第一篇：議論文：孤獨與幸福

孤獨與幸福

德國著名哲學家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨?！保砸耄┮驗楣陋毷切腋！矘返脑慈?。（中心論點）

世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點）

孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）

孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志士心目中的高標。（議論）

孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）

物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。（議論）孔子曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！薄墩撜Z》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。（議論）

孤獨要求我們與現實適當地保持距離，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”）

與現實適當地保持距離，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠離現實，你的處境是孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。（議論）

面對現實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯系實際）

所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。（辯證思考）正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結論）

第二篇：孤獨議論文

2011年高考作文指導

——關于“孤獨”話題的作文導寫

【文題亮相】：

生活中，也許你會時常感嘆自己太孤獨，沒有談笑風生的朋友，也許你會時常抱怨自己太孤獨，缺少志同道合的知音。讀了上面這段文字后，你對“孤獨”是否有了新的看法，“孤獨”會讓你想起什么樣的經歷，產生怎樣的感想呢？請以“孤獨”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。

【素材超市】：

1、孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在許多人中間?！救铡咳厩?/p>

2、印度心理導師克里希那穆提在《愛與寂寞》中寫道：只有當心靈不再以任何方式逃避，直接與孤獨寂寞交流時，才會有感情，才會有愛。

3、孤獨是美麗的。孤獨是人生漫漫旅途中的一座心靈驛站，是繽紛世界中一處獨特的風景，是一朵獨自芬芳的小花。孤獨是美麗的，它平和、自然，散發著淡淡的馨香。有的人，也許會為更多的不良情緒所籠罩，而有的人卻能更好地領悟人生的真諦。4、20世紀文壇和戲劇界的一顆璀璨的“明星”——貝克特是一個現代隱士，在巴黎圣雅各大道的七樓寓所過著與世隔絕的生活。他確實喜歡沉默、孤獨和寧靜。1936年，在旅居德國期間，他在日記里寫下了這么一句話：“獨處的感覺真是妙極了?！彼３ｕ狨岐毿杏诎亓謱掗煹牡贍柤域v公園，久久不肯離去。他知道，沉默和獨處對他的寫作是至關重要。

5、盧梭的晚年孤寂冷清，但他以細膩的心感知著一切：花，樹，政治，以至于人類！他愉悅的回憶起了那位被他稱作“媽媽”的夫人，他的童年及少年時代，深刻的探索著人生的每一步。是的，當我們打開那飽含智慧與決心的《懺悔錄》時，還會認為他的孤獨是他的不幸嗎？

6、閱讀是一種孤獨。幾個人共看一本書，那只是在極小的時候爭槍連環畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱?！堕喿x是一種孤獨》 畢淑敏

構思角度一

從孤獨的概念入手，分析孤獨與孤單的異同。孤單是人獨處的一種行式，它的最高的精神活動大抵停留在思念這個程度上；孤獨也呈現出孤單的生存情形，但它不是輕易能夠獲取的，不是人人都有的，它遠離并超越了現實，孤獨者的精神不停向上，永遠向前，達到了常人難以企及的高度，是一種高貴的象征。從這個角度來寫，需要較強的邏輯分析能力和駕馭材料的能力，可以寫出深度但不太容易把握。

【精彩示例】

孤獨是一種高貴

劉燁園

諸多文章常常誤把孤單傾吐成孤獨，然而它不是。似乎只有久久的體驗過孤單與孤獨不同的人，才能深悟二者的真諦。

孤單是個人獨處的一種“生態”形式，就人而言，它是物質的——即身體的，它的最高的精神活動，大抵止于思念。游子在外，遠離故土，離別家人，其狀態便是典型的孤單，猶如離群的孤雁。想想當年告別都市，獨在異鄉的插隊生涯，幾乎每一個知青，都會有孤單的徹骨之感。原有的市井生活被隔斷了，原來熟悉的一切消失了，身份改變了，環境陌生，生活習俗陌生，人也陌生，連自己也成了鄉間的陌生的“異類”。理想在哪兒，抱負在哪兒，情調在哪兒，書籍在哪兒？于是孤單所固有的茫然感、無著落感、漂浮感、凄涼感、寂寞感，唐詩宋詞里的落魄感、恐懼感、渺小感、虛無感便一涌而來，猶如在黑夜中，舉目無光。這是人遠離同類、遠離人群、無所依托的被拋棄被疏離被傷害的寒冷，而當我們說尼采孤獨、魯迅孤獨、梭羅孤獨時，就已經不是孤單了。它們不同質。

孤單有時是和孤獨連在一起的。孤獨在物質——身體上，也許呈現出孤單一人的生存形態，就像梭羅在瓦爾登湖獨自搭起木屋，靠砍柴、釣魚自食其力一樣。但更多的時候，孤獨卻是在熟悉的人群里，習慣了的故土上，家人環繞的天倫中。孤獨是一種精神的存在之態，它遠離了現實，超越了現實，是精神永遠向上，不停地已經走得很遠了的必然。它已經難以得到世俗的理解和認同了。起初也許“高處不勝寒”，但絕無恐懼，絕無寂寞，也絕無虛無、渺小等等低層次的人性之氣。人的思緒和本質將漸漸征服“高處”的“獨自”而豪邁和坦然。這時靈魂特別豐富，往事和歷史特別親切，尊嚴和信念特別堅定，情感和美特別純粹；這時人心特別容易和人類永恒的真理及創造了這一切的大師和他們的書籍溝通，特別能夠蔑視和可憐現實的卑瑣無聊——和人類、時空、精神、生命相比，現實委實太渺小太短暫了。這時人心充滿著過另一種生活的沖動和自信，像白云在遠處、深處漫游和攀援；這時生活中的那個為生計為瑣事而奔忙而惱怒的自己不存在了，人間煙火被忘記了，思路清晰，領悟力大增，靈感奇異，情欲難忘，判斷深刻，周圍環境杳然而去，你完全是你自己了，世界仿佛只有你自己??然而你又不是你自己，是所有血肉的化身．是一縷精神的量子。不管以后的日子將怎樣，不管你還會做些什么，不管生活如何依舊，你已不是從前的那個你了。這是很豐富也很有力量的瞬間．似乎沒有什么是你不可征服的，也似乎沒有什么能再征服你。你倏然長大了，長壯了。你是自己又是“人”。你和人類在一起，和精神在一起，和純粹和徹底在一起；你得到的體驗、滋潤、養育、信念、人格、強力、美好、深刻都是現實不能給予的，也是生活無法相抵的。你也許痛苦，但苦得美，苦得有價值有滋味，充實，是以后堅定的日子再生的前奏。你不再是那只裝滿了各個碼頭各條街道各種世俗灰塵的旅行包，你抖落了它們，還原了人的真諦——這時的孤獨，一種高貴的質在熠熠閃亮。

不可弄混了涵義，不要站錯了標簽，不能玷污了孤獨——它可不是人人都會有的。那些把“孤獨”訴說得那么無力那么蒼白那么愁思如海的人不妨認真讀讀尼采、魯迅、梭羅和羅丹、貝多芬、茨威格、克爾凱郭爾、帕斯捷爾納克等等一切真正孤獨的人的著作，他們并不孤單，永遠和橫亙在歷史、現實、未來的血脈息息相連，源遠流長。

孤單離孤獨遠著呢!也許一生也到不了。孤單令人同情．使人理解，但很可怕，難以忍受；孤獨給人底蘊，激人向往，充滿希望和無限風光。這個世界，缺少的不是孤單，是孤獨。它是優秀的標志和家園，猶如被污染的都市稀有的一角晴朗。

【品評】文章緊緊抓住“孤單”與“孤獨”的不同，先談“孤單”，再論“孤獨”，最后兩相對照，在條理清晰的論述中讓我們明白了兩者的差別，充分領略了孤獨高貴的特質。

構思角度二

從孤獨的主體入手，可以寫人的孤獨，也可抒發物的孤獨，人既可以是自己身邊熟悉的朋友，也包括古今中外的名人。這個角度學生可發揮的空間較大。

【精彩示例】

重回可可西里

東海高級中學高二 李凱

當慘淡的陽光透過薄薄的云層撒在可可西里冰封的大地上時，你——我親愛的爺爺，是否感到孤獨。

——題記

秋日陽光漫天揮灑，燦爛奪目；門前的梧桐絨絮飄飛，溫馨怡人。天空高遠而湛藍，恰似一波碧水；秋風蕭索而清爽，宛若薄荷的清香。

窗外，梧桐的黃葉在風中搖落。妹妹趴在窗前，兩只胖胖的小手托著下巴，呆呆地望著窗外?！案绺?，爺爺一個人在那里不孤獨嗎？”妹妹兩眼望著天空喃喃的說。“不孤獨，一定不會孤獨的?！蔽逸p輕地回答，卻像是在回答自己。

流年似水，時間回到四年前秋天的一個下午。

同樣是柔媚的天氣，秋高氣爽，萬里無云。爺爺坐在陽臺的藤椅上，舉目注視著那顆落葉的梧桐樹，眼神中充滿了無限的憂傷?！盃敔敚掌锏娜耸钦l啊？”妹妹用稚嫩而好奇的聲音問。“啊，那是爺爺最最親密的戰友，不，是最最親密的朋友。”爺爺平靜的回答，語氣中充滿了自責和哀怨?！蹦鞘切轮袊鴦偝闪⒉痪玫臅r候，全國掀起知青下鄉的熱潮，我們倆被分配到地處青藏高原的可可西里自然保護區，那是個凄涼而唯美的地方，到處是連綿的高山和廣闊的峽谷，然而卻終年寒冷。雖然環境十分凄涼，但那里生活著一種可愛的動物——藏羚羊。在高山融水的溪邊，時常可以看到他們成群結對活蹦亂跳的身影，十分動人美麗。然而，雖然我們不停的巡視，還是經?？吹揭煌麩o邊的血淋淋的尸骨。于是，我動搖了，我對他說：‘我們這樣值得嗎？’這樣白白地付出青春，在這里孤獨的生活，值得嗎？’他嚴肅的說：‘值！為了這些美麗的生靈，值！”于是，我通過調度離開了那里，在這里過著殷實的生活?！睜敔斖Ａ送?，“這注定了我一生的遺憾和孤獨?！?/p>

“但我時常想著他，想著他一個人孤獨的生活在那間木頭屋里的情景，想著他孤獨地冒著風雪背著槍巡視的背影，想著他生病時孤獨無依的樣子，我的心就隱隱地痛。后來，后來，我聽說他犧牲了，他是在和偷獵者火拼的時候犧牲的，死時手指還扣著扳機，做著開槍的姿

勢。要是我在他身邊，可能他就不會這樣了。我于是重回可可西里，請求將他葬在木屋旁。因為我知道，在那片充滿悲涼的愛的土地上，他永遠也不會孤獨?！睜敔斖Ｗ×?，原來，他一直生活在自責中。

“爺爺，您想去那里嗎？”我輕聲問。爺爺默默地點點頭。

隆冬臘月，我和爺爺冒著大雪來到這片神奇而貧瘠的土地上，那座土墓就在木屋旁，爺爺深情地撫摸著墓碑，泣不成聲。

我獨自坐在回家的列車上，回想著離別的對話，“回去吧，爺爺，你會感到孤獨的?！薄安唬也换厝?，這里有我一生的回憶和榮耀，還有他，我最最親密的戰友和朋友，他靜靜地躺在我身邊，我不孤獨。孩子，你記?。河袗郏胸熑?，就不會孤獨?！?/p>

是的爺爺，孩兒記住了。

當溫暖的陽光透過薄薄的云層灑在可可西里冰封的大地上時，你——我親愛的爺爺，一定不會孤獨。

【點評】寫記敘文我們要牢記兩句話：寫感動了別人的自己的事，或寫感動了自己別人的事。本文記敘了一個讓人感動的關于爺爺的故事，散文化語言、插敘手法的運用把爺爺對孤獨的理解淋漓盡致地展現出來，讓我們看到了一個有愛、有責任感、有追求的爺爺。文章人物形象鮮明，感情細膩，意蘊深遠。

構思角度三

從分析孤獨的利弊角度入手，可以認為孤獨是一種美麗，贊美孤獨，享受孤獨；也可以認為孤獨是一種痛苦，批判孤獨，遠離孤獨。

【精彩示例】

走出孤獨

東海高級中學高二 賈洪遠

勇于走出孤獨，方能品嘗甘美的人生。

從前有一個孤獨者倚靠著一棵樹曬太陽。他衣衫襤褸，神情萎靡，不時有氣無力地打著呵欠。一位智者從此經過，好奇地問道：“年輕人，如此難得的季節，你不去做你該做的事，懶懶地曬太陽，豈不辜負了大好時光？”

“唉！”孤獨者嘆了口氣說：“在這個世界上，除了軀殼外，我一無所有，又何必去費心費力地做些什么事呢？每天曬曬我的軀殼，就是我能做的所有事情了?！逼鹤h論文范文：孤獨與幸福

孤獨與幸福

德國著名哲學家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。”（名言引入）因為孤獨是幸福、安樂的源泉。（中心論點）世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸?！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點）孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。（議論）當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志士心目中的高標。（議論）孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）

孤獨要求我們與現實適當地保持距離，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么樣”）與現實適當地保持距離，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠離現實，你的處境是孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。（議論）面對現實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯系實際）

所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。（辯證思考）正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結論）篇三：甘耐寂寞 成就非凡議論文800字

甘耐寂寞 成就非凡議論文800字

甘耐寂寞 成就非凡議論文800字

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔氂?，鮮花是寂寞的，因為它不被人關注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收場。但細花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。

古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業，或是殺敵報國，或是文筆傳世，對后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受寂寞，獨步支撐，但心靈卻不曾孤單。

舉個大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時，項羽霸王氣勢已顯，而劉邦還只是個文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結人緣，為自己的事業奠定了良好的基礎?；蛟S他也因為自己實力的弱小而孤苦無助，寂寞情緒不可避免，但他心有夢想，從一點一滴做起，用一舉一動去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項羽張揚著開場，卻剛愎自用，落得個自刎烏江的下場。

而文學領域甘耐寂寞的典范應該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月；他流淚，嘆息，不敢直面人生。但寂寞孤獨中的李煜在冷漠殘酷的現實面前卻開辟了一個詩詞的新境界，王國維說，“ 詞 至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。” 生活的清貧和繁華的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學藝術發展留下了永恒的光輝。而外國一些名人成功的事例也無時無刻不在提醒我們要耐住寂寞。愛迪生實驗了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，寂寞清苦的實驗室生活讓他更執著，也更堅定，最后終成一代偉大科學家，發明了電燈泡，將人類帶入了電氣時代；居里夫人將自己的一生都放在了科學研究上，或許也感寂寞，但精神和信念卻推動她勇敢研究下去，最終發現了鐳元素。這些偉人身處寂寞之境，但卻甘于寂寞，終成非凡偉業。而對于我們這些將進高三的學生來說，每一天的學習生活是清苦寂寞的，但我們需要靜心學習，潛心鉆研，耐得寂寞，努力拼搏，惟其如此，方可不寂寞于未來。細雨閑花皆寂寞，文人英雄也如是。我們應帶著細雨閑花的啟示，甘耐寂寞，腳踏實地，一點一滴地向前邁去，成就非凡人生！篇四：關于孤獨的作文

寂寞是有群星環繞的明月，身處繁華卻孤獨清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅韌頑強。

“舉杯邀明月，對影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。

寂寞猶如月夜獨自品一杯香茗，皓月當空，銀輝滿地，又有輕風徐來，茶香悠遠，令人賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時有一絲淡淡的憂愁。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”寂寞是鋪就成功之路的基石。寂寞的時候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了《說難》、《孤憤》；司馬遷的寂寞，成就了“史家之絕唱”的《史記》；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉?狄金森的寂寞，創造了無數不朽的詩篇。所以，當被寂寞包圍的時候，請不要沮喪，也許這正是成功的契機，請細細品味，好好把握。寂寞使人遠離世俗，感覺超脫塵世的一種獨立與完整，感覺自己掌握自己的一種實在與安穩。經歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對人生的詮釋，對生命的認識。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請品味寂寞，完成心靈的升華。

寂寞代表成熟，代表堅韌。寂寞教會我們樂觀，教會我們灑脫。在人生最易寂寞的青年時代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價值!以“寂寞”為話題的作文:寂寞

編輯語:文章以“寂寞，是什么”貫穿全文，通過我的追尋，使得寂寞的含義越來越明顯，越來越豐富。先是探尋古人對寂寞的種種/wenzi/理解和表現，然后以一句“其實，不光是人會感到寂寞，這世間萬事萬物都有可能寂寞”過渡到自然界，從而拓展寂寞的外延和內涵。文章緊扣引用豐富，句式整齊，條理清楚，是一篇詞采俱佳的文章。

夜深了，四周像死去一般沉寂。我站在窗前仰望天空，只有冷月相對。我想象著嫦娥正在廣寒宮里垂淚，不知不覺地，一種來自月宮的力量侵入我體內，我想這大概就是寂寞吧。

然而，好奇的我又在追問：寂寞，是什么？我冥思苦想，最后似乎得到了答案。

寂寞是“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的悲苦；寂寞是“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的悔恨，寂寞是“無意苦爭春，一任群芳妒”的無奈。

寂寞是“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的忠貞，寂寞是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，寂寞是“明月松間照，清泉石上流”的寧靜。

古來文人多寂寞，而寂寞也成了文人寫作的重要素材。“守著窗兒，獨自怎生得黑”，是李清照喪夫之后的寂寞；“楊柳岸，曉風殘月”，是柳永在離別之后預感到的寂寞；詩仙李白因不得志而感到寂寞無助，寫下了“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的感慨；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，道盡了范仲淹思鄉難歸之情；而后主李煜在亡國后才深深感悟到“寂寞梧桐深院鎖清秋”。

寂寞是個刁鉆古怪的東西，即使你想盡辦法逃避它，比如說使自己身處喧鬧的都市之中，自己身邊圍滿了親朋好友，自己一刻不停的忙碌，寂寞也總能夠趁你不備偷襲你。試問這世上誰沒有感受過寂寞呢？其實，不光是人會感到寂寞，這世間萬事萬物都有可能寂寞。屹立在峭壁的黃山迎客松因不畏寂寞而舉世聞名，獨立寒冬的梅花因寂寞而受到世人的稱贊，黑暗中的零星燈火因寂寞而顯得格外珍貴，獨自翱翔的雄鷹也正因為不懼寂寞才稱得上勇猛。一陣清風吹來，打斷了我的思緒。其實寂寞豈是用語言文字能夠描述清楚的？它是上蒼賜予我們的禮物，它讓我們的人生回味無窮，它給我們的心靈一片寧靜，它教會我們要懂得珍惜。在孤獨中生存，并不是迷失生活方向，只是選擇了另一種生存方式，不是一個人，總會有沒有人，或許不想有人陪在身旁的時候，少有朋友的問候，少有親人的關心，空空的周圍，不是孤寂，更不是落寞，靜靜的思考著，是生的灑脫。

好像看透浮華塵世，理解世間蹉跎，一種超然超乎所以然的狀態，在一個狹窄的空間里，思考自己所以為的世界，或許不被理解，不被人認同，獨自享受，柔軟的時光里，憂郁某種味道；繁華世界后，體驗一種別不理解的情緒，孤獨。

在旁人看來孤獨就是寂寞，空虛，潦落，一種不被常人接受的狀態。其實不然，孤獨是一種心境，一種不是所有人都能達到的狀態，而寂寞，是一種病，一種渴望交際卻不會交際，在自己構造的世界里獨自狂躁，抱怨的病。

在這個繁華花綠的世界，不是所有人都會以一種淡然心境處世，不是所有人都可以在嘈雜的環境里靜默思考，這是一種憂郁的氣質，給人一種不是距離的距離感，讓人瞻仰。孤獨，給自己一種心態，不在意世俗，給自己一種享受，不是寂寞的空虛，是嫻靜的時光里的柔軟。

它不像寂寞給人一種脫離世界，脫離人群的恐懼，不像空虛，給人無從適世的焦慮無奈，更或許說，孤獨是一種態度。經歷過生活的人，都會經歷那樣一段時光，這之后的人，更成熟，更能以旁觀者者的心態對待世界，對待生活，對待人。

孤獨獨帶一種詩意，給人想要觀賞的感覺，即使也有惡俗的一面，但終不是寂寞的那種軟弱無力，它是強硬的，不是像寂寞定會在夜暮降臨下爬上你的心頭，噬咬你，讓人有種無法自拔的感覺。更或許孤獨是哲學上的形而上學，是思想上的淡然平和，是靈魂上的豐盈，精神上的圓潤。柔軟的心，是強硬的生活態度。

真正經歷孤獨的人會享受孤獨時光，獨自坐在陽光下，獨自呼吸自然，不被人打擾，在無法用言語表達的心境下，思考，成熟，不被人注意，感受脫離城市的別樣狀態。不是修道，不是修佛，只是體驗一種生存狀態，是一種精神境界。

每個人都會走一段孤獨旅程，每段旅程都會獨享孤獨時光，想象在山頂上，浩瀚世界的渺小，思考人生，思考俗世。

在這個繁華，嘈雜，**的城市，世界，懷一顆孤獨心，做一個孤獨者，體驗孤獨的獨特之處。經歷過的人會以成熟的心智看待生活?? 你一定很奇怪，為什么不是走過孤獨，而是趟過孤獨？

是的，趟過孤獨，而非走過孤獨。很確定，并不模糊。

走過該是多么優雅啊，娉娉婷婷、裊裊娜娜，搖曳生姿、顧盼 神飛?；蛟S這種境界，世人早已有之，只是自己還未及抵達而已。

曾幾何，多少生命在孤獨的泥淖里，拼了命地掙扎，但似乎越

掙扎越緊，也陷得越深。聰明者會靈機一動，何不放逐心情，隨風

而去？自是無法風輕云淡，那便以趟過的姿態演繹生命吧。長途跋

涉、迤邐而行，艱難地從泥淖里拔出泥漿淅瀝的腿腳，狠著心邁出

去，再拔出來，再邁出去。于是，人生便留下了一串串混濁而醒目的痕跡。

短暫的生命長河里，“百年孤獨”如影隨形，如死而不僵的百 足之蟲一樣，從未停止啃噬你的初心和靈魂。稍有懈怠，或許就是

萬劫不復。它在你的堅定執著與脆弱彷徨之間，左右搖擺、反復拉

扯。一不小心，你就做了俘虜，從此一敗涂地，翻本兒無望。

作為生命的個體，每個人都是獨立而相對封閉的，因為無論如

何，我不可能走進你的心底，洞知你的秘事；你也不可能深入我的靈魂，體察我的世界。正如余秋雨說，每個人的內心深處都有一個

死角，你走不出來，別人也走不進去。如果說，世界上最遙遠的距

離，無有能出其右者，即是一顆心抵達另一顆心的距離。在這漫漫

征途上，孤獨應運而生。此其一，孤獨行走在靈與靈的守望與抵達

中。

孤獨還漫行在個體對世界的認知和追逐過程中，通俗點說就是

個人價值最大化的實現。每個人不同的時期會有不同的人生目標，若想如期抵達，惟有專心致志、心無旁騖。此時，你盯著的只有自

己的腳尖兒，無暇顧及旁的風景。即便有好奇者，但見你行色匆匆，頂禮膜拜心中的圖騰。欲要搭話，可也未必能承受碰了一鼻子灰的冷遇。欲言又止最終消于無形，潛于無聲。孤獨當然不請自來，坐實不速之客的名號。此其二，孤獨最鐘情于苦心孤詣之人。

其三，孤獨還往往是一個矯情的隱者。大抵古代的隱者，都是

既驕傲又矯情的。不信，你聽，所謂大隱隱于朝，小隱隱于市。多

牛??！像極武林至尊，達到了出神入化的境界。手中無劍，胸中有

劍；但凡胸中有劍，即化世間萬物為劍。這時的孤獨已不單單是羈

絆與阻礙，更是沖破藩籬的動力與發動機。正如徜徉飄逸在藍天的風箏，每一次的牽線下墜阻力，都是為了更進一步地送它平步青云，摶扶搖而上者九萬里。

總之一句話，這個世界上，大凡孤獨感深重的人，都是熱愛生

活，熱愛生命之人。都是對自己對人生規劃過標高之人，大都有令

人高山仰止，景行行止的經緯度。正因為懷了熱忱，蓄了渴盼，植

了追求，心才會比尋常人更有溫度，才更深刻地體察出個體與個體，或個體與世界，晝夜溫差的不同，春夏秋冬四季輪回地變化，孤

獨才會悄然而至。倘若換成一顆麻木不仁的靈魂，放在寒冰和沸水

里又有何區別？

所以孤獨從來都不是一條清淺的小溪，它是一片沼澤叢生的泥

淖，至少也是一條波瀾壯闊的通天河。趟過它需要魄力，勇氣和智

慧。想當初唐僧過通天河時，除了一干子徒弟相幫外，還幸運地得

到了老龜地援手。但親愛的你，可別奢望貴人相幫，在孤獨的泥淖

里或長河里，生力軍或者說主角永遠都只有你自己。出水方知兩腿泥，在和孤獨殊死搏斗中，有一條永恒的簡單定

理：輸了，你便輸掉了你自己；唯有贏了，你才贏了整個世界。

就這樣慢慢長大

月華如水，瀉下水銀般的光輝，在地面緩緩流淌。

夏夜花開，輕響盈耳，敲醒我的夢，思緒隨月光飛向童年的時刻。

兒時的一天，我從花圃邊走過，被一簇簇白花吸引住了。風吹起，它們纖細的花瓣飄搖在空氣中，如數只精靈，輕歌曼舞，姍然遠去，似乎在飄向一個未知的境地，在尋找內心的歸宿??后來知道，它們叫蒲公英。

我的心靈泛起一陣波瀾。“我也要像蒲公英一樣，飛向遠方，去尋找遠方的夢??”，童真的話語從口中說出，望向天空，晚霞染紅了整個天際。拾起夢想的種子，走上尋夢的道路，就這樣，我慢慢長大。

雨下了一夜，清晨漸止，淅瀝的雨聲仍余音繞梁?？諝庵须硽柚?，漸漸升騰起層層薄霧，一切景物都隱約起來，夢，也似乎淡隱淡出。篇五：高中作文：孤獨也是一種享受

孤獨也是一種享受

孤獨是什么？有人說孤獨是一種感覺，一種情緒；有人說孤獨是一種個性的濃縮，是一種寂寞的悲哀，是一種欲蓋彌彰的表現，其實孤獨是一種心境，擁有了孤獨的人，才能擁有真正的自我，在塵世間，擁有了孤獨，也就擁有了一番別樣的享受。

擁有了孤獨，你會發現，思想在孤獨中閃現，靈感在孤獨中產生，創造在孤獨中萌發，有了孤獨，才會有一些意想不到的收獲。(轉載于:孤獨議論文)我一直認為孤獨是一種樂趣，一種不同于朋友一起談笑的樂趣，一種無法解釋清的樂趣。當孤獨的時候，你可以隨心所欲，不必顧慮他人的眼神，這樣的一分自在，足以令身心徹底的放松，而這種自在，便已是孤獨中的一大樂趣。當孤獨來臨的時候，我總是會用自己的方式來迎接：沖一杯淡淡的清茶，細細品味自己的心境，緩緩敲打著自己心底的那一縷情思，靈魂隨之蕩漾，每個人的生活都需要這樣一份寧靜，在那份寧靜中享受孤獨，不必為生活中的爾虞我詐而煩惱，不必為日常生活中的壓抑而苦悶，有一種超越世俗的感覺。

其實，人在孤獨的時候，總是在懷舊感受和品味曾經的種種，悲哀著自己的悲哀，感傷著自己的情懷。孤獨中的人可以尋找到自己最初想要的本真，可以感受到自己堅定的信仰，也可以感受到人生的悲喜與無奈，也會讓你明白如何切換生活的態度。你可以在孤獨中找回久違了的感受，在孤獨中找到心靈出發的起點，找回生命中值得珍貴的錦年素愛。這又何嘗不是一種美好的享受？

然而，并非每一個人都能享受到孤獨的美妙，孤獨能讓一個人脆弱，也能讓一個人更加堅強，它可以毀滅一個人，更可以造就一個人，有的人不能面對孤獨，因此他只能在空虛中逐漸消沉，在寂寞中走向死亡，耐得住寂寞的人，會把孤獨當作一種心境，一種挑戰。因此，在人海浮沉中，要為自己留一段空白，留一段云淡風清的孤獨。

孤獨是什么？我說：孤獨是一種幸福，是在熾熱和喧囂之后一種安靜的沉淀，是一種絕美的心境，是一種別樣的享受。

第三篇：話題作文：孤獨與幸福（精選）

話題作文：孤獨與幸福

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

德國著名哲學家叔本華認為：“孤獨的壞處就算不是一下子就被我們感覺到，也可以讓人一目了然；相比之下，社交生活的壞處卻深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨，因為孤獨是幸福、安樂的源泉?！?/p>

叔本華這樣談“孤獨與幸福”值得玩味，不過你也許有自己的觀點、經歷或感悟…… 請以“孤獨與幸福”為話題，寫一篇文章。

[注意]：①所寫內容必須在這個話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

例文一：

孤獨——幸福

世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸?！钡娜送_朗、健談、善于社交，孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。但，一個自認為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎？

答案是顯而易見的。以無止境的無聊社交、閑扯、平庸的生活態度作為幸福的準繩的人，不過是個沒有孤獨、不理解孤獨的凡人。叔本華說“孤獨是幸福、安樂的源泉”，這里的孤獨倒不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種真正的孤獨，偉大的孤獨。當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚國高官時，我們體會到的是孤獨，是世事紛亂，天下名士皆各投其主各盡其才惟獨莊子安然身外的孤獨，更是一種極富想象力的拒絕的孤獨。雖然我們無法企及他當時的心境，但他又何嘗隱露出一點惋惜，一絲失望。莊子是幸福的，也是安樂的，他的一次平靜的拒絕帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志者心目中的高標。

如果說莊子的孤獨依然是基于對當局、政治的徹底失望，那么更為令人

深思的莫過于時代的孤獨。魯迅揮筆“寄意寒星宣不察”時，何嘗不悲嘆人民之愚昧，不覺解，而布魯諾被燒死前大聲疾呼：“未來的人們會了解我……”又何嘗不是對當時整個社會乃至人民的失望，他們有責任感，他們沒有選擇“出世”——時勢并不容許他們這么做。事實證明，他們的選擇并沒有錯。在他們活著的時候，世界一片漆黑，但他們所做的一切擦亮了火花，播下了火種。他們同樣是應該感到幸福的，不是嗎？

孤獨，并不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤獨會讓人生出一份冷眼旁觀的冷靜，一份俯首全局的豁然，孤獨，代表著睿智，代表著超凡，代表著不同流合污。享受孤獨，才會享受幸福，享受安樂。又有些孤獨者，他們身前孤獨，身后無名，他們的期望莫過于有更多敢于挑戰陳腐、驅散黑暗的人，他們，才是最偉大的孤獨者。

例文二：

孤獨，“沙揚娜拉”！

高三（13）黃晶晶

很多時候，一想起我的童年，我總是不由自主地想起張愛玲《我的天才夢》中那個乖僻的、孤獨的、笨笨的小孩。那個時候，孤獨于我，是件太過容易的事了。

從小父母由于工作關系，在遠方常年不能回家，因此造就了我冷僻的性格，我從來不與別的小孩一起跳橡皮筋，雖然我可以跳得很棒；從來不與別的小孩一起手拉手唱兒歌，雖然我真的很想。很多時候，孤獨的我總托著下巴，靜靜發呆，幻想一個小孩所能想到的全部。在我孤獨的童年里，給我帶來過幸福的，有兩位老人，一位是學校附近的老奶奶，另一個，是我的外婆。

那年，我才小學二年級。有一天中午，由于作業沒有完成，我被嚴厲的老師留在了班上，我看著學校里已沒了人影，已習慣孤獨的我內心卻涌起一陣莫名的寂寞與空虛，我的肚子不斷提出抗議，突然，一位頭發花白的老奶奶走了進來，嘆了口氣“唉”！隨后把我領進她那間小屋，她撫摸著我的頭，默默地看著我狼吞虎咽地吃下那碗生平最好吃的面條，在她的眼睛里，我看到了一種光芒，在閃耀……

之后的一段日子里，外公的去世使外婆也成了孤獨的人，而那段寂寞悲傷的日子里，我就成了她生活的全部，她總是用積攢下來的錢給我買果凍——“小虎隊”吃，她總是目送我上學時孤獨的背影。

記得有一天，我放學回家晚了，剛走到門口，卻看見外婆抹著眼淚，哭得很傷心，一看見我，她卻微笑著站了起來：“孩子，我還以為你不要我了……”幾分鐘后，她就給我做好晚飯，晚上睡覺，她總有講不完的故事。那時候我被震動了。原來，我這么重要！

后來，我慢慢地變了，變得活潑了，也變得快樂了，我不再“享受孤獨”了。當我第一次拿到“三好生”獎狀，第一次代表全校同學在大會上發言的時候，我在心里說：“孤獨，再見了！”與孤獨分手，你才會發現世界絢爛多彩；與孤獨分手，你才會真我魅力之所在；與孤獨分手，才可以用自己的音符奏響自己的錦繡人生之歌！

想與幸福為友嗎？那就說聲“孤獨，沙揚娜拉！”

例文三：

孤 獨 幻 化 幸 福

高三(13)王雯

孤獨，總會使人聯想到一個人形影相吊的情形；事實上，它猶如長著刺的玫瑰，盡管長著刺仍舊是玫瑰，撥開孤獨冷俊的外表，我們可以看到潛藏的一弘幸福的源泉。

孤獨，無數志士仁人所伴隨的字眼。君不聞徐志摩“輕輕的，我走了。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的吟嘆，他外表孤獨的離開，然而康橋的美景在他心中永存，與他訣別，他應感到幸福。他的孤獨使他更能體會康橋的美景，當他數年之后回憶起那份孤獨，涌入腦海中的是對幸福的追憶。

我們所熟悉的居里夫人，她勤學，她掩藏了自己的美貌，將自己一個人孤零零地置身于科學的探索，她一個人在科學的道路上摸索前進。她在孤獨中奮進，在孤獨中拼搏，在孤獨中追求自己堅定的理想，最終在孤獨中取得了成功，她內心是幸福的，因為她的孤獨、她的自立、她的嚴謹的科學態度摘取了科學道路上耀眼的成果。

由此可見，孤獨與幸福相伴隨。我們在經歷孤獨的，也會體會獨處的幸福。

幸?？捎晒陋毊a生，但并不是說追求幸福只能追求孤獨，集體中也能產生幸福。孤獨與幸福有著如此密切的聯系，那對我們有什么啟示呢？

叔本華說：“青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。”在學習的道路上，固然少不了學習之間的交流與切磋，但我們更應注重的是自己對學問的探索。認準了一個問題，我們就要有釘子般的鉆研的精神扎入問題中，去深入掌握這個問題。學習需要培養嚴肅認真的態度，消遣、閑聊終不能成為棟梁之才。

孤獨本身是令人難以忍受的，但孤獨的過程卻讓我們感受到努力進取探索的幸福，乃至讓我們體會到一個人獨立自主開拓事業的難以言傳的幸福，讓我們感到充分實現自身價值的幸福。

孤獨好比一個人走過一條漫長的大道，你看準了目標往前走，田野里的農民有時面朝田地背朝天地工作，有時抬起他們汗涔涔的面頰朝你笑笑，孤獨的你把這一切都藏在腦海里，而這在不孤獨時卻顯得微不足道。當驀然回首那段路時，幸福之情油然而生，因為你一個人*著自己走過來了，不需要攙扶，不需要施予的幫助，*著自己的腳和堅強的毅力沖過來了，你會快樂地高呼：“我真幸福！”

這就是孤獨，經歷它，你就能體會經過艱苦攀越的幸福，我們青少年要

體味到這種孤獨，要接受這種孤獨的磨煉，這樣才會使我們從雛鷹發展成雄鷹，使我們幻化為脫繭而出的蝴蝶，孤獨的過程很艱難，而結果卻是幸福的例文四：

品味孤獨，體會幸福

高三(4)黃儉儀

孤獨向來是以貶義的身份出現的，然而當你看到煙波釣徒披著綠蓑衣，頂著青箬笠，雨點中獨自垂釣桃花流水中的鱖魚時那孤獨的身影，你又會向往這一份祥和的寧靜，對孤獨背后的花天酒地，官場阿諛，禮節往來等一切的不孤獨有一個新的認識。

人是需要孤獨的，只有孤獨可以屏蔽外界的喧囂雜亂，滾滾紅塵，使你在靜夜空山中守得住心靈的那一方凈土，淡泊而明志，寧靜而志遠。夜幕上一輪孤獨的明月，月光下一只孤獨的身影，相互慰籍，相互傾訴，東籬下舉杯相邀，盡情發泄“仕途失意”的怨氣，盡情抨擊“買官鬻爵”的時政，盡情摒棄“爾虞我詐”的世俗。學著莊子，寧可曳屋于涂中，成為一棵守著心靈月亮的樹。這樣，孤獨便是看得見嗅得出的幸福。

孤獨并不等于消極，它是先哲們為“竊國者諸侯”的社會所不容時選擇的一種崇高的精神境界?！斑_則兼濟天下”的背面必然是“窮則獨善其身”。屈原選擇了孤獨，留下了“唯昭質其猶未虧”的美名，張良選擇了孤獨，留下了“如同興周入百年之姜子牙”一般的功業，再遠一點，伯夷選擇了孤獨，成就了“首陽山采薇而食”的美談，范大夫選擇了孤獨，避免了“兔死狗烹”的下場，所以，一定的社會環境下，選擇孤獨實在是追求幸福的明智之舉。

孤獨是幸福安樂的源泉，捏準了它，幸福便如泉涌，“不擇地而出”?！安删諙|籬下，悠然見南山”是閑逸的幸福，“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知處”是神秘的幸福，“報道山中去，歸來每日斜”是守著節操時得意的幸福，這么多幸福擁著，誰還能把孤獨推向痛苦的邊緣！只要有靈有性，就應從燈紅酒綠，紙醉金迷中掙脫，體會一下管寧隱士割席斷交，追求孤獨的幸福之原因。

當污濁的空氣，庸俗的塵垢遮蔽著你的心靈時，試試走向孤獨吧！遠離酒肉朋友的豪華宴會，遠離歌舞廳里映著紅唇印的酒杯，遠離一切一切的樊籠，也許開始你會受不了寂寞，忍不住無聊，但你終究會后悔當初“誤落堅網中”。而且“一去三十年”，你終究會明白為什么“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，為的就是那一份可貴的“孤獨”！

孤獨像一杯茶，第一口苦得你嘴皮澀，第二口就能咂出一絲清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陳年的老窖，愈掏愈香醇了。“此時幽趣，末易與俗人言者”！兩個字：幸福。例文五：

飛 揚 的 靈 魂

孤獨，是麥田里的守望者不變的執著；

幸福，是來源于靈魂的香味。

——題記

沒有了藍天，白云是孤獨的，可正因為如此，才有了白云的飄逸；沒有了大海，一滴水是孤獨的，可正因為如此，才有了折射太陽光輝的美妙；沒有了森林，一顆小草是孤獨的，可正因為如此，它孤芳自賞時，天地才變小了。

德國著名哲學家叔本華說：“人要承受孤獨，因為孤獨是幸福、安樂的源泉?！?/p>

陶淵明是孤獨的，他過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活；天文祥是孤獨的，他守著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”生活；譚司酮是孤獨的，他有著“我自橫刀向天笑，去留肝

膽兩昆侖”的豪情壯氣；于謙是孤獨的，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；司馬遷是孤獨的，不甘著屈辱，又不得不在逆境中生活。

可是為什么，我嗅出了他們靈魂的香味。他們在自己孤獨的世界里，享受著屬于自己的幸福與安樂，他們超越了物質的一切，他們褪去了生命的浮華，他們在精神的境界里享受幸福，就像海子一樣：“面朝大海，春暖花開”。

一粒沙子看世界，一朵花里看到整個宇宙，在手掌里握住無垠，一瞬間把握了永恒。在這個個性飛揚的社會年代，我們奔逐著，我們孤獨，于是我們幸福。

魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”想來，走出這條路的先鋒們必定是孤獨的?？伤麄兞艚o了我們幸福，作為新時代新青年的我們。必然是要學著先鋒們，走自己的路，勇于創新，勇于開拓，嗅出自己靈魂的香味，那是一種美，創新的美，前進的美。我們要努力讓自己做第一個吃螃蟹的人。在布滿荊棘的道路上，滿是痛苦卻不覺悲傷，有淚可落，卻不是悲涼，享受孤獨，享受幸福。

我想我會一直孤獨，一輩子都這么孤獨；

我想我會一直孤獨，過著孤獨的生活；

孤獨，是麥田里的守望者不變的執著；

幸福，是來源于靈魂的香味。

我喜歡孤獨，喜歡來源于靈魂的香味，讓靈魂飛揚，讓個性飛揚，讓……

第四篇：幸福 議論文

一、導入新課 以問題“幸福是什么”導入新課 例舉古人心中的幸福：

1．杜甫認為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫眼中的人生幸福；

2．“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！弊杂勺栽诘男腋Ｊ抢畎椎娜松鷮懻眨?/p>

3.司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解；

4.而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。

【活動一】

同學們追求的幸福又是怎么樣的呢？請同學們“各言其志”。1.引發對課題的興趣。

2.了解學生對“幸?！钡睦斫馀c定義。

二、解讀范文 提出問題，組織討論，明確答案： 文中的論點——讀書人是幸福人 第一段：讀書人是幸福人

第二段：闡述閱讀能增加人的經歷和經驗 第三段：證明讀書更能感化與陶冶人的精神

第四段：進一步指出讀書能使人向善避惡，變得情趣高雅，心靈純凈而富有正義感。

第五段：呼應開頭，收束全文

【活動二】

結合文本《讀書人是幸福人》，解讀其論證的結構，了解文章是如何縱向展開議論的。在原有的認知水平上，加強對“幸?！钡睦硇哉J識。思考——

1． 本文是如何展開縱向議論的

三、初步感知

（一）1．縱向議論主要采用層進式結構，文章各層次之間是： 層層深入、步步推進的????????

各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。???????? 2.層進式結構格式：

引論（提出論點和論題）???????? 本論 分論點——是什么？ ????????

分論點——為什么？????????

論 點——怎么辦？ ???????? 結論（照應全文）【活動三】????????

以范文《讀書人是幸福人》為模本，學生在討論中歸納總結自己對縱向討論的結構的初步認知 深入探討

2.縱向展開議論中各層次間的關系

四、初步感知

（二）1．基本格式的運用

將中心論點進行分解，分成幾個分論點，分論點之間的關系是：???????? 由淺入深、???????? 由簡單到復雜。????????

過渡關聯詞語“不僅??而且??”、???????? “??況且”等.2.按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。3.針對某些不良的現象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法。擺現象——析危害——挖根源——指辦法

以范文《專心致志 方能成功－－讀<弈秋>有感》、《給愛一點空間》 為例，學生探討層進式文章一般的三種格式和方法。3.對于一個話題應如何進行縱向展開

五、課堂練習參考示例：

（1）（是什么）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態度。

（2）（為什么）研究學問“鉆牛角尖”才會有所成就，進行科研“鉆牛角尖”才有發明創造。

（3）（怎么辦）“鉆牛角尖”要有認真的態度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法。

（4）（會怎樣）發揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。以《要鉆牛角尖》為題，編寫縱向展開議論的提綱。結合前面所學習的縱向展開議論的格式和方法，讓學生學會分析和運用

六、歸納總結 1．怎么寫 ——會想才會寫 文章議論的范疇可分為四個方面： “是什么”，論證性質和類別 ； “為什么”，論證目的和原因 ； “怎么辦”，論證方法和途徑 ； “會怎樣”，論證效能和結果。

一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來論述。

2．寫什么——調動平時的積累

一、聯想自然萬物

二、理想人文景觀

三、聯想歷史名人

四、聯想自我生活

五、聯想新聞媒體

六、聯想教材課文

2．課外拓展訓練：閱讀下面材料，請以“幸福”為話題寫一篇800字的議論文。

請以“幸?！睘樵掝}，寫一篇不少于600字的文章。文題自定，除詩歌外文體不限。

文題詮釋：

幸福是如此地令人神往，卻又如此地被人忽略；幸福常常是觸手可及，卻又被人視作縹緲虛無；幸福是那么急切地扣擊著我們的心門，可是我們卻老是渾然不知，還緊鎖心門。有道是“身在福中不知?！?，恐怕是當代人、特別是當代青少年的一大通病。擬題者給出的話題“幸?！?，雖然不大新鮮，但是極有現實針對性：讓廣大考生正視幸福與不幸，珍視幸福，學會創造幸福，從而形成正確的幸福觀。通過植一顆幸福的種子在青少年的心田，給他們的人生大樹源源不斷地輸送精神的養料，永葆生命的枝繁葉茂?？梢赃@么說，“幸?！迸c生活息息相關，與情感心心相印，與成長環環相扣。這是一個具有良好思想導向、易于動筆寫作的好題目。要寫出好的作文，須得從以下方面著力：

一、擬題：圍繞一個中心。話題作文選材、立意范圍非常寬泛，在教學過程中，不少學生容易出現寬泛無度、偏離話題的情況，有的同學甚至從擬題開始就偏離了話題。解決這一問題，首先就要從擬題開始：緊緊圍繞話題這個中心，擬出切合話題的標題。直接以話題作為文章的標題固然不錯，但是范圍太廣，容易出現題大文小和重復泛濫的問題。簡便易行的方法就是，以話題中心詞為主，在其前后添加若干詞語，組成一個短語作為標題。比如，“幸福家庭”、“五彩的幸?！?、“幸福在哪里”、“創造幸?！?、“幸福的回聲”、“我奮斗，我幸?！?，等等。由于標題的指向性非常清楚，比較容易打開思路，扣題作文。

二、切入：兼顧兩個角度。每個話題，都好似錢幣，都有正反兩個方面。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。從這兩個角度切入，都是切題——通過展示不幸者的經歷，議論不幸產生的原因，提出幫助不幸者戰勝不幸的建議，從而到達呼喚幸福、共同幸福、創造幸福的目的，不就是對話題的演繹與表現么？從一定的角度講，反面切入也是一種創新出奇的方法。

三、立意：思考三個問題。文章立意，應該思考“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個問題。圍繞話題，拋開 “是什么”的話題，思維直奔“為什么這被視作一種幸?！薄ⅰ霸趺礃犹岣呶覀兊男腋Ｖ笖怠钡葐栴}，層層深入，立意能以深見長。另外，拋開單方面、直線型的立意方式，找出“幸福與創新”、“幸福與奉獻”等關系發表高見，也能別具一格。

例文評析

思維，請守住幸福

時間是一只神奇的手，推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。

厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了；武則天是幸福的，因為她執政了；楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了；唐中宗是痛苦的，因為他被廢了；杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時間在現代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”

世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機會，你選哪一面？幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。

貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福！因為我僅僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。

有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻?。

求幸福，就要有點阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個角度看，容易滿足、善于自我開解的阿Q也是幸福的。

面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開！”這簡直就是一個“阿Q”，一個美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很難定義。其實，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?。

歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！

簡評：

這是一篇發揮充分的聯想，組織豐富的材料，論證生動嚴密的作文。作文圍繞著“幸福取決于正確的思維方式”的核心論點，分為兩層主體內容：辯證的看待事物就能獲得幸福和易于滿足、善于自我開解就能獲得幸福。兩層主體內容互不雷同。第一層主體內容運用比喻論證、對比論證的方法；第二層主體內容運用一般的分析論證方法。

作文開篇就設立了“尋找幸?！钡奶角竽繕?，然后列舉劉邦、武則天、楊國忠和項羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思“勝者王，敗者寇”的幸福觀引出“幸福在自己心中”的求證。接下來，作者深入一筆，以“雙面鏡”為喻，形象的闡述了“幸福取決于自己怎么看”的道理，將“幸福快樂”與“思維方式”的關聯揭示出來。再通過兩種不同選擇的對比，鮮明的展示了“思維方式決定著幸福感受”。為了進一步證明，作文舉貝多芬“由不幸中體會幸?！钡氖吕秊樽C。然后，文章進一步深入，以對“阿Q精神”的積極理解來具體解說什么樣的思維方式能使人獲得快樂幸福，并以尼克松樂觀面對死亡的事例加強論證。文章舉證豐富，論證得法，表現了作者較為豐厚的學識積累和比較深刻的認識。

3．課堂及時的寫作訓練有利于鞏固所學新知識，能讓學生在思想上和行動上都更加重視。

存在的問題與不足 1．由于“拓展閱讀”占用了時間，所以只選了范文《專心致志 方能成功－－讀<弈秋>有感》、《給愛一點空間》對層進式文章的第二、三種格式進行了分析探討，使有些學生對第一種基本格式理解不夠。

2．因為課堂容量大，所學內容未能反復鞏固練習，小部分學生尚未理解掌握。

第五篇：幸福議論文

幸福議論文

幸福議論文1

什么是幸福？每個人的答復都不盡相同，也有許多人不知道答案，但只要知道，我們一直處于幸福之中，就夠了。在一個陽光溫暖的午后，手捧一杯熱茶，坐在窗邊，任那苦澀中卻透著甘甜的滋味彌漫在舌尖，金色的陽光傾灑在身上，看著樓下人來人往，望著下象棋的老爺爺習慣性地爭吵，一切愜意而慵懶，處處散發生活的氣息。這，是幸福。

頂著炎炎的.烈日，走在鬧市的街，忽然走進一片翠綠的樹林，抬頭一看，發現已在不知不覺間走進一處公園，雖是公園，但與外界相比，卻仿佛步入了原始叢林一般。灼熱而干燥的空氣頓時變得清涼起來，貪婪地呼吸著。樹林中幽雅而靜謐，與鬧市的喧鬧恍若隔世。唯有那來自樹林深處的大自然的充滿生機的呼吸。這，是幸福。

幸福議論文2

幸福從不喜歡喧囂浮華，常常躲在角落里?；茧y中相濡以沫的一塊糕餅；寒風中一個心心相應的一個眼神，這便是幸福。幸福觸手可及。就好似兒時的我，跌倒了便躲在母親的懷抱中哭泣，母親的懷抱總是那么溫暖、舒適，在母親的懷抱中，不愉快的心情瞬間煙消云散。

幸福就在身旁。成長的過程中少不了坎坷，失敗了，總是父親那堅定的眼神鼓勵著我，那溫暖的.眼神好似在說：失敗是成功之母，跌倒了，還能在爬起來！

幸福需要珍惜。長大了，心中不免要渴望獨立，自己不知多少次與父母斗嘴吵架，多少次，都是父母那聲聲呼喚將我叫回家。

多少次，父母的心在一點點劃傷！幸福是包容是忍讓，是人與人之間互相的信任，幸福，也需要互相珍惜。

幸福容易得到。不論貧窮或富有，幸福都會出現在你的身邊。但幸福卻是多少金錢也換不來的。大多人認為幸福的基礎是殷實的家境，是富足的生活。我不這樣認為，幸福不是擁有豪華的別墅、昂貴的手表，幸福即使平平淡淡也能得到。有時，物質上的幸福也會讓人變得貪婪、無知。

平平淡淡的生活也是幸福，不需要金錢，別墅。一家人在一起，平安、快樂才是幸福，不需要每天的驚喜，不需要一輩子的榮華，幸福觸手可及。

我想，幸福就是自己美好的回憶，在哭泣時有人陪伴；自卑時有人鼓勵；傷心時有人勸慰，這便是我一生最珍貴的東西。

幸福議論文3

幸福是什么？千百年來莫衷一是。

有人認為幸福就是擁有萬貫家財。煙草大王杜克的女兒朵麗，一生下來便得到父親一億美元的遺產，可她一生卻郁郁寡歡，在遭受三次不幸婚姻后，含恨死去，可見金錢并不意味真幸福。有人認為幸福就是功成名就。臺灣女作家三毛在作品風靡東南亞時，卻撒手西去。可見功名利祿并不意味著幸福。有人認為幸福就是位尊權貴。然而，生活在封建社會的龍子龍孫們并沒有幸福，可見位尊權貴并不意味著幸福。那幸福是什么呢？幸福又在哪里呢？

我認為幸福很簡單，只要善于發現幸福，心存幸福，那就是最大的幸福。

幸福是經歷失敗之后，老師的一句話語：“失敗是成功之母，這次失敗了還有下一次，老師相信你?！毙腋Ｊ且蕾嗽谀赣H溫暖的懷抱時，不舍得離去，聽著母親說：“你真是一個永遠也長不大的孩子?！蓖赣H那斑白的鬢角，想起母親為我所做的一切。

幸福是歷盡千辛萬苦，獲得成功之后，老師的一聲夸獎，朋友的一聲祝福。

其實幸福是一種感覺，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開時的芬芳，是湖面傳來的'小曲。體驗幸福，要有一顆純潔的心靈；要有甘于淡泊的胸懷；要有一顆細心觀察的心；要有寵辱不驚的風度。幸福在你心中，只要你心存幸福，幸福將伴你一生

幸福議論文4

經濟學里面講到：人總是偏好于得到稀缺的東西。就像剛戀愛的情侶總能被一些小小的甜蜜所打動，因為自由慣了的人們此時缺少的正是幸福。這個時候哪怕是你做了一件能讓它聯想到幸福的事情都是萬分甜蜜的?？墒悄切├戏蚶掀匏频那閭H們當他們享受夠了幸福的時候，當幸福隨時隨地觸手可及的時候，幸福在他們眼里已經賤的如一灘爛泥。而它們往往會覺的自己被這一灘爛泥縛了身。可是又無法那么輕松的擺脫，它們開始了這一邊向往著自由一邊掙扎的苦逼生活。忽然想起了一句話：婚姻是愛情的墳墓，外面的人想進去，里面的人想出來。形象而又逼真的刻畫人們的這一生活常態。時代進步了，現在的愛情已經走不到婚姻這一步往往就掉進墳墓了。多么的可悲可嘆啊！

經濟學里面講到的問題，經濟學自然的也要作出解釋。不過在作出解釋之前我首先想說的是什么是自由？什么是幸福？顯然這是兩個個已經超出了常人能夠明白的解釋出來的概念，我想即使是哲學家也未必能夠給出明確的定義吧！自不必說，我更不知?？墒俏蚁肴绻屢粋€人說出自己覺的什么樣的生活是幸福的生活，什么樣的生活是只有的生活的話，想必沒個人都能夠套套不斷的勾勒吧，我想說幸福和自由雖然沒有定義卻有界限，沒有人會把自由等同于幸福，不自由等同于不幸福。自由的生活可以幸福也可以不幸福，不自由的生活可以很幸福也有可能很不幸福。戀愛中的人總是羨慕單身的自由，但是它會不會比單身幸福卻不得而知了。在戀人之間自由與幸福就像是坐標系中斜率不定的一條曲線，當幸福一直最大的時候自由也就總是為零，當自由一直最大的.時候幸福也就為零了?？墒沁@中間還存在這一條眾多戀人沒有心情去尋求的斜率為1的直線，這個時候自由與幸福均衡。豈不兩妙！有句話說：黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明?？墒菓賽劢o了戀人黑色的心情的時候，有幾個是用它尋找幸福的呢？

經濟學讓我們帶著戀愛給予我們的黑色心情去尋找幸福，自然很難做到，因為經濟學里面假設的人都是理性人，都是自利的經濟人。這種人可以沒有感情，為了幸福而尋找幸福?？墒俏覀?，尤其是戀愛中的我們有幾個是理性的呢？對！是感性讓我們陷入了黑夜，理性的理論也就自然無法解決。感性的我們看待事物往往無法直觀的區分黑白對錯。比如說當對方總是對你事無巨細，凡事都要你跟它說的時候，你可以覺的這是在關心你非常的關心你，你也可以覺得他已經束縛了你的自由。這都依你是一個怎樣的感性認識。所以我想說的是在感性的戀人之間重要的不是自由有多少，或者是幸福有多少！重要的是你的感性認識讓你怎么去理解對方的行為。當你覺的對方的行為讓你幸福極了的時候你還會在意自由不自由嘛？當你自由的如脫韁的野馬一樣的時候你有時間考慮幸福嘛？只有當你停下來的時候你才會如初戀一樣渴望幸福吧！

戀愛中的相處之道千千萬，可是沒有哪一條是前人定下來專門束縛自由以達到幸福的目地的吧？如果當你因為這些而覺的破壞了自己的自由與幸福的平衡的時候，是不是該想一想你對對方的感性認識還是不是一如往常那樣的能夠給你到來美妙的愛情！戀人得到了幸福的同時卻失去了一些自由，自由的單身生活又沒有戀愛帶來的幸福，這正是應了那句外面的人想進來，里面的人卻想出去吧！

幸福議論文5

環滁皆山也，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……日出而林霏開，云歸而巖穴暝…

這本是《醉翁亭記》中描寫滁州美景的經典之句，在我看來，用其來形容家鄉長白，也不為過，如此美好境地之中，怎不幸福?四十年前。

那時外公的時代。那時的長白，甚至是全國都遠不及現在的方便快捷，那時的人們卻也有不一樣的幸福。外公年輕時讀過不少書，在那時他卻也在田間用汗水勞動著。那時人們的幸福，莫過于秋天的收獲。那時的秋天打下糧食，生產隊里就釀上許多酒。外公曾多次向我回憶起那場景：將酒曲與糧食混合的'滿足感，將其封入木桶等待后的驚喜，以及數周之后就緩緩流出時彌漫在空氣中的清香，還有輕抿一口的溫熱與滿足。

那時的幸福，就是收獲的喜悅和久久不散的，濃濃的酒的香醇。

二十年前。

那時媽媽正值青春，大學剛畢業的她面臨著選擇。選擇回到家鄉還是留在城市?最終，她回到了家鄉，成為了一名人民教師，她說，她從小的愿望就是成為一名老師。如今她每天與學生相處，行走在學校間，她是快樂的，幸福的。

所以對媽媽來說，幸福就在自己熱愛的的地方，在自己熱愛的崗位上，做自己熱愛的事情。

如今。

我現在正是少年時代，我們擁有者良好的生活條件，又怎會不幸福?我的幸福就是每天早晨，面對著清爽的晨風，剛剛升起的朝陽，走進校園，走進人群，走進生活。

如今的祖國家鄉，都如古人所說“政通人和，百廢俱興”，人人生活都安定，富足，正是一個幸福感爆棚的時代。

記得一次，我出門打出租車，下車時，司機找錢后，我說了聲謝謝并給了一個微笑，司機仿佛沒有表情的臉上就蕩漾了笑容，還說了句“不用謝，慢點下車。”和我一起打車的同學問我怎么會注意這些?我說：“我想讓今天的長白多點人情味和幸福感。放心吧，這位司機會把微笑帶給下一位乘客的?！逼鋵崳袝r幸福很簡單，傳播幸福也很簡單。

我感到幸福生活在長白;我感到幸福生活在中國;我感到幸福，一直都是!

幸福議論文6

在此之前，我對“爸爸”這字眼的認識太膚淺，太膚淺了。然而直到現在，我才深刻地理解了“爸爸”——

前天的早晨，云像鉛塊兒似的，垂得很低很低，陰雨綿綿。被病魔折磨了兩個多年頭的他，走了、他撇下了未找著工作的兒子與退了休的妻子，帶著無奈與遺憾，靜靜地走了、

看著他的兒子以淚洗面，浮腫得老大的.眼睛，我似乎意識到了什么，更深刻地懂得了什么……

看著自己的爸爸，我想起了許多——爸爸，他牽著我的手走過了這段從童年走向少年的路，在這條路上，我倆演繹著數不勝數的故事。

對于他，我有著滿腦子的疑惑——為什么他逼著我去鍛煉？為什么他放心我獨自一人走夜路？為什么他要讓我自己去郵局領稿費？為什么……

但是——

是誰，在我因為寫不出作文而暴跳如雷的時候細心地指導？是誰，在我的情緒跌入低谷時，牽著我去散步，為我排憂解難？

是誰，在我獲得成功后用滿是胡須的臉蹭著我的臉，再用滿是茶香的嘴巴親吻我，鼓勵我繼續前行？

我可以萬分堅定地告訴你，是爸爸，他是我在成長路上的領航人！他用他和藹而深沉的愛，支持著我！

爸爸的愛像一杯茶，入口的時候苦得眼淚都要掉下，然而，漸漸地，有了絲毫的甜味，最后，滿口清香。

爸爸的愛像陽光一樣，燦爛，溫暖，讓我感到幸福！有爸爸真幸福，真的！

幸福議論文7

幸福是什么？我并不清楚，但別人都說我很幸福。我幸福嗎？我迷茫的，只是因為我并不了解“幸?！倍值恼嬲x，不會用心去領悟。當我讀懂幸福的時候……

“路上小心！”爸爸在身后囑咐我，這是我第一次坐公車上學。以前因為路不長，都是自己走的?，F在，長大了，上了初中，路變長了，我的人生道路葉在向無盡的未來延伸。我可以發出感慨：爸爸是關心我的！我是幸福的！但以前為什么沒發現呢？就好像迷途的羔羊，離開了親人才知道自己原來多么幸福。然而，我已經長大了，已經從原來那個無知的女孩長成婷婷少女了，但就那兩個簡單的.字——幸福，理解幸福，我花了十二年！直到現在已經逝去了無數個夢，又重新開始的時候，我才能體會到幸福的可貴。

“好吃嗎？”媽媽望著我吃飯，驚喜地問。這個瞬間不知出現過多少次了，每次，媽媽把自己精心制作的飯菜端到我面前時，媽媽的目光里飽含著期待。只要我說好吃，媽媽就會非常高興，從她說話的聲音里，我可以感覺到，里面充滿了無盡的幸福。簡單的一句話就可以讓媽媽滿足，那我呢？一直都不知道滿足甚至自私的我怎么會覺得幸福呢？其實，我也得到過很多滿足，只是，在那十二個春夏秋冬里我都沒有去注意過，于是，到手的幸福就這樣又消失無跡。

“要注意身體哦！”同學對我說。在學校里，這是常見的，同學之間總會說一些能使人感到溫暖的話，是大家更團結。以前，同學們也很關心我，只是以前我都沒有去好好珍惜，留給同學的只是一張冷漠的臉?；叵胍幌?，那時同學們的笑臉，還有那份友誼，都是多么的可貴?。≈辽佻F在，我知道去珍惜了，有同學問候我時，我會回他們一個微笑。珍惜一點一滴的友誼，最后我得到的，其實也是那看似遙遠的幸福……

記得書本上有過這樣一句話：只要有一顆感恩的芯，幸福其實里我們并不遙遠……我相信，感恩就是幸福的源泉。珍惜所擁有的幸福吧，你回得到許多，許多……

幸福議論文8

廚房的垃圾滿了，老媽大聲喊道：有誰愿意扔垃圾嗎？結果沒有人答應。

一陣沉默過后，老爸使出了殺手锏：一元誰去扔？我和姐姐依然繼續玩耍，不去理會老爸的誘惑。但我心里卻有了些打算我決定等老爸將價格提到一定價位的時候，搶先一步接單。拍賣繼續：2元有人扔嗎？結果還是一片寂靜，而姐姐卻偷偷瞟了我一眼，仿佛在說：你怎么看？我馬上朝她翻了個白眼，意思是：別理他！姐姐也不再說什么，繼續管自己玩。

過了一會兒，老爸又叫道：3元有誰愿意？我和姐姐還是一動不動，不是扔垃圾太累，而是我們懶得動！當價錢漲到4元時，我看姐姐已經有點坐不住了。這可使我心里有點慌，我的計劃是漲到10元呀！這家伙4元錢就坐不住了，這可怎么辦呀？

我的預感是對的`，當價位漲到5元時她心動了。我的心徹底塌了，白白計劃了這么久，現在5元錢都沒有了，唉，都怪自己太貪財了正想著，姐姐回來了。我決定不再理會這個搶了我錢財的人！

當姐姐準備從老爸錢包里拿工錢時，她問我，老爸的錢包在哪兒？因為心里嫉妒，所以我便態度極不佳地指給她看。她拿到了錢心里很開心，看我悶悶不樂，便順手將2元錢塞進我手心。這使我十分驚訝，什么？她居然愿意與我分享她的辛苦跑腿錢？這真是出乎我的意料！那一刻，我呆呆地站在原地，滿臉通紅。我很慚愧，她卻對我笑笑我心中有一陣暖流流過

幸福議論文9

每個人的幸福都不同，我的幸福是父母給我的厚愛。

一個周末的晚上，我貪心地吃了半張披薩餅，半夜因積食吐了，嘔吐物撒滿床上地下?！鞍职?，媽媽！”我虛弱地叫著?！霸趺戳耍俊眿寢屢获R當先“噼里啪啦”地跑了過來，一看情況立刻臉色煞白，一邊扶我坐起，一邊吩咐：“老公，拿盆來，淼吐了！”媽媽輕輕地拍著我的背問：“感覺怎么樣？”我哼了聲：“肚子疼，還想吐！”這時平時慢條斯理的爸爸拿著盆像火車頭一樣沖過來，連聲問：“好點了嗎？”“哇”，一身嘔吐物是我的回答。

直到今天，我還記得那個夜晚，我吐了五六次，所以爸爸媽媽輪著陪我，一夜沒合眼。深夜，當我迷迷糊糊地醒來，聽到衛生間傳來的低語，原來是爸爸媽媽在邊洗床單邊交談。只聽爸爸說：“這味兒真沖，我聞著都想吐?！眿寢尩吐曊f：“我也是。再忍忍，快洗完了。”過一會，爸爸嘆口氣：“都怪我，讓她少吃點好了！”媽媽搶過話頭：“都是我不好，沒事晚上買披薩餅干嗎？”聽到這里，我心里既驚訝又羞愧，原來他們也會感到惡心，只是為了照顧我就必須忍耐，承擔起一切。我一直以為愛遙遠而神秘，其實它就在父母焦急的眼神里、默默的忍耐和深深的自責中??！一股暖意涌上我的心頭、眼眶，我幸福地笑了！

爸爸媽媽，謝謝你們無微不至地照顧我，這種愛和幸福一定是別人無法給的！

幸福議論文一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同領域的人對手機的看法也會有所不同，這是理所當然的。有人說它是科學家幻想的結晶，有人說它是改變人們思維的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應該予以接納。

正如不同的人詮釋著心中不同的幸福定義。

有的人拿著蘋果五，覺得金玉滿堂的物質生活才是他們心中的`幸福。為了這份“榮耀”，人們節衣縮食、加班加點，有的不惜獻出臟器，有的不惜出賣自己的身體……

我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無知者”、“愚蠢的人們”來形容他們，卻怎么也不能否定他們對幸福的定義。因為同一個人對幸福的定義也是可以改變的。當他們后悔時，就將有新的幸福在等待他們的創造。

有的人更喜歡諾基亞，覺得它經摔，信號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個安穩的人生伴侶，過一個平淡而互相扶持的生活。

直至如今，我依然記得小時候老師在為我們講述的一篇xx。xx記述了三個故事，其中有個在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結婚了，但沒有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來，經人介紹，一個矮小而其貌不揚的女人進入了他的世界。這個女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補補，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權利——因為她身體實在太矮小了，夫妻生活很可能會讓她受傷。如果是現在，絕大多數男人都會“踹”了這個女人另找，但他沒有。因為他覺得自己已經足夠美滿和幸福了。有的人會選擇山寨機，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無疑是會受到人詬病，卻又相當精彩的。能夠花上更少的代價而活得自在、精彩，這就是一種幸福。

我們經常說高手在民間。小時候我愛看《鄉村發現》，里面就會介紹許多農民的發明，在我看來他們就是第三種幸福的定義者?？茖W發明需要很多的投資，在發明出來后又需要經過檢測才能投入市場進行產品的售賣。然而，其中許多人的發明其實并不具有很大的實用意義，可卻是那些“發明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著自己的夢想，就算最終的結果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來說，這就是足夠了。

持有什么樣的手機，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話語，就算是山寨機也可以活出你自己的高品質生活。

幸福議論文10

叔本華說：“孤獨是幸福、安樂的源泉。”細細品讀，其中別有一番深意。孤獨讓我們摒棄世間的繁華喧囂，獨留一份清凈，堅守自己的信念，享受一份心靈的寧靜與安詳。這，便是幸福。讓我們學會承受孤獨，去尋求一份幸福。

承受孤獨，是安貧樂道、不慕名利的清高，是“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”的操守，是“前不見古人，后不見來者”的遺世獨立。不為功名利祿而勾心斗角，不為飛黃騰達而奴顏婢膝，圣賢們留守孤獨，心存淡泊，何嘗不是一種幸福？不沾染世俗的濁氣，不屈從，不附炎，讓心始終潔凈，他們獲取了幸福，得到了滿足。

承受孤獨，是寒窗苦守的毅力，方有點石成金的幸福。離開繁華都市，離開親朋好友，一大批科研人員扎營西北，他們面對黃沙漫天的惡劣條件，忍受思念的煎熬，鐵下心來，刻苦攻關，終于一團蘑菇云在中國的高空出現。這難道不是一種幸福？在孤獨中磨練自己，耐得住寂寞，才有成功的幸福。

在探索真理的.路上，人們是孤獨的。布魯諾宣傳日心說，結果被燒死在羅馬鮮花廣場；伽利略醉心科學，卻被判終生監禁，得不到別人的理解，忍受他人的嘲笑。他們承受著孤獨，但他們卻是幸福的，因為他們探求到了真理，打破了思想枷鎖。于是，在歷經坎坷之后，仍有人高喊：“走自己的路，讓別人說去吧?！泵鎸陋?，何等坦然，經受孤獨，享受幸福。

王順友，一個普通郵遞員，孤獨是他生活的常態。他行走在大山深處，跋山涉水，一人一馬一壺酒，他承受了孤獨，也享受了幸福。這幸福便是及時將信送到山民手中，連通山里與山外的世界。

幸福，并不都是在喧鬧繁華處，孤獨之中也孕育著幸福。愿我們成為一只只蠶，承受著獨守黑暗的孤獨，期待著破繭成蝶、留連花間的幸福。

幸福議論文11

幸福是什么？

戀人說：“幸福就是跟自己所愛的人在一起，沒有什么能將我們分開。”

母親說：“幸福就是看著自己的兒女一天天長大，為他們鏟除道路上的荊棘。”

科學家說：“幸福就是全身心地投入自己的事業，視科學研究為自己的生命?！?/p>

其實，幸福很平凡，也很簡單。那是一種感覺，如同縹緲的霧，朦朧之后是清晰。生活中處處存在著幸福，一個鼓勵的眼神，一個燦爛的微笑，一次成功的體驗，一次失敗的教訓，一段奮斗的過程，都充溢著幸福。

我認為，年輕是種幸福?；盍Α⒊瘹?、自信，在青春的舞臺上張揚。

追求是種幸福。有一個目標總讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，從不退縮，從不后悔，只知道確定了就義無反顧。

擁有是種幸福。擁有一雙明亮的眼睛，觀看色彩繽紛的世界；擁有一對靈敏的耳朵，聆聽花落花開的聲音。

成熟是種幸福。有正確的人生觀、價值觀，有辯證的思維，有睿智的洞察力，有深刻的認識。

穿梭在陌生人中間，面包店里剛烤出的熱烘烘的`面包香味，櫥窗里的一件很喜歡的白色T恤，相互攙扶著在街上漫步的老年夫妻，帶著疲憊而幸福的神情匆匆趕回家的父親，在路上跑著跳著的小孩子……總是能讓我莫名的感動。

或許，很多幸福就停駐在我們的身旁，停駐在這一分、這一秒。我們所擁有的，就是現在，我們能好好珍惜的，也只有現在的一瞬間。這才是實實在在的幸福。

幸福議論文有人說幸福很遙遠，其實，點點滴滴的幸福在你的生活中俯拾皆是?！}記

一縷陽光穿過窗戶照在我的手上，我手中的試卷頓時亮了起來，鮮紅的“89分”刺痛了我的眼睛。幾只小鳥在窗外“嘰嘰喳喳”地叫著?！斑B小鳥都在嘲笑我嗎？”我心想。望著窗外碧綠的田野，我多么想拋下一切憂慮，在那片田野上暢游一番。“叩叩叩”幾聲敲門聲打破了沉寂。我聽見媽媽與她的對話，之后就是招呼我出去散散心。我和她肩并肩走在田野上，說實話，我真不怎么喜歡她，她每次成績都比我好。我突然覺得幸福離我真遠。我們誰都不說話，我在怨恨她，怨她做為朋友沒有與我同甘共苦。

靜極了，只有風吹草地的聲音。打破這沉靜的，是兩只小狗。在這草地上，兩只小白狗嬉鬧的身影令我羨慕。一只兇猛的大狗讓我們停住了腳步，那大狗徑直咬向兩只小狗，像有深仇大恨似的。一只小狗的腿被咬傷了，我們的心也揪在了一起，而另一只小狗卻拔腿就跑?！澳侵皇軅男」肪拖裎遥荒芄陋氁蝗嗣鎸щy。”我想?？墒橇钗乙庀氩坏降氖悄侵恍」肪尤换貋砹耍砗筮€帶著一個拿著木棍的小姑娘?？粗」媚锇汛蠊汾s走，看著兩只小狗相互依偎，互相為對方撿拾幸福。我一直沉默不語?！叭绻阍敢?，我可以幫你提高成績?！彼f。望著她誠懇的眼神，我也開心地點點頭。我們一起手拉著手，向遠方走去。

真正的友誼不是同甘共苦，而是以自己最大的努力幫助對方。真正的幸福不是家庭富裕，而是無堅不摧的友誼。其實幸福就在我們身邊，撿拾幸福其實很簡單。

幸福議論文12

古往今來，無數人奔波勞累，只為追尋真正的幸福。幸福是什么？每個人有不同的答案。有的人的幸福是夜行路上遠方的一豆燈光；有的人的幸福送給戀人藏在身后的玫瑰；有的人的幸福是生病時親人遞來的溫暖湯勺。幸福是很主觀的，幸福是一種感覺。學生們的幸福是獲取更好的學習成績，博老師父母一笑，十年寒窗，只為“金榜題名時”；醫生們的幸福是救治病人，替病人療傷；軍人們的幸福是完成軍人的使命，聽黨指揮，服從命令，作風優良，敢打勝仗；作家們的幸福是創作唯美的文學作品，“我手寫我心”，讓讀者們在閱讀時獲得教育，來一場心靈的放牧。幸福如蜜，讓我們回味甘甜。由于經歷與眼光的不同，每個人都有不同追求幸福的軌跡。只要我們去追逐，幸福不遠，近在眼前。努力追逐后，你會感那山更青，水更綠，風兒更溫柔。司馬懿的幸福是擁有大好江山。

三國，是一個紛繁**的時期。攻打東吳時，曹操聽信了建議，將戰船連起來，如同陸地，東吳用火攻，曹操大敗。赤壁之戰后，曹軍元氣大傷，曹操心如死灰。然而司馬懿卻高瞻遠矚，為曹軍編織了華麗而可行的`夢想。曹操非常賞識司馬懿，認為司馬懿是一個人間奇才。但是曹操在舉手投足見也窺見了司馬懿的野心。曹操曹操讓司馬懿教育曹丕，在臨死之前告誡曹丕說，治國理政，要用司馬懿，但也要永遠地防著他。后來，曹丕繼位，為了答謝司馬懿，曹丕送給他一個傾城佳人——靜姝。司馬懿對靜姝關懷備至，但是司馬懿的幸福是如詩如畫的江山，是至高無上的王權。最后在曹睿執政期間，當靜姝快要生育的時候，司馬懿故意差人用錯藥，讓靜姝難產而死，而司馬懿假裝因悲痛過度而“中風”病倒。那時，皇族看到司馬懿臥床不起，遍出宮行事。司馬懿把握幸福的機會，果斷出擊，截獲了軍權。那一刻，司馬懿是幸福的，如夢如幻。

陶淵明的幸福是放歌田園。

陶淵明最初的時候當了一個小官，俸祿為五斗米。一次，上面派來一個巡查的官吏，那個官吏十分骯臟，巡查時要收受賄賂。陶淵明聽說了，揚長而去，稱“不為五斗米折腰”，可見陶淵明的幸福不是權力，他不是一個隨波逐流的浪子，他的幸福是閑云野鶴，醉心詩田。他悠然釆菊，汗流浹背，清閑時，撥弄泛黃的鋤頭；勞累時，望一望南山，疲倦頓消。山花爛漫時，他是幸福的，他也成為中國文學史上著名的“田園詩人”。叢飛的幸福是幫助更多的人。

叢飛做了無數小時義工，任勞任怨，無怨無悔。他還救助過很多上不起學的貧困兒童，叢飛平時省吃儉用，拼命工作，為的是籌集更多的錢款寄給那些孩子們，孩子們得到了幫助后，有了經濟基礎，生活質量也提高了。我們可以看到孩子們臉上燦爛迷人的笑靨，我們可以看到孩子們手中緊緊攥住的新的書本。孩子們親切地叫叢飛叫“爸爸”，有的不貧困的人向叢飛“求助”，叢飛也照給不誤。樂于助人是叢飛最大的幸福，他沉浸在幸福中，狂歌勁舞。

幸福，在向我們招手。讓我們品味肥美生活，擁抱幸福。