第一篇：做課堂教學(xué)的守望者

做課堂教學(xué)的守望者

北大街小學(xué)

趙淑雅

語(yǔ)文老師，要用讀書(shū)提升精神，用寫(xiě)作充實(shí)人生，用儒雅涵養(yǎng)性情，用敏銳洞察生活，用激情點(diǎn)燃學(xué)生，用嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待事業(yè)，用良知捍衛(wèi)文明，用詩(shī)意行走人生。讀書(shū)、寫(xiě)作、反思，勤奮、執(zhí)著、求索，把這些關(guān)鍵詞鑲嵌進(jìn)生命的旅程，路會(huì)越走越寬。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中要求教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展。

具體要求是：教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)著；教師要努力適應(yīng)課程改革的的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書(shū)，精心鉆研教材，在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)；教師應(yīng)遵循教學(xué)基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色。

這些實(shí)施建議對(duì)教師的課堂教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展都提出了明確的要求，在新課改形勢(shì)發(fā)展的今天，努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以此提升課堂教學(xué)水平，應(yīng)是重中之重。

如何提高教師的業(yè)務(wù)水平呢，筆者認(rèn)為，“他山之石，可以攻玉”。向名師學(xué)習(xí)，借鑒和仿效名師成長(zhǎng)之路，研究和實(shí)踐名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，對(duì)照自己，拉動(dòng)自己，應(yīng)該是增強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)、提升課堂教學(xué)水平的一條重要途徑。

一、走進(jìn)名師課堂，感受課堂魅力

每當(dāng)我們聽(tīng)名師上課時(shí)，都有類似這樣的感受：

一是他們的語(yǔ)言表達(dá)行云流水，他們的感情飽滿充溢，他們的教態(tài)自然大方，他們的朗誦酣暢淋漓。因此，錘煉基本功，豐厚自身，造就一個(gè)“自身硬”是語(yǔ)文教學(xué)成功的前提。

二是課堂呈現(xiàn)的教學(xué)風(fēng)格各不相同。有的注重揣摩語(yǔ)言，有的注重問(wèn)題牽引，有的注重誦讀感悟等等。不同的文學(xué)題材教法不同，但透過(guò)每個(gè)人的著力點(diǎn)也可以看出每個(gè)人對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文本的駕馭程度。教無(wú)定法，但首要的是對(duì)文本的準(zhǔn)確解讀和深入挖掘，以及在此基礎(chǔ)上的各具特色的課堂教學(xué)。

三是他們都展現(xiàn)了語(yǔ)文的生命力。情感性是語(yǔ)文教學(xué)的生命源泉，老師們都飽蘸深情，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的感召力、感染力。語(yǔ)文是一個(gè)有生命的學(xué)科，只有有情感、有生命的人才能和她形成有效對(duì)接。文本中豐富的內(nèi)蘊(yùn)要靠學(xué)生去感悟，但也靠老師的喚醒，老師如果朽木枯竹、形容枯槁、心靈衰竭、感情萎頓，怎么能讓學(xué)生全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活中來(lái)呢？

四是老師本身就是不可多得的課程資源。豐厚的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)是語(yǔ)文教師可供展現(xiàn)和挖掘的不竭源泉，教師的資源性就體現(xiàn)在學(xué)識(shí)涵養(yǎng)上，學(xué)識(shí)涵養(yǎng)的外在顯現(xiàn)就是課堂的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)行為，教學(xué)行為里面包括駕馭課堂的教學(xué)智慧。名師們課堂的展現(xiàn)，從他們運(yùn)用語(yǔ)言的程度上，就能深刻地感受到他們豐厚的語(yǔ)感和文學(xué)積淀，較強(qiáng)地臨機(jī)處置問(wèn)題的能力，這份處變不驚、從容大度的能力源泉就是自身的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)。語(yǔ)文教師只有具備了豐富的學(xué)識(shí)，才能成為學(xué)生明白的引路人，才能成為課堂教學(xué)挖掘不止的資源。

聽(tīng)青年名師史建筑老師上課，感覺(jué)他的課有高山挺拔的氣質(zhì)，有深海恢弘的氣度，有藍(lán)天的空靈飄渺，有大地的深沉厚重，似乎沒(méi)有一個(gè)多余的細(xì)節(jié)，沒(méi)有一句多余的言辭，他的課不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“美”字便可以形容的，真可謂 “如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于不可不止”。他的語(yǔ)文課上出了語(yǔ)文的文化內(nèi)涵，上出了語(yǔ)文的學(xué)科個(gè)性，上出了語(yǔ)文的原汁原味，他的語(yǔ)文課是真正的語(yǔ)文課。

在對(duì)史老師的課贊嘆不已的同時(shí)，筆者也一直在思考為什么他能將語(yǔ)文課上到如此境界。讀了他的《一路有書(shū)》《語(yǔ)文教師的文化思考》等文章后，豁然開(kāi)朗。因?yàn)闀?shū)給了他太多深邃、大氣、儒雅、剛毅、偉岸、正直、執(zhí)著、仁愛(ài)、善良、智慧……因?yàn)樗搿白屛覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)更貼近教學(xué)實(shí)際，更符合認(rèn)知規(guī)律，更受學(xué)生歡迎”，他認(rèn)為“教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)、健康和諧、個(gè)性鮮明、全面持續(xù)發(fā)展的人”。一節(jié)好的語(yǔ)文課后隱藏著一個(gè)語(yǔ)文老師的勤奮、良知與探索。我想，要是每一個(gè)語(yǔ)文老師都能象史建筑老師那樣上語(yǔ)文課，那真是當(dāng)代學(xué)生的幸運(yùn)，是我們語(yǔ)文教育界的幸運(yùn)。我相信，只要我們擁有這樣一個(gè)愿望，并能夠付諸于實(shí)際行動(dòng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)有進(jìn)步。

二、走進(jìn)名師歷程，解讀成長(zhǎng)秘笈

怎樣才能成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？解讀全國(guó)知名教師尤其是青年名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了潛藏在他們生命歷程中的幾個(gè)關(guān)鍵詞。

關(guān)鍵詞之一：讀書(shū)

由于平日忙于上課、批改作文、做學(xué)生工作等原因，語(yǔ)文教師書(shū)讀得很少，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。那些名師們也面臨過(guò)并仍面臨著和我們一樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有的名師的成長(zhǎng)環(huán)境甚至比我們還差，但卻沒(méi)有一個(gè)不博覽群書(shū)的，沒(méi)有一個(gè)不以嗜讀為樂(lè)的。在這方面，史建筑老師的感受很能說(shuō)明問(wèn)題：“我近乎苛刻地規(guī)定著自己每天的閱讀量和寫(xiě)作量，起初極不適應(yīng)，自己經(jīng)常和自己打架，后來(lái)竟磨合得非常默契，到了欲罷不能的地步。單是2005上半年就讀完了季羨林、馮友蘭、李澤厚、周國(guó)平、沈致遠(yuǎn)、朱永新、肖川、海德格爾等人的十幾本書(shū)。”人都是有惰性的，關(guān)鍵就看你怎么克服它，史老師無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

優(yōu)秀教師都有著非常的讀書(shū)情結(jié)。著名特級(jí)教師程紅兵“文史哲樣樣愛(ài)看，唯獨(dú)不愛(ài)看教參書(shū)”；以勤奮著稱的清華附中特級(jí)教師趙謙翔說(shuō)他“所能做的只是笨鳥(niǎo)先飛，一個(gè)勁地飛，硬背《古文觀止》，死扣《說(shuō)文解字》，窮翻《辭源》《辭海》，朝朝暮暮沉浸在古今詩(shī)文的鑒賞里”；張家港高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)高萬(wàn)祥的書(shū)房“陳列著人類古今中外文明的思想精華，宛如一個(gè)擁有百萬(wàn)精兵的將軍，而他的每一個(gè)?士兵?，幾乎都是人類的思想大師”。

綜觀名師們的讀書(shū)歷程，筆者以為，讀書(shū)的意義，不僅僅在于知識(shí)的積累與更新，更重要的，是一種習(xí)慣，一種意識(shí)，往大一點(diǎn)兒說(shuō)，是一種生命形態(tài)。

它能使你思想常新，激情常在，不至于被世俗瑣事所湮沒(méi)，而能永葆一種新生的熱望，戰(zhàn)斗的姿態(tài)，這種精神建設(shè)的動(dòng)力是任何金錢(qián)權(quán)力都無(wú)法給予的。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是語(yǔ)文教育的溫床，語(yǔ)文教師的精神發(fā)育史決定了他的教學(xué)境界。因此，筆者強(qiáng)烈建議：有志于語(yǔ)文教育事業(yè)的老師們，來(lái)讀書(shū)吧。

關(guān)鍵詞之二：寫(xiě)作

“語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)寫(xiě)作”，這是南京師大附中王棟生老師的話，也是名師們的心聲。王老師一直愛(ài)寫(xiě)作，到中學(xué)工作后寫(xiě)過(guò)近百萬(wàn)字的教學(xué)雜記和工作隨筆。他從1988年開(kāi)始給報(bào)社寫(xiě)專欄雜文，十幾年間發(fā)表的雜文、隨筆近兩千篇，出過(guò)4本書(shū)，其中《中國(guó)人的人生觀》與《中國(guó)人的用人術(shù)》還在臺(tái)灣出版，又被譯成韓文，在漢城出版。他說(shuō)，這些都是當(dāng)初沒(méi)想到的。他還說(shuō)：“我從來(lái)不認(rèn)為自己是雜文家，我是語(yǔ)文教師，寫(xiě)作僅僅是我的習(xí)慣而已。我喜歡寫(xiě)作，是因?yàn)槲矣X(jué)得每次寫(xiě)作都是一次發(fā)現(xiàn)，一次創(chuàng)造。同樣，在我的作文教學(xué)中，我也把這種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的樂(lè)趣告訴學(xué)生。如果一位教師自己不愛(ài)寫(xiě)作，他的學(xué)生會(huì)愛(ài)寫(xiě)作嗎？寫(xiě)作沒(méi)有占用我多少時(shí)間，卻給我的教學(xué)帶來(lái)許多新的思路。因?yàn)楫吘箤?xiě)作需要發(fā)現(xiàn)，需要思想，需要錘煉語(yǔ)言，而這些正構(gòu)成語(yǔ)文教師的基本素質(zhì)。我的許多同事都公開(kāi)發(fā)表過(guò)文學(xué)作品，在這一點(diǎn)上，他們都有同感。語(yǔ)文教師不會(huì)寫(xiě)，會(huì)不會(huì)被當(dāng)作假冒偽劣？” 作為一個(gè)普通教師，筆者也有同感。現(xiàn)今大多數(shù)語(yǔ)文老師平時(shí)不動(dòng)筆，寫(xiě)不成很像樣的文章，作文課卻能大談“構(gòu)思、技巧”，其實(shí)是空費(fèi)口舌，須知“春江水暖鴨先知”。“讀”是“寫(xiě)”之源泉，“寫(xiě)”是“讀”之升華，讀寫(xiě)結(jié)合，成長(zhǎng)的步履才會(huì)穩(wěn)健。寫(xiě)作，應(yīng)該成為語(yǔ)文老師的另一種生命形態(tài)。所以筆者要呼吁：語(yǔ)文老師，請(qǐng)拿起你的筆，下“水”！

關(guān)鍵詞之三：向?qū)W生學(xué)習(xí)

很多同行都習(xí)慣于擺老師架子，做高高在上態(tài)，以為唯此才有老師的尊嚴(yán)，才能得到尊重。事實(shí)并非如此，那些優(yōu)秀教師的共同點(diǎn)之一就是親近學(xué)生，向?qū)W生學(xué)習(xí)。

江蘇省首批名師蔡明說(shuō)：“我時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的需求與向往。學(xué)生提出提高閱讀質(zhì)量很困難，我就和學(xué)生一起研究閱讀的特點(diǎn)、性質(zhì)，總結(jié)規(guī)律、方法，寫(xiě)閱讀方面的論文；學(xué)生提出作文水平難以提高，特別是相互之間的落差較大，我就與學(xué)生一起觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活、表現(xiàn)生活，圍繞作文進(jìn)行課題研究，撰寫(xiě)文章。我的教學(xué)水平提高了，學(xué)生也都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。”他常把自己萌生的教學(xué)思想的火花公布給學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們進(jìn)行討論，請(qǐng)他們給選定最佳方案，從學(xué)生身上受益很多。他的語(yǔ)文課實(shí)現(xiàn)了“生與生之間，師與生之間，敞開(kāi)了心房，進(jìn)行真情大碰撞”。教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)了實(shí)踐本領(lǐng)，這就是“教學(xué)相長(zhǎng)”。

經(jīng)常深入學(xué)生的老師還會(huì)有這種感受：從學(xué)生身上得到的，絕不僅僅是在教學(xué)上。北大附中特級(jí)教師程翔總結(jié)說(shuō)：“多年的教學(xué)工作使我認(rèn)識(shí)到好老師也是學(xué)生托起來(lái)的，沒(méi)有學(xué)生的敦促，就沒(méi)有教師的成長(zhǎng)。……學(xué)生給我的啟發(fā)影響不限于學(xué)習(xí)，在做人上，學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)。” 關(guān)鍵詞之四：反思

現(xiàn)在教育界都在提倡做學(xué)者型教師，做反思型教師。什么是反思？“民主教育”代表人李鎮(zhèn)西老師詮釋得非常好：“同樣兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生分到學(xué)校工作，同樣兢兢業(yè)業(yè)地上班。三年后，其中一個(gè)無(wú)甚進(jìn)步，最多就是所教學(xué)生考上了高一級(jí)學(xué)校，而另一位教師卻碩果累累，什么原因呢？原因就在于，前者每一天的兢兢業(yè)業(yè)都是應(yīng)付而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實(shí)只工作了一天，因?yàn)樗刻於荚谥貜?fù)昨天的故事，而后者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說(shuō)的反思型教師。所謂反思，在我這里的語(yǔ)境里，不僅僅是?想?，而是一種教育的狀態(tài)，就是不斷調(diào)整、改進(jìn)、提升自己教育品質(zhì)的行為。……具體的說(shuō)，即?四個(gè)不停?：不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫(xiě)作。” 李老師自身就是這方面的典范。從他剛參加工作帶的“未來(lái)班”的教育浪漫主義嘗試，到后來(lái)實(shí)施班級(jí)管理民主化的教育現(xiàn)實(shí)主義探索，再到后來(lái)提出“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育觀踏上教育理想主義航程，二十多年的漫長(zhǎng)征程，他扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)踐著“四個(gè)不停”，成就斐然。

關(guān)鍵詞之五：勤奮、執(zhí)著

成長(zhǎng)是向著同一個(gè)方向連續(xù)攀登、不斷超越的過(guò)程，必經(jīng)“艱難困苦”，方能“玉汝于成”，因此，要想成為一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，勤奮和執(zhí)著，一個(gè)也不能少。著名特級(jí)教師陳軍在回憶經(jīng)歷的《燈光賦》中寫(xiě)道：“寒亭的燈光，我是一輩子也忘記不了的。我曾在燈光下默背民國(guó)期間出版的《辭海》上的詞條……我曾在燈光下寫(xiě)出一篇篇關(guān)于經(jīng)典課文的評(píng)論……大約寫(xiě)了兩米來(lái)高的稿紙。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，我為自己當(dāng)時(shí)的浸潤(rùn)化的寫(xiě)作而感到慶幸。當(dāng)時(shí)是沒(méi)有什么功利之想的，我只感到，一鋪開(kāi)稿紙就找到了生命飛翔的天空。夏天，簡(jiǎn)陋的屋子里，沒(méi)有電扇，我赤膊上陣，桌下一桶涼水，兩腳插入其中，脖上披著濕毛巾，門(mén)窗緊閉，一切都在靜寂之中，只有我思考的輪子在?咔嚓??咔嚓?地響著……經(jīng)過(guò)?燈光?的洗禮，我在課堂上總是清清爽爽的。” 這種勤奮執(zhí)著精神是每個(gè)成功者共有的。“立體教學(xué)”的創(chuàng)始人孫春成老師亦如此：“暑假，天氣炎熱，我則脖掛濕毛巾，身著短褲衩，反鎖房門(mén)，揮汗筆耕；寒假大年初一下午就返校工作了”；特級(jí)教師孫漢洲臥病期間吊針一掛就是半天，“卻利用掛水時(shí)間閱讀教學(xué)資料，治病用了激素，夜里難以入眠，我就化弊為利，挑燈夜戰(zhàn)，又一次研讀了中學(xué)語(yǔ)文12冊(cè)教材，做了3000多張讀書(shū)卡片。等到不再需要打針吃藥時(shí)，專著《中學(xué)實(shí)用修辭》已成初稿”；特級(jí)教師李震進(jìn)修期間為了爭(zhēng)得讀書(shū)的時(shí)間，讓管理員下班后把他鎖在圖書(shū)館中；青年名師史建筑曾住在學(xué)校存放油罐的一間棚舍里，刺鼻的氣味，陰潮的地面加上薄薄的屋頂常常是夏天烈日暴曬，冬天寒冷刺骨。就是在這間棚舍的生活，塑造了史建筑堅(jiān)毅的性格和不屈的意志。寒冬臘月，雪花飄飄，在寒風(fēng)凜冽的冬夜，他時(shí)常被飄進(jìn)棚舍來(lái)的雪花攪醒而無(wú)法入睡，這時(shí)只有靠讀書(shū)才能消解身上的寒冷。于是在棚舍他閱讀了古今中外的許多書(shū)籍，特別是列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的一個(gè)情節(jié)深深地打動(dòng)了他：當(dāng)安德烈公爵受傷躺在戰(zhàn)場(chǎng)上，萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，是俄羅斯湛藍(lán)的天空，廣袤的草原和奔騰的河流，是自然之美、天地之美拯救了他。這時(shí)候，史建筑振作起來(lái)，望著室外飄飛的雪花，又投入到了他的閱讀中。棚舍的生活讓他至今難忘，每每提及這段往事，史建筑總會(huì)說(shuō)：“苦難和挫折，當(dāng)你敗給它時(shí)，它便是你的恥辱；當(dāng)你戰(zhàn)勝它時(shí)，它便是你的榮耀。”

他們中很多人文憑起點(diǎn)并不高，程翔、韓軍、陳軍老師是師專畢業(yè)，李衛(wèi)東、蔡明、史建筑等是中師出身，而高萬(wàn)祥、徐敏南等老師高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，后來(lái)才做代課教師；很多人并非最初就有幸進(jìn)入名校執(zhí)教，蔡明老師畢業(yè)進(jìn)的是蘇北一所高考年年“剃光頭”的鄉(xiāng)中；還有的老師教育探索起步并不早，趙謙翔老師45歲才開(kāi)始進(jìn)行教改探索。是不懈的追求成就了他們的今天，在他們的人生舞臺(tái)上，鐫刻得最清晰的腳印就是勤奮、執(zhí)著。關(guān)鍵詞之六：學(xué)會(huì)做人

這一點(diǎn)年輕教師尤其要重視，要加強(qiáng)修養(yǎng)。有個(gè)性、有才能的年輕人很容易恃才傲物，容不得異見(jiàn)，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)。自塞了完善自我、提高自我的渠道，就等于延長(zhǎng)了成長(zhǎng)的道路，做人不成功，事業(yè)也難有大成，這方面筆者有教訓(xùn)，程翔老師的體會(huì)應(yīng)值得重視。

程老師認(rèn)為，青年人有主見(jiàn)是完全應(yīng)該的。堅(jiān)持主見(jiàn)和虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，二者之間并不矛盾，但他一開(kāi)始不懂這個(gè)道理。他自己辛辛苦苦準(zhǔn)備的課，被別人批評(píng)一番，接受不了，總想爭(zhēng)辯幾句。一位老教師告誡他：“別人提意見(jiàn)是對(duì)你好，不接受可以，但總要虛心聽(tīng)。你和他爭(zhēng)辯，他以后就不會(huì)再給你提了。沒(méi)人給提意見(jiàn)，你還能進(jìn)步嗎? ”這話令他深思，他反思說(shuō)：“自我改造是一件很痛苦的事情，能夠在痛苦中磨練自己，收獲是多方面的。從那時(shí)開(kāi)始，我嚴(yán)格要求自己，不僅要業(yè)務(wù)上進(jìn)步，同時(shí)還要在為人處世上成熟起來(lái)。一個(gè)人真正的成功，不能單單是專業(yè)技術(shù)上的成功，還必須在做人上成功，一個(gè)教育工作者更應(yīng)該全面發(fā)展。明白了這個(gè)道理，我就無(wú)論誰(shuí)的意見(jiàn)也都聽(tīng)得進(jìn)去。我覺(jué)得，我能在語(yǔ)文教學(xué)上取得一點(diǎn)成績(jī)，與前輩的教導(dǎo)和同輩人的幫助分不開(kāi)。我還體會(huì)到，人的?自我免疫?能力是有差別的，當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己這種能力欠缺的時(shí)候，就要特別注意借助外部條件來(lái)提高自己，以增強(qiáng)自覺(jué)意識(shí)。如果說(shuō)我在思想認(rèn)識(shí)上有進(jìn)步的話，那就是外因?qū)ξ业牧己糜绊懱岣吡宋业淖杂X(jué)意識(shí)。”

我們常教育學(xué)生要謙虛，要勤學(xué)好問(wèn)，但千萬(wàn)不要忘了我們自身，不要成了“于其身也，則恥師也”者之流，有必要再把先賢的兩句名言溫習(xí)一遍：“三人行，必有我?guī)熝伞薄稗D(zhuǎn)益多師是汝師”。

三、走進(jìn)名師思想，領(lǐng)悟教學(xué)特色 著名語(yǔ)文特級(jí)教師、曾經(jīng)是省語(yǔ)文教研員的吳心田老師，寫(xiě)出了語(yǔ)文教育文章近百篇，50多萬(wàn)字，已出版34萬(wàn)字的個(gè)人文集，應(yīng)邀在全國(guó)各地作報(bào)告近百場(chǎng)，編著書(shū)籍30多種，他培養(yǎng)出了像程翔、史建筑等一大批全國(guó)知名的優(yōu)秀青年語(yǔ)文教師。他的業(yè)績(jī)，他對(duì)語(yǔ)文教育研究的熱愛(ài)和執(zhí)著，以及他的忠厚的人品，在全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域受到廣泛的贊譽(yù)，他做到了像古人所說(shuō)的“大道無(wú)言，上善若水”。本著對(duì)語(yǔ)文教育的摯愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文教師的厚愛(ài)，他諄諄教誨，提出了語(yǔ)文教師必備的八條素質(zhì)：

1．具有較強(qiáng)的責(zé)任心，這是教師首要的品德要素

2．具有先進(jìn)的教育理念

3．具有必備的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

4．具有語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)

5．具有本學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)的基本組織能力和一定的教學(xué)藝術(shù)

6．具有教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和在教學(xué)中運(yùn)用的能力

7．具有改革精神和創(chuàng)新精神

8．具有較寬的眼界和一定的研究能力

吳老師還給我們總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)的五條規(guī)律：

1． 體現(xiàn)文與道的統(tǒng)一，工具性和人文性的統(tǒng)一

2．認(rèn)真學(xué)習(xí)文本，品味文本，感悟文本

3．體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體的理念

4．體現(xiàn)教師與學(xué)生、教材的一體

5．注重讀與寫(xiě)的結(jié)合、理解與運(yùn)用的結(jié)合、課內(nèi)與課外的結(jié)合 吳老師說(shuō)，要做一個(gè)有思想的語(yǔ)文教師，要有創(chuàng)新，要有獨(dú)見(jiàn)，要探索出一條符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律、適合自己課堂教學(xué)發(fā)展的特色之路。

史建筑老師正是在老一輩名師的指導(dǎo)下，走出了一條語(yǔ)文教學(xué)特色之路。

史老師的語(yǔ)文觀是學(xué)科?生活?生命。在史建筑看來(lái)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科的根基，語(yǔ)文是生活交際的工具，語(yǔ)文是生命提升的支點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人自呱呱墜地那一天起，就走進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。從此他的生活中便充滿了思考與獨(dú)白、訴說(shuō)與辯論、閱讀與寫(xiě)作；他生命的海洋里，便奔涌著深邃的思想、豐富的情感。為此史老師進(jìn)行大膽創(chuàng)新，注重讓學(xué)生平等地參與教學(xué)，科學(xué)設(shè)置問(wèn)題情境；注重語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生品味鑒賞，感受母語(yǔ)的意蘊(yùn)魅力。他認(rèn)為語(yǔ)文課堂的魅力不僅在于語(yǔ)文的個(gè)性，更在于教師的綜合素質(zhì)和人格魅力，在于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。在談及一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他說(shuō)，課堂是師生共同的生命主場(chǎng)，一堂好課應(yīng)該是學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富，追求平實(shí)、豐實(shí)、充實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的課堂。教學(xué)中，教師應(yīng)該是平等中的“首席”，與學(xué)生共同奏出優(yōu)美的旋律；教師應(yīng)該是“配角”，把學(xué)生襯托出光彩照人；教師應(yīng)該是“熱線”，讓學(xué)生永遠(yuǎn)感覺(jué)到鮮活與新穎；教師應(yīng)該是“導(dǎo)游”，引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微，欣賞險(xiǎn)峰的無(wú)限風(fēng)光。

史老師認(rèn)為好的作文要達(dá)到“五言二真”。“五言”即言之有物，言之有序，言之有理，言之有色（文采），言之出新。“二真”即真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)。

史老師做了富有特色的八項(xiàng)語(yǔ)文“工程”：

1．綜合閱讀——提升人文素養(yǎng) 2文本細(xì)讀——感悟母語(yǔ)魅力

3．師生同寫(xiě)——促進(jìn)共同發(fā)展 4．重讀經(jīng)典——溫習(xí)心路歷程

5．課題探究——培養(yǎng)學(xué)術(shù)意識(shí) 6．學(xué)本編寫(xiě)——鍛造自學(xué)能力 7．對(duì)話古典——汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng) 8．學(xué)習(xí)日志——規(guī)范學(xué)習(xí)流程

史老師認(rèn)為，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，小到人際交往，大到國(guó)際交流，語(yǔ)文在我們的生活中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。我們的生活中既有小說(shuō)的曲折、戲劇的沖突，也有詩(shī)歌的雋永、散文的飄逸。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)語(yǔ)文能力突出的人，能隨時(shí)通過(guò)適當(dāng)?shù)淖允　⒎此颊{(diào)整自己，能以得體自然的形式和內(nèi)容表現(xiàn)自己，能使自身折射出深邃的人格魅力。隨著時(shí)代的發(fā)展和文明的進(jìn)步，人們會(huì)逐漸把母語(yǔ)水平作為衡量一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。有了語(yǔ)文這一有力的支撐，一個(gè)人的言行中就會(huì)透射出文明、自律、謙和、幽默、深刻和自信。

史建筑將語(yǔ)文上升到生命的高度。他認(rèn)為這是語(yǔ)文的最高境界，它已經(jīng)超出了學(xué)科、生活的范圍，而進(jìn)入了一個(gè)人乃至一個(gè)民族的精神世界。語(yǔ)文所負(fù)載的文化、思想、理念和傳統(tǒng)，將深深地影響著生命和精神的進(jìn)化。在這一境界中，我們不難理解文學(xué)巨匠可以成為一個(gè)民族或國(guó)家的精神領(lǐng)袖，我們不難理解一部名著可以支撐著一個(gè)窮困潦倒之人不斷叩問(wèn)自己的心靈，我們不難理解杰出的詩(shī)人在他的事業(yè)如日中天的時(shí)候卻選擇了如血的夕陽(yáng)。如此看來(lái)，鐘愛(ài)語(yǔ)文，就是為自己的精神家園構(gòu)建屋宇；鐘愛(ài)語(yǔ)文，就是給自己的心靈加鈣；鐘愛(ài)語(yǔ)文，就是讓一個(gè)人圣潔而自信地走過(guò)每一個(gè)人生驛站……

總之，在實(shí)際教學(xué)生活中，我們也有許多的經(jīng)歷與他們相似，甚至我們也可以走上名師的講壇，遺憾的是我們沒(méi)有成功，原因在于，我們?nèi)鄙俚恼悄欠N執(zhí)著追求的探索精神，那種敢于打破常規(guī)的創(chuàng)新精神；那種把教書(shū)育人當(dāng)成自己一生事業(yè)的崇高精神境界。老師們，盡管我們沒(méi)有顯赫的地位，沒(méi)有豐厚的物質(zhì)，但我們依然要擔(dān)當(dāng)起教育所賦予我們的崇高使命。

我們應(yīng)和語(yǔ)文課堂教學(xué)的先行者、指導(dǎo)者、實(shí)踐者——名師們一起，固守住語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，遠(yuǎn)離浮華，摒棄雜念，像麥田里的守望者霍爾頓那樣，一直堅(jiān)守著美麗而純潔的理想。

第二篇：做心靈的守望者

做心靈的守望者

——聽(tīng)《鄭州市第二屆師德報(bào)告會(huì)》有感

今年在張校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，我有幸觀看了《鄭州市第二屆師德報(bào)告會(huì)》。知道并了解了許多優(yōu)秀的師德高尚的老師的事跡。其中有王幸福老師《幸福哥的援疆路》、賈麗麗老師《做心靈的守護(hù)者》、侯書(shū)營(yíng)老師《為了那些山里娃》、吳紅霞《做一名幸福的教師》，鄭州三十一中支教教師郭曉麗以《我眼中最美的校長(zhǎng)》為題，深情追憶了踐行焦裕祿精神的好校長(zhǎng)——河南周口鄲城縣秋菊一中校長(zhǎng)張偉的生活點(diǎn)滴，張偉校長(zhǎng)潛心教改、甘于清貧、以校為家、忠誠(chéng)教育的感人事跡令老師們?yōu)橹畡?dòng)容。《幸福哥的援疆路》是鄭州二中王幸福老師三年援疆經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照，六千多里的離家之路，年邁的父母、嬌弱的妻兒，西部艱苦的條件，地處偏遠(yuǎn)的孤獨(dú)、寂寞和深深思鄉(xiāng)之情，讓老師們真切領(lǐng)略到了王幸福老師的那份堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。2012年河南最美教師侯書(shū)營(yíng)老師作為家里的頂梁柱，面對(duì)家里老人需要照料，面對(duì)生活困難，他沒(méi)有退縮。山里學(xué)生的那句：我們需要您。就是侯老師選擇堅(jiān)守的全部理由。“學(xué)生的健康成長(zhǎng)就是教師的幸福”，2103年河南省師德先進(jìn)個(gè)人——吳紅霞詮釋著她對(duì)幸福的理解。吳老師用她全部的愛(ài)去幫助學(xué)生成長(zhǎng)，營(yíng)造如家般的班級(jí)文化，喚醒學(xué)生知道愛(ài)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。“老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是幫助學(xué)生成長(zhǎng)”。吳老師傾注愛(ài)的同時(shí)，也收獲了更多的愛(ài)，收獲了一名老師的真正幸福。平凡的事跡、樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的情感，深深感動(dòng)了每一位聽(tīng)眾，讓每一位教師受到了一次生動(dòng)而又深刻的師德師風(fēng)教育洗禮。師德為魂，楷模最美。一個(gè)個(gè)鮮活、真實(shí)、可學(xué)的先進(jìn)事跡，引發(fā)了老師們對(duì)總書(shū)記提出的“如何做一個(gè)黨和人民滿意的好老師”的深深思考。

鄭州市五十二中賈麗麗老師演講的《做心靈的守望者》，給了我很深的印象。她像青竹一般堅(jiān)韌，用堅(jiān)強(qiáng)背負(fù)起家庭的磨難；像燭光一樣溫暖，用理解和悲憫守望著學(xué)生心靈的成長(zhǎng)。聽(tīng)了賈麗麗老師的事跡，我也立志做學(xué)生心靈的守望者。

在一個(gè)班集體中，每一名學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，他們天真率直，無(wú)拘無(wú)束，在教師愛(ài)的庇護(hù)下，自由地放飛自己的理想，彰顯個(gè)體蓬勃的生命力。做學(xué)生心靈的守望者，要求教師具有對(duì)事業(yè)持久的恒心和獻(xiàn)身事業(yè)的崇高理想并對(duì)理想執(zhí)著追求。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有的人腰纏萬(wàn)貫，富甲一方，有的人權(quán)勢(shì)赫赫，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。教師要不為名所困，不為利所動(dòng)，淡泊名利，守住自己的精神家園和對(duì)事業(yè)的那份忠誠(chéng)，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著精神，追求自己的教育理想。

做學(xué)生心靈的守望者，需要教師對(duì)學(xué)生有一顆無(wú)私的愛(ài)心。教育的花園中，聰明華貴的“牡丹”自然人人喜愛(ài)，嬌艷多姿的“玫瑰”也總是處處領(lǐng)先，殊不知，還有那些不起眼的小草，它們內(nèi)心也期待著春天呀！一位教育家說(shuō)得好：愛(ài)自己的孩子容易，愛(ài)別人的孩子難。教師要有大愛(ài)、真愛(ài)，要像賈麗麗老師一樣，精心呵護(hù)每一個(gè)孩子。愛(ài)，意味著責(zé)任，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，就意味著教師要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，要走進(jìn)學(xué)生的精神世界，與每一個(gè)鮮活的生命對(duì)話，傾聽(tīng)他們的心聲，寬容他們的過(guò)失，用科學(xué)的教育方法阻止他們走向懸崖，引導(dǎo)他們走向成功。

做學(xué)生心靈的守望者，還需要教師尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。尊重是愛(ài)的具體表現(xiàn)，平等是當(dāng)今世界教育追求的基本理念。古人云：“有教無(wú)類”，教師要對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，既欣賞他們的成功，又欣賞他們的失敗，因?yàn)槭∫彩且还P寶貴的精神財(cái)富。同時(shí)，教師要善于挖掘每一位學(xué)生的潛力，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，讓他們?cè)谧约合矚g的時(shí)空里遨游，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

做學(xué)生心靈的守望者，還需要教師用自己的言行，成為學(xué)生的表率。來(lái)到教室，看到地上有紙片，就彎腰撿起；看到學(xué)生的用具掉了，微笑地幫他拾起；看到學(xué)生吃垃圾食品，耐心地給他講食品與健康；聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)臟話，批評(píng)他、提醒他；聽(tīng)到學(xué)生獲獎(jiǎng)，和他們一起慶賀，平凡的小事，讓學(xué)生文明禮貌，熱情向上，富有愛(ài)心。愛(ài)是可以傳染的。很多時(shí)候，你不用刻意地去說(shuō)什么，你用真心和真誠(chéng)去播種愛(ài)的種子，一定會(huì)收獲愛(ài)的回報(bào)。給學(xué)生一點(diǎn)“陽(yáng)光”，學(xué)生就會(huì)“燦爛”，何樂(lè)而不為？

做心靈的守望者

——聽(tīng)《鄭州市第二屆師德報(bào)告會(huì)》有感

張?zhí)m穎

大 峪 溝 鎮(zhèn) 礦 小 2014年11月4日

第三篇：做一名教育的守望者

做一名教育的“守望者”

——《生命從此不同》學(xué)習(xí)有感

河北省滄縣仵龍?zhí)绵l(xiāng)中學(xué) 于振廣

我們生活的時(shí)代比任何時(shí)候都崇尚娛樂(lè)，作為一名辛勤的園丁，我時(shí)刻能感受到時(shí)代對(duì)教育的影響和沖擊。說(shuō)實(shí)話，這是一個(gè)學(xué)習(xí)材料“滿天飛”的時(shí)代，“學(xué)”了不少，感悟并不多。我是說(shuō)發(fā)自內(nèi)心深處的自省并不多。不過(guò)，學(xué)校組織的這次學(xué)習(xí)《生命從此不同》，卻在我有點(diǎn)浮燥的心里掠過(guò)一絲清新，差點(diǎn)又讓我熱血沸騰，那種心靈的震撼可想而知。

和鐵一中的校長(zhǎng)陳慶雯一樣，那段話也同樣深深的打動(dòng)了我。“一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就站在懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住??我只想當(dāng)個(gè)麥田的守望者”（《麥田里的守望者》）。這是對(duì)教育本質(zhì)最形象，也是最深刻的揭示。

首先，它點(diǎn)明了教師在教育教學(xué)中的位置和作用。教師不是跑在學(xué)生前面的“引領(lǐng)者”，而是站在學(xué)生旁邊的“守望者”。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，教育的最高境界是不應(yīng)該讓學(xué)生感覺(jué)到老師的存在。回首自己的教學(xué)，一直想充當(dāng)“引領(lǐng)者”的角色，有時(shí)覺(jué)得自己很無(wú)奈——師生都很累；有時(shí)覺(jué)得很委屈——師生互相不理解；有時(shí)甚至覺(jué)得自己很悲壯——師生都很痛苦。現(xiàn)在看來(lái)是自己站錯(cuò)了位，“悲壯”的很可笑。老師要做的，只是去做一個(gè)學(xué)生精神家園的守望者，用自己的學(xué)識(shí)、人格魅力和精神力量去呵護(hù)他們。再回首自己的教育教學(xué)時(shí)，不可避免的看到了“急功近利”的影子。總是想著對(duì)學(xué)生做些什么，改變學(xué)生的什么，完全沒(méi)有守望的意思，倒像是在“督促檢查”，結(jié)果適得其反。現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)思想較為嚴(yán)重，我看我們都有理由懷疑得有這方面的原因。“引領(lǐng)者”強(qiáng)調(diào)自己的 1

主觀愿望，“守望者”尊重的是客觀現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)調(diào)自己的主觀愿望必然導(dǎo)致精神掠奪式的機(jī)械復(fù)制，尊重客觀現(xiàn)實(shí)必然能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)式的再造創(chuàng)新，因此我毫不猶豫的要做一名教育的“守望者”。

再者，它再次重申了教育的主體是學(xué)生。以學(xué)生為主體，以學(xué)生為主體，應(yīng)該以學(xué)生為主體可以說(shuō)喊了很多年了，然而什么是真正意義上的以學(xué)生為主體，怎樣做才是以學(xué)生為主體，作為教育者的我在理念上并不是很清楚。“給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展、個(gè)性張揚(yáng)的空間，不去干擾他們的成長(zhǎng)”我看這就是真正意義上的以學(xué)生為主體，鐵一中的教育教學(xué)實(shí)踐，就可以算是以學(xué)生為主體。在鐵一中人的心中，以學(xué)生為主體，就是一切為了學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的主觀意愿，給學(xué)生一個(gè)五彩繽紛的中學(xué)生活，讓學(xué)生愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)我們的班級(jí)，愛(ài)我們的課堂。在以往的物理教學(xué)中，由于種種原因使我的著眼點(diǎn)主要還是落在了學(xué)生的成績(jī)上，在培養(yǎng)學(xué)生的能力方面有所涉及但少得不能再少。我是說(shuō)除了“應(yīng)試”的能力以外。這應(yīng)該就是教學(xué)理念方面的問(wèn)題，鐵一中的經(jīng)驗(yàn)再一次證明，當(dāng)自己的著眼點(diǎn)不在成績(jī)時(shí)，成績(jī)卻如影隨形。記得年青時(shí)，自己的物理課“蕭灑”的很，我是說(shuō)自己感覺(jué)。講的時(shí)間真的用時(shí)很短，學(xué)生的成績(jī)反而不錯(cuò)。現(xiàn)在年富力強(qiáng)了，有經(jīng)驗(yàn)了，也愛(ài)“拖堂”了，總覺(jué)得時(shí)間不夠用了，而在“拖堂”的時(shí)間里，主要介紹的是“應(yīng)試”內(nèi)容，但最后的效果卻說(shuō)明學(xué)生的成績(jī)不是想像中的會(huì)很好。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，做一個(gè)守望者就是找回年青時(shí)上課的“蕭灑”。不是由于教育理論匱乏的“蕭灑”，而是胸有成竹的“真蕭灑”。

我愿意做一名教育的“守望者”，因?yàn)槲覔碛兄鴮?duì)教育的熱愛(ài)與執(zhí)著，從此我將從教育生活的一點(diǎn)一滴做起，扮好“守望者”的角色，把自由的天空還給我們深愛(ài)著的學(xué)生。讓自己的物理課堂更和諧，更民主，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的物理素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，真正意義上實(shí)現(xiàn)讓我的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。當(dāng)然話又說(shuō)回來(lái)，要想讓以上說(shuō)的不是空話的話，需要的是作為教師的我從內(nèi)心深處的一個(gè)自省，需要付出的可能是以往百倍都不止的努力，但是我說(shuō)我已經(jīng)準(zhǔn)備好了！剩下的就是我們的教委和我們社會(huì)，盡早的把教育改革的阻力變?yōu)閯?dòng)力，并在教育體制和考核上能有實(shí)質(zhì)性的突破，真是這樣的話，那將迎來(lái)的不僅是我一個(gè)普通教育者的春天，而是祖國(guó)教育的春天！我想，當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍祖國(guó)大地際，定是教育的“山花”爛漫之時(shí)！

請(qǐng)相信，那個(gè)愿意做“守望者”的人，一定會(huì)是那個(gè)成為成功教育者的人。我是真的真的愿意做一名教育的“守望者”，不僅是緣于此次學(xué)習(xí)內(nèi)心的感悟，更是由于自參加教育工作就有的熱忱。

我愿意做一名教育的“守望者”，如果用八個(gè)字來(lái)形容的我的決心，那就是鞠躬盡瘁，死而后已！

2012年5月

第四篇：塑造積極心態(tài)做幸福的守望者

塑造積極心態(tài)做幸福的守望者

世界上有哪一種職業(yè)有這樣的殊榮？被人千萬(wàn)次的問(wèn)候：老師，您好！老師，您好……它就是教師。因而選擇教書(shū)是一件幸福的事。

然而，曾幾何時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始抱怨，說(shuō)教書(shū)很無(wú)聊，因?yàn)閿?shù)年如一日在做同一件事情。漸漸地開(kāi)始疲憊和厭倦，把教書(shū)當(dāng)成了痛苦的掙扎，及至職業(yè)倦怠。

羅丹說(shuō)，這個(gè)世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教書(shū)育人的工作也一樣，這其中并不缺少享受，缺的是我們的思想和行為，缺的是我們主動(dòng)享受的心態(tài)。

你想改變嗎？那就要學(xué)會(huì)思想、學(xué)會(huì)感動(dòng)、學(xué)會(huì)享受！

學(xué)會(huì)思想——我們的厭倦很大部分原因是因?yàn)樵诜敝卣n業(yè)，社會(huì)壓力之下，缺乏自我的思想空間，焦慮于越來(lái)越缺失的教育智慧，感受不到教學(xué)中應(yīng)有的滿足感和成就感，身心疲憊，無(wú)快樂(lè)可言。因而，要思考才能讓自己和學(xué)生一同更好更快地成長(zhǎng)。看著自己的學(xué)生就像種下的花籽，長(zhǎng)出新芽，抽出嫩葉，開(kāi)出花來(lái)，你不覺(jué)得是一種享受嗎？看著自己的教學(xué)水平逐漸提高，自己的課堂越來(lái)越受學(xué)生的喜愛(ài)，你不覺(jué)得是一種享受嗎？

很多時(shí)候，我們的思想會(huì)決定我們的生活態(tài)度。其實(shí)，無(wú)聊沒(méi)勁的不是我們的職業(yè)和生活，而是我們的思想。

學(xué)會(huì)感動(dòng)——教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那我們就辜負(fù)了造化的賜予。

因此，我們要對(duì)美好的事物保持敏銳，要為學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的善意和進(jìn)步而感動(dòng)。即使今天的天氣陰霾，今天的心情灰暗，我們也不漠視每一個(gè)善意的微笑，每一句稚嫩的問(wèn)候。進(jìn)而，我們會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。當(dāng)我們從工作中發(fā)現(xiàn)了價(jià)值，在工作中找到了生命靈動(dòng)的影子，我們的個(gè)性、創(chuàng)造力和才華才能展現(xiàn)出來(lái)

學(xué)會(huì)享受——教書(shū)在物質(zhì)上永遠(yuǎn)跟不上物欲橫流的社會(huì)，但在精神上我們可以過(guò)得富有和充實(shí)。只要我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們真正的走進(jìn)學(xué)生中間，我們的身心都會(huì)有無(wú)比的享受。妨礙教師享受生活的，是我們自己。生活本是藝術(shù)，教書(shū)即是生活，那么教書(shū)就是藝術(shù)。如果我們有了藝術(shù)的眼光和心靈，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一踏上講臺(tái)，面對(duì)學(xué)生，我們就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。因此，享受當(dāng)下的幸福吧，珍惜生活，珍視學(xué)生，珍愛(ài)教書(shū)這份職業(yè)，成為真正的教育者。

朋友們，從現(xiàn)在開(kāi)始，試著改變一下你的思想，試著改變一下你的心態(tài)，給自己一個(gè)目標(biāo)，盡情去思考，努力去實(shí)踐，我們就已經(jīng)在享受教書(shū)育人的快樂(lè)了。

第五篇：班主任育人-師德演講稿-做學(xué)生心靈的守望者

師愛(ài)點(diǎn)亮希望

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師們：

大家好！很激動(dòng)，今天能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家交流我們?yōu)槿藥煹男腋：涂鞓?lè)，付出與收獲！我演講的題目是《師愛(ài)點(diǎn)亮希望》。

歲月流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)涵自然奧妙；人間正道，演繹師生親情。

耕耘在教育的圣壇已有11年，朋友們，當(dāng)我們匆忙行走在歲月的雙肩，身為人師，去叩問(wèn)自己的行囊，那沉重的背負(fù)中，是否滿載著師道的真愛(ài)呢？教育的花園中，聰明華貴的“牡丹”自然人人喜愛(ài)，嬌艷多姿的“玫瑰”也總是處處領(lǐng)先，殊不知，還有那些不起眼的小草，它們內(nèi)心也期待著春天呀！

記得冰心老人告訴過(guò)我們：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)。”與學(xué)生們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴鋪就了我的又一條生命旅程，那就是充滿愛(ài)的心靈之旅！我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)，愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)上，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。

“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。”不知不覺(jué),我已經(jīng)在教育這片充滿愛(ài)的沃土上耕耘了十一載,除了老師,我還有一個(gè)神氣而又響亮的名字：“班主任”。在我的不斷努力下，迎來(lái)的是樂(lè)此不疲、幸福滿滿的班工作狀態(tài)，而那幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我體會(huì)到班主任的光榮，因?yàn)樵诟冻鰫?ài)的同時(shí)，收獲的是更多的愛(ài)。

曾有人這么說(shuō)：“有怎樣的班主任就有怎樣的學(xué)生。”短短的一句話，卻讓我感到了肩上擔(dān)子的沉重。

我班里有一個(gè)學(xué)生，他從小學(xué)開(kāi)始，就惡名在外，到初中后還是老樣子：上課遲到、課上不聽(tīng)講，不動(dòng)筆，臟話連篇、課下打鬧吃零食，不完成作業(yè)、對(duì)于老師的批評(píng)教導(dǎo)不急不躁。后來(lái)，我從各方面了解到，他父母常年在外，對(duì)他疏于管教。家里爺爺甚是嚴(yán)厲，總是拳腳相加。這樣，他的逆反心理更加嚴(yán)重。好習(xí)慣是教出來(lái)的，我并沒(méi)有放棄對(duì)他的教育。學(xué)生親其師，信其道，才能學(xué)其理。我時(shí)不時(shí)地和他拉家常、開(kāi)玩笑，拉近師生的距離，不失時(shí)機(jī)地對(duì)他的一些行為做了一些要求，他也欣然接受。最近，學(xué)校倡導(dǎo)各班進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)，他主動(dòng)為班級(jí)建設(shè)出謀劃策、忙前忙后。利用這次機(jī)會(huì)，我在班上充分肯定了他的表現(xiàn)，班上同學(xué)也夸他做事積極，他看起來(lái)特別開(kāi)心。從此，我發(fā)現(xiàn)他做事積極了，許多陋習(xí)也有所改變。

這學(xué)期，從沿口初中轉(zhuǎn)來(lái)一名女生，或許是陌生的環(huán)境，從她的眼神里我看出她的緊張，從她的表情看出她的不開(kāi)心。上課時(shí)，她精力不集中，總是若有所思。基于此，我總是微笑地主動(dòng)地與她交流。在感恩勵(lì)志大會(huì)中，許多人都哭了，而她哭得格外傷心，我覺(jué)得很有必要走進(jìn)她的內(nèi)心世界。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有追問(wèn)她，我把我的肩膀借給她，幫她擦著眼淚，我說(shuō)：有什么不開(kāi)心的可以跟老師說(shuō)，不管什么事，老師、同學(xué)都會(huì)幫助你。后來(lái)，我了解到：她爸為了給她買(mǎi)吃的，出門(mén)被車子撞死了，媽媽一個(gè)人承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。她很后悔，很內(nèi)疚，說(shuō)如果不是她鬧著要吃東西，爸爸不會(huì)死，媽媽也不會(huì)那么辛苦。可憐的孩子，我的眼睛濕潤(rùn)了。我告訴她：爸爸走了，不會(huì)再回來(lái)了，但你一定要堅(jiān)強(qiáng)，只有你堅(jiān)強(qiáng)，才能讓媽媽過(guò)得更好，要珍惜擁有！從那以后，她慢慢放下思想包袱，以更好的精力投入學(xué)習(xí)。

作為班主任，班級(jí)就是我的家，學(xué)生就是我的孩子。我用一顆愛(ài)心去呵護(hù)家中的每一個(gè)成員，我用一顆寬容豁達(dá)的心來(lái)善待孩子們的不足，我用一顆慈母心去教育培養(yǎng)他們，關(guān)注他們的成長(zhǎng)。每次來(lái)到教室，看到地上有紙片，我會(huì)彎腰撿起，給學(xué)生做榜樣；看到有學(xué)生的用具掉了，我會(huì)微笑地幫他拾起，給學(xué)生以溫暖；看到有學(xué)生在吃垃圾食品，我會(huì)耐心地給他講食品與健康，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)；聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)臟話，我會(huì)批評(píng)他、提醒他；聽(tīng)到有學(xué)生在競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，我會(huì)和他們一起慶賀；聽(tīng)到有學(xué)生身體不舒服，我會(huì)馬上帶他去尋醫(yī)問(wèn)藥??我所做的，都是平凡的小事，正是這些平凡小事，讓學(xué)生文明禮貌，舉止文明，熱情向上，富有愛(ài)心。在教育學(xué)生的過(guò)程中，我豪不吝嗇地播灑愛(ài)的陽(yáng)光，因?yàn)槲蚁嘈牛瑦?ài)是可以傳染的。很多時(shí)候，你不用刻意地去說(shuō)什么，你用真心和真誠(chéng)去播種愛(ài)的種子，一定會(huì)收獲愛(ài)的回報(bào)。

記得去年教師節(jié)，偶然翻開(kāi)放在講桌上的教科書(shū)，一疊疊祝福的賀卡不知什么時(shí)候被他們?nèi)诶锩妫厦鏉M是童趣的的話語(yǔ)、可愛(ài)的圖畫(huà)，顆顆用彩筆涂成的心，表達(dá)著他們對(duì)老師真摯的祝福。

今年的3月8日，沒(méi)有節(jié)日的氛圍與期待，一如平常到教室上課。教室里的每個(gè)學(xué)生都在笑，也不知在笑什么，我正疑惑不解。值日的學(xué)生突然站起來(lái)，大聲喊“起立”，全班同學(xué)一起站起來(lái)笑著對(duì)我說(shuō)“老師，節(jié)日快樂(lè)！”，這聲音整齊而且宏亮，讓我高興得語(yǔ)無(wú)倫次。我享受這種看似平常的幸福與快樂(lè)！想想自己：十來(lái)年教書(shū)生涯，十來(lái)年育人歷程，其間有艱辛，有淚水，我付出了愛(ài)，又收獲了幸福。

《古蘭經(jīng)》中有這樣一則經(jīng)典故事：一天，有人找到一位會(huì)移山大法的大師，央其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對(duì)面，坐了一會(huì)兒，就起身跑到山的另一面，然后表演完畢，眾人疑惑不解。大師道：這世上根本就沒(méi)有移山大法，唯一能夠移動(dòng)的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。換一個(gè)角度體會(huì)一下誰(shuí)該主動(dòng)的問(wèn)題，答案不言自明。其實(shí)教師只需向?qū)W生“跨”一小步子，學(xué)生就會(huì)大踏步地向教師“奔”來(lái)。老師們，給學(xué)生一點(diǎn)“陽(yáng)光”，學(xué)生就會(huì)“燦爛”，何樂(lè)而不為？