第一篇：課前演講——如姬

如姬

信陵君魏無忌是戰國四公子之首，后人對他多有推崇。在《史記》中，司馬遷對其他三位公子都用?某某君列傳?，唯獨對信陵君做傳為《魏公子列傳》，并且連連稱贊他?名冠諸侯，不虛耳！?明顯高看他一眼。《魏公子列傳》中以較大篇幅詳細地記敘了竊符救趙這個故事，這可以說是信陵君一生的亮點了。而助他完成這件大事的如姬，也就僅憑此機會露了個臉，此后《史記》再無關于她的記載。

后人在談到這個典故時，基本上把金都貼在信陵君臉上了，連侯嬴和朱亥都分了一勺羹，而如姬卻連口湯都沒喝著。竊符救趙這個事件中，如即使決定成敗的關鍵人物。實際上是如姬竊符，信陵君救趙。若沒有如姬竊符，信陵君救趙就是一句空話。要知道，古代軍權掌握在君王手中，君王調兵遣將的信物是虎符。虎符一分為二，一半在君王手中，一半在帶兵在外的最高將領手中。若君王要調動軍隊，就會派人拿著自己的一半虎符前去，若沒有虎符，誰去也不頂用。換句話說，若信陵君手中沒有虎符，他連主帥大帳都進不去，哪里還會有朱亥?椎殺晉鄙?？

盜竊虎符，放在哪個朝代都是殺頭的大罪。如姬為何敢置身家性命于不顧竊符予信陵君呢？史記上明確記載的是，如姬的父親被人所殺，如姬懸賞三年未果，大約她也向魏王哭訴過，不過估計魏王也懶得為這點事盡心盡力，于是雷聲大雨點小始終未能找出兇手。后來，如姬向信陵君哭訴這件事，信陵君果然了得，沒多久就把這事辦妥了，如姬因此深深感激信陵君，?之欲為公子死?。信陵君無疑是講義氣的，他幫助如姬在前，并且并未求什么回報。而如姬則是真正的大義者，她為了報恩，竟然敢以生命相還。除此之外還有一個可能，那就是如姬對這位小叔子可能有一些不便明說的感情。?如姬為公子泣?、?如姬之欲為公子死，無所辭?似乎都暗含深意。據史料記載，魏無忌是魏昭王為太子時的側妃所出，其母比魏安僖王之母進宮晚很多。這就說明了兩點：

一、信陵君比魏安僖王年輕很多；

二、按照側妃比正妃漂亮的一般規則以及男子肖母的規律來看，信陵君應該比魏安僖王長得順眼不少。面對著這樣一只高富帥，如姬很有可能動心。郭沫若在話劇《虎符》中寫如姬仰慕愛戀信陵君，也是不無道理的。

信陵君拿到兵符之后矯殺晉鄙，帶兵大破秦軍，這些都是大家已經知道的。那么如姬呢？虎符取到后，史書似乎就此遺忘了如姬。對于后市的男性史家來說，如姬的功效，似乎只是替信陵君取符，成就趙大業，至于她的結局，完全不許放在心上。從這一點來看，史書也并不是那么公平的。

現在來說說《史記》中沒有的。魏王接到消息，知道信陵君偷了兵符殺了大將晉鄙之后非常憤怒，想把信陵君留在國內的親屬賓客全部逮捕治罪，如姬攔住了狂怒的魏王，向他下跪請罪。《東周列國志》寫道，當魏王怒責如姬時，如姬是這么說的：?妾父為人所殺，大王為一國之主，不能為妾報仇，而公子能報之。妾感公子深恩，恨無地自效！今見公子念姊之故，日夜哀泣，賤妾不忍，故擅竊虎符，使發晉鄙之軍，以成其志。妾聞‘同室相斗者，被發冠纓而往救之。’趙與魏猶同室也。大王忘昔日之義，而公子赴同室之急，倘幸而卻秦全趙，大王威名揚于遠近，義聲勝于四海，妾雖碎尸萬段，亦何所恨乎？若收信陵君家屬，誅其賓客，信陵兵敗，甘服其罪。倘其得勝，將何以處之？?從這席話中可以看出如姬并不是個封閉于后宮之中單純無知的的妃子。她與西施這樣的人造美女是不同的，她了解天下大事，推崇信陵君的主張?合縱抗秦?（這或許是她仰慕公子的緣故），她深諳唇亡齒寒這個道理，勸魏王力保趙國。這么一位秀外慧中的女子，理應位列戰國奇女子之首。

如姬的結局史書上并沒有明確的記載。但我們可以想一想，干出竊符救趙這檔子事后，連魏王的弟弟、勢力強大的信陵君都十年不敢回國。而如姬，一個沒有任何依仗的弱女子，在險惡的后宮之中面對魏王的滔天怒火和宮妃們的落井下石欺侮陷害又怎么會有善終！更何況，魏王對如姬的寵愛是有限的。?如姬最幸?，沒錯，可惜這是在女人群中。《戰國策》記載，魏安僖王的后宮之中有一個比女人還漂亮的男人，魏王封他為龍陽君，對他多有維護，甚至下令宮中膽敢有議論他的立誅。這是中國歷史上第一位有明確記載的男寵，我們今天說的?龍陽之興?就是從這里來的。因此，如姬既不是魏王的心頭肉，又犯下了滔天大錯，她的悲涼結局也不足為奇。郭沫若的《虎符》一劇中如姬的結局是：逃出魏國，但為了不辱信陵君的名聲沒有去投靠他，而是自刎在父親墳前。這未免有些不合實際。如姬沒有屬于自己的力量，怎么可能逃得出九重宮闕。她最好的結局，也就是在冷宮之中慢慢老死。

如姬乃是一大忠、大孝、大義的女子。聰慧如她，應該早就在信陵君想她提出竊赴之請時就想到了自己的結局。然而她并未逃避而是坦然面對。雖然只有這一幕出場，她的光輝也足以戰國其他懦弱無為的妃子。太史公并未給她詳細的記載，實在是一大遺憾。

第二篇：課前演講

孰 輕 孰 重

我們的光輝歷史中，詩有李白，謀有諸葛，講仁有孔圣人，孔圣人講的“仁”即是德。論語課上大家一起討論了德與才的重要性，我對此亦是很感興趣。今天與大家一起來探究二者的輕重關系。（引入）

德，像棒棒糖一樣天天含在嘴里，那究竟什么是德呢？打個比方：咱們班有愛打籃球的同學，下課出去玩，無心之間把同學砸到了。這個時候老師來了：“xxx你說說你，出來打籃球怎么還把人家給打了，真是不讓人省心，罰你一天別出來。”同學們必定憤憤不平，敢怒不敢言，很是不服氣。但如果老師摸摸你的頭，微笑著說：下次注意，玩的時候要小心！這時我們一定欣然接受，心悅誠服。心懷勉勵之心，有則改之，無則加勉。是啊，無心犯錯，我們當然希望得到老師的理解和諒解。前者不必說，咱們把后者比作“德”，給德下一個簡單的定義：己所不欲勿施于人。正直，公道，和氣待人。（簡單了解德的概念）

才華，大家當然都知道。“潘安般貌，子建般才”、才華橫溢，才高八斗??當德和才同時擺到桌面，讓我們二選一或排個序，你將要如何選擇呢？

新野劉備，其軍到民心所向，史書有載：“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足”我的媽呀！太厲害了。劉備是一個素有大志，卻無大才之人，不過他卻有很多人不具備的“德”，一顆仁者之心。劉備每到一地以人民福祉為己任，能帶給人民以幸福安定的生活，最關鍵的時候不拋棄不放棄，所以人民擁護他。天時地利不如人和，人是長久的。雖然沒有才華，但他的德行過人，這就是為什么在群雄紛爭的時代，這個編席小兒能三分天下自居其一。（舉出有德之人的正面例子）可見倚仗仁德者昌盛。

說到這秦始皇不樂意了，老子沒空做好事。我有雄才大略，照樣橫掃中原，一統天下。是啊，怎一個才字了得！

可不，仁德者昌，有才華者一樣君臨天下，孰輕孰重？

其實看結果便可窺見端倪。秦始皇不懂得使人懼不如使人敬！使人敬的根本是以德服人。不以德服人，不能夠讓人民有一顆廉恥之心，只要有機會，他們就會造反。這也就是秦雖有嚴苛的刑罰法卻只統治14年的原因；還有一個叫智瑤的人，儀表堂堂（帥啊），武藝高強（拽呀），多才多藝，能文善辯，天不怕地不怕，膽量有的是。但是————不思仁義，沒有德行，盛氣凌人，不以仁德行事，沒有人愿意與他為伍，最后孤家寡人，不得善終。

劉備不說，文景之治、貞觀之治??哪個不是以德化人！司馬遷說過：“才為德之資，德為才之師”，才過德者為小人，德過才者為君子，德才應當相輔相成，德才兼備者為圣人，青史流芳。

說到這里，不言自明。德是十分重要的，德在才前。修身，齊家，治國，平天下。修身有道，為政有德。無論人際，生活，步入社會，德都是必須首先具備必不可少的。做事先做人；“得民心者得天下”，大家選朋友選人緣好口碑好品質好的； “山谷有賢兮，欲投明主”選領導也選威望高的；人民也是，誰對我們好，我們擁護誰。

可不是嗎，有才無德很可怕，才華越大，沒有德行的統御，危害也就越大。如果當時希特勒擁有了原子彈，大家還能想象這個世界是什么樣子嗎？所以大家千萬不要做只有才華而沒有一顆仁德之心的人。

當然，德才兼而有之使我們每個人的希望，可眼下我們能做和努力要做的是做個有德之人：關愛他人、愛護環境、樂于奉獻。而且大家要盡量做一個周而不比的人，周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。我們對人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，要使他好。

也許做一個有德之人難，是很難，但是我告訴大家。雖然成功來得晚，但是我們做得到！

第三篇：課前演講

墨西哥電信大亨斯利姆是美國《福布斯》雜志新一期富豪榜的世界首富，對于這個人，網民又掀起了一場熱議。原世界首富比爾蓋茨在退休時捐出了自己的絕大部分財產用于支持慈善事業，于是就有網友指出，斯利姆只捐過幾次善款，而且每次的數額相對于他的財產來說只是區區一個小數目微不足道，因此他竟被批判為沒有愛心、冷漠。由此我想起發生在08年四川地震后的一件事情。在某次賑災晚會后，趙薇朱迅等一線明星捐出了十萬元善款，而芙蓉姐姐卻只捐出了一萬元。霎時網上紛紛將矛頭對準了芙蓉姐姐，指責其作為一個明星捐如此數目是沒有良心，極其冷漠。但是要知道，趙薇等明星身家都是上億的，十萬元對于其只是小數目而已，但是，芙蓉姐姐在捐出一萬元以后，她的銀行卡里還剩下6毛7分錢。你還能要求她再捐多少？“當然作為公眾人物，我們的社會責任要求我們凡事都做最好的表率。于是，不在乎別人怎么說了，在那些脆弱的等待救援的生命面前，所有的一切不值一提。”不知道芙蓉姐姐的這句話有沒有點醒那些指責她的網友。捐款的多少并不能用來衡量一個人的愛心，它只能作為愛心的表現而且與有無愛心沒有關系。是否捐款、捐多少是每個人的自由，并不是捐款一定就是有愛心，不捐款就是冷漠。對于金錢觀，每個人都認為不能用金錢去衡量一個人，但是在指責其他人的時候難道把這句話都忘了嗎？更甚者，人家好歹捐了幾十萬，你只捐了幾十幾百，能說你沒有愛心嗎？幾十幾百對于你的意義難道和幾十萬對于斯利姆的意義不一樣嗎？如果有人因此指責你沒有愛心你能接受嗎？你還有心思再去下一次捐款嗎？所以，請不要去鄙夷任何一個人的愛心，哪怕是再微不足道，這是每個人的自由，也是每個人的尊嚴，每一個人都沒有權利去指責其他人的尊嚴。所以，哪怕他是家財萬貫，哪怕他是極其吝嗇，對于他的愛心，大家應該是鼓勵與肯定，而不是對他人評頭論足，這是對每一個人的要求。

第四篇：課前演講

印象深刻的課前演講——馬云的故事

IT界傳奇人物馬云從小就十分頑皮，沒有接受太好的教育，甚至參加了三次高考才考上大學。可是馬云卻是個富于理想的人。在互聯網大潮剛剛席卷中國時，他就立志，要在十年內，從一無所有，賺到50億元！他說到了，也做到了。無數艱難困苦，他一一克服，終于成功。

一個人的成功并不是因為他有多聰明，多富有，受過多么好的教育，而是取決于他有多大的理想，給自己定位在哪里。無數人的經歷告訴我，懷有夢想的人就一定會成功！我當然認為自己應該出類拔萃，鶴立雞群。我，一定要走上世界的舞臺，去揮灑我的激情與才華。為此，我會一直，堅持到底，永不放棄。

第五篇：課前演講

震驚！高考文言文必錯翻譯字詞（看完篇文章也會錯！）

真題導入：

解釋加點字：至丹以荊卿為計，始速禍焉（）

考情分析：眾所周知，文言文翻譯以4個關鍵字詞的翻譯為得分點，外加1分句意分。可見在文言文的翻譯中，關鍵字詞的翻譯成為重中之重，錙銖必較之事。然而，當你好不容易背下了所謂的必備120實詞意思，以及18個文言虛詞的用法及意思后便躊躇滿志，自以為閉著眼睛就能寫，那么我只能說naive！恕我直言，剛才這些資料，全國考生都有，難道出卷老師會給你出全國考生都看過的東西？？？今天，讓我們來看看那些高考必考，你以為會，然后答錯的字。

出題原理：①從字本身上看都是一些常見字

②該字的常見意思考生多已掌握

③用已經記住的意思解釋原話沒毛病

④很好，你已經被-1s，對不起-1分

典例： 貸

資料上的一般意思：借給

文言文中常用的其他意思：寬恕 例句：若復失養，吾不貸汝矣。

翻譯：如果再不贍養母親，我就不寬恕你了。

贊

資料上的一般意思：稱贊、認同、發表 文言文中常用的其他意思：輔佐

例句：公琰托志忠雅，當與吾共贊王業者也。

翻譯：公琰志向忠誠儒雅，應當是能與我一起輔佐君王成就帝業的人。

則

資料上的一般意思：各種虛詞的用法 文言文中常用的其他意思：實詞：效仿 例句：我則天而行，有何不可！

翻譯：我效法上天做事，有什么不可以！

應對策略：此類字詞多出現在非課本的文章里，需要考生大量的課外文言知識積累，但限于精力，絕大多數考生不可能有如此廣博的知識儲備。因此，應對之策非結合語境，聯系上下文不可。（畫外音：你他媽講的不是屁話？？？Excuse me？？？）如果我有其他辦法，我還會在這個Word里做這

個積累？？？下面請看答題時性價比超高的字詞。

凡此種種，舉不勝舉。以下是由我歸納出的個人認為常考且易錯的一些字，感興趣的同學可以看一看。

1府省為奏，敕報許之。誤：報告

正：回復

譯文：有關部門為此上奏，（后主）下詔回復同意了這件事。

2.大敗李信，入兩壁，殺七都尉。

誤：城墻

正：軍營

譯文：大敗李信的軍隊，攻下兩座軍營，殺死七名都尉。3.存諸故人，請謝賓客。

誤：安置

正：問候

譯文：問候那些老朋友，邀請拜謝賓朋。

4.若復失養，吾不貸汝矣。

誤：借給

正：寬恕

譯文：如果再不贍養母親，我就不寬恕你了。5.楚莊王謀事而當，群臣莫能逮。

誤：捉拿

正：及，達到

譯文：楚莊王謀劃事情很得當，群臣沒有人能比得上。6.使裕勝也，必德我假道之惠。

誤：恩德

正：感激

譯文：假如劉裕取勝，一定會感激我們借道給他的好處。7.陛下登殺之，非臣所及。

誤：上去

正：當即

譯文：陛下（如果）當即殺掉他，（就）不是我的職權管得了的。

8.凡再典貢部，多柬拔寒俊。

誤：典籍

正：主管

譯文：賈黃中先后兩次主管貢部，多次選拔出身寒微而又才能杰出的人。

9.衡攬筆而作，文不加點。

誤：標點

正：刪改

譯文：彌衡揮筆就寫，一氣呵成，一個字沒有刪改。10.阿有罪，廢國法，不可。

誤：阿附

正：偏袒

譯文：偏袒有罪之人，廢棄國法，是不能容許的。11.弁性好矜伐，自許膏腴。

誤：討伐

正：夸耀

譯文：宋弁生性喜好自我夸耀，自認為門第高貴。12.欲通使，道必更匈奴中。

誤：改換

正：經過

譯文：漢朝想派使者去聯絡月氏，但通往月氏的道路必定經過匈奴統治區。

13.吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下。

誤：遺憾

正：怨恨

譯文：我們的國君在上能寬大化民，不用刑法；我們的人民在下生活富裕，沒有怨恨。

14.命下，遂縛以出，不羈晷刻。

誤：捆綁

正：停留

譯文：命令一下去，就（把死罪案犯）綁上押出來，片刻也不停留。

15.曾預市米吳中，以備歲儉。

誤：節省

正：年成不好

譯文：吳遵路曾經預先在吳地買米，用來防備年成不好。16.時楊素恃才矜貴，輕侮朝臣。

誤：憐憫

正：夸耀

譯文：當時楊素依恃夸耀自己的才能和地位，輕視侮辱朝廷大臣。

17.然百姓離秦之酷后，參與休息無為。誤：離開

正：通“罹”，遭遇

譯文：但是百姓遭遇秦國的殘暴統治后，曹參給了他們休養生息的機會，無為而治。

18.公，相人也，世有令德，為時名卿。誤：命令

正：美好

譯文：（魏國）公，是相州人，世代有美好品德，都是

當時有名的大官。

19.民不勝掠，自誣服。誤：掠奪

正：拷打 譯文：那個州民經受不住拷打，自己捏造事實優罪了。20．未及勞問，逆曰：“子國有顏子，寧識之乎？”誤：違背

正：迎著

譯文：沒有問候（袁閎），迎著便說：“你們地方有位顏子，你認識嗎？”

21．漢數千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝。誤：停止

正：通“疲”，疲乏

譯文：漢軍到幾千里以外去爭奪利益，就會人馬疲乏，敵人就會憑借全面的優勢對付我們的弱點。

22．至朝時，惠帝讓參曰。誤：謙讓

正：責備 譯文：到了上朝的時候，惠帝便責備曹參說。23．彥章武人不知書。誤：文書

正：文字 譯文：王彥章是一個軍人，不識字。

24．是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。誤：迅速

正：招致 始速禍

譯文：（子常）對這些都不去救濟，卻聚斂不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。

25．受欺于張儀，王必惋之。誤：可惜

正：悔恨

譯文：受到張儀的欺騙，大王一定會悔恨的。

26．絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今爾廷毀我！”誤：期望 正：埋怨、責怪

譯文：絳侯埋怨袁盎說：“我與你兄長友好，如今你卻在朝廷上毀謗我！”

27．性剛嫉惡，與物多忤。誤：事物

正：別人 譯文：生性剛烈，嫉惡如仇，與別人多有抵觸。28．大業中，倫見虞世基幸于煬帝而不閑吏務。誤：清閑

正：通“嫻”，熟習

譯文：大業年間，封倫見虞世基被煬帝寵幸卻不熟習為官的政務。

29．乾寧三年，充武寧軍留后，行潁州刺史。誤：巡行

正：代理

譯文：乾寧三年，充任武寧軍留后，代理潁州刺史。30．既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。誤：曲從

正：示眾

譯文：已經派人前去報告景公，還沒來得及回來，穰苴就斬了莊賈來向三軍示眾。

31．方遣孟宗政、扈再興以百騎邀之，殺千余人。誤：邀請

正：半路攔截

譯文：趙方派遣孟宗政、扈再興率領一百騎兵去半路攔截敵軍，殺敵一千多人。

32．一時富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。誤：

改變

正：輕視

譯文：我一時間失去了富貴，眾人看了驚駭不已，但貞甫卻不因此而輕視我。

33．觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣.誤：尤其

正：指責

譯文：看的人見到情況這樣，就來指責那個地方，那也太不通曉事理了。

34．時始詔民墾荒，閱三年乃稅。誤：察看

正：經歷

譯文：當初皇帝下令百姓開墾荒地，經歷三年才收稅。35．公琰托志忠雅，當與吾共贊王業者也。誤：贊美

正：輔佐

譯文：公琰志向忠誠儒雅，應當是能與我一起輔佐君王成就帝業的人。

36．我則天而行，有何不可！

誤：準則

正：效法

譯文：我效法上天做事，有什么不可以！

37．催科不擾，是催科中撫字。誤：文字 正：養育

譯文：催租不騷擾，這是催租中的撫恤（愛護養育）。