第一篇：富蘭克林故事

富蘭克林故事

篇一：富蘭克林的故事

富蘭克林的故事

富蘭克林年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。”

富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，并把它列為生活準則之一，從而受益終生。后來，他成為一代偉人。在這一次談話中他說：“這一啟發幫了我的大忙。”

感悟：要想進入一扇門，就必須讓自己的頭比門框矮；要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準備。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”

篇二：富蘭克林的故事

昨天，我看了富蘭克林的故事。故事情節是這樣的：有一天，貓頭鷹老師教大家拼寫單詞。貓頭鷹老師覺得大家做的都很好，就讓大家好好準備，明天聽寫，全對的人能得到一支鋼筆。這時，小地鼠說：我這次考試一定是滿分，老師，你現在就把鋼筆給我吧，我還想用它來考試呢！貓頭鷹老師說：這必須得看明天的考試結果。富蘭克林一晚上都在準備，但他只有pencil這個詞不會，所以他就反復地練習。富蘭克林為了保險，就把寫pencil的單詞紙貼在帽子里，這下他能放心的睡覺了。第二天，開始聽寫了，當老師念到最后一個單詞pencil時富蘭克林突然忘了，他就看了一下貼在帽子里的單詞紙，然后他就寫出來了。后來，成績出來了，富蘭克林都答對了，得到了鋼筆，但他覺得自己作弊是不好的，就把鋼筆還給老師了。看完這個故事，我明白了許多道理。首先是我們不能太自滿，就像小地鼠，還沒開始考試，就說自己一定能考一百分，這是不對的。還有，富蘭克林考試時作弊了，但他后來又把鋼筆還給老師了。

第二篇：科學家的故事------富蘭克林

本杰明·富蘭克林

一、簡介

本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin）(1706—1790年)是18世紀美國的實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家。他是美國歷史上第一位享有國聲譽的科學家和發明家和音樂家。為了對電進行探索曾經作過著名的“風箏實驗”，在電學上成就顯著，為了深入探討電運動的規律，創造的許多專用名詞如正電、負電、導電體、電池、充電、放電等成為世界通用的詞匯。他借用了數學上正負的概念，第一個科學地用正電、負電概念表示電荷性質。并提出了電荷不能創生、也不能消滅的思想，后人在此基礎上發現了電荷守恒定律。他最先提出了避雷針的設想，由此而制造的避雷針，避免了雷擊災難，破除了迷信。他是一位優秀的政治家，是美國獨立戰爭的老戰士。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，積極主張廢除奴隸制度，深受美國人民的崇敬。他是美國第一位駐外大使(法國),所以在世界上也享有較高的聲譽。

二、生平

他出身寒微，10歲便輟學回家做工，12歲起在印刷所當學徒、幫工．但他刻苦好學，在掌握印刷技術之余，還廣泛閱讀文學、歷史、哲學方面的著作，自學數學和4門外語，潛心練習寫作.他常常在做完了一天的工作后,到印刷廠的圖書室閱讀各種各樣的書籍.有時看得入迷,知道夜幕降臨,焦急的母親來工廠找他,他才回家.所有這一切為他在一生中取得多方面的成就打下了堅實的基礎．

為了自立于當時的社會，他幾經周折，創辦了自己的企業——印刷所．由于吃苦耐勞，講求信譽，注意經營管理，他不僅在印刷界激烈的競爭中站住了腳，并且把業務擴大到鄰近幾個州以及西印度群島，成為北美洲印刷出版行業中的佼佼者．

他注意觀察自然現象，研究科學問題．他從實踐出發，從事科學實驗和觀察，在電學上解答了“電為何物”的問題，將不同狀態下的電稱為“正電”和“負電”，提出了電學中的“一流論”，在大氣電學方面揭示了雷電現象的本質，被譽為“第二個普羅米修斯”．這些電學上劃時代的研究成果使他成為蜚聲世界的第一流的科學家．他在光學、熱學、聲學、數學、海洋學、植物學等方面也有研究，并有新式火爐、避雷針、電輪、三輪鐘、雙焦距眼鏡、自動烤肉機、玻璃樂器、高架取書器、新式路燈等一系列發明創造．因而，他以僅讀過兩年小學的學歷，被美國的哈佛大學、耶魯大學，英國的牛津大學、愛丁堡大學、圣安德魯大學等六七所大學授予碩士學位或博士學位．

富蘭克林成名以后在北美殖民地的文化傳播和社會福利方面做了大量的工作．他先后組織建立了“共讀社”、“美洲哲學學會”、“北美科學促進會”、報社、圖書館、書店、醫院、大學、消防隊、地方民兵組織等學術、文化、醫療衛生、消防、治安組織和機構；他還改革了北美殖民地的郵政制度，建立起北美殖民地統一的郵政系統．他是杰出的社會活動家，成為北美殖民地有影響的人物．

他不僅善于解決自然科學里的專門問題和社會政治活動中的實際問題，還常常探索許多哲學問題和社會問題．他是自然神論者，認為精神依附于物質；他認為社會貧困的原因是勞動者必須養活寄生者；他酷愛自由和平，反對戰爭，痛恨種族歧視和奴隸制度，主張維護黑人和印第安人的利益．他是當時最淵博的資產階級自由主義思想家之一．

富蘭克林生活的時代正值美國從殖民地向獨立的資產階級國家邁進的重大轉折時期，他積極投身革命運動，對獨立戰爭的勝利和美國國家制度的初期建設作出了重大的貢獻．

在1754年北美各殖民地領導人物出席的奧爾巴尼會議上，他提出著名的“奧爾巴尼聯盟”的計劃，被會議通過，成為最早將美利堅合眾國的大聯合這種思想灌輸到殖民地人民頭腦中去的人．

在賓夕法尼亞，他始終同殖民地人民一道同業主集團的橫行不法作斗爭．1757年，他代表州議會赴倫敦向英王請愿，要求業主交納稅款，取得成功；1764年，他第二次赴倫敦，要求英王保護殖民地利益，沒有結果．其后，英國政府加強對北美殖民地的鎮壓，激發了殖民地人民更強烈的反抗斗爭．富蘭克林的立場徹底轉到革命方面．

賓夕法尼亞原為業主殖民地，是1681年英王查理二世賜予威廉·賓的土地．后來，威廉·賓的兩個兒子繼承產業．業主在其領有的殖民地享有委派包括州長在內的官吏、否決議會議案、免交捐稅等特權． 1775年5月，他回到美洲，立即投入到革命斗爭中去．他擔任賓州治安委員會主席，主持地方軍委，并和潘恩共同起草了州憲法；他作為賓州代表出席第二次大陸會議，成為美國獨立宣言的起草人之一；他擔任美國郵政部長，組織戰爭期間的郵政，成績顯著；在美軍作戰屢次受挫的情況下，他作為三人委員會成員同華盛頓會商，決定實行北美13州的總動員，使得獨立戰爭得以堅持6年之久．

在英強美弱的局勢下，殖民地人民必須爭取外援．富蘭克林奉大陸會議之命出使法國，爭取美法結盟，共同對英作戰．在當時復雜而不利于美國的外交環境中，他以美國必勝的信念、堅韌不拔的耐心，巧妙靈活的外交手腕，利用歐洲國家之間的矛盾，抓住有利時機，締結了美法同盟盟約，爭取了人力、物力、財力上的大量外援，確保了獨立戰爭的勝利．在戰爭后期，他參加并一度主持美英議和談判，簽訂了有利于美國的英美和平條約，勝利地完成了艱巨的戰時外交使命．戰后，他成為新生的美國第一任駐法特命全權大使留法工作，直到1885年歸國．

回國以后，他連續4年當選賓夕法尼亞州長．在美國憲法會議上，他是憲法起草委員會委員，他為了調解會議代表的意見分歧而提出的議會的兩院制，成為美國的基本國家制度之一．

1788年后，他不再擔任公職，但仍發表政論文章，以供政府采擇，并致力于促進廢除奴隸制的活動． 1790年4月17日，富蘭克林與世長辭．在他出殯的那一天，為他送葬的人數多達兩萬，充分表達了美國人民對他的痛悼之情．同時，不僅美國國會決定為他服喪一個月，法國國民議會也決議為他哀悼，表明了他不僅屬于美國，也屬于全世界1706年1月17日，本杰明.富蘭克林出生在北美洲的波士頓。他的父親原是英國漆匠，當時以制造蠟燭和肥皂為業，生有十個孩子，富蘭克林排行第八。富蘭克林八歲入學讀書，雖然學習成績優異，但由于他家中孩子太多，父親的收入無法負擔他讀書的費用。所以，他到十歲時就離開了學校，回家幫父親做蠟燭。富蘭克林一生只在學校讀了這兩年書。十二歲時，他到哥哥詹姆士經營的小印刷所當學徒，自此他當了近十年的印刷工人，但他的學習從未間斷過，他從伙食費中省下錢來買書。同時，利用工作之便，他結識了幾家書店的學徒，將書店的書在晚間偷偷地借來，通宵達旦地閱讀，第二天清晨便歸還。他閱讀的范圍很廣，從自然科學、技術方面的通俗讀物到著名科學家的論文以及名作家的作品。就是在當學徒的這段時期里，富蘭克林把在學校曾兩度考試不及格的算術學了一遍，又讀了賽勒和舍爾梅的關于航海的書，從這些航海的書里，他接觸到了幾何學知識。他還讀了洛克的《人類的悟性》和波爾洛亞爾派的作者們寫的《思維的藝術》。富蘭克林的學習日漸深入。1723年富蘭克林離開了波士頓，到費城的基未爾印刷所和英國倫敦的帕爾未和瓦茨印刷廠當工人。1726年秋，富蘭克林回到費城，這時他已掌握了精湛的印刷技術，開始獨立經營印刷所，印刷和發行《賓夕尼亞報》，并出版了《可憐的李查歷書》，當時被譯成十二種文字，銷行于歐美各國。1727年秋，在費城他和幾個青年創辦了“共讀社”，組織了小型圖書館，幫助工人、手工業者和小職員進行自學。每星期五晚上，論討有關哲學、政治和自然科學等問題。這時富蘭克林還不到三十歲，通過刻苦自修，已經成為一個學識淵博的學者和啟蒙思想家，在北美的聲譽日益提高。在富蘭克林的領導下，“共讀社”幾乎存在了四十年之久，后來發展為美國哲學會，成為美國科學思想的中心。1736年，富蘭克林當選為賓夕尼亞州議會秘書。1737年，任費城副郵務長。雖然工作越來越繁重，可是富蘭克林每天仍然堅持學習。為了進一步打開知識寶庫的大門，他孜孜不倦地學習外國語，先后掌握了法文、意大利文、西班牙文及拉丁文。他廣泛地接受了世界科學文化的先進成果。為自己的科學研究奠定了堅實的基礎。

三、捕捉雷電

1746年，一位英國學者在波士頓利用玻璃管和萊頓瓶表演了電學實驗。富蘭克林懷著極大的興趣觀看了他的表演，并被電學這一剛剛興起的科學強烈地吸引住了。隨后富蘭克林開始了電學的研究。富蘭克林在家里做了大量實驗，研究了兩種電荷的性能，說明了電的來源和在物質中存在的現象。在十八世紀以前，人們還不能正確地認識雷電到底是什么。當時人們普遍相信雷電是上帝發怒的說法。一些不信上帝的有識之士曾試圖解釋雷電的起因，但都未獲成功，學術界比較流行的是認為雷電是“氣體爆炸”的觀點。在一次試驗中，富蘭克林的妻子麗德不小心碰到了萊頓瓶，一團電火閃過，麗德被擊中倒地，面色慘白，足足在家躺了一個星期才恢復健康。這雖然是試驗中的一起意外事件，但思維敏捷的富蘭克林卻由此而想到了空中的雷電。他經過反復思考，斷定雷電也是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。于是，他寫了一篇名叫《論天空閃電和我們的電氣相同》的論文，并送給了英國皇家學會。但富蘭克林的偉大設想竟遭到了許多人的嘲笑，有人甚至嗤笑他是“想把上帝和雷電分家的狂人”。富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一個金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林高舉起風箏，他的兒子則拉著風箏線飛跑。由于風大，風箏很快就被放上高空。剎那，雷電交加，大雨傾盆。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急的期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入萊頓瓶中。回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了光輝的證實。風箏實驗的成功使富蘭克林在全世界科學界的名聲大振。英國皇家學會給他送來了金質獎章，聘請他擔任皇家學會的會員。他的科學著作也被譯成了多種語言。他的電學研究取得了初步的勝利。然而，在榮譽和勝利面前，富蘭林沒有停止對電學的進一步研究。1753年，俄國著名電學家利赫曼為了驗證富蘭克林的實驗，不幸被雷電擊死，這是做電實驗的第一個犧牲者。血的代價，使許多人對雷電試驗產生了戒心和恐懼。但富蘭克林在死亡的威脅面前沒有退縮，經過多次試驗，他制成了一根實用的避雷針。他把幾米長的鐵桿，用絕緣材料固定在屋頂，桿上緊拴著一根粗導線，一直通到地里。當雷電襲擊房子的時候，它就沿著金屬桿通過導線直達大地，房屋建筑完好無損。1754年，避雷針開始應用，但有些人認為這是個不祥的東西，違反天意會帶來旱災。就在夜里偷偷地把避雷針拆了。然而，科學終于將戰勝愚昧。一場挾有雷電的狂風過后，大教堂著火了；而裝有避雷針的高層房屋卻平安無事。事實教育了人們，使人們相信了科學。避雷針相繼傳到英國、德國、法國，最后普及世界各地。富蘭克林對科學的貢獻不僅在靜電學方面，他的研究范圍極其廣泛。在數學方面，他創造了八次和十六次幻方，這兩種幻方性質特殊，變化復雜，至今尚為學者稱道；在熱學中，他改良了取暖的爐子，可以節省四分之三燃料，被稱為“富蘭克林爐”；在光學方面，他發明了老年人用的雙焦距眼鏡，戴上這種眼鏡既可以看清近處的東西，也可看清遠處的東西。他和劍橋大學的哈特萊共同利用醚的蒸發得到零下二十五度（攝氏）的低溫，創造了蒸發致冷的理論。此外，他對氣象、地質、聲學及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成就。

四、杰出的社會活動家

富蘭克不僅是一位優秀的科學家，而且還是一位杰出的社會活動家。他一生用了不少時間去從事社會活動。富蘭克林特別重視教育，他興辦圖書館、組織和創立多個協會都是為了提高各階層人的文化素質。正當他在科學研究上不斷取得新成果的時候，由于英國殖民者的殘暴統治，北美殖民地的民族解放運動日益高漲。為了民族的獨立和解放，他毅然放下了實驗儀器，積極地站在了斗爭的最前列。從1757到1775年他幾次作為北美殖民地代表到英國談判。獨立戰爭爆發后，他參加了第二屆大陸會議和《獨立宣言》的起草工作。1776年，已經七十高齡的富蘭克林又遠涉重洋出使法國，贏得了法國和歐洲人民對北美獨立戰爭的支援。1787年，他積極參加了制定美國憲法的工作，并組織了反對奴役黑人的運動。

五、巨星隕落

富蘭克林度過的最后一個冬天是在親人環護中度過的。1790年4月17日，夜里11點，富蘭克林溘然逝去。那時，他的孫子譚波爾和本杰明正陪在他的身邊。4月21日，費城人民為他舉行了葬禮，兩萬多人參加了出殯隊伍，為富蘭克林的逝世服喪一個月以示哀悼。本杰明．富蘭克林就這樣走完了他人生路上的84度春秋，靜靜地躺在教堂院子里的墓穴中，第一塊墓碑立于富蘭克林逝世時,碑文是: 印刷工本杰明·富蘭克林 第二塊墓碑是群眾為他后立的,碑文是: 從蒼天處取得閃電 從暴君處取得民權 兩句碑文概括了他一生中的兩件輝煌的事業。“

富蘭克林年表

1706出生于北美麻薩諸塞的波士頓城一小商人家庭。1714進語法學校學習。

1716中斷學業，幫助父親工作。

1718始做其兄詹姆士的學徒，從事印刷業。

1721開始匿名向《新英格蘭報》投稿，并做過該報臨時編輯。1723毀學徒契約，徙往費城，當印刷工。

1724為獨立開業赴倫敦居19個月，當印刷工；發表論文《自由與貧困，快樂與痛苦論》。1726返回費城，先當店員，后當印刷所工頭。

1727創辦“共讀社”，研究社會科學、自然科學的各種問題。

1728和人合開印刷所。1729創辦《賓夕法尼亞報》；開辦文具店；出版《試論紙幣的性質和必要性》。1730和黛博勒·里德結婚；其子威廉出生。1731創辦費城圖書館。

1732出版《窮理查歷書》創刊號。

1733開始自學法語、意大利語、西班牙語和拉丁語。1736擔任賓夕法尼亞州議會文書；組建費城聯合救火隊。1737就任費城郵政局長；改革費城警務。1740發明“開爐”。1743女兒薩拉出生。

1744創辦“美洲哲學學會”，自任秘書。

1746發表《平凡的真理》：組建費城的國民自衛隊。開始電學實驗。1747通過各種電學實驗，在電學理論上作出重大突破。1748改印刷所為合伙經營；當選賓州議會議員。1749創辦費拉德爾菲亞學院。1751幫助創辦費城醫院。

1752作天電傳蓄試驗—費城電風箏試驗；發明避雷針；《電學實驗與觀察》被發表。

1753因電學研究成果獲英國皇家學會的科普利金質獎，被推舉為皇家學會會員；被耶魯大學、哈佛大學授予碩士學位；與人合任此美郵政總代理。

1754作為賓州代表出席在奧爾巴尼召開的殖民地代表會議，提出著名的“奧爾巴尼聯盟計劃”。1755任費城國民自衛軍指揮官。1757發表《致富之路》（《老者亞伯拉罕的講話》）；在議會提案鋪設費城街道；作為賓州議會代表赴英請愿，反對業主在殖民地的免稅特權。

1759被安德魯大學授予榮譽博士學位。

1760通過努力使英國王室樞密院決定，殖民地業主的產業必須同樣納稅。

1762發明玻璃琴，流行歐美數十年；被牛津大學授予民法博士學位；返回費城；其子任紐澤西州長。1763巡視北部殖民地郵政，開始改革郵政；反對屠殺一切印第安人，撰寫《近來蘭開斯特郡一些與本省友好的印第安人慘遭來歷不明的人屠殺的實錄，及關于這種事情的意見》。

1764在賓州議會選舉中敗于激進派；作為賓州議會代理人赴英請愿，反對業主劣政。

1766在英國下院為廢止印花稅事答辯，促進了印花稅法案的廢除；出訪漢諾威；當選漢諾威皇家科學學會會員。

1767初次旅法，受法王接見；受命再任賓州議會代理人；開始籌劃實現美洲殖民地西部領土計劃。1768受托擔任喬治亞州議會代理人；發表《1768年前美洲人不滿之原因》；做關于船速在深水、淺水中變化的實驗；開始研究語音學和拼寫改革。

1769受托擔任紐澤西州議會代理人；再次訪法；出版第4版《電子實驗與觀察》，增加了《哲學題目信件集》。1770受托擔任麻薩諸塞州議會代理人；發表諷喻英美關系的《鷹與貓》等寓言三則。1771游歷英倫三島；訪泰福德的希普利主教；開始寫自傳。

1772當選法蘭西皇家科學院“外國會員”；避雷針尖頭、鈍頭之爭。1773發表《普魯士王之敕令》；《電學實驗與觀察》法文版出版；做用油平海浪實驗；研究感冒病因。1774“赫金森信札”事發，被解除北美郵政總代理之職；結識并介紹托馬斯·潘恩赴美；開始和幾方面英國政要共同作調和英美矛盾的努力；第5版（最后一版）《電學實驗與觀察》出版；用油平息海浪的實驗報告發表；妻子黛博勒逝世。

1775向英呈交《調回駐波士頓駐軍的方案》，遭到拒絕；返回費城，途中研究海灣海流；當選北美殖民地第二次大陸會議代表；擔任賓州治安委員會委員；和潘恩共同起草賓州憲法；和兒子、加洛維分道揚鑣。

1776參加起草《獨立宣言》，宣言通過后，任美利堅合眾國郵政總長；當選賓州制憲委員會主席；參加同英國將領豪的會談；奉大陸會議派遣出使法國，途中研究海灣海流。1777繼續從事電學研究。

1778締結《美法友好通商條約》和《美法同盟條約》；同伏爾泰會見；發表關于北極光的論文。1779受命任駐法全權大使；出版《政治、哲學論文雜集》；發表改革了的字母表。1780德文版選集（三卷）出版；發明雙光眼鏡；研究空氣濕度。

1781成為波士頓的“美洲科學藝術學會”會員。1783英美締結《巴黎和約》，英國承認北美13州獨立；入選愛丁堡皇家學會會員。1784發表《移居美國須知》、《評北美洲野蠻人》。

1785返美；當選賓州州長（1785—1787年三年連任）；發明高架取書器；重續自傳（1785—1786年）。

1787參加聯邦憲法會議，促成憲法通過；“政治研討學會”成立，擔任會長；擔任“賓夕法尼亞促進廢奴協會”主席。

1788退出政治生活，立遺囑。1789撰寫《關于奴隸貿易》。1790逝世于費城（4月17日）。

第三篇：六、富蘭克林的故事

避雷針——富蘭克林的故事（fulankelin de gushi）

1752年6月的一天，美國費(fei)城郊(jiao)區，烏云密布(bu)，電閃雷鳴(ming)，在一塊寬闊(kuo)的草地上，有一老一少兩個人正興(xing)致(zhi)勃勃(bobo)地在那里放風箏。突然，一道閃電劈(pi)開云層，在天空劃（hua）了一個“之”字，接著一聲雷響，雨點就傾(qing)瀉(xie)下來了。

只見老者大聲喊道：“威(wei)廉(lian)，站到那邊的草房里去，拉緊風箏線。”這時，閃電一道亮過一道，雷鳴一聲高過一聲。突然威(wei)廉(lian)大叫：“爸爸，快看！”方向一看，只見那拉緊的麻繩，本來是光溜溜的，突然怒(nu)發沖冠(guan)，那些細纖(xian)維(wei)一根一根都直豎(shu)起來了。他高興地喊道：“天電引來了！”他一邊囑(zhu)咐(fu)兒子小心，一邊用手慢慢接近接在麻繩上的那把銅(tong)鑰(yao)匙(shi)。突然他象被誰推了一把似地，跌(die)到在地上，渾身發麻。他顧(gu)不得疼痛，一骨碌(lu)從地上爬起來，將帶來的萊(lai)頓(dun)瓶接在銅鑰匙上。這萊頓(dun)瓶里果然有了電，而且還放出了電火花，原來天電和地電是一個樣子！他和兒子如獲(huo)至寶似地將萊頓瓶抱回了家。

這捕(bu)獲天電的人就是富蘭克林和他的兒子威(wei)廉(lian)。富蘭克林不僅(jin)是一位偉大的科學家，還是一位杰出的政(zheng)治(zhi)家和外交家，他是《獨立宣(xuan)言》的發起人之一，是美國第一任駐(zhu)外大使。

風箏實驗之后，富蘭克林寫了一篇《論(lun)閃電和電氣的相同》的論文，闡(chan)述(shu)了雷電的本質(zhi)，還提出了制(zhi)造避(bi)雷針的設(she)想，使建筑(zhu)物免遭(zao)雷擊(ji)。富蘭克林發明的避(bi)雷針，一下子風靡(mi)一時，傳到了全球各個國家。

第四篇：富蘭克林演講稿

Second Inaugural Address(1937)We Will Carry On!持久進步之路

Franklin D.Roosevelt富蘭克林-羅斯福（1882---1945）

32nd President of the United States(1933---1945)Political Party : Democratic When four years ago we met to inaugurate a President ,the Republic ,single-minded in anxiety ,stood in spirit here.we dedicated ourselves to the fulfillment of a vision-to speed the time when there would be the pursuit of happiness.We of the Republic pledged ourselves to drive from the temple of our ancient faith those who had profaned it;to end by action ,tireless and unafraid , the stagnation and despair of that day.We did those first things first.Our covenant with ourselves did not stop there.Instinctively we recognized a deeper need-the need to find through government the instrument of our united purpose to solve for the individual the ever-rising problems of a complex civilization.Repeated attempts at their soluation without the aid of government had left us baffled and bewildered.For , without that aid ,we had been unable to create those moral controls over the services of science which are necessary to make science a useful servant instead of a ruthless master of mankind.To do this we knew that we must find practical controls over blind economic forces and blindly selfish men.We of Republic sensed the truth that democratic government has innate capacity to protect its people against disasters once considered inevitable ,to solve problems once considered unsolvable.We would not admit that we could not find a way to master economic epidemics just as , after centuries of fatalistic suffering , we had found a way to master epidemics of disease.We refused to leave the problems of our common welfare to be solved by the winds of chance and the hurricanes of disaster.In this we Americans were discovering no wholly new truth;we were writing a new chapter in our book of self-government.This year marks the one hundred and fiftieth anniversary of the Constitutional Convention which made us a nation.At that Convention our forefathers found the way out of the chaos which followed the Revolutionary War;they created a strong government with powers of united action sufficient then and now to solve problems utterly beyond individual or local solution.A century and a half ago they established the Federal Government in order to promote the general welfare and the blessings of liberty to the American people.Today we invoke those same powers of government to achieve the objectives.Four years of new experience have not belied our historic instinct.They hold out the clear hope that government within communities , government within the separate States , and government of the United States can do the things the times require , within yielding its democracy.Our tasks in the last four years did not force democracy to take a holiday.Nearly all of us recognize that as intricacies of human relationships increase , so power to govern them also must increase-power to stop evil;power to do good.The essential democracy of stop our Nation and safety of our people depend not upon the absence of power , but upon lodging it with those whom the people can change or continue at stated intervals through an honest and free system of elections.The Constitution of 1787 did not make our democracy impotent.In fact , in these last four years , we have made the exercise of all power more democratic;for we have begun to bring private autocratic powers into their proper subordination to the public’s government.The legend that they were invincible—above and beyond the processes

of a democracy—has been shattered.They have been challenged and beaten.Our progress out of the depression is obvious.But that is not all that you and I mean by the new order of things.Our pledge was not merely to do a patchwork job with secondhand materials.By using the new materials of social justice we have undertaken to erect on the old foundations a more enduring structure for the better use of future generations.In that purpose we have been helped by achievements of mind and spirit.Old truths have been relearned;untruths have been unlearned.We have always known that heedless self-interest was bad morals;we know now that it is bad economics.Out of the collapse of properity whose builders boasted their practicality has come the conviction that in the long run economic morality pays.We are beginning to wipe out the line that divides the practical from the ideal;and in so doing we are fashioning an instrument of unimagined power for the establishment of a morally better world.This new understanding undermines the old admiration of worldly success as such.We are beginning to abandon our tolerance of the abuse of power by those who betray for profit the elementary decencies of life.In this process evil things formerly accepted willnoy be so easily condoned.Hard-headedness will not so easily excuse hardheartedness.We are moving toward an era of good feeling.But we realize that there can be no era of good feeling save among men of good will.For these reasons I am justified that the greastest change we have witnessed has been the change in the moral climate of America.Among men of good will ,science and democracy together offer an ever-richer life and ever-larger satisfaction to the individual.With this change in our moral climate and our rediscovered ability to impeove our economic order , we have set our feet upon the road of enduring progress.Shall we pause now and turn our back upon the road that lies ahead ？Shall we call this the promised land ？Or ,shall we continue on our way ？For “Each age is a dream that is dying , or one that is coming to birth.”

Many voices are heard as we face a great decision.Comfort says , “Tarry a while.” Opportunism says , “This is a good spot.”Timidity asks , “How difficult is the road ahead ?”

True ,we have come far from the days of stagnation and despair.Vitality has been preserved.Courage and confidence have been restored.Mental and moral horizons have been extended.But our present gains were won under the pressure of more than ordinary circumstances.Advance became imperative under the good of fear and suffering.The times were on the side of progress.To hold to progress today , however , is more difficult.Dulled conscience , irresponsibility , and ruthless self-interest already reappear.Such symptoms of prosperity may become portents of disaster!Prosperity already tests the persistence of our progressive purpose.Let us ask again : Have we reach the goal of our vision of that fourth day of March 1933 ? Have we found our happy valley ? I see a great nation , upon a great continent , blessed with a great wealth of natural resources.Its hundred and thirty million people are at peace among themselves;they are making their county a good neighbour among the nations.I see a U nited States which can demonstrate that , under democratic methods of government , national wealth can be translated into a spreading volume of human comforts hitherto unknown , and the lowest standard of living

can be raised far above the level of mere subsistence.But here is the challenge to our democracy : In this nation I see tens of millions of its citizens---a substantial part of its whole population---who at this very moment are denied the greater part of what the very lowest standards of today call the necessities of life.I see millions of families trying to live on incomes so meager that the pall of family disaster hangs over them day by day.I see millions whose daily lives in city and on farm continue under conditions labeled indecent by a so-called polite society half a century ago.I see millions denied education , recreation , and the opportunity to better their lot and the lot of their children.I see millions lacking the means to buy the products of farm and factory and by their poverty denying work and productiveness to many other millions.I see one-third of a nation ill-clad , ill-housed , ill-nourished.It is not in despair that I paint you that picture.I paint it for you in hope---because the Nation , seeing and understanding the injustice in it , proposes to paint it out.We are determined to make every American citizen the subject of his country’s interest and concern;and we will never regard any faithful law-abiding group within our borders we add more to the abundance of those who have much;it is whether we provide enough for those who have too little.If I know aught of the spirit and purpose of our Nation , we will not listen to Comfort , Opportunism , and Timidity.We will carry on.Overwhelmingly , we of the Republic are men and women of good will;men and women who have more than warm hearts of dedication;men and women who have cool heads and willing hands of practical purpose as well.They will insist that every agency of popular government use effective instruments to carry out their will.Government is competent when all who compose it work as trustees for the whole people.It can make constant progress when it keeps abreast of all the facts.It can obtain justified support and legitimate criticism when the people receive true information of all that government does.If I know aught of the will of our people , they wil demand that these conditions of effective government shall be created and maintained.They will demand a nation uncorrupted by cancers of injustice and , therefore , strong among the nations in its example of the will to peace.Today we reconsecrate our country to long-cherished ideals in a suddenly changed civilization.In every land there are always at work forces that drive men apart and forces that draw men together.In our personal ambitions we are individualists.But in our seeking for economic and political progress as a nation , we all go up , or else we all go down , as one people.To maintain a democracy of effort requires a vast amount of patience in dealing with differing methods , a vast amount of humility.But out of the confusion of many voices rises an understanding of dominant public need.Then political leadership can voice common ideals , and aid in their realizatioin.In talking again the oath of office as President of the United States , I assume the solemn obligation of leading the American people forward along the road over which they have chosen to advance.While this dutty rests upon me I shall do my utmost to speak their purpose and to do theit will , seeking Divine guidance to help us each and every one to give light to them that sit in darkness and to guide our feet into the way of peace.

第五篇：富蘭克林名人名言

富蘭克林名人名言

1、我不讓工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全統馭工作，而不做工作的奴隸。人大凡具有完全統馭工作的信心，精神就必然振奮。——富蘭克林（美國）

2、一個人失敗的最大原因，是對自己的能力缺乏充分的信心，甚至以為自己必將失敗無疑。——富蘭克林

3、你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間構成生命的`材料。——富蘭克林

4、擇友宜慎，棄之更宜慎。富蘭克林

5、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

6、閑暇就是為了做一些有益事情的時間。——富蘭克林

7、你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

8、沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言——富蘭克林

9、懶鬼起來吧！別再浪費生命，將來地墳墓內有足夠的時間讓你睡的。————（美國）富蘭克林

10、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

11、七十一懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。——富蘭克林

12、我不讓工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全統御工作，而不做工作的奴隸。人如果能具有完全統御工作的信心，精神就必然振奮。——富蘭克林

13、你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

14、失足，你可以馬上恢復站立;失信，你也許永難挽回。——(美)富蘭克林

15、閑暇是為了做出某種有益的事而有的時間。——富蘭克林（美國）

16、我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去。——富蘭克林

17、命運的變化猶如月之圓缺，對智者毫無妨害。——富蘭克林

18、你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。——富蘭克林

19、一個人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠不敢充分的信任甚至自己認為必將失敗無疑。——富蘭克林

20、今天乃是我們惟一可以生存時間。我們不要庸人自擾-或為未來的漫無目的而苦悶，或為昨天的過去而傷懷-而使它成了我們身體上和精神上的地獄。——富蘭克林（美國）

21、懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。——富蘭克林

22、你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，由于時間是組成生命的材料。——富蘭克林

23、早眠早起，使人健康富有明智。——富蘭克林

24、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

25、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——（美國）富蘭克林

26、你熱愛生命嗎？那么別揮霍時刻，由于時刻是構成生命的原料。——富蘭克林

27、對于所受的傷害，寬恕比復仇更高尚，鄙視比雪恥更有氣度。——富蘭克林

28、成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達我沒有時間。（美國）富蘭克林

29、忽視當前一剎那的人，等于虛擲了他所有的一切。——富蘭克林

30、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。——富蘭克林

31、你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料——富蘭克林

32、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

33、我們常聽說由水變成酒是個奇跡。這個由上帝恩典造成的奇跡每日都發生天堂將下雨水到葡萄園，由樹根進入葡萄，變成酒。這是上帝愛我們，并樂見我們快樂的明證。——富蘭克林

34、浪費時刻是所有支出中最奢侈及最昂貴的。——富蘭克林