第一篇：政治學原理試題及答案

《政治學原理》試題及答案

一、填空(每空1分，共6分)

1、政治制度化包括政治參與的制度化、（政治管理）的制度化兩個基本方面的內容。

2、政黨就是指人們為了通過（選舉）或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。

3、政治（合法性危機）主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。

4、國家的三要素說，認為具有（人民）、土地、主權者即為國家。

5、古典民主觀以（直接民主）為藍本，把民主視為人民當家作主的權力，提倡人民參與國家事務的決策和管理。

6、柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質在于（公正），一個“理想國”具有智慧、勇敢、節制和正義四種美德。7、19世紀，由于經濟的發展、（教育的普及）、社會等級觀念的淡化以及公民選舉權的擴大，民主得到了真正開發的機會，從而在歐美發達國家實現了從理論向制度的轉化。

8、現代保守主義倡導最大可能的經濟自由和最小可能的（政府管制）。

9、制約權力是（監督）的本質之所在。

10、一元主義和（全能主義）國家被視為中國國家與社會關系的基本模式。

11、國家結構形式主要可以分為復合制和（單一制）。

12、（馬基雅維利）被認為是近代西方政治科學的奠基人。

13、（柏拉圖）在《理想國》一書中明確指出，政治的本質在于公正。14、19世紀，由于市場經濟的發展、教育的普及、社會等級觀念的淡化以及公民（選舉權）的擴大，民主得到了真正開發的機會，從而在歐美發達國家實現了從理論向制度的轉化。

15、與古代社會的選舉活動相比，近代選舉制度在形式上采用（普選制）。

16、政府的（權威性）是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現。

17、公共權力具有權威性和至高無上性，（公民權利）具有神圣不可侵犯性。

18、道家的政治學說以（法自然）為思想核心，在統治手法上強調無為而治。19.(中產階級)是天生的民主派。

20.1970年代以后，(新右派)的產生，使英美保守主義思想受到沖擊。21.契約觀念的首要條件就是(自愿)，它是人們締約的起點。

二、選擇題

1、根據政治學的一般分析原理，非政府政治體系由(A.個體公民B.社團C.政黨D.市民社會)組成。

2、一般來講，社會監督的途徑和方式主要包括(A.輿論監督B.公民監督D.社會團體監督)

3、（B.孟德斯鳩）精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。??要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。”

4、（C.階級性）是政府的靈魂。

5、英國政府一直在(A.保守黨D.工黨)的輪流執掌之下。

6、民主的限度包括A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度C.以不干涉社會自主為限度D.以不侵人“私人領域”為限度)。

7、馬克思主義認為(專制君主制)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。

8、(B.選舉權C.罷免權)是民主得以保障和保存的基礎性權利。

9、概括而言，政黨的功能和作用主要體現在(A.實現社會化和政治動員的途徑B.組織政府的手段C.實現利益聚集和表達的途徑D.形成和培養政治精英的渠道)。

10.政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上，這種觀 念使自由主義者更加支持（A.代議制）

11.第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示，民主的和平轉變需要具備的基本條件是(A.經濟市場化B.文化世俗化C.政治文明化D.政治領導人和執政黨開明化)。1.市民社會的發展對于國家權力體系的民主化有什么樣的意義?.(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；(2)健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶;(3)自治社會是民主力量生成發展的良好基地;(4)多重 17.政治學研究內容可以分為(B.政治科學研究D.政治哲學研究)

18.參政權是指公民參與社會政治生活的權利，主要包括(A.復決權B.罷免權C.創制權D.選舉權)。

19.在西方發達國家。社團發揮其作用的非常規方式有(A.示威抗議C.恐怖活動D.司法訴訟)。20.在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(A.沖突C.競爭)是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。21.善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過(A.確立認同和共同的目標B.協商C.伙伴關系D.合作)方式實施對公共事務的管理。

22.在現代法治社會，(D.新聞輿論)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。23.兩黨制以(C.英國D.美國)最為典型。24.縱觀各國的憲法，以下的(B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予)體現了法治原則。

25.(D.理論與策略)是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。26.行為主義政治學要求用研究(D.自然科學)的態度、手段和方法來研究政治現象，由此出發，主張以政治行為作為政治學的研究對象。27.根據(D 亞里士多德)的觀點，人是一種社會的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。

三、名詞解釋

1.利益集團指的是具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。2.政治指的是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。3.意識形態指的是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。

4.民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決 策過程。

5.政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。

6.市民社會是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。

7.權力是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執行政策和決定的能動的工具。

8.總統共和制是指總統與議會均由選舉產生，總統與議會分享實際權力。總統既是國家元首，也是政府首腦，直接領導政府，掌管最高行政權。政府成員由總統提名并經議會通過后產生，對總統負責。議會掌握立法權，但不能選舉產生總統，也不能對政府表示不信任。同時，總統也無權解散議會。總統與議會之間存在權力制衡關系。

9.民主化就是社會政治體系擺脫傳統特性，以民主核心價值為基礎，建立和推行現代民主憲政的過程。

四、簡答題

1.為什么說在一個國家的現代化過程中容易出現政治不穩定? 答(1)現代化過程中的利益沖突加劇，導致政治不穩定;(2)新舊價值觀念的沖突;(3)人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩定;(4)政府的執行危機;(5)此外，對于那些后期現代化國家來說，由于國際勢力的影響也往往造成了很大的不穩定因素。2.憲法對國家政權組織建構提出了哪些原則要求？

答:（1）人民主權原則;（2）權力制約原則;（3）法治原則。三大原則構成了憲法精神的統一體，成為現代國家政權建構的基本指導原則，具體說來是：人民主權是國家產生的邏輯起點，權力制約是國家運行的基本手段，法治則是國家治理的根本保障。3.在當代社會經濟條件下，形成良好社會的條件是什么? 答：(1)人們具有寬容與理性妥協的精神;(2)良好社會必須是一個法治社會，政治制度化的程度較高;(3)存在一個有效的協商機制;(4)存在一個高效、廉潔的政府。

4.統治模式的基本特征是什么?（1）政治色彩濃厚;（2）治理權力來源于最高統治者(3)政府職能包羅萬象;(4)治理方法單一。5.全球化對國家政治產生了哪些深刻的影響?(1)全球化使國家主權受到一定的制約;(2)全球化對政府的治理提出了更高的要求;(3)全球化推動世界范圍內的民主化;(4)全球化對后發展國家的政治文化造成了雙重影響。6.政治權力具有哪些特性?(1)權威性;(2)支配性;(3)強制性;(4)擴張性;(5)排他性。

7.市民社會的發展對于國家權力體系的民主化有什么樣的意義?(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；(2)健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶;(3)自治社會是民主力量生成發展的良好基地;(4)多重

五、論述題

（一）試評述歷史上的非馬克思主義政治觀。1.價值論的解釋:認為政治是一種社會價值追求，是一種規范性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。這種政治觀體現了人們對于政治的期望和價值要求，體現了特定歷史時期社會成員對于政治生活和活動的衡量標準，體現了人們對“政治”應然狀態的追求。不足之處:這種觀念僅僅從社會價值的層次上把握政治，重哲學思辨和抽象的倫理價值而輕社會現實，無法現實地反映社會政治生活，也不能深刻揭示社會政治的本質。2.神學論的解釋:政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結合在一起，人們憑借對超自然力量的祟拜來賦予“政治”以合法性，從而定義政治。這種政治觀曾經迷惑人，但最終經不起理性思維的檢驗。

3.權力論解釋:認為政治是圍繞著權力展開的活動，包括對于權力的追求、運用和維護，對于政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。這種政治觀主張從政治的現實狀況出發把握政治，觸及了政治的現實內容。但是，它忽視了政治生活中確實存在著特定的價值和道德，也 沒有指明權力背后的實際動因，因此，對于政治本質的把握是不深刻和不全面的

4、管理論解釋:認為政治是公共管理活動。這是現代的政治觀念。這一政治觀把握了政治公共性和管理性特點，具有容易同政治實踐相吻合的特點，容易從社會實踐中得到驗證，但是，從馬克思主義的階級分析角度看，它忽視了政治還有統治性的一面。5.決策論的解釋:認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。對于政治含義的這一確定，指出了政治活動的基本對象是社會價值物，包括物質價值和精神價值;政治活動的內容和方式是分配社會價值物的決策活動;這種分配是權威性即合法強制性的分配。這一政治觀指出了政治生活的內容、方式以及標志，但是，它沒有揭示社會價值權威性分配及其方式形成的深層動因，同時，把政治活動僅僅限定于分配性決策，亦具有片面性。(根據學生展開 3 論述情況酌情扣分)

（二）、試述劃分“公權”與“私權”的意義。

(1)對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證;(2)對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現的保障;(3)對“公權”和“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯;(4)對“公權”和“私權”進行劃分是公民社會秩序穩定的基礎。(以上要點均須展開論述，否則酌情扣分，只答要點，每點給3分)

第二篇：政治學原理答案

3、當代中國政府應該具有哪些職能？為什么？

答：1．政治職能

政治職能是由政府在社會政治體系中的作用決定的。除了傳統上的對外防御外敵入侵，保衛國家的獨立和主權，對內鎮壓被統治階級反抗，保護公民的生命、財產安全，維護政治秩序和社會秩序，以及組織軍事力量的保衛職能、鎮壓職能、軍事職能等職能外，現代社會中政府還有著更為廣泛的政治職能。

2．經濟職能

隨著經濟在社會發展中的地位日益重要，經濟職能已分化為一項獨立的職能并居于政府職能的核心地位。現代社會，政府的經濟職能已從農業社會中的財政活動（稅收及開支）擴展到管理經濟，引導國民經濟持續、穩定和協調發展。由于國民經濟劃分為微觀和宏觀兩個領域，政府的經濟職能也分為對微觀經濟的管理和對宏觀經濟的管理。微觀經濟高效率，宏觀經濟穩定是政府管理經濟的目標。3．文化職能。文化職能指政府指導和管理文化事業的職能。它是政府管理最古老、最重要的職能之一，與社會的意識形態、價值觀和精神文明狀況相聯系，在不同時代和不同國家有著不同的內容。文化職能是政府通過制定和實施各項文化政策加以實現的，其核心在于政府通過對文化事業的的管理，維護和弘揚一種意識形態，用以說明和論證統治與治理的合法性。與國家用強制性的方式維護自己的統治地位相比，意識形態以軟的方式影響人們的思想，以達到對社會的控制。

4．社會職能。指政府承擔的社會服務和社會保障職能。它是政府管理中內容最為廣泛、豐富的一項基本職能，凡致力于改善、保證人民物質文化生活、體現人道主義思想的各類事務，都在社會職能的范圍內。現代社會中政府職能的極大擴張也主要是社會職能的拓展。政府社會職能的內容主要有以下方面：

（1）提供社會保障。

（2）人口政策。

（3）保護自然環境。

2作業 個人討論提綱：

一、社會監督的方式/ 途徑有哪些？社會監督的方式有公民監督、社會團體監督、輿論監督。其中輿論監督是公眾參與監督的

一種重要方式，尤其是在新聞資訊特別發達的今天，具有極其重要作用。

二、什么是輿論監督？

所謂輿論監督是指利用各種傳播媒介和利用多種形式，表達和傳導有一定傾向的議論、意

見及看法，以實現對政治權力運作中的偏差行為進行糾正和制約。

三、輿論監督的載體有哪些？

輿論監督的載體有報刊、廣播、電視、網絡等新聞媒介。其監督方式有調查、報道和評論

等輿論方式。

四、輿論監督的特性是什么？輿論監督的優勢，也就是特性即輿論監督具有公開性、及時性、廣泛性和評價性來對

政治權力主體具有強大的威懾力。它具有較強的引導動員群眾的能力，一旦與其他監督機構配合（在我國，主要是監察、紀檢機構）能產生很大政治壓力和效應。

五、列舉輿論監督在社會生活工作中有影響的例子。

聯系實際的例子：

一、孫志剛案件（2003年4月湖北大學生孫志剛來廣州找工作，因未辦暫住證在廣州被收容致死），《南方都市報》報道后，在社會引起巨大反響，在全社會關注及中央領導過問下，孫志剛冤情得以昭雪，促進舊的收容辦法廢除，新的救助條例出臺。

二、李昌葵案（李昌葵強奸傷害致死姐弟2人，中院判死刑，云南高院改判死緩）經媒體

曝

光后，引起全國一片嘩然，迫于社會壓力，云南高院最終重審此案，終判李死刑，正義得到伸張。

三、佛山小悅悅事件。（小悅悅被車碾壓后，連續18人經過，無人救助，致使2 次碾壓終至死）媒體報道后，引起人們對道德下滑，人性冷漠拷問。社會廣泛關注及反思。

四、郭美美事件。媒體報道引發對慈善事業財務資金是否規范的質疑。

小組討論提綱：

一、每位同學談對輿論監督理論知識的理解。

二、通過每位同學結合生活中輿論監督事件的體會，談輿論監督的作用。

三、將每位同學的體會進行歸納、提煉、總結。

四、結合實際將輿論監督作用羅列出來

1、預防功能社會監督是遏制政治生活中腐敗現象滋生蔓延的有效手段。腐敗現象的產生有著多方面的原因，其本質就是公共權力的非公共使用，產生的危害則是相當嚴重的，腐敗會擾亂社會資源的優化配置，降低政府的管理效能，損害社會的公平和正義，影響政府的權威，直至危害社會的穩定以及政權的更迭。而社會監

督是一種針對公共權力主體的無所不在的、嚴密的監控機制，這種機制使得權力主體的用權行為完全處于一種透明

化的狀態之下，從而體現了社會監督的預防功能。如郭美美事件，通過輿論監督，引發對財務資金管理規范關注，引起社會廣泛重視，出臺系列規范措施，接受監督，起到預防不作為、亂作為或胡作非為的作用。

2、矯正功能對權力主體的防范不可能天衣無縫，對其的約束也難以保證每一次權力運用都合理得當。但是

社會監督的可貴之處在于能夠對不當或越軌的權力行為予以及時的矯正和補救。在國家政治生活中，大量

不確定因素的存在，主客觀條件的變化，公職人員素質高低的制約，官僚主義的影響等，都會造成政治權

力運行過程中程度不同的偏差和失誤。加強政治決策執行過程中的社會團體、輿論以及公民的監督，就能

夠及時發現這些偏差和失誤。一旦用權失誤發生，社會監督機制就會即刻做出反應，并訴諸預定的程序進行及時調整，以減少用權失當所帶來的不良后果和損失。如孫志剛事件，糾正了不符合外來工管理的錯誤，推動社會進步。

（結合輿論監督的矯正功能對孫志剛事件進行展開敘述）

3、懲戒功能由于社會監督對濫用權力的行為及其責任者有要求國家對其進行法律制裁的權力，由此體現了

社會監督的懲戒功能。當出現政治決策失誤，決策執行過程中失職，或由于工作中的官僚主義等導致不良 的后果時，社會公眾有權要求追究發生事故的權力部門或公職人員的政治和法律責任。社會監督與問責制 的結合是懲戒功能的體現。如孫志剛及李昌葵案件分析（結合輿論監督的懲戒功能對孫志剛及李昌奎事件進行展開敘

述）

4、保健功能社會監督的功能不僅在于它對社會政治生活中所出現的弊病及時發現并進行

有效的治療，更重要的是通過全面監督，可以為民主政治的健康發展起到保健的作用。社會監督是推動一國民主政治的

重要途徑，在一定意義上，一個社會的政治民主水平是與社會監督水平成正比的。社會監督既是民主政治

發展的產物，同時又有助于民主政治建設。社會監督能夠保證一個國家發展的民主方向，維護政治權力體

系的高效運作，保證社會系統的通暢運行，樹立政府的合法權威，合理分配社會公共資源，切實代表人民的利益。

如郭美美事件分析（結合輿論監督的保健功能對郭美美事件進行展開敘述）

5、教育功能社會監督不僅能保障國家機器的正常運轉，維護公民的合法權益，而且對監督者也是一種極好 的民主教育和訓練，通過參與監督，可以提高公民的政治責任感和政治素質。隨著社會監督的有效實現，公民的政治責任感、政治參與熱情和積極性普遍提高，進而也必然提高自己的行為能力。隨著公民監督行

為能力的增強，他們也就更愿意參與政治，使自己的監督更有效、更有力度。因此，社會監督對于擴大公民的政治參與，增強公民的民

主參與意識，提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。如小悅悅事件分析（結合輿論監督的教育功能對小悅悅事件進行展開敘述）

作業3

1、我選擇了《論語》

《論語》是一部語錄體散文，是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的，其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據的經典。

這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過二十篇，一萬一千余字，卻在中國歷史上產生了極為深遠的影響。

細看各篇，學而篇第一只要講“務農”的道理，遇到初學者入“道德之門”；為政篇第二主要講治理國家的道理和方法；八佾篇第三主要記孔子論禮樂之事；里仁篇第四主要講仁德的道理；公冶長篇第五主要講古今人物的賢否得失；雍也篇第六主要講孔子與弟子們言行；述而篇第七主要講孔子謙己誨人之辭及容貌行事之實；泰伯篇第八只要講孔子、曾子的言論，及對古人的評贊；子罕篇第九主要講孔子提倡禮制，鼓勵人們好學不倦，以及記述孔子不肯說什么，不肯做什么；鄉黨篇第十主要講孔子平素的言談舉止，衣食住行，生活習慣；先進篇第十一主要講孔子對弟子賢否的評論；顏淵篇第十二主要講孔子教育弟子如何為仁、為政、處世；子路篇第十三主要講孔子教育弟子怎樣做人，怎樣為政；憲問篇第十四主要記孔子及其弟子論修身做人之道，兼有對歷史人物的評述；衛靈公篇第十五主要記孔子及其弟子在周游列國時所論的以德治國的道理；季氏篇第十六主要記孔子論君子怎樣修身、如何以禮法治國；陽貨篇第十七主要記孔子教育弟子講究仁德，闡發以禮樂治國的道理；微子篇第十八主要記歷史上圣賢的事跡，孔子及

公共行政學形成性考核冊

《公共行政學》形成性考核冊參考答案(1-4)

行政管理學形成性考核冊(作業1)

一、名詞解釋

1,地方政府體制:(P79)

地方政府體制是地方政府按照一定的法律或標準劃分的政府組織形式.2,非營利組織:(P103)

非營利組織是指組織的設立和經營不是以營利為目的,且凈盈余不得分配,由志愿人員組成,實行自我管理的,獨立的,公共或民間性質的組織團體.3,人事行政:(P138)

人事行政是指國家的人事機構為實現行政目標和社會目標,通過各種人事管理手段對公共行政人員所進行的制度化和法治化管理.4,公文管理:(P174)

公文管理就是對公文的創制,處置和管理,即在公文從形成,運轉,辦理,傳遞,存貯到轉換為檔案或銷毀的一個完整周期中,以特定的方法和原則對公文進行創制加工,保管料理,使其完善并獲得功效的行為或過程.二,單項選擇題

1.被稱為“人事管理之父”和行為科學的先驅者的是(C).A.普耳 B.斯密 C.歐文 D.斯圖亞特

2.公共行政生態學的代表作《公共行政生態學》于1961年發表,該書的作者是(A).A.里格斯 B.古立克 C.德魯克 D.高斯

3.20世紀30年代,古立克把管理職能概括為(A).A.計劃,組織,人事,指揮,協調,報告,預算

B.領導,決策,組織,指揮,協調,人事,預算

C.計劃,領導,人事,指揮,組織,報告,預算

D.計劃,領導,人事,溝通,協調,組織,預算

4.職位分類最早產生于19世紀的(B)國，后被許多國家所效仿。

A.法 B.美C.中 D英

5.由立法機關或其他機關經過考察而直接任命產生行政領導者的制度是(C).A.選任制 B.考任制C.委任制 D.聘任制

6.公共行政學研究的核心問題是(A).A.政府職能 B.行政監督 C.行政決策 D.行政體制

7.法國第五共和國憲法所確立的一種中央政府體制是(C).A.內閣制 B.總統制 C.半總統制 D.委員會制

8.內閣制,起源于18世紀的(A)國,后來為許多西方國家所采用.A.英國 B.美國 C.日本 D.加拿大

9.我國最早提出學習行政學的是梁啟超,他于1876年在(B)中提出“我國公卿要學習行政學”.A.《行政學原理》 B.《論譯書》 C.《行政學的理論與實際》 D.《行政學》

10.對于一般的省,市,縣,鄉而言,實行民族自治的自治區,自治州,自治縣,自治鄉就是(A)的行政區.A.特殊型 B.發展型 C.傳統型 D.現代型

三,多項選擇題

1.下列屬于文化環境要素的是(BCDE).A.法律制度 B.意識形態 C.道德倫理 D.價值觀念 E.教育

2.國家公務員的培訓主要有(BCDE)等幾種形式.A.綜合培訓 B.更新知識培訓 C.任職培訓 D.業務培訓 E.初任培訓

3.下列國家實行總統制的有(AD).A.墨西哥 B.德國 C.新加坡 D.埃及 E.丹麥

4.較有代表性的領導行為理論有(ABCDE).A.四分圖理論 B.領導作風理論

C.領導系統模式 D.領導方格理論 E.PM型領導模式

5.科學合理的機關日常工作程序應注意的環節有(ABCDE).A.計劃安排工作 B.組織實施工作

C.協調控制工作 D.檢查總結工作 E.獎懲教育工作

四,簡答題

1,公共行政環境的特殊性主要表現在哪些方面

答:(1)公共行政環境的特殊性首先表現在各種公共行政環境之間的差異性上.各種公共行政環境之間有自然地理,政治制度,經濟制度,意識形態,文化傳統,宗教信仰和風俗習慣的差別.就是在同一種政治制度,經濟制度和文化傳統的前提下,公共行政環境也有區別.(2)這種特殊性還表現在一個國家的不同地區的公共行政環境的差別.這些差別主要表現在自然地理,經濟發展水平,人文素質,宗教信仰,風俗習慣,行政效率高低等方面.2,簡述機能制的優點和缺陷.答:機能制又稱職能制,是指公共組織在橫向上按照不同職能目標劃分為不同職能部門的組織類型.(1)機能制的優點是:①可以擴大公共組織的管理職能.②專業分工,有利于專業化管理,提高效率.③分權管理,有利于調動專業人員的工作積極性.(2)機能制的缺陷是:①職能分化過多,會造成政府機構過多,因而會造成對社會和經濟干涉過多,不利于市場經濟的發展的后果.②分工過細,會造成權力交叉,影響行政效率的后果.2015電大公共行政學形成性考核冊答案2015電大公共行政學形成性考核冊答案

五,論述題

1,要實現政府職能的轉變,就必須正確界定政府在社會中的角色,要做到這一點,你認為政府需要處理好哪些關系

答:要實現政府職能的真正轉變,就必須正確確定政府在社會中的角色.要做到這一點,就必須正確處理好政府與社會,政府與市場,政府與企業,政府與事業單位,政府與社會組織以及政府與公民之間的關系.(1)正確處理政府與社會之間的關系.政府與社會之間的關系是政治學的核心問題,也是公共行政學研究的重要問題.管理的目的和宗旨都是為社會服務,任何背離這一根本價值的政府行為都必然削弱政府的合法性.因此,政府在社會中的作用應當定位在除了政府必須行使政治統治職能之外,社會管理職能是有限度的,政府只管理社會依靠自身力量無法解決的社會事務,而那些凡是社會能夠進行自我管理的領域,政府放手讓他們自己去管.這就要求政府不能壟斷所有的社會權力,不能包攬所有的社會事務,必須分權給社會,否則政府就會既管不了,管不好.(2)正確處理政府與市場之間的關系.政府與市場之間的關系是政府與社會之間的關系的重要內容.政府與市場在各自領域所起的作用是不能互相代替的.市場是以利潤為基礎的,它在資源配置方面優于政府;政府是以權力為基礎的,它在規范市場和公平方面優于市場.政府對市場的管理是依法管理,是宏觀控制和間接管理,是按市場規律進行管理,是低限度的干預.同時,政府必須彌補市場的失效,不能經常用行政手段去干預市場,否則,社會主義市場經濟就不可能建立起來.(3)正確處理政府與企業之間的關系.社會主義市場經濟必須要求企業作為獨立法人資格進入市場,面對激烈的市場競爭,企業必須有靈活的應變能力,要有自主權和自決權.政府除了管理國有資產的保值增值之外,其他的權力都應該歸還給企業.政府與企業分開,政府不再扮演企業經營者的角色,有利于廉政建設.政府一般不直接從事以贏利為目的生產經營活動,因為行政權力進入市場是沒有競爭對手的,必然造成壟斷.(4)正確處理政府與事業單位之間的關系.事業單位是我國比較特殊的現象,這些年來,政府對它們進行了改革.在我國除了確保基礎教育和基礎科學研究之外,其余的都可以走入市場.事業單位面臨的老大難問題是單位制.就是單位辦社會.現在必須進行改革,不改革就沒有出路.隨著我國社會保障制度的建立,這些問題將會逐步得到解決.(5)正確處理政府與社會組織之間的關系.這里所說的社會組織是指除了企事業單位之外的其他社會組織.在改革開放之后,這類社會組織發展很快,在社會中的作用也越來越大,能夠減輕政府的負擔.許多政府管不了也管不好的社會事務都由它們承擔.它們是社會自組,自助,自理的組織.尤其是社會中介組織,起著溝通與橋梁的作用.既減輕了政府的負擔,又方便了公眾.政府放手讓中介組織承擔一些社會責任.這些社會組織雖經授權有行政管理職能,但它們并不是政府,也不是變相的政府.(6)正確處理政府與公民的關系.在任何社會中,政府為公民提供服務,公民離不開

政府.尤其是現代社會,許多事情公民更無法離開政府,必須靠政府予以解決或給予幫助.但政府對公民的責任是有限的,不能像在全能政府條件下,政府包攬一切事務,政府必須擺脫那些不應該由其管理的而應該由公民自理的事情,只有那些確實依靠自身力量不能解決的,不能自理自立的,政府應該給予幫助.政府不能對公民負責一切,公民也不能事事依賴政府.政府責任有限,公民必須自立自理.2,如何理解行政領導責任和其行政職位,行政職權是統一的?

答:首先,行政領導者要有行政職位,即行政領導者在國家行政機關所處的法律地位和擔任的行政領導職務,這是行政領導者行使職權,履行責任的前提.其次,行政領導者要有行政職權,即來自于行政職位的權力,它是行政職位所具有的一種由法律規定的權力,是行政領導者履行責任的必要依據.第三,行政領導者要履行行政領導責任:行政領導者在國家行政機關中處于一定的職位,具有一定的職權,就要承擔國家所委托的一定工作任務,并對國家負有責任,這就是行政領導者的行政領導責任.作為領導者,責任是第一位,權力是第二位的,權力是盡責的手段,責任才是行政領導的真正屬性.行政領導者決不僅僅是掌權者,管人者,而首先要對自己的本職工作負責,忠實于自己的責任,以工作成績和貢獻表明自己的責任心,表明自己對工作的勝任,否則,就不是一個稱職的行政領導者.行政領導者履行責任,完成工作任務,也是對國家應當承擔的一種義務,對瀆職,失職和不稱職的行政領導者要追究其責任,并做出必要的處理,在行政領導者中樹立起責任觀念.公共行政學作業2答案

一、答:1.重慶市政府通過的《暫行辦法》實行官員問責制度的內容,主要體現了行政領導者的行政工作責任.行政領導者的行政工作責任是指行政領導者自己的崗位責任即行政領導者擔任某一職務所應承擔的義務和應盡的責任.行政領導工作責任的具體內容有:

(1)負責貫徹執行法律,法規以及權力機關,上級行政機關的決定;

(2)主持制定本地區,本部門的工作計劃;

(3)負責制定行政決策,決定公共行政工作中的重大問題;

(4)正確地選拔,使用人才;

(5)負責對本部門和下級行政機關的工作實行監督,檢查;

(6)做好協調工作.2.行政領導者責任主要有以下幾個方面:

(1)政治責任.政治責任一般是由直接或間接選舉的行政首長對國家憲法和立法機關以及對公眾負的責任.(2)法律責任.法律責任是指行政機關和行政工作人員在執行公務時違背或觸犯有關法律所形成的責任,根據所造成的后果輕重不同,受到法律的處罰與制裁.這是行政主體與管理對象發生的法律關系.(3)行政責任.行政責任是指行政機關和行政工作人員在處理公務時,違背法律和行政法規的規定所形成的責任.行政責任是一種管理責任.(4)道德責任.行政機關和行政工作人員在行政管理活動中,必須恪守行政道德和社會道德.如果違背了行政道德和社會道德,將受到處分.在案例中,所欠缺的是政治責任和法律責任以及道德責任.政治責任即領導責任,是指行政領導者因違反特定的政治義務或沒有做好分內之事而導致的政治上的否定性后果,以及所應受到的譴責和制裁.法律責任是指行政領導者在行政管理活動過程中因違反法律規范所應承擔的法律后果或應負的責任.3.增強官員的責任心;促進干部作風轉變;促進政府依法行政;打破干部“能上不能下”的陋習;有利于整肅吏治.二、答:“學而優則仕”,在孔子時代,只是儒家的一個政治口號,它所代表的是儒家內圣外王的政治理想.《論語·子張》有語:“學而優則仕”.在許多國人看來,做公務員就是入仕;去創業則是從商.概言之,如果說西方國家人們的觀念是“學而優則商”,我們不少人則仍是“學而優則仕”.其中的區別,值得深思.作一個不盡恰當的區分,如果把優秀分子多集中在政界或社會管理部門的社會稱為“政治精英社會”的話,那么,優秀分子大都集中在商界和經濟管理領域的社會就可以稱為“經濟精英社會”了.一般地說,當社會生產力不夠發達時,維持一個強有力的政治統治力量以保證社會穩定是最為重要的.而當商品經濟社會發展到一定高度以后,經濟,政治,文化的日益多元化將使政治主導一切的必要性日益降低.所以“政治精英社會”往往是與傳統的農耕社會相適應的,而“經濟精英社會”只能是商品經濟發達到一定程度后才可能出現的.隨著傳統社會向現代社會演進,社會穩定的基礎自然地要由政治穩定向經濟穩定轉移,社會管理的主要任務也必然要由政治管理向經濟管理演化.我國已經進入了改革發展的關鍵時期,經濟體制深刻改革,社會結構深刻變動,人民生活日益多元,創業機會日益增加.但是為什么還會出現“學而優則仕”的熱潮 這既說明中國傳統文化價值觀的影響之深,更說明了目前我國企業家的創業環境還不容樂觀.操作手續煩瑣,技術設施不先進,法律金融環境不完備等等都成為創業者的“攔路虎”.另一方面,公務員的“高含金量”有越來越趨高之勢.與其他行業相比,公務員在獲取公共信息資源,話語權,工資外的福利待遇等方面的機會更大,而他們需要承擔的風險卻是相對較低.于是,競考公務員被許多人認為是“最優選擇”,“考公務員熱”涌動也就不足為奇了.一國競爭力高下的區別#from 2015電大公共行政學形成性考核冊答案來自學優網http://，轉載請保留此鏈接！

是指通過招標的方式,邀請所有的或一定范圍的潛在的供應商參加投標,采購主體通過某種事先確定并公布的標準從所有投標商中評選出中標供應商,并與之簽訂合同的一種采購方式.3,標桿管理: P320

是指一個組織瞄準一個比其績效更高的組織進行比較,以便取得更好的績效.4,行政訴訟: P294

所謂行政訴訟,就是公民或法人對行政機關或行政工作人員就違法行政行為向司法機關提起訴訟.俗稱“民告官”.二,單項選擇題

1.整個行政執行過程中最具實質意義的,最為關鍵的階段是(C).A.協調階段 B.總結階段 C.實施階段 D.準備階段

2.對具有公務員身份的中國共產黨黨員的案件,需要給予處分的,由(D)給予處分.A.檢察機關 B.行政監察機關

C.黨的紀律檢查機關 D.黨的紀律檢查機關和行政監察機關

3.國家預算中占主導地位的是(A).A.中央預算 B.縣級預算 C.省級預算 D.市級預算

4.根據《立法法》,行政法規和規章應當在公布后的(B)天內報有關部門備案.A.15 B.30 C.45 D.60

5.批準是一種約束力較強的(A)監督方式.其內容包括:要求監督對象報送審批材料,審查和批準(含不批準)三個基本步驟.A.事先 B.事中 C.事后 D.全面

6.從20世紀(C)年代開始,西方發達國家相繼開始進行行政改革,然后許多發展中國家因為實行市場化也進行不同程度的行政改革.A.50 B.60 C.70 D.80

7.為了解決在實施決策的過程中出現的而一時又難以查清原因的問題的決策方案,稱為(D).A.積極方案 B.追蹤方案 C.應變方案 D.臨時方案

8.行政決策體制的核心(D).A.信息支持系統 B.公民磋商與參與系統 C.專家咨詢系統 D.領導決策系統

9.行政評估準備階段,評估工作的第一步是(D).A.明確評估目的 B.選擇評估標準 C.培訓工作人員 D.確定評估對象

10.平行溝通是一種同級部門或同事之間的信息溝通,亦稱(A).A.橫向溝通 B.縱向溝通 C.無反饋溝通 D.網上溝通

三,多項選擇題

1.按照行政計劃的主體劃分,行政計劃的類型可以分為(ABD).A.地方計劃 B.中央計劃 C.國防計劃 D.基層計劃 E.資源計劃

2.按照稅收的征收辦法或稅額的確定方法,可分為(BD).A.印花稅 B.定率稅 C.房產稅 D.配賦稅 E.耕地占用稅

3.行政復議的合法性審查包括(ABCD).A.法定依據的審查 B.濫用職權的審查

C.法定程序的審查 D.法定權限的審查 E.權力腐敗的審查

4.從決策對象的結構性程度來講,行政決策可以分為(AB).A.程序性決策 B.非程序性決策 C.理性決策 D.科學決策 E.直覺決策

5.工作控制是對具體執行工作的各方面的控制,它包括(ABCDE).A.計劃控制 B.標準控制 C.程序控制 D.成本控制 E.質量控制

四,簡答題

1,行政決策程序應該包括哪些步驟

答:行政決策程序應該包括如下步驟:

(1)認識問題,界定問題,找出差距;

(2)確定決策目標.(3)確定決策標準,確定每個標準的權重.(4)擬定決策方案.(5)分析方案.(6)選擇方案.(7)實施決策方案,完善決策.(8)評估決策.2015電大公共行政學形成性考核冊答案知識競賽試題

2,簡述測定行政效率的標準.答:測定行政效率的標準有:

(1)測定行政效率的量的標準.(2)測定行政效率的質的標準.(3)測定行政效率的社會效益標準.(4)測定行政效率的規范性標準.五,論述題

1,試述行政協調的作用主要體現在哪些方面.答:行政協調是指調整行政系統內各機構之間,人員之間,行政運行各環節之間的關系,以及行政系統與行政環境之間的關系,以提高行政效能,實現行政目標的行為.行政協調的作用主要有:

(1)行政協調可以使各行政部門和行政人員在工作上密切配合,和諧一致,避免內耗和互相沖突,從而達到齊心協力,團結一致的目的.(2)行政協調可以促進各行政部門合理配置和有效利用人力,物力,財力和時間等行政資源,精簡和優化辦事程序和環節,提高行政效率.(3)行政協調有助于各行政部門和行政人員樹立整體觀念和全局觀念,并從整體和全局立場出發,充分認識本職工作的意義,努力完成本職工作,從而有利于公共行政管理活動的有序進行.(4)行政協調有助于將分散的力量集中起來,使每個部門和個人的努力成為集體的努力,單獨的行動成為合作的行動,從而產生整體的“合力”.2,你認為應從哪些方面理解行政改革

答:行政改革是指政府為了適應社會環境,或者高效公平地處理社會公共事務,調整內部體制和組織結構,重新進行權力配置,并調整政府與社會之間關系的過程.理解行政改革,應注意:

(1)行政改革是個政治過程.行政體制是政治體制的組成部分,政治決定行政.在西方發達國家,行政也必須從屬于國家政治的要求,在我國政治與行政更是密不可分.因此,行政改革過程不是純技術實施的過程,政治的各種因素決定了行政改革的復雜性.(2)行政改革的目的是為了適應社會環境,提高行政效率,高效公平地處理社會公共事務.公共組織與社會環境是輸出輸入的關系,兩者必須保持動態平衡.行政改革以適應社會環境為取向意味著公共組織必須適應社會變遷,它的組織結構,規章制度和運行方式必須隨著社會變化而變化,但行政改革不是消極地適應社會環境的變化,而是積極而高效地管理社會公共事務.行政改革要注意行政效率問題,同時又不能忽視社會公平和公眾利益的實現程度.(3)行政改革必須改革內部體制和組織機構,重新配置行政權力.行政改革要對行政權力體制,行政領導體制,行政區劃體制,組織機構,人事制度等進行改革,它是一個系統工程.因此,行政改革應該進行科學地論證,嚴密地計劃,強有力地組織,有步驟,有重點地開展,而不能盲目進行.(4)行政改革必須正確處理政府與社會之間的關系.政府必須不斷地調整與社會的關系,界定自己在社會中的角色,必須對政府的行政權的行使的范圍,程度和方式進行調整.從總的發展趨勢來看,政府的行政權對社會的干預逐步減少,社會的自主權和自治權越來越多,社會團體和非營利組織以及市場的作用越來越大.但政府必須對社會進行干預,無政府主義是不可取的.公共行政學作業4答案

答:寧波私家汽車擁有情況調查:目前城市家庭私人購車的需求量不斷增加,并已具備了巨大的購買潛力.面對如此巨大的市場,生產廠家如何根據地區市場的差異性,分析研究并準確的制定其產品開發,市場營銷,廣告定位,價格競爭策略,對企業的市場開拓及發展起著至關重要的作用.本次城市調查的范圍涉及到寧波各區,代表100多萬城市家庭,600多萬人口的汽車消費市場情況,調查樣本抽取的數量為100戶.家庭擁有汽車數量:一,總量:在625萬戶城市家庭中,擁有汽車總量的置信區間在69.9萬—92.6萬輛之間,置信度為95%.城市居民私人汽車擁有量占總保有量的6%-8%.二,數量差異:從不同收入水平居民家庭擁有汽車的情況來看,月收入在三千元以上的高收入家庭與月收在一千至三千元之間的中等收入家庭和月收入在一千元以下的低收入家庭在汽車擁有率上差異非常大.高收入家庭擁有率為6%,是低收入家庭擁有率 0.7%的8.6倍,是中等收入家庭擁有率1.2%的5倍.家庭購買汽車價格:一,總體購買價格:在所調查的家庭中,所購汽車的平均價格為11.9萬元/輛.在所調查的家庭中,欲購汽車的平均價格為12.0萬元/輛.二,收入水平的價格差異:高收入家庭購車平均價格為17.8萬元.中等收入家庭平均價格最低.高收入家庭的預期價格為18.0萬元.中等收入家庭的預期價格為7.6萬元.家庭擁有汽車的消費特征:一,色彩特征:本次調查顯示,寧波居民家庭購車多為鮮艷的顏色,最多的顏色是紅色,占已購汽車的31.3%;其次是白色,再次是藍色.這三種顏色占已購家庭汽車總數的64.4%,已接近三分之二.黑,綠,灰三色合計只占到城市家庭汽車總數的16%.二,家庭駕車人性別特征:本次調查顯示,現階段寧波家庭的實際駕車人員主要是男士,占到80.4%.女士實際駕車比例為19.6%.但女士駕車的比例有上升趨勢.三,排量特征:本次調查顯示,目前寧波居民家庭汽車以低排量為主.其中1升以下的占36.5%,1.0—1.5升占20.5%,這兩檔合計占到家庭汽車擁有量的一半以上,而排量2.5升以上的僅占9.35%.討論提綱:購買意向:一,總體情況:轎車品牌知名度最高的前幾個品牌是桑塔納,奧迪,寶來,標致,別克,紅旗,夏利,奔馳.其中桑塔納的總體知名度是所有轎車中最高的,將近85%的消費者不經提示都能說出桑塔納的名字,40%多的消費者在提到轎車時,會首先想到該車品牌;奧迪和寶來的知名度分列第二和第三位,總體提及率都在60%以上;夏利,奔馳,富康,捷達的知名度均超過了50%.二,價格檔次變化:根據調查統計顯示,價格在五萬元以下的汽車欲購率比已購率低很多,而價格在十萬元以上的汽車欲購率遠高于已購率,可見在今后幾年價格在十至二十萬元的汽車將成為家庭購車市場的主流;價格在二十萬元以上的汽車,雖然欲購率和喜愛率很高,但已購率低,人群基數小,市場份額明顯低于價格在十至二十萬元的車型.三,國產車與進口車競爭力狀況:國產汽車已購率,欲購率,喜愛率分別為77.9%,68.4%,43.6%,漸次下降,且降幅較大.這說明,長遠發展下去城市居民更將傾

向于購買進口車.四,購買意向上升產品:調查統計數字顯示,上升產品中,進口車上升明顯,桑塔納車最穩定,捷達與富康上升迅速.歸納小組討論意見:從本次調查的結果可以得出以下結論:

一,目前,城市家庭汽車擁有量占全國民用汽車總保有量的6%—8%.二,到2010年,全國城市家庭購車量(各種類型,以轎車為主)有望突破1000萬輛.大城市(計劃單列市和省會城市)家庭擁有率將達到5%,家庭汽車消費市場進入成長期的前期.三,城市家庭未來預期購車的平均價格為12萬元左右.自己觀點:隨著我國國民經濟的穩步發展,未來二三年,中國汽車消費市場將會出現較大的增長,如果政策引導得當,轎車駛入家庭的時代已不再是水中望月,而是曙光在即.汽車工業早就被國家列為支柱產業,而國產轎車的興衰與激發廣大國人的購車熱情關系重大,那么,有多少中國人能買車能買走多少車 先看市場潛力.中國目前大約平均每120人擁有1輛汽車,而美國是1.3人1輛,西歐是1.6人1輛,日本是2人1輛,全世界平均是8人1輛.中國如果達到世界平均水平,僅按靜態計算,市場需求即高達1.6億輛,相當于目前汽車產量的80多倍.再看家庭收入狀況.資料顯示,在全國大約3億家庭中,年收入10萬元以上的家庭占1%,3—10萬元的富裕家庭占6%,1—3萬元的小康型家庭占55%.從國際汽車市場的規律看,一個家庭的兩年收入之和相當于一輛轎車的售價時,這個家庭便要購買轎車.按此標準測算,全國富豪型家庭約300萬個,如有二分之一購車,便可消化價位在20以上的轎車150萬輛;富裕型家庭約1800萬個,如有五分之一購車,便可消化價位在6—20萬元的車360萬輛;小康型家庭約1.65億個,估計其中年收入3萬元的家庭不下10%,即1650萬個,這部分家庭如有五分之一購車,便可消化價位在6萬元的轎車330萬輛.3個消費層面共可吸納6—20萬元價位的轎車840萬輛,相當于全國轎車產量的8.4倍.另外,全國城鄉居民銀行儲蓄存款4.3億萬元中,如有5%轉化為購車消費,即可消化售價在20萬元的轎車107萬輛,或10萬元的轎車215萬輛或5萬元的轎車353萬輛.當然,上述數據是理論數據,與實際有一定的差距,更何況現實的轎車消費還受到多方制約,如準購證,停車泊位,附加費用等。

第三篇：政治學原理作業答案

政治學原理作業一參考答案

“以權力制約權力”機制的核心是分權，并使不同權力機構之間形成一種監督與被監督或相互監督的關系。監督者負有監督的權力或職責。這種職責或是專門的，或者兼職的；或是檢察的，或是作出處理決定的，或兼而有之。以權力制約權力是通過兩種方式實現的：一是由一種高級的權力監督低級的權力；二是平行權力層級之間的監督與制約。西方現代立憲政體實行的分權制衡原則就是將政府職能與權力分配給不同部門，并使各部門之間的權力相互平衡和制約。其基本的做法是，立法、行政、司法三權分立，分別由不同的部門或不同的人去行使，各部門之間權力大致平衡，互相制約，司法獨立并具有某種形式的司法審查權力。西方分權制衡制度是建立在資產階級民主的基礎上，并且強調最高權力的分立與相互制衡。

社會主義中國也建立了一套法定監督機制。這其中有人民代表大會及其常務委員會對行政機關、審判機關、檢察機關的監督，也有審判和檢察機關對行政機關及其工作人員的監督，行政機關內部還有一套監察系統對其它行政部門及其工作人員的活動的監察。這些監督是我國法律監督體系的重要組成部分。

“以道德制約權力”的機制的涵義是通過學習和教育的方法使社會或統治階級對政府官員的要求內化為他們的道德信念，幫助他們樹立“正確”的權力觀，培養他們勤政廉政為統治利益或公共利益服務的意識和品質，使他們能夠自覺地以內心的道德力量抵制外在的不良誘惑，自覺地嚴格地要求自己，行使好手中的權力。

與“以權力制約權力”的機制相比，以道德制約權力的機制側重于事先的預防，期望將問題解決在可能出現之前。而前者側重于事后的阻止或懲罰，以使已經出現的問題得到解決。道德的制約機制的作用原理在于通過學習和教育的方式去培養政府官員內心的道德力量，增強他們抵御外部不良誘惑的能力，從而減少濫用權力的可能性，也就是通過制約靈魂而制約行動。而權力的相互制約機制的作用原理在于，恰當地配置各種權力，使得某一種權力被濫用時便會受到來自另一種權力的抑制，側重于制約外部的行動。權力的相互制約機制往往形成各種制度，具有制度化的外觀，而道德的制約機制有可能形成為若干的制度.權力的相互制約機制表現為以一種剛性的力量對付另一種剛性的力量。而道德的制約機制表現為以一種柔性的力量去馴化一種剛性的力量，它期望實施者具有足夠的耐心、春風化雨般的說服技術和以身作則的榜樣作用。而對于被實施者，這種機制雖然有些硬性的要求，但是更注重提倡和鼓勵學習以及進行細致嚴密的思想教育。這些措施雖然是潛移默化地緩慢地起作用，而效果卻可能是巨大和更持久的。

這兩種制約機制哪一種更被看重，在一定程度上受到某種人性觀的影響。有些人傾向于采取權力的相互制約機制，有些人傾向于采取道德的制約機制，有時道德的制約機制更被看重。現實中這兩種機制往往是并存的。

對于政治權力的監督與制約機制，可分為以下三種：（1）以權力制約權力、（2）以道德制約權力、（3）以權利制約權力。這三種權力機制存在著不同的內在制約原理。實踐中，無論我們建設那一種機制，有關的制度建構只有符合一定的制約原理，才能起到真正的制約作用。無庸諱言，在我國目前，監督機構不可謂不多，有關的制度不可謂不繁復，而權力濫用和腐敗現象似乎仍然很多。一些曾經當權的腐敗分子可以輕松地使一些機構和制度不起作用。這表明這些制度和機構本身可能就在其內在的制約原理上存在問題。我們需要從內在的制約原理入手建設和改革有關的監督與制約制度，以使它們更好地發揮作用。

政治學原理作業二參考答案

個人討論提綱：（根據給出的小組提綱挑選一部分作為自己的個人提綱）

聯系實際的例子：（根據給出的多個例子任選一例，如果同學們能想出例子更好）

1、諸如報刊、雜志、網絡和電視等大眾媒體在行政法律關系中就是扮演的社會監督角色。媒體以調查、報道和評論等輿論形式揭發政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。比如2003年3月，中國中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市因為沒有攜帶任何證件外出，被當地一個公安派出所收容，并被毆打致死。這一事件被新聞媒體曝光后，在社會上引起了強烈反響，最終，涉案人員全部被依法嚴懲。此外，這一事件的被曝光也加速了中國政府廢除舊有的強制收容制度而改為自愿接受救助的步伐。“孫志剛事件”只是中國眾多新聞輿論監督案例中的一個例子。

2、哈爾濱“寶馬撞人事件”，一領導干部的兒媳在與一賣蔥的農婦發生爭執以后，其駕駛的寶馬汽車突然往前沖出，農村婦女被當場撞死，還有12個人受傷。后被新聞媒體曝光，肇事者得到了應有的懲罰。

3、山東的“市長下跪事件”。山東婦女李玉春因為舉報濟寧市副市長的劣行，并公布了這個官員下跪的丑態，而備受全國輿論的關注。

小組討論提綱：

1、（1）社會監督的預防功能

社會監督是遏制政治生活中腐敗現象滋生蔓延的有效手段。社會監督以一種無所不在的監控方式通過對政治權力的運行和政治活動的全過程進行警戒，表現出巨大的震懾力量，促使人們謹慎、正確地使用權力，并擁有訴諸法律的手段對違法違紀行為進行制裁，因而能夠有效地防止權力運行偏離既法定的軌道。嚴格的社會監督，能有力地促使一切國家權力機關及其工作人員增強法制觀念，依法用權。

社會監督不僅具有外在的對權力主體在支配權力過程中各種行為的約束功能，而且還能通過把權力與責任聯系在一起，建立起權力主體內在的自我約束機制，權力主體必須承擔行使權力的后果與責任，這樣也促使了權力主體審慎地運用權力。

（2）社會監督的矯正功能

對權力主體的防范不可能天衣無縫，對其的約束也難以保證每一次權力運用都得當。但是社會監督的可貴之處在于能夠對不當或越軌的權力行為予以及時的矯正和補救。

（3）社會監督的懲戒功能

由于社會監督對濫用權力的行為及其責任者有要求國家對其進行法律制裁的權力，由此體現了社會監督的懲戒功能。

（4）社會監督的保健功能

社會監督的功能不僅在于它對社會政治生活中所出現的弊病及時發現并進行有效的治療，更重要的是通過全面監督，可以為民主政治的建康發展起到保健的作用。

（5）社會監督的教育功能

社會監督不僅能保障國家機器的正常運轉，維護公民的合法權益，而且對監督者也是一種極好的民主教育和訓練，通過參與監督，可以提高公民的政治責任感和政治素質。

2、如何發揮社會監督的功能

發揮社會監督功能的途徑有三個：

（1）公民監督，主要是公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。這是一種自下而上的、“社會主人”對“社會公仆”的直接監督。

（2）是輿論監督，社會利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法，以實現對政治權力運行中偏差行為的矯正和制約。在整個社會監督體系中輿論監督有其獨特的優勢。

（3）是社會團體監督，即各種社會組織和利益集團對國家機關和公職人員的監督，是通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式，構成了對政府管理活動的監督。

政治學原理作業三思路:（同學們，你們在百度搜一下，這些論文都有，如果看到其他與我們課程相關的論文，更好）（1）試論現代社會中公共權力邊界問題的由來（2）政治體制改革與村民自治（3）論一體化民主決策模式（4）政治中的理性主義

（5）中國農村政治現狀和趨勢

（6）對我國政治經濟和外交問題的一些思考（7）對民主的歷史思索

（8）保守的自由主義與激進的民主主義（9）民主化進程中的鄉村關系（10）中產階級與民主制度

（11）平等的民主觀與自由的民主觀

（12）公民社會理念的由來及現實意義的思考（13）村民自治:中國民主政治的微觀社會基礎（14）論民主政體的政治穩定功能

P答案(2)充分發揮群眾的監督作用

我們黨歷來強調，黨的干部必須自覺接受群眾的監督。但是，相當長的時期以來，在許多方面，所謂群眾監督只不過是“紙上談兵”，徒具虛名。一方面，把干部置于群眾監督之下沒有制度化、法律化，人民群眾的監督權沒有切實的保證。另一方面，群眾的監督作用沒有得到充分發揮，在一些地方，監督者必須看被監督者的臉色行事，你監督你的，他照樣干他的，甚至誰監督誰倒霉。因此，要把干部，特別是各級領導干部真正置于人民群眾的監督之下，關鍵就在于要把憲法和法律賦予人民的權力真正實行起來，保障人民群眾有權對搞特權、特殊化，玩忽職守，違法亂紀的干部，依法進行檢查、控告、彈劾、撤換、罷免，要求他們在經濟上退賠，并使他們受到應有的紀律、法律處分。

******同志在《黨和國家領導制度的改革》一文中指出：“要有群眾監督制度，讓群眾和黨員監督干部，特別是領導干部。”幾十年來正反兩方面的經驗教訓告訴我們，克服官僚主義，離不開廣大人民群眾的監督。官僚主義的特點之一，就是脫離群眾，高高在上；官僚主義最懼怕的也是群眾，一旦群眾依法對他們進行監督，就驚恐不已。斯大林同志曾經說過：“自下而上的審查，即由群眾、由被領導者來審查領導者，指出領導者的錯誤，指出改正這些錯誤的辦法。這種審查是審查工作人員最有效的方法之一。”要克服官僚主義，就必須實行這種自下而上的監督、審查，充分發揮人民群眾的監督作用。怎樣來保障人民群眾的監督權？過去有種說法，叫做“各級領導要充分保障人民群眾進行監督的權力”。讓被監督者保障群眾的監督權，就像讓老鼠保障貓的權利一樣，這種保障只能是一觸即破的肥皂泡。群眾監督必須制度化、法律化。這樣，一方面可以防止官僚主義者進行打擊報復，另一方面可以防止用無政府主義的手段來對付官僚主義，從而有效地發揮群眾的監督作用，有效地克服官僚主義。我們深信，通過政治體制改革，一定會建立和健全監督制度，一定會大大加強監督作用。在工礦企業，實行廠長負責制以后，如何充分發揮職工群眾的監督作用，是需要認真加以研究的。工會作為工人階級的群眾組織，作為職工群眾利益的重要代表，作為社會主義國家政治體系中重要的社會政治團體，既是民主監督的積極參與者，又是搞好群眾監督的直接組織者，在充分發揮群眾監督作用中負有重大責任。在反對官僚主義的斗爭中，各級工會要切實發動和組織職工積極參加民主管理，加強對各級領導干部的民主監督，更好地發揮工會在社會主義民主建設中的作用。

政治學原理作業四參考答案

一、填空題：

1、公民的意志

2、權力制約

3、暴力

4、權力

5、政治社團

6、憲政建設

二、選擇題：

1、C

2、D

3、ABCD

4、AD

5、C

6、B

7、ABCD

8、D

9、ACD

10、A

三、名詞解釋：

1、民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接過間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。

2、君主制：是指以世襲和終身任職的君主等為國家元首，并由君主全部或部分、實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。

3、市民社會：是指一個國家或政治共同體的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。

四、簡答題：

1、寬容和理性精神體現在政治上包含哪些內容？

答：寬容和理性精神是現代文明的精神實質。它包括如下內容：

一是尊重不同的思想和信仰；

二是妥協精神；

三是每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。

2、政治參與的基本特征是什么？

答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。

（2）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系。

（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為。

（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。

3、儒、法、道、墨政治學說的主要內容分別是什么？

答：（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養性來實行統治，反對苛政、刑律治天下。

（2）法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。

（3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”。

（4）墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。

五、論述題：

試述自由主義所遵循的基本原則。

答：(1)個人主義原則,個人主義是自由主義的核心原則。（2）自由原則, 個人自由是自由主義的核心價值。（3）理性原則, 自由主義堅信，世界具有其理性的結構，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究，可以揭示這種理性結構。（4）平等原則，自由主義相信平等，認為人生而平等，至少具有同等的道德價值性。（5）寬容原則，自由主義還認為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個人自由的保障，也是社會強大的手段。（6）同意原則，根據自由主義觀點，權威和社會關系應該以同意或意愿為基礎。（7）憲政主義原則，盡管自由主義認為政府是社會秩序和穩定的保護者，但是，它始終清醒地認識到，政府具有反對個人自由、實施專制統治的危險。

第四篇：《政治學原理》作業答案

政治學原理形成性考核冊參考答案1

(請認真核對內容正確性再抄!)答案：

一、我認為對政治權力而言，權力制約與道德制約都很重要，權力制約是外力作用，道德制約主要是靠掌握權力的主體自身的反省，聯系香港財政司司長梁錦松買車**這一案例，我認為權力制約更好，道德制約也應起輔助作用。

二、制約政治權力，應從以下幾個方面著手：

1．加強民主政治立法和行政立法，健全監督制約權力的法律體系。(1)完善規范權力主體方面的立法。(2)抓緊行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善監督方面的法律，以避免權力的濫用。

2．搞好內部權力分解，建立科學的權力制衡機制．對一些重要的權力，必須加以分解，交由不同的部門和人員交叉分工序行使，使之在分工序行使權力的過程中互相監督制約，從而改變由同一部門或同一個人多項職能攬于一身、一個人說了算的做法。

3．推進公開辦事制度，提高權力運行的透明度．應運用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發動，在提高認識的基礎上采取硬性措施，推動公開辦事制度的深入實行。

4．強化以權力制約權力，建立有力的監督機構。(1)在現有體制下，黨的紀律檢查機關應充分發揮組織、協調作用，以使各監督機構協調行動，形成監督合力。(2)強化行政監察機關的地位和職權。提高行政監察機關的規格，設立“行政監察委員會”，(3)在紀檢監察機關雙重領導體制的基礎上，強化其垂直領導關系，逐步過渡到以垂直領導為主，以保證其獨立履行監督職權，不受其他行政機關、社會團體和個人的干涉。

5．還要強調社會監督，其途徑和方式包括有公民監督、社會團體監督以及輿論監督。公民監督是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式；輿論監督是一種憲法權利，輿論監督需要立法保障，兼具私益與公益的雙重性質，輿論監督行為需要法律限權。

政治學原理形成性考核冊參考答案2

(請認真核對內容正確性再抄!)

個人討論提綱：（根據給出的小組提綱挑選一部分作為自己的個人提綱）

聯系實際的例子：（根據給出的多個例子任選一例，如果同學們能想出例子更好）

1、諸如報刊、雜志、網絡和電視等大眾媒體在行政法律關系中就是扮演的社會監督角色。媒體以調查、報道和評論等輿論形式揭發政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。比如2003年3月，中國中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市因為沒有攜帶任何證件外出，被當地一個公安派出所收容，并被毆打致死。這一事件被新聞媒體曝光后，在社會上引起了強烈反響，最終，涉案人員全部被依法嚴懲。此外，這一事件的被曝光也加速了中國政府廢除舊有的強制收容制度而改為自愿接受救助的步伐。“孫志剛事件”只是中國眾多新聞輿論監督案例中的一個例子。

2、哈爾濱“寶馬撞人事件”，一領導干部的兒媳在與一賣蔥的農婦發生爭執以后，其駕駛的寶馬汽車突然往前沖出，農村婦女被當場撞死，還有12個人受傷。后被新聞媒體曝光，肇事者得到了應有的懲罰。

3、山東的“市長下跪事件”。山東婦女李玉春因為舉報濟寧市副市長的劣行，并公布了這個官員下跪的丑態，而備受全國輿論的關注。

小組討論提綱：

1、社會監督所具有的功能

（1）社會監督的預防功能。社會監督不僅具有外在的對權力在支配權力過程中各種行為的約束功能，而且還能通過把權力與責任聯系在一起，建立起權力主體內在的自我約束機制，權力主體必須承擔行使權力的后果與責任，這樣也促使了權力主體審慎地運用權力。

（2）社會監督的矯正功能。一旦用權失誤發生，社會監督機制會訴諸于規定的程序及時調整，以減少用權失當所帶來的不良后果和損失。另外，通過社會監督還可以及時發現國家在管理機構、管理方式、管理體制等方面的缺陷，逐步完善整個政治體制的建構。

（3）社會監督的懲戒功能。社會監督要求有相應的法律規定和救濟途徑與之相配合，作為它的堅實后盾和可靠保障。

（4）社會監督的保健功能。社會監督作為一種權力監督和制約機制，它形式上是廣大社會成員對少數處于執政地位者的權力制約，本質上卻是社會成員對于政治體系的之中利益表達以及對公共利益的一種維護方式。

（5）社會監督的教育功能。社會監督對于擴大公民的政治參與，增強公民的民主參與意識，提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。

2、如何發揮社會監督的功能

發揮社會監督功能的途徑有三個：

（1）公民監督，主要是公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。這是一種自下而上的、“社會主人”對“社會公仆”的直接監督。

（2）是輿論監督，社會利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法，以實現對政治權力運行中偏差行為的矯正和制約。在整個社會監督體系中輿論監督有其獨特的優勢。

（3）是社會團體監督，即各種社會組織和利益集團對國家機關和公職人員的監督，是通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式，構成了對政府管理活動的監督。

政治學原理形成性考核冊參考答案3

(請認真核對內容正確性再抄!)寫一篇讀書筆記：

《共產黨宣言》讀后感 50年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰??

從《共產黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨80年奮斗發展的輝煌。

80年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；80年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。

照亮征途，指引方向——80年來，《共產黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強.站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察80年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊梁——中國共產黨；必然發現一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透著無數仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農民革命運動、資產階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農民、資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方？這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利。

從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上??

歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位。

在中國這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。

面向新世紀，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。“三個代表”是對150年國際共產主義運動史和中國共產黨80年歷史經驗的深刻總結，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天；歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理；馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產黨宣言》到“三個代表”，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。

與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格；在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

《共產黨宣言》發表后數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想；根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希望的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事情辦好，完成領導中華民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“ 三個代表”重要思想應運而生。

“三個代表”的重要論述，具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。它把進入21世紀中國共產黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產黨“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設、繼續開創建設有中國特色社會主義事業新局面的根本要求。這樣，就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。

追溯“三個代表”的淵源和它產生的時代背景，我們可以得出這樣一個結論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創造性的發展；是緊跟時代潮流，與時代特征有機結合，與時俱進的光輝典范，從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。

解放思想，實事求是———馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現中華民族的偉大復興

從《共產黨宣言》到“三個代表”，150多年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。

面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。

解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。

實踐永無止境；在實踐中探索真理、發現真理、檢驗真理和發展真理，同樣永無止境；因此，解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。

時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則；要說標準，這就是根本的標準。

比如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。

開拓，才有出路；創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯系在一起的。“三個代表”本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

站在新世紀的起點，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下，只要按照江澤民同志關于“三個代表”的要求，在開拓中創新，在創新中發展，中華民族的偉大復興一定能夠實現。

政治學原理形成性考核冊參考答案4

(請認真核對內容正確性再抄!)

一、填空題：

1、公民的意志

2、分權制衡

3、暴力

4、權力

5、政治文化

6、權力

二、選擇題：

1、C

2、D

3、ABCD

4、AD

5、CD

6、B

7、ABCD

8、C

9、ACD

10、B

三、名詞解釋：

1．民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。

2．君主制：是指以世襲和終身任職的君主（國王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國家元首，并由君主全部或部分、實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。

3．市民社會：是指一個國家或政治共同體的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。

四、簡答題：

1．寬容和理性精神體現在政治上包含哪些內容？

答：寬容和理性精神是現代文明的精神實質。它包括如下內容：

一是尊重不同的思想和信仰；

二是妥協精神；

三是每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。

2．政治參與的基本特征是什么？

答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。

（2）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系。

（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為。

（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。

3．儒、法、道、墨政治學說的主要內容分別是什么？

答：（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養性來實行統治，反對苛政、刑律治天下。

（2）法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。

（3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”。

（4）墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。

五、論述題：

試述自由主義所遵循的基本原則。

答：1．個人主義原則，個人主義是自由主義的核心原則。它堅信社會生活中最具重要意義的是人類個體，而不是社會群體或集體組織。每個個體不僅具有同等的道德意義，而且具有獨特的特性。自由的目標就是建立一種社會，使每個個人根據自己的判斷盡其所能地去發展自己，追求自己的利益和幸福。基于上述觀點，自由主義確立了一種中立的原則，給每個人以同樣的機會做出他們自己的道德決定；它認為，人要得到自由的發展，不僅要排除人類活動的一切自然障礙，而且還要盡可能地排斥人為的干涉，而任其個人的本能自由發展和自我實現。

2．自由原則，個人自由是自由主義的核心價值。它在正義、平等、權威等價值選項中具有優越性。自由優先原則建立在這樣的信念之上：相信每個人都能夠按其所愿做出自己的行動選擇。自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以，它倡導“法律下的自由”。按照這種觀點，自由也是一種許可，每個人都必須做出承諾，最大可能地享受與其他所有人一致的自由。

3．理性原則，自由主義堅信，世界具有其理性的結構，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究，可以揭示這種理性結構。它相信在大多數情況下，個人能夠做出明智的判斷，即對個人最為有利的判斷。同時，它也鼓勵每個獨立自由的個體相信進步，相信人類有能力通過爭論和交換意見來解決分歧而無需流血和戰爭。

4．平等原則，自由主義相信平等，認為人生而平等，至少具有同等的道德價值性。這使它對平等權利采取認同態度，特別是對于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）給以大力支持。然而，基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意社會平等或收入平等這樣的觀念。它更傾向于認可機會平等（給每個人以同樣的比賽場地），認為那會給每個個人以同樣平等的機會去實現他們不平等的潛能。所以，自由主義支持“知識精英”的原則，認為那是對天才加勤奮這一事實的認可。

5．寬容原則，自由主義還認為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個人自由的保障，也是社會強大的手段。它相信，多元主義作為道德、文化和政治多樣化的體現，是社會積極健康發展的條件和標志。它確保所有的觀點都能夠在自由思想的市場上得到檢驗，從而促進爭論和智力的發展。此外，自由主義還傾向于認為，競爭觀點和利益之間存在著一種平衡和自然和諧的關系，它往往使各種相互矛盾沖突的觀念大打折扣。

6．同意原則，根據自由主義觀點，權威和社會關系應該以同意或意愿為基礎。政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上。這種觀念使自由主義者更加支持代議制和民主制。同樣，社會組織和機構也是通過追求自我利益的個人自愿協議而形成的。所以，權威，無論是政府的權威，還是社會組織的權威，都來自下面，在任何時候都需要獲得合法性基礎。這種認識使自由主義擁護民主，但它所堅持的自由原則又使它對民主持一種審慎的態度。在自由主義看來，民主是為了防止公共權威侵害個人自由的手段和制度保障。自由主義還認為，“民主的最大危險來自于多數的無限權威”--“多數的暴政”，因此，民主政治實行多數原則的同時，還必須實行保護少數的原則。為了防止民主偏離正軌而走上專制的道路，自由主義者主張為民主設防，給民主以限制。

7．憲政主義原則，盡管自由主義認為政府是社會秩序和穩定的保護者，但是，它始終清醒地認識到，政府具有反對個人自由、實施專制統治的危險。因此，自由主義倡導有限政府。同時認為，實行政府分權，在政府各制度之間實施制衡原則，確立保障個人權利的成文憲法來界定國家和個人的關系等等，是實現有限政府目標的基本途徑。

第五篇：政治學原理作業答案

政治學原理

第一次作業答案

答案：

一、我認為對政治權力而言，權力制約與道德制約都很重要，權力制約是外力作用，道德制約主要是靠掌握權力的主體自身的反省，聯系香港財政司司長梁錦松買車**這一案例，我認為權力制約更好，道德制約也應起輔助作用。

二、制約政治權力，應從以下幾個方面著手：

1．加強民主政治立法和行政立法，健全監督制約權力的法律體系。(1)完善規范權力主體方面的立法。(2)抓緊行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善監督方面的法律，以避免權力的濫用。

2．搞好內部權力分解，建立科學的權力制衡機制．對一些重要的權力，必須加以分解，交由不同的部門和人員交叉分工序行使，使之在分工序行使權力的過程中互相監督制約，從而改變由同一部門或同一個人多項職能攬于一身、一個人說了算的做法。

3．推進公開辦事制度，提高權力運行的透明度．應運用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發動，在提高認識的基礎上采取硬性措施，推動公開辦事制度的深入實行。

4．強化以權力制約權力，建立有力的監督機構。(1)在現有體制下，黨的紀律檢查機關應充分發揮組織、協調作用，以使各監督機構協調行動，形成監督合力。(2)強化行政監察機關的地位和職權。提高行政監察機關的規格，設立“行政監察委員會”，(3)在紀檢監察機關雙重領導體制的基礎上，強化其垂直領導關系，逐步過渡到以垂直領導為主，以保證其獨立履行監督職權，不受其他行政機關、社會團體和個人的干涉。

5．還要強調社會監督，其途徑和方式包括有公民監督、社會團體監督以及輿論監督。公民監督是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式；輿論監督是一種憲法權利，輿論監督需要立法保障，兼具私益與公益的雙重性質，輿論監督行為需要法律限權。

政治學原理作業2 個人討論提綱：（根據給出的小組提綱挑選一部分作為自己的個人提綱）聯系實際的例子：（根據給出的多個例子任選一例，如果同學們能想出例子更好）

1、諸如報刊、雜志、網絡和電視等大眾媒體在行政法律關系中就是扮演的社會監督角色。媒體以調查、報道和評論等輿論形式揭發政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。比如2003年3月，中國中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市因為沒有攜帶任何證件外出，被當地一個公安派出所收容，并被毆打致死。這一事件被新聞媒體曝光后，在社會上引起了強烈反響，最終，涉案人員全部被依法嚴懲。此外，這一事件的被曝光也加速了中國政府廢除舊有的強制收容制度而改為自愿接受救助的步伐。“孫志剛事件”只是中國眾多新聞輿論監督案例中的一個例子。

2、哈爾濱“寶馬撞人事件”，一領導干部的兒媳在與一賣蔥的農婦發生爭執以后，其駕駛的寶馬汽車突然往前沖出，農村婦女被當場撞死，還有12個人受傷。后被新聞媒體曝光，肇事者得到了應有的懲罰。

3、山東的“市長下跪事件”。山東婦女李玉春因為舉報濟寧市副市長的劣行，并公布了這個官員下跪的丑態，而備受全國輿論的關注。

小組討論提綱：

1、社會監督所具有的功能

（1）社會監督的預防功能。社會監督不僅具有外在的對權力在支配權力過程中各種行為的約束功能，而且還能通過把權力與責任聯系在一起，建立起權力主體內在的自我約束機制，權力主體必須承擔行使權力的后果與責任，這樣也促使了權力主體審慎地運用權力。

（2）社會監督的矯正功能。一旦用權失誤發生，社會監督機制會訴諸于規定的程序及時調整，以減少用權失當所帶來的不良后果和損失。另外，通過社會監督還可以及時發現國家在管理機構、管理方式、管理體制等方面的缺陷，逐步完善整個政治體制的建構。

（3）社會監督的懲戒功能。社會監督要求有相應的法律規定和救濟途徑與之相配合，作為它的堅實后盾和可靠保障。

（4）社會監督的保健功能。社會監督作為一種權力監督和制約機制，它形式上是廣大社會成員對少數處于執政地位者的權力制約，本質上卻是社會成員對于政治體系的之中利益表達以及對公共利益的一種維護方式。

（5）社會監督的教育功能。社會監督對于擴大公民的政治參與，增強公民的民主參與意識，提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。

2、如何發揮社會監督的功能

發揮社會監督功能的途徑有三個：

（1）公民監督，主要是公民通過批評、建議、檢舉、揭發、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監督。這是一種自下而上的、“社會主人”對“社會公仆”的直接監督。

（2）是輿論監督，社會利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法，以實現對政治權力運行中偏差行為的矯正和制約。在整個社會監督體系中輿論監督有其獨特的優勢。

（3）是社會團體監督，即各種社會組織和利益集團對國家機關和公職人員的監督，是通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式，構成了對政府管理活動的監督。

政治學原理作業3（同學們，你們先到電大網看一下一《政治學原理學習指導》中所列的書目和網絡課程，然后再在百度搜一下相關的讀書筆記，再根據自己的觀點寫。）

答案1（同學們，你們在百度搜一下，這些論文都有，如果看到其他與我們課程相關的論文，更好）

（1）試論現代社會中公共權力邊界問題的由來（2）政治體制改革與村民自治（3）論一體化民主決策模式（4）政治中的理性主義

（5）中國農村政治現狀和趨勢

（6）對我國政治經濟和外交問題的一些思考（7）對民主的歷史思索

（8）保守的自由主義與激進的民主主義（9）民主化進程中的鄉村關系（10）中產階級與民主制度

（11）平等的民主觀與自由的民主觀

（12）公民社會理念的由來及現實意義的思考（13）村民自治:中國民主政治的微觀社會基礎（14）論民主政體的政治穩定功能 答案2 充分發揮群眾的監督作用

我們黨歷來強調，黨的干部必須自覺接受群眾的監督。但是，相當長的時期以來，在許多方面，所謂群眾監督只不過是“紙上談兵”，徒具虛名。一方面，把干部置于群眾監督之下沒有制度化、法律化，人民群眾的監督權沒有切實的保證。另一方面，群眾的監督作用沒有得到充分發揮，在一些地方，監督者必須看被監督者的臉色行事，你監督你的，他照樣干他的，甚至誰監督誰倒霉。因此，要把干部，特別是各級領導干部真正置于人民群眾的監督之下，關鍵就在于要把憲法和法律賦予人民的權力真正實行起來，保障人民群眾有權對搞特權、特殊化，玩忽職守，違法亂紀的干部，依法進行檢查、控告、彈劾、撤換、罷免，要求他們在經濟上退賠，并使他們受到應有的紀律、法律處分。

鄧小平同志在《黨和國家領導制度的改革》一文中指出：“要有群眾監督制度，讓群眾和黨員監督干部，特別是領導干部。”幾十年來正反兩方面的經驗教訓告訴我們，克服官僚主義，離不開廣大人民群眾的監督。官僚主義的特點之一，就是脫離群眾，高高在上；官僚主義最懼怕的也是群眾，一旦群眾依法對他們進行監督，就驚恐不已。斯大林同志曾經說過：“自下而上的審查，即由群眾、由被領導者來審查領導者，指出領導者的錯誤，指出改正這些錯誤的辦法。這種審查是審查工作人員最有效的方法之一。”要克服官僚主義，就必須實行這種自下而上的監督、審查，充分發揮人民群眾的監督作用。怎樣來保障人民群眾的監督權？過去有種說法，叫做“各級領導要充分保障人民群眾進行監督的權力”。讓被監督者保障群眾的監督權，就像讓老鼠保障貓的權利一樣，這種保障只能是一觸即破的肥皂泡。群眾監督必須制度化、法律化。這樣，一方面可以防止官僚主義者進行打擊報復，另一方面可以防止用無政府主義的手段來對付官僚主義，從而有效地發揮群眾的監督作用，有效地克服官僚主義。我們深信，通過政治體制改革，一定會建立和健全監督制度，一定會大大加強監督作用。

在工礦企業，實行廠長負責制以后，如何充分發揮職工群眾的監督作用，是需要認真加以研究的。工會作為工人階級的群眾組織，作為職工群眾利益的重要代表，作為社會主義國家政治體系中重要的社會政治團體，既是民主監督的積極參與者，又是搞好群眾監督的直接組織者，在充分發揮群眾監督作用中負有重大責任。在反對官僚主義的斗爭中，各級工會要切實發動和組織職工積極參加民主管理，加強對各級領導干部的民主監督，更好地發揮工會在社會主義民主建設中的作用。

政治學原理作業4

一、填空題（每空分，共6分）

公民的意志、權力制約、國家暴力、權力、政治社團、憲政建設

1.作為一種制度，民主的最大特點在于，它以（公民的意志）作為其政治合法性的基礎,政治決策以公民的意見為最終依據。

2.根據（權力制約）思想,可以通過對國家權力的功能劃分,在分別執行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力制約權力的監督制約機制。

3、政府以法律制度為基礎，以（國家暴力）手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。

4.經驗事實表明,（權力的濫用）是社會動蕩的根源。

5.（政治社團）是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。

6.（憲政建設）是實現當代政治文明的基本路徑。

二、選擇題（每題2分，共計20分；每題至少有一個答案，多選少遠均不能得分）1C；2D；3ABCD；4AD；5ABD；6B；7ABCD；8D；9ACD；10B

三、名詞解釋（每題6分，共計18分）

1、民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接過間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。

2、君主制：是指以世襲和終身任職的君主等為國家元首，并由君主全部或部分、實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。

3、市民社會：是指一個國家或政治共同體的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。

四、簡答題（每題8分，共計32分）

1、寬容和理性精神體現在政治上包含哪些內容？

答：寬容和理性精神是現代文明的精神實質。它包括如下內容： 一是尊重不同的思想和信仰； 二是妥協精神；

三是每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。

2、政治參與的基本特征是什么？ 答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。

（2）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系。（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為。

（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。

3、儒、法、道、墨政治學說的主要內容分別是什么？ 答：（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養性來實行統治，反對苛政、刑律治天下。

（2）法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。

（3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”。（4）墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。

五、論述題（20分）P63-64