第一篇：給教師的建議

篇一：給教師的一百條建議摘錄

1、“沒有也不可能有抽象的學生”中知道，每一個學生在不同的階段的智育發展水平是不一樣的，教師不應該對所有的學生用統一的標準，要根據每一個孩子的自身發展程度制定相應的目標，讓每一個學生都能在一點一滴的學習過程中收獲快樂，教師也能體驗到教學的快樂。教師要在教學的過程中保護和培養每一個學生的自尊。

2、“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”有些老師總是抱怨自己在教學上花費的時間很多，導致自己的空暇時間基本上沒有。從文章中的建議來看，優秀的教師從來不抱怨沒有空暇時間，因為他們已經用自己的一生來投入教育事業，從來未停止過學習，不斷地補充自己的知識海洋，所以當他們需要準備實際的教學時，就不必要花費如此多的時間。

3、“教師的時間和教學各階段的相互依存性”中高年級學生的學習能力取決于在初年級的時候，教師是否教會其如何閱讀，即在閱讀時思考，在思考中閱讀。一旦解決了閱讀障礙，就不存在跟不上學業的情況。所以小學教師應該重點培養學生的閱讀能力。

4、“把基礎知識保持在學生的記憶里”小學教師應該幫助學生構建學科的基礎知識框架，好比扎實的地基。同時要根據低年級學生的身心特點采用合適的方式。

5、““兩套教學大綱”，發展學生思維”第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。教師應當盡力為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景。當學生從興趣出發進行思考閱讀的時候，他閱讀的越多，思考的越多，那么他掌握教材就更加容易。

6、“談談對“后進生”的工作”當兒童的學習越困難的時候，他在學習中遇到的障礙就越多，這個時候他就更加需要閱讀，通過閱讀激發他學習的興趣。閱讀能是他思考，思考越多，他對知識的感受性也就越敏銳。

7、“知識既是目的，又是手段”讓學生感覺到知識不僅僅是應付課業要求，學知識不只是目的，要學會利用知識，把知識當做認識生活的手段。

8、“關于獲取知識”要讓學生借助已有的知識去獲取知識，面對新的知識的時候要能夠引起學生的思考，然后啟發他們去回顧已有的知識來解決問題。

9、“怎樣把學生從事實引導到抽象真理”別讓學生對知識點進行死記硬背，應該從大量的現實思考中進行運用記憶。

10、“第一次學習新教材”在第一次教學生新知識的時候不要僅僅在課堂上廣泛地提問，也是應該去了解每一個學生的狀態，務必讓每一個學生都能很好地掌握新的基本知識點，這樣在后面的學習運用才能更加地輕松。

11、“思考新教材是上課的一個階段”當上課講解新知識的時候，學生看似都是已經聽懂了知識點，但是聽懂了并不等于掌握會運用了，所以學生從理解的層次到運用的層次還是需要一個思考，練習的過程。

12、“怎樣使檢查家庭課業成為學生有效的腦力勞動”要通過草稿本檢查學生的作業，這個方法的用途是在與充分地讓每一個學生都進行積極主動地思考，同時教師也可以很好地了解每一個學生的知識水平，以便進行單獨輔導。

13、“評分應當是有分量的”不應當把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過程中分離出來。不要根據某一次學生的表現給予評分，也不要時常給學生評分。當學生對某一塊知識模糊沒有掌握時，不要急于給他打分，應該給予他幫助。要注意，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。

14、“不要把學習之母當做后娘”在給學生復習以前的知識的時候，不要按照課本的一條一條知識點進行復習，應該采用綜合的方法，讓學生把眾多知識點靈活地組合運用解決問題。同時要教會學生如何從眾多的知識點中抽取主要的，關鍵的知識點。這些不僅可以減輕學生的負擔，而且也可以大大提高復習的效果。

15、“怎樣檢查練習本”要培養學生有一種語言素養，這樣就可以避免一些語言錯誤。

16、“學科教學中的學生積極活動的內容”教師應當給學生組織積極的活動，不僅要讓他們在活動中鞏固知識，同時也要讓他們從中產生思想。將諸多的基本知識的關系和聯系加以表達

17、“教給學生觀察”教會小學生觀察，從自然環境中學會區分理解和不理解的東西，培養他們的智力

18、“怎樣靠閱讀擴充知識” 吸引學生去閱讀現代前沿科學問題方面的科學著作和科普讀物。通過閱讀這些讀物，可以讓學生對基礎知識理解得更加清晰。同時，也可以通過這些科學著作激發學生的學習興趣。

19、“閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段”這些學生是指很艱難、很緩慢地感知、理解和識記所學的教材的學生。針對這些學生不能降低對他們的要求，不能光靠在課業上的補習來幫助他們，應該通過為他們準備富有趣味性的書籍，通過書中生動形象的描述，讓他們逐漸地理解知識。

20、“不要讓能力和知識的關系失調”當學生還沒掌握邊閱讀邊思考的能力的時候，不要將源源不斷的知識強加給他們，在不能掌握前面知識的基礎上是不能很好地掌握新知識的，只是機械地記憶。

21、“興趣的密碼何在”單純追求那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣，那就永遠不能培養起學生對腦力勞動的真正的熱愛。努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，興趣在于知識深藏的奧秘。

22、“爭取學生熱愛你的學科”文章中提到教師應當通過自身的努力，致使學生愛上這個學科，而不是僅僅是這個課本。如何讓一個學生愛上這么學科呢？這個就需要教師有自己獨特的智慧以及超于教學大綱多的多的專業知識。作者認為，要喚醒那種無動于衷的學生，把他從智力的惰性狀態中挽救出來，就是要使這個學生在某一件事情上把自己的知識顯示出來，在智力活動中表現出自己和自己的人格。

23、“怎樣把思想和自尊感融于一體”給學生創造一種氛圍，讓每一個人都能夠在集體活動中找到自己的位置，并且體現自己的價值。而且還有營造一種環境，當學生身處這個環境中時，如果不學無術，就會感到不道德

24、“談談學生的智力生活”不要用繁重的課業來占據學生的全部時間，為學生組建各式的興趣小組，讓學生在組內思考，討論，產生思想與思想碰撞的火花。

25、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間”給學生安排自由支配時間并不代表著讓學生無所事事，而是讓學生在這個自由時間中思考，閱讀那些感興趣的書籍。給學生以科學的時間安排，讓腦力在緊張和放松相結合。

26、“要教會兒童利用自由支配的時間”盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。

27、“讓每一個學生都有最喜歡做的事情”無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動學生的心，那么就不會帶來益處。要讓閱讀書籍成為學生的第一愛好。引導學生去接近愛好的源地。

28、“用勞動的愛好來教育學生”復雜，創造性的活動在學生的智育發展起到了極其重要的作用。

29、“怎樣使學生注意了集中”在教學過程中，如何控制學生的注意力關乎教學的質量，要想控制學生的注意力，必須就要對學生的心理，年齡特點有所了解。30、“談談直觀性問題”利用直觀性教學就需要對學生的思維和心情有所了解。在教學之初，要充分利用直觀形象進行教學。到了一定程度之后，要重視學生的形象思維到抽象概念思維的過程。

31、“給準備教一年級的教師的建議”首先要了解兒童的健康狀態，與家長進行溝通，跟他們談談家庭中保持怎樣的關系有利于學生智育的發展以及道德和心理品質的形成。

32、“怎樣在學齡前期研究兒童的思維”當兒童還沒有開始學習的時候，研究兒童的思維特點是最容易的。作者的建議是在兒童入學前的一年時間里，帶領兒童到思維的源泉即自然界里去旅行12、13 次。把孩子們帶到這樣的環境里去，那里有鮮明的形象，也有現象之間的因果聯系，讓兒童去欣賞，在美的事物面前體驗到驚奇的感覺，并同時進行思考和分析。

33、“給剛參加學校工作的教師的幾點建議”首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。為了成為一個真正的教育者，就必須在整個一生中努力掌握科學共產主義的理論，用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己。要不斷地補充自己的專業知識，名人事跡以及心理學方面的著作。為了上好一節課，是一輩子都在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，才有可能在講課的過程中看到學生們的腦力勞動：占據你的注意中心的將不是關心教材內容的思考，而是對于學生的思維情況的關心。

34、“怎樣發展兒童的思維和智力”。所謂思維課，這就是生動地、直接地感知周圍世界中的形象、畫面、現象和事物，并進行邏輯分析，獲取新知識，進行思維練習，找因果關系。

35、“怎樣培養記憶力”依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。

36、“要愛惜和發展青少年的記憶力”死記硬背一貫是有害的，而在少年期和青年期則尤其不可容忍。可以采取的只有一條唯一的途徑：確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。當面對繁瑣，死板的新知識記憶時，可以去閱讀一些相關聯，但是更加有趣的書籍，不必帶著識記地任務去閱讀，但是仍可以記住，這個就是隨意識記。

37、“培養兒童對圖畫的愛好”圖畫是發展創造性思維和想像力的手段之一。有助于發展對世界的審美觀，并且畫圖是對之后有些學科的必不可少的技能。

38、“怎樣訓練兒童流利的書寫”閱讀和書寫是學生的兩種最必要的學習工具，同時也是通往周圍世界的兩個窗口。書寫過程的半自動化是提高讀寫水平以及全面地自覺掌握知識的極為重要的條件。在兒童學會書寫之前，應該訓練兒童用手做一些精細的訓練，同時培養他們的美感。這些都有利于他們之后的流利書寫。

39、“教給兒童用左，右手工作”借助雙手的創造性勞動活動而領會和理解了的相互作用，會給思維的活動帶來一種新的質：人能夠用思維的“眼光”一下子把握住許多相互聯系的現象的鏈條，把它們看成一個統一的整體。

40、“動手和智慧”在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那么大腦的這些區域就處于沉睡狀態。

41、“智育的真諦”智育包括：獲得知識和形成科學世界觀，發展認識能力和創造能力，培養腦力勞動文明，養成一個人在整個一生中對豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。智力訓練性的核心，是建立在知識的基礎之上的信念的世界觀方向性。

42、“怎樣學習別的教師的經驗”當你到一個學校之后，首先去了解各個班級的學習情況，選擇富有經驗的教師去學習，但是學習不是完全照搬，而是需要思考探索良好的教學效果取決于什么。深入思考優秀教師的經驗，你可以發現良好的教學效果取決于好的教學技巧，在學習的過程中要學會自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育，這樣有利于形成自己的教育思想。

43、“怎樣才能讓兒童好好的學習”要想讓兒童好好學習，就需要賦予他們的腦力勞動以人情味。要愛護、培植和發展他身上的勞動的自豪感。

44、“給復試教學學校教師的建議”教師應當增廣自己的眼界，多去聽聽同行的教學，多走出去看看，不僅只是在教學上面向先進，優秀的教師學習，同時其他方面也要增廣見識，這么教學的思維就會更加的活躍。

45、“教師應當寫哪些計劃”教師需要書寫遠景計劃，在這些計劃中應當考慮到本學科的特點。教師應當努力去實現這個目標，同時一段時間要回顧，以此來檢查自己的工作。同時教師也應該寫課時計劃以及學期規劃。這樣在實際的教學中就可以有條不紊。

46、“關于寫教育日記的建議”教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。一個善于思考的教師的教育日記，可以說是一筆巨大的財富。對其今后的教學都有所幫助。

47、“怎樣培養腦力勞動中的自我紀律”給學生的建議：

1、要堅持每天讀與所學學科有關的書籍

2、要學會上課記筆記，每天花一定的時間來進行整理，并且構建學科的骨架

3、確定清晨學習計劃

4、確定腦力勞動的制度，分清主次關系

5、學會給自己創造內在的刺激

6、學會挑選書籍和雜志

7、學會自制

8、不要再無謂的事情上浪費時間

9、學會減輕將來的腦力勞動，可以將將來需要用的東西提前數理記錄

10、找到合理的腦力勞動方法

11、尋找不受打攪的環境腦力勞動

12、學會松弛結合13、克服惰性和不良習慣

14、學會堅持。

48、“要思考，不要死記”：對于沒有充分思考過的規則進行死背，只能獲得表面的知識，而表面的知識是很難在記憶中保持的。當提出一個知識點的時候，不要讓學生機械記憶，應該讓在他們在理解的基礎上再去反復地運用。

49、“要讓學生掌握學習的工具”要使兒童學會有表情地、流利地、有理解地閱讀，使他做到在讀的時候并沒有想到他是在讀，那么，他就必須在小學期間朗讀過200 小時以上，并且小聲地默讀過2000 小時以上(都包括在課堂上和在家里的時間在內)。教師應當把這項工作在時間上分配好，而校長則應當檢查教師是如何指導每一個學生的個人閱讀的。讓學生養成半自動閱讀，半自動書寫。能夠在聽講的時候邊記邊思考。

50、“學生負擔過重的奧秘在哪里”學生記憶上的負擔在于他們在沒有理解的基礎重復同樣的記憶內容。檢查學生的知識，并不要求機械地重復學過的東西，而是對事實進行更深入的分析，揭示各種現象之間的新的因果聯系。在深入思考的基礎上的識記，這在實質上就是知識的運用。學生在掌握知識的時候運用它們，又在運用知識的時候掌握它們。

51、“要使知識活起來”把已獲得的知識變成掌握新知識的手段，變成思維的工具，讓學生積極地獲取知識。

52、“為什么學生感覺越學越難了呢？”跟第二十五條建議有點類似，要讓學生有自己支配的時間，讓他們的閱讀時間比必須去識記的時間多兩三倍，讓學生有時間去閱讀，并且能夠運用以前的知識來理解，解釋新的知識。

53、“學習愿望是學生學習活動的重要動因”：在備課時，要深刻而周密地考慮讓學生通過什么途徑去克服學習中的困難，無論如何不能回避這些困難，而要引導學生走上克服困難這條雖然艱巨然而受益極深的道路。熱烈的學習愿望就是學生在掌握知識或完成實際作業的每一具體階段上，在克服困難的過程中所體驗的一種道義上滿足的狀態。熱烈的學習愿望、明確的學習目的，是學生學習活動的最重要的動因。培養這種愿望的工作，是跟學校的全部教學和教育工作的安排緊密聯系的，并且首先是在課堂教學中實現的。培養學習愿望，有助于鞏固學生集體，加強集體主義情感，促進互相幫助的志趣。每一個教師集體的任務，就是要千方百計地培養這種情感，并把它引導到正確的道路上去。進一步提高學生的知識質量，提高學校教學和教育工作的思想水平，其保障正在于此。

54、“怎樣使小學生愿意學習”不要用課本和黑板禁錮小學生的思維，有條件的話可以帶學生去大自然，去教室外的環境去上課，讓他們在與自然相互接觸的過程中產生思維。要使兒童通過他自身的體驗認識到：知識能變成他的思維和勞動的工具，他可以通過運用知識來表現自己的智慧，表現自己的為人。教室還需要為學生提供適合他們閱讀的書籍，通過書籍吸引學生的興趣，因此培養他們學習的愿望。

55、“逐步養成兒童從事緊張的創造性的腦力勞動的習慣”要讓兒童在從事腦力勞動時感到困難，當兒童剛進入課堂時，逐步培養他們適應這個環境的能力，可以逐步增加他們在教室的學習時間。在低年級的時候不要采用形式單一的上課方式，這樣容易造成小孩的疲勞。教師就要設法使每一個兒童創造性地運用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創造、游戲的光芒來照亮兒童的學習，那么學習對兒童來說是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情的。篇二：《給教師的100條建議》電子書 《給教師的100條建議》電子書 《給教師的100條建議》目錄

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（1～3）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（4～7）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（8～12）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（13～18）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（19～25）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（26～30）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（31～36）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（37～45）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（46～50）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（51～52）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（53～55）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》<56-57> 蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（58～60）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》<61-63> 蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（64～66）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（67～70）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（71）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（72-73）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（74～77）

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（78～79）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》(80)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（81）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（82）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（83）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（84～87）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（88～89）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（90）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（91）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（92、93）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（94～95）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（96～97）蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》（98～100)篇三：讀《給教師的建議》心得體會 讀《給教師的建議》心得體會——讓愛成為一種智慧 古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯，但對于我們中國現在教育，依然具有很強的現實指導性的意義。

我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應該懂得和教學的規律合作，努力將他的學生從沉重的學業負擔中解放出來，使學習變得“簡單”； 如果他的心中真的有愛，就應該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應該把他的學生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應該努力追求這樣的課堂教學。下面我再結合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。一.追求教學的“簡單”。教學顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學科的規律。蘇霍姆林斯基強調要讓學生擁有讓教養、智力發展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現象，思考，表達出自己關于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養學生的閱讀能力，必須使學生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養這種達到自動化程度的閱讀能力的關鍵就是培養快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養反咀細節的能力。這個規律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節”。教師應該牢記這種規則，通過足夠數量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規則，從而能夠自動化地運用這種規則。關于教會學生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導學生認識到各種事實和現象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。二.追求教學的“有趣”。這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。”教師的責任就在于培養學生養成從事緊張而又快樂的創造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發并監視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰栗。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設法使理論知識成為組員進行創造、解決各種智力任務和勞動任務的主要刺激。努力追求教學的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認為，只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學沒有學生的絕對參與，沒有學生的自主活動，沒有觸動學生精神、思想和興趣的創造，就不是真正的教學。只要在教學的第一線工作了一些時日的老師都應該知道，如果只是讓學生記誦別人的思想，而不創造自己的思想，那么學生就會采取漠不關心和不易接受的態度，這樣哪里還會有真正的教學存在呢？ 三．追求教學的“豐富”。

追求教學的豐富，就是使學生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。

蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發展學生的思維”和“鼓勵優秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規定的教材而創造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創造性活動的領域里超越教學大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發他們去從事深入的研究，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產生一定的積極影響。實踐蘇霍姆林斯基的這種教學理念關鍵就是要靠把課 堂教學與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯系起來，每一個教師都應該力求通過組織并激勵學生閱讀和組織小組的活動，使他的學生在最喜愛的學科或創造性活動方面知道的東西，比教學大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優異的成績從中學畢業，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。如果我們的教學能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現，這種愛才成為了真正有價值的愛。

書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。《給教師的一百條建議》”是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。

書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業，課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

第二篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀書心得體會

江為清

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單

一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。

首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發揮——我的學生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的愿望。

課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問題——“這節課我要教給學生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”

“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之后，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。

我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之后，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鉆研。

《走近教育大師》讀書心得體會

溫作胥

培根說：“書是人類進步的階梯。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態。《走近教育大師》為我搭設了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書中共收錄了47位國內外著名教育家的言論，這個數字應該說不小了，但對于人類2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。

競爭的時代，家長挑選學校，孩子選擇老師，家長聯名上書，道老師的好、說老師的壞，這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命線。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發。子曰：朝聞道，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就說現在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落后時代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業生命的結束。——拿什么去教學生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復玩味，目光流轉，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區別？求為何求？我們應體現道的價值，體現求的價值，然后死亦無憾。

當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。

浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。

《教師的100條建議》讀書心得

周合順

讀了《給教師的一百條心建議》之后，感慨很深，它是蘇聯當代著名教育家瓦.蘇霍姆林斯基為了解決先帶孩子的實際題目，專門為教師寫的教育經典叢書。書中的每一條建議都與我們息息相關，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，有一些常見的現象，普遍的觀點，以及頗具爭議的題目，找出題目的癥結所在，并提出切實可行的方法，對我們教師有著很實用的指導和鑒戒作用。在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，我們應該怎么做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學生。近期，為配合橫塘中學的“三大活動”，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語言談一下總體的感受。可沒有辦法把他們全部聯系在一起。我真實的體會是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動的產生的一點心靈的萌動。讀完《給教師的一百條心建議》之后，才發現自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確熟悉自己，就從自己的業務水平來說，自己的上風和不足在那里，還不是完全了解。

我非常喜歡這本書，由于它像一面鏡子似的，字里行間都真誠的表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著，由于它布滿著精氣神，這種東西彌漫在課堂上會把學生的心牢牢地捉住;這種東西存在于教師心靈深處，使他布滿善意，布滿了真誠，布滿了生命的靈氣。也是一種強大的人格氣力。這樣說了，也這樣做了，在他的感召下，帕夫雷什中學的教師們成了本學科的教學權威，又是多面手，能夠指導學生開展多種活動，人人都能寫文章，作一定意義上的學術報告，人人都熱愛學生，留意發揮孩子身上最強的一面，留意保護學生的自尊心，對待它，“像對待一朵玫瑰花上顫抖欲墜的露珠那樣極為小心”。以至于蘇霍姆林斯基自豪地說：“我校集體是一個志同道合的創造性友好團體，這個團體中每人都為集體的創造做出他的個人貢獻；每個人借助于集體的創造在精神上得到充實，同時他又使他的同事們在精神上充實起來。”

讀完了這條建議，那種連續了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。”這是我在閱讀蘇霍姆林斯基所寫的《關于寫教師日記的建議》印象特別深刻的兩句話。從自身的教學實踐中，我也充分感受到了作為一名教師寫教學日記或教學隨筆的必要性以及重要性。隨著新教育實驗如火如荼地開展，師生共讀共寫的縱深推進，教師的隨筆、日記可以給消極的孩子進步的勇氣，可以給茫然的孩子指明正確的方向。教師的隨筆、日記不僅僅是激勵學生的，更大程度上是給教師自己來閱讀的，由這些隨筆、日記來指導自己的教育教學。在記錄的同時，也能審閱自己的教育教學的發展狀況以及社會上的教育教學的發展。這不也是一種很好的方法嗎？

21世紀是信息與生命大發展的“精神文明世紀”。肩負著培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質，顯得尤為重要。由于教師總在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更為深刻的是對學生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質，才能保證學生的健康成長，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態面對環境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷進步知識素養的基礎上，培養自信樂觀、豁達開朗的健康心理，進步自我評價、自我調控的能力。只有這樣才能充分發掘自己的潛能，發揮自己的才干，促進學生的健康成長，進步教育教學的整體效益。持久的耐心是通過不斷的實踐習得的，耐心能使教師消除失看感和挫折感。假如說青少年天生就缺乏耐心和輕易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。

第三篇：給教師的建議

《給教師的建議》心得體會

----------------余淑琴擬寫

雖然素質教育的理念已經提倡了很多年了，但是應試教育的現狀根本沒有得到改變，其根源首先當然要歸罪于現行的官僚式教育體制及其制度派生的難以更改的評價體系，但是教師也難逃其咎，一些教師在應試教育的指揮棒下已經成為了冷血動物，已經不知道什么叫做愛了，他們只知道用擠占時間來控制學生的精力，用題海戰術來贏得名次和榮譽，用分數排名來刺激學生的斗志，在這樣的情況下，學生成了不堪學業重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一只機器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動書櫥。

解決當前的教育現狀，我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應該懂得和教學的規律合作，努力將他的學生從沉重的學業負擔中解放出來，使學習變得“簡單”； 如果他的心中真的有愛，就應該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應該把他的學生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應該努力追求這樣的課堂教學。下面我再結合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

一.追求教學的“簡單”。教學顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學科的規律。蘇霍姆林斯基強調要讓學生擁有讓教養、智力發展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現象，思考，表達出自己關于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養學生的閱讀能力，必須使學生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養這種達到自動化程度的閱讀能力的關鍵就是培養快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養反咀細節的能力。這個規律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節”。教師應該牢記這種規則，通過足夠數量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規則，從而能夠自動化地運用這種規則。

關于教會學生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導學生認識到各種事實和現象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。

二.追求教學的“有趣”。

這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。”教師的責任就在于培養學生養成從事緊張而又快樂的創造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發并監視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰栗。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設法使理論知識成為組員進行創造、解決各種智力任務和勞動任務的主要刺激。

努力追求教學的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認為，只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學沒有學生的絕對參與，沒有學生的自主活動，沒有觸動學生精神、思想和興趣的創造，就不是真正的教學。只要在教學的第一線工作了一些時日的老師都應該知道，如果只是讓學生記誦別人的思想，而不創造自己的思想，那么學生就會采取漠不關心和不易接受的態度，這樣哪里還會有真正的教學存在呢？

三．追求教學的“豐富”。

追求教學的豐富，就是使學生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。

蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發展學生的思維”和“鼓勵優秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規定的教材而創造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創造性活動的領域里超越教學大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發他們去從事深入的研究，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產生一定的積極影響。

實踐蘇霍姆林斯基的這種教學理念關鍵就是要靠把課堂教學與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯系起來，每一個教師都應該力求通過組織并激勵學生閱讀和組織小組的活動，使他的學生在最喜愛的學科或創造性活動方面知道的東西，比教學大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優異的成績從中學畢業，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。

如果我們的教學能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現，這種愛才成為了真正有價值的愛。

第四篇：給教師的建議

《給教師的建議》的精華部分，令從蘇霍姆林斯基的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，因此，教師讀此一書，等于讀了一本教育學與心理學合編。

在做讀書筆記的過程中，沒有機械的為寫而寫的敷衍塞責，沒有簡單的為讀而讀的摘抄照搬，更沒有所謂一鼓作氣的秋風掃落葉，在筆尖流露出的字里行間依然可以清晰觸碰到大腦思考的余波，這正是讀此書所帶給我的。

其實這些建議都是值得我們反思借鑒的好方法：把基礎知識保存在學生的記憶里，把學生從實施引導到抽象真理，檢查家庭課業成為學生有效的腦力勞動，教給學生觀察，依靠閱讀擴充知識，讓學生掌握學習的工具等等，其中第71條建議對教學方法問題的闡述使得我從宏觀上去看待教學并可以融會貫通、舉一反三。

每個孩子都有自己未來的發展道路，在目前還不具備自主選擇能力的受教育階段，師者與家長對孩子的前途起著至關重要的作用，之所以出現優秀生、中等生和比較差的學生，很大程度上是因為我們用一刀切的眼光和標準來衡量他們的學識和能力，而且當前教育最大的弊端就是把學生放在智育成績的競技場上，以升學為教育的唯一指標，結果忽視了對生命的尊重和肯定，忽視了對學生生活智慧的開發和啟迪。

我們承認，從不起眼的孩子身上我們同樣可以發現他們的內在潛質，每一個孩子都是一個美麗的希望。

愛心是教育的靈魂，正如我們，經歷過得有些或遺忘或牢記，卻也依然清晰的憶起學生時代的老師們，未曾做過“后進生”，不能深切體會到他們看似叛逆的言行舉動，而今，大家一樣都擁有尊嚴和自信、自立、自強的生活，沉靜思考現在的我與我們的學生們，真的有愧于師者稱號，但從此開始，我想這條路已經不再越來越遠了，卻也拉進了我與孩子們溝通的距離。當然，我們不能指望現在的孩子們和我們當年一樣，因為時代已經發生了巨大變化，我們只能用新的眼光看待孩子的成長，也只能用新的標準看待孩子的成長，也只能用新的標準促進孩子的成長。因此，教育應該與時俱進。

很多時候，我們會抱怨現狀的落后，而忘記了自身找差距以及發現優勢的存在，出現問題先質問，居高臨下的盛氣凌人，非但不分析，而是一味的指責，“人非圣賢，孰能無過”，自己該如何改善下一步的態度？父親曾告訴我，你所面對的是孩子，要循循善誘；父親也曾告訴我，老師是攀登路上孩子那個堅強的扶手，在我看來，用心做教育，真諦在于愛與付出。

蘇霍姆林斯基說：“當一個孩子跨進學校的大門成為你的學生時，他無限信任你，你的每一句話對他來說都是神圣的真理。在他看來，你就是指揮、理智和道德的典范??”

六、思考是教育的升華

一直以來，反思總是脫離不了站在自己的角度，尤其是個人情緒化的反思更會加重困惑，只有當身處其境，以當事人的角度分析對待事物，才能切身體會來龍去脈，擺脫異己之見、摒棄盲目臆斷，使得事情得以順利解決。教師的所作所為在毫無功利的奉獻付出中反思著，希望促進自身成長的同時，更期待收獲來自學生的努力與進步、成長與成功，即使在承受眾多的壓力的那段歲月里，也可以義無反顧地以一種嚴而有度的愛去默默守護心靈的凈土，以無愧于一雙雙期待的眼神。

七、讀書是教育生命的延續

讀書是我們最美的姿態,讀書是你我的摯愛,書海結伴,暢游時空,耕耘美麗,收獲精彩!

閱讀，是一種享受。享受陽光，明媚；

享受空氣，清新；享受歷練，深邃。

閱讀，是一種情懷,關照自然，博大；

傾聽心聲，快慰；親近生命，悠然。

讓我們走近閱讀，走近名作，走近心靈；

讓我們在浩瀚書海中探索知識、品味人生、獲取幸福。

讓醇美的文字，豐盈我們的心田；

讓前人的智慧，養育我們的精神；

讓滿頁的墨香，浸潤我們的青春??

“讀書使人豐富，寫作使人深思考；讀書使人明理，寫作使人深沉；讀書使人視野開闊，寫作使人提高境界”。愿所有的教師都能愉快地，富有激情地去讀書、寫作、思考

第五篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀后感一

有個老師很感慨的說：怎么現在的學生抄作業屢禁不止呀？這其實不是個別老師的疑問，很多老師都遇到了這個問題，也沒有很好的對策。

當我看到《給教師的建議》中寫到：在學習中取得成就，——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的 火花的那個角落的一條蹊徑。我想要禁止學生抄作業就要知道他們為什么抄。學生要抄作業歸根到底他們缺乏學習成就感，他們沒有享受到作業的樂趣。

學生完成作業得到評分，從評分中看到自己的勞動和努力，學習給他們帶來了精神上的滿足和有所發現的歡樂。而然，我們的學生認知水平各有不同。作業卻都是一樣，有些學生根本完成不了，有些學生對于這種作業輕而易舉。學生也把老師單純地看成嚴厲的監督者，把評分看成棍棒。他們害怕教師的批評，父母的責罵。我們的 學生良心都是很純潔的，是我們是他們失去了自己的尊嚴，失去了學習的興趣。