第一篇：第2屆上海國標麻將賽邀請賽邀請函

第二屆上海國標麻將邀請賽

邀 請 函

各地國標麻將協會、麻將組織、麻將網絡門派、聯眾賭坊的朋友們：

您們好！

自2007年5月在上海舉辦了首屆國標麻將邀請賽（當時由頂峰肉圓和清心承辦）后，至今已經7個年頭。

經上海國標麻將愛好者協商，決定在2014年8月30/31日兩天在上海市（具體地點另行通知）舉辦第二屆上海國標麻將邀請賽。

比賽采用98年國家體育總局頒布的國標麻將規則，初定參賽人員16－24人，共進行8局，第一輪采用抽簽決定座位，第二輪起局局高高碰，最后決出前8名（或前12名）獲得獎金、獎狀。

具體時間：8月30日（周六）第一局8：30－10：20 第二局10：40－12：30 第三局13：30－15：20 第四局15：40－17：30 歡迎晚宴18：00－

8月31日（周日）第一局8：00－9：50 第二局10：10－12：00 第三局12：50－14：40 第四局15：00－16：50 以上時間安排是考慮到外地牌手可于周日晚上早點回家，以免影響周一上班，屆時可根據實際情況調整。

獎金設置：第一名人民幣6000元，第二名4000元，第三名3000元，第四名2000元，第五－八名1000元，第九－十二名500元。互相之間小分另以2元/分計。（此按參賽人數24人計算，如16人或20人參賽獎金將作適當調整）

本次比賽收取報名費每人1000元人民幣，全部用于獎金設置及場地費用（含比賽期間午餐）。2天賽后的晚宴全部由東道主邀請，住宿費及交通費請自理。（酒店可由我們協助預訂，比賽地附近經濟型酒店）

熱誠歡迎各地麻將愛好者來上海參加比賽，在此暢敘友情，切磋牌技。

第二篇：排球邀請賽邀請函

為進一步增進全國業余排球運動員之間的交往與友誼，提高運動競技水平。第三屆“春城”杯全國業余排球邀請賽將于2011年4月30日─5月1日在擁有“春城”之稱的昆明舉行。我們誠摯地邀請全國各地熱愛排球的朋友，來昆明切磋球技。現將具體事項通知如下：

一、競賽規程

1.比賽時間：2011年4月30日至2011年5月1日

2.比賽地點：暫定云南省體育館籃排球館（昆明市東風東路）

3.比賽辦法：比賽設男子組十支隊伍。

1）比賽采用單循環賽制，均采用3局2勝制，每局均為25分。

2）積分辦法：

（1）各隊勝一場得2分,負一場得1分,棄權得0分。積分多者名次列前。

（2）如遇兩隊或兩隊以上積分相等，計算z值，z值高者名次列前

（3）如z值仍相等，計算c值，c值高者列前

（4）如c值仍相等，則采用抽簽的辦法決定名次；

4.參賽條件：

1）凡各地業余排球愛好者球隊均可參加；

2)本次比賽嚴格禁止專業球員參加，每隊報名限報一名身高190cm及以上隊員，每場比賽每隊身高185cm及以上隊員不得同時超過2名；

二、報名辦法

1、報名截止時間：2011年4月10日；

2、賽程及裁判場次安排將于4月20日公布；

3、考慮到比賽時間所限，本次邀請賽只接受十支球隊報名參賽,以報名費交納先后為準，報滿為止。

２、各參賽隊伍需繳納報名費人民幣600元，押金200元（如無罷賽、棄權或其他嚴重影響本次比賽組織的情況出現，押金將于賽后退還）。賬號：

戶名：（匯款后請通過電話或短信以便確認）

３、每隊限報領隊１名，教練１名，運動員１２名，裁判員2名，領隊、教練、裁判員可由運動員兼任。

三、比賽現場管理

１、各參賽隊準備2套統一的參賽運動服；

２、保持比賽場館的清潔，不破壞公共設施；

３、注意儀表和言行，做文明運動員；

４、各參賽隊伍要注意比賽時間安排，服從現場管理，保證比賽順利進行；

５、比賽期間，請各參賽隊伍注意人員和財產安全。

四、比賽用球及網高

本次比賽使用國際排練指定比賽用球ｍｉｋａｓａ-ｍｖａ２００，網高為２米３8。

五、其他事項

１、因五一期間，車船機票均緊張，每支參賽隊伍盡可能自行聯系返程車票，如遇不便，可由組委會代為預訂，所需預訂的詳細情況及費用請在4月15日前一并提交組委會。

2、因比賽正值“五一”假期，屆時交通、住宿等安排將比較緊張，望各參賽隊伍能及早確定往返行程及各項活動的參加人員，需要組委會預訂酒店住房的請盡早聯系確定房間。

六、以上競賽方案解釋權屬本次競賽組委會。

競賽組委會及聯系方式：

席偉（組委會主席）：，qq：

崔南（外聯）：；

賽事組委會人員：席偉、何東、王洲、崔南（仲裁）：

昆明陽光排球俱樂部

2011年3月2日

昆明全國業余排球邀請賽

球隊報名表

參賽隊伍名稱：_________________

領隊姓名/聯系方式：___________________

隊長：_____________手機/qq或email:___qq______________________

序號

姓名

號碼

身高

年齡

位置

備注

領隊姓名/聯系方式：___________________手機/qq或email:__________________________

隊長聯系方式：_______qq:_______________手機/qq或email:___________________________

第三篇：排球邀請賽邀請函 [模版]

為進一步增進全國業余排球運動員之間的交往與友誼，提高運動競技水平，排球邀請賽邀請函。第三屆“春城”杯全國業余排球邀請賽將于2011年4月30日─5月1日在擁有“春城”之稱的昆明舉行。我們誠摯地邀請全國各地熱愛排球的朋友，來昆明切磋球技。現將具體事項通知如下：

一、競賽規程

1.比賽時間：2011年4月30日至2011年5月1日

2.比賽地點：暫定云南省體育館籃排球館（昆明市東風東路）

3.比賽辦法：比賽設男子組十支隊伍。

1）比賽采用單循環賽制，均采用3局2勝制，每局均為25分。

2）積分辦法：

（1）各隊勝一場得2分,負一場得1分,棄權得0分。積分多者名次列前。

（2）如遇兩隊或兩隊以上積分相等，計算z值，z值高者名次列前

（3）如z值仍相等，計算c值，c值高者列前

（4）如c值仍相等，則采用抽簽的辦法決定名次；

4.參賽條件：

1）凡各地業余排球愛好者球隊均可參加；

2)本次比賽嚴格禁止專業球員參加，每隊報名限報一名身高190cm及以上隊員，每場比賽每隊身高185cm及以上隊員不得同時超過2名；

二、報名辦法

1、報名截止時間：2011年4月10日；

2、賽程及裁判場次安排將于4月20日公布；

3、考慮到比賽時間所限，本次邀請賽只接受十支球隊報名參賽,以報名費交納先后為準，報滿為止。

２、各參賽隊伍需繳納報名費人民幣600元，押金200元（如無罷賽、棄權或其他嚴重影響本次比賽組織的情況出現，押金將于賽后退還）。賬號：

戶名：（匯款后請通過電話或短信以便確認）

３、每隊限報領隊１名，教練１名，運動員１２名，裁判員2名，領隊、教練、裁判員可由運動員兼任，邀請函《排球邀請賽邀請函》。

三、比賽現場管理

１、各參賽隊準備2套統一的參賽運動服；

２、保持比賽場館的清潔，不破壞公共設施；

３、注意儀表和言行，做文明運動員；

４、各參賽隊伍要注意比賽時間安排，服從現場管理，保證比賽順利進行；

５、比賽期間，請各參賽隊伍注意人員和財產安全。

四、比賽用球及網高

本次比賽使用國際排練指定比賽用球ｍｉｋａｓａ-ｍｖａ２００，網高為２米３8。

五、其他事項

１、因五一期間，車船機票均緊張，每支參賽隊伍盡可能自行聯系返程車票，如遇不便，可由組委會代為預訂，所需預訂的詳細情況及費用請在4月15日前一并提交組委會。

2、因比賽正值“五一”假期，屆時交通、住宿等安排將比較緊張，望各參賽隊伍能及早確定往返行程及各項活動的參加人員，需要組委會預訂酒店住房的請盡早聯系確定房間。

六、以上競賽方案解釋權屬本次競賽組委會。

競賽組委會及聯系方式：

席偉（組委會主席）：，qq：

崔南（外聯）：；

賽事組委會人員：席偉、何東、王洲、崔南（仲裁）：

昆明陽光排球俱樂部

2011年3月2日

昆明全國業余排球邀請賽

球隊報名表

參賽隊伍名稱：_________________

領隊姓名/聯系方式：___________________

隊長：_____________手機/qq或email:___qq______________________

序號

姓名

號碼

身高

年齡

位置

備注

領隊姓名/聯系方式：___________________手機/qq或email:__________________________

隊長聯系方式：_______qq:_______________手機/qq或email:___________________________

【1】【2】

第四篇：上海展會邀請函

邀請函

XXXX有限公司

第二十六屆上海國際酒店用品博覽會

2017高端食品與飲料展覽會

為感謝廣大客戶的支持，在第二十六屆上海國際酒店用品博覽會到來之際，德果食品誠邀您光臨我司展位。展出時間

March 28-March 31, 2017 2017年3月28日-3月31日

展位

上海新國際博覽中心

HALL E6 G62

地址

上海浦東新區龍陽路2345號

第五篇：2013國際華語辯論邀請賽 明星賽 辯論實錄(一)

正方一辯立論：

正方一辯劉京京：謝謝主席，大家好。人性本善還是本惡這個題目其實人類已經討論了上千年，但仍然歷久彌新。因為它關乎到我們人類對自身的認知。所以我們今天這比賽的雙方應該用一種認真嚴肅的態度來探討這道辯題。什么是善？善是支持人類社會共同生活的一種行為規范，比如說公平、正義、誠實；而什么是惡呢？其實就是反社會的行為，比如說欺凌弱小。我們今天判斷人性本善、本惡，就是要看人的本性是符合擁抱我們共同生活的行為規范呢——如我方立場，還是人類本性是會擁抱那些反社會的行為——如對方的立場。那，其實這個問題哲學家們已經探討了非常久，我們人類歷史上有人類本善說，人性本善說、本惡說、向善說、向惡說、亦善亦惡說、非善非惡說。不過我方認為，以上諸多哲學家的論述統統都是空想，可能都是基于未經驗證的假設。所以今天我方主張應該通過綜合進化生物學、歷史學和考古學這樣一個綜合的態度來討論今天的辯題才是我們真正認真的態度。

好，所以我方第一個論點是：人是群居的生物。從進化的角度來講，最有可能成為人類進化起源的黑猩猩無疑是群居的生物，這個古生物學家早有論斷。而從考古的角度講，人類至今發現的人類遺跡，不管是冰河時期還是石器時代的人類的遺跡，都是以部落群居的方式組成的，比如說如果我們在

發現一個石器時代的遺跡的時候，發現一個石器，就有可能在它的周邊散落大量其他的石器，這無疑是群居的證據。所以如果黑猩猩和我們至今發現的人類遺跡都是證明人類有可能是群居生物的話，我想目前沒有其他的證據來反駁這一點。

那么第二，經過我方查閱大量的文獻資料，科學研究表明，在幾乎所有的群居生物，幾乎是所有的群居生物，也包括人類，里面，他們統統都有兩個共通的天性，也就是互惠和同情。比如說，今天我們觀察蜜蜂的生活，當有敵人入侵的時候，那只工蜂會去蜇敵人；但我們知道，工蜂蜇完敵人之后，一旦拔出那個刺，工蜂自己內臟會被統統帶出來——這只工蜂死定了。但它為什么仍然這樣做呢？因為這樣可以保護它的族群可以長久的延續下去。同樣，在2003年的南非，我們發現一只羚羊，因為它困在一個柵欄里面，于是有11只大象沖過去，挽救了這只羚羊，所以群居性動物他們都有充分的互惠互利這樣的原則。那其實人也是如此。至今，人類學家發現，很多布希曼人、霍頓托人其實他們都有互惠互利這樣的原則。而互惠互利這樣的原則在我方的語氣下，其實就是善的初級形式，用今天的說法，他們是iPhone1，我們今天的善，也就是我們各種高級社會的道德原則，其實就是iPhone5，那在這種情況下，我們會認為，群居生物，群居性導致人的本性向善，也是本善的。謝謝大家。

盤問：

正方一辯劉京京，反方四辯周玄毅。

好，京京兄啊，確認一下，你剛才說，我們每個人的人性都是喜歡去擁抱善的對吧。

對。

那我請問你啊，什么樣的人最喜歡擁抱善。

據我所知，如果你是問整個人類的話，人天性里面就喜歡擁抱善。你要問我什么人最喜歡擁抱善，在不同的情況下不同的人會有不同的善的選擇所，以沒有辦法…

那什么樣的人會喜歡去擁抱惡？

哦，我們認為沒有任何一個人在本性里面是喜歡擁抱惡的。

佛呢？

佛不是人啊。

耶穌呢？

耶穌？想象中的一個人。但真實的耶穌我們不認識

孔子呢？

孔子？孔子是古人。但孔子。。

對，因為，你有沒有發現，所謂。。我們來確認下一個問題，是不是所有，其實非常非常善的人其實喜歡是擁抱惡的，因為我要要用我的善去感化你，對不對？

對。

好，也就是說其實，擁抱善和擁抱惡其實并不證明人性本善

還是人性本惡。

不，我們要看他們擁抱善和擁抱惡的原因。如果他是基于自己的本性去擁抱善就是人性本善。

好，這正好是我的下一個問題。那我請問你，擁抱善的原因，除了善，還有沒有別的？

擁抱善的原因，除了善？

對。

可能。。

好，那我們再確認一下啊，因為你太善良了，你看不到惡。我告訴你呀，我如果是個騙子，我喜歡擁抱善還是擁抱惡？我喜歡和善人在一起還是喜歡和惡人在一起啊？如果我是個騙子。

那對方辯友你先告訴我人為什么會成為一個騙子嘞。

但是這個時候不是你來問我，而是我來問你。所以你要回答我。

所以對方辯友恰恰忽略了人為什么會成為一個騙子，而我方認為成為騙子是人類后天導致的。所以你不能因此論證人性本善還是人性本惡。

OK，OK，我們確認一個邏輯，你看他說擁抱善所以人性本善可是我們現在已經證明了人其實很可能是因為他本惡，所以我特別喜歡和善良的人在一起，因為他好騙。

對方辯友錯啦，因為人性本善，那個善，符合人類的本性，所以我們

才會去擁抱。

好，對方辯友我錯了，這不是一個充分的論證，我只是告訴你有可能，有這樣一種可能性。OK？第二點，你說人是群居，那我想請問你人的群居跟蜜蜂的群居有什么不同，或者我這樣問你，蜜蜂本善嗎？

具體的群居方式會有不同，但其群性是一樣的，互惠互利、同情。

好，那我問你，為什么蜜蜂沒有公平正義和誠實的感覺，是不是因為他們根本就沒有不公平不正義不誠實的…

對方辯友恰恰錯了，互惠互利作為道德的初級形式，他演化下來的高級形式就是公平正義。。

回到我的問題，蜜蜂是不是本善?

啊？

蜜蜂是本善的嗎？

本善。

OK,OK,我明白了。也就是對方辯友的意思其實是所有的群居動物都本善。那我再問你，是不是人不如蜜蜂那么的本善。

人不如蜜蜂。。

不如蜜蜂，不如螞蟻，不如所有的群居動物是不是？

一樣的。

好吧，我先。。（時間已經到了）反方立論： 反方一辯 陳銘：

謝謝，質詢到最后已經很清晰了。在對方的體系下呢，狼是本善的，虎是本惡的。狼是狼群嘛，虎是獨虎。世界上所有的群居都是本善，非群居都是本惡，對方為什么會犯下這樣一個荒謬的錯誤，因為對方的論證前提是人都是向善的，人是向善。對方辯友說的很清楚，是擁抱善。大家一起幫我想一想，向善是什么意思？當我們走向善的時候，我們從哪里出發？為什么今天對方會犯出這種錯誤呢，很簡單，對方說的要用進化生物學的角度，我方跟對方完全一致。但是對方推的時間有點不夠，對方只推到了黑猩猩，沒有再往前走一步就找到真正的答案了。我們今天要抱著一個嚴謹而科學的態度來探討這個問題，人之初到底是性善還是性惡一定要回答以下三個問題，非常簡單的問題：第一，人從哪里來；第二，善從哪里來；第三，惡從哪里來。我們一起把時光倒流，黑猩猩繼續往前。真的在進化生物學的角度中，大概在40億年前，地球上的海洋是一鍋原始湯，里面只有二氧化碳、水，還有一點點氫的部分。一直到有一天，在這鍋原始湯當中出現了第一個叫做復制基因的東西。它是基因，它的唯一的本能就是吸取外界資源，復制自己加以繁衍。他緊接著誕生了單細胞生物、多細胞生物，林林總總一直到三十（億）年后，古猿出現了，最后人類誕生了，無論是群居動物還是個體還是群居的動物，所有的動物的本源都是基因。人是由基因組成的，基因的本源（本能）非常簡單，外界有資源

我要吸取，我的吸取的目的，復制我自己加以繁衍。簡單點講，所有物種的基本天性和本能是，讓自己活著并且讓種族延續，在這兩者之間，前者比較靠前。

可是為什么出現了很多對方所說的群居動物呢？在最初基因的利己主義中，為什么會誕生出利他主義呢？因為很簡單，因為人，在自然界中單挑，能力太弱了。如果我們老是靠自己搞不定，所以對方，您剛才說到的族群當中的利他主義的根源，是源于種族擴張的繁衍沖動。換句話講，他是一個族群的惡，所形成的個體的所謂的善。那如果您方的那個善也是從惡當中來，人本性到底在哪里呢？

其實探討了進化生物學還不夠，對方只用一個進化生物學只看到人的生物性，而看不到人的社會性。社會屬性更加重要，善和惡從哪里來，答案其實非常簡單。惡是從本性中的貪中來。因為我們人類總希望東西要多一點，我們剛剛剛拿到這個，人類是有規避風險的沖動的。我們不要老是今天吃了，明天吃不吃得到我不知道，所以人類凡是資源都要多一點，所以人類的腹部脂肪比較厚，因為暖和。所以人家繁衍的時候有更多的繁衍沖動，因為這樣我基因得以延續的幾率比較大。唔，貪是一個人的本性，可是非常不好意思，對方辯友，貪，在人類所有價值評判體系內都是惡呀，謝謝各位。正方四辯黃執中，反方一辯陳銘

大家好，對方辯友你好。我知道您剛才在談的一段是道金斯 的《自私的基因》里那一段，那本書里的概念。

源于達爾文的《物種起源》，我們將其加以社會化闡釋。

我了解，好。對方辯友我想你在準備比賽的時候也有讀過達爾文的書。

對。

達爾文在《The Descent of Man》（《人類的由來與性擇》（The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex），又稱《人類起源）的這本書里面他有特別強調，人類目前所看到的種種美德，在他的理論中是源自于哪里？

人類所有的美德？

對，在達爾文的觀察當中，人類的所有美德，他認為是來自于哪里。你有看這本書嗎？

有，很簡單，源于惡與惡的碰撞達到的制衡。

錯。剛好就是達爾文的看法來自于演化的群性。對方辯友，您剛剛在里頭有提到，就是基因是自私的對不對？

對。

所以他想要盡可能的復制而且增加自己的對不對？

沒錯。

沒有錯。那么這個時候一般而言在演化中有兩個主要的策略，一個是獨居策略，一個是群居策略，對不對？

對。

獨居策略是因為DNA在我身上，對我而言最道德的事就是

保證我的存活，因為我如果死了我的DNA就不可能繁衍了對不對？

對。

而且這個時候呢，我要跟我的同類競爭，因為我的DNA增加，我同類其他人的DNA就會減少，對不對？

我的DNA增加，其他人的DNA？

我的DNA散布機會增加，其他人的就減少嘛。

其他人？

啊不，其他的動物。

動物就對了。你口誤了。

OK，我很善，我承認。好，廢話不講。再來，群居生物，你也看了書，群居生物它的思維跟獨居生物不一樣。因為它的DNA是以一整群為計算單位，因為我們這一群的DNA是共通而且相近的。對不對？

不對，不好意思。

對方辯友，群居生物的這一群的DNA是共通而且相近的。對不對？

不對不對。

不對，好，那沒有關系。

因為是在于群的邊界是很難劃分，人和猴是一群還是兩群。

我的當然是以猴群狼群那個單位，以生物界的單位來算的。

沒有人？

我現在不是來講人。都不講人。好，所以我們這一群狼，為了維持我們狼群DNA的延續，基本上我們必須互助合作，因為我的死生跟群的死生相比，群的死生比較嚴重。對不對？

不是完全這樣，大多數情況是這樣。

好，于是呢，科學家就做過了實驗，對方辯友，動物本性中有沒有利他，甚至是損己利人的行為？有沒有這種天性，你覺得有沒有。

利他性其實是種族客觀繁衍的基本需要。

動物里頭天性中有沒有損己利人的利他行為。有沒有? 個別情況下有，個別情況下有。

好，你認為是個別情況下。好。謝謝。