第一篇：小六壬課解

小六壬課解

起課歌決：

婚姻雜事去官府，位置在大安； 求財(cái)經(jīng)商找財(cái)爺，位置在留連； 疾厄病苦到壽宮，位置在速喜； 官司訴訟在監(jiān)察，位置在赤口； 外出旅行有驛站，位置在小吉； 死亡宮里有神靈，位置在空亡。

問婚姻雜事從官喜宮起課，官喜宮在大安，從大安開始起月，月上起日，日上起時(shí)。例：今天是陰歷三月初三卯時(shí)要看婚姻如何，婚從大安起月，一月為大安，二月為流連，三月為速喜，那么月份是速喜；在從速喜上起日，初一為速喜，初二為赤口，初三為小吉，日子是小吉；在從小吉上起時(shí)辰，子時(shí)為小吉，丑時(shí)為空亡，寅時(shí)為大安，卯時(shí)為流連，時(shí)辰就是流連。三月初三卯時(shí)看婚姻這課是：月份是速喜，日子是小吉，時(shí)辰是流連。以下起課方法皆同上例。

問求財(cái)從財(cái)帛宮起課，財(cái)帛宮在留連，從留連開始起月……。問疾病從福壽宮起課，福壽宮在速喜，從速喜開始起月……。問官司從監(jiān)察宮起課，監(jiān)察宮在赤口，從赤口開始起月……。問出行從驛馬宮起課，驛馬宮在小吉，從小吉開始起月……。注：空亡不起課，因?yàn)榭胀鍪强眨瑹o實(shí)際東西存在，所以不以空亡起課。占人起課

女起重陰，男起重陽。六神中留連是重陰，小吉是重陽。所以，女起留連，男起小吉。

例某女生日是陰歷三月初三卯時(shí)，女從留連開始起課，正月是留連，二月是速喜，三月是赤口，在從赤口起日，初一是赤口，初二小吉，初三是空亡，在從空亡起時(shí)辰，子時(shí)是空亡，丑時(shí)是大安，寅時(shí)是留連，卯時(shí)是速喜。此課月是赤口，日是空亡，時(shí)辰是速喜。

例某男生日是陰歷三月初三卯時(shí)，男從小吉開始起課，一月是小吉，二月是空亡，三月是大安，在從大安起日，初一是大安，初二是留連，初三是速喜，在從速喜起時(shí)辰，子時(shí)是速喜，丑時(shí)是赤口，寅時(shí)是小吉，卯時(shí)是空亡。這個(gè)是月是大安，日是速喜，時(shí)辰是空亡。

起大運(yùn)、流年運(yùn)，從月上起大運(yùn)，從大運(yùn)起流年運(yùn)。大運(yùn)一運(yùn)為十年。以上男為例，月是大安，從大安開始起大運(yùn)，順序是一運(yùn)大安、二運(yùn)留連、三運(yùn)速喜、四運(yùn)赤口、五運(yùn)小吉、六運(yùn)空亡。大安為十到二十歲的運(yùn)氣，留連為二十到三十歲的運(yùn)氣，速喜是三十到四十歲的運(yùn)氣，赤口是四十到五十歲的運(yùn)氣，小吉是五十到六十歲的運(yùn)氣，空亡是六十到七十歲的運(yùn)氣。起流年運(yùn)從大運(yùn)開始起，以上例：一運(yùn)是大安，從大安開始起流年運(yùn)，大安是十一，留連是十二，速喜是十三，小吉是十四，赤口是十五，小吉是十六，空亡是十七，大安是十八，留連是十九，速喜是二十。二運(yùn)是留連，在留連開始起流年運(yùn)，留連是二十，速喜是二十一，赤口是二十二，小吉是二十三……按順序排列下去，不在重復(fù)。

起歲運(yùn)，從日上起歲運(yùn)，一運(yùn)管一年。還以上男為例：日是速喜，從速喜上起歲運(yùn)，速喜為一歲，赤口為兩歲，小吉為三歲，空亡為四歲，大安為六歲，留連為七歲，速喜為八歲……按順序排列下去，看流年運(yùn)氣要看六神在大運(yùn)流年歲運(yùn)中的相互作用，對(duì)自身日子的影響，是兇還是吉，是兇以兇斷，是吉以吉斷。看吉日：

看結(jié)婚、上梁、開業(yè)、出行、動(dòng)土、下葬何日吉

結(jié)婚、上梁的日子和時(shí)辰應(yīng)選在大安和速喜為吉利，買賣開業(yè)的日子和時(shí)辰應(yīng)選在速喜和小吉為吉利，出行的時(shí)辰應(yīng)在小吉和留連為吉利，動(dòng)土、下葬的時(shí)辰應(yīng)在大安為吉利。看吉日起課：看日子從大安開始起課，大安起月，月上起日，日上起時(shí)辰。歌訣

六壬時(shí)課有神通，大安留連速喜中，赤口小吉空亡記，吉兇禍福細(xì)推祥。病占大安不用慌，上天佑你保健康；

病占留連多憂愁，綿綿纏纏病不離；

病占速喜病來急，急速醫(yī)治別務(wù)期；

病占赤口是重衰，忍受痛苦度病關(guān)；

病占小吉為吉利，不用慌忙病有安；

病占空亡為無病，有病可能是癔病。

官司大安是不順，要找貴人來疏通； 心等待不要忙；

官司速喜有明理，是黑是白自分明；舍財(cái)保身得平安；

官司赤口是不順，官司輸定必不疑 驚一場(chǎng)不要慌。

財(cái)占大安不動(dòng)財(cái)，動(dòng)則錢財(cái)有損傷； 想求財(cái)去遠(yuǎn)方；

財(cái)占速喜九分財(cái)，若要得全貴人幫； 辛苦苦才賺到；

財(cái)占小吉流動(dòng)財(cái)，即有去的也有來； 逢天時(shí)好運(yùn)幫。

大安外出不宜遠(yuǎn)，不求財(cái)來可以走； 官司留連有拖延，耐 官司小吉要答禮，官司空亡無災(zāi)難，虛財(cái)占留連為無財(cái)，真財(cái)占赤口一口財(cái)，辛財(cái)占空亡意外財(cái)，要留連外出是遠(yuǎn)行，憂

心忡忡有拖延；

速喜外出走的慌，匆匆忙忙來觀光；

赤口外出有兇險(xiǎn)，按兵不動(dòng)是真招；

小吉外出最順當(dāng)，一路觀光一路歡；

空亡外出最不歡，有矢無中不樂觀。

婚占大安婚自安，青梅竹馬結(jié)良緣；

婚占留連有猶豫，男女兩家都不歡；

婚占速喜喜喜喜，一見鐘情成一家；

婚占赤口婚不吉，棒打鴛鴦各一方；

婚占小吉桃花婚，男的瀟灑女風(fēng)光；

婚占空亡喜無音，單身男女淚汪汪。

課例分解；

斷課時(shí)必須分清月、日、時(shí)的屬性，才能具體分析，判斷某一件事的發(fā)展，經(jīng)過及禍福。

月、日、時(shí)所屬：

月份：為父母、長(zhǎng)輩、上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、官員。日子：為自身、妻妾、親屬、家內(nèi)。

時(shí)辰：為子孫、晚輩、下級(jí)、奴仆、物品、六畜、財(cái)產(chǎn)、方位。取用神：

凡取課必先觀用神，再觀課內(nèi)六神五行的旺相，便知來人吉兇禍福，辦事成敗。

課內(nèi)用神，受沖克或逢空亡，主事情虛假，吉兇變動(dòng)不定，尋人望事有變。

占事取用神：

占事以宮位取用神，如占婚姻在大安，以大安為用神。占求財(cái)，在留連，以留連為用神。占疾病在速喜，以速喜為用神。占官司在赤口，以赤口為用神。占出行在小吉，以小吉為用神。

占人取用神：

占人以四季為用神，如春季生人以木為用神，夏季生人以火為用，秋季生人以金為用神，冬季生人以水為用神。

用神喜忌：

看課內(nèi)用神喜忌，課內(nèi)用神與吉神相沖克，主吉事不吉，辦事無成，喜事成空。課內(nèi)用神與兇神相沖克，主兇事不兇，兇中有吉，化險(xiǎn)為夷。課內(nèi)用神與吉神生，主吉事更吉，喜上加喜，課內(nèi)用神與兇神相生，主兇事更兇，雪上加霜。

月、日、時(shí)同類所主：

月、日、時(shí)與用神都是木或是木重，主事有爭(zhēng)端，或囚伏不動(dòng)，克泄者有生。

月、日、時(shí)都是火或是火旺，主事有拖延，官司牽連，口舌是非，居住之處不吉，自家祖墳不祥。

月、日、時(shí)都是金或是金沉，主官司兇事，邪淫奸私，六親刑克，家宅不安，萬事不吉利。

月、日、時(shí)都是水或是水猛，主漂流，雖吉無生，仁而無恩，桃花多，多情，重婚姻。

月、日、時(shí)都是土或是土厚，主辦事遲滯不動(dòng)，牢獄兇災(zāi)。

五行取事 木逢旺金有兇災(zāi)：

青龍木逢白虎旺金克為青龍死，主官司失利，外出不吉，求財(cái)不得，婚姻不成，辦事不成。金主道路木為車，再遇火主外出路上見兇災(zāi)事。木為肢體遭旺金克，損四肢傷筋骨，主有肝病，風(fēng)癱病，眼目之疾，旺金遇火有兇傷：

白虎旺金遇騰蛇火有血光兇傷，騰蛇為田土主暗昧不明事，或因田地房產(chǎn)，合同不明，婦女隱私之事斗打官司。

旺土擋水走不順：

小吉水遇勾辰旺土主外出不順有阻隔，小吉為桃花，桃花受阻婚姻不成，有小人說壞話，拆婚。

木入旺土是牢獄：

青龍木見勾辰旺土主有牢獄之災(zāi)或兇災(zāi)，木見旺土，土埋木，棺材是木，是被土埋的，表示死災(zāi)。水來克火有病災(zāi)：

小吉水去克朱雀火神主有病，朱雀乃火神不宜克，克者對(duì)自身不好，所以有病。火為心和頭部，水克火主心腦疾病，水主腎，水去克火腎虛，也主腎病，還主婦女病。

課內(nèi)五行旺相各論：

課內(nèi)土旺主其人厚道，好行善事，熱心腸，性格堅(jiān)決，不服氣別人。

土旺，主其家在高崗上住，或在墳地和近墳地而住，家中多出孤寡或家中出現(xiàn)過兇傷，車禍之人。土上見木主疾病，痛疼。

課內(nèi)金旺主其人兇殺好斗，脾氣火暴，又主軍官，軍人，刀、槍、劍、兇器。

金見木，傷六畜，見火克金必有兇傷。又主官司，患病兇災(zāi)，傷殘之事。金見水為吉利。

課內(nèi)水旺主其人漂流，不誠(chéng)實(shí)，風(fēng)流，犯桃花，但很聰明。

水旺主沉溺，冤仇，暗昧不明隱私事，婚姻有暗隔，個(gè)人私情事。家多遷居，工作多調(diào)動(dòng)，無主見，愛聽好話，愛的小利益，變化無常。

課內(nèi)水旺，出賊人，其家住在臨水近或低洼的地方，其人或家人有水災(zāi)。

火在水下主婦女有產(chǎn)厄之災(zāi)，血光之驚恐。火在水上主夫妻不睦。水上見木主有財(cái)帛之大喜。水見旺金屬于盜官氣，不順，事有不吉利。水上見土不利產(chǎn)婦，或水災(zāi)傷人，中毒常吃藥之人。

課內(nèi)木旺主其人好爭(zhēng)強(qiáng)，有進(jìn)取精神，木性之人很仁義，講信義，愛交朋友，堅(jiān)忍不拔。

木多主家貧，有官司糾纏，兄弟不睦，家中無名利，無榮譽(yù)。木多主其家居住的地方有樹林或有大樹。

木上見金主外來斗訟，木上見水主財(cái)帛之喜，木上見土主斗打官司，牢獄之災(zāi)。木上見火主女人患病，傷殘，火光傷人，也主生女孩。

課內(nèi)火旺主其人性情急噪，做事不穩(wěn)當(dāng)，急于求成。火旺主盜賊謀害，或火光傷人。

火旺主其家住在樓上或高崗，地基比其他地宅高的地方。

天干相合取事：

甲與己合為近合，主事情發(fā)生時(shí)間不長(zhǎng)，工作單位不遠(yuǎn)，情人和朋友居處不遠(yuǎn)，主辦事在最近時(shí)間能夠成功。丁與壬合為遠(yuǎn)合，主去遠(yuǎn)地方工作，遠(yuǎn)方親戚朋友，要拖延一段時(shí)間，不迅速。

丙與辛合為自合，表示迅速，快速。遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。乙與庚合，戊與癸合為空合，主事情虛假，實(shí)者不實(shí)，虛者不虛。天干相化取用：

甲己化土，課內(nèi)月、日、時(shí)，有土透出的，以土論之，占事以土的性質(zhì)來斷事。假如臘月初二晨時(shí)，臘月是大安，初二是留連，晨時(shí)是空亡。大安里的甲木與留連里的己土相合，空亡里的戊土透出，甲己合化土成功，以土來斷，課內(nèi)土旺。乙庚化金，課內(nèi)月、日、時(shí)，有金透出的，以金論之，占事以金的性質(zhì)來斷事。

丙辛化水，課內(nèi)月、日、時(shí)，有水透出的，以水論之，占事以水的性質(zhì)來斷事。

丁壬化木，課內(nèi)月、日、時(shí)，有木透出的，以木論之，占事以木的性質(zhì)來斷事。

戊癸化火，課內(nèi)月、日、時(shí)，有火透出的，以火論之，占事以火的性質(zhì)來斷事。月、日、時(shí)相合取事：

日與月相合為正合，主婚姻美滿，求事有成，家事興隆，事事如意。

日與時(shí)相合為內(nèi)合，主家庭和睦，并肩共力，求財(cái)可得，辦事有遲緩。

月與時(shí)相合為外合，主在外順利，在外求官，工作就業(yè)，升學(xué)升職等。六神相合取事：

大安與留連相合，是與陰合，主陰私之事，事情跟女人有關(guān)系。主牽連，拖延。

大安與小吉相合，是與陽合，主喜慶吉事，婚姻可成，買賣交易有成，外出順利，求學(xué)找工作順利可成。

白虎與空亡相合，是空合，為白虎撲空，主兇事不兇，兇事化吉，或是吉兇未定。

速喜是自合，為喜合。表示喜慶，迅速。占事不出月。干合應(yīng)期：

占事應(yīng)期，課內(nèi)月、日、時(shí)與同年的月，日相合，就是事情的應(yīng)期。

實(shí)例1：七月十六酉時(shí)占外出工作，七月是小吉，日子是留連，時(shí)辰是小吉，小吉屬水為動(dòng)，留連為遠(yuǎn)方，水流向遠(yuǎn)方，主到外地工作，留連丁火與小吉壬水相合，外出工作有成，留連火生土阻水，但擋不住水，因留連是田土滋水，水經(jīng)過田土流動(dòng)緩慢，表示要拖延一些日子，日子主自己，是留連，主是因自己本人出點(diǎn)岔頭，要拖延一些日子。從大安起月，到八月是留連，留連與月小吉，時(shí)小吉相合，主八月份能走。占婚應(yīng)期，課內(nèi)月、日、時(shí)與大運(yùn)、流年相合就是成婚的日期。

實(shí)例2：冬月初八亥時(shí)生的，屬鼠，冬月是速喜，初八是赤口，亥時(shí)是速喜，課內(nèi)兩個(gè)速喜主婚不會(huì)太晚，二十五歲前一定能成婚，月上起大運(yùn)，月是速喜，從速喜起大運(yùn)，速喜起一運(yùn)，赤口為二運(yùn)，從赤口起流年，二十一歲是赤口，二十二歲是小吉，二十三歲是空亡。二十三空亡與日子赤口，大運(yùn)赤口相合，二十三歲四月是速喜，速喜主喜事，二十三歲四月結(jié)的婚。

小六壬之占財(cái)法

以空亡為例

當(dāng)天到北方有財(cái)，到西方和南方破財(cái)，東方則勝。

小六壬之年紀(jì)看法

四正為中年人，且身體有病；四庫(kù)為青年人；四角為老年人，無病；流空為有病并且神經(jīng)質(zhì)。小六壬之測(cè)走失

以大安為例： 人在東北方，人平安，當(dāng)時(shí)不能回。回來日期：初一初四問，初七回。

以留連例： 人能回，在東南方，人不平安且有病。如果當(dāng)天問，人也不能回，因事耽誤。小六壬之測(cè)男女?dāng)?shù)量

比如三月初三走人，遇事，聚會(huì)等先天三月初三在速喜，后天排在小吉，為兩陽，所以為兩男；同時(shí)空亡也為3，為一陰，故為一女； 合起來則為兩男一女。以上有緣者去驗(yàn)證。小六壬之測(cè)快慢

空亡日北快南慢；速喜日南快北慢；大安留連日東快；赤口小吉日西快； 宮與形態(tài)

子午如線卯酉圓, 寅申巳亥似牛尖, 辰戌丑未如杏扁, 此法千金總莫傳 或者

子午線，卯西圓，寅申巳亥銀杏樣，辰戌丑未棗核尖。有用 12數(shù)中任意一個(gè)皆是起點(diǎn)，任意一個(gè)也是終點(diǎn)。所以為分：3 6 9 12 2 5 8 11 1 4 7 10 其中第一種為起最明顯的終點(diǎn)。那么共有12種模式。此乃掌經(jīng)與六壬之基礎(chǔ)。事物的原理 基本結(jié)構(gòu)為

1、三個(gè)四方形，變化為3＊4＝12個(gè)四方形。

2、四個(gè)三角形，變化為3＊4＝12個(gè)三角形。共12＋12＝24種基本變化。

其中的四方形為標(biāo)準(zhǔn)正方形，不管如何變化，只要未脫離其正方形，事物保持原來的趨勢(shì)運(yùn)行。在這中間，有平行四邊形，矩形等出現(xiàn)。

三角形同樣是這樣的原理。

以上可以通過MA來表現(xiàn)出來。在不同的周期都適用。

第二篇：小六壬及學(xué)習(xí)心得

小六壬大全及學(xué)習(xí)心得 個(gè)人學(xué)習(xí)心得

大道至簡(jiǎn)！小六壬因?yàn)楹?jiǎn)單，許多人都不珍惜，實(shí)在可惜。本人收集這些資料，勤加練習(xí)，測(cè)事時(shí)中，技術(shù)不斷提高。因?yàn)檫@個(gè)原因，所以不辭辛苦，把它整理一下，奉獻(xiàn)給大家。

學(xué)好起課以后，認(rèn)真研讀卦辭，結(jié)合別人的實(shí)例，再對(duì)照判詞思考，這樣就會(huì)深刻理解判詞。

除了把別人的實(shí)例認(rèn)真研讀以外，還有一個(gè)方法，這個(gè)時(shí)我的速進(jìn)之法，在這里也一起告訴大家。因?yàn)樗械念A(yù)測(cè)數(shù)都是道理相通，那么我就可以用小六壬去驗(yàn)證所有的案例。我用小六壬驗(yàn)證大六壬、奇門、八字，等等，能啟發(fā)你的思維和對(duì)判詞的研讀。水平一下子就能急劇提高。如果結(jié)合少卿老師透露的上宮掌訣，再結(jié)合地支的生克刑沖合化，根據(jù)地支的生克定六親，運(yùn)用起來更是神驗(yàn)無比。我仔細(xì)用這些方法與徐偉剛先生《袖里乾坤》的案例一一合參，不斷開悟，真是感嘆神術(shù)者—小六壬！將前面積累的經(jīng)驗(yàn)再應(yīng)用在后面的案例，這樣滾雪球，不斷修正的研讀方式能使您立馬提高運(yùn)用小六壬的技藝！特不揣才淺綴詩一首，以贊小六壬神術(shù)：

天人巧立小六壬，大道至簡(jiǎn)非誣語。

神易無方勤參悟，數(shù)來言真驚寰宇！

小六壬大全

六壬時(shí)課純以手指節(jié)來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗(yàn)。

先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時(shí)。(用農(nóng)曆)

現(xiàn)試舉農(nóng)曆八月十五日申時(shí)為例。

(一)首先照順時(shí)針方向由大安開始計(jì)為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。

(二)再由八月這個(gè)留連開始計(jì)為初一，速喜為初二，如此類推，十五日就是赤口了。

(三)由十五日這個(gè)赤口開始計(jì)為子時(shí)，小吉就是丑時(shí)，如此類推，順時(shí)針數(shù)下去，申時(shí)就落在空亡上了。

大安

大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康

行人身未動(dòng)，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳

留連

留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程

失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜

速喜喜來臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋

官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音

赤口

赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌

六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠(chéng)恐染瘟皇

小吉

小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報(bào)喜，失物在坤方

行人即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者叩窮蒼

空亡

空亡事不祥，陰人多乖張，求財(cái)無利益，行人有災(zāi)殃

失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康

大安

身不動(dòng)時(shí)，屬木青龍，謀事主一、五、七．

斷曰：

大安事事昌，求謀在神方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)與推詳。

留連

卒未妝時(shí)，屬水玄武，凡謀事主二、八、十；

斷曰：

留連事難成，求謀日示明，官事只宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且平平。

速喜

人便至?xí)r，屬火朱雀，凡謀事立三、六、九：

斷曰：

速喜喜來臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田定六畜吉，行人有信音。

赤口

官事兇時(shí)，屬金白虎，凡謀事主四、七、十；

斷曰：

赤日主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須訪咒詛，恐怕染瘟癀。

小吉

人來喜時(shí)，屬木六合，凡謀事主一、五、七：

斷日：

小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報(bào)喜，失物在坤方，行人立便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者禱上蒼。

空亡

信音稀時(shí)，屬土勾陳，凡謀事主一、五、七：

斷曰：

空亡事不長(zhǎng)，陰人小乖張，求財(cái)無利益，行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑場(chǎng)，病人逢暗鬼，禳解保安康。附注：霍斐然老爺子在談?wù)摗吨辛商祛刚圃E》時(shí)的一段話，但是也可以借鑒幫助我們研讀六神判詞（或稱卦辭）。

霍斐然按：木數(shù)主一五七。火數(shù)主二四八，金數(shù)主三六九，其數(shù)之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十??百千萬等數(shù)亦盡其中，但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當(dāng)以木數(shù)作一四七，火數(shù)作二五八，金數(shù)作三六九，較為順序燦然，如圖列之：

木數(shù)：一五七 火數(shù)：二四八 金數(shù)：三六九

若更作：木數(shù)：一四七 火數(shù)：二五八 金數(shù)：三六九

豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數(shù)互易呢？必因經(jīng)驗(yàn)證明，以此為驗(yàn)。其數(shù)理之因當(dāng)是火不能獨(dú)存，必賴薪傳。因二木中有火數(shù)，火中有木數(shù)，得契自然之應(yīng)歟！《小六壬》中，“太安、小吉”之木數(shù)亦為“一五七”，“速喜”之火數(shù)亦為二四八。仍為木火中易之?dāng)?shù)列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實(shí)乃應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也。

（轉(zhuǎn)者按：此法在古本《玉匣記》中被稱為“李淳風(fēng)六壬時(shí)課”，實(shí)為李淳風(fēng)先生首創(chuàng)也。今人又有托名諸葛孔明先生所作，稱之為“諸葛馬前課”者，實(shí)誤也）

中華侍統(tǒng)數(shù)術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測(cè)法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。

易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊(yùn)含的巨大的科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值亦被更多人所接受和認(rèn)識(shí)中華預(yù)測(cè)學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，科學(xué)性、廣泛性及其蘊(yùn)含的豐富的信息量令人嘆為觀止，亦叫人為之深思。中華預(yù)測(cè)學(xué)雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類：

正統(tǒng)如三式、紫微，六爻等。預(yù)測(cè)范圍包羅萬象，天地萬事無所不能。其預(yù)測(cè)判斷的深度、廣度和精密度；準(zhǔn)確性代表了中華預(yù)測(cè)學(xué)的最高層次。

小成亦不難，大成并非易事。

另一類推算方法比較簡(jiǎn)單，但十分實(shí)用快速準(zhǔn)確性亦令人信服。本人傳授的就是其中的一種：小六壬預(yù)測(cè)法；這是我在前幾年修真訪道過程中遇一道人所教。后經(jīng)大量實(shí)踐，進(jìn)一步加以補(bǔ)充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新。現(xiàn)將其法和訣竅及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和心得整理成冊(cè)，奉獻(xiàn)給各位同道。其法無需借助任何工具，資料，預(yù)測(cè)時(shí)隨手取數(shù)。掐指一算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡(jiǎn)單實(shí)用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測(cè)時(shí)，更顯方便實(shí)用。大量的實(shí)踐驗(yàn)證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會(huì)，不會(huì)讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之!

第一節(jié)基礎(chǔ)知識(shí)

1、月份：正月，二月，??，十二月；

2、日辰：初一，初二，??，二十八(二十九、三十)。

8、時(shí)辰：用十二支表示：(1)子時(shí)(23點(diǎn)～1點(diǎn))；（2）丑時(shí)(1點(diǎn)－3點(diǎn))；(2)寅時(shí)(3點(diǎn)－5點(diǎn))；(4)卯時(shí)(5點(diǎn)～7點(diǎn))；（5）辰時(shí)(7點(diǎn)－9點(diǎn))(6)巳時(shí)(9點(diǎn)～11點(diǎn))；(7)午時(shí)(1l點(diǎn)～13點(diǎn))；(8)未時(shí)(13點(diǎn)－15點(diǎn))；(9)申時(shí)(15點(diǎn)～17點(diǎn))；（10）酉時(shí)(17點(diǎn)－19點(diǎn))；（11）戌時(shí)(19點(diǎn)～2l點(diǎn))；（12）亥時(shí)(21點(diǎn)～24點(diǎn)

4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六種掌訣定位。

(J)大安定位——食指根部；

①留連定位——食指指尖；

(3)速喜定位——中指指尖；

(4)赤口定位——無名指指尖；

(5)小吉定位——無名指根部；

（6）空亡定位——中指根部

掐算順序按（1）大安——（2）留連——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。

6，六神釋義

(1)大安

身不動(dòng)時(shí)，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。

訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠(yuǎn)。宅舍保平安，行人身未動(dòng)，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。

(2)留連

人未歸時(shí)，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主

二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長(zhǎng)之含義。

訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。

(3)速喜

人即至?xí)r，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時(shí)機(jī)已到。

訣曰：速喜喜來臨，求財(cái)向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵,田宅六畜吉，行人有音信。

(4)赤口

官事兇時(shí)，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。

訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。

（5）小吉

人來喜時(shí)，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。

訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報(bào)喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者祈上蒼。

(6)空亡。

音信稀時(shí)，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。

訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財(cái)無利益。行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。

第二節(jié)推算方法

小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法。

第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)，直至角蟛庠路菸 埂Ｈ繽撲閌 輝攏 痛?1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。原理同此不贅述。

第三節(jié)變通取數(shù)法

以上用月、日、時(shí)取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。從數(shù)的角度理解，月、日、時(shí)不過是三個(gè)數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個(gè)數(shù)字代替月、日、時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)，效果是一樣的。取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。如任意寫（報(bào)）三個(gè)數(shù)字，或?qū)懭齻€(gè)漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲克片牌，等等。總之，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計(jì)，想到什么就用什么。月、日、時(shí)取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時(shí)有很大的局限性，如同一時(shí)辰多人同時(shí)求例，月、日、時(shí)取數(shù)法就無能為力。如同一時(shí)變通取數(shù)法可解決這一悶題，取數(shù)更為靈活方便。經(jīng)大量實(shí)踐，效果奇佳。

第四節(jié)隨機(jī)取數(shù)法

在中華眾多預(yù)測(cè)法中，都十分重視預(yù)測(cè)時(shí)信息提取的隨機(jī)性、偶然性。強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺l，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設(shè)定、刻意的思維都會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個(gè)數(shù)字作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)。在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實(shí)踐，我對(duì)取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測(cè)取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。這就是隨機(jī)取數(shù)法。隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個(gè)數(shù)可以不受任何限制。取1 個(gè)、2 個(gè)、3 個(gè)、10 個(gè)、20 個(gè)等都可以。不管對(duì)方寫多少個(gè)數(shù)字或多少個(gè)漢字，都可以按月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行摘指推算這魷更方便了取數(shù)，增強(qiáng)了取數(shù)的隨機(jī)性和范圍。小六壬的精髓之一——靈感靈動(dòng)取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。

隨機(jī)取數(shù)的方法千交萬化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用．如提取電話號(hào)碼、座位號(hào)、房間號(hào)、生肖、年齡數(shù)、門牌號(hào)、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測(cè)時(shí)信息提取的靈動(dòng)性二強(qiáng)調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、取數(shù)時(shí)會(huì)無所適從。如果大家領(lǐng)悟了這個(gè)道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如。為加深大家對(duì)這方面的深刻理解和領(lǐng)悟，我還將在第六節(jié)難點(diǎn)釋疑中對(duì)相關(guān)疑點(diǎn)、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行詳細(xì)分析。

第五節(jié)實(shí)例

l、八月初十五日申時(shí)有事準(zhǔn)備去朋友家，測(cè)有人否？根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是“空亡”，打電話朋友家，他母親接電話告之兒子下午出去還未回。、某人求測(cè)明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機(jī)，遂讓其報(bào)傳呼號(hào)15138。掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時(shí)無法償還。其人有些不信，說對(duì)方在一個(gè)月前已說好，此月底前必還。后遇見其人，他翹起拇指說：“真準(zhǔn)”。原來對(duì)方因其它原因變化，實(shí)在無力償還，后一直施延。、四月初十三辰時(shí)，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測(cè)明日天氣如何。（因今日陰天）。、根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測(cè)，游玩不成。、萊人求測(cè)糾紛能解決否？隨機(jī)報(bào)數(shù)77234 ．推算結(jié)果為“大安”斷：糾紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測(cè)，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜。“大安”五行屬木，東方青龍。林姓之人與之契合，神驗(yàn)。

第六節(jié)難點(diǎn)釋疑

小六士預(yù)測(cè)法已講解完畢，為提高大家預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和判斷水平，對(duì)重點(diǎn)問題還要作一番徹底分析。l、關(guān)于隨機(jī)取數(shù)。我在前面已作了詳細(xì)說明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的真諦，我將針對(duì)一些疑．點(diǎn)結(jié)合實(shí)際作一些細(xì)致具體的分析和比校，自然裕然開朗，在實(shí)際中運(yùn)用自如。要保證隨機(jī)取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)健在于取數(shù)時(shí)的第一感覺或第一靈動(dòng)反應(yīng)。如用電話號(hào)碼取數(shù)，我們用7118751 這個(gè)號(hào)碼，既可以用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，七位號(hào)碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號(hào)碼的后一位，二位，三位取數(shù)摘算，如l、51、751、等。有人會(huì)說：“電話號(hào)碼隨機(jī)取數(shù)，既可以用整個(gè)號(hào)碼，也可以提取部分號(hào)碼取數(shù)，那么其體取數(shù)時(shí)豈不是令人無從選擇，猶豫不定了。按照隨機(jī)取數(shù)法的原理，求測(cè)時(shí)你當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)（自然而然的）是用整個(gè)號(hào)碼，就用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號(hào)碼后3 位，自然就用后3 位數(shù)取數(shù)推算，無需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設(shè)定。又如某人寫數(shù)27。按照選理，你既可以用整數(shù)27 掐算，也可以2 和7 分開摘算兩次，至于如何取數(shù)，并無人為設(shè)定，也是取決于當(dāng)時(shí)的瞬間反應(yīng)，用27 就掐27 數(shù)，印象中是2 和7，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。以上之疑點(diǎn)比較典型，一般在隨機(jī)取數(shù)時(shí)都會(huì)碰到。相信對(duì)上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的靈魂之所在。

2、關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運(yùn)用。下面以大安為例，其他類推。“大安”主數(shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時(shí)間為一、五、七月，或日，時(shí)辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點(diǎn)或五、七點(diǎn)）。數(shù)量一般是一或

十、百、千、萬；五或五

十、不百、七萬；十或七

十、百、千、萬；十五或一百五、七況五十七或五百

七、千、萬。結(jié)果不會(huì)少于其中一或二個(gè)數(shù)字。數(shù)字的運(yùn)用開始時(shí)有一定難度，但隨著大量的實(shí)減，熟練后自然會(huì)做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。重在實(shí)踐，總結(jié)，熟能生巧。、小六壬預(yù)測(cè)的兩個(gè)關(guān)健一個(gè)是隨機(jī)取數(shù)法，另一是綜合判斷問題。根據(jù)推算的六神結(jié)果，針對(duì)不同的事物會(huì)有不同的解釋．所以我們?cè)诶麛鄷r(shí)對(duì)結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)共體的情形進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運(yùn)用，才不會(huì)出現(xiàn)判斷上的失誤。提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對(duì)六神的含義有深刻的理解，并區(qū)分比校不同事物的不同含義，做到心領(lǐng)神會(huì)，二是有賴于大家平時(shí)的實(shí)踐，能得到的。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，心得和靈感不是靠書面上的解釋就大家運(yùn)用實(shí)踐多了靈感般的利斷。切記體會(huì)深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速、例l 測(cè)。朋友出差坐火車求測(cè)有無座位。因是中途上車，特意推四月初二未時(shí)。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說“上車定有座位”后朋友回來談起，果如所測(cè)此處空亡不能解釋為無座位。

例2 ：某人求測(cè)去四川成都辦事能成否？隨機(jī)寫數(shù)99864，掐五次落位“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問果如所斷為事情辦成，果如所測(cè)。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北．但并非一帆風(fēng)順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無法成功結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時(shí)，關(guān)于方位問題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會(huì)陷入混亂。多實(shí)踐總結(jié)經(jīng)臉，自然運(yùn)用自如。

例3 ：十月初六10 點(diǎn)55分，求測(cè)朋友還錢否？推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久既可全部歸還。幾次去催討均無功而返，過了將近一個(gè)月全部拿回。從這個(gè)例子分析，“留連”應(yīng)為拖延時(shí)間很長(zhǎng)。但從時(shí)間上分析10 點(diǎn)55 分很快進(jìn)入午時(shí)11 點(diǎn)，留連下一位是速喜。雖然目前暫時(shí)無法拿回，但不會(huì)拖延很久，且全部拿回。因速喜表時(shí)間快且喜慶。

例4 ：朋友九月初四未時(shí)求測(cè)明日上午找人在否？根據(jù)月、日、時(shí)推算結(jié)果為“大安”，斷；明日七點(diǎn)左右能碰到，且在家未走動(dòng)。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見面的），且時(shí)常在丈母娘家，遂決定早上五點(diǎn)鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時(shí)問差幾分鐘就七點(diǎn)鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來，時(shí)間剛好在七點(diǎn)多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動(dòng)之意神驗(yàn)。

例5 ：朋友介紹某人求測(cè)開飯店吉利否？隨機(jī)抽撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口”。正在這時(shí)，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財(cái)，流走有破財(cái)之象，破財(cái)事小，弄不好還會(huì)有是非災(zāi)禍，‘赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開飯店，其人并未有所表示。過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結(jié)帳之事引起爭(zhēng)端，被人報(bào)復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。

結(jié)束語

小六壬預(yù)測(cè)法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運(yùn)用到實(shí)踐生活中，對(duì)大家有所幫助，碰到問題運(yùn)用小六壬預(yù)測(cè)，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測(cè)水平要達(dá)到何種程度，還要取決于大家不斷的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。師搏領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。如果不去實(shí)踐，既使我講得再多也沒用，經(jīng)驗(yàn)心得不是靠書面文字能夠解決的。希望大家不斷實(shí)踐，必然水平提高很快。同時(shí)，小六壬預(yù)測(cè)法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點(diǎn)功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉！望得此資料者珍惜之！

六壬時(shí)課的應(yīng)用與研究討論 2002年6月的一天，心潮涌動(dòng)，掛念胡志達(dá)老師的近況，立即凈手、平心點(diǎn)燃?jí)恪⑾蛱於\告：天地玄黃，宇宙洪荒日月盈仄，辰宿列張，今有粵江學(xué)子張貴，掛念浙江省龍泉市胡志達(dá)老師近況，敬請(qǐng)值日星君，指點(diǎn)迷津，在六壬時(shí)課中顯現(xiàn)神卦，僅此，并致敬禮。在操作完畢，得《赤口》課卦。因而得知胡老師的“大人”（雙親或祖屋）金神，遭七煞（殺）東方卯的勢(shì)力沖犯。但胡老師本人平安，胡老師當(dāng)時(shí)處于東方貴人時(shí)空方位。因本人功力淺，未能從深層解讀《赤口》卦辭。立即又用靈棋經(jīng)測(cè)得一中一下，謹(jǐn)慎卦。再又用諸葛神數(shù)測(cè)得《一七七》白玉蒙塵，黃金埋土，久久光輝，也須人舉。向蒼天謝禮后，即日寄信給胡老師。

胡老師在他的《易信》中表露了此事，引起少卿老師的雅興，發(fā)來討論《六壬時(shí)課》的寶貴見解，加上我的答謝，成了一組學(xué)術(shù)研討文稿。學(xué)術(shù)交流 殷少卿老師文章 致張貴先生《六壬時(shí)課》討論

《小六壬時(shí)課》確屬李淳風(fēng)著作，民間流傳的半邊掌即是此課訣。一些后傳者混名曰：諸葛馬前課。筆者九零年于陜南秦嶺深處，得一手抄古本，除張貴先生所示口訣外，另有上宮掌訣合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。丑未在留連，曰：丑未雙熊入青室。寅申在速喜，曰：寅申登程催之馬。卯酉在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。巳亥在空亡，曰：巳亥宮中半折明。

張貴先生遙占胡志達(dá)老師壬課為月課小吉，時(shí)課赤口。起課時(shí)間為丙午月、乙卯日，壬午時(shí)。赤口中的上宮掌訣：卯酉麻繩自纏身。日支卯，日干為卯出頭乙，卯木去沖酉，酉為兌卦與小女，金屬破口之象有關(guān)，午（未）歲，午月，卯日，午時(shí)，全盤木火之象，火旺生焰之慮。訣中的麻繩可視為當(dāng)代電線。纏字可理解木連而生火。說明胡老師家起火的原因：（1）電線起火，（2）卯日木生火，起于木器衣物之類。再?gòu)某嗫谄鹪陆ǎ傧苍诤ピ拢f明胡老師進(jìn)入農(nóng)歷十月將一切恢復(fù)元?dú)狻３嗫谥械囊痪洌焊毞涝{咒，可理解為有暗中來催笑咒之嫌。李淳風(fēng)的《六壬時(shí)課》與袁天罡的《斗步天罡》有異曲同工之妙，原版本無從考查，各類書志無載，都為民間遺留手抄本所傳，其理深?yuàn)W，其法速簡(jiǎn)，少卿在臨陣中，用之有準(zhǔn)。愿與同仁交流，互補(bǔ)長(zhǎng)短，共同學(xué)習(xí)。

注：殷少卿老師為國(guó)際易經(jīng)學(xué)院易學(xué)教授。胡志達(dá)老師家宅，座北朝南。木材結(jié)構(gòu)的老式街道房舍，近鄰第二間燒餅爐起火，二小時(shí)內(nèi)，十三戶三十間房化為灰塵。

感謝殷少卿老師盛意讀“信”甲（57）殷老師的《小六壬時(shí)課討論》文的答謝。我原來對(duì)《小六壬時(shí)課》不在意。雖然前年，胡志達(dá)老師在易“信”中展示，簡(jiǎn)介。近年我在繼續(xù)研究《太玄》原著，從天園、地方，到《河圖》、《洛書》，從日、月、地的組合，北斗、金、木、水、火、土五星二十八宿，有序運(yùn)行，一寒一暑，兩至兩分，潤(rùn)余成歲。從漢太初歷的歷數(shù)密紀(jì)，到律呂孔幽。再回頭對(duì)《小六壬時(shí)課》的六組時(shí)課思考，感到《小六壬時(shí)課》實(shí)是經(jīng)過高度簡(jiǎn)化的類似《太玄》易理的快速占筮。在多次應(yīng)用中，都能快速靈驗(yàn)。但有一點(diǎn)不足的遺憾，我未能深化詮釋每項(xiàng)時(shí)課的課辭。例如，本次遙測(cè)胡老師近況，得赤口課，我從字面原意得知行人，受了驚慌而無害。行人即胡老師。因?yàn)楸菊n屬金，貴人在東方。胡老師所在的東方安全，是什么原因受驚呢？從課辭展示，沖擊西方，沖擊金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的兒子，是火將軍。到此為止。是比較攏統(tǒng)。蒙識(shí)不清。今次經(jīng)殷老師的點(diǎn)撥，初步解開迷津。我深感是很可貴的。我因此又進(jìn)一步琢磨《小六壬時(shí)課》的每課的數(shù)值展示中，我在找尋、思索。例如：赤口課，“凡謀事四、七、十。”在先天圖的位置是卯、未、酉。這不是三合的卯未亥。也不是九星飛伏的量天尺算法。我聯(lián)想到律呂數(shù)值的計(jì)算，是卯位夾鐘。五行的三合是卯、未、亥。但律呂不是這一套，而是夾鐘生無射。定位在戌，這一套是律呂。至六十甲子納音的三進(jìn)數(shù)系列的深層計(jì)算。每一課都有衍化和變換，如“大安”課、展示的數(shù)值是一五七，而五行屬木，是青龍。“小吉”課展示的數(shù)值同是一五

七、同樣是屬木，而將神不是青龍，而是六合。這是六十甲子納音的變換衍化。我再聯(lián)想到《小六壬時(shí)課》是高層的占筮。每課的辭、筮都是用高層深化衍算所得，不是隨意人為所作。中國(guó)的易文化，是科學(xué)理念，西方有些精明科學(xué)家，都在研究和應(yīng)用中國(guó)的易理。德國(guó)、美國(guó)科學(xué)家在研究馬克思的《資本論》中三大專題：商品貿(mào)易，世界大市場(chǎng)，資本的剩余價(jià)值爭(zhēng)奪。利益的爭(zhēng)奪，形成階級(jí)矛盾階級(jí)剝削。殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)。武裝奪取政權(quán)；武裝捍衛(wèi)和建設(shè)資本統(tǒng)一市場(chǎng)；發(fā)展資本市場(chǎng)。但我們對(duì)資本的世界統(tǒng)一市場(chǎng)才開始加入世貿(mào)。西方科學(xué)家，對(duì)中國(guó)易文化的有生于無，有一就有二而成三的真理，早就在研究馬克思的《資本論》時(shí)具體運(yùn)用和發(fā)揮。并將《資本論》視為資本主義的《圣經(jīng)本》。西方科學(xué)家在研究運(yùn)用易文化時(shí)，是跟隨著時(shí)代的發(fā)展；他們不得不公認(rèn)中國(guó)文化的先進(jìn)。最近有一位西方科學(xué)家，座輪椅來中國(guó)開會(huì)，他是伯恩斯坦的學(xué)生，名叫斯蒂芬·霍金。在中國(guó)發(fā)表了幾個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，講弦的理論；m理論；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子力學(xué)、相對(duì)論等，講到宇宙中有五種互不相容的物理。相似我們的五行相克易理文化。中國(guó)易文化中的數(shù)字很神奇，對(duì)三、五、八有特殊意義。翠¤十六次大會(huì)的三個(gè)代表理論深含玄機(jī)。回到《小六壬時(shí)課》正題，我再次表示感謝殷老師的指點(diǎn)迷津，我將繼續(xù)努力。在研究《太玄》同時(shí)研究應(yīng)用《小六壬時(shí)課》，在此向殷老師表示感謝。請(qǐng)繼續(xù)給予指教。

小六壬真?zhèn)鞴?jié)選 測(cè)病法

大安不久病離床。留連不久病難當(dāng)。小吉時(shí)中為吉利。白虎之時(shí)是重衰。速喜男輕女便重。空亡到底是空亡。

官非法斷

大安事不成。留連實(shí)是憂。速喜人和散。白虎見官方。小吉須消散。空亡即不妨。

馬前課；是在事物未發(fā)動(dòng)，未形成吉兇之前的一種測(cè)算發(fā)法。

馬后課；是在吉兇定局之后，測(cè)算吉兇根源，補(bǔ)救不足的一種測(cè)算方法。

馬后課也叫馬后炮，如在測(cè)算命運(yùn)的時(shí)候可以推出已發(fā)生過的事情。例如；運(yùn)宮到留連家中的墳地移動(dòng)過，且有少亡無墳。平輩兄弟中有已過逝之人，測(cè)算者每逢本命年或六沖年必會(huì)發(fā)生破財(cái)傷災(zāi)。〈補(bǔ)救方法合墳隱葬少亡人〉

占癔病法

一個(gè)大安一個(gè)留連，家中有保家仙。一個(gè)留連一個(gè)空亡一個(gè)白虎，為許愿未還，一個(gè)大安一個(gè)空亡，老輩女人。一個(gè)大安一個(gè)小吉，老輩男人。大安廟神鱗甲。留連男鬼口愿。速喜無邪。白虎女鬼傷靈。小吉毛類。空亡院內(nèi)矮子。

手掌決法

1走，2說話，3青龍，4安穩(wěn)坐在那，5災(zāi)官憋氣，6六合(占大安為青龍領(lǐng)路，占留連為六沖)，7瑣碎，8官府押運(yùn)，9久克有緩，10十拿九準(zhǔn)，11破財(cái)，12定點(diǎn)。其法只用日數(shù)時(shí)數(shù)，倒推逆回。此掌決與小六壬同時(shí)起卦。

此法日數(shù)加時(shí)數(shù)從1開始順行到12。在從12逆行歸返。

例如：陰歷二十辰時(shí)測(cè)算官司 20加時(shí)數(shù)5總數(shù)為25，按正行逆歸。9為占宮。久克有緩，此官司必勝。（歸還的時(shí)候12接5，8接1

小六壬真訣：

上增下減、陽順陰逆

此訣得自周易玄師傅，當(dāng)年西安陳鼎龍師尊從一位高人得到此訣，后陳鼎龍之子陳大有于2008年傳給周易玄師傅

小六壬—病名論犯法

此法用病者出生年支，在掌中12地支位本支上起月日。以問事的日子為落宮，再?gòu)穆鋵m開始。

男順女逆一宮一字，數(shù)到所得的病位止。以所止之宮論斷。男順起足、膝、腰、腹、手、頸、心、口、耳、鼻、眼、頭。女順起頭，眼、鼻、耳、口、心、頸、手、腹、腰、膝、足。

子宮磚石塞渠溝。丑宮灶廚修禍招。寅宮填了磚石土。卯宮壁釘?shù)箳煦^。辰宮木石巽方上。巳宮墻上釘為殃。午宮東方橫竹木。未宮無礙無犯方。申宮中庭物為犯。酉宮水缸入地藏。戌宮門前有射影。亥宮墻籬禍來揚(yáng)

第三篇：諸葛亮《馬前課》(小六壬)——道家絕技 六壬奇門經(jīng)典資料

諸葛亮《馬前課》（小六壬）——道家絕技

六壬奇門經(jīng)典

資料

馬前課本為道傳的一套預(yù)測(cè)體系，體系完備法理結(jié)合，是歷代道家修士必修的法門之一，小六壬馬前課，以六星入課，以星代數(shù)，以數(shù)和星返本歸原，此法預(yù)測(cè)簡(jiǎn)介明了，吉兇福禍了然于指掌之間，更以十套體系構(gòu)成完備的巧連神數(shù)體系，此法環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)！古時(shí)諸葛孔明布八卦陣之法亦是源于馬前第十套體系十字馬蹄臥。今適三八運(yùn)限，世事叵測(cè)，故限量公開部分體系，傳與有緣之士，從而運(yùn)用此術(shù)數(shù)，造福一方。本資料為手工謄抄本，為本門代代口傳心授的馬前絕技。其中《命法卷》包括《馬前推命》推出生的時(shí)間論命。推《小兒關(guān)煞》是推小兒出生時(shí)的關(guān)口的技法。其中《一刀斬》是鐵口斷命的口訣，斷命時(shí)間快。說出出生日期就能斷出事。而且斷出的事都是。《小透玄》是根據(jù)出生的日子斷流事。速度快。準(zhǔn)確度高。《外病決》用于占驗(yàn)多種疑難虛癥，并附多種破解之法，以解決生活中諸多煩惱問題。

《卜法卷》中《馬前六壬掌中訣》是以即時(shí)課斷事的。可以斷失物，求財(cái)，風(fēng)水。疾病。統(tǒng)統(tǒng)大范圍的斷事訣。《馬前失物訣》可以詳細(xì)斷出失物的方向人。和地點(diǎn)。《命法卷》目錄：天干定宮，地支定宮，先天定宮，后天定宮，排掌定宮，六親分宮，八字局，馬前陰陽訣，六親刑克訣，三寸金，百句金口令，小透玄，一刀斬，鋪地金，馬前關(guān)煞訣。《卜法卷》目錄：馬前六壬掌中訣，武沐浴書，武沐浴書七十二課，馬前失物訣，馬前課分類斷，（其中包括：占求財(cái)，占行人，占尋人，占家先，占官非，占失物，占病人，占走失，占訪貴，占風(fēng)水，占合伙，占婚姻，占埋葬，占修方，占虛實(shí)，占送方，占預(yù)兆。）馬前四十八句金定，馬前課例解。《解法卷》目錄：三皇咒，五雷咒，退病咒，解瑣碎咒，治牙疼，出行護(hù)身咒，止血咒，收瘡法，花神咒，婚煞制法。解破桃花，破解忌二十八宿，破解小人，破解血房煞，破解鐵牛關(guān)（車前馬后關(guān)），破解湯火關(guān)，等等。《癔法卷》目錄：馬前外病總訣，附外病解法，鬼門十三針，陰脈法，收魂咒，收魂單等。《香法卷》點(diǎn)香來預(yù)測(cè)風(fēng)水，外病，陰陽宅，仙堂，驚嚇，紅白煞神，犯關(guān)，童男童女。收魂，延壽法，各種符咒。《擇法卷》目錄：八步趕蟬，馬前擇吉垂楊柳，出行吉方訣，分類擇吉（包括：還替身，還送替身擇日，還送替身擇日趨避，還送替身方法，還陰債，還陰債擇日，陰債的確定，欠上天陰債的斷法。欠地府陰債的斷法。欠人陰債的組合，陰宅擇日。二十八宿掌訣，七曜，等等。

第四篇：六壬斷案(整理完畢,可以打印)01

六 壬 斷 案

弁言

邵彥和先生，宋人也。據(jù)其自占動(dòng)靜一數(shù)而推之，生于英宗治平二年乙巳，歿于高宗紹興三年癸丑，似浙江之太末人。（按：斷語中有云，日后動(dòng)于東北，近二百里，果辛亥年十月過婺州，自鄉(xiāng)里行一百八十里。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是為太末人。云壬子年過嚴(yán)州，自鄉(xiāng)中東北過西北，然則在嚴(yán)州之東南方也。嚴(yán)州東南亦太末也。）先生精于六壬，占無不中，且言忠教孝，規(guī)過勸善，各因人而施，是知為年高德劭之耆英，非徒以六壬見長(zhǎng)也。所存斷案，蓋及門諸子所編，委曲詳明，以詔后之學(xué)者。奈歷年既久，率多散逸，緣后人各憑己見，互有去取于其間，于是原本渺不可得矣。嘗讀凌福之先生《畢法賦》序，知在理宗寶慶以前已有將先生之案分析措辭而興販利者。何況由南宋至今，歷六百七十余年之久哉？余自弱冠之前愛習(xí)，凡見先生斷案，便錄而珍藏之，三十年來，僅得五本。其一為前明萬歷年間夢(mèng)醒頭陀所鈔，附于捷要一書中也；一則《口鑒》中之注也；一則《前知書》中所引者也；一則方仰松先生所購(gòu)于武林者也。方仰松先生自記云：乾隆五十一年三月初二日，余游武林，遍求六壬書，于市中無有可觀者，最后得此冊(cè)于肆中，缺其首尾不全，然其古者之官銜，元明以后所無，知為宋人之遺書也。其斷驗(yàn)神妙，出吾家之上。真六壬中之秘本，書雖不全，然舉隅三反，所得為不少矣！其一則宋人原書，僅有己酉年元旦起至六月十六日止一冊(cè)也。凡茲五本，多寡不齊，語句亦異，乃細(xì)心考訂，擇其理長(zhǎng)者，分類編次之，共得二百一十六例。天時(shí)三，宅墓三十九，前程仕進(jìn)五十八，終身一十六，流年二，婚姻三，胎產(chǎn)子息七，財(cái)產(chǎn)一十二，一課二事各斷式三，交易二，出行訪謁七，行人音信六，病癥一十七，六畜九，亡盜一十四，官訟一十二，雜占六。以為六壬之鈐式。然先生享年將及古稀，詎止于此？此固據(jù)余之所見者也，倘有同志君子，惠余所未見者焉，行將補(bǔ)成全璧，是則余之所厚望者矣！

古歙槐塘程銓愛圅氏輯

邵彥和大六壬案例集（元集）

天

時(shí)

01）韓太守占祈雪，建炎三年己酉歲十一月初四己卯日寅將酉時(shí)，（申酉空亡,丑寅落空），鑄印，乘軒，知一，勵(lì)德。

六陳

朱戌亥子丑龍 蛇酉

寅空 龍

貴

玄

陳

父 辛巳 玄 初 貴申

卯虎

丑

申

巳

子

兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常

申

卯

子

己

鬼 己卯 虎 末

陰玄

邵先生曰：數(shù)日來，天氣和暖，宛如三九月，州縣雖然祈雪，皆無響應(yīng)，今得此課，明日天色必變，巳時(shí)風(fēng)起轉(zhuǎn)寒，未時(shí)有雨，亥時(shí)作雪，厚有七寸。眾官皆嘆曰：今日晴暖，雪從何來？當(dāng)日已晚，次早眾官在壇，待至巳時(shí)，果然風(fēng)起。霎時(shí)云合，未時(shí)微雨，眾官散后，北風(fēng)大作，甚冷，二更后下雪，至次日未時(shí)方止，果積七寸。

先生析曰；蓋此課，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆當(dāng)日有。況申為夜貴，正是權(quán)柄。日上又見天河之水，騰運(yùn)乎上，必流乎下。初傳巳火臨子被克，上見玄武，變成大風(fēng)雪。蓋巳戌卯鑄印，春夏秋必雨，冬必雪。末傳卯作白虎，與申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水騰乎上，一雨也；申子為水，加臨日辰，二雨也；三傳順行，三雨也；卯為雷，雷過西方為虎所制，雖冬月無雷，豈深冬無雪乎？子作勾陳，占雨主連綿、主雪，主深厚。凡鑄印課，占天時(shí)必大雨雪。

02）十二月戊申日子將申時(shí)，（寅卯空亡，午未落空），元首，潤(rùn)下，勵(lì)德，六儀，占晴雨。

六朱

陳酉戌亥子蛇 龍申

丑貴

玄 蛇 貴 陳

兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未

寅后

辰 子 丑 酉

子 戊申 龍 中 虎午巳辰卯陰

子 申 酉 戊

財(cái) 壬子 蛇 末

常玄

邵先生曰：潤(rùn)下課，元臨子作用，中傳龍又乘申，末又是夜青龍。若春占主水漲，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起風(fēng)。

03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日辰將辰時(shí)，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵(lì)德，游子，稼穡，州官占雨。斷語遺失。

后陰

貴巳午未申玄 蛇辰

酉常

陳 陳 陳 陳

鬼 癸丑 陳 初 朱卯

戌虎

丑 丑 丑 丑

鬼 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空

丑 丑 丑 癸

鬼 丁未 陰 末（丁神）

陳龍

宅

墓

04）張九翁戊午生五十一歲，占宅。戊申年九月庚寅日辰將未時(shí)。（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。

朱六

蛇寅卯辰巳陳

貴丑

午龍

虎 陰 蛇 陳

鬼 癸巳 陳 初 后子

未空

申 亥 寅 巳

財(cái) 庚寅 蛇 中 陰亥戌酉申虎

亥 寅 巳 庚

子 丁亥 陰 末（丁神）（暗鬼）

玄常

邵先生曰：干支皆受上神來生，利宅不利人。干上發(fā)用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役費(fèi)用，又與姓陳吏人不和，尊長(zhǎng)末后為兒娶婦，所費(fèi)盡壞家計(jì)；十一年間陰人守寡，是時(shí)家產(chǎn)四分矣。張九翁果先好，后因充役，大有所費(fèi)；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動(dòng)店內(nèi)物，卻乃爭(zhēng)訟；后二年又與子娶婦，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。

先生析曰；蓋庚生于巳，寅生于亥，庚脫于亥，寅脫于巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而后衰敗也。亥數(shù)

四、寅數(shù)七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗泄我矣，故主費(fèi)財(cái)。亥為支之長(zhǎng)生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費(fèi)用乎？宅上亥乃脫神，從宅發(fā)出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費(fèi)壞也。上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財(cái)神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭(zhēng)訟也。

05）葉助教戊午生五十一歲占宅，戊申年正月辛卯日子將未時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，勵(lì)德，不備，斫輪，贅婿。

龍空

陳戌亥子丑虎 六酉

寅常

虎 朱 朱 玄

財(cái) 辛卯 玄 初 朱申

卯玄

丑 申 申 卯

兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰陰

申 卯 卯 辛

父 己丑 虎 末

貴后

邵先生曰：此課支來就干為干所制，名曰贅婿。太歲入宅克宅，宅來就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊長(zhǎng)在內(nèi)。六年之前，四分五裂，門戶分張，主外姓或還俗僧人入撓，遂宅破矣。

先生析曰；蓋末傳丑為辛日之墓神，臨太歲上，太歲為其所墓，遂來宅上而克宅，宅被克，走回日上，又為日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上發(fā)傳入宅，又逢太歲來加，又太歲上見今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊長(zhǎng)，庚辛墓于丑，是尊長(zhǎng)葬埋之處。卯?dāng)?shù)六，故不出六年。申為僧，辛與申同類，還俗僧也。或乙酉見辛卯，或辛酉見乙酉，皆系還俗僧。乙為沙門，辛為僧舍也。卯上見元武，故主門戶分張。后癸丑年其叔死，遂殯于內(nèi)。叔有三子，一子為僧，還族歸分家產(chǎn)，助教不肯，經(jīng)官斷定作諸子分家，與叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，當(dāng)年又死一男一女，乃太歲克宅故也。其經(jīng)官者，亦太歲入宅克宅也。卯為沙門，申為僧之申與辛同類，今從外退回宅上，是僧還俗也。乙亦沙門，辛為僧舍，申，辛之兄也。

06）邵三翁癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年八月辛巳日辰將亥時(shí)。（申酉空亡，丑寅落空），重審，斬關(guān)，勵(lì)德，不備，斫輪，亂首。

六朱

陳戌亥子丑蛇 龍酉

寅貴

后 陳 空 后

財(cái) 己卯 后 初 空申

卯后

卯 戌 申 卯

兄 空申 空 中（空亡）虎未午巳辰陰

戌 巳 卯 辛

父 丁丑 蛇 末（落空）（丁神）（暗鬼）

常玄

邵先生曰：此課乃妻為主，日去加辰，夫去脫妻，妻為長(zhǎng)，夫反為少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，與兄弟不足，生難得此地，而死不得葬也。目下主喪妻，緣是磨壓東門，所以有再娶之患也。

先生析曰；申為磨，中卯為壓東門也。辛以卯為妻，上見天后，妻為主。干又就支，反致勾留，上見勾陳故也。申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。申同類為兄，加卯妻爻上，是為兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡過，遂有其妻，所以邵公敢開此口。若申不空，則不可亂斷。末丑，辛之墓；加于同類之上，并蛇丑八數(shù)，是以八年因開生地，與兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九數(shù)也。

07）邵秀才癸丑年生五十七歲占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌將亥時(shí)。（寅卯空亡，丑寅落空），邵秀才名百一，閏月十二日辰時(shí)生。

六朱

陳辰巳午未蛇 龍卯

申貴

龍 陳 空 龍

財(cái) 甲辰 陳 初 空寅

酉后

卯 辰 寅 卯

兄 空卯 龍 中（空亡）虎丑子亥戌陰

辰 巳 卯 乙

兄 空寅 空 末（空亡）（落空）

常玄

邵先生曰：凡傳用，若干支陰陽已先據(jù)其位，只以不備推測(cè)，不可重復(fù)取用。今第一課卯加辰，卯木辰內(nèi)乙亦木不克，第二課寅加卯第三課辰加巳俱不克，第四課卯加辰，乙已為干先據(jù)，何得重傳？是支課不足用也，當(dāng)以日遙克為用，卦名彈射，如此占之主應(yīng)，術(shù)人多以第四課發(fā)用為元首，傳用已差，占何得應(yīng)？皆由用術(shù)不精，反云六壬不靈，豈不誣哉？

先生析曰；此課乙木克土，卯來害日，宅不容人。初傳辰，自宅上傳出，中仍歸卯位，此乃奪父之財(cái)?shù)摚齻鞑浑x支干，乙以卯為祿，寅為同類，必有兄弟出去了，后復(fù)歸來。辰為勾陳主爭(zhēng)訟，課中不見父母，止同類自相吞并，占者與父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上見父母，則有服矣。后分毫不爽。（此課必須仔細(xì)研讀，里面有六壬要義）

08）邵巡檢癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年六月二十七庚辰日午將寅時(shí)，（申酉空亡，子丑落空）。元首，潤(rùn)下，不備，勵(lì)德，閉口。

六陳 朱酉戌亥子龍 蛇申

丑空

龍 蛇 玄 龍

父 庚辰 玄 初 貴未

寅虎

子 申 辰 子

兄 空申 蛇 中（空亡）后午巳辰卯常

申 辰 子 庚

子 丙子 龍 末（落空）（暗鬼）

陰玄

邵先生曰：金日得水局，三傳日辰皆子孫，脫處見青龍，生年見元武，臨官上見螣蛇，一生被子息作吵，一個(gè)死了，一個(gè)又來，且生得好取盡父母氣力了方休，家計(jì)亦被子孫磨滅。此宅十二年后出怪，住不得，必別遷。初受任日，兵卒不合，末后卻吉。后任必得巡檢水陸之處，更后在水邊屯，三任六十三難過也。邵娶宗女為妻，得被恩澤，前后生八子，或三歲、二歲、一歲即死。及婢生三子，亦然，再納一妾，又生二男一女，前后委被子息壞盡精氣。先生初不與巡檢相識(shí)，便知其詳如此。及巡檢任滿，果授英州水陸巡檢，本州島駐箚。至紹興十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。

先生析曰；蓋金日得潤(rùn)下局，及干支上神各為脫氣，庚以子為真氣，子息乘青龍脫氣，又有元武螣蛇二兇，兼青龍三個(gè)皆水獸，只管盜其真氣，故一子死，一子又來。辰臨日作蛇，日申七數(shù)，辰五數(shù)，湊成十二年。螣蛇變龍，所以怪出擾害，遂遷寺中居住。六十三上死者，蓋子加申，子九數(shù)，申七數(shù)，七九共六十三也。

09）任三翁庚午生三十九歲占宅，戊申年十一月壬寅日丑將申時(shí)，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斬關(guān)。

空虎

龍戌亥子丑常 陳酉

寅玄

虎 朱 陳 后

兄 庚子 虎 初 六申

卯陰

子 未 酉 辰

財(cái) 空巳 貴 中（空亡）朱未午巳辰后

未 寅 辰 壬

鬼 戊戌 龍 末（落空）（暗鬼）

蛇貴

邵先生曰：此課占宅，而身宅居墓無氣，因婢妾相爭(zhēng)，遂出其婢，而后再歸，卻與宅又合。又常被子息及兄弟作擾，又門戶上口舌不足，只喜末空亡，又是絕鄉(xiāng)，下稍口舌擾亂俱絕無矣。何以知婢再歸？

先生析曰；蓋天盤酉之陰神，卻乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰與辰合，天將勾陳夾住，勾陳為牙人，故主辰日其婢再還也。又辰為日上神故也。大凡隔七八局，三傳回環(huán)，只是發(fā)用與宅六害，故事多阻。巳既絕地，故至甲辰乙巳日自絕也。果一一如占。

10）邵伯達(dá)占宅基，己酉年十月十五庚寅日寅將酉時(shí)，（午未空亡，亥子落空），鑄印，知一，驀越。

陳龍 六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

龍 貴 后 空

子 戊子 龍 初（落空）蛇申

卯常

子 未 午 丑

官 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄

未 寅 丑 庚

父 丙戌 六 末（暗鬼）

后陰

邵先生曰：大凡占求宅基，以日為人，辰為宅，須看支辰，合支上空亡，是宅不可得而圖也。本身近基且近宅，何以得移？初傳脫氣，雖得青龍，又在空地，亦是暫住，尚未有定論也。中傳巳，巳為店業(yè)，太陰為婦人。巳加子作太陰，庚生于巳，是買得老婦人店業(yè)，便是宅基，其婦人干辦，是本人親族，事皆由他。伯達(dá)以兄弟眾多，伯叔共住，欲謀遷外居，累求未許，其婦人店屋，是伊房叔母，因無生計(jì)與彼當(dāng)門戶，卻要設(shè)計(jì)買得店屋，遂與彼私增價(jià)買之，至丁巳年方才造此宅也。

先生析曰；夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。卻見中傳長(zhǎng)生，便就長(zhǎng)生上言，況求新宅，看何方生旺即是。巳為店，加子為北方，太陰為婦人，未戌屬土，生今日之庚，乃是尊長(zhǎng)作干人。戌又為仆，乃干仆也。六合則成就也。

11）童保儀丁巳生五十二歲占宅，戊申年六月初七丁巳日未將酉時(shí)（子丑空亡，戌亥落空），重審，不備，間傳，極陰，寡宿，贅婿。

虎常 空卯辰巳午玄 龍寅

未陳

陰 空 空 常

子 空丑 陳 初（空亡）陳丑

申丑

丑 卯 卯 巳

鬼 癸亥 朱 中（落空）（暗鬼）六子亥戌酉貴

卯 巳 巳 丁

財(cái) 辛酉 貴 末

朱蛇

邵先生曰：此課六陰相繼，更無陽神，更六月建未，又是陰月，丁巳又是陰，命從此衰敗不振；兼婢不測(cè)，殞命于廁；丁巳二火，自旺方遞歸死絕之地，宅前有大樹枯朽，若不去之，閑事相擾；主有一子患腹氣，又不合將后閣為豬圈，豬盛克人；四年敗，六年敗盡也。童保儀因地方寇發(fā)，遂得名目，自后成家興旺；及先生與占，卻云四年敗，六年敗盡也，彼不深信。本年十月一婢上廁，不覺墜死廁中。宅前有二百年大楓樹，已枯朽大半，系族人祖墳。閱此更妙，卯陰上得丑為墓，日治得朱，暮治得勾，且又發(fā)用，是以主閑事相擾。十二月外鄉(xiāng)一人來樹下自縊。其第二子常患疝氣，其家屋寬，兄弟分出，去后無人居住，遂以后閣養(yǎng)豬。第四年拆四邊屋賣，六年果敗盡。僅存五口，移出店屋居住。

先生析曰；大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以極陰；丁巳日又傳歸陰方絕地，宅上卯，末傳酉，俱六數(shù)，故主六年敗盡。此斷家宅，故取宅上神，酉為歸計(jì)門，是以取此二處決之也。加于巳亥上，亦四年之?dāng)?shù)。甲寅旬乙卯為真木一作卯加巳為真木，故有大樹在門。天空主朽；丑為閣，亥加丑上，故養(yǎng)豬；酉加亥為今日死神，酉為婢，亥為廁，故主婢死于廁也，丑為墳?zāi)梗疄殚T樹，亥是樓閣。

12）鄭宣義占宅，八月癸丑日巳將丑時(shí)，（寅卯空亡，午未落空）渉害，從革。

虎常 空酉戌亥子玄 龍申

丑陰

空 朱 空 朱

父 己酉 空 初（暗鬼）陳未

寅后

酉 巳 酉 巳

鬼 癸丑 陰 中 六午巳辰卯貴

巳 丑 巳 癸

財(cái) 乙巳 朱 末

朱蛇

邵先生曰：此課人盛宅狹，人與宅替；不出四年，必主修造酒房，廚下一婢酒中死；不要買叔婆之產(chǎn)，必有退悔；又主有三所店，先開二所見財(cái)，后開一所主敗；宅前不合置淘鍋，主八年內(nèi)淘鍋屋下必停喪，是時(shí)其家四分矣。鄭兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盜酒飲，醉死。己酉年與叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾預(yù)名，后果退悔。又丙辰戊午二年兩店興旺，己丑又開淘鍋，正對(duì)門前，至乙卯二月弟婦死，殯于內(nèi)。

先生析曰；蓋謂人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金來生也。宅狹宅替者，丑為宅，值金局而脫氣也。丑為八月死氣，加于酉婢之上，丑上見巳，巳為廚灶，癸水見酉，乃酒也，故主婢死于酒房廚下。三店者，日上、支上、傳上見三個(gè)巳，巳為店業(yè)。一所敗者，癸水絕于巳故也。又為巳為鍋，值癸水乃淘鍋也。八年者，雙巳四數(shù)也。

先生附論：支上巳，末傳巳，皆為日財(cái)，故二所見財(cái)。日上巳獨(dú)不以財(cái)爻論，乃絕神加日也，故主敗，丑為宅，上加巳，是必宅前置淘鍋也。又一人論曰：癸絕于巳，似矣。然予猶有說焉，丑生于申，寧不絕于巳乎？則絕巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳為店受克，則自敗。庶幾近是。愛圅曰，此二論不知何人之筆，附錄于此，以便對(duì)考。要知先開二所見財(cái)，似指干支上二巳而言也。后開一所主敗，似指末傳上巳而言也。末傳為歸計(jì)，不宜逢絕之意歟？

13）王德卿辛酉生四十八歲占宅，戊申年十月壬子日卯時(shí)卯將，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，勵(lì)德，三奇，杜傳。

后陰

貴巳午未申玄 蛇辰

酉常

龍 龍 空 空

兄 辛亥 空 初 朱卯

戌虎

子 子 亥 亥

兄 壬子 龍 中 六寅丑子亥空

子 子 亥 壬

子 空卯 朱 末（空亡）

陳龍

邵先生曰：此課財(cái)?shù)摌O穩(wěn)，但自有膀胱氣及陰腫水氣之?dāng)_。宅上帝旺，財(cái)物興隆。今年進(jìn)子又添孫，中傳及支子也。子邊作亥，乃孫字也。末傳卯乘朱雀，主門戶不寧，戶役事擾。堂上不合安符，主家中無一時(shí)安靜，家資得地，池塘之利，必然大發(fā)。尚有二十六年壽，主水腫而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孫，常為戶役聒吵。堂上掛一天師，自此夢(mèng)寐不安，怪異影響，遂去之，果無事。其家池塘最盛，一年有數(shù)萬魚利，越十六年果死。

先生析曰；蓋壬子日十月亥子水旺，又壬祿居亥，而旺于子，亥四數(shù)，課中四個(gè)亥，四四一十六年也。此非先生意，乃及門諸子增入之辭也。何則？課傳止二亥，亥為旺氣，當(dāng)倍進(jìn)，即曰伏吟，斷少則二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日祿，何反之決死？是此說之謬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰為壬日之墓，流年太歲在亥，太歲乘空臨身，所謂當(dāng)頭立也。太歲即臨身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？

14）童得松丁巳生五十三歲占宅，己酉年六月壬戌日未將丑時(shí)。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵(lì)德，斬關(guān)。

六朱

陳亥子丑寅蛇 龍戌

卯貴

龍 后 陳 陰

財(cái) 丁巳 陰 初（丁神）空酉

辰后

戌 辰 亥 巳

兄 癸亥 陳 中 虎申未午巳陰

辰 戌 巳 壬

財(cái) 丁巳 陰 末（丁神）

常玄

邵先生曰：此課德喪神消，人亡家破。何以言之？

先生析曰；蓋壬德在亥，亥為閉口，無德可言，是謂德喪。愛圅竊謂亥德臨絕地為德喪。身命臨亥，火被水克，是謂神消。生氣受克而死氣為主，是謂人亡。辰來破宅，又為干支之墓，是謂家破。一為宅水不通，二為灶廁不便。巳為灶，亥為廁，巳亥相加為不便。我去彼絕，彼來此絕，墓來克日，是為兇課。童聞先生之方，遂遷店居住，其戶遂寧，而禍亦解。

15）徐八公甲寅生五十五歲占宅，戊申年六月初十癸亥日未將酉時(shí)。（子丑空亡，戌亥落空），遙克，蒿矢，間傳，不備。

蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅

未陰

陰 常 常 空

鬼 己未 陰 初（暗鬼）陳丑

申玄

未 酉 酉 亥

財(cái) 丁巳 貴 中（丁神）龍子亥戌酉常

酉 亥 亥 癸

子 乙卯 雀 末

空虎

邵先生曰：癸亥是六甲極日，陰長(zhǎng)陽消，而此課又為六陰相繼，宅勢(shì)到此極矣。然物極必變，今宅中現(xiàn)在六分共居，而甲寅人多是從門側(cè)出入。本命寅，天上寅，卻作合，為私門。又在卯側(cè)，故主從門側(cè)出入。來年有陰人死，各自東西南北去，必升進(jìn)，頗勝于前。時(shí)有陰貴人，乃守缺貴人，后時(shí)必做成家計(jì)也。其子又好，必晚年亨福，壽又高，得貴家陰人力，做成家業(yè)也。徐八公弟兄六分共居，果是窄狹，常從便路出入到店，多是后邊過。次年太孺人故，八公即出外去住。

先生析曰；蓋癸亥是極日，亥來加癸，又極。卻自北復(fù)轉(zhuǎn)至西，自西投東南，見卯，自半夜亥至黃昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，謂之迎陽課。中末傳見貴人，用并太陰，故徐公續(xù)娶，得某先待制之妾，帶二千貫財(cái)物嫁來。蓋癸以巳為妻財(cái)，而太陰作貴人之側(cè)室，故有龐人嫁他。其子又乘夜貴臨日貴人財(cái)上，卯子息爻，乘夜貴加巳妻財(cái)之上，則上子為待制妾所生可知。徐公委其管干，自此發(fā)跡，終身享福，八十四壽終。言六分者，酉為破碎入宅，而敗癸水，酉乃六數(shù)也。

16）劉將仕庚午生四十歲占宅，己酉年五月戊申日未將卯時(shí)。（寅卯空亡，午未落空），元首，潤(rùn)下，勵(lì)德，六儀，戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。

六朱

陳酉戌亥子蛇 龍申

丑貴

玄 蛇 貴 陳

兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未

寅后

辰 子 丑 酉

子 戊申 龍 中 虎午巳辰卯陰

子 申 酉 戊

財(cái) 壬子 蛇 末

常玄

邵先生曰：即戀一舊妾，又討一新妾，精氣衰耗，漸不支持。三傳皆財(cái)為家賊所偷，宅上子作螣蛇，主子外橫，乃宅中水不合被長(zhǎng)生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太歲值水?dāng)∩锌桑髂瓴焕槐旧碛信K毒，終為所苦，溝渠為土淤塞，子作溝渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有澗水來克，子必不肖，而婢為宅主也。

先生析曰；劉將仕果有新舊二龐，蓋因酉作勾陳加行年又在日上，是有兩婢也。破碎來勾，主舊事擾攘。戊日局局，財(cái)氣太盛，自庫(kù)傳出，又傳出去。只因庫(kù)中有鬼賊，辰比劫財(cái)，又元盜神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理廢用。至丁巳年退至八分，庚申年退盡。巳上見酉為破碎，故丁巳退八分。申上見子作蛇撓之，故退盡。辛酉年四月臟毒死矣。蓋酉為臟毒，臨巳為四月，又遇酉年，破碎重見故也。

17）何丞務(wù)丁巳生五十三歲占宅，己酉年二月戊子日戌將巳時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關(guān)，愛圅得古本作丁未生六十二歲，蓋未交生日故也。

朱蛇

六戌亥子丑貴 陳酉

寅后

六 常 陰 六

父 癸巳 常 初 龍申

卯陰

戌 巳 卯 戌

兄 丙戌 六 中 空未午巳辰玄

巳 子 戌 戊

鬼 辛卯 陰 末

虎常

邵先生曰：此課日往加辰，是人廣而宅狹也。宅上發(fā)用，傳出日上，是宅居不得許多人而后出也。末傳歸第二課，又見宅不納人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自為活計(jì)，將因太陰擾動(dòng)而興詞訟，太陰乘卯為今日鬼，故就卯上論之，在末傳，故至十三年后。十三年后見之后，人財(cái)亦興旺。

先生析曰；何居祖宅，狹仄人眾，此是日來加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做經(jīng)營(yíng)，亦應(yīng)初傳巳為店業(yè)，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，歲在甲子，果因家財(cái)爭(zhēng)訟，是以加子，人宅相克也。巳四子九，并成十三年也。其壬戌年有卯制，故不動(dòng)。癸亥年天罡壓之，亦不動(dòng)。甲子年人宅相逼，所以至此方爭(zhēng)也。訟起于甲子之春，至乙丑四月方止，宅上見祿神，尚自興旺，人財(cái)尚可旺發(fā)也。

18）任太公甲午生七十五歲占宅，戊申年正月丙戌日子將辰時(shí)。（午未空亡，寅卯落空），彈射，從革。

六陳

朱丑寅卯辰龍

蛇子

巳空

六 虎 陰 朱

財(cái) 乙酉 陰 初 貴亥

午虎

寅 午 酉 丑

兄 癸巳 空 中（暗鬼）后戌酉申未常

午 戌 丑 丙

子 己丑 朱 末

陰玄

邵先生曰：此課干支六害，一主牛馬自傷，戌以丑為刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相氣相生，主息，牛乃生息之物也。午為屋、為馬，言馬不言屋也，因午空亡，乃不實(shí)之物，且正月天馬在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害馬也。

二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓是失明也。

三主自身有淫婢，而婢從淫僭。蓋以巳加酉，巳即丙，午為丙身，以申為妻，酉以酉為婢。巳加酉是寵婢也。天空為奴，從而加之，是仆僭亂有*也。

四主老婦血疾成癆，蓋初傳太陰與酉一體。太陰為老婦，從革體也。

五主山地有爭(zhēng)，乃末傳丑是也。春占巳上見丑，是相氣，火生丑土，丑遇生氣本牛也。然至末傳則是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主爭(zhēng)，子主池塘，行年上見子加辰，又乘蛇，主爭(zhēng)必失理也。

19）王解元辛未生三十九歲占宅，己酉年三月癸巳日戌將未時(shí)。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關(guān)。

陳龍

六申酉戌亥空 朱未

子虎

空 六 朱 后

父 甲申 六 初 蛇午

丑常

亥 申 未 辰

兄 丁亥 空 中（丁神）貴巳辰卯寅玄

申 巳 辰 癸

子 庚寅 玄 末

后陰

邵先生曰：此課利宅不利人，若占病訟，真閉口卦也。日上墓作天后，主遲滯，時(shí)運(yùn)未通。蓋天后滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀長(zhǎng)生而引進(jìn)，又與宅合，主進(jìn)人口，婦人懷胎；然終不安，幸長(zhǎng)生可以保全。亥作天空乘丁，主移動(dòng)缸甕。末傳子息，因濕感風(fēng)，西南西北二角，不可修動(dòng)。田遭水患，行年在申，主內(nèi)事訟。得一道士解和。王自發(fā)解后，皆不利，疑其宅生災(zāi)，故占之。身乘墓作天后，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下如何發(fā)得？

先生析曰；宅上見本旬儀神，引出長(zhǎng)生、旬首加旬尾，乃周而復(fù)始格。六合發(fā)用，故主退人口血財(cái)；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不可興工。辰加丑為破，不可開田，必被水沖。后其田辛丑年開，盡被水沖作污沙。又除夜移水甕，妻胎幾墮而得全。蓋寅并元武主墮胎。幸申作六合引長(zhǎng)生，能制之，故保全也。其長(zhǎng)子十二歲，自學(xué)舍歸而澡浴，因濕而感風(fēng)，后卻無事。家族爭(zhēng)訟，得族人為道士者勸和。蓋寅加長(zhǎng)生之地為道士也。經(jīng)曰：寅作長(zhǎng)生道士身。

20）何宣義丁丑年三十三歲，占宅己酉年三月癸巳日戌將酉時(shí)。（午未空亡，未申落空），遙克，蒿矢，連茹，一作辛丑生，愛圅曰：古本作辛丑生，六十九歲二月二十四日卯時(shí)生。

陳龍

六午未申酉空 朱巳

戌虎

陳 六 貴 后

鬼 空未 陳 初（空亡）蛇辰

亥常

未 午 卯 寅

父 甲申 龍 中（落空）貴卯寅丑子玄

午 巳 寅 癸

父 乙酉 空 末

后陰

邵先生曰：本身貪色，心高志大。三傳與宅并在南方。一生難為眷屬，未為眷屬空亡故也。勞心費(fèi)力積得財(cái)物。末傳至酉，晚年愈貪色，卻有一妾為主，反欺眾人，終死于此妾之手；家計(jì)異日比今日增數(shù)倍，只是后來被此妾盜去財(cái)物。行年支破作太常，主外服。又主兒婦因病退產(chǎn)。只在三月盡四月初見之。何果高傲好勝，勞心費(fèi)力，營(yíng) 運(yùn)積財(cái)。庚子暫停，以庚子與身居于下也。宅上財(cái)與三傳皆在南方，所以此人運(yùn)貨至南方，獲利成家。只是不合過寵一妾，被他盜去財(cái)也。當(dāng)年五月有丈母之服，三月長(zhǎng)媳小產(chǎn)，七月次媳因感風(fēng)發(fā)熱亦小產(chǎn)。

先生析曰；蓋日上天后乘寅木脫神，而寅木又脫于巳午，故主三四月婦人不產(chǎn)，寅以酉為破碎加申，故七月亦然。寅以亥為長(zhǎng)生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈貪色者，酉作天空加癸水長(zhǎng)生之上也。

21）林丞務(wù)丙辰生五十四歲占宅，己酉年六月辛卯日午將辰時(shí)。（午未空亡，申酉落空），蒿矢，龍戰(zhàn)，間傳，變盈，佚女。

朱六

蛇未申酉戌陳 貴午

亥龍

蛇 后 常 空

官 癸巳 后 初 后巳

子空

未 巳 寅 子

父 空未 蛇 中（空亡）陰辰卯寅丑虎

巳 卯 子 辛

兄 乙酉 陳 末（落空）

玄常

邵先生曰：日上子為盜氣，又見天空，主下部遺泄，兼子息不美。支上破碎，又兼發(fā)用、中傳空亡，末傳又加空亡之上，作今日祿神，祿神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盜氣，是諸子耗盜財(cái)物，各抽入己，于我則空。除非另爨，可以少延。否則家破財(cái)散矣。林丞務(wù)有四子，二妻所出，家道不齊，堂前之物，子盡盜之，為之一空。本身常有淋疾。家計(jì)漸覺退敗。

先生析曰；蓋辛見了盜氣，宅上又見破碎，子為一陽之始，巳為六陽之終，始于身、終于宅也，故始主自身下部遺泄，而卒于破家。子為子息，所以敗家由子也。初傳宅上，中末俱空，號(hào)曰不行，故只以干支二處分?jǐn)啵心┙钥眨跞哉希戎疅o傳矣，故只就干支分?jǐn)唷Ｈ舫鮽鞑粡恼c日上起，則又當(dāng)細(xì)審，不得概為不行也。然初傳更加一重破碎，子為脫空，六陽至此極處；又見破碎作初傳，上見天后，數(shù)又名泆女卦，其妻最淫蕩，第四子最蠢者是其所生，更有兩子尤作手腳。若占病必死之課，占前程脫精而亡。

22）馮修職己卯生三十歲占宅，戊申年五月乙酉日申將卯時(shí)。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。

蛇貴

朱戌亥子丑后 六酉

寅陰

龍 陰 陰 六

財(cái) 空未 龍 初（空亡）陳申

卯玄

未 寅 寅 酉

父 戊子 貴 中（落空）龍未午巳辰常

寅 酉 酉 乙

子 癸巳 虎 末

空虎

邵先生曰：此課支來加干，名上門亂首；又用神當(dāng)囚死，斗罡系日本加寅，名天獄，不有大服，必有大禍。支神犯日，酉為婢妾，恐婢妾死亡為累。初中傳六害，貴人行年又加其上；甲乙以子為父母，主先遭橫擾，次值兇喪。又防失火，此兇課也。時(shí)馮為主簿，五月初二日占課，六月十七（一作七月）日，婢子爭(zhēng)寵，因責(zé)之，遂自縊，縣尉與主簿不足，依法看驗(yàn)，申州被拘，在能仁寺將及一月；母亡，遂得丁憂而去。

先生析曰；蓋支辰犯日，乃下犯上也。酉為婢，六合為人口。五月火鬼在酉，故婢橫死；酉金克乙木，故為所累。貴人六害，所以被拘。又未為眷屬，本宮上見子為父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳為月病符，行入末傳，乘虎加母之本宮，歸喪于家也。又兩月母之妹又沒，此為馮之姨母，供養(yǎng)在家者也；未葬而廚下火發(fā)，延燒將及堂前而滅。大凡火鬼克人，不是一個(gè)可當(dāng)。六合為棺木，卯神亦是。

23）葉油餅店店主庚戌生五十九歲占宅，戊申年六月戊辰日未將酉時(shí)。（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，極陰，龍德。

六朱

陳卯辰巳午蛇 龍寅

未貴

虎 龍 空 陳

兄 乙丑 空 初（暗鬼）空丑

申后

子 寅 丑 卯

財(cái) 空亥 常 中（空亡）虎子亥戌酉陰

寅 辰 卯 戊

子 癸酉 陰 末（落空）

常玄

邵先生曰：丑亥酉為極陰課，幸甲子旬中末皆空，故雖有災(zāi)危，不至不測(cè)。只是子孫多門戶事擾，遂消折財(cái)本，晚年不得意而死。不合土塞東門，其外又不合堆木板，太陰乘酉加亥，敗處乘空，母主酒病死，家道衰矣。葉宅東邊有門，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯門之上發(fā)用，故主土塞東門。二木來克干支二土，故知壁外有木板。

先生析曰；課得極陰，主災(zāi)變，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地陰極之處，故不于火災(zāi)。然畢竟陰耗財(cái)物也。子孫繁多者，戊辰一帶皆是東方丑寅卯之旺氣也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以無災(zāi)。不合退歸亥酉西北，土敗于酉，三奇亦暗，日月星傾于西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太陰老婦肖母，酉乘亥為酒也；死于辛亥者，太歲填實(shí)亥，仍入極陰不空也。男女七人婚姻所費(fèi)，家業(yè)消矣。

24）童秀才庚辰生二十九歲占宅，戊申年三月十一日乙未日戌將丑時(shí)。（辰巳空亡，丑寅落空），重審，稼穡，勵(lì)德，游子。

虎常

空寅卯辰巳玄 龍丑

午陰

龍 常 朱 龍

財(cái) 辛丑 龍 初（暗鬼）（落空）陳子

未后

丑 辰 戌 丑

財(cái) 戊戌 朱 中 六亥戌酉申貴

辰 未 丑 乙

財(cái) 乙未 后 末

朱蛇

邵先生曰：此課人來就宅，正是求新宅之課。夫宅不可無土，今四土俱備，是前后左右皆有山也。主山太高來逼宅，山有新墳欲開辟，定與墳主爭(zhēng)競(jìng)。宅左青龍帶破碎，此云宅左青龍是以支陰論，不以天盤論。惟斷墳?zāi)狗接锰毂P看坐山朝山等。家宅則止就四課言。邵公諸案皆然也。須用土填，將來必富，青龍加丑雖云破碎，卻又不備，故左必不完，宜用土填也。但無清秀之士。初傳青龍，妻為之主，末財(cái)作天后，主婦人守寡；未財(cái)作后，何以便曰婦人守寡？

先生析曰；蓋財(cái)妻也，后女也，未婦人也。未又今日乙未之墓，卻來刑日上之丑，刑則克，故主婦人皆寡。受圅竊謂：未為年之寡宿殺，故邵公敢如此斷。又主家西北界未修，主與人爭(zhēng)界，西北當(dāng)作東北，愛圅見數(shù)本皆作西北，玩味爭(zhēng)界二字，似指戌乘朱雀而言，戌為西北，雀主爭(zhēng)也。奈何都無水出，主出人重濁。乙以土為財(cái)，又臨旺地，天將更無兇神，故主其家大發(fā)。又緣初財(cái)爻，兼得青龍財(cái)星也。造宅二十年，應(yīng)未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，當(dāng)折半，故二十年而應(yīng)也。

25）何七秀才壬申生三十七歲占宅，戊申年二月甲子日亥將午時(shí)。（戌亥空亡，卯辰落空）

朱蛇

六戌亥子丑貴 陳酉

寅后

六 常 蛇 空

父 甲子 蛇 初 龍申

卯陰

戌 巳 子 未

子 己巳 常 中 空未午巳辰玄

巳 子 未 甲

財(cái) 空戌 六 末（空亡）

虎常

邵先生曰：歲內(nèi)眷屬人來，必成大獄。天罡加日本，名天獄故也。《指掌賦》云：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇生災(zāi)致訟破碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭(zhēng)產(chǎn)。以行年與身作一處，愛圅曰：蓋未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年與身作一處。只是今年事。末后須添一口，又見分灶也。蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。初傳子為父母，未為眷屬，作六害害人也，螣蛇擾人也。傳歸入宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產(chǎn)分作四分了。當(dāng)年四月其姊夫死，姊亦先亡，家務(wù)已退，六月小弟歸家，兄弟皆不容，遂興訟，州縣斷理撥財(cái)產(chǎn)與之，著依舊歸姊夫家，他乃不服，直至大理與拘法遂有歸條。自戊申六月興訟，至壬子年十二月方止。

先生析曰；甲以巳為子息，末傳戌刑未，故動(dòng)而有事。所謂不沖不發(fā)，不刑不動(dòng)也。戌乘六合，卯與戌合，主進(jìn)人口，主此子歸來之兆。當(dāng)年六月興訟，未加申蛇撓之。初子與未相害，故興訟。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故寧貼。

26）某占家宅，戊申年九月甲申日辰將亥時(shí)。（午未空亡，亥子落空），比用，鑄印。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 龍 貴

父 戊子 龍 初（落空）蛇申

卯常

午 丑 子 未

子 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄

丑 申 未 甲

財(cái) 丙戌 六 末

后陰

邵先生曰：此宅原是空墳，今墓神作梗，宅內(nèi)常有聲。見一人裹帽而行，乃六十老人墓于內(nèi)，尚有游尸，所以出來作怪。每主克子，因灶下皆墳，若移灶則無聲，更第三間閣下是此裹帽老人葬處，掘下五尺便見矣。果然，因丑為裹帽老人也。(言怪異之事，細(xì)心觀研)

27）郁氏女乙酉生五十一歲占宅，丙辰年五月初八日丁亥日申將戌時(shí)。（午未空亡，辰巳落空），彈射，間傳。

虎常

空卯辰巳午玄 龍寅

未陰

陰 貴 空 常

財(cái) 乙酉 貴 初 陳丑

申后

未 酉 卯 巳

子 空未 陰 中（空亡）六子亥戌酉貴

酉 亥 巳 丁

兄 癸巳 常 末（落空）

朱蛇

邵先生曰：彈射格，一主婦人患血?dú)猓欢鏖T戶不寧；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此課可改門戶，否則口舌立至矣。五月十五日皆應(yīng)。

28）邵三公壬申生三十八歲占宅，己酉年正月壬午日子將子時(shí)。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜傳。

六陳

朱巳午未申龍 蛇辰

酉空

六 六 常 常

兄 乙亥 常 初 貴卯

戌虎

午 午 亥 亥

財(cái) 壬午 六 中 后寅丑子亥常

午 午 亥 壬

兄 丙子 玄 末

陰玄

邵先生曰：此課本身自然祿，又有持服相助，一生守己，衣食自如，難為六親并子女妻妾。干本自身，自刑自若得殘疾壓之方吉。宅上主添造，造了卻進(jìn)人口。蓋乘天馬故也。后被子孫出來使錢。初因豬上發(fā)，后因豬上敗。妻能起家生子，午乃妻財(cái)，故起家，乘六合故多子。又多九年癆病，午九數(shù)。連克子孫矣。邵公十七歲喪父，自起家，一生守己，養(yǎng)豬成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶婦造屋。壬子年娶第二新婦，乃宦家女。日費(fèi)數(shù)倍。又因豬瘟死，食其肉，舉家遂病，其妻即成癆，至癸亥止存一女，又喪四人。

先生析曰；日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作玄武，子者子息也，玄武為費(fèi)用神，本是本身之亥，我去刑他，玄武便走在子息上，故主子息使錢。己巳年家退盡。

29）江文老占家宅七月十五丁酉日午將辰時(shí)。（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備。

六朱

陳未申酉戌蛇 龍午

亥貴

陰 貴 貴 朱

財(cái) 丁酉 朱 初（丁神）空巳

子后

丑 亥 亥 酉

官 己亥 貴 中 虎辰卯寅丑陰

亥 酉 酉 丁

子 辛丑 陰 末

常玄

邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是獨(dú)足五通之類。與正神相反，獨(dú)足亦是自為禍，侵淫了少女，又壞你一缸醬，兼蛇入宅也。是時(shí)江氏供一五通神，損折一足，只一足在。

先生析曰；蓋酉為五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午將，將下見酉，乃醬也。丁主怪異壞物，課中有酉丑會(huì)起巳，巳臨門，故主蛇入宅。酉又為兌，兌少女也。故主侵淫少女。丁以酉為妻，丁主獨(dú)足，故主妻生獨(dú)足兒。

30）徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日子將未時(shí)。（午未空亡，亥子落空），不備。

貴后

蛇戌亥子丑陰 朱酉

寅玄

六 常 常 蛇

財(cái) 甲申 六 初 六申

卯常

申 卯 卯 戌

子 己丑 陰 中 陳未午巳辰虎

卯 戌 戌 丙

兄 空午 龍 末（空亡）

龍空

邵先生曰：支來加日墓日，上又螣蛇夾住，主人如處云霧中，進(jìn)退不得。且天地轉(zhuǎn)殺加宅克宅，太常為服，丙以卯為母，母當(dāng)六月亡。妻加天地轉(zhuǎn)殺上，六合夾之，妻不宜孕，孕主亡。申妻也。上作合，兒也。卯即申金之胎，故以孕斷，妙絕！本命上午作末傳，雖空卻是帝旺。先防妻母。子年己身不善終矣。徐五月丁服，庚戌授監(jiān)司。辛亥赴任，壬子十一月贓敗自刎。

先生析曰；蓋一者支加干墓，干又被蛇夾，是真墓不可脫；墓本身上見卯，乃天地轉(zhuǎn)殺，乘旺克宅而太歲又加轉(zhuǎn)煞上，本命又加太歲上，墓壓太歲，太歲逼殺，殺遂入宅克宅，遞互相逼，遂成兇咎。

先生解曰：此課十二位上下帶殺，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火絕地，本命加太歲，歲逼殺入宅，一兇也；本命加歲墓歲，二兇也；空亡陽刃加本命反克歲，三兇也；子丑年丙之同類不得地，四兇也。壬子年太歲在子，行年在丑，不法死也。愛圅曰：午為陽刃死氣加命害命，子年沖動(dòng)大兇。況行年又見陽刃，午為自刑，是以自戕而死也。金墓于丑，支墓命即五行墓，蓋丑為申金之墓。丑加申是太歲被本墓所壓也。

31）郭德占家宅，壬申生三十八歲，己酉年六月甲寅日未將午時(shí)。（子丑空亡，丑寅落空），重審，進(jìn)茹，升階。

空虎

龍午未申酉常 勾巳

戌玄

六 朱 六 朱

財(cái) 丙辰 六 初 六辰

亥陰

辰 卯 辰 卯

子 丁巳 陳 中（丁神）朱卯寅丑子后

卯 寅 卯 甲

子 戊午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守東方之旺，只宜守分，不宜運(yùn)用。若安分則自享福，一運(yùn)用便有艱辛。辰加卯六害，六合又鎖之，巳加辰作勾地網(wǎng)，又逢勾陳鎖之，迤邐傳出子息，火為子息，破費(fèi)錢物，因此衰敗。子又個(gè)個(gè)多病，費(fèi)盡卻死，是取債之子，來年后年行年到處，子愈取債也。

32）葉助教丙辰年四月初九日寅時(shí)生，五十四歲占家宅，己酉年二月初四癸丑日亥將午時(shí)。（寅卯空亡，未申落空），重審。愛圅以歷法推之尚是正月節(jié)，此與姜伯達(dá)占前程之?dāng)?shù)同，然彼是未將寅時(shí)，說見姜伯達(dá)課內(nèi)。

空虎

龍戌亥子丑常 陳酉

寅玄

空 蛇 空 蛇

財(cái) 丙午 蛇 初 六申

卯陰

亥 午 亥 午

兄 辛亥 空 中 朱未午巳辰后

午 丑 午 癸

鬼 甲辰 后 末

蛇貴

邵先生曰：主宅后東廁水溝不通，一主人患眼疾，二主人常有腸風(fēng)瀉痢之疾，三主婦人血脈不通，四主人浮腫而死，只因西北水路閉塞，所以如此。若不開通，定主婦人癲狂重病也。葉家果有人常患眼，兼婦人有病。蓋因西北水溝為人所塞，凡雨后東廁及后屋常為水浸，助教自有腸風(fēng)疾，妻妾每患吐瀉。

先生析曰；蓋三傳辰土塞亥水，亥克午火，午卻逃臨身宅，身雖制得他，宅卻為他所害，故宅被害而反害人也。干屬水，支屬土，土來克水，中傳又是水，末傳天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脈不行，致生諸病。至戊午年婦人產(chǎn)后遂患癲病，蓋為螣蛇所撓耳。午為心，血脈不通而克心，故有是病。

33）童三十四公丙申生七十四歲，占家宅。己酉年戊申日巳將卯時(shí)。（寅卯空亡，辰巳落空），重審，間傳，向三陽，佚女。

虎常

空未申酉戌玄 龍午

亥陰

后 玄 常 空

財(cái) 壬子 后 初 陳巳

子后

子 戌 酉 未

鬼 空寅 蛇 中（空亡）六辰卯寅丑貴

戌 申 未 戊

兄 甲辰 六 末（落空）（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：此課老反送幼，良為不利。初子亦為子息，天后為少女，既有初而無中末，是家務(wù)不進(jìn)也。身上見眷屬，行年上引出破敗，宅上戌作元武，主諸子分居，財(cái)各入己。其第三子最不肖。四課內(nèi)發(fā)用更傳出玄之陰，是子孫是賊也。當(dāng)年喪第三媳，又嫁少女，次年?duì)幵A。二子死，壬子年喪長(zhǎng)子，甲寅年喪四子，財(cái)物悉盡。音公有五子，至此僅存其二矣。

先生析曰；蓋日上未為眷屬，陰上見酉，酉屬兌，兌為少女。初傳見子，子是子息也。皆是己下之人，而無老陰老陽之輩。且行年上巳為老陽，卻臨卯上自敗，亥為老陰，卻在酉上自敗，中寅日德而空亡，辰為財(cái)庫(kù)，庫(kù)既空，財(cái)亦空矣。

34）汪四六公癸丑生五十七歲占家宅，己酉年壬午日辰將申時(shí)。（申酉空亡，辰巳落空），重審，六儀，炎上，勵(lì)德。

六朱 陳丑寅卯辰蛇 龍子

巳貴

虎 六 朱 陰

鬼 甲戌 虎 初 空亥

午后

戌 寅 卯 未

財(cái) 壬午 后 中 虎戌酉申未陰

寅 午 未 壬

子 戊寅 六 末（暗鬼）

常玄

邵先生曰：水日火局，人皆曰財(cái)，不知反生日上未土，土反克水，見財(cái)化為鬼矣。然皆是眷屬未了，或男未娶，或女未嫁，使用太過。宅上子息不齊，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否則是廟宇中木，主雷嗔驚人，更十年在訟中死。汪家事悉為扳高親費(fèi)盡，甲寅年屋被雷嗔，戊午年訟死。

先生析曰；蓋八月雷殺在戌，戌加寅，更見虎，自是雷嗔；寅加午在高處也。故當(dāng)是棟木，自己酉數(shù)十年，太歲在午，甲木死于午，故此年死。

35）伊伯廷甲戌生三十六歲占宅，己酉年丙午日卯將申時(shí)。（寅卯空亡，酉戌落空），四絕。

朱六

蛇子丑寅卯陳 貴亥

辰龍

玄 朱 常 蛇

鬼 壬子 蛇 初（暗鬼）后戌

巳空

申 丑 未 子

子 丁未 常 中（丁神）陰酉申未午虎

丑 午 子 丙

父 空寅 六 末（空亡）

玄常

邵先生曰：子與丑合，末又長(zhǎng)生，雖子克丙，得丑寅引鬼為生，初中雖六害，可望先兇后吉。奈何寅是空亡，所以不能引進(jìn)，見生不生，反成兇咎。甲寅必有大災(zāi)。子丑年多事，急移可免。伊為人狂妄自高，甲寅年與大辟人過財(cái)，干人命入獄百余日，幾死。子丑多事，己未妻母皆喪；庚申喪子，后移居始免災(zāi)。

先生析曰；大凡干支見合，須有副則為好課。今甲辰旬卻入見寅，進(jìn)則空亡，退又子克，所以災(zāi)起子丑之年，死亡于甲寅之歲也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。

36）某占家宅，正月丁卯日子將卯時(shí)。（戌亥空亡，未申落空），遙克，二煩，天網(wǎng)，三交。

陳龍

六寅卯辰巳空 朱丑

午虎

陰 蛇 朱 龍

鬼 甲子 蛇 初 蛇子

未常

酉 子 丑 辰

財(cái) 癸酉 陰 中（暗鬼）貴亥戌酉申玄

子 卯 辰 丁

兄 庚午 虎 末

后陰

邵先生曰：主門戶幽暗，有重喪。又陰小有災(zāi)，子作蛇入宅為用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八門也，故主重喪。又子加卯相刑也。當(dāng)年其人自死，又孫死。囚虎乘死氣在末傳，又子午為道路神，而乘蛇虎加門戶，上乘死煞，故爾如此。

37）時(shí)生己酉年四十三歲二月朔占。（寅卯空亡）（辰巳落空）

虎常

空未申酉戌玄 龍午

亥陰

蛇 后 后 玄

子 壬子 后 初 陳巳

子后

寅 子 子 戌

財(cái) 空寅 蛇 中（空亡）六辰卯寅丑貴

子 戌 戌 庚

父 甲辰 六 末（落空）

朱蛇

邵先生曰：宅后逼山，宅前逼水，水雖東流過宅，反直去。若為宅基，主女多男少，子為吏人，孫為軍卒仆從，財(cái)退人散。蓋四陽雖臨東南，無關(guān)格拘檢，日后主水壞宅。因身役而盡敗也。此宅基乃庚兌山行龍，坎山為主，蓋緣逼迫，遂欲鑿山為之。果是后逼山，前近水，次年建造，不過十年，連產(chǎn)四女。男作縣吏，自后諸孫為屠兒，又為仆從，又有投軍者。此宅因?yàn)楣搜壕W(wǎng)，折破敗壞。后卒為水沖基也。

先生析曰；蓋為宅來加申，戌為山崗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水橫過，寅為直去，東南兩處風(fēng)路，為螣蛇所撓，故主吏人。又主失陷財(cái)物，兼木敗壞在子故也。末傳辰為軍卒仆從，六合加之故也。

38）某占宅癸酉日巳將申時(shí)。（戌亥空亡，未申落空），渉害，軒蓋，三交，二煩，明夷卦像，高蓋乘軒之格。

朱蛇

六寅卯辰巳貴 陳丑

午后

朱 后 陰 虎

財(cái) 庚午 后 初 龍子

未陰

卯 午 未 戌

子 丁卯 朱 中（丁神）空亥戌酉申玄

午 酉 戌 癸

兄 甲子 龍 末

虎常

邵先生曰：凡四正相加，非死即敗。今午加酉作后發(fā)用，午火至酉而無光。天后水又?jǐn)≡谟希从盟罃∩瘢瑒t主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫亂不明事也。后因媳 婦歸家，公淫之。

先生析曰；蓋子作龍加卯，為無禮刑。又酉乃酒色淫敗，龍乘水則腳浮。戌加日上主動(dòng)，故應(yīng)此也。

39）某占家宅，正月己巳日子將酉時(shí)。（戌亥空亡，丑寅落空），重審，元胎，斬關(guān)，勵(lì)德。

六朱

陳申酉戌亥蛇 龍未

子貴

蛇 陳 后 朱

子 壬申 陳 初 空午

丑后

亥 申 丑 戌

財(cái) 空亥 蛇 中（空亡）虎巳辰卯寅陰

申 巳 戌 己

官 丙寅 陰 末（落空）

常玄

邵先生曰：家中有婦人，損一牙齒。近來又因新修廚灶，你家地上須用新磚結(jié)砌。蓋用申作勾加巳，巳為雙女為口，申為骨牙，勾主損折，傳破故主此。更巳為爐灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齒，而灶新修。

40）鄭三公辛亥年四月一日未時(shí)生，五十九歲占?jí)灥兀河夏暾露梢兆訉⒁鷷r(shí)。（辰巳空亡，寅卯落空），元首，間傳，驀越。

后陰

貴卯辰巳午玄 蛇寅

未常

龍 六 常 空

鬼 戊戌 龍 初（暗鬼）朱丑

申虎

戌 子 未 酉

父 丙申 虎 中 六子亥戌酉空

子 寅 酉 壬

財(cái) 甲午 玄 末

陳龍

邵先生曰：此課艮山行龍，坎山落穴，不是正龍，左邊無山，右有兩重白虎，第三重為案，主子孫貪淫好酒，后為酒家傭，婦人不正，隨人淫奔，且墓內(nèi)棺中有泥，白蟻食尸，右邊有水，末主人為道童，自身為酒所敗，老無妻，以他人之妾為妻，六年患酒病，更三年終矣。鄭三公乍富，教子讀書，指望及第，故請(qǐng)先生占之，其地果艮山來，坎山落穴，無正山，以過山為主，右兩重白虎，案山亦從右邊來，似乎三重。三公日夜飲酒，后二年妻死，娶徐知府之妾為妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏賣酒，妻與媳被外人領(lǐng)走，子孫不成器，一向非為。三公六十四有酒病，六十七上終。皆如先生之言也。

先生析曰；左邊無者，傳不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故兩重來為案山，子午作玄合，故主子孫邪淫。壬日酉作天空，故主酒敗，子孫為酒家傭，亦主婦人為淫，酉六數(shù)，故主六年酒敗，更三年死，酉增一半也。

41）徐承務(wù)丁未生六十三歲占?jí)灥兀河夏昃旁鹿锩粘綄⒚畷r(shí)。（辰巳空亡，巳午落空），重審，進(jìn)茹，龍戰(zhàn)，斬關(guān)，寡宿。

陳龍 六午未申酉空 朱巳

戌虎

朱 蛇 貴 后

鬼 空辰 蛇 初（空亡）蛇辰

亥常

巳 辰 卯 寅

財(cái) 空巳 朱 中（空亡）貴卯寅丑子玄

辰 卯 寅 癸

子 甲午 六 末（落空）

后陰

邵先生曰：此地甚好，但恐此時(shí)不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山側(cè)又有一陰人墳，如何葬得？須于中陪錢去之，然后可葬，必出貴人，最好是水合星辰，山川清秀，文筆雙峰，必是卯龍入首，作乙山辛向也。夫辰為墳地，作空亡而發(fā)用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虛墳，以初傳為主山穴，對(duì)前戌墓也。卯為子孫作貴人，不為脫氣也。徐宅問汪家買山，汪兄弟三分其二分，將來買長(zhǎng)兄一分，故將空棺自埋其內(nèi)。先前亦有三四個(gè)虛穴，皆不葬。徐丈赍錢問汪長(zhǎng)兄買之。庚戌年九月葬妻，以后子孫皆中舉及第，皆此地發(fā)也。

先生析曰；巳加辰作貴，巳主雙，故有雙峰，號(hào)為文筆星。宅又得貴人，癸見卯不可為脫氣，乃子孫貴人也。申酉為今日水母，故水來去皆合星辰，巳為雙女，故出雙貴人也。

42）劉秘教占宅，四十一歲己巳命己酉年六月初一戊申日未將酉時(shí)。（寅卯空亡，子丑落空），重審，極陰，勵(lì)德。

六朱 陳卯辰巳午蛇 龍寅

未貴

六 蛇 空 陳

兄 癸丑 空 初（落空）空丑

申后

辰 午 丑 卯

財(cái) 辛亥 常 中 虎子亥戌酉陰

午 申 卯 戊

子 己酉 陰 末

常玄

邵先生曰：家勢(shì)退矣。日上空亡克日，又作勾陳，舊事百般，盡牽在己，宅上午上，螣蛇帶羊刃主家人爭(zhēng)產(chǎn)，四散分飛。初傳丑作天空在卯，主泥土塞門戶，婦人婢腹常疼痛，又有白帶。自身主脾泄，末傳盡去彼被來年難過，主太陰少婦管家，乙卯年果將住宅拆毀，各人四散分居矣。

43）郭仲起辛未生三十九歲占宅，己酉年六月甲寅日未將寅時(shí)。（子丑空亡，巳午落空），知一，度厄，鑄印，孤辰。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

龍 貴 龍 貴

父 空子 龍 初（空亡）蛇申

卯常

子 未 子 未

子 丁巳 陰 中（落空）（丁神）貴未午巳辰玄

未 寅 未 甲

財(cái) 壬戌 六 末

后陰

邵先生曰：本命自來墓身，謂之天網(wǎng)自裹。又來本命上發(fā)用，又見空亡，中傳又臨空處，乃子息上又見子息，主克子退子，定是星運(yùn)不利。雖登仕路，亦無寸進(jìn)。末又見妻財(cái)，必是再娶，未年始有萌芽之意。

先生析曰；蓋宅有井，井未克人。若不肯遷移，必主十二年而死。未乃八數(shù)，兩個(gè)八年是十六年也。先個(gè)八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即遷居，料想其兇可免。

邵彥和大六壬案例集（亨集）

前程仕進(jìn)

44）應(yīng)貢元丁卯生四十二歲占前程，戊申年六月丁丑日午將未時(shí)。（申酉空亡，未申落空），退茹，重審。

空虎 龍辰巳午未常 陳卯

申玄

貴 蛇 空 虎

鬼 丙子 蛇 初 六寅

酉陰

亥 子 巳 午

鬼 乙亥 貴 中 朱丑子亥戌后

子 丑 午 丁

子 甲戌 后 末

蛇貴

邵先生曰：此課雖魁杜天門，不作阻隔論，乃六儀扶護(hù)，三奇拱秀，小則郎官，大則侍從，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，祿神催逼，即日食祿矣。人見此課，將謂退連茹，殊不知甲戌旬，戌為六儀，戌加干謂之朝天，亥子丑為三奇拱照，午乃丁祿臨干，日祿扶身，行年并逼白虎，為催官符使，貴人在三奇之中，而前后拱之，此蛇為吉將，名前一先鋒，高甲無疑矣。丁德在亥，戌亥子俱屬陰，故知陰德洪大，神明福佑也。亥為上帝，子為紫微，丑為北斗，是以得上天之降福也。考之貢元三十八歲北虜犯邊，伊在京挾友三十余輩，庇護(hù)李家宅眷七十余口，兼不識(shí)姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟載渡諸人，自率友沿岸西走，此所以先生見課，即知陰德扶持也。后貢元官至禮部，貴壽兩全。

45）何秀才己未生五十一歲占應(yīng)試，己酉年正月庚辰日子將酉時(shí)。（申酉空亡，亥子落空），彈射，元胎。愛圅曰：古本作何省干，己未閏月十三日丑時(shí)生。

朱六

蛇申酉戌亥陳 貴未

子龍

六 貴 虎 陳

財(cái) 戊寅 虎 初 后午

丑空

戌 未 寅 亥

鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎

未 辰 亥 庚

兄 空申 蛇 末（空亡）

玄常

邵先生曰：何丈已兩次赴試，今年雖占試卻不中。惟令郎二十八名。何曰：我子讀書少，安得中？先生曰：此課暮秋雖有喜，又有悲，十月防有炊血之夢(mèng)。何丈當(dāng)時(shí)望中甚切，臨場(chǎng)病阻，其子入場(chǎng)，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入場(chǎng)，正使令郎中也。若入場(chǎng)必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬后得官，一二年當(dāng)壽阻，不能度甲子一周矣。

先生析曰；蓋日上亥是庚之子孫，來奪庚之氣，庚去生水，又得勾陳，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥為水道，勾乃滯神，加日上，故本身痢疾。庚以寅為妻，加盜氣上，臨于十月，白虎又加，所以喪妻。寅財(cái)加亥，雖脫氣，卻六合而長(zhǎng)生，不知乃是脫上逢脫，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此斷也。愛圅竊以為干支乘喪門吊客，行年上又見吊客，主孝服。寅財(cái)乘虎，而加喪門之上，且行年上未又為寅財(cái)之墓，財(cái)乃妻，故此喪妻斷也。夜貴在宅乘未閉口，又是本命，故將來雖得官，不久即死。未雖夜貴加宅，然其子既中，則兆于先矣。而邵公后云何君自中，何也？蓋未系何公本命，故云耳。不可不知。子孫生長(zhǎng)生地，脫日，奪庚日之神，是子孫得第之兆也。寅在亥地，寅為書籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻財(cái)發(fā)用，無成。日德被三刑沖克。

46）應(yīng)秀才占前程，亦得此課。愛圅曰：應(yīng)秀才雖同得此課，而月將必不同，故所斷亦異。古本己酉正月并無應(yīng)秀才課也。

朱六

蛇申酉戌亥陳 貴未

子龍

六 貴 虎 陳

財(cái) 戊寅 虎 初 后午

丑空

戌 未 寅 亥

鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎

未 辰 亥 庚

兄 空申 陳 末（空亡）

玄常

邵先生曰：此課先失后得，先虛后實(shí)，耗廢盡了，卻得妻財(cái)起來助起家。因水利中得財(cái)，不可不知。若求問功名，不可得也。雖是敗盡再發(fā)，兄弟并星散，所可喜者，妻與子成家，末年享福有壽，就店房居住，宅舍無氣也。

先生析曰；蓋日上見亥，金生水而脫氣，自然受脫不能發(fā)也。又在脫上發(fā)用，脫上逢脫，必詩書荒廢，家道空虛，初見妻宮，引歸中傳長(zhǎng)生，中又引歸末傳，卻見本身，是破敗后方得妻子起家，因之有福。應(yīng)果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而終。蓋日上初傳俱脫，卻得妻爻引歸生路；寅上巳乃庚長(zhǎng)生也。末傳申加巳，是得生路在末傳。故主晚年亨福也。末申乃是祿神，故晚年享福。

愛圅析曰：巳為店業(yè)，祿加之，故因做酒生理而起家，但應(yīng)秀才不知是何年命。查閱各書皆不載，蓋在當(dāng)時(shí)已逸之也。大凡占前程，祿重于財(cái)，邵公諸案皆然，可考而知。

47）徐將仕辛卯生十八歲占前程，戊申年六月戊辰日未將巳時(shí)。（戌亥空亡，子丑落空），重審，間傳，失女，渉三淵，徐將仕生于辛卯年三月三十日巳時(shí)。

虎常

空未申酉戌玄 龍午

亥陰

虎 龍 常 空

子 壬申 虎 初 陳巳

子后

申 午 酉 未

兄 空戌 玄 中（空亡）六辰卯寅丑貴

午 辰 未 戊

財(cái) 甲子 后 末（落空）（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：涉三淵數(shù)主勞，跋涉奔波，勞力無成，干支上午與未合，出身甚妙，歷事三授，兩丁上服，申為子孫，居午火上，難為子息，日后以弟為子，妻又因產(chǎn)而亡，所授之差，一任遠(yuǎn)，一任勞，終死于外州矣。四十五六行年到子丑，為過三淵之外，然雖過得此年，亦不濟(jì)事也。

先生析曰；蓋涉三淵，一傳遠(yuǎn)一傳，又入空亡上去，況初傳子息居陽刃鬼上，故難得子，中傳同類為兄弟，加子息上，當(dāng)以弟為子，末妻爻坐空，天后穢神，加之不吉，故因產(chǎn)而亡。戊辰干支皆東南神，辛卯命又是東方，三傳反流入西方，那更涉三淵，順行陷于西北，故死于外州。傳既不回，故子亦不歸也。

徐二十五上銓試中，當(dāng)年授岳州尉，二十七丁父憂，二十九授渾州尉，三十丁母憂，三十三授 州司戶，當(dāng)年冬赴任，三十四妻因產(chǎn)亡，有四女，遂以小弟為子，任滿再授廣西提學(xué)干官，又授廣州東莞縣，年四十五遂亡于彼，繼子遂家于彼而不歸。戊胎在子為月破，生死神坐空亡，又喪車戌哭神故因產(chǎn)死。

48）徐教授戊子生二十一歲占前程戊申年甲寅月丙寅日亥將申時(shí)。（戌亥空亡，丑寅落空），重審，進(jìn)退，不備。

朱蛇

六申酉戌亥貴 陳未

子后

六 空 貴 六

財(cái) 壬申 六 初（暗鬼）龍午

丑陰

申 巳 亥 申

鬼 空亥 貴 中（空亡）空巳辰卯寅玄

巳 寅 申 丙

父 丙寅 玄 末（落空）

虎常

邵先生曰：申本時(shí)臨日，為日所克，又丙為夫，申為妻，初傳又臨其上，空亡又臨妻宮，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申為西北之金，到巳之爐冶上，必有聲名于西北也。申乘今日之馬，四維皆是，年高歷任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外內(nèi)言也。將四旬必遇曹姓人而顯身，又坐本命之馬而長(zhǎng)生，所以至老不倦也。終于六曹，中傳亥乃月將，不論空亡，但時(shí)少遲。月將貴乘臨時(shí)上，又臨身作傳，四年之后，便顯自絳帳，從此達(dá)于天庭。又寅來生身，十一月天馬天寅臨天門，玄歸本家，為黑煞，中傳既有天門，末又在天門上以見天，天必出疆見諸侯，然后入奉天子，處六曹中帶刑職者，黑殺之故也。四維主代天子而守四方，必四任也。

徐君當(dāng)年服滿從吉，得江州德化縣令，次任二月，次任五月，喪妻楊氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣撫使劉大中保舉，得諸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此應(yīng)中傳之亥，自絳帳而入絳帳，從此達(dá)于內(nèi)庭，果然四年自諸王教授，出作饒州通判，丁母憂，再得宣州通判，是時(shí)曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因薦之，徐隨赴，趙氏死，再娶江氏，轉(zhuǎn)知江陰州軍，召為監(jiān)察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼樞密院承旨，八十六，至老不倦。

先生析曰；申為妻，上乘六合，是妻入棺。正時(shí)申故，斷目下克妻。十月死氣在卯，加命，六合加申，卯木絕申，故言克子。申為日馬，傳送故有聲名，言西北者自申傳亥也。亥臨申生本命之馬，六合為友得貴，因薦本身得官。貴上寅是功曹，乘玄武為武人本家，為黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓舉薦。寅臨天門，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煅申成器。又巳為爐，雖作天空，然巳在寅受生，不為空爐矣。

49）楊秀才辛未生三十九歲占前程，己酉年二月庚戌日亥將辰時(shí)。（寅卯空亡，酉戌落空），比用，蕪淫。

貴后

蛇子丑寅卯陰 朱亥

辰玄

蛇 常 六 陰

父 庚戌 六 初（落空）六戌

巳常

子 巳 戌 卯

鬼 乙巳 常 中 陳酉申未午虎

巳 戌 卯 庚

子 壬子 蛇 末

龍空

邵先生曰：到老奔波，只是士人書會(huì)而已。庚上見卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫輪虛名，戌為模范，亦落空地，雖是巳之爐火，卻無模范鑄，末傳盜氣，主子孫不讀書，宜改業(yè)臨于店業(yè)之上，四年后得店屋為宅，家計(jì)雖不寬，亦不饑寒，子孫以水磨水碓為生計(jì)頗好。蓋斫輪不成，正可作水碓之論，磨舂之范而已。雖不富貴，卻有壽。金長(zhǎng)生在巳，巳四，二巳得八，巳上見子得九，八九七十二也。

楊讀書淹博，累試不中，后徐侍郎知州，令權(quán)教授，人稱楊教授，果是虛名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

50）應(yīng)秀才本命酉占前程己卯日午將丑時(shí)。（申酉空亡，丑寅落空），知一，鑄印，乘軒。

六陳

朱戌亥子丑龍 蛇酉

寅空

龍 貴 玄 陳

父 辛巳 玄 初 貴申

卯虎

丑 申 巳 子

兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常

申 卯 子 己

鬼 己卯 虎 末

陰玄

邵先生曰：課主吾兄心術(shù)多，且又毒，以鼠忌羊頭上，雞驚犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好聞是非，好談人短，所以滅前程也。大凡七殺元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事體切害。初破乘武，又是驛馬，面東指西，走南奔北，多圖多覓之人。身宅皆有貴人，而子作勾陳，申作空亡，謂之指空話空，己以巳為父母，加妻宮，為妻所制，又乘馬與破碎，是不在侍傍，蹤跡不定，一不足也。子息倚身，為身所克，子息難得，二不足也。申犯空亡，作夜貴加宅，是神像不安，三不足也。妻臨身宮，上下夾克，若非不和，便多疾病，四不足也。鑄印乘軒之課，巳作玄武加子，上火下水，玄武為賊，謂之走范。卯作白虎加戌，謂之破模。虎傷卯，又為墜軒，故主功名不成。且防覆墜之患也。

后至壬戌二月因爭(zhēng)役乘轎入城，墜而折足，血?dú)馍瞎ザ馈Ｉw卯為車轎驢騾，己土死于卯，支神最緊，若非己卯日，不可言死。

51）葉助教四十五歲占前程，戊寅日申將未時(shí)。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進(jìn)茹。

空虎

龍午未申酉常 陳巳

戌玄

六 朱 空 龍

兄 庚辰 六 初 六辰

亥陰

辰 卯 未 午

父 辛巳 陳 中 朱卯寅丑子后

卯 寅 午 戊

父 壬午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：干支皆天羅羊刃，四課發(fā)傳歸于日上，主目下赴任，但值羅刃，來年寅行到地盤亥上見子，即湊今日之地網(wǎng)。來年必阻父喪。四十九歲到寅上見卯，即是今日支神，卯六數(shù)，初辰五數(shù)，中巳四數(shù)，共十五年。合作監(jiān)司之職，十六七年必降官閑住；再八年，連前十五年共二十三年而壽阻。

先生析曰；戊日以午為父又乘青龍；年上子沖午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上見 辰，辰為監(jiān)司，在初傳故有是官。三年由巳到到午，墓絕之地，又午破卯。

52）伊秀才戊辰生四十一歲占科試，戊申年癸亥日未將巳時(shí)。（子丑空亡，寅卯落空），渉害，不備，間傳，勵(lì)德，出戶。

六陳

朱未申酉戌龍 蛇午

亥空

陰 常 貴 陰

鬼 空丑 常 初（空亡）貴巳

子虎

卯 丑 巳 卯

子 乙卯 陰 中（落空）后辰卯寅丑常

丑 亥 卯 癸

財(cái) 丁巳 貴 末（丁神）

陰玄

邵先生曰：課名出戶，占試則吉。太陰乘卯作幕貴，加日干，又日貴在末傳，先晦后明，準(zhǔn)擬登科也。明年五甲無疑矣。

先生析曰；蓋癸亥乃六甲極日，日去就支，主終身如斯而已。喜得舊蒙晦窒，斯道發(fā)輝而出。幕貴傳出又出而向日貴，日貴在夜貴之上，故先晦后明。且行年午上乘申，為干支長(zhǎng)生，系文星學(xué)堂，合起日貴，寅上辰為本年，晝夜貴人拱之，故必及第也。

伊乃伊知縣之弟，屢試不中，今先生許其中，渠甚不信，及試果得第，次年中五甲矣。

53）應(yīng)寺簿甲戌生三十六歲占前程，己酉年七月丁丑日午將辰時(shí)。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，凝陰，孤寡。

六朱

陳未申酉戌蛇 龍午

亥貴

空 常 貴 朱

財(cái) 空酉 朱 初（空亡）空巳

子后

巳 卯 亥 酉

鬼 乙亥 貴 中（落空）虎辰卯寅丑陰

卯 丑 酉 丁

子 丁丑 陰 末（丁神）

常玄

邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可為難及。奈何滿局皆貴人，是多謀也。身與初中皆空，慕十不得一，是徒費(fèi)心也。日上發(fā)用加亥官星，末傳支又加亥上，是日支投絕，支來迎絕，兼支上得卯木，丁火敗于卯，丑土死于卯，此非酒色事。蓋日上太歲作雀，是欲上書言事，為此何益？徒貶竄耳。然寺簿所虧有二，斷至如此，其一寵妾而賤妻，其二不孝母，故滅前程，且壽不永。若能改過，尚可延年也。

應(yīng)嘿嘿而去，果作書十條呈上，內(nèi)四條言張廂劉四廂等，或死或竄，實(shí)無辜。此時(shí)秦檜正嫌此說，若非指明，必招竄貶也。

先生析曰；蓋日上太歲作雀，是欲上書也。日貴作鬼，加歲克日，是上書必竄也。三傳及日上俱貴人，貴多不貴，慕十不得一也。丁日申為妻，酉為妾，酉加日上，夫又作貴人加之，反克申，申又窗戶發(fā)，是寵妾而賤妻也。丁以卯為母，而酉制之，是寵妾而不敬母也。母本宮見巳，會(huì)起酉丑，是與母隔而不同居也。丁自敗卯、死酉、絕亥，虧倫傷本，造物不容，何問前程耶？若能克己修德則可，否則禍不旋踵矣。

酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，寵妾也。辛入亥中，丙日絕。卯，丁母也，酉克之，寵妾制母，使母與妻俱在宅上，而獨(dú)與妾居。酉丑，從革課。

54）馬知丞一作宋馮丞戊辰生四十二歲，占升遷。己酉年十月丙子日卯將丑時(shí)。（，申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，勵(lì)德，登三天。

蛇貴

朱未申酉戌后 六午

亥陰

龍 虎 貴 朱

子 庚辰 龍 初 陳巳

子玄

辰 寅 酉 未

兄 壬午 六 中（暗鬼）龍辰卯寅丑常

寅 子 未 丙

財(cái) 空申 蛇 末（空亡）

空虎

邵先生曰：登三天本主升遷之象，但登不過關(guān)。關(guān)者，子日也。斷不過關(guān)，難以升遷。若跳過則又進(jìn)銳退速，目下必有阻，堂上孺人定難久遠(yuǎn)。白虎入宅，父母乘之，主父母棺內(nèi)白蟻蝕壞，遂成災(zāi)咎，不利子孫。

先生析曰；蓋辰為命，為丙火子孫，自子升起登三天，卻及身而止午撞巳而止，故曰及身，末傳雖透過身去，又是空亡，所以子孫不利也。

55）趙將仕丁巳生一十二歲占武試，戊申年十二月庚辰日子將子時(shí)。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，元胎，趙生于丁巳年六月七日亥時(shí)。

蛇貴

朱巳午未申后 六辰

酉陰

六 六 后 后

兄 空申 后 初 勾卯

戌玄

辰 辰 申 申

財(cái) 戊寅 龍 中 龍寅丑子亥常

辰 辰 申 庚

鬼 辛巳 雀 末

空虎

邵先生曰：將仕之祿，乃虛祿也。夫武職兵權(quán)，惟要金盛，無金何武？此課無武有文，今任必不赴，改岳廟之職，就彼處宜讀書取科第也。己酉中舉，庚戌登科，二甲二十一名。

先生析曰；蓋庚祿在申，祿空，太常又不入傳，故不可為武。寅上青龍入廟，天后為恩澤神，故宜習(xí)文。末巳作朱雀，一為長(zhǎng)生，又為官星學(xué)堂，故主科甲。日干天地盤皆空，祿空，故武不成。宜岳廟者，宅上見辰，辰為山崗，寅為廟，故宜就岳廟讀書而取功名也。

趙不信，后果不能赴廣南任，遂授潭州岳廟，因邀數(shù)人同讀書，己酉投國(guó)子監(jiān)中舉，庚戌及第。末傳命上巳乘朱雀為文章，又日之長(zhǎng)生學(xué)堂官星，庚德在申與巳合，應(yīng)得文官。

56）鄒大官人庚辰生三十歲占比試弓馬取功名，己酉年四月初一戊申日酉將申時(shí)。（寅卯空亡，卯辰落空），昂星，轉(zhuǎn)蓬。

空虎

龍午未申酉常 陳巳

戌玄

玄 常 空 龍

兄 庚戌 玄 初 六辰

亥陰

戌 酉 未 午

子 己酉 常 中 朱卯寅丑子后

酉 申 午 戊

父 丙午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：課得昴星，名虎視，身上有馬而無弓，馬帶陽刃，若見焦黃馬，決不可騎，為他所害。況所走之地，有污穢，不可令新衣人在傍，如要去，須先解禳。

蓋干支上各自刑，賓主不投；行年上申，申是箭，卻不得地。干見酉，支見午，名四勝殺，主各逞其能。陽刃午作青龍，僅得兵部垂顧，初戌作玄武，又六害，如何比得中？鄒后果屢試不中，得趙侍郎權(quán)兵部，乃與他一虛官銜。

先生析曰；蓋巳為弓，申為箭，今有馬有箭，而無弓，所以事終不成也。

57）龔縣尉辛巳生十二九歲，占前程。己酉年十月壬午日寅將寅時(shí)，（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜傳。

六陳

朱巳午未申龍 蛇辰

酉空

六 六 常 常

兄 乙亥 常 初 貴卯

戌虎

午 午 亥 亥

財(cái) 壬午 六 中 后寅丑子亥常

午 午 亥 壬

兄 丙子 玄 末

陰玄

邵先生曰：此課本身，現(xiàn)在戴祿，又兼太常，必有兼職之事，俸祿亦增。若論升轉(zhuǎn)則未。蓋干支自刑，日后因后其寵，遂做不廉之事，又因納一寵妾，貪色尋醫(yī)而治，欲解任不能，幸遇一外路監(jiān)司懇告，遂得解任。伏吟時(shí)下未發(fā)，只等替時(shí)自見耳。

先生析曰；蓋干支自刑，主自滿月建前一辰，子上是玄武，乃為天醫(yī)，沖起行年上午之六合，晝貴又乘后，為干之偏財(cái)，乃妾也。上見武合后，故主貪色不正，子又為天醫(yī)，故主尋醫(yī)之兆。子午乃官員往來之所，道路神也。月建前神是外監(jiān)司，必外除方解。

龔尉因主簿壞去，遂權(quán)其職，得太守寵，遂傍若無人，乃干支自刑，故自滿也。又納一妾，下稍元合，多不正，正余言皆驗(yàn)。亥祿重并，是兼職。

58）郭巡轄本命寅，行年酉，占赴任，己酉年戊申日酉將子時(shí)。（寅卯空亡，亥子落空），元胎，比用，不備。郭生戊寅年六月十三日子時(shí)，三十二歲四月初一占。

陳六

龍寅卯辰巳朱 空丑

午蛇

龍 朱 常 龍

鬼 空寅 龍 初（空亡）虎子

未貴

寅 巳 亥 寅

財(cái) 辛亥 常 中（落空）常亥戌酉申后

巳 申 寅 戊

子 戊申 后 末

玄陰

邵先生曰：大凡占官要見官，今寅值龍作官，奈何寅空，必不得也。卻就支宅上去作朱雀，乃戊祿臨支也，宅神申又加亥為末傳，此仕莫非虛度。蓋寅是官星，巳是祿位，寅乘龍不空，即當(dāng)赴任，即空反作鬼論，鬼來逼日，去日加支，克支之神，主權(quán)攝不正。又戊祿在巳，巳與申合，祿在支，故正任不可望，卻乃食祿。內(nèi)主陳姓久不足，且當(dāng)西南上避嫌，待陳姓退去，方得正任。行年上午乘蛇臨行時(shí)主婦人纏繞也。

鄧果于當(dāng)年十一月上任，因陳提刑與伊尊人有仇隙，故行至半途，遂不敢往，經(jīng)過鄂州，素與太守有舊，遂令權(quán)公使及酒稅。至次年八月陳替去，鄧始得到任。

59）徐學(xué)士戊辰年正月初四日寅時(shí)生，行年四十一歲，占前程。戊申年二月甲子日亥將巳時(shí)。（戌亥空亡，寅卯落空），反吟，元胎，渉害。

蛇貴

朱亥子丑寅后 六戌

卯陰

蛇 虎 后 龍

兄 丙寅 后 初（落空）陳酉

辰玄

子 午 寅 申

鬼 壬申 龍 中 龍申未午巳常

午 子 申 甲

兄 丙寅 后 末（落空）

空虎

邵先生曰：此課庚戌年徐充解及第，其子治春秋亦及第，在五甲；本身及第，唱名在第三甲，其子則曰亦沾恩及第，在第五甲；銓試不中，六月授潭州司戶，七月病死。蓋日上見申，讀書人見之為無后，又是太歲來克身，當(dāng)年可見不寧。何直至庚戌年及第方死耶？

先生析曰；蓋行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，須見官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木絕于申，故死。初末寅作天后，兩重兩露恩神，在官星之上，官星加寅甲與寅皆承其恩澤。甲乃尊也，父也；寅乃卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑沖之故。又行年神克第三課，死神乘白虎入宅，為水所克，又甲木以午為子息，故子必受殃也。

60）謝省元乙丑生四十五歲歲占赴省試，己酉年九月甲子日卯將寅時(shí)。（戌亥空亡，亥子落空），重審，進(jìn)茹。

貴后

蛇午未申酉陰 朱巳

戌玄

龍 空 六 陳

財(cái) 戊辰 六 初 六辰

亥常

寅 丑 辰 卯

子 己巳 朱 中 陳卯寅丑子虎

丑 子 卯 甲

子 庚午 蛇 末（暗鬼）

龍空

邵先生曰：謝省元三次到場(chǎng)，今次定不得，更五次不遂，不免受文學(xué)中心病而死，煩董兄與他說知之，異日亦要課驗(yàn)，余不敢面說也。蓋甲日迤邐生去，更不回顧，以此言之，無文學(xué)尚可，有則不利。蓋因亥加戌，亥乃甲之長(zhǎng)生學(xué)堂，甲子旬亥戌空亡，學(xué)堂加空，而宅上日貴又乘天空，故虛名文學(xué)耳。中末傳巳午脫去，不意午之心病，見蛇病必死。謝果省試不中，后為文學(xué)不遂，遂納賄，又是五甲，甚不如意，歸來遂成心病，辛酉年十一月卒。

先生析曰；蓋甲木生巳午蛇雀諸火，木又隨火上火，又去南奔，本主便死。因背后有行年見亥，亥加戌，尚有虛名而未死耳。造化前定，所以不由人也。

61）趙公占子國(guó)子監(jiān)試，其子戊子年正月十三日酉時(shí)生二十二歲，己酉年辛巳日子將亥時(shí)。（申酉空亡，酉戌落空），遙克，蒿矢，進(jìn)茹。

龍空

陳午未申酉虎 六巳

戌常

龍 陳 陰 玄

鬼 壬午 陳 初 朱辰

亥玄

未 午 子 亥

父 癸未 龍 中 蛇卯寅丑子陰

午 巳 亥 辛

兄 空申 空 末（空亡）

貴后

邵先生曰：此課主泄精，否則小便腳手酸痛，四肢無力，二三月皆是病月，四月方安，官星臨廚，必入天廚。今年必高中，官星作幕貴也，癸丑及第寅貴加丑上之故，只是不享，終三十五歲矣。趙生自十九歲每患遺精，公因其病，以婢與之為伴，恐其未有房室也。當(dāng)年發(fā)舉，癸丑及第，為司戶，三月丁巳再授司理，己未丁憂，癸亥三十五歲愛圅按此句當(dāng)是己丑年生十月十二日死。

先生析曰；蓋十月辛上見亥作元武，一金生二水，水主腎，自然遺泄，不合末又入空，空上又見天空，是得官徒空也。申七未八，空亡減半，平生為亥所苦，故又見癸亥年而死。

62）邵二十一公占孫前程，同此數(shù)。邵公系癸巳年四月十二日丑時(shí)生，七十六歲，其孫二十二歲愛圅按邵公之年歲當(dāng)是戊申年占，其孫乃丁亥命也

龍空

陳午未申酉虎 六巳

戌常

龍 陳 陰 玄

官 壬午 陳 初 朱辰

亥玄

未 午 子 亥

父 癸未 龍 中

蛇卯寅丑子陰

午 巳 亥 辛

兄 空申 空 末（空亡）

貴后

邵先生曰：課主虛泄，宅上火生土，土又生金，不獨(dú)前程不顯，尚有天喪之患。蓋連茹喜進(jìn)不喜空亡，更四年腎病而死。邵公之孫果清瘦患遺泄，至壬子年十二月身死。夫辛金生二水，初鬼作勾，若女占即吉，男子未娶是克也。己酉娶妻后，成癆而卒。末傳同類空，諸孫皆前后喪。

先生析曰；蓋亥加辛乃面前脫氣，午勾是日貴作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一陰至亥乃六陰也，一味行陰道，如何得久？更何問功名？愛圅曰，課同斷異因亥為本命而脫干，故其兇較甚。

63）何知丞丙寅二月三日酉時(shí)生，四十三歲，占赴任，戊申年十二月癸丑日丑將未時(shí)。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，稼穡，勵(lì)德，游子。

虎常

空亥子丑寅玄 龍戌

卯陰

常 朱 常 朱

鬼 丁未 朱 初（丁神）陳酉

辰后

丑 未 丑 未

鬼 癸丑 常 中

六申未午巳貴

未 丑 未 癸

鬼 丁未 朱 末（丁神）

朱蛇

邵先生曰：此課舊政上又見舊政，不知已有幾年。何曰：有三年。先生曰：以此觀之，第六年方得赴任。何以為不然。蓋何欲歸安縣，被吏部差一考，果六年至任。先生曰：知丞終此任矣。果六年至任，八年喪歸。

先生析曰；蓋戊申年未為舊政，初末日辰皆見，又十二月月建丑，又加于舊上，來往皆是舊人，故不能速。未八是八年，滿盤是鬼，丑為墓田，未與常加之故然。

64）陳學(xué)諭辛未十二月二十八日生三十八歲，占前程，戊申年九月甲申日辰將亥時(shí)。（午未空亡，亥子落空），比用，鑄印。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 龍 貴

父 戊子 龍 初（落空）蛇申

卯常

午 丑 子 未

子 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄

丑 申 未 甲

財(cái) 丙戌 六 末

后陰

邵先生曰：干支皆墓，主前程遲滯，凡事不通。今喜甲申旬未乃空亡，本身之墓既空，漸次脫去，次第亨通。初傳遇貴人六害，不利考試，偏堂太陰亦不利，旬末終為病擾妻宮，加子主無子，今年防被醫(yī)人所誤，行年上申為醫(yī)而為蛇鬼故耳，本命是木，墓在本身上，貴人又來空，乃是虛貴，宅上又帶墓，宅既不顯，人亦不興，三十發(fā)解便不濟(jì)，如處云霧中，妻亦不利。

其人果受乳母之氣，得心痛疾，九年而卒，妻血病五年卒。本年患痢，醫(yī)人誤為熱癥，幾死，庚申年亡。未為木墓。

65）施主簿乙亥年七月初二日亥時(shí)生，三十四歲，占前程。戊申年九月十五丙申日辰將丑時(shí)。（辰巳空亡，未申落空），重審，元胎，不備，贅婿。

貴后

蛇申酉戌亥陰 朱未

子玄

虎 陰 陰 蛇

財(cái) 丙申 蛇 初（落空）六午

丑常

寅 亥 亥 申

鬼 己亥 陰 中 陳巳辰卯寅虎

亥 申 申 丙

父 壬寅 虎 末（暗鬼）

龍空

邵先生曰：支來就干，為干所克，其人無正宅，多在寺觀及外處居住，或在妻家。蓋課名贅婿，所以無正居也。傳見蛇虎必多喪服，將來終于曹職。末傳寅作虎，終于水邊作州府職官而已。其后果丁父母四喪，果于甲子年授江陰軍知錄，己巳有事矣。

先生析曰；蓋宅加日受克，宅上見亥，金反去生亥，安得正宅？末寅生于亥，丙生于寅，為水邊州府也。寅為曹職，今知錄亦然。大凡占官，寅申為遷轉(zhuǎn)之神，既為蛇虎所撓，故止于知錄。

66）邵梓材戊寅三月初一辰時(shí)生，三十一歲，占前程。戊申年九月二十一壬寅日辰將酉時(shí)。（辰巳空亡，亥子落空），重審，六儀，四絕。

朱蛇

六子丑寅卯貴 陳亥

辰后

后 空 朱 玄

財(cái) 甲午 玄 初 龍戌

巳陰

辰 酉 丑 午

鬼 辛丑 朱 中 空酉申未午玄

酉 寅 午 壬

父 丙申 虎 末

虎常

邵先生曰：此課名四絕，且干支自刑，又名六害，其不利者有三：一者居偏室無正位，二者妻宮不利，三者眼不明，因他父墳不利，皆是白蟻，左畔已虛空矣，前程非惟不遠(yuǎn)，又且壽夭，九年將屋基作田園，家破碎，貴賤皆因酒而敗也。邵解元聞先生言，欲啟父墳，因兄弟眾多不肯行，妻不生子，常有血?dú)猓列梁ツ瓴⊙畚淙山院ィ瑠A克午，故主亥年而應(yīng)，男女皆因酒而敗，乙卯年眾拆屋一半作田，一半作園。邵氏居于店屋水死于卯，又卯上得戌作鬼，故卯年應(yīng)，戊午身喪，己未啟父墳，果骨為蟻食矣。

先生析曰；蓋壬以申為父，父在墓守白虎，主白蟻。日上午為目為妻，火絕于亥，故不利。丑加午六害，丑為田園，午為層，水克午而屋壞，土克水而以屋成田園，宅上見酉，壬敗于酉，故為所敗，又是破碎，主男婦皆因酒敗也。

67）鄧省干癸未年十月初七申時(shí)生二十六歲，戊申年九月二十一壬寅日辰將未時(shí)（辰巳空亡，丑寅落空），元首，元胎，不備，寡宿。占前程。

朱蛇

六寅卯辰巳貴 陳丑

午后

玄 空 貴 玄

財(cái) 空巳 貴 初（空亡）龍子

未陰

申 亥 巳 申

子 壬寅 六 中（落空）空亥戌酉申玄

亥 寅 申 壬

兄 己亥 空 末（暗鬼）

虎常

邵先生曰：此課與前課大不同，干支皆受上生，日上得申長(zhǎng)生，卻即去生寅，初巳貴人作財(cái)，日上長(zhǎng)生學(xué)堂，盡可取功名。但嫌貴空，又為玄所滯，只運(yùn)司解發(fā)而不能及第。初任管銅鐵，次任管坑冶，三任水船官而止。鄧果初任鑄錢有功，再任坑冶司檢踏官，次得明州船塢，歸家而死。

先生析曰；蓋申來生壬為長(zhǎng)生學(xué)堂，故壬子年發(fā)解，初巳作貴為德神加學(xué)堂上，寅又加巳生貴生德，故終得前程。銅鐵者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船場(chǎng)者，江湖臨于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡場(chǎng)修造也。

68）江司戶辛未年十二月廿一日午時(shí)生，三十八歲，戊申年十月戊午日卯將寅時(shí)，（子丑空亡，寅丑落空）,別責(zé)，不備，六儀，占官職。

空虎

龍午未申酉常 陳巳

戌玄

虎 空 空 龍

官 甲寅 蛇 初（落空）（暗鬼）六辰

亥陰

申 未 未 午

父 戊午 龍 中 朱卯寅丑子后

未 午 午 戊

父 戊午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：司戶今無正位，必主上司責(zé)罰，而別有遷改，卯寅乃今日鬼，鬼生午火，午乃日陽刃殺，且是天鬼，在于中末傳，支上未與午合，亦憂宅眷人口有死者。后果病死三人，又為米倉(cāng)事發(fā)，遂罷去也。

先生析曰；蓋寅乃日鬼，生三個(gè)午，十月建亥，合寅來生宅，犯丁神以未中有丁，非旬丁也，丁主動(dòng)，天空主空屋，宅亦主空，是月困患時(shí)氣遂死三人。十月間米因提學(xué)檢踏常平倉(cāng)敗事露，遂致敗斥。

69）馮機(jī)宜丁亥生二十三歲占前程，己酉年十一月丙子日卯將戌時(shí)，（申酉空亡，丑寅落空），重審，鑄印，不備。愛圅曰：當(dāng)是寅將酉時(shí)，不然即非十一月也。

朱六

蛇戌亥子丑陳 貴酉

寅龍

蛇 常 空 蛇

兄 辛巳 常 初 后申

卯空

戌 巳 卯 戌

子 甲戌 蛇 中 陰未午巳辰虎

巳 子 戌 丙

父 己卯 空 末

玄常

邵先生曰：主此人必見回避，前程未通，卯來克戌，戌去墓丙，丙與巳遂走入宅，為宅所克，定是阻服，服滿得差。又合回避所惱，尚有九年端坐，方得出頭，數(shù)已盡矣。此亂首自下犯上，照管堂上孺人，既有大災(zāi)難治，皆自己命滯，所以如此。

先生析曰；蓋丙火敗于卯，墓于戌，敗神逼克戌墓，戌墓遂來墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。宅上巳四，日上戌五，共九年，故主九年。九年后卯主事敗，而加丙墓上，即是敗木，乃棺槨入墓，自然死也。然卯為今日之母，母先入墓，次及我身矣。

馮乃待制之子，授江州安撫，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州，因妹丈除江西運(yùn)使，遂回避，得臺(tái)州崇道觀，二十個(gè)月得病，戊午年死。

70）劉運(yùn)干丁卯生四十二歲占前程，戊申年十月乙卯日卯將未時(shí)。（子丑空亡，申酉落空），元首，曲直，佚女。

朱六

蛇丑寅卯辰陳 貴子

巳龍

虎 后 常 貴

財(cái) 己未 虎 初 后亥

午空

未 亥 申 子

兄 乙卯 六 中（祿神）陰戌酉申未虎

亥 卯 子 乙

父 癸亥 后 末

玄常

邵先生曰：此課身坐貴人，又來生日，三傳又是木局，乙木生亥、旺卯、庫(kù)未，自墓傳旺，自旺傳出亥，必由窮途漸至榮顯至侍從。先喪妻害眷屬，而先納兄弟一子，后一小妻大有財(cái)物，壽近九十矣。錢此時(shí)為朝議郎，辛亥喪妻，乙卯喪子，繼兄子為子，庚申又娶妻，其時(shí)年五十四，妻三十九，有數(shù)萬貫錢來嫁，后直至吏部侍郎，八十七而終。

先生析曰；蓋乙卯皆本亥子并生，曲直又助，自墓傳生，一則有壽，二則自微至顯。末亥為天門，木局為持臺(tái)，故主侍郎也。此課本主父子同類作六合，是納兄弟之子，妻財(cái)空墓乘虎，主先喪偶，卯祿加未，末傳天后長(zhǎng)生，歸于祿地，后妻乃未卯祿加之，是后妻財(cái)物旺也。又曰：天后是妻，歸卯地也。

愛圅析曰：未財(cái)為前妻，乘白虎，陰神卯木克之，故喪也。天后為后妻，為長(zhǎng)生而臨日祿，故后妻財(cái)物旺也。

71）鄭子云乙亥生三十四歲，占前程。戊申年十月乙卯日卯將辰時(shí)。（子丑空亡，亥子落空），重審，退茹，三奇。

龍空

陳辰巳午未虎 六卯

申常

蛇 朱 朱 六

財(cái) 空丑 蛇 初（空亡）朱寅

酉玄

丑 寅 寅 卯

父 空子 貴 中（空亡）蛇丑子亥戌陰

寅 卯 卯 乙

父 癸亥 后 末（落空）

貴后

邵先生曰：此課主來年再舉，亥年及第高甲，迤邐在朝，更不外任，直至八座位了，卻貶降終不得地，無正宅而居。鄭子云二十九歲發(fā)解，三十五又發(fā)解，三十七登第，初任臨安教授，歷太學(xué)秘書郎司業(yè)、工刑二部，皆京官，因與秦檜一言不合而罷。

先生析曰；蓋乙祿在卯，迤邐歸亥長(zhǎng)生之地，自亥至卯，一帶生旺，地支相連，祿神作太陽，朱雀作儀神，中末若不空，則五府之課，今既迤邐入近天門，故在朝八座也。子為紫微宮，亥為遠(yuǎn)穹宮，亦主八座，退入空亡，主晚年謫降矣。

72）何上舍乙巳年八月二十日午時(shí)生，四十歲，占前程，戊申年十月辛酉日卯將未時(shí)。（子丑空亡，申酉落空），知一，從革。

陳六

龍丑寅卯辰朱 空子

巳蛇

龍 蛇 陳 龍

官 丁巳 蛇 初（丁神）（暗鬼）虎亥

午貴

丑 巳 寅 午

父 空丑 龍 中（空亡）常戌酉申未后

己 酉 午 辛

兄 辛酉 玄 末（落空）

玄陰

邵先生曰：官星臨日，初傳應(yīng)之，謂之催官符，官星又作貴人，辛藏于戌，主庚戌年及第，及第后便丁父母服，服滿赴任，見祿而終酉加空亡故也。止于五十四矣。兄弟相害，因分爭(zhēng)而大生不足，又不得子息力，其旬丁作蛇，不云怪者，辛以巳為德神。子不得力者，空亡也。辛見午為官，巳又助之，名催官符。

果庚戌及第，壬子丁母憂，乙卯丁父憂，庚申赴利州推官，五十三歲卒。先是戊午年兄弟爭(zhēng)分四次，入官估札以死，子三人皆再娶生，巳為生方作旬丁，又作蛇，是丙丁也。

金日金局是兄弟爭(zhēng)也。三傳無子爻，故子不得力，五十三者，乃午九酉六，六九五十四也。

73）童七秀才壬申生三十七歲，占前程，戊申年六月丁巳日未將未時(shí)。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，元胎，勵(lì)德。

虎常

空巳午未申玄 龍辰

酉陰

空 空 常 常

兄 丁巳 空 初（丁神）陳卯

戌后

巳 巳 未 未

財(cái) 庚申 玄 中 六寅丑子亥貴

巳 巳 未 丁

父 甲寅 六 末

朱蛇

邵先生曰：此課主來年發(fā)解，行年到寅，寅卯同收，只是不及第，又妻為猿猴所迷，四年后移居妻家，因妻家子死，并為一家住。又合主科第，授推官將滿，喪妻，再授財(cái)賦，再至任七月而終于奴婢之手，不見子息，一邊動(dòng)哀，一邊子息喜事至。

童果次年得解，至今赴省，其家近山，妻為猿猴所迷，終日歌咲不已，鄰人記得先生言治之而愈，四年遂移妻家居七年，妻父母止一子，亡，遂與童共居。戊辰科及第，授南安州司李，任滿妻葉氏亡，再授臨安樓務(wù)官，到任七月，二子歸秋試，童死。只有五六奴婢措置后事，及子息來扶喪，次子得第七名解矣。

先生析曰；蓋丁以末傳寅為學(xué)堂，末寅行年卯扶，故次年發(fā)解舉。又曰上常為職，初傳臨官天空，主聲譽(yù)也，充解。中傳妻宮，元武乘之，并光怪殺，申為猿，武為賊，主猿迷；歸妻家者，日止一丁，巳有兩丁，支上初傳也，皆生于寅。宅為妻，故主入妻家，丁生于寅，故同居，充解及第，皆末傳寅也。死不見子干，傳中無子爻也。

74）陳主簿戊寅生三十二歲占官任吉兇，及問遷擢，己酉年十月庚辰日寅將辰時(shí)。（申酉空亡，午未落空），渉害，見機(jī)，間傳，顧祖。

六陳 朱卯辰巳午龍 蛇寅

未空

后 蛇 六 龍

官 壬午 龍 初（落空）貴丑

申虎

子 寅 辰 午

父 庚辰 六 中 后子亥戌酉常

寅 辰 午 庚

財(cái) 戊寅 蛇 末

陰玄

邵先生曰：日上發(fā)傳，退入支上，又是顧祖，末又見本命入宅，須是差出，經(jīng)過鄉(xiāng)里而有是非寅為驛馬，故主經(jīng)過，又是本命，所以主自蒙差出，而后經(jīng)鄉(xiāng)里也。不然須是有甚不到處，不合日上退歸本命入宅，為蛇所擾，又是共屋人之事。蓋主簿大族，被諸房分多，遂告臺(tái)部爭(zhēng)分，十一月文書下，令知州差人押歸，分折了去赴任。陳押歸，分未半，因房產(chǎn)又入狀監(jiān)司，奏罷下獄，始分成。

先生析曰；蓋日上午為堂屋，又為官鬼乘龍加申為退鱗，歡中生悲，退財(cái)損身之兆。初午已是不好，奈中辰不歸午，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我又去生火，畢竟自己不是，致令如此，況在任只要升轉(zhuǎn)，今初傳是上降下，又自外回家，豈不倒退？又名顧祖，夫復(fù)何疑？況庚以寅為財(cái)，是爭(zhēng)財(cái)也，本命作財(cái)，我與彼爭(zhēng)也，蛇在寅，我被撓也。行年乘夜貴，晝作天空閉口，是官未可告也。夜貴廢職也，未為眷屬，天空主爭(zhēng)，是因眷屬而爭(zhēng)也。

貴人閉口，無用也。

75）徐通判戊午生五十一歲占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑將午時(shí)。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備，孤辰。

陳六

龍子丑寅卯朱 空亥

辰蛇

后 空 陳 后

財(cái) 空午 后 初（空亡）虎戌

巳貴

午 亥 丑 午

鬼 己丑 陳 中（落空）（暗鬼）常酉申未午后

亥 辰 午 壬

父 甲申 玄 末

玄陰

邵先生曰：課名亂首，日后因到官中取財(cái)，為仆所持，妻被仆奸淫，本身則死于仆手。其父墓玄武不垂頭，拒尸之故。若速移此墳，可保佑性命，否則戊午年必見兇也。

徐辛亥赴任，權(quán)州事，有一婦人打死一婢，徐得二千貫，從輕發(fā)落，后新知州怪其用度過多，遂與不足，而徐有仆童吉，常持二十千以挾其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明責(zé)。乙卯升池州，不帶此仆去，仆每恨之，戊午仆來池州，仆持刃刺徐于門。

先生析曰；蓋其父墓坎山，元武七十余丈，葬在六十丈，前面又有十余丈，果不垂頭。亥加辰，乃自取亂首。天空仆犯主也。午為財(cái)，丑為鬼，丑鬼加午財(cái)上，故在任受財(cái)，午到亥，六陰終始，仆*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫亂，壬以申為父，加丑是父墓，玄武長(zhǎng)生而不垂頭為拒尸。午亥俱自刑，故仆傷，下犯上，亂首也。

76）錢通判丁巳生五十三歲占前程，己酉年正月庚辰日子將巳時(shí)，（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。古本作十一月二十一日丑時(shí)生

貴后

蛇子丑寅卯陰 朱亥

辰玄

虎 朱 六 陰

官 壬午 虎 初 六戌

巳常

午 亥 戌 卯

父 丁丑 貴 中（丁神）（暗鬼）陳酉申未午虎

亥 辰 卯 庚

兄 空申 龍 末（空亡）

龍空

邵先生曰：無祿課，雖受通判，必不能食祿。兼父母年高先亡，母后亡，父下來又有別差，將及瓜而止。末又是祿，乘空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又蔭不得子也。

錢乃奉議郎，受臨江軍通判，庚戌至任，至三月三日作寒食會(huì)，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父憂，丁巳受江南安撫，己未避嫌，得臺(tái)州崇道觀，壬戌再轉(zhuǎn)岳州通判，乙丑五月喪本身矣。

先生析曰；乙丑者死，乙祿在卯，卯絕在申，而天盤申去入墓在丑又空亡，且申乃今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，申乃今日之庚墓丑，故乙丑年死，相次轉(zhuǎn)朝奉郎，止?fàn)幎眨坏妹茸印?/p>

77）時(shí)監(jiān)院庚午生四十歲占謀動(dòng)遷轉(zhuǎn)，己酉年正月辛巳日子將酉時(shí)。（申酉空亡，亥子落空），虎常

空申酉戌亥玄 龍未

子陰

玄 空 朱 后

兄 空申 空 初（空亡）陳午

丑后

亥 申 辰 丑

子 乙亥 玄 中（落空）六巳辰卯寅貴

申 巳 丑 辛

財(cái) 戊寅 貴 末

朱蛇

邵先生曰：此課守妻家，卒未能動(dòng)身。今喜日墓帶丁，遂有變動(dòng)之意。臨廟滿后，必得京局，監(jiān)多是藥院之類。末傳寅在前引動(dòng)墓，人遂得出去。又是夜貴人，乃久困之貴人，今得用于朝，因此可以遷之。若見廚灶煮面，仆子為湯所傷，即是喜事到。又主小兒落佛堂外水坑亦應(yīng)也。時(shí)自二十三上就舍妻家，是年欲謀動(dòng)，占得此課，庚戌七月岳祠滿，討得監(jiān)和劑局，因他丈人徐侍郎在九宮觀，遂得差遣。所云夜貴久困是也。辛亥其女生日，廚下煮面，仆子托面出，被人沖在身，而被湯傷。又家宴更深，親戚小兒戲佛堂外一小池中，次日早晨來催赴任。

先生析曰；丑加辛作墓神，天后又是滯神，丑中有旬丁為動(dòng)，換申為醫(yī)藥加巳，巳為廚灶，申又為面，天空為仆，亥加申為元武，武乃水神為池，武又為墮水，辛以亥為水息，孩童墮此池中。末卻見貴人乘天門，便是赴任。

78）陳上舍戊辰生四十二歲占科舉，己酉年正月己亥日子將未時(shí)，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關(guān)，勵(lì)德。四月十六巳時(shí)生。

蛇貴

朱戌亥子丑后 六酉

寅陰

六 常 虎 貴

父 空巳 虎 初（空亡）陳申

卯玄

酉 辰 巳 子

兄 戊戌 朱 中（落空）龍未午巳辰常

辰 亥 子 己

鬼 癸卯 玄 末

空虎

邵先生曰：初末夾定日墓，又名引從，引既不起，從亦不動(dòng)，前程只如此。巳戌卯鑄印格，乃貴人課；又貴人臨日，可謂吉矣；見壬子年方脫墓神之滯，終見及第，便持兩服；服滿得任，又不終矣。有坎山墳，白蟻遍食，所以前程不通。陳生當(dāng)年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后開坎山墳，果得蟻食者矣。

先生析曰；夫引從之格，己見巳為絕，辰為墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、絕巳、死卯，今反引出死墓絕及白虎元武夾定支干之墓，墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又臨巳宮，乃是絕地。巳與申合，合起墓絕，所以死也。

79）歐陽秘教戊寅生三十三歲占秋試，己酉年六月己卯日午將戌時(shí)。（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不備，魄化，飛魂。

空虎

龍丑寅卯辰常 陳子

巳玄

后 六 六 虎

兄 癸未 后 初 六亥

午陰

未 亥 亥 卯

鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后

亥 卯 卯 己

財(cái) 乙亥 六 末（暗鬼）

蛇貴

邵先生曰：上門亂首，不利有三：一者防犯諱字及時(shí)禁忌，二防場(chǎng)屋中有斗爭(zhēng)，三防與尊長(zhǎng)不足。第二場(chǎng)兼防污涂（鬼在中傳也。）。己日得木局，且支克干，專主用傷，今年不是功名之年。若免得是非也，是幸事矣。后入試聚眾相爭(zhēng)喧鬧場(chǎng)屋，試官申學(xué)降罷。

先生析曰；大凡上門亂首，不是犯家中尊長(zhǎng)，自是占尊長(zhǎng)不足。今行年上見馬，馬主動(dòng)在外，而破碎元武，又是不正神，已是不利，不合本命又來刑了行年上巳，是刑了馬與破碎，扛起玄合，故生起是非犯上，況己日卯加巳，是克己，兼木局又從而助之，是聚眾來傷，勢(shì)不可遏也。更天后六合又乘三合，自然群眾，且白虎主斗，天后主朋友相識(shí)乎？然非年上駟馬引出，主內(nèi)亂，不可專言外也。

80）徐秀才丙子生三十四歲占秋試，己酉年壬戌日亥將申時(shí)。（子丑空亡，辰卯落空），遙克，蒿矢，稼穡，勵(lì)德，蕪淫。古本作十一月十六日寅時(shí)生。

陳龍

六申酉戌亥空 朱未

子虎

后 常 貴 玄

鬼 丙辰 后 初（落空）蛇午

丑常

辰 丑 巳 寅

鬼 己未 朱 中（暗鬼）貴巳辰卯寅玄

丑 戌 寅 壬

鬼 壬戌 龍 末

后陰

邵先生曰：此課不可問試，防今年有風(fēng)疾，似乎竣瘓之類；兼破碎位太常乘鬼入宅，若無疾則有服，碎臨空主外服，初墓加破上，雖空亦主婦人有血?dú)饧病＜滓雍フ骈]口，三傳并宅四土塞之，氣血不行，榮衛(wèi)不通，能早疏決，不致臃滯，可免癱瘓。當(dāng)年三月因食菱成風(fēng)，四肢不遂，狀如癱瘓，后雖無事，卻行履不得；六月喪妻母，九月又喪生母。

先生析曰；蓋甲寅加癸亥真閉口，元又乘之，又是一重閉口，寅主風(fēng)，元亦主風(fēng)，寅與亥合，故主癱瘓。辰戌丑未重重臃塞，又兼閉口，便是血?dú)獠徽{(diào)，所以主此病，要好決坤申水，通艮寅風(fēng)，便可免此災(zāi)，否則更甚，其人當(dāng)年果不得試。（重點(diǎn)研讀此課例）樸記！

81）何知錄丁丑生三十一歲占前程，戊申年五月丙戌日申將未時(shí)。（午未空亡，未申落空），進(jìn)茹，重審，三奇。

陳六

龍午未申酉朱 空巳

戌蛇

后 貴 陳 龍

鬼 丁亥 貴 初（丁神）虎辰

亥貴

子 亥 未 午

鬼 戊子 后 中 常卯寅丑子后

亥 戌 午 丙

子 己丑 陰 末

玄陰

邵先生曰：吾兄今雖授臺(tái)州知錄，然此任不能赴，必有阻也。將來食祿在江西，有刑法二字，次任湖南北，三任江東，四任近京為安撫司，恐此后雖授州郡之名，不得赴任也。當(dāng)年乳母死，丁心喪不赴此任，后任江西湖南北，得提刑司簡(jiǎn)，任滿又近京為安撫司，后除饒州，不赴任而死。

先生析曰；蓋日上午作龍乘刃為之退鱗，又是空亡也。午為心，所以不得赴任，而遭心喪。次任江西者，亥加戌，水受土制則為江，臨西故言江西。刑法二字，支干皆自刑，更法字從水從去，亥子丑順流而去，故為法字。子為江湖，又在此方，初中皆官相連，故江西與湖南北相連也。又四任近京者，丁生人丙日占，丙丁皆寅為生地，父母之邦，故言京也。但與日遠(yuǎn)，故不言都下，而言京西。末傳本命見太陰加子，丑土也，土為守土為太守，加在江湖地，依舊饒州也。授而不赴，太陰不顯也。既不顯安得赴？丙子年死，不出亥子丑也。丑是本命，乘陰不顯，便是死也。

秩九析曰：丑是本命，為午龍六害。又作官星制神，既害品制，官焉乎得顯？不顯自死矣。丑獨(dú)加子，故不出壬子年。

又曰：午得龍為官品，既空則此任虛慶矣。然脫此則就支上官星貴人，況更發(fā)用，三傳皆是，烏得不顯？故便從官貴上斷之。

82）童七占前程乙未日戌將巳時(shí)，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，度厄，勵(lì)德。愛圅曰：古本作己酉年三月十七日童學(xué)生占生于戊寅年正月丑日丑時(shí)二十六歲。

蛇貴

朱戌亥子丑后 六酉

寅陰

虎 貴 陰 六

子 空巳 虎 初（空亡）陳申

卯玄

巳 子 寅 酉

財(cái) 戊戌 朱 中（落空）龍未午巳辰常

子 未 酉 乙

兄 癸卯 玄 末

空虎

邵先生曰：酉作六合，主生蓮花痔，因色中躁怒而得。色中何？酉為色也。何言躁也？酉克乙未木，木肝，肝主怒，非色中躁怒而何？正妻無子，必主偏生，三下賊上，前程未能興發(fā)。初巳作虎，子息防水厄。初巳子爻，加于子水之上，作虎，虎兇將，又遭下克，先是以主乎水厄。中戌，戌陽乙陰，正妻也，加子爻空巳上，烏能生子？奈又作子爻之墓何？戌作雀，防妻有湯傷火厄。末卯作玄，防出入騎乘有傷手足，文書在盜氣上，前程難顯。宅上貴人六害，末財(cái)?shù)撚秩氡I氣，更三十不意而死。

先生析曰；日上酉作合，酉為血，合為蓮花來克身，故主蓮花痔。以巳為子息，巳乃旬空，又作虎，中妻又臨空，無子又妨妻，后辛亥年大水，子墮水幾死，丁巳妻醉后腳燒，乙卯騎馬入城，撲折左足，其言皆應(yīng)也。六十二因侄分去產(chǎn)，不得意而死。

蓋乙以戌為財(cái)乘空，末又被元引將去，反失財(cái)也。卯六戌五，五六三十，故更三十死看驗(yàn)處著著俱妙，邵先生亦未之反也。亥辛年，亥巳相沖，子動(dòng)也。妻戌加巳，巳火戌足，足加火上，非燒足而燒何？巳上故巳年應(yīng)之，卯驢本日祿，不可言兇。乘玄乃兇耳。驢馬類也。克戌是折足，陽左陰右。故折左足。

愛圅析曰：卯乘元武，又受酉沖，故主騎乘而攫折。若無酉沖，或不至此。大抵卯為舟車戶輿騾驢，一遇酉沖，便主翻覆跌撲，予嘗得驗(yàn)也。

83）蓋判院辛未生三十九歲，占前程。己酉年五月壬子日未將子時(shí)。（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕，佚女。

朱蛇

六子丑寅卯貴 陳亥

辰后

蛇 常 朱 玄

財(cái) 丙午 玄 初 龍戌

巳陰

寅 未 丑 午

鬼 癸丑 朱 中 空酉申未午玄

未 子 午 壬

父 戊申 虎 末（暗鬼）

虎常

邵先生曰：此課動(dòng)涉中皆有利害，又名四絕，偃蹇不通，身與初傳玄武入廟，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四絕體，前程如此，主妻不足妻死，又主親戚入宅亦死。只因損掘艮方父母墳，所以前程不通也。蓋與妻果不和，辛亥妻死卻令姨母來家住，又死。因開墳，果如先生言。壬以申為父母，申墓于丑，是父母墳也。白虎主損壞，以致家敗身不榮也。

84）應(yīng)解元辛未生三十八歲占前程，戊申年戊寅日子將午時(shí)。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依，元胎，度厄。

龍空

陳亥子丑寅虎

六戌

卯常

虎 蛇 陰 陳

官 戊寅 虎 初（落空）朱酉

辰玄

寅 申 巳 亥

子 空申 蛇 中（空亡）蛇申未午巳陰

申 寅 亥 戊

官 戊寅 虎 末（落空）

貴后

邵先生曰：此課主人脫空亂語，侮弄神道，絕德喪身，命將不久。汝急禱神修身，前程未料，不則喪無日矣。應(yīng)疏狂，貪酒好色，家中姬妾最多，常攜妾于廟宇行淫，故先生止之，應(yīng)見說，遂修身齋戒改過，后應(yīng)死入冥中，冥以其修省放還。

先生析曰：蓋戊德在巳，巳加絕，又受克，宅又受申克，申上又克寅，今何以言神道也？寅申為寺觀，申乃空亡，是空中神道來克我也。我去又遭彼克，是死無日矣。日上亥，亥乃天門，乘勾是勾追也，故主多兇。

85）方縣尉己卯生占前程，庚戌年戊寅日申將辰時(shí)。（申酉空亡，子丑落空），昂星，虎視，三光，轉(zhuǎn)蓬，勵(lì)德。愛圅見古本作己酉年五月初一日辰時(shí)占。

六朱

陳酉戌亥子蛇 龍申

丑貴

六 虎 貴 陳

兄 丁丑 貴 初（落空）（丁神）空未

寅后

戌 午 丑 酉

父 壬午 虎 中 虎午巳辰卯陰

午 寅 酉 戊

子 空酉 陳 末（空亡）

常玄

邵先生曰：日上空亡，到好處不中事。勾陳乘子息，乃是虛勾，時(shí)下有八年，且赴一任半，要特達(dá)須待五十四歲，方可言升遷。只做刑部官，長(zhǎng)子中子俱不得蔭澤，下稍第三子受也。五十四上再十四年，得邊上太守，帶武職而終。方后果授溫州尉，任滿授饒州，十四月丁母憂歸。恰好八年矣。后五十三上，得臺(tái)州黃巖縣，得奉朝請(qǐng)。長(zhǎng)次子俱不得受恩，第三子受恩。

先生析曰；蓋行年在酉，從酉數(shù)至辰八位，故八年。又五十四上顯者，上酉六，辰上午九，六九五十四，在空亡內(nèi)也。十四年又遷者，丑加酉，丑八酉六，得十四也。丑作貴加酉，虎視課，主邊郡兼武也。第三子受恩者，丑作貴人，季乃三也。從年數(shù)至辰，八位為八年。

古本授黃巖縣后，又得提刑司干官，任滿得大理，因青龍?jiān)诔焦室病Ｋ抡鲋椭荩婊瓷媳R路鈐、朝請(qǐng)郎致仕。

86）儀上舍占前程，辛巳日申將寅時(shí)。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依。

朱蛇

六亥子丑寅貴 陳戌

卯后

玄 六 陳 陰

鬼 辛巳 玄 初 龍酉

辰陰

巳 亥 戌 辰

子 乙亥 六 中 空申未午巳玄

亥 巳 辰 辛

鬼 辛巳 玄 末

虎常

邵先生曰：此課日上見辰，乃濁氣所生，非秀麗也。長(zhǎng)生陷入鬼地帶絕，此不是及第課，主三番讀書，四番廢業(yè)，少學(xué)無成，頭不應(yīng)尾，五年后做東不成，又去做西，喪妻娶妻，十六年內(nèi)家計(jì)蕩盡，妻嫁武官，子無頭尾。儀上舍發(fā)舉了，妻家以一莊贈(zèng)，果己酉至乙卯如意，乙卯后不濟(jì)，試皆不利，喪妻飲酒無度，家計(jì)蕩盡，子留外家，后妻嫁一武進(jìn)士。

先生析曰；大凡巳亥巳，惟壬日陽得便宜，他來我處絕，又是財(cái)。丙戊日我去克處逢絕，凡事不利。若辛巳日，辛生于巳，巳絕于亥，初臨尚可，末臨絕，長(zhǎng)生尚自憂克絕，何望生乎我？即不可望生，卻就辰之生，為失十得一，豈不費(fèi)力耶？

87）毛主薄乙亥生三十四歲占前程，戊申年五月初四丁亥日申將午時(shí)。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳，極陰。

六朱

陳未申酉戌蛇 龍午

亥貴

常 陰 貴 朱

財(cái) 乙酉 朱 初（落空）空巳

子后

卯 丑 亥 酉

官 丁亥 貴 中（丁神）虎辰卯寅丑陰

丑 亥 酉 丁

子 己丑 陰 末

常玄

邵先生曰：日上酉為妻，雀乃文書，妻之恩澤也。日上破碎，大段破財(cái)。中官星又加破碎上，三傳遍地貴人，主薄在任須多差使，兼權(quán)攝。且九丑在宅，主淫亂，本命上丑見太陰，主貪色而死。末又見丑，加官星上，主在任死。毛巨富，受妻恩澤，緣此結(jié)納四方，乃得此任。任中盡將家財(cái)用去，在任差使，更不得停，其家果淫亂，又好色，昵于婢妾，乙卯年死。

先生析曰；蓋乙卯年上有巳，卻會(huì)起巳酉丑，合起破碎九丑，日上死神兼與中亥相沖，沖起絕神，死與絕會(huì)，是以死也。邵先生每畏遍地貴人，又怕年上會(huì)起殺神，丁亥日有酉丑欠巳，至卯上見巳，不怕不死。

88）王法司乙亥生三十四歲占前程，戊申年六月甲寅日未將戌時(shí)。（子丑空亡，酉戌落空），八專，寡宿，閉口。

陳六

龍寅卯辰巳朱 空丑

午蛇

后 常 后 常

財(cái) 空丑 空 初（空亡）虎子

未貴

申 亥 申 亥

父 癸亥 常 中 常亥戌酉申后

亥 寅 亥 甲

父 癸亥 常 末

玄陰

邵先生曰：亥是本命，加支干相生極好。只不合是旬末為閉口，主父母閉口，兼行年又在其上，而父母上見公婆，是父母見公婆也。空丑又乘天空作初傳，虛墓已動(dòng)。更加辰為鍬鋤殺，當(dāng)主十月亡母，次年正月亡父。本人須入學(xué)館，歷臺(tái)諫侍從，只不守土，至戊子年七十四或七十八死矣。王當(dāng)年十月丁母憂，次年正月丁父憂，三十七得溫州法司，三十九得太常學(xué)錄，又遷司業(yè)正言，不曾守土。七十八卒。

先生析曰；此課旬末加旬首，父母加主父母亡，自身閉口，仕途不通。然既言七十四，又言七十八，何也？亥加寅，亥四寅七，乃七十四也。亥有四個(gè)，又添四數(shù)，七十八也。況甲與寅上兩個(gè)亥，故云。又云，亥乃父母爻，作真閉口，作太常，陰神又見申金乘后，而與亥六害，無惑乎父母之亡也。初丑，土也；空上乘空，故終身不能守土。亥乃天門，又是長(zhǎng)生學(xué)堂，中末都是，所以入學(xué)館也。

89）趙監(jiān)務(wù)丁丑生三十二歲占赴任，戊申年辛巳日子將辰時(shí)。（申酉空亡，辰巳落空），元首，炎上，愛圅曰：己酉正月初二日占，未交春，仍作戊申年。趙生于丁丑年九月十日丑時(shí)。

陳六

龍丑寅卯辰朱 空子

巳蛇

玄 龍 陳 貴

官 壬午 貴 初 虎亥

午貴

酉 丑 寅 午

財(cái) 戊寅 陳 中 常戌酉申未后

丑 巳 午 辛

父 甲戌 常 末

玄陰

邵先生曰：主今年二月上任，日上官星作貴，會(huì)火局，金被火逼，行年又來趕，必然動(dòng)身。須防尊長(zhǎng)病酒幾死，即應(yīng)矣。宅上丁神已動(dòng)了，臨交代之時(shí)，必有阻節(jié)，得十六個(gè)月遭父喪而回。趙因前任填補(bǔ)，遂于二月催赴任，二月二日父大醉幾死，六七日而文字來。八月交割，前任官要趙認(rèn)欠，方得交代，次年十一月丁父憂歸。共十六個(gè)月也。

先生析曰；蓋平人怕官鬼來克，主有官事喪禍。官人赴任，須要官星旺，即赴任也。辛長(zhǎng)生于巳，巳為父，巳加酉上見蛇，酉為酒，蛇撓之，所以為酒傷。巳午相連，巳應(yīng)了午便應(yīng)也。

90）趙知縣丁巳生五十二歲在任占前程，戊申年十一月乙未日寅將未時(shí)。（辰巳空亡）

后陰

貴子丑寅卯玄 蛇亥

辰常

六 陰 空 蛇

子 甲午 空 初 朱戌

巳虎

酉 寅 午 亥

財(cái) 辛丑 后 中（暗鬼）六酉申未午空

寅 未 亥 乙

官 丙申 陳 末

陳龍

邵先生曰：甜處遭苦，樂里生憂，此課是也。亥來生乙，蛇來撓之。宅上寅作太陰，寅與亥合，因州中曹職吏人，暗讒而成不是。初是死地，午為心，見天空，主心間恍惚，又主子息暴病，妻宮產(chǎn)難幾死。蓋大閣壓中堂，任滿下稍難脫，有七日曹職之權(quán)，后得盧姓人而解任矣。趙果與判官不足，遂被何孔目間諜，因?qū)易嬘谔兀嗯c趙不足，下心遂恍惚暴燥，子病幾死，妻次年產(chǎn)幾不得生；任滿權(quán)官，不能解任，值盧運(yùn)使經(jīng)過，與太守解絕，遂得歸。

先生析曰；蓋乙本生于亥，亥不合蛇來撓，寅作太陰，寅為曹職吏人，午為子，子加父母上，自然不安也。乙以丑為妻，丑為產(chǎn)神，加今日六害上，故主產(chǎn)厄。末神七，申乃日鬼，入于深墓中，故能讒而不能脫。子作貴加巳，子為漕，巳為爐，主姓盧運(yùn)使解紛也。

91）韓省干乙亥生，三十四歲，占赴任及歲中事。己酉元旦庚辰日子將亥時(shí)。（申酉空亡，酉戌落空），蒿矢，進(jìn)茹，麗明。己酉元旦尚未交春，仍作戊申年占。

貴后

蛇午未申酉陰 朱巳

戌玄

蛇 朱 玄 陰

官 壬午 蛇 初 六辰

亥常

午 巳 戌 酉

父 癸未 貴 中 陳卯寅丑子虎

巳 辰 酉 庚

兄 空申 后 末（空亡）

龍空

邵先生曰：支干夾定三傳，更三四課及初傳俱是鬼，有官人欲赴任，為催官符，上任必在三月盡四月初。奈何末祿卻空亡，上任不久，必主尊堂服動(dòng)，子又病。蓋日辰夾定，凡事皆緊，只不合夾鬼與空亡耳。韓乃運(yùn)使之子，授得鹽倉(cāng)，果于三月文字來催，四月赴任，韓記先生言不去，六月十七丁母憂，二月子大病。

先生析曰；《玉成歌》曰“日鬼加臨辰兩位，門中官病兩相侵”，占赴任人，卻名催官符，只不合日辰夾住，又空亡臨身，太陰乘之，所以喪母。干支乘天羅地網(wǎng)，主丁憂。庚以子為子息，又加子息亥上，為虎所逼，幸不刑傷，所以不死只病也。大凡日辰夾定有鬼，鬼應(yīng)有空，空應(yīng)雙，有則俱應(yīng)矣。

92）伊知縣丙寅生四十四歲占赴任及前程，己酉年六月癸亥日未將亥時(shí)。（子丑空亡，申酉落空），渉害，曲直，勵(lì)德。六月十六日占。

蛇貴

朱丑寅卯辰后 六子

巳陰

貴 常 陰 空

鬼 己未 常 初（暗鬼）陳亥

午玄

卯 未 巳 酉

子 乙卯 貴 中 龍戌酉申未常

未 亥 酉 癸

兄 癸亥 陳 末

空虎

邵先生曰：公既貪女色，又貪男色，若能調(diào)攝，可以赴任。若不節(jié)欲，必入泉鄉(xiāng)。近日飲酒不得，漸欲嘔吐，伊曰：果然。先生曰：此乃醉飽之后，郁氣積聚，五臟走作，故嘔逆也。子息加太陽，公子清貴過于公。伊曰：得子強(qiáng)我尤妙，但我壽若何？先生曰：壽盡于今年八月，因公避妻并母，在灶后與婢行淫，灶君申奏于天，遂折公壽矣。伊大驚泣曰：為之奈何？何以懺悔否？先生曰：須是露天謝罪，如此七夜方可少延也。伊遂每夜拜天謝過，不入寢室，八月初一夢(mèng)神告知曰：汝知過修德，增壽一紀(jì)。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而歿。有三子，長(zhǎng)早喪，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。

先生析曰；蓋癸上見酉作天空，干支皆敗于酉，陰陽俱敗，故主女色男色。酉為色故也。癸見酉為酒，天空主吐逆，故漸不納酒。此課六陰俱備，且癸亥為六甲極日，癸亥俱敗于酉，死于卯，那更水日又得木局。陰中逢脫，自然暗消。內(nèi)既空虛，外徒形體。巳為丁神而臨行年，又作太陰，巳為灶，太陰為陰私，酉為婢，是于灶間行淫，以致酉來敗損。況又是破碎，破碎者，色與酒病俱發(fā)也。水日木局，故主子位，太陽發(fā)傳，又子爻加太陽之上，故顯。

愛圅析曰：巳為日德，故改過修德，而可延年也。

93）童巡檢丁卯生四十三歲占前程，己酉年八月丁未日午將子時(shí)。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，八專，井欄射，勵(lì)德。

六陳

朱亥子丑寅龍 蛇戌

卯空

陰 陳 陰 陳

兄 乙巳 常 初 貴酉

辰虎

未 丑 未 丑

子 癸丑 陳 中（暗鬼）后申未午巳常

丑 未 丑 丁

子 癸丑 陳 末（暗鬼）

陰玄

邵先生曰：一火生四土，行年雖有木，又不得地，如何救我？次第須有舊事牽絆。初驛馬動(dòng)，便見起程，不是六十里，即一百二十里，后來降官壞任之憂，不是一件，定是二件。若止一件，必有大災(zāi)，只愿壽永也。是大幸不可別圖遷擢也。重重丑土作勾，豈是一件可了？童十月起程，過信州，果一百余里，驀見追回，究前任不了事，遂不赴任，被拘四個(gè)月，得赦回家，方欲再去，被差保正。及分析了，又被侄兒爭(zhēng)分，留連半年，竟失此任。又過母墳，被山人誑開穴犯地道，次年六月遂死。

蓋火生四土四勾，豈不脫氣？丑為舊事，又為今日子孫勾，主后必被諸事脫耗財(cái)物也。

94）應(yīng)汝言癸巳生二十九歲占前程，己酉年丁未日卯將寅時(shí)。（寅卯空亡，卯辰落空），重審，進(jìn)茹。

朱蛇

六午未申酉貴 陳巳

戌后

貴 蛇 貴 蛇

財(cái) 丙申 蛇 初 龍辰

亥陰

酉 申 酉 申

財(cái) 丁酉 貴 中（丁神）空卯寅丑子玄

申 未 申 丁

子 戊戌 后 末

虎常

邵先生曰：若問功名難許，問財(cái)即富家矣。身宅初傳皆財(cái)，中傳上下皆財(cái)，財(cái)多宜以財(cái)營(yíng)運(yùn)，必因妻財(cái)起家。須把穩(wěn)不可狂圖，下稍主婢仆上耗費(fèi)。蓋末傳是火庫(kù)，非財(cái)庫(kù)，丁以金為財(cái)，若是金庫(kù)財(cái)收住。今見火庫(kù)反熔壞財(cái)矣。蛇主非橫，所以自婢仆生出事來。因此破財(cái)，不意而死。

汝言此時(shí)尚未有妻，次年成親，頗有嫁資，遂得此營(yíng)運(yùn)，十余年成富翁，四十二典錢，四十七八愈厚，五十一歲癸酉年因婢仆通奸，汝言責(zé)之，仆縊死，被告首，入官費(fèi)用，財(cái)產(chǎn)一空，得罰贖而歸，甲戌年死。

95）姜子安壬申年三十八歲己酉年己酉日卯將子時(shí)。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，斬關(guān)。

后陰

貴申酉戌亥玄 蛇未

子常

龍 常 虎 陰

官 空卯 龍 初（空亡）朱午

丑虎

卯 子 丑 戌

父 丙午 朱 中（落空）六巳辰卯寅空

子 酉 戌 己

子 己酉 后 末

陳龍

邵先生曰：吾丈暗昧，亦不永遠(yuǎn)。惟令郎好，與老陰人可享此。今則福謝災(zāi)生，身宮不明，何望顯達(dá)？須管一有福之子，喪則君不祿矣。況初中空亡，惟末撞在日之后，作敗神，主酒色傷身夭壽，三年半期，恐難過也。姜子安好奇異，聞言哂而不信。至壬子年一子果死，其子溫厚。姜氏悲愴，日夜追思，相繼而亡。果三年半也。

先生析曰；蓋己酉日見支前之太陰，是暗昧也。宅上子作常，己以子為財(cái)，財(cái)來此敗，太常己未土，亦隨此敗。初上見卯，土死于卯，卯又空亡，是空亡死也。初中即空，只在末酉，又在日后。

愛圅析曰：日干之后也。己日在未，申為前，而午為后，酉加午，故曰在日后也。夫太常到酉上敗，是進(jìn)敗也。酉在日后，是退敗也。太陰即酉，又來日上敗我，進(jìn)亦敗，退亦敗，現(xiàn)在亦敗，豈得不死？壬子年子上卯宅自子引入本宮，己土至彼敗且死，人寧不亡歟？

96）童知丞乙亥生三十五歲占在任吉兇，己酉年十一月己卯日寅將丑時(shí)。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進(jìn)茹，斬關(guān)。

蛇貴

朱午未申酉后 六巳

戌陰

六 陳 后 貴

兄 庚辰 陳 初 陳辰

亥玄

巳 辰 酉 申

父 辛巳 六 中 龍卯寅丑子常

辰 卯 申 己

父 壬午 朱 末

空虎

邵先生曰：此課因禍成福，本路除一監(jiān)司，合主回避，回避中卻有好處，終久此貴人不歷此任，而我已加除了。童曰：何等貴人？曰：必提刑與知丞是親，來此得請(qǐng)職，因得周旋文字改官。初六害，勾亦辰，所以滯許多時(shí)；中驛馬乘龍，飛騰豹變；末祿在馬上，主坑冶干官之屬也。巳午為爐，六合為模范，乘馬不定，往來東南。次日妻父除提刑，遂回避，得提點(diǎn)坑冶司鑄錢，即受職而提刑罷官而去。庚戌年又差諸路鹽司，辛亥改官。

先生析曰；蓋日上貴人長(zhǎng)生，乃尊長(zhǎng)屬。乘空亡是前妻父也。不久罷去，亦空亡也。行年丑作虎，丑乃丁神，虎乘丁是極動(dòng)。又虎為道路神，宅見辰作勾六害，是久滯也。中馬巳，丑合起，其勢(shì)必動(dòng)。午祿神，又臨馬上，其職不停。巳為爐冶，午為雀并之，故文書職事在爐冶中。日上貴人長(zhǎng)生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脫氣，所以此任合當(dāng)回避。

97）趙主簿丙子生三十四歲占前程，己酉年辛亥日卯將巳時(shí)。（寅卯空亡，子丑落空），元首，間傳，顧祖。

朱蛇

六卯辰巳午貴 陳寅

未后

后 玄 貴 陰

鬼 丙午 貴 初（暗鬼）龍丑

申陰

未 酉 午 申

父 甲辰 朱 中 空子亥戌酉玄

酉 亥 申 辛

財(cái) 空寅 陳 末（空亡）

虎常

邵先生曰：主簿美差不能赴，自是岳廟，兩次二任岳廟，后雖授美差，不得赴而丁憂，服滿更授差遣，下稍喪妻，以妾為主，貪酒中風(fēng)而死。庚戌年當(dāng)赴任，因新任運(yùn)使是姑丈，遂回避就岳廟，二任既滿，受烏江丞，丁父母憂，服滿授壽昌令，諸賓作賀，醉后不幸中風(fēng)而死。

先生析曰；蓋初傳日貴，傳歸夜貴，自治事終反不治事。日上申作太陰，申為神佛，太陰管陰私，寅為廟，艮為山岳，自日歸夜，自然監(jiān)廟，又是顧祖，何能赴任？自宅上一帶引去，直至東南而止潭州岳廟，正在東南上也。一味投絕，又自日傳夜，所以如此。

98）陳殿院占謫官衢州甲申秋壬辰日巳將子時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，亂首。

陳六

龍戌亥子丑朱 空酉

寅蛇

蛇 空 空 后

子 庚寅 蛇 初 虎申

卯貴

寅 酉 酉 辰

鬼 空未 常 中（空亡）常未午巳辰后

酉 辰 辰 壬

兄 戊子 六 末（落空）（暗鬼）

玄陰

邵先生曰：寅作蛇加酉為用，蛇入雞穴而破腸，未加寅為中傳，是鬼宿入鬼門，子加未作末傳乘六合，是勢(shì)害也。那又辰加壬作天后，刑勝德，此課三不吉。內(nèi)有天后乘喜為恩神，雖帶恩動(dòng)而過多，加官不起，后謫官編官柳州而死。經(jīng)曰：魁罡若向日辰游，貶出天涯地角頭，此之謂也。

99）李大夫占憂銀網(wǎng)事，鞏罷官，己丑年十二月甲子日子將戌時(shí)。（戌亥空亡，子丑落空），重審，不備，斬關(guān)，狡童，登三天。

后陰

貴未申酉戌玄 蛇午

亥常

六 龍 蛇 六

財(cái) 戊辰 六 初 朱巳

子虎

辰 寅 午 辰

子 庚午 蛇 中 六辰卯寅丑空

寅 子 辰 甲

癸 壬申 后 末

勾龍

邵先生曰：登三天主有撓，中午作蛇，五月末沖替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龍入宅，明年三月必轉(zhuǎn)官。果然寅年正月朝廷差兩浙提刑，三月轉(zhuǎn)官，五月末沖替，六月赦。蓋明年者，歲上發(fā)用也。五月替者，蛇入中傳也。六月赦者，太陽交午，申為午作天后也。寅作龍入宅，寅為天吏，故主升轉(zhuǎn)。

愛圅析曰：以上兩課恐非邵公斷案，存考。

100）姜伯達(dá)丁卯生四十三歲占前程，己酉年六月初六日癸丑日未將寅時(shí)。（寅卯空亡，未申落空），重審課，此課與葉助教占宅課相同，然彼是亥將午時(shí)，故邵公之?dāng)嗾Z不同。今將宋本改正，程氏愛圅識(shí)。

陳六

龍戌亥子丑朱 空酉

寅蛇

陳 玄 陳 玄

財(cái) 丙午 玄 初 虎申

卯貴

亥 午 亥 午

兄 辛亥 陳 中 常未午巳辰后

午 丑 午 癸

官 甲辰 后 末

玄陰

邵先生曰：吾子平生有三苦：一為屋苦，二為妻苦，三為心所苦。初午被癸克，婦人常患心血不寧；中亥為同類，臨屋上，主官訟爭(zhēng)產(chǎn)；愛圅析曰：勾陳主爭(zhēng)也。此惟夜貴則乘勾，若作亥將午時(shí)，則用晝貴，亥乃乘天空，何從而斷其官訟爭(zhēng)屋乎？末墓作天后，主女人血?dú)庵疄?zāi)。自身隨傳入墓，必是公姑干亥山之墳內(nèi)，有泥水侵棺，走獸入內(nèi)為穴，所以前程不通。九年心病，又四年遭同族爭(zhēng)產(chǎn)，又五年死。若不動(dòng)移，必然喪身也。伯達(dá)乃士人，占課之時(shí)，殊不為意，其后宅宇摧損，拆而再造畢，遂心氣發(fā)作，日夜呻吟，財(cái)物耗散，妻亦心血不安，此九年午所管也。第十年兄弟日夜?fàn)幊常蛉麞|廁，或開西庫(kù)，又爭(zhēng)三處店房，遂致興訟，此四年亥所管也。末辰卻管五年，二年女人血病死，三年自身大病，遂移公婆之墳，啟攢視之，泥土淤塞，除泥改喪，后乃安寧。

先生析曰；蓋午受癸克，走回本家，又受亥克，雖虎賁之勇，亦不能當(dāng)，所以見諸般不利。午為目、為屋、為妻，故皆不安也。

101）馮干辦丁卯年八月十七日辰時(shí)生，占前程，民政局酉年正月甲午日子將午時(shí)。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，無依，渉害，元胎。

蛇貴

朱亥子丑寅后 六戌

卯陰

虎 蛇 后 龍

兄 壬寅 后 初 陳酉

辰玄

午 子 寅 申

鬼 丙申 龍 中 龍申未午巳常

子 午 申 甲

兄 壬寅 后 末

空虎

邵先生曰：此課德絕祿喪，婦人主家，干支盡傷，病符臨身，不久主癱瘓風(fēng)疾之憂，生氣作蛇入宅，主生男子，見此子后，其病便生，須是珍重，不可貪色也。甲寅年尤甚，其宅十八年變?yōu)橄獪弦病ｑT受轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事，有三年缺，上任一歲中風(fēng)，自后癱瘓更不動(dòng)，止因壬子得子，賀喜過飲，遂成風(fēng)疾，解任歸日，食自費(fèi)兩千余，雖臥病不起，其食自倍。至甲子歲大水，宅為水所沖損壞，果作溪溝矣。

102）鄧十八官人乙酉年二月十二日亥時(shí)生，占漕試，己酉年四月初一戊申日酉將丑時(shí)。（寅卯空亡，戌亥落空），潤(rùn)下，斬關(guān)。

虎常

空丑寅卯辰玄 龍子

巳陰

龍 玄 朱 空

財(cái) 壬子 龍 初 陳亥

午后

子 辰 酉 丑

子 戊申 蛇 中 六戌酉申未貴

辰 申 丑 戊

兄 甲辰 玄 末（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：土日得財(cái)局，須是用財(cái)為之卻吉。漕司正是申子辰水局也。既以漕司為財(cái)，須費(fèi)己財(cái)為佳。身上是晝貴作天空，主簾幕貴人，馳聲于我，我遂得功名也。宅作元武，是本局作賊，須三換名字，及換卷子，并令人代之，此所以不正中也。甲辰旬十日，皆是魁星，此乃為魁首也。但不知何以有，即日東方江邊魚鹽之職也。鄧宅雖是積世武官，大有錢谷，申子辰正是漕司之局。戊用水為財(cái)，所費(fèi)不可言。知有關(guān)節(jié)，又聞?dòng)幸拙碇f，不知何如也。末傳歸宅是辰，卻是甲辰旬之魁首也。作本經(jīng)魁，次年雖省試不中，卻試了弓馬。得明州象山縣稅務(wù)。

先生析曰；蓋戊土以辰為庫(kù)。辰土生于申，乃真庫(kù)也。凡墓與庫(kù)二名而同體，何以分別？蓋生處為庫(kù)，殆囚為墓。今辰生于辰，實(shí)真庫(kù)，天罡為魚鹽之物，故鹽務(wù)兼煎鹽，故實(shí)大驗(yàn)也。

103）劉干運(yùn)丙寅生四十四歲占前程，己酉年六月戊申日未將寅時(shí)。（寅卯空亡，未申落空），元首，斬關(guān)。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 常 六

鬼 空卯 常 初（空亡）蛇申

卯常

午 丑 卯 戌

子 戊申 蛇 中（落空）貴未午巳辰玄

丑 申 戌 戊

兄 癸丑 空 末

后陰

邵先生曰：此課無造化，戊以卯為官星，甲辰旬空亡也。戊以申為長(zhǎng)生學(xué)堂，入在空亡，只有末傳是丑，丑又來刑日上戌，且作天空，晝貴人空耗，是貴而無位也。晚年孤獨(dú)，只與奴婢過殘生，俱不見妻子續(xù)。后果然。

第五篇：六壬斷案案例解析與思考

六壬斷案案例解析與思考

季官人己卯生三十一歲，占過房子息。己酉年九月十六日辛酉卯將午時(shí)。

勾 合 朱 蛇

寅 卯 辰 巳

合 貴 朱 后

官 戊午 貴 青丑

午貴

卯 午 辰 未

財(cái) 乙卯 合 空子

未后

午 酉 未 辛

子 子 空 ◎

亥 戌 酉 申

虎 常 玄 陰

邵先生曰：此乃天網(wǎng)課，若討子，便是一個(gè)冤家入門，自后生出無限事。支 干上午與未合，合起天網(wǎng)，妻卯加鬼上，必?zé)o親子，末子爻加妻爻上作天空，天 空本家戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作元武，主妾生子，又非己出。因奸成也。季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時(shí)常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙丑年生兒，實(shí)甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：將來 妾子亦是取債人也。

林烽按：

1，占日和發(fā)用為日鬼，故為天網(wǎng)課。

2，財(cái)爻卯為妻，卯又為事主本命，又見卯上神子，子為孩子類神，又為子孫爻，今逢空亡又乘天空，是妻子與自己命上無子之象。

3，子上陰神為酉，酉為妾，臨玄武，玄武主奸情、陰私，有子必然是偷生，并 非自己的孩子。

4，酉為妾，酉臨玄武，是妾不正，酉上見午，午為桃花，午又為酉之?dāng)∩瘢瑪?神者沐浴也，故重重之象已經(jīng)表明此妾為人陰私不正。

5，支為宅，支上見玄武六合陰私之神，卯酉為門戶，主家宅門風(fēng)不正。

6，午加元武酉上，季子妹夫是鄭元益，未為眷屬親戚，多為女性親屬，未又臨 天后，這里未即為妹，午未相合，必然是妹的丈夫，午加元武上，又帶元字，是 巧合呼？且午又為酉之官鬼，午上又有卯財(cái)爻，此男既是妾的男人，其本身又有 妻子的人。

7，最后一句，先生曰：將來妾子亦是取債人也。其實(shí)跟前面第一句話是一樣的，若討子，便是一個(gè)冤家入門，自后生出無限事。只不過邵彥和并沒有解釋這兩句 的斷語而已，為何說此妾子是取債人？此妾因奸情亂門戶既已搞得家宅名譽(yù)掃 地，而末傳子臨天空，此子為日干日支的脫氣、死地，乘天空為脫空，對(duì)人和宅 都不利，其次是子沖宅上午，害干上未，因此此子對(duì)人宅皆不利也；所以邵彥和 在斷課之前就說了，此子是冤家入門，會(huì)出很多事情！

8，應(yīng)乙丑年生子者，是初次午為9，卯為6, 兩者相加為15，故主15 年后得子，從己酉年到乙丑年，剛好15 年，但此課日主命上神子臨天空又空亡，是命中無 子的象，所以得子也非自己的孩子。

9，此課午為天網(wǎng)課，本命又生午火，末傳子為破網(wǎng)之神又空亡，頭上頂網(wǎng)無法 突破。

通過此課我們可以看出，邵彥和斷案中的很多斷語并沒有解釋，都在他心里，但是我們可以通過課所表達(dá)的象來進(jìn)行破解，但并非所有的人都能讀懂課所表達(dá) 的意思，研究斷案不僅僅是一種學(xué)習(xí)取象的方法，更是學(xué)習(xí)一種斷課的思維模式，長(zhǎng)期品味六壬斷案的人，斷課思維一定會(huì)向邵彥和的思維靠攏，這就是為什么我 一直喜歡品味《斷案》而不喜歡《六壬指南》的原因，并不是說《指南》不好，而是斷課水平的問題，邵彥和的水平肯定要比陳公獻(xiàn)高，不然為什么畢法賦都取 自于《斷案》，而且早期的案例味道和斷課手法最為正宗，所以近朱者赤，跟隨 這樣的大師時(shí)間長(zhǎng)了，水平自然而然就會(huì)提高了，跟什么樣水平的人學(xué)，就會(huì)有 什么樣的層次。為什么國(guó)內(nèi)很多大師名人都推薦《大六壬指南》，而我只推薦《斷 案》，因?yàn)閿喟钢械暮芏嗾n都象這個(gè)課這樣，神乎其神，內(nèi)容又深邃需要大家去 揣摩，研究多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來課中不僅有畢法賦的內(nèi)容，而且還有畢法賦中 沒有的深層次內(nèi)容，這些內(nèi)容可能是很多當(dāng)代研壬者不知道的地方，更是六壬的 秘訣所在；當(dāng)然如果是初中層次的研究者，就最好從基礎(chǔ)開始學(xué)起，不要一上來 就看斷案！深研斷案，便知我說的這番話不是妄言！