子，文章似乎寫得有點循規蹈矩，不過緊接著考生就提出了自己的看法“未發生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢想實現”，然后又用三個小段作進一步論證。考生敘述事例繁簡得當，敘中有議，切中要害。尺水中縱談人生，演繹我們實現自己的人生價值，讀后給人啟發和警醒。

沒有做不到的，只有想不到的

隨著社會的不斷發展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經發生的事情，問：‘為什么會這樣？’我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”

人類社會發展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾??本茨發明的第一臺內燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經變得越來越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發明的指南針用于航海，到現在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問，在這一項項天才的發現問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？

電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發出持續的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎？

人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發展，就是因為有達爾文、愛因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變為現實的人存在于我們的社會。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的發展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。【名師點評】

這是一篇閱卷專家組評定的標桿作文，具有以下特點：

一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語就引出“沒有做不到的，只有想不到的”這一觀點，接著從人類社會的發展進程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界”的高度。說理透徹，邏輯性強。

二、事理結合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點，并讓我們認識到這樣一個問題：在一項發明問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發展，就是因為有天才的想法”，令人信服。

三、遣詞造句，生動優美；句式修辭，音樂和諧。作者在文中不斷拿出“殺手锏”讓排比及反問修辭的作用發揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語言生色，又極有氣勢，很能震撼人心。

向未來進軍

在這個光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對未來充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會更加生動而干凈。

時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。只有那些向著未來敢于追尋、為夢想風雨兼程的人才能在人生的舞臺上綻放光彩！

要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時空》時，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會這樣？她堅定地抬起頭，繼續為自己的事業不斷奮斗。她以一名新聞記者的良知與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍的未來海域飛翔！在向未來進軍的道路上，她兢兢業業，甘守清貧，活得從容。當她被評為“最美記者”時則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領受。”言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

當熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態飛渡，堅持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有

最樸素的生活和最遙遠的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會一帆風順，但我們要始終堅守自己的夢想，掌握生命的方向，使自己在努力中實現價值。

失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創業之初，無數的質疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強大?！澳阒宦劦轿业南闼?，卻沒看到我的汗水。你有你的規則，我有我的選擇。你否定我的現在，我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐內心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢想的道路上越走越遠，一個個堅實的腳印是他存在于這個世界的最好證明！面對失敗與挫折，面對誤解與傷害，他用行動給出了最好的回答。追夢途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。

蕭伯納說：我夢想一些從未發生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” 法布爾曾說：“你們應該有信心，生命從來不會絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會“柳暗花明又一村”。

走出自我設限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進軍，我們便能觸到自己的夢想！

任他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風過一池萍碎，我心向天，仰面花開。【名師點評】

這是一篇詩意盎然、意蘊悠遠的考場佳作。遣詞造句，生動優美；句式修辭，音樂和諧。仿似吐納珠玉、卷舒風云，情韻悠長，美不勝收。而更為驚嘆的是，作者將文字的骨感和詩性與深刻的人生哲理相交融，詩意之外還有一分靈性，更有一分昂揚的精神和哲思的力量。

【大家文坊】

唯一的代價 肖覺慧

流星劃過夜空成就了一瞬間的美，昨日流過生命的河流卻留下了深深的傷口。世間萬物之所以成就美麗，或許是因為它的精彩只是一瞬。生命，不在乎長短，只在乎他的分量。生命到底為了什么，生命為什么可貴呢？生命為了成就事業，生命為了眷顧愛人，生命為了一切的一切。

而有一種人，他必須用生命來詮釋生命，用生命成就事業，用生命眷顧愛人，一切的一切，不管成敗，他的唯一的代價就是生命，他就是——刺客。

（一）專諸刺王僚

我扣開他家柴門的時候，日頭已經西斜了。門外雞飛狗跳，小孩子的叫聲鬧成一片。公子光皺了皺眉頭。專諸開了門，我打量了他一下，果然是我理想中的刺客，沒有一點冷峻、傲世、張揚的游俠氣質。

我先笑，“不想聞名天下的專諸先生居然屈居如此簡陋，可讓我們好找?！睂ＶT把粗黑的雙眉一揚，收了一臉的憨態，“殺的人多了，結怨自然也多。我住到這里是為了避仇?！?/p>

我幼小，“先生這樣本事，還怕什么人？”

專諸笑了笑沒有回答。柴門咯吱一聲響，進來一位老婆婆。專諸急忙上前攙扶她，“娘，不是說好了我來接你嗎？” 老人家看我們笑，一面由兒子扶進了內室。沒有等專諸再回堂屋，我和公子光上了馬車。

姑蘇城外的春草黃了，秋葉墜了，北風吹起的時候大雪紛飛……彈指間又過了五年。在公子光的公宅外我又遇到了專諸。他一身孝服，扛一個麻袋沉穩的走來。我指指肩上，“這是什么？”

專諸放下口袋，殿前的磚立刻碎了兩塊?！肮庸饷吭屡扇怂徒o我娘的銀子，替我還給他。娘吃齋向善，我殺人得來的錢，從來不碰?！?/p>

我深吟，“你來，就是為了這個？” 我小，“公子光年少有為，由他來接王僚頭上這頂王冠，吳國才有希望……” 專諸斜睨了我一眼，“興衰存亡那一套，只有你們帝王將相才感興趣，何必對牛彈琴。我只為公子光白送了五年的錢，卻從沒提過求我的事兒。我這一腔熱血，不賣給金子，不買

給道義，只賣給識我心的人?！?/p>

三天后，王僚在公子光的府上喝酒時遇刺。而當劍穿過專諸的身體時，他臉上居然沒有半分怨悔之色……

（二）聶政刺俠累 我終于看著你從一個稚童長成了一個英姿勃發的少年。然而，我卻總也忘不了你小時候的模樣。記得爹娘剛走的時候，你趴在我的膝上，攙起袖口拭干了我的眼淚，“姐姐不哭，從今往后，政兒保護你，照顧你?！蔽铱粗悖谀愫诹撩鳚傻捻永?，天生就有一種奇異的光芒，使我驕傲而畏懼。

后來，嚴仲子大人找到了我們。

“奸相俠累，成天逼著君侯攻打趙魏兩國，我只怕再這樣斗下去，秦、楚、燕、齊都要收漁翁之利了。義士以為……”

你默然。一時間，兩件草屋里只剩下心跳的聲音。良久，你開了口，輕聲地，“我這一走，誰照顧我姐姐？”

我扶墻站了起來，走到外屋?！暗艿?，你看，那是什么？” 你眺望窗外，“荒原……” “荒原上呢？”

“有一隊流離失所的饑民在行乞?！?“再遠些……”

“白骨，都是戰死的……”

“同這些或者和死去的人比起來，你的姐姐又算得了什么？跟仲子大人去吧。你生來不就是為了等這一天嗎？”

你咬牙，一把拽過墻上的劍。仲子大人輕輕搖頭，“俠累老奸巨滑，不是那么容易接近的，這事兒還得從長計議?！?你微微一笑，嘶啞的聲音道：“不過是想請大人帶我去探探路罷了。” 仲子大人點頭。我牽住了他的衣袖，“既然只是探路，我也去吧。”

相府的門好高，好大。裹著厚厚的紅漆，好像一張血盆大口。門前守衛的士兵都有影一樣銳利的眼睛，手里的兵器和身上的鎧甲擦得油亮。

仲子大人不動聲色的笑了笑，“這樣的銅墻鐵壁，要攻進去談何容易?！?你也笑了，俯首在我耳邊說道，“姐姐，別怕，別怕，也別怪我?！?在我和仲子大人都沒有回過神的時候，你的劍已出鞘。一聲慘叫刺碎了我的心，沒有人能看清門前這一排侍衛是怎樣倒下的，而我的視野里已沒有了你的背影……

不到一盞茶的功夫，相府里抬出了兩具尸體。俠累的，還有——你的。

（三）荊軻刺秦王 我不得不承認，荊軻真是上帝的杰作，才能叫人間的君王甘愿賣掉名馬美姬來成就他一擲千金的豪俠式揮霍。

他同秦武陽比劍，三招之內劍鋒已抵住了秦武陽的喉嚨。然而，他只是仰天大笑，“你的武功不錯，我正缺這么個人?！?/p>

得到秦武陽的當天，他的目光閃閃的，又說，“我還要一樣東西?！?荊軻看著樊於期，好殘酷的眼神?？墒钦l能怪他？ 樊於期只能笑，“你要我這顆人頭去進獻秦王？承蒙看重，拿去吧。” 于是荊軻真的要舉大事了。燕丹含淚下拜。荊軻微微笑道：“士為知己者死，您不覺得這是很美麗的事嗎？”

荊軻辭燕，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……他果然再也沒有回頭…… “七國爭霸寫春秋，秦王獨舞覓封侯。長風疊浪楓林語，刺客江湖也風流。刀劍無愁志士愁，國破何須惜此頭。短刃平軸擒賊首，將軍刎頸無怨尤。萬里鳴蕭悲情客，易水孤鴻落葉舟。自知一去無歸路，猶握長劍補金甌?！?/p>

所有關于刺客的故事，成功，或者不成功，都只有一個結局——悲劇，他們唯一的代價就是生命。誰說生命不可貴，貴在哪？借用伍子胥說的話：這條命，就是不賣給名和利！

【賞析】本文采用抒情的方式，穿越歷史時空，發揮豐富想象，以獨特的視角，解讀歷史上的這些“刺客”，給讀者以全新的感悟和啟示。作者靈動老到的構思，跳躍的語言顯出了大家風范。

第五篇：2011年高考安徽卷優秀作文8篇

2011年高考安徽卷優秀作文

請以“時間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）【注意】①立意自定②文體自選，詩歌除外③不得抄襲，不得套作④不得透露個人相關信息⑤書寫規范，正確使用標點符號。【審題導引】

可能很多考生會認為今年的作文題只不過是一個規勸大家珍惜時間、積極上進的老套題目，毫無新奇之處。但細細揣摩，審題還是有一定難度的，體現了命題者的良苦用心。

這是一個主謂結構的句子型的標題，題目有三個詞語構成，可能考生只抓住了“時間流逝”來寫，即便如此，還要注意題目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在詞典中只有一個意思，就是“像流水一樣消逝”，一般都是用來形容時光，如“時光流逝”、“歲月流逝”等。而“流失”有三個義項：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位?！跋А笔侵浮埃ㄊ挛铮┲饾u減少以至沒有”?！跋拧本褪恰跋А钡囊馑?。可能有考生沒有注意到這些詞語的差別，將“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”?！跋窳魉粯酉拧?，意在告訴我們時間的消逝是可見、可感的，“流水落花春去也”，“時光催人老”，“時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”?！熬灰婞S河之水天上來 奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發 朝如青絲暮成雪”。諸如此類。

其實，該題目最為關鍵的詞語應該是“在”，這里的“在”是個副詞，作狀語，是“正在”的意思。題目的意思就是“時間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態，是進行時態。扣住“正在流逝”，大的方面可以從下面兩個角度立意。

第一，從我們“怎樣看待世間在流逝”的角度立意?？忌鷮Α皶r間”類的命題應該是不陌生的，它往往可以轉化成“生命”類命題，畢竟“時間”與“生命”是一對孿生兄弟，能結合命題，談面對時間的流逝，表達哲理性的思考，這就將寫作立意上升到“生命價值”的高度。“時間”與“生命”關聯類素材很多，《論語》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》的名句：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”還可以從另一個方面打開思路，如時間在流逝，什東西會改變？什么東西不會改變？張若虛的《春江花月夜》里的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”就是很好的借鑒。

順著這樣的思路，作文的立意思路就很容易打開了，但這也不是所有的考生都能做到的，畢竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，從“面對時間在流逝，我們怎么辦的”角度立意。

就這個題目，從“怎么辦”的角度入手是最容易的，其實，怎么辦的問題本身是明確的。正面立意即時間在流逝，應當珍惜時間，積極有為——我們不能延長生命的長度，但我們能拓寬生命的寬度，以積極有為的方式對抗時光的流逝，提高生命的質量和提升人生的意義。反面立意自然是批判、否定浪費時間虛度人生的行為，當然通常是將正反兩種情況進行對比，從而水到渠成。

從“惜時”角度展開，可以寫一篇議論文，也可以敘述某件事，強調“時間”的重要性，寫一篇記敘文。

1．時間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時間與它結伴而行，也流逝到光陰深處??

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態”切換得那么自如？不可捉摸的時間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時，我們知道了季節的更替；從青絲到白發知道時間的流逝?！吧倌瓴恢钭涛丁保蠖嘁驗閷r間的認識還是一種混沌狀態，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時間有關，如在某個時間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時間中，孝未盡，親人卻不待。

時間給予每個人都是一天二十四小時。可每個人對時間的態度卻迥然不同。有的人說自己的時間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會再開”，只是季節的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學森，這位科學泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會。他說，我時間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時間，若在有限的時間內去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內核。等到生命終結的一天，人們會說，他的一生是殷實而沉甸甸的。

想當年辛棄疾報國無門，嘆時間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。時間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。因為水是去年的雪，春是昨天的冬。

時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機遇，只爭朝夕。雖然我們不能遏減時間流逝的速度，但我們可以激起時間長河中的浪花，那怕只一朵。

2．時間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環衛工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個身，調整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。

似乎沒多久，嘹亮的起床號便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢與醒的邊緣，拉鋸戰一般，最后當然是理智占了上風——睜開眼的我，把一天二十四個小時牢牢握在掌心。

當我走在上班路上的時候，絕對是精神抖擻，我以端正的態度昂揚的斗志飽滿的熱情投入到當天的工作。工作滋養了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負責任漫不經心地對待工作。

是誰說，時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。看似矛盾的話，充滿了哲理。對此，我深有感觸。

八小時之內求生存，八小時之外求發展。每個人的興趣愛好，便是生存之外的發展吧。下班之后的時間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時之外的時間呢？往小里說，是時間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。

好多人很坦然地將八小時之外的時光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時間。似乎，時間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。我常常佇立窗口，極目遠眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去；我看見農人在播種、在管理、在收割；我看見午后的悠閑時光里，婦人們三三兩兩地魚貫進入棋牌室；我看見閑散的男人們在通風的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮??

曾經，我自以為我很珍惜時間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實不然，時間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識到，不僅僅是一天二十四小時，便是八小時之外的時光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會兒，心又掛念著構思，結果一個字沒有看進去，只顧著發呆；當我打開文檔，欲敲下隨感的文字時，我又忍不住流連各大論壇和網站??

不遠處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時針已經指向零點！

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜！我在屏前坐，鼠標如小獸，東奔西走！

春光不自留，莫怪東風惡。面對時間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當真空悲切？

走，干活去，趕在時間的前面，出發吧。

3．時間在流逝

“時光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩人眼中的時間流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時間流逝；“聽時光飛舞” 這是文人眼中的時間流逝。而我眼中的時間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。

時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔。對于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結束。有人說，過去應該銘記而不應該忘記。有人說，戀舊的人是現在活得不幸福的好人。而我卻一直堅持著自己當初的認為。記得在一次考前心理輔導課上，面對著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動情地說了一句“如果青春是一本太倉促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了（liao）!”,是呀，對于我們每個人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當我們去直接面對它們時，我們只能選擇放下，事實上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉身、離開，然后再次出發！前兩天，我讓我的學生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過無悔人生是我們每一個人的人生追求，對于一個青年人來說，就是要想到就做，做過即了！如此，當我們年老的時候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時，我們臉上的每一個皺紋都會微笑著說——我的一生是在無悔中度過的。

時間在流逝，對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨。對于今天的現在，不滿者甚眾：怒發沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強求！在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應該多一點朝氣，少一點怨氣；多一點底氣，少一點傲氣；多一點銳氣，少一點怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個個有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨！常言道“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，當一個人怨氣太重時，他就會怨天尤人，就會不思進取，就會“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導我的學生說“永遠不要抱怨那些無法改變的東西，用行動改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因為，只有如此，才有可能成為一個“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。

時間在流逝，對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。對于明天的未來，我不怕，因為“未來還未來”，這是我所帶的高三理（2）班教室后面黑板報上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態度。我業余從事心理咨詢工作已有八九年時間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應試焦慮、職業焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對未來的高度焦慮卻是這些人群的共有特點，其實也是他們的真正病因！有資料說，焦慮癥已經成為了我們這個社會的首要心理通病，我不知道這是不是轉型社會的特點，是不是社會發展的代價，但我清楚也明白：如果一個人老是活在對未來的恐懼中，他是不可能幸福的！雖然，我不敢說未來是為我而來的，但我知道未來不是虛幻，未來是今天的明天；我不想說明天會更好，但我明白努力了明天就會大不一樣；我不會說世界有我不值一喜世界無我不值一悲，但我了解生活不是生下來活下去，而是應該擦亮夢想，舞動人生。

時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔；對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨；對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。你的選擇呢？

4．時間在流逝

許多年來，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現在已經很少見的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經開始褪色。

記得上小學的時候，同學們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購買一條漂亮點的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來給你繡?！?/p>

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現。

手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學們都很羨慕。因為上面的那幅可愛的圖案，是我自己親手設計的?? 數十年的時光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當將它展開的時候，我的眼睛都會陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛的小白兔??

有一次，我拿起那條老手帕來到母親的病床前，母親用那只會活動的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會兒。隨后，她笑著說：“這還是在你上小學三年級時我給你繡的。那個晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩。”

母親對它的記憶竟然如此清晰！我忍不住淚水，悄悄地轉身拭掉了。時間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點都沒變。內心深處仍時時彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時，我也始終保留著那一份童年時即有的善良。

偶爾在跟同學聚會的時候，他們也總是會這樣對我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默。”

難道我收藏那條老手帕，與自己現在的心境是一種巧合嗎？我希望自己像那條手帕一樣，隨著時光慢慢老去的同時，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個真實的自我。【點評】

以“老手帕”為線索（中心意象），并圍繞既定命題，展開全文。切入點具體明確，文章多處真摯動人細節描寫展現對母親的懷念以及對親情恒久的珍惜之情，情真意切。

5、時間的流逝

在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規律的意識流動，并且依附于物質的移變。因此時間沒有絕對的穩定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果，但完全可以改變時間的質量,在流逝的悲哀中詩意地行走。

歷代詩人對時間的殘酷都有所領略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當人們處于某種陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度；當人們處于孤獨無聊的狀態時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠遠高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認識，擁有相對的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也?！彼前炎约旱纳耐杏谏剿鲃友泳徯牡那斑M速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？”蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應該向自然萬物取經，以達到相對永恒的目的。

在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。

6、時間的流逝

我們被時間帶到了這個世界，從此你我的生生息息就與時間的分分秒秒緊緊契合。隨時間流逝，你我從咿呀稚氣走到器宇軒昂、亭亭玉立；隨時間流逝，父母從英俊美麗走到年老體邁、霜鬢白髻。時間賦予了我們生命而后又賦予了我們一切，但時間也終將會帶走他所賦予的一切，包括你我的生命。

過往美好，現實嚴峻，未來殘酷。你我所能做的唯有仔細把握時間所“借給”的一切，在幾十載“借款期限”里追求對這份財產的最合理運用，使時間為我們創造出最大的價值。

最大的價值在于何處？鑒于世界上每一個個體對世界、人生和價值的認識偏差，我們不去定義一個非常標準的答案。但各種價值在實質上都能濃縮成一句話：實現自我。這種實現自我，可以是實現自我服務社會、建設社會的愿望；可以是實現自我對某些藝術或知識的特殊追求；亦可以是對某種生活方式的履行。實現自我，才能使人的一生變得充實，實現自我，才能使人矗立在時間的匆匆流逝中依然守有一顆怡然之心。

時間是一架巨車，你我只如同螳螂，這個比喻用來形容人類和時間流逝的關系簡直恰到好處。人生的前半程，就如同你我這些螳螂拼命沿著車輪邊沿向上攀爬，而時間的車輪在我們早年也會給我們一個向上帶動的力，這份力是健康的身體，是健全的家庭。。當我們人生進行到一半，那就是我們站在輪子頂端瞭望世界的階段，就如同現實生活中我們中年立業、有所成就之時；當我們步入老年，時間的輪子繼續向前，也就把我們帶向了車輪碾地的生命終了，在烈士暮年，親人離去、身體愈下，最終離開。

孔老夫子曾云“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時間不是你我這些螳螂所能夠伸臂擋住的巨車，每個人來到這個世界便是爬上這架車的輪子，與其一生碌碌無為，不如在隨著時間的車輪轉動的過程中仔細瞭望和品位每一寸人生旅途風景的美麗，如此，即便一圈轉下來終免不了被時間碾死在永不停歇的巨輪之下，也算此生無憾。

7、時間在流逝

當秦始皇把徐福和他率領的一幫童男童女送到海邊的時候，他的心里一定充滿著期待，他堅信這個叫徐福的術士能給自己找來長生不老之藥，從而讓時光在他身上停頓，讓自己再皇帝的位子上千秋萬代地“始皇”下去。

他不會想到，若干年后，他的這一貌似莊嚴的舉動成了最大的笑話。

可以肯定的是，當他在六國的土地上縱橫馳騁、攻城略地的時候，耳邊獵獵風聲攜裹著得，一定是韶華的快速流逝，每一次戰役之后，他在營帳中對鏡感嘆的，都是白發的日趨增多，那時，他一定希望時間走得快一點，讓自己一統天下的壯志早日實現。而當他雄睨硝煙正在散去的天下時，他的內心在滿足的同時一定溢滿了悲涼：時光在流逝，海闊的家業誰可分享？

這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強烈。東臨碣石以觀滄海的曹操，似乎更愿意把自己的無奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，這已經不再是對人生小我的感慨，橫向無邊的宇宙，和縱向無窮的時光，人已經渺小到可以忽略的地步。

盡管連孔子這樣的大師都在“逝者如斯夫”的時光面前徒喚無奈，但人們從來沒有停止前行的腳步，前行的姿態，本身就是對時光的抗衡，以短暫抗擊永恒，需要的是挾泰山以越北海的勇氣。就是在這樣的悲壯對峙中，人類才創造出一個個奇跡，于是我們看到：時間在流逝，我們在成長。即便霜染白發，哪怕生命消失于無形，我們也會給自己的內心交上一份完美的答卷。

我曾被那樣一組圖片深深感動：一對貴州偏遠山區的山民夫妻，在街上買了一個餅子，一掰為二，各自幸福而滿足地吃著，他們的手，飽經生活滄桑的手，緊緊牽在一起??那可能是他們第一次吃到的最美味的食物，也可能是他們唯一一次走出大山，更多的時候，他們在大山深處獨對飛鳥，耕種，勞作，喂雞，挑水??他們唯一的慰藉，就是勞作閑暇相視一笑，什么都沒說，卻已經把眾生的感悟交流殆盡。

時光與他們，是毫無意義的，因為他們的生存已經超越了時光的流逝?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗爭和奮然前行的悲愴，無論時間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己再流逝中不斷成長。

8、時間在流逝

“朝看水東流，暮看日西墜”。每天清晨，睜開惺忪的雙眼，昨天就已變成回憶。一個又一個昨天疊加刻畫著一圈又一圈的年輪。嶄新的印記還折現著昨日清晰的脈絡，只是，就如主席的感受一樣，“三十八年已過去，彈指一揮間”。

時間像傳送機一樣，不斷的向前推移，有如滔滔江水奔流到海不復回。孔子也曾站在河邊感慨，“逝者如斯夫，不舍晝夜”!當浩瀚五千年華夏文明濃縮于單單幾百張書頁梳理傳承時，厚重的歷史面前我們都略顯單薄，輕松翻開每一頁文字，幾百年歷史悄然滑過，時間軸上很難細分濃妝淡抹，傾然間來不及回味，你我縱然都是時間隧道里的匆匆過客。

“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”。或許不曾記得呱呱落地時千情百態，但孩提時那些人那些事那些物總能歷歷在目。就我而言，一提起酸梅粉，那和伙伴們一起的快樂時光立馬復現在眼前，那精致的小勺，那永遠都有點臟兮兮的打扮，每一個分鏡頭都可隨意切換。只是每個鏡頭都打上了時間標簽，提示著你，噢，那都是二十多年前的事了。二十多年，不知不覺就被一個接一個我們不經意的鏡頭替換掉了，那么地悄無聲息。

時間在流逝，流逝的東西我們很難阻止。但我們可以把每一個分鏡頭做得漂亮些，讓流動的時間畫廊里一朝更比一朝美。既然深知“盛年不重來，一日難再晨”，就應“及時當勉勵”，除卻“歲月不待人”的感慨!百年明日能幾何?聽我明日奏凱歌。

時間在流逝，流逝的規律總是亙古不變。但我們勿畏寸陰短，既過再難獲，全心全力博得眼前風景，何須害怕今天的班車過沒過。年難留，時易損，一萬年太久，亦只爭朝夕!時間在流逝，流逝的腳步亦是成長步伐?！澳袃和p歲月，丈人曾共爾同年”，相信時間給空想者痛苦，給創造者幸福。只要我們用勤奮成為時間的主人，避懶惰淪為時間的奴隸，時間流逝，也會留下美麗的人生大作