第一篇：管理學(xué)原理與方法論文教學(xué)方法改革論文

管理學(xué)原理與方法論文教學(xué)方法改革論文

論我國(guó)高校基礎(chǔ)課中德育觀教學(xué)方法改革的突破

［摘要］進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中的德育觀教學(xué)方法改革極大地推動(dòng)了大學(xué)生群體的社會(huì)主義精神塑鑄進(jìn)程，但這種改革越來(lái)越多地受到大班授課的制約。文章從教學(xué)方法改革的合理性入手，提出了德育觀教學(xué)方法改革的理論與實(shí)踐依據(jù)。

［關(guān)鍵詞］高校 道德觀 教學(xué)方法

在21世紀(jì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境影響下，我國(guó)高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ)課）遇到了許多難題，具體體現(xiàn)在課堂紀(jì)律差、學(xué)生聽課積極性下降等具體現(xiàn)象中。

一、德育觀教學(xué)方法改革的進(jìn)程與困境

在教材理論體系既定的情況下，國(guó)內(nèi)學(xué)者紛紛將基礎(chǔ)課中的道德觀教學(xué)方法改革作為突破口，試圖通過(guò)教學(xué)方法改革來(lái)增強(qiáng)道德觀教學(xué)的吸引力與感染力，進(jìn)而提升相關(guān)理論對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的針對(duì)性與實(shí)效性。這些學(xué)者普遍認(rèn)為，教師在教學(xué)方法創(chuàng)新方面，應(yīng)該改變以往的注入式教學(xué)理念，轉(zhuǎn)而以充分體現(xiàn)受教育者主體地位的啟發(fā)式教學(xué)理念為教學(xué)方法改革的基本價(jià)值取向，強(qiáng)化受教育者對(duì)真善美的真實(shí)體驗(yàn)，而不應(yīng)將德育觀教學(xué)變成教師的獨(dú)角戲。正是在這一層面，近些年基礎(chǔ)課中的德育觀教學(xué)方法創(chuàng)新成果如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，如案例式、參與式、對(duì)話式、情境式、情境模擬等教學(xué)方法。這些教學(xué)方法進(jìn)一步提升了大學(xué)生在道德觀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但必須認(rèn)識(shí)到，這種教學(xué)方法上的改善也僅僅是讓學(xué)生知道他們不知道的東西，至于這一群體有可能在多大程度上認(rèn)同這些東西，已經(jīng)超出了這些方法側(cè)重考慮的范圍，這一判斷可以在學(xué)術(shù)界對(duì)這些教學(xué)方法概念的界定

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下圍繞著教師所提供的案例進(jìn)行閱讀分析、評(píng)判和討論，從而得出結(jié)論或解決問(wèn)題的方案，促進(jìn)學(xué)生思維能力和思想素質(zhì)提高的一種教學(xué)方法。”“參與式教學(xué)法是指根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和愿望，嚴(yán)肅嚴(yán)格地重視發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在主體性，誠(chéng)心誠(chéng)意地把學(xué)生當(dāng)作主人，使他們切實(shí)感受到成為學(xué)習(xí)主人的真正樂(lè)趣和與老師、同學(xué)共同探求知識(shí)的幸福，使‘知識(shí)被嵌入學(xué)生’轉(zhuǎn)化為‘知識(shí)被學(xué)生積極內(nèi)化’，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為趨向積極的一種教學(xué)行為。”“情境教學(xué)法是指教師在課堂上利用多種手段和藝術(shù)手法，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生融入其中，進(jìn)入角色，在情趣盎然中展開對(duì)知識(shí)的探索、對(duì)技能的訓(xùn)練，幫助學(xué)生理解和獲取知識(shí)或技能。”“情境模擬就是指根據(jù)被試者可能擔(dān)任的職務(wù)，編制一套與該職務(wù)實(shí)際情況相似的測(cè)試項(xiàng)目，將被試者安排在模擬的、逼真的工作環(huán)境中，要求被試者處理可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，用多種方法來(lái)測(cè)評(píng)其心理素質(zhì)、潛在能力的一系列方法。”有些學(xué)者將這些方法加以改造，用于德育教學(xué)方法改革方面，但仍然還是拘泥于如何使學(xué)生知道他們所不知道的邏輯鏈條上；另外，這些教學(xué)方法對(duì)德育課教學(xué)環(huán)境的改善也僅僅是在小班授課條件下才能更好地發(fā)揮作用。2008年1月10日，《工人日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)發(fā)表了一篇名為《我們需要怎樣的大學(xué)公共課》一文，文中指出：“公共課要達(dá)到一定的教學(xué)效果，必須要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考、參與討論，然而高校的大部分公共課都是大班授課，老師學(xué)生缺乏互動(dòng)，交流思考的空間較窄。”文章還援引了中國(guó)人民大學(xué)秦惠民教授的質(zhì)疑：“大課堂的存在‘從根本上剝奪了學(xué)生發(fā)問(wèn)、討論的權(quán)利與機(jī)會(huì)’。”

二、道德觀教學(xué)方法改革的突破

上述問(wèn)題涉及了我們對(duì)教學(xué)方法改革合理性的認(rèn)識(shí)。基礎(chǔ)課中的道德觀教學(xué)方法改革的合理性源于道德觀教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，基礎(chǔ)課中的道德觀教育就是要把大學(xué)生培養(yǎng)成為有社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德的社會(huì)主義接班人，要想把大學(xué)生培養(yǎng)成這樣的人就必須使他們認(rèn)同、踐行相關(guān)的道德價(jià)值體系。這就引出了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是大學(xué)生為什么要成為這樣的人？另一個(gè)是大學(xué)生如何成為這樣的人？以往的道德觀教學(xué)方法改革的方向主要集中于解決大學(xué)生如何成為具備、認(rèn)同、踐行相關(guān)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德價(jià)值體系的人的問(wèn)題，即如何讓他們知道他們所不知道的東西方向上。這種教學(xué)方法改革路向的有效性在于道德價(jià)值觀體系的一元化社會(huì)歷史背景，而在多元道德價(jià)值觀社會(huì)歷史背景之下的今天，這種教學(xué)方法受到大學(xué)生群體的“我為什么要信仰這種道德價(jià)值觀”的挑戰(zhàn)就不足為奇了。所以，今天的基礎(chǔ)課中的道德觀教學(xué)方法改革的合理性、有效性基礎(chǔ)應(yīng)該是基于有助于回答大學(xué)生為什么要堅(jiān)持授課教師所宣揚(yáng)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德價(jià)值體系之上。很顯然，就實(shí)踐或是理論層面而言，要想在當(dāng)下語(yǔ)境下做到這一點(diǎn)，僅僅靠簡(jiǎn)單地對(duì)“學(xué)生發(fā)問(wèn)、討論的權(quán)利與機(jī)會(huì)”的形式主體地位回歸是很難做到的。因此，我們的基礎(chǔ)課中的道德觀教學(xué)方法改革新方向應(yīng)該是以有利于體現(xiàn)作為實(shí)踐理性精神的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，對(duì)大學(xué)生內(nèi)心深處的真實(shí)自我終極關(guān)懷為指針的。這就為我們?cè)诶碚搶用嫫平庖酝虒W(xué)方法改革在基礎(chǔ)課中道德觀大班教學(xué)情況下遇到的瓶頸找到了突破口，也為我們?cè)诖嘶A(chǔ)上尋求新的教學(xué)方法指明了方向。

三、德育觀教學(xué)方法改革突圍的理論與實(shí)踐依據(jù)

德育觀教學(xué)方法改革從理論層面來(lái)看，具有哲學(xué)與心理學(xué)依據(jù)。首先是哲學(xué)依據(jù)。這種教學(xué)方法改革的哲學(xué)依據(jù)是馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾要想創(chuàng)造歷史，首先就要進(jìn)行生產(chǎn)，即生產(chǎn)生活本身。而人的生活又是現(xiàn)實(shí)的、分層次的，它由多方面的需要構(gòu)成，有物質(zhì)的需要，也有精神的需要。道德作為實(shí)踐理性精神，就是在適應(yīng)這些需要的過(guò)程中產(chǎn)生的，也是在這一過(guò)程中被認(rèn)可的。因而，大學(xué)生的道德觀教育需要教育工作者深入他們的生活，了解他們內(nèi)心深處的困惑，進(jìn)而在我們倡導(dǎo)的主導(dǎo)道德觀的理論框架下給予正確疏導(dǎo)，使他們?cè)谶@一過(guò)程中認(rèn)同、接納社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德。其次是心理學(xué)依據(jù)。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識(shí)既不是起因于自我意識(shí)的主體，也不是起因于業(yè)已形成的、會(huì)把自己烙印在主體上的客體，認(rèn)識(shí)起因于主客體之間的相互作用。人在適應(yīng)外部世界的過(guò)程中，不斷地同化外部信息于自身結(jié)構(gòu)中，同時(shí)又不斷地改變著自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)以順應(yīng)外界環(huán)境。這就告訴我們，道德管教學(xué)方法改革一方面要體現(xiàn)出受教育者的形式層面的主體價(jià)值，另一方面也一定要體現(xiàn)出對(duì)受教育者的關(guān)懷，惟其如此，我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義主導(dǎo)道德觀才可能為到學(xué)生群體所接納。

從實(shí)踐層面來(lái)看，世界上有很多發(fā)達(dá)國(guó)家在德育觀教育方法方面都具有彰顯受教育者真實(shí)自我心理體驗(yàn)，為受教育者提供終極關(guān)懷的特征。美國(guó)教育界有一種共識(shí)，那就是父母、教師不應(yīng)給孩子灌輸某種既定的規(guī)范，每個(gè)人都可以根據(jù)各自的價(jià)值觀去選擇，教育的重要職能在于引導(dǎo)他們?cè)鯓舆M(jìn)行選擇。父母堅(jiān)信實(shí)踐能縮短認(rèn)知與行為的距離，讓孩子擁有選擇的自由。父母在給予選擇自由的同時(shí)，對(duì)選擇的后果提供證據(jù)。美國(guó)公民教育提倡“批判性思維法”，使學(xué)生通過(guò)反思研究來(lái)分析主要的社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值分析能力和決策技能，從而培養(yǎng)他們參與民主社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的能力。在道德教育中，英國(guó)同樣采用參與和互動(dòng)的教育方法，澳大利亞則通過(guò)組織社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，幫助學(xué)生有效地參加社會(huì)生活，形成積極的品格特征，包括信賴、敬重、責(zé)任、公平、關(guān)懷、寬容、堅(jiān)定、禮貌和同情等。這些國(guó)家德育工作方法的“實(shí)效性”源于對(duì)受教育者主體地位的發(fā)揮，但這種主體地位絕不是我們經(jīng)常理解的形式的主體地位，而是受教育者形式主體與內(nèi)心世界心理體驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一。

綜上所述，新時(shí)期基礎(chǔ)課中道德觀教學(xué)方法改革必須體現(xiàn)對(duì)受教育者內(nèi)心世界的終極人文關(guān)懷。

［參考文獻(xiàn)］

于忠寧.我們需要怎樣的大學(xué)公共課［N］.工人日?qǐng)?bào)，2008-01-10.

第二篇：管理學(xué)原理論文

管理學(xué)原理論文

專業(yè)：10預(yù)防姓名：劉柳學(xué)號(hào)：2010223671 Swot分析：九陽(yáng)企業(yè)

S：1，新興的專業(yè)小家電企業(yè)，員工年輕化有活力,；2，員工大專業(yè)以上占80%，產(chǎn)品研發(fā)人員均為碩士以上的高級(jí)人才；3，“品牌，營(yíng)銷，技術(shù)”是九陽(yáng)的三大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，九陽(yáng)豆?jié){機(jī)打造了“品牌第一”；九陽(yáng)的營(yíng)銷一直是公司的核心能，這支上百人的營(yíng)銷隊(duì)伍平均年齡25歲，極富戰(zhàn)斗與創(chuàng)造力逐步建立了領(lǐng)先服務(wù)的營(yíng)銷體系；九陽(yáng)有204項(xiàng)國(guó)家專利；4，注重科學(xué)管理，重視產(chǎn)品質(zhì)量，采用ISO9001的質(zhì)量保證體系和日本的5S管理法，生產(chǎn)規(guī)范化，規(guī)模化；5，有小家電行業(yè)內(nèi)罕見的客戶和售后深度服務(wù)能力，有多個(gè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，并在行業(yè)內(nèi)率先在全國(guó)大部分城市實(shí)行上門服務(wù);5,在不斷推出豆?jié){機(jī)新品的同時(shí)，還推出了電磁爐、料理機(jī)、榨汁機(jī)等健康廚房小家電及商用豆?jié){機(jī)等商用系列產(chǎn)品，增強(qiáng)了該公司產(chǎn)品線的完備性。

W：1，從企業(yè)經(jīng)營(yíng)層面來(lái)看，由于九陽(yáng)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)支撐點(diǎn)比較單一，在面臨豆?jié){機(jī)銷售市場(chǎng)波動(dòng)時(shí),企業(yè)波動(dòng)大調(diào)整困,；2，九陽(yáng)的, 豆?jié){機(jī)本來(lái)的技術(shù)壁壘不高，容易被超越；3，九陽(yáng),是執(zhí)行的二級(jí)扁平化渠道結(jié)構(gòu)，但這樣的結(jié)構(gòu)還是比較松散的；4，營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)和配套服務(wù)體系仍有不足之處隨著公司新市場(chǎng)的不斷開拓和品牌形象的逐步提升，現(xiàn)有營(yíng)銷網(wǎng)點(diǎn)的布局不合理、營(yíng)業(yè)面積偏小、軟硬件配套水平偏低及整體形象不規(guī)范等問(wèn)題較為突出，具有高水平綜合服務(wù)功的專賣店尤其是5S店建設(shè)嚴(yán)重不足，零售終端建設(shè)亟待整合、提升。

O：1，九陽(yáng)企業(yè)已經(jīng)通過(guò)了ISO9001國(guó)家質(zhì)量體系認(rèn)證，為山東省高新技術(shù)企業(yè)，國(guó)家大豆行動(dòng)計(jì)劃示范企業(yè)和中國(guó)家用電器協(xié)會(huì)會(huì)員單位，而且多年還獲得各種榮譽(yù)稱號(hào)，產(chǎn)品能迅速被人們接受；2，九陽(yáng)還在國(guó)際上獲得了ce歐盟認(rèn)證,美國(guó)UL認(rèn)證，遠(yuǎn)銷海外20多個(gè)國(guó)家，國(guó)際市場(chǎng)潛力大；3豆?jié){機(jī)行業(yè)處于快速增長(zhǎng)期，小家電行業(yè)也處于發(fā)展的黃金時(shí)期，九陽(yáng)股份同時(shí)受益于小家電和健康產(chǎn)業(yè)兩個(gè)快速增長(zhǎng)行業(yè)的拉動(dòng)，抗經(jīng)濟(jì)周期的能力相對(duì)較強(qiáng)，受宏觀經(jīng)濟(jì)不利因素的影響相對(duì)要小；4，九陽(yáng)股份有限公司作為《豆?jié){機(jī)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》起草工作組的組長(zhǎng)單位，更加全面深刻的理解豆?jié){機(jī)的要求，從而有著帶頭作用和技術(shù)個(gè)新的 動(dòng)力；5，九陽(yáng)與人們要求的健康的生活理念相符，亞洲人的體質(zhì)與生活習(xí)慣；6，密切關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，市場(chǎng)需要什么九陽(yáng)就優(yōu)先,生產(chǎn)什么7，“家電下鄉(xiāng)”政策，微波爐和電磁爐兩類產(chǎn)品被 新納入補(bǔ)貼范圍，且每類產(chǎn)品限購(gòu)數(shù)放寬至兩臺(tái)，這對(duì)國(guó)內(nèi)小家電公司的銷售構(gòu)成實(shí)質(zhì)性利好。

T：1，美的擁有的強(qiáng)大的渠道和資金實(shí)力以及東菱所擁有的集團(tuán)優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，確實(shí)是現(xiàn)在的九陽(yáng)所不能比擬的，而且它在中國(guó)家電業(yè)的地位也是毋庸置疑，其規(guī)模制造、快速?gòu)?fù)制能力和強(qiáng)大的財(cái)力后盾都具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)；美的的品牌專賣店在全國(guó)范圍已經(jīng)達(dá)到3000多家，形成了快速的產(chǎn)銷結(jié)合運(yùn)營(yíng)通道。；2，東菱，依靠多年為國(guó)外加工所學(xué)習(xí)和積累下來(lái)的雄厚的技術(shù)研發(fā)實(shí)力和生產(chǎn)能力，大力開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，它的主攻方向就是豆?jié){機(jī)、料理機(jī)等小家電。東菱的產(chǎn)品，從技術(shù)上并不比九陽(yáng)差；而在外觀設(shè)計(jì)上，因帶有少許的歐式風(fēng)格，更能吸引消費(fèi)者的眼球,3九陽(yáng)，,還在為與大孔豆?jié){網(wǎng)、無(wú)網(wǎng)等到底是誰(shuí)的專利技術(shù)與歐科

糾纏不清,；4，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)混亂，價(jià)格戰(zhàn)頻繁，小家電同質(zhì)化嚴(yán)重；5，國(guó)內(nèi)的小家電市場(chǎng)被飛利浦，松下等的外資品牌主導(dǎo)，中國(guó)企業(yè)僅是市場(chǎng)的跟隨者。

五力分析：小家電行業(yè)

一、行業(yè)內(nèi)現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)者間的競(jìng)爭(zhēng)在品牌建設(shè)上，小家電領(lǐng)域涌現(xiàn)出以TCL、格蘭仕、格力、方太、亞都、九陽(yáng)、燦坤為代表的一大批知名品牌。在營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建上，已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)形成了一批專業(yè)的小家電代理商、經(jīng)銷商，并在國(guó)美、蘇寧等連鎖賣場(chǎng)體系中占據(jù)了重要比例。小家電更新快，需求大，技術(shù)壁壘低，外國(guó)企業(yè)的入侵等因此競(jìng)爭(zhēng)激烈。國(guó)內(nèi)九陽(yáng)一支獨(dú)大地位已不復(fù)存在，并且九陽(yáng)的支柱產(chǎn)業(yè)“豆?jié){機(jī)”的地位也受到極大的威脅。如：東菱，依靠多年為國(guó)外加工所學(xué)習(xí)和積累下來(lái)的雄厚的技術(shù)研發(fā)實(shí)力和生產(chǎn)能力，大力開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，它的主攻方向就是豆?jié){機(jī)、料理機(jī)等小家電。東菱的產(chǎn)品，從技術(shù)上并不比九陽(yáng)差，比如其推出的水果豆?jié){機(jī)就達(dá)到了行業(yè)的一個(gè)新的高度；而在外觀設(shè)計(jì)上，因帶有少許的歐式風(fēng)格，更能吸引消費(fèi)者的眼球。美的：美的從2009年上半年開始，宣布進(jìn)軍豆?jié){機(jī)市場(chǎng)，主打創(chuàng)新、時(shí)尚、健康牌，推出了15款新品豆?jié){機(jī)，并研發(fā)出方便消費(fèi)者使用的無(wú)網(wǎng)易清洗和免泡豆等新技術(shù)，宣稱是豆?jié){機(jī)的第三次革命。美的“精品事業(yè)部”，在美的集團(tuán)這個(gè)強(qiáng)大的后盾的支持下，于2008年11月正式成立，產(chǎn)品線主要包含豆?jié){機(jī)、榨汁機(jī)、電水壺、吸塵器和個(gè)人護(hù)理五大系列。美的小家電擁有的工業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，是其它品牌所不能比擬的，單說(shuō)豆?jié){機(jī)就已經(jīng)有后來(lái)居上之勢(shì)。反觀九陽(yáng)，卻還在為與大孔豆?jié){網(wǎng)、無(wú)網(wǎng)等到底是誰(shuí)的專利技術(shù)與歐科糾纏不清。

二、新進(jìn)入者的威脅我國(guó)家庭平均擁有小 家電數(shù)量不到 10 件，遠(yuǎn)低于歐美國(guó)家每戶 20-30 件的水平。可以說(shuō)，我國(guó)的小家電正處于成長(zhǎng)初期期，大有潛力可挖，市場(chǎng)容量巨 大。當(dāng)前的市場(chǎng)現(xiàn)狀是，行業(yè)進(jìn)入門檻低、品牌集中度低，看上去品牌很少、產(chǎn)品價(jià)格差異大，但實(shí)際上消費(fèi) 者還是認(rèn)大品牌、重產(chǎn)品質(zhì)量，加劇了市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)兩極分化。國(guó)外國(guó)內(nèi)的的一些大的家電企業(yè)也不再滿足于大家電市場(chǎng)，紛紛進(jìn)軍小家電市場(chǎng)，響亮的品牌，先進(jìn)的技術(shù)，寬裕的自己資金等賦予了它們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件，這將是國(guó)內(nèi)小家電企業(yè)面對(duì)同行競(jìng)爭(zhēng)之后的又一炸彈。

三、替代品的威脅小家電的種類繁多，替代品的可能性也不一樣。小家電在家庭廚具這塊趨向于多功能化，如豆?jié){既可以又可以煮迷糊，甚至還可以打冷飲，果汁等，可以為人們居家節(jié)約不少的時(shí)間與金錢。但同樣的，功能的產(chǎn)品可能性能比不上細(xì)化的小家電產(chǎn)品，所以多功能的產(chǎn)品也有著取代的威脅。小家電要防止被替代就要不斷改良革新自己的技術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)。

四、供應(yīng)者的談判能力一般，國(guó)內(nèi)小家電企業(yè)都實(shí)行研發(fā)生產(chǎn)一條線，所以小家電供應(yīng)商的討價(jià)還價(jià)能力主要還是在銷售上，而且小家電不比大家電通常都是薄利多銷的。

在小家電企業(yè)總的來(lái)說(shuō)，龍頭企業(yè)如：九陽(yáng)，美的，蘇泊爾等著重打造品牌意識(shí)，注重質(zhì)量，在銷售的時(shí)候一般只有在假日的時(shí)候打點(diǎn)折，或特殊商品打折。在生產(chǎn)上一般名氣大的企業(yè)所花的技術(shù)費(fèi)比較多，在加工中的加工費(fèi)等和一般的企業(yè)差不多的。國(guó)外的家電企業(yè)通常會(huì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，因而供應(yīng)商的談判能力會(huì)強(qiáng)一些。

五、購(gòu)買者的談判能力對(duì)于低價(jià)品，顧客討價(jià)還價(jià)能力越強(qiáng)，就如中國(guó)小家電中的低端產(chǎn)品，對(duì)于低價(jià)品，顧客討價(jià)還價(jià)能力越強(qiáng)，就如中國(guó)小家電中的低

端產(chǎn)品，薄 利多銷，以價(jià)格作為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于高價(jià)品，顧客討價(jià)還價(jià)能力弱，多為價(jià)格 的接受者，但會(huì)在性能滿意度，售后服務(wù)方面加強(qiáng)改進(jìn)。并且中國(guó)的小家電市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，這也給人們進(jìn)行價(jià)格方面的對(duì)比，節(jié)約投資方面做出了貢獻(xiàn)。

建議:

1,九陽(yáng)企應(yīng)在自己的優(yōu)勢(shì)方面繼續(xù)保持，不可懈怠，如應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持技術(shù)的研究與創(chuàng)新，使售后服務(wù)機(jī)制更加完善等。讓質(zhì)量和服務(wù)只有更好，讓自己的口碑和品牌能做大做強(qiáng)的同時(shí)還應(yīng)該注意擴(kuò)寬支柱產(chǎn)業(yè)鏈條，讓企業(yè)更有發(fā)展的空間和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的保障。

2，九陽(yáng)企業(yè)還應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的弱勢(shì)差距采取積極措施應(yīng)對(duì)，力爭(zhēng)更多優(yōu)勢(shì)，九陽(yáng)可以與更多的電器賣場(chǎng)，企業(yè)實(shí)行“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，拓寬銷售渠道，增強(qiáng)自己的后盾自己在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能更好的角逐，特別是在經(jīng)常出現(xiàn)的“價(jià)格戰(zhàn)”中保持優(yōu)勢(shì)。

3，在關(guān)注國(guó)內(nèi)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的同時(shí)也應(yīng)兩手抓，密切關(guān)注國(guó)際市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，快速了解人們的需求。力爭(zhēng)在國(guó)際市場(chǎng)上樹立良好的形象贏得更多的市場(chǎng)。

總之，九陽(yáng)企業(yè)要隨時(shí)關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的動(dòng)向，沉著應(yīng)對(duì)，調(diào)整競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，注重自我的發(fā)展，力求在穩(wěn)步發(fā)展中前進(jìn)而不是盲目的冒進(jìn)。

第三篇：管理學(xué)原理論文

關(guān)于企業(yè)文化在管理

中的重要性的認(rèn)識(shí)

IEC財(cái)管09-2班

12號(hào)李忠杰

關(guān)于企業(yè)文化在管理中的重要性的認(rèn)識(shí) 關(guān)鍵詞：企業(yè)管理企業(yè)文化重要性

摘要：企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所自覺(jué)形成的，并為廣大員工恪守的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映。企業(yè)文化作為一種文化軟實(shí)力在潛移默化的影響著企業(yè)的管理。

正文：企業(yè)文化是以以人的管理為主體，以企業(yè)精神的共識(shí)為核心，以群體行為為基礎(chǔ)的企業(yè)管理學(xué)說(shuō)。因而，一個(gè)企業(yè)要做好企業(yè)管理工作，就必須建設(shè)企業(yè)文化，以先進(jìn)的企業(yè)文化來(lái)指導(dǎo)企業(yè)管理，使企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)。實(shí)踐證明文化感召力在科學(xué)的管理中起到越來(lái)越重要的作用。第一，企業(yè)文化的重要性

（一）有利于良好企業(yè)形象的塑造

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)逐步實(shí)現(xiàn)全球化，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，特別是“品牌競(jìng)爭(zhēng)”“企業(yè)形象”“企業(yè)信譽(yù)”的競(jìng)爭(zhēng)更加凸顯重要。企業(yè)形象體現(xiàn)著企業(yè)的管理理念和企業(yè)員工的精神面貌，一個(gè)具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)應(yīng)該具備的外在形象包括公司的外部容貌、內(nèi)部環(huán)境及設(shè)施等等。

企業(yè)形象因各企業(yè)的管理理念和實(shí)際情況的不同而存在一定的差異，但其根本原因還是企業(yè)文化建設(shè)的區(qū)別。建設(shè)企業(yè)文化不僅有利于企業(yè)塑造良好的形象，在一定程度上增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，還可以激發(fā)員工的自豪感，從而使員工產(chǎn)生一種歸屬感，更加努力工作，極大地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

（二）有利于人力資源隊(duì)伍的建設(shè)

一個(gè)企業(yè)的基本信念是由企業(yè)文化所決定的，企業(yè)文化能夠引導(dǎo)企業(yè)樹立正確的價(jià)值觀念，使員工自覺(jué)遵守道德規(guī)范，形成良好的精神面貌。而當(dāng)今的“人才競(jìng)爭(zhēng)”是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重中之重，企業(yè)文化還有利于員工凝聚力的培養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，其經(jīng)營(yíng)管理的最終目標(biāo)是利潤(rùn)最大化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)都是以經(jīng)濟(jì)效益最大化為經(jīng)營(yíng)原則和目標(biāo)的。而企業(yè)的效益好壞，企業(yè)的利潤(rùn)高低，實(shí)際上取決于企業(yè)的員工的工作能力與工作效率，取決于他們能夠創(chuàng)造的剩余價(jià)值。建設(shè)企業(yè)文化可以為員工建立一座共同的精神樂(lè)園，在這種企業(yè)精神的領(lǐng)導(dǎo)下，員工會(huì)同企業(yè)達(dá)成一致的發(fā)展目標(biāo)，使員工與企業(yè)之間的聯(lián)系更加緊密，員工形成一榮俱榮。一損俱損的思想觀念。這樣在一種企業(yè)文化、企業(yè)精神的指導(dǎo)下，就會(huì)形成一支良好的人力資源隊(duì)伍，他們具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，愛(ài)崗敬業(yè)，他們同時(shí)具有較強(qiáng)的使命感和責(zé)任感，主動(dòng)積極地提高自身的專業(yè)技術(shù)水平和綜合素質(zhì)，自主創(chuàng)新，共同為企業(yè)的可持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展而奮斗。

（三）有利于形成人本文化

現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)“以人為本”，作為現(xiàn)代企業(yè)，其企業(yè)管理，在企業(yè)文化的指導(dǎo)下提倡人性化管理。企業(yè)通過(guò)提高對(duì)員工個(gè)人方面的重視程度，可以進(jìn)一步促進(jìn)員工積極主動(dòng)地工作，提升其自主創(chuàng)新能力。

企業(yè)文化的人性化管理理念，促使了人本文化的形成與發(fā)展，使員工產(chǎn)生一種公司就是家的感情。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心每個(gè)員工，關(guān)心他們生活中的方方面面，從而使企業(yè)和員工之間建立一種穩(wěn)定濃厚的感情，員工會(huì)以更加努力的工作行為和實(shí)際的績(jī)效產(chǎn)出來(lái)回報(bào)企業(yè)。員工之間也互幫互助，和睦相處，不僅強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)凝聚力，同時(shí)也創(chuàng)設(shè)了和諧的工作環(huán)境，使工作熱情和工作效率都得到相應(yīng)的提高。

以我國(guó)的“海爾”集團(tuán)為例，海爾根據(jù)本國(guó)國(guó)情和本企業(yè)的特點(diǎn)打造了中國(guó)企業(yè)文化的精典“海爾品牌”、“海爾文化”，海爾文化促進(jìn)了海爾企業(yè)管理實(shí)現(xiàn)制度化、程序化、規(guī)范化、人性化，通過(guò)企業(yè)形象的塑造與人本管理，提升了海爾的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，使海爾名揚(yáng)海內(nèi)外，走出了國(guó)門，邁向了世界市場(chǎng)。

（四）有利于企業(yè)的創(chuàng)新

現(xiàn)代企業(yè)的生存與發(fā)展離不開創(chuàng)新，需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)為企業(yè)注入生機(jī)和新鮮的活力。而企業(yè)的創(chuàng)新需要企業(yè)員工來(lái)完成，員工必須充分發(fā)揮其主體作用。但是硬性的規(guī)章制度與獎(jiǎng)懲規(guī)則，只能引起員工的不滿情緒，無(wú)法從根本上使員工自愿地進(jìn)行創(chuàng)新工作，因此，需要企業(yè)文化的思想指導(dǎo)。企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)作用，是任何其他條文明確的制度不能夠取代的。員工的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是企業(yè)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新意識(shí)的形成離不開企業(yè)文化的引導(dǎo)。企業(yè)文化可以激發(fā)員工的創(chuàng)新熱情和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)文化、緊跟科技前沿，從而進(jìn)行自主創(chuàng)新，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。

第二、企業(yè)文化有利于企業(yè)管理的進(jìn)行

企業(yè)文化的人本管理思想，強(qiáng)調(diào)了人的主體作用，突出了人在管理中的主體地位，觸及了企業(yè)管理的“精神與靈魂”，即企業(yè)的價(jià)值觀、信念與宗旨、社會(huì)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)精神與群體意識(shí)。圍繞企業(yè)改革和發(fā)展兩大任務(wù)，企業(yè)文化的任務(wù)就是要引導(dǎo)員工逐步轉(zhuǎn)變觀念，樹立市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、效益觀念，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理的雙贏。

（一）目標(biāo)相同

企業(yè)管理為的是企業(yè)長(zhǎng)期的生存與持久的發(fā)展，為的是提升企業(yè)的社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化。而企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)與此相同，企業(yè)文化只是通過(guò)另一種手段方法，來(lái)達(dá)到企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最大化的目標(biāo)。

（二）企業(yè)文化保證企業(yè)管理的順利進(jìn)行

企業(yè)文化在與企業(yè)管理相同目標(biāo)的作用下，指導(dǎo)企業(yè)員工樹立正確的思想，使其形成較強(qiáng)的責(zé)任感，從而激發(fā)員工的工作熱情和使命感，使員工積極主動(dòng)地參與到工作當(dāng)中，很大程度地克服了在傳統(tǒng)的企業(yè)管理中員工可能存在的不滿情緒與思想方面的阻力，保證了企業(yè)管理的順利進(jìn)行。

（三）企業(yè)文化引導(dǎo)企業(yè)管理的方向

企業(yè)文化具有一定的導(dǎo)向作用。思路決定出路，企業(yè)要發(fā)展，觀念是先導(dǎo)。企業(yè)要堅(jiān)持產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)任明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度方向，就要充分運(yùn)用企業(yè)文化的導(dǎo)向作用，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，服行企業(yè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和員工的責(zé)任。

例如，日本在戰(zhàn)后的短短20年，從一個(gè)管理落后的國(guó)家，一躍而成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，它的企業(yè)管理現(xiàn)代化歷程比西方短，成效大，其主要原因是既重視本國(guó)民族文化傳統(tǒng)，將現(xiàn)代化管理和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，形成一套獨(dú)具特色的企業(yè)管理模式，突出展示了以人為企業(yè)核心的理念，重視由企業(yè)最高目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、價(jià)值觀與道德觀凝結(jié)成的企業(yè)精神建設(shè)，倡導(dǎo)共存、共榮、共識(shí)的群體意識(shí)。正是這些企業(yè)文化促進(jìn)了管理不斷創(chuàng)新，造就了如本田、松下、索尼公司這些長(zhǎng)盛不衰、世界著名的大企業(yè)。

第三，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理有一定的彌補(bǔ)作用

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)效益決定著企業(yè)的命運(yùn)，企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益是通過(guò)企業(yè)管理而實(shí)現(xiàn)的，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，企業(yè)必然要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，改善經(jīng)營(yíng)管理，而文化作為影響人類及整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，必然對(duì)企業(yè)管理產(chǎn)生不容忽視的影響。企業(yè)管理是用計(jì)劃、組織、指揮、控制、激勵(lì)等方式，按照一定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的而開展的實(shí)踐活動(dòng)。由此可見，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理具有相互包容關(guān)聯(lián)、互促互贏、相互補(bǔ)充完善的辯證關(guān)系。

目前，企業(yè)及員工的世界觀和價(jià)值觀等，都隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條時(shí)代的變化，而有所轉(zhuǎn)變，企業(yè)管理功能受市場(chǎng)和人們思想意識(shí)以及企業(yè)實(shí)際的影響，不可能發(fā)揮出人們想象中的、理論上的全部功能，企業(yè)文化則可以彌補(bǔ)企業(yè)管理功能中的不足并給予補(bǔ)充、完善。企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)與長(zhǎng)期的發(fā)展，必須及時(shí)了解企業(yè)管理中存在的問(wèn)題，并給與這些矛盾及時(shí)的解決。在某些特定的情況下，公司制度，硬性命令與規(guī)定會(huì)失效或者效果不顯著，這就需要企業(yè)文化的補(bǔ)充。通過(guò)企業(yè)文化的協(xié)調(diào)作用來(lái)補(bǔ)充企業(yè)管理所不能達(dá)到的管理目的，可以維護(hù)企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的和諧和團(tuán)結(jié)。

企業(yè)員工是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體，企業(yè)管理的主要管理對(duì)象即為員工，因?yàn)閱T工是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的根本。所以，企業(yè)必須做好管理工作，而這又需要企業(yè)文化的幫助。企業(yè)文化建設(shè)可以促進(jìn)員工與領(lǐng)導(dǎo)的相互溝通，可以激勵(lì)員工努力工作，只有員工充分發(fā)揮其主體作用，具有強(qiáng)烈的工作熱情，才能更好地發(fā)揮其自主性與創(chuàng)造性，為企業(yè)帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)利益。第四，我對(duì)企業(yè)文化在管理中作用的認(rèn)識(shí)

作為一名學(xué)生，我深刻體會(huì)到了文化對(duì)管理的作用，一個(gè)班級(jí)的班級(jí)文化如果是積極向上的，那么即便是那些懶惰的人，也會(huì)在大的環(huán)境中耳濡目染，不自覺(jué)地收到熏陶；相反的，如果一個(gè)班級(jí)文化是消極的，沒(méi)有凝聚力的，那么即便是你有雄心壯志，也不會(huì)有實(shí)現(xiàn)是環(huán)境，就像一顆飽滿的種子，若遇到貧瘠的土壤，也不會(huì)結(jié)出豐滿的果實(shí)。班級(jí)如此，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家更是如此

企業(yè)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理是起到有形或無(wú)形的強(qiáng)大作用的。但是企業(yè)文化不是在企業(yè)剛建立之初就會(huì)自動(dòng)形成的。企業(yè)文化必須是經(jīng)過(guò)企業(yè)本身長(zhǎng)期的、有規(guī)劃性培養(yǎng)才得以形成的。同時(shí)企業(yè)文化也是可發(fā)展的、可變的，而企業(yè)文化也現(xiàn)代企業(yè)管理之間可以是相互促進(jìn)的，也可以是相互抵觸的，所以在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者最好就是把握好企業(yè)文化的發(fā)展方向，同時(shí)調(diào)節(jié)好企業(yè)文化和企業(yè)管理之間的關(guān)系。只有這樣才可以讓企業(yè)得到快速而長(zhǎng)足的發(fā)展。

第四篇：管理學(xué)原理論文1

組織文化建設(shè)在人力資源管理中的應(yīng)用

摘要：通過(guò)分析組織文化與人力資源管理之間的內(nèi)在聯(lián)系,提出建立優(yōu)秀的組織文化對(duì)人力資源管理的積極促進(jìn)作用，從而使組織文化更好地服務(wù)于組織建設(shè)，不斷建立和完善科學(xué)的人力資源管理體系，以增強(qiáng)組織的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：組織文化；人力資源；建設(shè)；機(jī)制

組織文化是指控制組織內(nèi)行為、工作態(tài)度、價(jià)值觀以及關(guān)系設(shè)定的規(guī)范，即指組織成員的共同價(jià)值觀體系，它使組織獨(dú)具特色，區(qū)別于其它組織。當(dāng)前，組織文化建設(shè)受到業(yè)界越來(lái)越高的關(guān)注度，其作用也日益彰顯，被譽(yù)為促進(jìn)組織發(fā)展的“源動(dòng)力”和永保生機(jī)的“常青樹”，因此，很多組織都把建設(shè)特色文化作為管理創(chuàng)新的一項(xiàng)重要內(nèi)容。同樣，人力資源的作用也被組織所重視，“人力資源是第一資源”、“最重要的生產(chǎn)要素”的觀念也被組織所認(rèn)同，“以人為本”的思想已成為人力資源管理的基本原則。如何正確處理好兩者的關(guān)系，更好地發(fā)揮它們的作用，這里談幾點(diǎn)粗淺的看法。人力資源管理是組織文化建設(shè)的重要內(nèi)容，組織文化建設(shè)對(duì)人力管理起到積極的促進(jìn)作用

組織文化是以組織精神為核心，起到凝聚組織員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的作用，是組織在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，所培育形成的為廣大員工所接受的并共同遵循的、具有先進(jìn)性與個(gè)性的價(jià)值觀和行為規(guī)范。人力資源管理與開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是突出人本管理，把人力資源管理開發(fā)進(jìn)一步系統(tǒng)化、層次化，形成新型的管理機(jī)制和協(xié)調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，提升人力資源運(yùn)行效率。所謂新型的管理機(jī)制，就是建立起以制度文化為基礎(chǔ)的人力資源管理平臺(tái)，積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織和優(yōu)秀的員工團(tuán)隊(duì)，努力把人力資源提升為人才資源，形成有利于促進(jìn)人才成長(zhǎng)、有利于促進(jìn)人才創(chuàng)新、有利于促進(jìn)人才工作同組織發(fā)展相協(xié)調(diào)的工作格局。建立一套科學(xué)的組織文化與人力資源管理開發(fā)體系，最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，已成為組織加快發(fā)展的必然選擇。組織文化建設(shè)必須服務(wù)于組織的人力資源管理和組織發(fā)展大計(jì)

組織文化服務(wù)于組織，并為組織創(chuàng)造價(jià)值，但是，沒(méi)有良好的組織文化，組織就沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力。具有先進(jìn)理念的組織文化，也必然具備了科學(xué)的人力資源管理理念，必定注重“以人為本”。優(yōu)秀的組織文化將“以人為本”的理念滲透到員工的思想和行動(dòng)中，員工自覺(jué)地規(guī)范自己的行為，自覺(jué)地與組織同呼吸、共命運(yùn)，從而使組織獲得一種源源不斷的生命力，提高組織凝聚力。

2.1優(yōu)秀的組織文化有利于形成良好的組織氛圍，提高員工滿意度，有利于吸引和留住人才。天時(shí)不如地利，地利不如人和。優(yōu)秀的組織文化可以創(chuàng)造和諧、融洽的組織氛圍和良好的人際關(guān)系，這樣，無(wú)疑對(duì)增加員工積極性、保持和提高員工的積極性都有巨大的促進(jìn)作用。因此，應(yīng)加強(qiáng)管理者與員工的雙向交流，讓員工了解組織的發(fā)展規(guī)劃，讓管理層為員工樹立良好的榜樣。發(fā)揮非正式組織的積極作用，增加組織的凝聚力與向心力，讓員工感到在本組織中工作是愉

快的。

2.2優(yōu)秀的組織文化應(yīng)培養(yǎng)員工的創(chuàng)造精神和適應(yīng)力，為人力資源改革創(chuàng)造有利條件。組織文化應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)新，提倡挑戰(zhàn)，使員工樹立一種“勇立潮頭搏大浪”的闖勁，時(shí)刻為組織的發(fā)展和改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不斷促進(jìn)技術(shù)和管理的創(chuàng)新。營(yíng)造良好的改革組織內(nèi)部環(huán)境，培養(yǎng)員工適應(yīng)改革，主動(dòng)參與和支持改革，這樣就有利于人力資源改革以及新制度的貫徹執(zhí)行，有利于實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗，建立能者上、平者讓、庸者下的人員流動(dòng)機(jī)制；有利于以績(jī)效為衡量標(biāo)準(zhǔn)的薪酬制度的實(shí)行，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部分配公平，避免優(yōu)秀人才流失。

2.3優(yōu)秀的組織文化可以規(guī)范員工的日常行為，并提高員工的主人翁責(zé)任感。優(yōu)秀的組織文化容易被員工認(rèn)同和接受，由于大家的認(rèn)同，員工就會(huì)自覺(jué)地用組織的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和要求自己，由于組織文化和人力資源制度的交融，所以員工用組織文化規(guī)范了自己的行為，就是在自覺(jué)遵守組織制度，有利于發(fā)揮其主人翁責(zé)任感，從而更好地為組織的發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。建設(shè)優(yōu)秀的組織文化，必須不斷建立和完善科學(xué)的人力資源管理體系

人力資源管理是組織文化的載體和支撐，是組織文化建設(shè)和執(zhí)行的可靠保障。任何形式的組織文化都離不開制度的承載和支撐，如果沒(méi)有制度的支撐，組織先進(jìn)的理念就會(huì)懸在半空，將會(huì)難以貫徹實(shí)施；即使文化上倡導(dǎo)“以人為本”、鼓勵(lì)員工奉獻(xiàn)，但是，如果沒(méi)有制度來(lái)保障，那么誰(shuí)奉獻(xiàn)誰(shuí)吃虧，誰(shuí)奉獻(xiàn)誰(shuí)倒霉，員工也不是傻瓜，奉獻(xiàn)一次吃虧后，工作就不那么賣力了，而且在員工中將會(huì)造成極壞的影響。所以沒(méi)有制度做支撐，組織文化理念也只是會(huì)成為一種擺設(shè)和“花瓶”。因此，我們就應(yīng)該與組織管理建設(shè)、服務(wù)建設(shè)、生產(chǎn)管理建設(shè)一樣，加強(qiáng)人力資源管理建設(shè)，為組織文化的執(zhí)行提供載體和可靠保障。

3.1建立健全人力資源激勵(lì)約束機(jī)制，科學(xué)管理和配置人力資源。組織的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。要按照公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，徹底打破身份界限，實(shí)行人才崗位競(jìng)聘制，真正形成“能者上，平者讓，相形見絀者下”和“惟才是舉、惟賢是用”的運(yùn)行機(jī)制，為優(yōu)秀人才的脫穎而出提供支持。在選人上，要建立“賽馬機(jī)制”，樹立“能力表現(xiàn)與實(shí)績(jī)重于一切”的觀念，講經(jīng)驗(yàn)，但不唯經(jīng)驗(yàn)；講文憑，但不唯文憑；真正把那些有真才實(shí)學(xué)、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才放在組織合適的崗位上，實(shí)現(xiàn)人力資源的優(yōu)化整合配置，讓有不同專長(zhǎng)的人才找到最合適的位置，為不同類型的專業(yè)人才提供人盡其才的發(fā)展空間。完善績(jī)效考核目標(biāo)體系，嚴(yán)格按績(jī)用人、按績(jī)付酬，形成充滿生機(jī)與活力的用人激勵(lì)約束機(jī)制。

3.2加強(qiáng)人力資源管理制度建設(shè)，加快組織的“法制化”進(jìn)程，規(guī)范員工行為，并為組織文化的執(zhí)行提供依據(jù)。組織制度文化是組織文化的重要組成部分，也是組織行為文化得以貫徹的保證。隨著組織規(guī)模的擴(kuò)大，很難再依靠某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)進(jìn)行直接管理，必須建立健全各項(xiàng)人力資源管理制度，人力資源管理制度的制訂取決于組織的人才觀和價(jià)值觀，這些制度就成為員工的行為準(zhǔn)則和組織進(jìn)行人力資源管理的依據(jù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果只是從口號(hào)上鼓勵(lì)員工為組織奉獻(xiàn)，而缺失制度保障和物質(zhì)激勵(lì)，這種鼓勵(lì)就會(huì)成為一種形式，最終將會(huì)被淘汰。因此，組織應(yīng)該強(qiáng)化薪酬考核和激勵(lì)體系建設(shè)，嚴(yán)格按照員工的績(jī)效來(lái)核定其薪酬水平，誰(shuí)做的多、對(duì)組織貢獻(xiàn)大，誰(shuí)獲得的報(bào)酬就豐厚，這遠(yuǎn)比單純的喊口號(hào)、貼標(biāo)語(yǔ)鼓勵(lì)員工奉獻(xiàn)有效率，也最能激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效率，從而促進(jìn)組織效益的提高，員工就能自覺(jué)遵守組織文化，促使員工的行

為與組織的文化導(dǎo)向保持一致。

3.3加強(qiáng)員工教育培訓(xùn)，強(qiáng)化組織文化灌輸，增加員工對(duì)組織文化的認(rèn)同感。全面加強(qiáng)員工的素質(zhì)教育，既要提高文化素質(zhì)，又要提高思想素質(zhì)，尤其要加強(qiáng)政治思想教育和職業(yè)道德及提高業(yè)務(wù)水平教育。廣泛開展員工職業(yè)道德和提高業(yè)務(wù)水平教育，規(guī)范員工行為，是組織文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。要切實(shí)把職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平教育作為提高員工隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)組織文化建設(shè)的重要組成部分，要不斷探索新的工作規(guī)律、新的教育方式、新的活動(dòng)載體，例如出外培訓(xùn)、聯(lián)歡、旅游等，努力使員工培訓(xùn)工作更加生動(dòng)活潑、豐富多彩、扎實(shí)有效。通過(guò)培訓(xùn)，為員工提供交流溝通，提高自身素質(zhì)的平臺(tái)，讓員工了解組織文化的精髓，認(rèn)識(shí)其重要性，培養(yǎng)員工該做什么、不該做什么的習(xí)慣，增加員工對(duì)組織文化的認(rèn)同感和組織歸屬感及忠誠(chéng)度，使員工將個(gè)人的前途與組織的發(fā)展聯(lián)系在一起，使員工的個(gè)人價(jià)值得到充分的體現(xiàn)，從而激發(fā)員工的工作熱情和積極性。

3.4進(jìn)一步強(qiáng)化各級(jí)管理者在組織文化建設(shè)中的示范作用。各級(jí)管理者是組織人力資源的一個(gè)重要組成部分，在組織文化建設(shè)中擔(dān)當(dāng)著培育者、倡導(dǎo)者、組織者、指導(dǎo)者和示范者的角色。很多單位的組織文化，也是在通過(guò)公開表彰一批在各個(gè)崗位上的優(yōu)秀人才后逐步形成的。這從另一側(cè)面，強(qiáng)調(diào)了管理者在人力資源管理和組織文化建設(shè)中的特殊作用。各級(jí)管理者在倡導(dǎo)和推行新觀念及行為方式時(shí)，不能單純憑自己作為領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的法定權(quán)和強(qiáng)制權(quán)，主要地靠自身的影響力，靠自己所具備的人格力量、知識(shí)專長(zhǎng)、經(jīng)營(yíng)能力、優(yōu)良作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)以及對(duì)新組織文化的身體力行，躬身垂范，去持久地影響和帶動(dòng)員工，使員工看到這種新觀念和行為方式能給組織帶來(lái)發(fā)展，給員工個(gè)人帶來(lái)更大的利益。因此，各級(jí)管理者的特質(zhì)、個(gè)人魅力、工作風(fēng)格等均對(duì)組織文化建設(shè)產(chǎn)生重大影響。總之，隨著組織改革加強(qiáng)和現(xiàn)代組織制度建立的需要，必須把人力資源管理與組織文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能增強(qiáng)組織的競(jìng)爭(zhēng)力，保持組織的可持續(xù)和蓬勃發(fā)展。

第五篇：期末管理學(xué)原理論文

期末考試論文專用

課程名稱：管理學(xué)班號(hào)： 10021012學(xué)號(hào)：1002101205姓名：成績(jī)：

管理學(xué)領(lǐng)導(dǎo)職能之于我見

不知不覺(jué)管理學(xué)已經(jīng)結(jié)課了，在這短短的十幾周里，通過(guò)老師的悉心講解，我對(duì)管理學(xué)有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),特別是我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)職能這一講的真諦有了更清楚的了解。

領(lǐng)導(dǎo)職能，簡(jiǎn)而講，就是作為一個(gè)企業(yè)管理著應(yīng)該做的事情，但是，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)公司的經(jīng)濟(jì)命脈都在領(lǐng)導(dǎo)的身上。俗話說(shuō)：火車跑得快，全憑車頭帶。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，就像永不衰竭的永動(dòng)機(jī)，時(shí)時(shí)刻刻都在推進(jìn)著企業(yè)的成長(zhǎng)壯大。在其間，領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)就是特別重要的一項(xiàng)。像毅力，組織能力，對(duì)于信息的獲取和洞察能力，對(duì)于重大事件的決策能力和良好的心理素質(zhì)等等。

領(lǐng)導(dǎo)的作用包括指揮作用、激勵(lì)作用、協(xié)調(diào)作用以及溝通作用。與此同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也必須清楚地認(rèn)識(shí)到這些職能的重要性。指揮作用，顧名思義，即是宏觀指揮整個(gè)龐大的公司系統(tǒng)，運(yùn)籌帷幄于幕后；激勵(lì)作用，即領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)職員，使他們保持一個(gè)較高的職業(yè)興趣，保持良好的心態(tài)，每天都精神百倍的迎接新的任務(wù)，新的項(xiàng)目；協(xié)調(diào)作用，即解決各方面的矛盾，使整個(gè)公司和諧一致，使每一個(gè)部門、單位和組織成員的工作同既定的組織目標(biāo)一致。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)是指領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，采取一定的措施和辦法，使其所領(lǐng)導(dǎo)的組織同環(huán)境、組織內(nèi)外成員等協(xié)同一致，相互配合，高效率地完成工作任務(wù)的行為過(guò)程。溝通作用，即收集信息、使決策能更加合理和有效的作用，它不僅改善人際關(guān)系，穩(wěn)定員工的思想情緒，同時(shí)對(duì)組織成員的行為有控制作用、也可以激勵(lì)員工更加用心工作。

在西方的觀點(diǎn)中，合作能力，決策能力，組織能力尤為重要，而在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中，較為看重的是政治素質(zhì)，知識(shí)素質(zhì)及心理素質(zhì)。這兩點(diǎn)的不同也反映出文化的不同。中國(guó)自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，在中國(guó)人的潛意識(shí)里邊，知識(shí)是比社會(huì)經(jīng)歷更重要的。但是在現(xiàn)實(shí)的工作學(xué)習(xí)中，社會(huì)經(jīng)歷與知識(shí)的儲(chǔ)量都是不可或缺的。所以，作為一個(gè)管理者，必須具備各個(gè)方面綜合的素質(zhì)，這樣才能在商場(chǎng)中始終處于不敗的地位。

在管理層的最高端，管理團(tuán)隊(duì)是一個(gè)必不可少的組織機(jī)構(gòu)。很多人不曉得，為了事業(yè)的成功，獲得團(tuán)隊(duì)的幫助是何等重要的道理，只靠自己一個(gè)人的力量是一事無(wú)成的。但是，如果能夠得到別人的幫助，那么就會(huì)完成偉大的事業(yè)。能夠悟出這個(gè)道理，是最重要，也是最根本的。要知道，因能力低而遭致失敗者甚少。一般人失敗的最大原因，就在于不知道或者根本不想知道這樣一個(gè)道理——只有搞好團(tuán)隊(duì)關(guān)系，才是獲取無(wú)窮力量和巨大援助的真正源泉。許許多多的公司企業(yè)的成功也是基于管理團(tuán)隊(duì)的重大作用。舉個(gè)例子，從中國(guó)商場(chǎng)的傳奇人物史玉柱的經(jīng)歷我們就可以看出管理團(tuán)隊(duì)在這中間發(fā)揮的重要作用。1994年，意氣風(fēng)發(fā)的巨人集團(tuán)開始憑借腦黃金“狂飆突進(jìn)”，同時(shí)，史玉柱做出了營(yíng)建77層巨人大廈的決策，但因決策不利，1997年，因巨人大廈史玉柱成為“最著名的失敗者”，成為了中國(guó)負(fù)債最多的人。然而1998年，脫胎換骨的史玉柱攜腦白金卷土重來(lái)，又締造了腦白金傳奇。腦白金的成功，讓史玉柱認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性，所以在以后的日子里，每當(dāng)史玉柱拿到一個(gè)方案，沒(méi)有所有人的共同點(diǎn)頭，他都不去執(zhí)行這一方案。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)管理協(xié)作理念，也讓史玉柱越走越好。對(duì)于巨人的失敗，史玉柱總結(jié)的教訓(xùn)是：“以前很少想輸贏，經(jīng)歷了一次挫折，現(xiàn)在會(huì)知道做任何事不能太浪漫，成功、不成不敗和失敗三種情況都要想到。成功了，接下來(lái)要做什么；失敗了，我應(yīng)該用什么方法去應(yīng)對(duì)。比如巨人那一次，我應(yīng)該預(yù)計(jì)到有沒(méi)有錢去填窟窿。現(xiàn)在我做一件事，三種情況都會(huì)想到。這是摔一跤摔出來(lái)的。出事之后再回過(guò)頭來(lái)看毛澤東的傳記和《毛澤東軍事文選》，體會(huì)更深。毛澤東在任何戰(zhàn)役之前在電報(bào)里都會(huì)做幾種可行性的分析，比如進(jìn)軍大別山，每種應(yīng)對(duì)方案他都會(huì)寫出來(lái)。”

任課教師：

日期：2011年11 月30 日

期末考試論文專用

課程名稱：管理學(xué)班號(hào)： 10021012學(xué)號(hào)：1002101205姓名：成績(jī)：

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，良好的心理素質(zhì)和決策能力都是必備的，因?yàn)椴徽撘粋€(gè)決策者經(jīng)過(guò)怎樣周密的思考。不經(jīng)過(guò)選擇而做出的決策，實(shí)際上是賭博者的孤注一擲。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力，有在風(fēng)口浪尖臨危不懼的良好風(fēng)范，領(lǐng)導(dǎo)者的良好心理素質(zhì)是一個(gè)公司穩(wěn)定前行的保證，是一個(gè)公司興旺發(fā)達(dá)的根基。與此同時(shí)，良好的決策能力也是衡量一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的尺度。領(lǐng)導(dǎo)的主要職能是決策，這意味著要有專業(yè)技術(shù)知識(shí)，要有能預(yù)測(cè)未來(lái)的方向和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員必須要有本行以外多方面的廣泛知識(shí)，并根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。索尼老總說(shuō)：“要培養(yǎng)自己的特殊感覺(jué)一種超越本行發(fā)生的事實(shí)與數(shù)字的特殊感覺(jué)～一這種只有人才具有的天賦直覺(jué)。” 所以說(shuō)，身為管理者，不論其成就感有多強(qiáng)，不論他對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤多么堅(jiān)信不移，只要他想制定正確的決策，就應(yīng)強(qiáng)迫自己去了解對(duì)方的方法，去尋找解決問(wèn)題的不同方案。只有了解了沖突的不同意見，才能保證了解事物的每個(gè)方面。

領(lǐng)導(dǎo)能力與管理能力本來(lái)是兩個(gè)不同的敘述，但是這兩者在領(lǐng)導(dǎo)者管理者的身上都是應(yīng)該必須具備的。領(lǐng)導(dǎo)能力包涵了管理能力。管理是一種過(guò)程，是通過(guò)對(duì)各種組織的資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以達(dá)到效果與效率來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的整個(gè)過(guò)程。而領(lǐng)導(dǎo)是運(yùn)用組織與個(gè)人的影響力來(lái)激勵(lì)員工，調(diào)動(dòng)員工的工作積極性以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者要能夠高瞻遠(yuǎn)矚的角度視察環(huán)境，對(duì)組織的流程改進(jìn)與調(diào)整、修正、診斷起指導(dǎo)作用；要處理比較復(fù)雜的管理事務(wù)，在工作任務(wù)中招扮演決策者和執(zhí)行者的角色；通過(guò)洞察力以發(fā)現(xiàn)各種事件的主觀因素與客觀因素；管理重心關(guān)注效率，以提高投入與產(chǎn)出的比例；權(quán)威性來(lái)自于管理職位與所擁有的權(quán)限；遵從企業(yè)組織的目標(biāo)；內(nèi)省性與思維性主要以現(xiàn)時(shí)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。所以說(shuō)，管理與領(lǐng)導(dǎo)是不可或缺的兩個(gè)品質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)者必須駕馭的兩個(gè)工作的基本。有了這兩項(xiàng)，領(lǐng)導(dǎo)者的工作才能有條不紊的進(jìn)行下去。

記得在課上，老師放過(guò)的視頻中，那位管理學(xué)的演說(shuō)家舉了這么一個(gè)例子。老板，不能替員工做太多的事情。要讓員工自己去想解決辦法，不能所有問(wèn)題都得老板出主意，老板需要的一個(gè)解決這個(gè)問(wèn)題的方法。所以說(shuō)，管理者應(yīng)該在更高層次上分析問(wèn)題，他需要做的就是統(tǒng)籌的規(guī)劃整個(gè)公司的運(yùn)營(yíng)，有人說(shuō)“不謀萬(wàn)事者，不足謀一時(shí)，不謀全局者，不足謀一域”。管理者在實(shí)施管理工作過(guò)程中，要時(shí)常警醒，要有全局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，要善于思考、勤于思考，細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從細(xì)節(jié)處了解和判斷事物的發(fā)展方向，因?yàn)榧?xì)小環(huán)節(jié)往往從一個(gè)側(cè)面為你提供了觀察事物的機(jī)會(huì)，要善于從其變化過(guò)程掌握事物發(fā)展的規(guī)律，這是解決問(wèn)題的前提條件。管理工作，歸根到底就是對(duì)人和事的管理，人在社會(huì)活動(dòng)中，都不可避免地受所處環(huán)境的各種因素的干擾和影響，由于構(gòu)成問(wèn)題的復(fù)雜多樣性會(huì)造成處理方式、方法的差異，這就要求管理者遇事要細(xì)心觀察并進(jìn)行綜合分析，同時(shí)具備“超級(jí)思維”，即超越自己的職位，從不同的角度去認(rèn)識(shí)、分析、處理問(wèn)題，只有這樣，才能抓住管理工作的主要矛盾，找出最佳的解決辦法，及時(shí)處理解決問(wèn)題。正如第一節(jié)課上的柳傳志一樣，每周要騰出一天時(shí)間在思考整個(gè)公司的下一步運(yùn)營(yíng)計(jì)劃。勤動(dòng)腦、善思考，這是促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的最重要的手段。這就要求管理者要養(yǎng)成遇事勤動(dòng)腦、善思考的行為與習(xí)慣，多問(wèn)為什么，提高正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，只有勤動(dòng)腦善思考才能有所發(fā)現(xiàn)、有所進(jìn)步，有所創(chuàng)造。

一個(gè)真正的管理者也是我的價(jià)值取向，管理學(xué)的真諦是讓每一個(gè)接觸它的人切實(shí)感受到了解它的益處。學(xué)會(huì)并熟練應(yīng)用管理學(xué)中得知識(shí)，從容駕馭公司的運(yùn)轉(zhuǎn)，是一個(gè)合格管理者、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的先決條件，也是一個(gè)公司帝國(guó)蒸蒸日上的不竭動(dòng)力。學(xué)會(huì)管理、學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)會(huì)掌握管理學(xué)的精髓。

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日期：2011年11 月30 日