第一篇：五四作文：我們的五四 五四征文

[五四作文：我們的五四五四征文]當(dāng)青春的音符于耳邊流淌,五四與我們同在，五四作文：我們的五四 五四征文。——題記

我不敢想象九十年前的歲月有多少戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙;我不知道今天,我們的青春是否如昔日那樣澎湃。可我知道，歷史教導(dǎo)我們的，我們刻骨銘心，我們的五四與我們同在。

九十年前，在袁世凱的北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治下，我們的同胞受盡日本人的凌辱。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的華夏民族淪為“喪家犬”。一戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)中國(guó)政府“興致勃勃”地出席巴黎和會(huì)，希望改變?cè)趪?guó)際上的屈辱地位時(shí)，卻被西方列強(qiáng)拒于千里之外。

1919年5月4日，北京學(xué)生匯集在天安門(mén)廣場(chǎng)，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，拉開(kāi)了五四運(yùn)動(dòng)的帷幕。學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)一浪接一浪，最終引起社會(huì)的廣泛參與。罷課、罷工、罷市火熱進(jìn)行，全國(guó)人民擰成一股繩，最終北洋政府罷免曹、陸、章的職務(wù)并拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。

回眸歷史，我們吶喊青春萬(wàn)歲。我們的尊嚴(yán)從來(lái)就不允許敵人肆意踐踏，只要我們堅(jiān)持的是真理，我們就不屈地與強(qiáng)權(quán)斗爭(zhēng)。

歷史有著滄桑的臉龐，潰爛的軀體，我們?cè)?jīng)屈辱過(guò)，我們?cè)肮ミ^(guò)，而五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、民主、科學(xué)精神，以及追求真理、勇于解放的精神卻使我們認(rèn)識(shí)到我們的心跳動(dòng)著一樣的旋律，我們的激情潑灑在同一片舞臺(tái)，我們的心是與祖國(guó)連在一起的。在危難的日子里，我們?cè)墼谝黄穑绮坏沟娜f(wàn)里長(zhǎng)城，以排山倒海的氣勢(shì)，喚醒全國(guó)同胞的靈魂，那熊熊的愛(ài)國(guó)情足以“燎原”。任何一個(gè)民族都不會(huì)忍受別國(guó)的牽制，任何一個(gè)民族都不會(huì)停止對(duì)真理的追求。而在今天的和平年代，我們不變地追求著自由，渴望著真理，吮吸著科學(xué)的乳汁成長(zhǎng)，五四的精神之光經(jīng)久不滅。

或許，對(duì)于80后、90后的人們，五四已經(jīng)成為一紙空談，讀盡書(shū)中的歷史也覺(jué)得五四只如“海市蜃樓”，中學(xué)生作文《五四作文：我們的五四 五四征文》。在今天和平繁榮的年代，人們關(guān)心的是功名利祿，在紙醉金迷的虛幻中，人們典當(dāng)了愛(ài)國(guó)心，用虛偽、阿諛、卑屈的面具裝飾門(mén)面。當(dāng)美國(guó)大片《功夫熊貓》進(jìn)軍我國(guó)電影行業(yè)，人們紛紛去趕這股潮流，而那些中國(guó)版的《花木蘭》、《哪吒》等就被打入“冷宮”。當(dāng)nike、adidas紛紛登上中國(guó)市場(chǎng)的門(mén)檻，李寧等牌子就被擠到角落上了。繁華盛世，我們?nèi)孕杌厥鬃蛱臁?/p>

守望今天，文化的熱浪此起彼伏，許多的青少年崇洋媚外，自恃高人一等，無(wú)論其外表裝裱的多么華麗，其內(nèi)心也只是如白蟻咬的斷堤，岌岌可危。難道當(dāng)中國(guó)人就丟臉，掛著一個(gè)日本人、美國(guó)人的牌子在胸前就如臉上貼金，身價(jià)高漲嗎？臺(tái)灣藝人楊丞琳是個(gè)崇日的“代表”。在《我猜我猜我猜猜猜》娛樂(lè)節(jié)目中，當(dāng)問(wèn)到她南京大屠殺是什么時(shí)候發(fā)生的，她不知道；死了多少人，她也不知道。別人告訴她死了三十萬(wàn)人，她竟然說(shuō)“這么少！”作為一個(gè)中國(guó)人，我們不能夠忘本，不管我們身處何方，我們不能夠忘記歷史！一棵參天大樹(shù)長(zhǎng)得多么茁壯，它總有根；一只風(fēng)箏要想飛得高，它總有線！沒(méi)有歷史的人，如同沒(méi)有靈魂的軀體，行尸走肉；如同沒(méi)有水源的江海，等待干涸。

90后的我們啊！生長(zhǎng)在20、21實(shí)際的光輝中，五四的愛(ài)國(guó)主義精神仍需我們發(fā)揚(yáng)光大，我們?nèi)孕枳巫尾痪氲刈非笳胬恚?/p>

我記得有一位美麗的輪椅姑娘叫做金晶。在藏獨(dú)分子喪心病狂地?fù)寠Z她手中的火炬時(shí)，她以柔弱的身軀擋住殘暴。她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了不屈的尊嚴(yán)和深深的愛(ài)國(guó)情。

我記得有三位傲拓天疆的航天員：翟志剛、劉伯明、景海鵬，在系統(tǒng)誤報(bào)軌道艙失火時(shí)，他們毅然承諾“就算回不了去，也要完成任務(wù)。”他們用中國(guó)人的足跡，給未來(lái)留下了深遠(yuǎn)的回聲，展現(xiàn)炎黃子孫的精神姿態(tài)。

我們或許做不了航天員，但我相信：當(dāng)神舟飛船升空的一瞬，你會(huì)吶喊“中國(guó)萬(wàn)歲！”；當(dāng)中國(guó)北京申奧成功，你會(huì)激動(dòng)得跳起來(lái)。

一代代的天之驕子給我們?cè)忈寪?ài)國(guó)主義的真諦，在渾濁的世水中，仍然有激蕩而起的滴滴清水。五四的光環(huán)照耀九十年之久，仍熠熠生輝。在大地涅磐靈魂的一刻，我高呼：“我們的五四與我們同在！” 都說(shuō)青春無(wú)敵，是的，青春無(wú)敵、青春萬(wàn)歲！

第二篇：五四征文：五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們

五四征文：五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們

我們?nèi)绯跎奶?yáng)，活力四射；我們?nèi)绱喝盏那嘀瘢鷻C(jī)盎然；我們?nèi)鐒偡浩鸬某彼瑳坝颗炫龋?/p>

我們擁有無(wú)限的活力，擁有兒童沒(méi)有的雄心，擁有老年沒(méi)有的抱負(fù)，擁有中年沒(méi)有的純潔。我們擁有與生俱來(lái)的力量，為何不把它充分發(fā)揮，獻(xiàn)給國(guó)家呢？

自鴉片打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，我們便踏入了恥辱的歷史，這也是歷史的轉(zhuǎn)折。它喚醒了所有沉睡的雄獅，一場(chǎng)轟轟烈烈反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)了，一批的人倒下，又有一批的人成起來(lái)，如果沒(méi)有這一批批的新生的力量，革命將怎么繼續(xù)呢？他們懷著愛(ài)國(guó)，民主的思想投入戰(zhàn)斗中，為我們建造了今天的美好社會(huì)。

殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，新的戰(zhàn)斗也隨之而來(lái)了，隨著全球的發(fā)展，最核心的土地問(wèn)題已轉(zhuǎn)經(jīng)為今天的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而今天的戰(zhàn)爭(zhēng)卻是持久之戰(zhàn)，以前靠的是力量，現(xiàn)在靠的是頭腦，是科技，要想在激烈的戰(zhàn)斗中取得勝利，就必須要有先進(jìn)的科技，強(qiáng)大的國(guó)力，而這一切都得靠我們這些新生的力量。

自“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)，每年五月四日便是我們的節(jié)日，如此，發(fā)揮我們的價(jià)值，成為國(guó)家有用的人才。

要成為國(guó)家有力的人才，就得首先讓自己成為人才，然而，我們不能停滯不前，我們便進(jìn)步，國(guó)家得進(jìn)步。

這便是“五四”精神，讓我們充分發(fā)揮它，成為愛(ài)國(guó)、民主、進(jìn)步的青年。

第三篇：五四征文

我們正青春

人的一生中總會(huì)經(jīng)歷許許多多本應(yīng)做而未做或者本不應(yīng)做而做了的事情，留下許許多多的遺憾，但是從來(lái)不需要后悔，這便是激情。青年人應(yīng)當(dāng)有青年人的激情，昂揚(yáng)而勃發(fā)。

五月將近，天氣日漸爽朗起來(lái)。不似春天的柔軟纏綿，細(xì)雨斜織，微風(fēng)輕拂，也不似夏日的“烈火烹油”，紅日高掛，鮮花著錦，這樣的日子兼具二者之美。正如青年人，有著本真的熱情與赤子之心，有著未來(lái)的渴望與憧憬之情。青年人是即將起航的船，揚(yáng)起風(fēng)帆，一腔熱情作槳，一場(chǎng)青春立誓，以未來(lái)為賭注，踏上航程，駛向遠(yuǎn)方。這便是青春最美的華章，因?yàn)槲覀冋啻海赃x擇了拼搏選擇了激情選擇了義無(wú)返顧，選擇了用最激昂的樂(lè)符敲擊出人生最動(dòng)人心魄的聲響！

那也是個(gè)五月，榴花如火，天朗氣清。青春的激情不會(huì)因?yàn)閴阂侄鴾p損，不會(huì)因?yàn)榻d而消逝。背負(fù)著民族命運(yùn)的青春注定不會(huì)與輕松愜意掛鉤，但即使如此，又何懼哉？青春之火足以焚盡一切的膽怯與虛妄。那些青年人們用青春譜寫(xiě)不朽的奮斗史，用青春抒發(fā)壯烈的愛(ài)國(guó)情，用青春撐起民族重生的脊梁。江山多壯麗，一代代青年們將一腔熱情相傾付。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，哪管那魑魅魍魎。那段灰色年代中，每一個(gè)人的青春就是一束光芒，星星之火集成破曉前的黎明之光，刺破了舊時(shí)代的黑暗，指引出通向康莊的大道，那些青年人們成就了那段崢嶸歲月的璀璨與浪漫。

時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙間，轉(zhuǎn)眼近百年的匆匆年月逝去。憶往昔，嘆歲月多情，那一代的青年身影已不可追，足跡卻深深印在了歷史長(zhǎng)河中。他們無(wú)愧青春，無(wú)愧生命，更無(wú)愧生養(yǎng)他們的祖國(guó)。埋頭深思，我們的青春呢？一點(diǎn)一滴的時(shí)光飛逝，就如朱自清先生的《匆匆》中所說(shuō)。把握青春的口號(hào)喊了一年又一年，無(wú)愧青春的呼吁傳了一代又一代，捫心自問(wèn)，真的做到了嗎？別讓自己的青春在日日重復(fù)中消磨干凈，別讓自己的激情在平靜安逸中萎頓不堪。青春不是消耗的資本，是我們努力的原因與奮斗的源泉；青春不是逃避責(zé)任的理由，是我們選擇承擔(dān)的堅(jiān)定支撐；青春不是貪圖享樂(lè)的借口，是我們面對(duì)生活磨難的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

我們正青春，青春的翅膀需要風(fēng)雨的洗禮。勇敢地直面人生，征服挫折，那些只是青春的磨刀石。每一個(gè)人的青春都應(yīng)當(dāng)是最獨(dú)特的一份，有著最獨(dú)特的美麗與棱角。別讓你的青春在庸碌中磨去本會(huì)具備的光芒與色彩。

我們正青春，青春的夢(mèng)想需要一步一步去追逐。不要輕言放棄，遙遠(yuǎn)之所遠(yuǎn)只是因?yàn)槟氵€沒(méi)有動(dòng)身。堅(jiān)定地向前走，踏出一條屬于自己的人生。不論悲苦，不論成敗，賦予青春一次酣暢淋漓去戰(zhàn)斗的資格。別讓你的青春在安樂(lè)中失去本能得到的快樂(lè)與激情。

我們正青春，有資格無(wú)知，有資格懵懂，所以有資格沖動(dòng)，有資格去做我們想做的事情。我們正青春，不需要重現(xiàn)先輩的榮光，我們的青春足以承載一場(chǎng)獨(dú)屬于自己的盛大綻放。

不拒絕崇高，也不拒絕平淡；不拒絕陽(yáng)光，也不拒絕風(fēng)雨，努力散發(fā)自己的光芒，承擔(dān)前行路上的色色形形，我們無(wú)畏，因?yàn)椋覀冋啻海?/p>

第四篇：五四征文

青年，當(dāng)之

百年回眸，泱泱華夏，羸弱不振，列強(qiáng)欺凌，山河破碎。舉國(guó)震怒，群情激憤。中華少年，競(jìng)相奔走，慷慨悲歌，奮起抗?fàn)帯Ｒ蝗呵嗄辏磺粺嵫豁?yè)有為青年鑄就的華美篇章。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。歷史課本上的“五四”已固定成為一種文化符號(hào)。“五四”前后，中國(guó)文人戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，從資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為新的文化主力軍即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想（共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)主義革命論）的漸入民心。

五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出千萬(wàn)數(shù)忠實(shí)熱忱的民族英雄，探索著中華民族的方向前進(jìn)。“哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔”。我們，新中國(guó)的又一代青年，立足于天地之間，五四火炬之傳遞義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。

有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世界，20世紀(jì)是美國(guó)人的世界，21世紀(jì)則是我們千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的世界！歷經(jīng)數(shù)十載，百?gòu)U已興，欣欣向榮，取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的的迅猛崛起。梁公之少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，回響耳畔。民族崛起之重?fù)?dān)肩負(fù)于肩——你我，正當(dāng)年！

青春，可以是攜子之手，漫步于燈紅酒綠之中；可以是個(gè)性張揚(yáng)，揮霍于酒吧迪廳之中。試問(wèn)，難道就僅僅只有這些？青春更應(yīng)是潛心于知識(shí)汲取，十年磨一劍;更應(yīng)是扎根邊疆，獻(xiàn)身國(guó)防。青春固縱如一短暫驛站，但好似流星，我們至少也應(yīng)該讓他徹徹底底的燃燒閃亮一次。

北宋著名哲學(xué)家張載曾提出“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往勝繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。現(xiàn)加之于你我青年，亦十分恰當(dāng)。青春本應(yīng)無(wú)悔，精忠報(bào)國(guó)，殺賊衛(wèi)疆。鑄一番偉業(yè)，成一段佳話。

當(dāng)年的先輩，不會(huì)去想是否能夠成功，便只顧風(fēng)雨兼程。你我青年亦當(dāng)有一份果敢擔(dān)當(dāng)，毅力及決心。

不拋棄不放棄不僅僅是一句喊爛了的口號(hào)。我們青年都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，對(duì)國(guó)家命運(yùn)有一份擔(dān)當(dāng)。汗水終將映照的是忠誠(chéng)責(zé)任及不朽的意志。相信，久懷一顆赤子之心，我們終將成為當(dāng)年的他們，一樣的熱血，一樣的奮發(fā)有為。

第五篇：五四征文專(zhuān)題

牢記“五點(diǎn)希望”，爭(zhēng)做四有新人

————關(guān)于胡錦濤五四講話心得和體會(huì) 時(shí)間荏苒，白駒過(guò)隙，我們偉大的中國(guó)共青團(tuán)已匆匆走過(guò)九十個(gè)春秋，但依然散發(fā)著青春的氣息。正值團(tuán)的九十年的誕辰之日，偉大的國(guó)家主席胡錦濤作了重要講話，并提出了五點(diǎn)希望和爭(zhēng)做四有新人的號(hào)召。總書(shū)記的講話充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)于青年學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和重視,為青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)和青年工作的健康發(fā)展指明了方向，通過(guò)學(xué)習(xí)和觀看胡主席的講話內(nèi)容，我有了不少的心得體會(huì)。

面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻和改革開(kāi)放的新形勢(shì),胡錦濤同志時(shí)刻關(guān)注著青年,關(guān)心著青年,指引著青年。針對(duì)新的歷史條件下我國(guó)青年工作面臨的新情況、新問(wèn)題,他結(jié)合自己長(zhǎng)期從事青年工作的豐富經(jīng)驗(yàn),發(fā)表了一系列重要講話和論述。并對(duì)中國(guó)青年提出了“五點(diǎn)希望”，即“ 希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想”、“希望廣大青年堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)”、“希望廣大青年堅(jiān)持艱苦奮斗”、“希望廣大青年堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新”、“希望廣大青年堅(jiān)持高尚品行”。

羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)：“理想失去了，青春之花也便凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷！笨倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，理想是指引人生的燈塔。青年時(shí)期牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，人生道路就會(huì)越走越寬廣，無(wú)論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都能義無(wú)反顧、勇往直前。我覺(jué)得要堅(jiān)持理想應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：第一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)從思想上堅(jiān)定理想信念。馬克思主義不會(huì)自發(fā)地在工人隊(duì)伍中產(chǎn)生，因此理想學(xué)習(xí)非常重要。只有從理論上弄清了為什么，思想上的問(wèn)題才能從根本上得到解決。第二、要積極實(shí)踐從行動(dòng)上體現(xiàn)。從世界觀、人生觀的形成過(guò)程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過(guò)程中進(jìn)行。同時(shí)，理想信念的實(shí)現(xiàn)，不能只是裝在頭腦里、掛在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)上。第三、要經(jīng)常反思從修養(yǎng)上保證。我們的古人早就倡導(dǎo)“自由”，毛澤東同志則把“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。”希望通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高自身，特別強(qiáng)調(diào)從錯(cuò)誤和挫折中學(xué)習(xí)。

勤奮學(xué)習(xí)是我們青年成長(zhǎng)成才的重要階梯。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。在科技進(jìn)步日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪、知識(shí)信息競(jìng)相涌流,現(xiàn)代化建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才的形勢(shì)下,當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更加繁重而緊迫。我們一定要珍惜大好時(shí)光,發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,有大量新情況需要去認(rèn)識(shí),有大量新課題需要去解決,有大量新任務(wù)需要去完成。“知識(shí)恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受。只有不斷學(xué)習(xí)才能始終跟上時(shí)代前進(jìn)的潮流,擔(dān)當(dāng)起歷史的責(zé)任。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指引,現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。今天,需要我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富和廣泛,不僅要刻苦鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且要努力學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論;不僅要注重學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要廣泛吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果;不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能,而且要注意掌握科學(xué)方法。學(xué)習(xí)是青年成長(zhǎng)的階梯,一個(gè)人進(jìn)步的快慢,取得成就的大小,固然與機(jī)遇有關(guān),但首先取決于學(xué)習(xí)和積累。機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人,無(wú)數(shù)事例已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

艱苦奮斗是一種斗爭(zhēng)精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難；艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，即在與艱難困苦作斗爭(zhēng)中，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗同樣也是一種獻(xiàn)身精神，即為國(guó)家和人民利益樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。現(xiàn)階段中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)國(guó)，但是堅(jiān)持艱苦奮斗精神仍然有重要意義。艱苦奮斗精神是中華傳統(tǒng)美德，是民族精神的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是江澤民同志總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。創(chuàng)新精神則是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。如何做到開(kāi)拓創(chuàng)新，我認(rèn)為主要有兩個(gè)方面的要求。第一，開(kāi)拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)思維。第二，開(kāi)拓創(chuàng)新要有堅(jiān)定的信心和意志。只要青年一代的創(chuàng)造熱情極大增強(qiáng)、創(chuàng)造能力極大提高、創(chuàng)造活力極大迸發(fā)，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)一定能夠不斷開(kāi)辟新的發(fā)展空間、取得新的突破性進(jìn)展。

清末民初政治家徐世昌曾說(shuō)：“過(guò)凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。”我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東也強(qiáng)調(diào)：“為人民利益而死，就比泰山還重。” 可見(jiàn)高尚的品行的重要性之大。人,不但是價(jià)值的承擔(dān)者,而且更是價(jià)值的創(chuàng)造者。只有勇于擔(dān)當(dāng),甘于奉獻(xiàn),才能體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福,成為品德高尚、精神充實(shí)、有意義、有價(jià)值的人。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就必須建立“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式相適應(yīng),與社會(huì)主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。這種思想道德體系既尊重個(gè)性,承認(rèn)個(gè)人物質(zhì)利益,更倡導(dǎo)互助互愛(ài),崇尚奉獻(xiàn)精神,既保護(hù)個(gè)人合法權(quán)益,又倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,鼓勵(lì)多做關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為的好事,盡到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的人,才能在服務(wù)祖國(guó)和人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，讓愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想更加深入人心，讓社會(huì)主義榮辱觀更好引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。“五四”時(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命，如今愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó)，而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)越來(lái)越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。